id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms0064	true	-9137944806424327626	166	205	888	1090	1603	300	الواجب علي كل احد عرف التمييز بين صحيح الروايات وسقيمها وثقات الناقلين لها من المتهمين ان لا يروي منها الا ما عرف صحة مخارجه والستارة في ناقليه وان يتقي منها ما كان----- عن اهل التهم والمعاندين من اهل البدع	64	-4907049380690147913	ShamAY0036018-ara1.ms339	false	-2022978999628369264	46	85	233	439	1564	300	الواجب علي كل احد عرف التمييز بين صحيح الروايات وسقيمها وثقات الناقلين لها من المهتمين ان لا-يروي منها الا ما عرف صحة مخارجة والستارة في ناقليه وان يتقي منها ما كان منها عن اهل القهم والمعاندين من اهل البدع	339	-2344234017035594323	197	378.0	159	207	95.16908264160156	35	JK000137-ara1	ShamAY0036018-ara1
JK000137-ara1.ms0076	true	8694094465786186283	85	127	446	648	1472	300	يحرم رواية الحديث الموضوع علي من عرف كونه موضوعا او غلب علي ظنه وضعه فمن روي حديثا علم او ظن وضعه ولم يبين حال روايته وض-عه فهو داخل في هذا الوعيد مندرج في جملة الكاذبين علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	76	-4907049380690147913	ShamAY0036018-ara1.ms339	false	-2022978999628369264	90	132	465	668	1564	300	تحرم رواية الحديث الموضوع علي من عرف كونه موضوعا او غلب علي ظنه وضعه فمن روي حديثا علم او ظن وضعه ولم يبين حال روايته ووضعه فهو داخل في هذا الوعيد مندرج في جملة الكاذبين علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	339	-2344234017035594323	200	396.0	158	203	98.52217102050781	40	JK000137-ara1	ShamAY0036018-ara1
JK000137-ara1.ms0121	true	5387246438904423952	42	174	227	922	1575	300	قد ذكر مسلم رحمه الله في هذا الباب ان الشعبي روي عن الحارث الاعور وشهد انه كاذب وعن غيره حدثني فلان وكان متهما وعن غيره الرواية عن المغفلين والضعفاء والمتروكين فقد يقال لم حدث هءلاء الاءمة عن هءلاء مع علمهم بانهم لا يحتج بهم ويجاب عنه باجوبة احدها انهم رووها ليعرفوها وليبينوا ضعفها لءلا يلتبس في وقت عليهم او علي غيرهم او يتشككوا في صحتها الثاني ان الضعيف يكتب حديثه ليعتبر به او يستشهد كما قدمناه في فصل المتابعات ولا يحتج به علي انفراده الثالث ان روايات الراوي الضعيف يكون فيها الصحيح والضعيف والباطل فيكتبونها ثم يميز اهل الحديث والاتقان بعض ذلك من بعض وذلك سهل عليهم معروف عندهم وبهذا احتج سفيان الثوري رحمه الله حين نهي عن الرواية عن الكلبي- فقيل له انت تروي عنه فقال انا اعلم صدقه من كذبه	121	-4907049380690147913	ShamAY0036018-ara1.ms088	false	39502910977320480	41	164	244	887	1582	300	قد ذكر مسلم---------- في هذا الباب ان الشعبي روي عن الحارث الاعور وشهد انه كاذب وعن غيره حدثني فلان وكان متهما وعن غيره الرواية عن المغفلين والضعفاء -المتروكين فقد يقال لم حدث هءلاء الاءمة عن هءلاء مع علمهم بانهم لا يحتج بهم ويجاب عنه باجوبة احدها انهم رووها ليعرفوها و-يبينوا ضعفها لءلا يلتبس في وقت عليهم او علي غيرهم او يتشكك-- في صحتها الثاني ان الضعيف يكتب حديثه ليعتبر به او يستشهد لا ليحت----------------------------ج به علي انفراده الثالث ان روايات الراوي الضعيف يكون فيها الصحيح والضعيف والباطل فيكتبونها ثم يميز اهل الحفظ- والاتقان بعض ذلك من بعض وذلك سهل عليهم معروف عندهم وبهذا احتج سفيان الثوري---------- حين نهي عن الرواية عن الكلبي1 فقيل له انت تروي عنه فقال انا اعرف صدقه من كذبه	88	-2344234017035594323	631	1206.0	509	696	90.66091918945312	115	JK000137-ara1	ShamAY0036018-ara1