id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms0140	true	-5533378396713384031	163	231	913	1264	1625	300	البخاري في صحيحه قال -بن ابي مليكة ادركت ثلاثين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كلهم يخاف النفاق علي نفسه ما منهم--- احد يقول انه علي ايمان جبريل وميكاءيل والله اعلم واما اطلاق اسم------ الايمان علي الاعمال فمتفق عليه عند اهل الحق ودلاءله في الكتاب والسنة اكثر من ان تحصر واشهر من ان تشهر قال الله تعالي وما كان الله ليضيع ايمانكم اجمعوا علي ان المراد صلاتكم	140	-4907049380690147913	ShamAY0035960-ara1.ms531	false	6138589449886101071	231	279	1108	1357	1465	300	البخاري في صحيحه قال ابن ابي مليكة ادركت ثلاثين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كلهم يخاف النفاق علي نفسه ما منهم من احد يقول انه علي ايمان جبريل وميكاءيل وقال البخاري ايضا باب الصلاة من الايمان وقوله عز وجل------------------------------------------------------------------------------------------------ وما كان الله ليضيع ايمانكم يعني---------------- صلاتكم	531	1240324022070275016	204	337.5	163	361	56.50969696044922	35	JK000137-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000137-ara1.ms0255	true	185315827063139558	205	277	1044	1391	1508	300	عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من نبي بعثه الله في امة- قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل قال	255	-4907049380690147913	ShamAY0035960-ara1.ms529	false	-4585931074251510092	100	169	490	824	1446	300	عن عبد الله بن مسعود------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من نبي بعثه الله في امته قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن -ليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل وفي	529	1240324022070275016	329	635.0	260	348	94.54022979736328	66	JK000137-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000137-ara1.ms0470	true	-5230876878574172892	27	88	133	419	1512	300	انطلق فمن كان في قلبه مثقال حبة من برة او شعيرة من ايمان فاخرجوه منها فانطلق فافعل ثم قال صلي الله عليه وسلم بعده فيقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- انطلق فمن كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فاخرجه ثم قال صلي الله عليه وسلم فيقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لي انطلق فمن كان في قلبه ادني ادني ادني--- مثقال حبة من خردل من ايمان فاخرجه اما	470	-4907049380690147913	ShamAY0035960-ara1.ms583	false	2650044822828452506	147	257	728	1240	1436	300	انطلق فمن كان في قلبه مثقال حبة من برة او شعيرة من ايمان فاخرج-ه منها فانطلق فافعل ثم ارجع الي ربي فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال لي انطلق فمن كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فاخرجه منها فانطلق فافعل ثم اعود الي ربي فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال لي انطلق فمن كان في قلبه ادني ا-----دني من مثقال حبة من خردل من ايمان فاخرجه من -	583	1240324022070275016	215	380.5	165	519	41.425819396972656	43	JK000137-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000137-ara1.ms0471	true	124177920763980952	0	38	0	174	1533	300	ارجع الي ربي في الرابعة فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعط- واشفع تشفع فاقول يا-رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله قال ليس ذلك	471	-4907049380690147913	ShamAY0035960-ara1.ms583	false	2650044822828452506	261	300	1262	1436	1436	300	ارجع الي ربي في الرابعة فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك -سل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله قال ليس ذلك-	583	1240324022070275016	172	324.0	135	176	97.7272720336914	35	JK000137-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000137-ara1.ms0724	true	5837873218942578714	29	55	152	304	1588	300	رمقت الصلاة مع محمد صلي الله عليه وسلم فوجدت قيامه فركعته فاعتداله بعد ركوعه فسجدته فجلسته بين السجدتين فجل-------سته ما بين التسليم والانصراف قريبا من السواء	724	-4907049380690147913	ShamAY0035960-ara1.ms097	false	6276722205113241391	128	155	695	854	1572	300	رمقت الصلاة مع محمد صلي الله عليه وسلم فوجدت قيامه فركعته فاعتداله بعد ركوعه فسجدته فجلسته بين السجدتين فسجدته فجلسته ما بين التسليم والانصراف قريبا من السواء	97	1240324022070275016	150	296.0	124	159	94.3396224975586	25	JK000137-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000137-ara1.ms1020	true	-2645091889335187942	189	234	1009	1222	1559	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ----------------------------------------------------------------------------------------ذلك وقال النبي صلي الله عليه وسلم	1020	-4907049380690147913	ShamAY0035960-ara1.ms371	false	-2378428156995218200	172	232	877	1164	1490	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل ودفن ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل-------------- الا ان يضطر انسان الي ذلك والاثار في جواز الدفن بالليل اكثر وفي الترمذي من حديث الحجاج بن ارطاة عن عطاء عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم	371	1240324022070275016	189	356.5	148	301	62.79069900512695	39	JK000137-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000137-ara1.ms1030	true	7893976173404351515	0	27	0	144	1607	300	الجنازة فليقم حين يراها حتي تخلفه وفي رواية --------------------------------اذا اتبعتم جنازة فلا تجلسوا حتي توضع وفي رواية ---اذا رايتم الجنازة فقوموا فمن تبعهم فلا يجلس حتي توضع	1030	-4907049380690147913	ShamAY0035960-ara1.ms373	false	5427335079114673937	133	167	673	852	1524	300	الجنازة فليقم حين يراها حتي تخلفه ومنها حديث ابي سعيد وهو متفق عليه ولفظهما اذا اتبعتم جنازة فلا تجلسوا حتي توضع وفي لفظ لهما اذا رايتم الجنازة فقوموا فمن تبعها فلا يجلس حتي توضع	373	1240324022070275016	128	236.5	104	179	71.50837707519531	21	JK000137-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000137-ara1.ms1103	true	5516901884437091057	153	202	821	1054	1586	300	فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة -نظرت الي صفحة عنق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقد اثرت بها حاشية الرداء من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك ثم امر له بعطاء فيه	1103	-4907049380690147913	ShamAY0035960-ara1.ms597	false	3428668113082716248	88	130	447	649	1480	300	فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة فنظرت الي صفحة ع----اتق النبي صلي الله عليه وسلم وقد اثرت بها حاشية الرداء من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه----------------------------- فضحك ثم امر له بعطاء وفي	597	1240324022070275016	192	349.5	150	235	81.7021255493164	38	JK000137-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000137-ara1.ms1104	true	-5498458893097215835	227	298	1110	1456	1467	300	صحيح البخاري عن---------------- عمرو بن تغلب ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم اتي بمال او سبي فقسمه فاعطي رجالا وترك رجالا فبلغه ان الذين ترك عتبوا فحمد الله تعالي ثم اثني عليه ثم قال اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكني اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير	1104	-4907049380690147913	ShamAY0035960-ara1.ms541	false	-2154550521124581395	132	188	615	894	1423	300	صحيح البخاري عن الحسن قال حدثنا عمرو بن تغلب قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم مال------------------ فاعطي قوما ومنع اخرين- فبلغه انهم-------- عتبوا فقال---------------------------------------------- اني اع-طي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي اع------طي اقواما لما---- في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير	541	1240324022070275016	226	376.0	176	363	62.25895309448242	42	JK000137-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000137-ara1.ms1109	true	4641831862160622875	27	116	145	601	1565	300	فقال عمر بن الخطاب دعني يا رسول الله فاقتل هذا المنافق وفي روايات اخر ان خالد بن الوليد استاذن في قتله ليس فيهما تعارض بل كل واحد منهما استاذن فيه قوله صلي الله عليه وسلم يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم قال القاضي فيه تاويلان احدهما معناه لا تفقهه قلوبهم ولا ينتفعون بما تلوا منه ولا لهم حظ سوي تلاوة الفم والحنجرة والحلق اذ بهما تقطيع الحروف والثاني معناه لا يصعد لهم عمل ولا تلاوة ولا يتقبل قوله صلي الله عليه وسلم يمرقون منه كما يمرق السهم من الرمية وفي -	1109	-4907049380690147913	ShamAY0035960-ara1.ms594	false	5494853487949882293	192	228	916	1103	1446	300	فقال عمر بن الخطاب دعني يا رسول الله ا-قتل هذا المنافق فقال معاذ الله ان يتحدث الناس اني اقتل اصحابي ان هذا واصحابه------------------------------------------------------- يقرءون القران لا يجاوز حناجره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يمرقون منه كما يمرق السهم من الرمية وروي	594	1240324022070275016	127	200.0	101	457	27.789934158325195	22	JK000137-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000137-ara1.ms1152	true	-5100025910022894856	68	110	349	552	1589	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لهذا اليوم هذا يوم عاشوراء ولم يكتب الله عليكم صيامه وانا صاءم فمن احب منكم ان يصوم فليصم ومن احب منكم ان يفطر ف----------------------------------------------------ليفطر هذا كله من كلام النبي صلي الله عليه وسلم هكذا	1152	-4907049380690147913	ShamAY0035960-ara1.ms313	false	-7817961891433275247	103	154	534	785	1517	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لهذا اليوم هذا يوم عاشوراء ولم يكتب الله عليكم صيامه وانا صاءم فمن احب منكم ان يصوم فليصم ومن احب منكم ان يفطر فليفطر الحجة الثانية ما في الصحيحين ايضا عن سلمة بن الاكوع ---قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا	313	1240324022070275016	180	330.0	140	255	70.5882339477539	35	JK000137-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000137-ara1.ms1157	true	7413082815948891650	104	188	533	937	1524	300	لم يكره لهذه الاحاديث واما قول مالك في الموطا--------- لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ومن به يقتدي ----نهي عن صيام يوم الجمعة وصيامه حسن وقد رايت بعض اهل العلم يصومه واراه كان يتحراه فهذا الذي قاله هو الذي راه وقد راي غيره خلاف ما راي هو والسنة مقدمة علي ما راه هو وغيره وقد ثبت النهي عن صوم يوم الجمعة فيتعين القول به ومالك معذور فانه لم يبلغه قال الداودي من اصحاب مالك لم يبلغ مالكا هذا الحديث ولو بلغه لم يخالفه	1157	-4907049380690147913	ShamAY0035960-ara1.ms292	false	-6461867100368450822	106	149	525	736	1459	300	لا يكره و---------------------------في الموطا قال مالك لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ومن--- يقتدي به ينهي عن صيام يوم الجمعة وصيامه حسن وقد رايت بعض اهل العلم يصومه واراه كان يتحرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال الداودي لم --------------يبلغ مالكا هذا الحديث ولو بلغه لم يخالفه	292	1240324022070275016	194	333.0	154	417	46.52278137207031	35	JK000137-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000137-ara1.ms1159	true	1497973711474094165	182	219	895	1068	1481	300	من رسول الله صلي الله عليه وسلم او برسول الله وفي رواية----------------- قالت ان كانت احدانا لتفطر--------- في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فما تقدر علي ان تقضيه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1159	-4907049380690147913	ShamAY0035960-ara1.ms281	false	772718894932089018	262	300	1327	1507	1507	300	من رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- وفي الصحيحين عن عاءشة ايضا قالت ان كانت احدانا لتفطر في رمضان في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فما تقدر---- ان تقضيه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-	281	1240324022070275016	149	256.0	117	199	74.87437438964844	31	JK000137-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000137-ara1.ms1161	true	-6083643637367116992	17	99	81	472	1521	300	ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها -قال ارايت لو كان علي امك دين فقضيتيه اكان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك 1149 وفي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث----------------------- بريدة قال بينا انا جالس- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت فقال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت------------- انها لم تحج قط افاحج عنها قال حجي عنها	1161	-4907049380690147913	ShamAY0035960-ara1.ms282	false	3368754672475697314	54	164	251	790	1406	300	ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيت-ه اكان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك هذا لفظ مسلم ولفظ البخاري نحوه وفي الصحيحين عنه ايضا ان امراة جاءت فقالت يا رسول الله ان اختي ماتت وعليها صيام شهرين متتابعين وذكر الحديث بنحوه وفي صحيح مسلم عن بريدة قال كنت----- جالسا عند النبي---- صلي الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت -قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت يا رسول الله انها لم تحج--- افاحج عنها قال حجي عنها	282	1240324022070275016	360	637.5	283	553	65.09945678710938	69	JK000137-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000137-ara1.ms1196	true	-1970883110998009307	184	224	997	1196	1593	300	من قولهم داري تلب دارك اي تواجهها وقيل معناها محبتي قولهم لك ماخوذ من قو----------------------------------------------------------لهم امراة لبة اذا كانت محبة لولدها عاطفة عليه وقيل معناها اخلا--ص لك ماخوذ من قولهم حب لباب اذا كان خالصا محضا ومن ذلك لب الطعام	1196	-4907049380690147913	ShamAY0035960-ara1.ms140	false	-2066557822247026275	162	206	834	1052	1542	300	من قولهم داري تلب دارك اي تواجهها وتقابلها اي مواجهتك بما تحب متوجه اليك حكاه في الصحاح عن الخليل الخامس معناه حبا لك بعد حب من قولهم امراة لبة اذا كانت محبة لو-----------------------لدها السادس انه ماخوذ من لب الشء وهو---------- خالصه ومنه ل--------ب الطعام	140	1240324022070275016	100	154.0	76	259	38.61003875732422	15	JK000137-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000137-ara1.ms1525	true	5787145038635537685	19	67	97	335	1529	300	ابي امامة وغيره من الصحابة رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما كان فكاكه من النار يجزي -كل عضو منها عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي -كل عضو-- منهما عضوا منه	1525	-4907049380690147913	ShamAY0035960-ara1.ms352	false	3721312331980718354	0	43	0	218	1462	300	ابي امامة وغيره من ا-صحاب------------------ النبي صلي الله عليه وسلم---- قال ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما كان فكاكه من النار يجزء بكل عضو منه- عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزء بكل عضوين منهما عضوا منه	352	1240324022070275016	212	376.5	169	242	87.60330200195312	36	JK000137-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000137-ara1.ms1552	true	7111423430322473497	146	241	737	1245	1530	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كراء الارض وفي رواية------------------------------------------ من كانت له ارض فليزرعها فان لم يستطع ان يزرعها وعجز عنها فليمنحها اخاه المسلم ولا يءاجرها اياه وفي --رواية من كانت له ارض فليزرعها او ليزرعها اخاه ولا يكرها وفي رواية نهي ------------------------------------عن المخابرة وفي رواية فليزرعها او ليزرعها اخاه ولا تبيعوها وفسره الراوي ب------------------------------------------الكراء وفي رواية فليزرعها او فليحرثها اخاه والا فليدعها وفي رواية كنا ناخذ الارض بالثلث والربع بالماذيانات فقا---------م رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك----------------- -----------------------------فقال من كانت له ارض فليزرعها فان لم يزرعها فليمنحها اخاه	1552	-4907049380690147913	ShamAY0035960-ara1.ms395	false	6027285144144939572	169	290	843	1423	1470	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يءخذ للارض اجر او حظ وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها فان لم يستطع ان يزرعها وعجز عنها فليمنحها اخاه المسلم ولا يء-جرها اياه وفي لفظ اخر من كانت له ارض فليزرعها او ليزرعها اخاه ولا يكرها وعنه--------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان ------له فضل --ارض فليزرعها او ليزرعها اخاه ولا تبيعوها قال سليم بن حبان فقلت لسعيد بن ميناء ما لا تبيعوها يعني الكراء قال نعم وعن جابر قال-------------------------------------- ------------------------------------كنا- نخابر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنصيب من القصري ومن كذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها ------------او ليحرثها اخاه	395	1240324022070275016	325	483.0	251	685	47.445255279541016	54	JK000137-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000137-ara1.ms1553	true	-5479635115458105289	105	146	491	701	1491	300	كان الناس يءاجرون علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا فلم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما -شء معلوم مضمون فلا باس	1553	-4907049380690147913	ShamAY0035960-ara1.ms398	false	5280809022593728958	78	115	392	582	1519	300	كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع كما تقدم وقوله و-------------------------لم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه واما بشء معلوم مضمون فلا باس	398	1240324022070275016	163	289.0	130	215	75.81395721435547	29	JK000137-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000137-ara1.ms1615	true	-5951667428941421468	111	206	541	990	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه وفي رواية قال فاردده وفي رواية فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا في- اولادكم قال فرجع ابي فرد تلك الصدقة وفي رواية قال فلا تشهدني اذا فاني لا اشهد علي جور وفي رواية -لا تشهدني علي جور وفي رواية قال فاشهد علي هذا غيري وفي رواية قال فاني لا اشهد وفي رواية قا---------------------------------------------------------------------ل فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حق	1615	-4907049380690147913	ShamAY0035960-ara1.ms444	false	-629129970910522987	90	187	432	874	1405	300	رحمه الله وفي لفظ في الصحيح- اكل ولدك نحلته مثل هذا -قال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه وفي --لفظ قال فر--ده وفي لفظ اخر قال فيه ف----------------------------------------------------------اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم---- فرجع ابي في- تلك الصدقة وفي لفظ لهما- فلا تشهدني اذن فاني لا اشهد علي جور وفي --اخر فلا تشهدني علي جور وفي اخر------ فاشهد علي هذا غيري وفي اخر ايسرك ان يكون بنوك في البر سواء قال بلي قال فلا اذن وفي لفظ اخر افكلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حق	444	1240324022070275016	286	437.0	216	520	55.0	53	JK000137-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000137-ara1.ms1655	true	5442054685294994276	237	295	1256	1545	1569	300	ابي هريرة في هذا الحديث لولا الجهاد في سبيل الله والحج وبر امي لاحببت ان اموت وانا مملوك ففيه ا--------ن المملوك لا جهاد عليه ولا حج لانه غير مستطيع واراد ببر امه القيام بمصلحتها في النفقة والمءن والخدمة ونحو ذلك مما لا يمكن فعله من الرقيق قوله وبلغنا ان ابا هريرة لم يكن يحج حتي ماتت امه لصحبتها	1655	-4907049380690147913	ShamAY0035960-ara1.ms619	false	5246519894013428809	137	169	667	822	1519	300	ابي هريرة بيده--------- لولا الجهاد في سبيل الله والحج وبر امي لاحببت ان اموت وانا مملوك زاد مسلم عن ابن المسيب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبلغنا ان ابا هريرة لم يكن يحج حتي ماتت امه لصحبتها	619	1240324022070275016	136	238.0	107	297	45.79124450683594	26	JK000137-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000137-ara1.ms1655	true	5442054685294994276	88	150	464	779	1569	300	صلي الله 1663 عليه وسلم اذا صنع لاحدكم خادمه طعامه ثم جاءه به وقد ولي حره ودخانه فليقعده معه فلياكل فان كان الطعام مشفوها قليلا فليضع في يده منه اكلة او اكلتين قال داود يعني لقمة او لقمتين اما الاكلة فبضم الهمزة وهي اللقمة كما فسره واما المشفوه فهو القليل لان الشفاه كثرت عليه حتي صار قليلا قوله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1655	-4907049380690147913	ShamAY0035960-ara1.ms619	false	5246519894013428809	24	93	121	455	1519	300	صلي الله----- عليه وسلم اذا صنع لاحدكم خادمه طعامه ثم جاءه به وقد ولي حره ودخانه فليقعده معه فلياكل فان كان الطعام مشفوها قليلا فليضع في يده منه اكلة او اكلتين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفظ مسلم وفي صحيح مسلم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمملوك طعامه وكسوته ولا يكلف من العمل الا ما يطيق واخرجا عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	619	1240324022070275016	155	131.0	124	494	31.37651824951172	31	JK000137-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000137-ara1.ms1880	true	261813099412726618	144	179	723	888	1498	300	ال------ي مسروق قال سالنا عبد الله عن هذه الاية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون ق-ال اما انا قد سالنا عن ذلك فقال--- ارواحهم في جوف طير خضر	1880	-4907049380690147913	ShamAY0035960-ara1.ms329	false	-21224934524883879	207	244	1119	1294	1567	300	الله فروي مسروق قال سالنا عبد الله عن هذه الاية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون فقال اما انا قد سالنا عن ذلك فقال ان ارواحهم في جوف طير خضر	329	1240324022070275016	164	313.0	129	175	93.71428680419922	32	JK000137-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000137-ara1.ms2068	true	-8738584552408896492	212	266	1061	1307	1479	300	ان رجلا اطلع في جحر في باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يحك- به راسه فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------- لو اعلم انك تنظرني لطعنت به في عينك وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الاذن من اجل البصر	2068	-4907049380690147913	ShamAY0035960-ara1.ms523	false	-6751520921548185420	21	67	91	299	1406	300	ان رجلا اطلع في جحر في باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يرجل به راسه ف-------------------------------------قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لو اعلم انك تنظرني لطعنت به في عينك---------------------------------- انما جعل الاذن من اجل البصر	523	1240324022070275016	173	306.0	134	279	62.00716781616211	37	JK000137-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000137-ara1.ms2278	true	635981660351783055	164	220	873	1162	1560	300	عباس قال كان المسلمون لا ينظرون الي ابي سفيان ولا يقاعدونه فقال للنبي صلي الله عليه وسلم يا نبي الله ثلاث اعطنيهن قال نعم قال عندي احسن العرب واجمله- ام حبيبة بنت ابي سفيان ازوجكها قال نعم قال ومعاوية تجعله كاتبا بين يديك قال نعم قال وتءمرني حتي اقاتل الكفار كما كنت اقاتل المسلمين قال نعم	2278	-4907049380690147913	ShamAY0035960-ara1.ms180	false	4473147640840002360	84	140	412	702	1470	300	عباس قال كان المسلمون لا ينظرون الي ابي سفيان ولا يقاعدونه فقال للنبي صلي الله عليه وسلم يا نبي الله ثلاث اعطيتهن قال نعم قال عندي احسن العرب واجملها ام حبيبة بنت ابي سفيان ازوجكها قال نعم قال ومعاوية تجعله كاتبا بين يديك قال نعم قال وتامرني حتي اقاتل الكفار كما كنت اقاتل المسلمين قال نعم	180	1240324022070275016	286	564.0	230	290	98.62068939208984	53	JK000137-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000137-ara1.ms2337	true	-4655029706194719360	260	300	1298	1509	1509	300	اذا مر بالنطفة اثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها وفي رواية حذيفة بن اسيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النطفة تقع في الرحم اربعين ليلة ثم يتسور عليها الملك وفي رواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ملكا موكلا بالرحم اذا اراد الله-	2337	-4907049380690147913	ShamAY0035960-ara1.ms538	false	7433507912607596420	44	192	213	904	1475	300	اذا مر بالنطفة -ثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم قال يا رب اذكر ام انثي فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب اجله فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب رزقه فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يخرج الملك بالصحيفة في يده فلا يزيد علي ما امر ولا ينقص وفي لفظ اخر عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم باذني هاتين يقول ان النطفة تقع في الرحم اربعين ليلة ثم يتصور عليها الملك قال زهير بن معاوية حسبته قال الذي يخلقها فيقول يا رب اذكر ام انثي فيجعله الله ذكرا او انثي ثم يقول يا رب اسوي او غير سوي فيجعله الله سويا او غير سوي ثم يقول يا رب ما رزقه ما اجله ما خلقه ثم يجعله شقيا او سعيدا وفي لفظ اخر ان ملكا موكلا بالرحم اذا اراد الله	538	1240324022070275016	180	306.0	145	692	26.011560440063477	30	JK000137-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000137-ara1.ms2338	true	-3367759008621920825	153	192	779	987	1546	300	مر بالنطفة اثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم قال يا-رب اذكر ام انثي فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا-رب اجله فيقول ربك ما-شاء ويكتب الملك وذكر--------- رزقه	2338	-4907049380690147913	ShamAY0035960-ara1.ms538	false	7433507912607596420	45	90	217	436	1475	300	مر بالنطفة -ثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم قال يا رب اذكر ام انثي فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب اجله فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب رزقه	538	1240324022070275016	201	367.0	162	220	91.36363983154297	33	JK000137-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000137-ara1.ms2343	true	-3087793356872142618	190	269	940	1342	1509	300	صلي الل-----ه وسلم 2653 كتب الله مقادير الخلاءق قبل ان يخلق السماوات والارض بخمسين الف سنة وعرشه علي الماء قال العلماء المراد تحديد وقت الكتابة في اللوح المحفوظ او غيره لا اصل التقدير فان ذلك ازلي لا اول له وقوله وعرشه علي الماء اي قبل خلق السماوات والارض والله اعلم 1 باب تصريف الله تعالي القلوب كيف شاء قوله صلي الله عليه وسلم 2654 ان قلوب بني ادم كلها بين اصبعين من اصابع الرحمن كقلب واحد يصرفه حيث يشاء	2343	-4907049380690147913	ShamAY0035960-ara1.ms540	false	-1396453222519069770	22	71	102	346	1459	300	صلي الله عليه وسلم يقول كتب الله مقادير الخلاءق قبل ان يخلق السم-وات والارض بخمسين الف سنة---------------- قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------وعرشه علي الماء وفي صحيحه ايضا عنه انه سمع رسول ال--------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم يقول ان قلوب بني ادم كلها بين اصبعين من اصابع الرحمن كقلب واحد يصرفه حيث يشاء	540	1240324022070275016	199	275.0	157	407	48.89434814453125	36	JK000137-ara1	ShamAY0035960-ara1