id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms0856	false	-8847972545913987281	239	288	1250	1488	1546	300	ثم قال ما ترون الناس صنعوا قال ثم قال اصبح الناس فقدوا نبيهم فقال ابو بكر وعمر رضي الله عنهما رسول الله صلي الله عليه وسلم بعدكم لم يكن ليخلفكم وقال الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بين ايديكم فان يطيعوا ابا بكر وعمر يرشدوا معني هذا	856	-4907049380690147913	ShamAY0035884-ara1.mARkdown.ms0141	true	-3098553747106196881	52	94	251	463	1468	300	ثم قال ما ترون الناس صنعوا---- ثم قال اصبح الناس فقدوا نبيهم فقال ابو بكر و---------------عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم يعدكم لم يكن ليخلفكم فقال الناس ا-------لنبي صلي الله عليه وسلم بين ايديكم فان تطيعوا ابا بكر وعمر ترشدوا فانتهينا	141	-8258476234715041956	196	361.5	154	238	82.35294342041016	34	JK000137-ara1	ShamAY0035884-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2000	false	4397353399155818427	4	120	26	632	1574	300	اقبلت انا وصاحبان لي وقد ذهبت اسماعنا وابصارنا من الجهد---- فجعلنا نعرض انفسنا علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فليس احد يقبلنا فا------تينا ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فانطلق بنا اما قوله الجهد فهو بفتح الجيم وهو الجوع والمشقة وقد سبق في اول الباب وقوله فليس احد يقبلنا هذا محمول علي ان الذين عرضوا انفسهم عليهم كانوا مقلين ليس عندهم شء يواسون به قوله ان النبي صلي الله عليه وسلم كان -------يجء من الليل فيسلم تسليما لا-يوقظ ناءما ويسمع اليقظان هذا فيه اداب السلام عل-------------------------------------------------------------ي الايقاظ في موضع فيه نيام او من في معناهم وانه يكون سلاما متوسطا بين الرفع والمخافتة بحيث يسمع الايقاظ ولايهوش علي غيرهم قوله ما به حاجة الي هذه الجرعة	2000	-4907049380690147913	ShamAY0035884-ara1.mARkdown.ms0142	true	-7941325931609489211	104	209	531	1084	1523	300	اقبلت انا وصاحبان لي -قد ذهبت اسماعنا وابصارنا من الجهد قال فجعلنا نعرض انفسنا علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم -ليس احد يقبلنا قال فانطلقنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق بنا الي اهله قال فاذا ثلاثة اعنز فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتلبو--------------------ا هذا------------- اللبن بيننا قال فكنا نحتلب فيشرب كل انسان نصيبه ونرفع لرسول الله--------- صلي الله عليه وسلم نصيبه قال فيجء من الليل فيسلم تسليما لا يوقظ ناءما ويسمع اليقظان ثم ياتي المسجد فيصلي ثم ياتي شرابه فيشربه قال فاتاني الشيطان ذات ليلة فقال محمد ياتي الانصار فيتحفونه ويصيب عندهم------------------------------------------------------------------------------------------------ ما به حاجة الي هذه الجرعة	142	-8258476234715041956	304	411.0	237	693	43.867244720458984	47	JK000137-ara1	ShamAY0035884-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2000	false	4397353399155818427	158	296	833	1555	1574	300	فقال اللهم اطعم من اطعمني واسق من سقاني ---------------------------------------------------------فيه الدعاء للمحسن والخادم ولمن سيفعل خيرا وفيه ما كان عليه النبي صلي الله عليه وسلم من الحلم والاخلاق المرضية والمحاسن المرضية وكرم النفس والصبر والاغضاء عن حقوقه فانه صلي الله عليه وسلم لم يسال عن نصيبه من اللبن قوله في الاعنز اذا-------------------------------------------------------هن حفل كلهن هذه من معجزات النبوة واثار بركته صلي الله عليه وسلم قوله فحلبت فيه حتي علته رغوة هي زبد اللبن الذي يعلوه وهي بفتح الراء وضمها وكسرها ثلاث لغات مشهورات ورغاوة بكسر الراء وحكي ضمها ورغاية بالضم وحكي الكسر وارتغيت شربت الرغوة قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما علمت ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قد روي واصبت--- دعوته ضحكت حتي القيت الي الارض فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم احدي سو-اتك يا-مقداد معناه ان-----------ه كان عن---ده حزن شديد خوفا من ان يدعو عليه النبي صلي الله عليه وسلم لكونه --	2000	-4907049380690147913	ShamAY0035884-ara1.mARkdown.ms0143	true	903741834788778529	2	139	10	680	1452	300	فقال اللهم اطعم من اطعمني واسق من سقاني قال فعمدت الي الشملة فشددتها علي واخذت الشفرة فانطلقت الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعنز اجسهن ايتهن اسمن فاذبح لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هن حفل كلهن فعمدت الي اناء لال محمد ما كانوا يطمعون ان يحلبوا في---ه فحلبت فيه حتي علته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرغوة ثم جءت به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اما شربتم شرابكم الليلة يا مقداد قال قلت اشرب يا رسول الله قال فشرب ثم ناولني فقلت يا رسول الله اشرب فشرب ثم ناولني فاخذت ما بقي فشربت فلما عرفت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد روي واصابتني دعوته ضحكت حتي القيت الي الارض -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احدي سوءاتك يا مقداد قال قلت يا رسول الله كان من امري كذا وصنعت كذا -فقال رسول الله------ صلي الله عليه وسلم ما كانت	143	-8258476234715041956	250	159.0	190	1043	23.969318389892578	42	JK000137-ara1	ShamAY0035884-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2173	false	7725586220135322036	148	264	809	1404	1574	300	ما-خير رسول الله صلي الله عليه وسلم بين امرين الا اخذ ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه فيه استحباب الاخذ بالايسر والارفق ما لم يكن حراما او مكروها قال القاضي ويحتمل ان يكون تخييره صلي الله عليه وسلم هنا من الله تعالي فيخيره فيما فيه عقوبتان او فيما بينه وبين الكفار من القتال واخذ الجزية او في حق امته في المجاهدة في العبادة او الاقتصار وكان يختار الايسر في كل هذا قال واما قولها ما لم يكن اثما فيتصوراذا خيره الكفار والمنافقون فاما ان كان التخيير من الله تعالي او من المسلمين فيكون الاستثناء منقطعا قولها وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه الا ان تنتهك حرمة الله	2173	-4907049380690147913	ShamAY0035884-ara1.mARkdown.ms0295	true	779750590038193926	3	41	14	190	1422	300	ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم في- امرين الا اخذ ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه الا ان تنتهك حرمة الله	295	-8258476234715041956	174	325.0	137	596	29.194631576538086	36	JK000137-ara1	ShamAY0035884-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2166	false	3048293746086360180	260	300	1326	1518	1518	300	كان رسول----- صلي الله عليه وسلم اجود الناس بالخير وكان اجود ما يكون في شهر رمضان ------------------ان جبريل يلقاه في كل سنة في رمضان حتي ينسلخ فيعرض عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم القران فاذا لقيه جبريل كان رسول-	2166	-4907049380690147913	ShamAY0035884-ara1.mARkdown.ms0297	true	-7320802071563835058	25	66	113	321	1451	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجود الناس بالخير وكان اجوده-ا يكون في---- رمضان حين يلقاه جبريل فكان جبريل يلقاه كل ليل--ة في رمضان حتي ينسلخ -يعرض عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم القران فاذا لقيه جبريل كان رسول	297	-8258476234715041956	178	304.0	142	216	82.40740966796875	31	JK000137-ara1	ShamAY0035884-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2179	false	7819001359515342583	162	273	821	1350	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه منه بيضاء ووضع الراوي بعض اصابعه علي عنفقته 2343 وفي رواية له رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ابيض قد شاب 2344 وفي رواية---------------------------------------------------------------------------------------- جابر بن سمرة انه سءل عن شيب النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان اذا دهن راسه لم ير منه شء واذا لم يدهن رءي منه وفي رواية له كان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد شمط مقدم راسه ولحيته وفي رواية لانس يعد عدا توفي وليس في-- راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء وفي حديث ام سلمة انها اخرجت لهم شعرات---------------------------- من شعر رسول الله صلي الله عليه وسلم حمرا مخضوبة بالحناء والكتم قال القاضي اختلف العلماء هل خضب النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------	2179	-4907049380690147913	ShamAY0035884-ara1.mARkdown.ms0351	true	-4465820305038599794	20	162	97	776	1437	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما كان في راس---------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ولحيته شيب الا شعرات في مفرق راسه اذا ادهن واراهن الدهن اخبرنا سليمان ابو داود الطيالسي قال اخبرنا شعبة عن سماك عن جابر بن سمرة انه سءل عن شيب النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان اذا دهن راسه لم يتبين و----اذا لم يدهن تبين اخبرنا عبيد الله بن موسي والفضل بن دكين قالا اخبرنا اسراءيل عن سماك بن حرب انه سمع جابر بن سمرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد شمط مقدم راسه ولحيته فكان اذا دهنه ومشطه لم يتبين واذا شعث راسه تبين اخبرنا وكيع بن الجراح عن سفيان عن ايوب السختياني عن يوسف بن طلق بن حبيب ان حجاما اخذ من ش--------ار-------------------------------------------------------------------------------ب النبي صلي الله عليه وسلم فراي شيبة في لحيته فاهوي اليها فامسك النبي صلي الله عليه وسلم	351	-8258476234715041956	228	252.5	172	822	27.737226486206055	44	JK000137-ara1	ShamAY0035884-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1103	false	5516901884437091057	153	201	821	1050	1586	300	فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة------------ نظرت الي صفحة عنق رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اثرت بها حاشية الرداء من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك---- فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك ثم امر له بعطاء	1103	-4907049380690147913	ShamAY0035884-ara1.mARkdown.ms0371	true	-289459455795338581	99	149	471	705	1453	300	فادركه اعرابي فجبذ- برداءه جبذة شديدة قال انس حتي نظرت الي صفحة عنق رسول الله صلي الله عليه وسلم -قد اثرت به- حاشية الثوب- من شدة جبذته ف--قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك قال فالتفت----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك ثم امر له بعطاء	371	-8258476234715041956	214	374.5	168	245	87.34693908691406	40	JK000137-ara1	ShamAY0035884-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2031	false	7939137333722391128	159	198	838	1001	1558	300	اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق فكان في يده ثم كان في يد ابي بكر----- ثم كان في يد عمر----- ثم كان في يد عثمان حتي وقع منه في بءر اريس نقشه محمد-رسول الله فيه	2031	-4907049380690147913	ShamAY0035884-ara1.mARkdown.ms0383	true	-7690885769024295072	155	196	735	905	1394	300	اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق فكان في يده ثم كان في يد ابي بكر بعده ثم كان في يد عمر بعده ثم كان في يد عثمان حتي وقع---- في بءر اريس نقشه محمد رسول الله صلي	383	-8258476234715041956	156	283.5	118	174	89.6551742553711	37	JK000137-ara1	ShamAY0035884-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2032	false	3260929773020656941	189	260	953	1293	1493	300	عن -بن شهاب عن انس رضي الله عنه انه ابصر في يد رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق يوما واحدا فصنع الناس الخوات-م من ورق فلبسوه- فطرح النبي صلي الله عليه وسلم خاتمه فطرح الناس خوات-مهم ---------------------------------------------------------------قال القاضي قال جميع اهل الحديث هذا وهم من بن شهاب فوهم من خاتم الذهب الي خاتم الورق والمعروف من روايات انس من غير طريق بن شهاب اتخ--------اذه صلي الله عليه وسلم	2032	-4907049380690147913	ShamAY0035884-ara1.mARkdown.ms0383	true	-7690885769024295072	103	162	493	769	1394	300	عن ابن شهاب عن انس------------- انه راي- في يد رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق يوما واحدا فصنع الناس --خواتيم من ورق فلبسوها فطرح النبي صلي الله عليه وسلم خاتمه فطرح الناس خواتيمهم اخبرنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم	383	-8258476234715041956	194	297.0	152	415	46.746986389160156	34	JK000137-ara1	ShamAY0035884-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1779	false	-4517757354132857861	73	150	402	773	1538	300	نادي فينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم انصرف عن الاحزاب ان لا يصلين احد الظهر الا في بني قريظة فتخوف ناس فوت الوقت- فصلوا دون بني قريظة وقال اخرون لا نصلي الا حيث امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وان فاتنا الوقت---- فما عنف----------------------------- واحدا من الفريقين هكذا رواه مسلم لا يصلين احد الظهر ورواه البخاري في باب صلاة الخوف من رواية--------------------------------------------------------- بن عمر ايضا --قال--- قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لنا	1779	-4907049380690147913	ShamAY0035884-ara1.mARkdown.ms0476	true	5487320888044953691	34	108	173	539	1487	300	نادي فيهم يعني النبي صلي الله عليه وسلم------------------------ لا يصلين احد الظهر الا في بني قريظة فتخوف ناس فوت الصلاة فصلوا-------------- وقال اخرون لا نصلي الا حيث امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وان فات-- الوقت قال فما عنف رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدا من الفريقين اخبرنا شهاب--------------------------------------------------------------- بن عباد العبدي اخبرنا ابراهيم بن حميد الرءاسي عن اسماعيل بن ابي خالد عن البهي وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم لما	476	-8258476234715041956	228	325.5	174	469	48.614070892333984	40	JK000137-ara1	ShamAY0035884-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1760	false	6748327356930291031	125	171	659	877	1543	300	وما كشفت لها ثوبا فيه استحباب الكناية عن الوقاع بما يفهمه قوله صلي الله عليه وسلم-------------------------------- يا سلمة هب لي المراة لله ابوك---- فقلت هي لك يا رسول الله---- فبعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل مكة ففدي بها ناسا من المسلمين كانوا	1760	-4907049380690147913	ShamAY0035884-ara1.mARkdown.ms0513	true	-3567346210776828974	150	206	742	996	1480	300	وما كشفت لها ثوبا ف---سكت حتي اذا كان من الغد لقيني -رسول الله صلي الله عليه وسلم في السوق ولم اكشف لها ثوبا فقال يا سلمة هب لي المراة لله ابوك قال فقلت هي لك يا رسول الله قال فبعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل مكة ففدي بها اسري من المسلمين كانوا	513	-8258476234715041956	183	290.5	139	258	70.93022918701172	37	JK000137-ara1	ShamAY0035884-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1365	false	7185893177565695455	72	190	360	933	1518	300	لا يحج البيت---- مشرك ولا يطوف بالبيت عريان وبيان يوم الحج الاكبر 1347 قوله ع--------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعثني ابو بكر الصديق رضي الله عنه في الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع في رهط يءذن في الناس يوم النحر--- لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال بن شهاب وكان حميد بن عبد الرحمن يقول يوم النحر- يوم الحج الاكبر من اجل حديث ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة رضي الله عنه معني قول حميد بن عبد الرحمن ان الله تعالي قال واذان من الله ورسوله الي الناس يوم الحج الاكبر ففعل ابو بكر وعلي وابو هريرة وغيرهم من الصحابة هذا الاذان يوم النحر باذن النبي صلي الله عليه وسلم	1365	-4907049380690147913	ShamAY0035884-ara1.mARkdown.ms0556	true	-6311274966486228111	51	170	237	814	1482	300	لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ثم رجعا قافلين الي المدينة اخبرنا خالد بن خداش اخبرنا عبد الله بن وهب قال اخبرنا عمرو بن الحارث عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ق-------------ال بعثني ابو بكر الصديق ف-------------ي الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع في رهط يءذن-ون الناس يوم النحر ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ف------------كان حميد-------------- يقول يوم النحرة يوم الحج الاكبر من اجل حديث ابي هريرة سرية خالد بن الوليد الي بني عبد المدان بنجران ثم سرية خالد بن الوليد الي بني عبد المدان بنجران في شهر ربيع الاول سنة عشر من مهاجر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	556	-8258476234715041956	297	333.5	233	815	36.44171905517578	54	JK000137-ara1	ShamAY0035884-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1676	false	-2652573461517915156	48	242	249	1255	1563	300	قال اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم---- فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم الي اخره هذا السءال والسكوت والتفسير اراد به التفخيم والتقرير والتنبيه علي عظم مرتبة هذا الشهر والبلد واليوم وقولهم الله ورسوله اعلم هذا من حسن ادبهم وانهم علموا انه صلي الله عليه وسلم لا يخفي عليه ما يعرفونه من الجواب فعرفوا انه ليس المراد مطلق الاخبار بما يعرفون قوله صلي الله عليه وسلم فان دماءكم واموالكم--------------- واعراضكم حرام عليك-----م كحرمة يومكم هذا------------- في بلدكم هذا في شهركم هذا المراد بهذا كله بيان توكيد غلظ تحريم الاموال والدماء والاعراض والتحذير من ذلك قوله صلي الله عليه وسلم فلا ترجعن بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض هذا الحديث سبق شرحه في كتاب الايمان في اول الكتاب وذكر بيان اعرابه وانه لا حجة فيه لمن يقول بالتكفير بالمعاصي بل المراد به كفران النعم او هو محمول علي من استحل قتال المسلمين بلا شبهة قوله صلي الله عليه وسلم ليبلغ الشاهد----- الغاءب فيه وجوب تبليغ العلم وهو فرض كفاية فيجب تبليغه بحيث ينتشر قوله صلي الله عليه وسلم فلعل بعض من يبلغه--- يكون اوعي له من بعض من سمعه	1676	-4907049380690147913	ShamAY0035884-ara1.mARkdown.ms0571	true	-522498790156503802	49	145	257	732	1477	300	قال اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال -اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليست ---------------------------------------------------البلدة الحرام قلنا بلي قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان دماءكم واموالكم قال واحسبه قال واعراضك-----م عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالك------------------م الا --------------------------------------------------------------لا ترجعن بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا هل بلغت الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليبلغ الشاهد منكم الغاءب---------------------------------------------------------------------------------- فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه	571	-8258476234715041956	328	452.0	259	1051	31.208372116088867	58	JK000137-ara1	ShamAY0035884-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0697	false	5860542667349760666	10	53	54	275	1594	300	انس رضي الله عنه قال سقط النبي---- صلي الله عليه وسلم عن فرس فجحش شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلي بنا قاعدا فصلينا وراءه قعودا فلما قضي الصلاة قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا سجد فاسجدوا واذا	697	-4907049380690147913	ShamAY0035884-ara1.mARkdown.ms0595	true	8007897556434984913	257	300	1233	1452	1452	300	انس بن مالك يقو----ل سقط رسول الله صلي الله عليه وسلم من فرس فجحش شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلي بنا قاعدا فصلينا خلف-ه قعودا فلما قضي الصلاة قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا-	595	-8258476234715041956	191	339.5	152	225	84.88888549804688	33	JK000137-ara1	ShamAY0035884-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1627	false	4585430748589178223	83	177	453	900	1527	300	-عبد الله بن ابي اوفي هل اوصي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال لا قلت فلم كتب علي المسلمين الوصية او فلم امروا بالوصية قال اوصي بكتاب الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه تعالي 1635 وفي رواية-------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم دينارا ولا درهما ولا شاة ولا بعيرا ولا اوصي به وفي رواية--------------------------------------------------------------------------------------- قال ذكروا عند عاءشة رضي ا---------------لله عنها ان عليا رضي الله 1636 عنه كان وصيا فقالت متي اوصي اليه فقد كنت مسندته الي صدري او قالت حجري ف--------دعا بالطست فلقد -------انخنث في حجري وما شعرت انه مات	1627	-4907049380690147913	ShamAY0035884-ara1.mARkdown.ms0636	true	8384768412990468509	138	270	651	1302	1452	300	لعبد الله بن ابي اوفي--- اوصي----- النبي صلي الله عليه وسلم------------------------ المسلمين-------------------- بالوصية قال اوصي بكتاب الله قال مالك وقال طلحة قال هزيل بن شرحبيل اابو بكر كان يتامر علي وصي رسول الله صلي الله عليه وسلم ود ابو بكر انه وجد من رسول الله صلي الله عليه وسلم عهدا فخزم انفه بخزامة اخبرنا ابو معاوية الضرير وعبد الله بن نمير قالا اخبرنا الاعمش عن شقيق عن مسروق عن عاءشة قالت--------- ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم دينارا ولا درهما ولا شاة ولا بعيرا ولا اوصي بشء اخبرنا معاذ بن معاذ العنبري ومحمد بن عبد الله الانصاري قالا اخبرنا ابن عون عن ابراهيم عن الاسود قال قيل ل-----عاءشة اوصي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------- قالت كيف اوصي ولقد دعا بالطست ليبول فيها فانخنث في حجري وما شعرت انه مات	636	-8258476234715041956	243	322.5	190	794	30.604534149169922	38	JK000137-ara1	ShamAY0035884-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1017	false	858963508305758318	148	265	756	1319	1492	300	فمنا من مضي -لم ياكل من اجره شيءا معناه لم يوسع عليه في الدنيا ولم يعجل له شء من جزاء عمله قوله فلم يوجد له شء يكفن فيه ال------------------------------------------------------------------------------------------------ا نمرة هي كساء وفيه دليل علي ان الكفن من راس المال وانه مقدم علي الديون لان النبي صلي الله عليه وسلم امر بتكفينه في نمرته ولم يسال هل عليه دين مستغرق ام لا ولا يبعد من حال من لا يكون عنده الا نمرة ان يكون عليه دين واستثني اصحابنا من الديون الدين المتعلق بعين المال فيقدم علي الكفن وذلك كالعبد الجاني والمرهون والمال الذي تعلقت به زكاة او حق باءعه بالرجوع بافلاس ونحو ذلك قوله صلي الله عليه وسلم ضع--وها مما يلي راسه واجعلوا علي رجليه من الاذخر	1017	-4907049380690147913	ShamAY0035884-ara1.mARkdown.ms0835	true	6925490738650788489	14	68	67	324	1395	300	فمنا من مضي ولم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد-------------------------------- فلم يوجد له شء يكفن فيه الا نمرة قال فكنا اذا وضعناها علي راسه خرجت رجلاه واذا وضعناها علي رجليه خرج راسه فقال لنا رسول ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم اجعلوها مما يلي راسه واجعلوا علي رجليه من الاذخر	835	-8258476234715041956	129	-14.5	99	662	19.486404418945312	25	JK000137-ara1	ShamAY0035884-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0698	false	987257822792581182	82	125	393	605	1509	300	الله عنها---------------- قالت فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس عن يسار ابي بكر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصل-------اة ابي بكر	698	-4907049380690147913	ShamAY0035884-ara1.mARkdown.ms0883	true	-2865270666700579485	6	54	31	264	1469	300	الله عليه وسلم قم كما انت قالت فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس عن يسار ابي بكر فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم و------الناس يقتدون بصلاة ابي بكر	883	-8258476234715041956	196	352.0	154	240	81.66666412353516	37	JK000137-ara1	ShamAY0035884-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2214	false	-5199759673506185841	79	119	387	566	1443	300	سءلت عاءشة--------------------- من كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مستخلفا لو استخلفه قالت ابو بكر --فقيل لها ثم من بعد ابي بكر قالت عمر ثم قيل لها من بعد عمر قالت ابو عبيدة بن الجراح---- ثم انتهت الي هذا	2214	-4907049380690147913	ShamAY0035884-ara1.mARkdown.ms0884	true	-4570200424576089843	90	135	416	617	1418	300	سمعت عاءشة وسءلت يا ام المءمنين من كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مستخلفا لو استخلف- قالت ابا بكر ثم قيل لها من ---بعد ابي بكر قالت عمر ثم قيل لها من بعد عمر قالت ابا عبيدة بن الجراح قال ثم انتهت الي -ذا	884	-8258476234715041956	167	293.0	128	206	81.06796264648438	32	JK000137-ara1	ShamAY0035884-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0782	false	5592243763852552670	216	268	1078	1331	1488	300	وان اقواما يامرونني ان استخلف وان الله لم يكن ليضيع دينه ولا خلافته معناه ان استخلف فحسن وان تركت الاستخلاف فحسن فان النبي صلي الله عليه وسلم لم يستخلف لان الله عز وجل لا يضيع دينه بل يقيم له من يقوم به قوله فان عجل بي امر فالخلافة شوري بين هءلاء------ الستة	782	-4907049380690147913	ShamAY0035884-ara1.mARkdown.ms1021	true	156957087399545341	5	35	23	176	1490	300	فان اقواما يامرونني است---خلف وان الله لم يكن ليضيع دينه ولا خلافته والذي بعث به نبيه------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------فان عجل بي امر فالخلافة شوري بين هءلاء الرهط الستة	1021	-8258476234715041956	128	217.5	101	259	49.42084884643555	22	JK000137-ara1	ShamAY0035884-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1611	false	-7603913910233973879	98	162	501	790	1519	300	اني لا ادع بعدي شيءا--- اهم عندي من الكلالة -ما راجعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في شء ما راجعته في الكلالة وما اغلظ لي في شء----------- ما اغلظ لي فيه------- حتي طعن باصبعيه في صدري وقال يا عمر الا يكفيك --اية الصيف التي في اخر سورة النساء واني ان اعش اقض فيها بقضية يقضي بها من يقرا القران ومن لا يقرا القران	1611	-4907049380690147913	ShamAY0035884-ara1.mARkdown.ms1021	true	156957087399545341	69	132	351	638	1490	300	اني لم ادع----- شيءا هو اهم ال-ي من الكلالة وما راجعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في شء ما راجعته في الكلالة وما اغلظ لي في شء منذ صاحبته ما اغلظ لي في الكلالة حتي طعن باصبع-ه في بطني فقال يا عمر ت----كفيك الاية------ التي في اخر----- النساء و----ان اعش اقض فيها بقضية يقضي بها من يقرا القران ومن لا يقرا القران	1021	-8258476234715041956	254	424.5	195	313	81.15016174316406	48	JK000137-ara1	ShamAY0035884-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1460	false	3637866173253529292	236	275	1201	1381	1516	300	عن عاءشة انها قالت ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي مسرور- تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا نظ-ر انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فقال ان بعض هذه الاقدام لمن بعض قال	1460	-4907049380690147913	ShamAY0035884-ara1.mARkdown.ms1304	true	-7308268878716321500	261	298	1277	1451	1458	300	عن عاءشة----- قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا ابصر انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فقال ان بعض هذه الاقدام لمن بعض قال	1304	-8258476234715041956	163	289.5	127	187	87.16577911376953	31	JK000137-ara1	ShamAY0035884-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1814	false	8671404081378537573	131	165	679	869	1565	300	ما نريده ما نريد الا المدينة فاخذوا علينا عهد الله وميثاقه لننصرفن الي المدينة ولا نقاتل معه---- فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرناه الخبر فقال انصرفا نفي- لهم بعهدهم ونستعين الله عليهم	1814	-4907049380690147913	ShamAY0035884-ara1.mARkdown.ms1472	true	-5009426734600253254	1	35	6	193	1528	300	لا------ ما نريد الا المدينة فاخذوا م--نا عهد الله وميثاقه لننصرفن الي المدينة ولا نقاتل معه قال فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرناه الخبر فقال انصرفا ففيا لهم بعهدهم ونستعين الله عليهم	1472	-8258476234715041956	179	335.0	146	195	91.79486846923828	30	JK000137-ara1	ShamAY0035884-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1280	false	-3576730202463667943	171	220	871	1087	1501	300	قوله بعث الي عمران بن حصين في مرضه الذي توفي -------------------------فيه فقال اني كنت محدثك باحاديث لعل الله ان ينفعك بها بعدي فان عشت فاكتم عني وان مت فحدث بها ان شءت انه قد سلم علي واعلم ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قد جمع بين حج وعمرة	1280	-4907049380690147913	ShamAY0035884-ara1.mARkdown.ms1751	true	-7106662522284817858	232	286	1087	1322	1383	300	قال- بعث الي عمران بن حصين في مرضه الذي توفي فيه او في وجعه الذي توفي فيه فقال اني كنت احدثك -احاديث لعل الله ان ينفعك بها بعدي فان عشت فاكتم علي وان مت فحدث به- ان شءت انه قد سلم علي واعلم ان نبي الله صلي الله عليه وسلم--- جمع بين حج وعمرة	1751	-8258476234715041956	207	387.0	159	241	85.8921127319336	42	JK000137-ara1	ShamAY0035884-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1835	false	-7282885114140797128	169	234	942	1282	1618	300	صلي الله عليه وسلم كان خير فرساننا اليوم ابو قتادة وخير رجالتنا سلمة هذا فيه استحباب الثناء علي الشجعان وساءر اهل الفضاءل لا سيما عند صنيعهم الجميل لما فيه من الترغيب لهم ولغيرهم في الاكثار من ذلك الجميل وهذا كله في حق من يامن الفتنة عليه باعجاب ونحوه قوله ثم اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم سهمين سهم الفارس وسهم الراجل فجمعهما لي هذا	1835	-4907049380690147913	ShamAY0035884-ara1.mARkdown.ms1764	true	-6789452398370089235	197	224	962	1108	1472	300	صلي الله عليه وسلم---- خير فرساننا اليوم ابو قتادة وخير رجالتنا سلمة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم سهمين سهم الفارس وسهم الراجل جميعا اخبرنا --	1764	-8258476234715041956	135	244.0	110	340	39.70588302612305	23	JK000137-ara1	ShamAY0035884-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0360	false	3806255750549315957	77	109	407	557	1457	300	صلي الله عليه وسلم----- من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله تعالي له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان قضيب	360	-4907049380690147913	ShamAY0035884-ara1.mARkdown.ms1905	true	-4303754392950988482	270	300	1241	1380	1380	300	صلي الله عليه وسلم يقول من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله------ له النار وحرم عليه الجنة فقال--- رجل و----ان شيء- يسير- يا رسول الله قال وان قضيب-	1905	-8258476234715041956	134	226.0	106	155	86.45161437988281	23	JK000137-ara1	ShamAY0035884-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0117	false	-7827508276086979710	214	256	1040	1243	1467	300	شرحبيل------- مولي للانصار وهو مدني كنيته ابو سعد قال محمد بن سعد كان شيخا قديما روي عن زيد بن ثابت---------------------------- وعامة اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وبقي الي اخر الزمان حتي اختلط واحتاج حاجة شديدة----------- وليس يحتج به قوله بن	117	-4907049380690147913	ShamAY0035884-ara1.mARkdown.ms2602	true	8555651202986511346	75	120	363	588	1458	300	شرحبيل بن سعد مولي الانصار و-------يكني-- ابا سعد و---------------كان شيخا قديما روي عن زيد بن ثابت وابي هريرة وابي سعيد الخدري وعامة اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وبقي الي اخر الزمان حتي اختلط واحتاج حاجة شديدة وله احاديث وليس يحتج به داود بن	2602	-8258476234715041956	171	285.5	135	249	68.67469787597656	31	JK000137-ara1	ShamAY0035884-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1915	false	3227835702363319956	268	299	1441	1582	1587	300	عن غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي شء اطعم اهلي الا شء من حمر- وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم لحوم الحمر الاهلية فاتيت	1915	-4907049380690147913	ShamAY0035884-ara1.mARkdown.ms2947	true	2345503797010642285	96	126	465	606	1438	300	عن غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي شء اطعم اهلي الا سمي-ن حمري وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم لحوم الحمر الاهلية فاتيت	2947	-8258476234715041956	137	261.0	107	142	96.47887420654297	28	JK000137-ara1	ShamAY0035884-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1916	false	-5096797460363693718	0	37	0	182	1573	300	صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة فلم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر- وانك حرمت لحوم الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية	1916	-4907049380690147913	ShamAY0035884-ara1.mARkdown.ms2947	true	2345503797010642285	128	165	616	798	1438	300	صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن في مالي ان اطعم اهلي الا سمان حمري وانك حرمت لحوم الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين حمرك -انما حرمتها من اجل جوال القرية	2947	-8258476234715041956	178	343.0	141	183	97.26776123046875	33	JK000137-ara1	ShamAY0035884-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2219	false	6450841309728221992	149	270	796	1420	1578	300	عن صالح عن بن شهاب قال اخبرني عبد الحميد بن عبد الرحمن بن سيدا-----------ن محمد بن سعد--- ابي وقاص اخبره ان اباه سعدا قال استاذن عمر هذاالحديث اجتمع فيه اربعة تابعيون يروي بعضهم عن بعض وهم صالح وبن شهاب وعبد الحميد ومحمد وقد راي عبد الحميد بن عباس 2396 2397 قوله وعنده نساء من قريش يكلمنه ويستكثرنه عا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لية اصواتهن قال العلماء معني يستكثرنه يطلبن كثيرا من كلامه وجوابه بحواءجهن وفتاويهن وقوله عالية اصواتهن قال القاضي يحتمل ان هذا قبل النهي عن رفع الصوت فوق صوته صلي الله عليه وسلم ويحتمل ان علو اصواتهن انما كان باجتماعها لا ان كلام كل واحدة بانفرادها اعلي من صوته صلي الله عليه وسلم قو-----------------------------------------له قلن انت اغلظ وافظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم	2219	-4907049380690147913	ShamAY0035884-ara1.mARkdown.ms3661	true	6671691010970139187	147	247	780	1271	1516	300	عن صالح بن كيسان عن الزهري عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن محمد بن سعد بن ابي وقاص ق-------------------ال استاذن عمر بن الخطاب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------- وعنده نساء من قريش يكلمنه ويستكسينه عالية اصواتهن فلما استاذن عمر تبادرن الحجاب فدخل عمر ورسول الله يضحك فقال عمر اضحك الله سنك يا رسول الله فقال رسول الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم ضحكت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمع----------------------------------------ن صوتك بادرن الحجاب فقال عمر يا عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله قلن انت اغلظ وافظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم	3661	-8258476234715041956	208	112.5	161	795	26.163522720336914	35	JK000137-ara1	ShamAY0035884-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2086	false	4466496343738073391	18	100	111	572	1628	300	وكنت انقل النوي من ارض الزبير -----------------------------------------------------------------------فاشار القاضي الي ان معناه انها تلتقطه من النوي الساقط فيها مما اكله الناس والقوه قال ففيه جواز التقاط المطروحات رغبة عنها كالنوي والسنابل وخرق المزابل وسقاطتها ومايطرحه الناس من ردء المتاع وردء الخضر وغيرها مما يعرف انهم تركوه رغبة عنه فكل هذا يحل التقاطه ويملكه الملتقط وقد لقطه الصالحون واهل الورع وراوه من الحلال المحض وارتضوه لاكلهم ولباسهم قولها فجءت يوما والنوي علي راسي فلقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه نفر من اصحابه	2086	-4907049380690147913	ShamAY0035884-ara1.mARkdown.ms3720	true	2710322470841016653	265	298	1334	1497	1504	300	وكنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راسي وهي علي ثلثي فرسخ قالت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجءت يوما والنوي علي راسي فلقيت رسول الله------------------- ومعه نفر من اصحابه	3720	-8258476234715041956	92	-45.5	73	532	17.29323387145996	17	JK000137-ara1	ShamAY0035884-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1086	false	1594440776520552253	0	40	0	181	1533	300	بنت ابي بكر انها جاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله ليس لي من-- شء الا ما ادخل علي الزبير فهل علي جناح ان ارضخ مما يدخل علي فقال ارضخي ما استطعت ولا توعي فيوعي الله عليك	1086	-4907049380690147913	ShamAY0035884-ara1.mARkdown.ms3721	true	4274118678089002458	177	217	878	1061	1455	300	بنت ابي بكر انها جاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله ليس في بيتي شء الا ما ادخل علي الزبير فهل علي جناح ان ارضخ مما ادخل علي فقال ارضخي ما استطعت ولا توكي فيوكي الله عليك	3721	-8258476234715041956	175	338.5	135	183	95.62841796875	35	JK000137-ara1	ShamAY0035884-ara1.mARkdown