id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms0725	true	-5880531924143683099	79	203	367	996	1484	300	لان البراء صحابي لا يحتاج الي تزكية ولا يحسن فيه هذا القول-- وهذا الذي قاله بن معين----------------------- خطا-------- عند العلماء بل الصواب ان القاءل وهو غير كذوب هو عبد الله بن يزيد ومراده ان البراء غير كذوب ومعناه تقوية الحديث وتفخيمه والمبالغة في تمكينه من النفس لا التزكية التي تكون في مشكوك فيه ونظيره قول -بن عباس رضي الله عنه حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق وعن ابي هريرة مثله وفي صحيح مسلم عن ابي مسلم الخولاني حدثني الحبيب الامين عوف بن مالك الاشجعي ونظاءره كثيرة فمعني الكلام حدثني البراء وهو غير متهم كما علمتم فثقوا بما اخبركم عنه قالوا وقول بن معين ان البراء صحابي فينزه عن هذا الكلام لا وجه له لان عبد الله بن يزيد صحابي ايضا	725	-4907049380690147913	ShamAY0037374-ara1.ms06	false	6544328750635107798	38	105	192	539	1561	300	لان البراء صحابي لا يحتاج الي تزكية ولا يحسن فيه هذا القول10 واما النووي فلما حكاه عن يحيي بن معين قال هذا خطا والصواب عند العلماء ا----------ن القاءل وهو غير كذوب--- عبد الله بن يزيد------- في البراء--------- ومعناه تقوية الحديث وتفخيمه و------------تمكينه في النفس لا التزكية----------------------- ونظيره قول ابن مسعود ------------حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دوق وايضا فعبد الله بن يزيد صحابي ايضا	6	6380823361684033796	276	443.5	220	663	41.62895965576172	47	JK000137-ara1	ShamAY0037374-ara1
JK000137-ara1.ms1549	true	-2626189955339565371	198	244	1092	1302	1609	300	الله عليه وسل--م ومن ابتاع عبدا فما-له للذي باعه الا ان يشترط المبتاع هكذا روي هذا الحكم البخاري ومسلم من رواية سالم عن ابيه عن بن عمر ولم تقع هذه الزيادة في حديث نافع عن -بن عمر ولا يضر ذلك فسالم ثقة بل هو اجل من	1549	-4907049380690147913	ShamAY0037374-ara1.ms14	false	-1063397796721740496	255	300	1304	1511	1511	300	قوله عليه السلام ومن ابتاع عبدا فما له للذي باعه الا ان يشترط المبتاع هكذا روي---- الحكم البخاري ومسلم من رواية سالم عن ابيه عن عمر1-- ولم تقع هذه الزيادة في حديث نافع عن ابن عمر ولا يضر ذلك فسالم ثقة بل هو اجل من-	14	6380823361684033796	194	352.5	151	214	90.65420532226562	39	JK000137-ara1	ShamAY0037374-ara1