id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms0305	false	43226143641619499	104	300	550	1547	1547	300	القواعد اذا اردت معرفة الفرق بين الصغيرة والكبيرة فاعرض مفسدة الذنب علي مفاسد الكباءر المنصوص عليها فان نقصت عن اقل مفاسد الكباءر فهي من الصغاءر وان ساوت ادني مفاسد الكباءر او -ربت عليه- فهي من الكباءر فمن شتم الرب سبحانه وتعالي او رسوله صلي الله عليه وسلم او استهان بالرسل او كذب واحدا منهم او ضمخ الكعبة بالعذرة او القي المصحف في القاذورات فهي -من اكبر الكباءر ولم يصرح الشرع بانه كبيرة وكذلك لو امسك امراة محصنة لمن يزني بها او امسك مسلما لمن يقتله فلا شك ان مفسدة ذلك اعظم من مفسدة اكل مال اليتيم مع كونه من الكباءر وكذلك لو دل الكفار علي عورات المسلمين مع علمه -انهم يستاصلون-- بدلالته ويسبون حرمهم واطفالهم ويغ-نمون اموال------------------------------هم فان نسبته الي هذه المفاسد اعظم من تولي-ه يوم الزحف بغير عذر مع كونه من الكباءر وكذلك لو كذب علي انسان كذبا يعلم انه يقتل بسببه اما اذا كذب علي-----ه كذبا ي---------ءخذ منه بسببه تمرة فليس -----------كذبه من الكباءر قال وقد نص الشرع علي ان شهادة الزور واكل مال اليتيم من الكباءر فان وقعا في مال خطير فهذا ظاهر وان وقعا في مال حقير----------------------- فيجوز ان يجعلا من الكباءر فطاما عن هذه المفاسد كما جعل شرب قطرة من --خمر-	305	-4907049380690147913	ShamAY0034198-ara1.completed.ms016	true	5335193284097933739	61	261	356	1389	1603	300	الكباءر اذا اردت معرفة الفرق بين الصغاءر والكباءر فاعرض مفسدة الذنب علي مفاسد الكباءر المنصوص عليها فان نقصت عن اقل مفاسد الكباءر فهي من الصغاءر وان ساوت ادني مفاسد الكباءر او اربت عليها فهي من الكباءر فمن شتم الرب او الرسول --------------------------------او استهان بالرسل او كذب واحدا منهم او ضمخ الكعبة بالعذرة او القي المصحف في القاذورات فهذا من اكبر الكباءر ولم يصرح الشرع بانه كبيرة وكذلك لو امسك امراة محصنة لمن يزني بها او----- مسلما لمن يقتله فلا شك ان مفسدة ذلك اعظم من مفسدة اكل مال اليتيم مع كونه من الكباءر وكذلك لو دل الكفار علي عورة- المسلمين مع علمه بانهم يستاصلونهم بدلالته ويسبون حرمهم واطفالهم ويغتنمون اموالهم ويزنون بنساءهم ويخربون ديارهم فان تسببه الي هذه المفاسد اعظم من توليته يوم الزحف بغير عذر مع كونه من الكباءر وكذلك لو كذب علي انسان كذبا يعلم انه يقتل بسببه---- ولو كذب علي انسان كذبا يعلم انه تءخذ من------ه تمرة بسبب كذبه لم يكن ذلك من الكباءر---- وقد نص الشرع علي ان شهادة الزور واكل مال اليتيم من الكباءر فان وقعا في مال خطير فهذا ظاهر وان وقعا في مال حقير كزبيبة وتمرة فهذا مشكل فيجوز ان يجعل- من الكباءر فطاما عن هذه المفاسد كما جعل شرب قطرة من الخمر	16	-5248535454797205910	910	1665.5	728	1086	83.79373931884766	160	JK000137-ara1	ShamAY0034198-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0307	false	-1266750075207358921	78	140	395	699	1530	300	اقف في عقوق الوالدين و---فيما يختصان به من الحقوق علي ضابط اعتمد----ه فانه ----------------------------------------------------------------------لا يجب---------- طاعتهما في كل ما يامران به و------------ينهيان عنه باتفاق العلماء وقد حرم علي الولد الجهاد بغير اذنهما لما يشق عليهما من توقع قتله او قطع عضو من اعضاءه ولشدة تفجعهما علي ذلك وقد الحق بذلك كل سفر يخافان فيه علي نفسه او---- عضو من اعضاءه هذا كلام	307	-4907049380690147913	ShamAY0034198-ara1.completed.ms017	true	-2876972534173786796	181	267	951	1358	1529	300	اقف في عقوق الوالدين ولا فيما يختصان به من الحقوق علي ضابط اعتمد عليه فان ما يحرم في حق الاجانب فهو حرام في حقهما وما يجب للاجانب فهو واجب لهما ولا يجب علي الولد طاعتهما في كل ما يامران به ولا في كل ما ينهيان عنه باتفاق العلماء وقد حرم علي الولد الجهاد بغير اذنهما لما يشق عليهما من توقع قتله او قطع عضو من اعضاءه ولشدة تفجعهما علي ذلك وقد الحق بذلك كل سفر يخافان فيه علي نفسه او علي عضو من اعضاءه وقد ساوي	17	-5248535454797205910	295	528.5	234	407	72.48157501220703	59	JK000137-ara1	ShamAY0034198-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0517	false	-4617106975349740814	147	229	797	1194	1577	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في مواطن مختلفة وعلي صفات متعددة متفقون علي غسل الرجلين وقوله صلي الله عليه وسلم ويل للاعقاب من النار فتواعدها بالنار لعدم طهارتها ولو كان المسح كافيا لما تواعد من ترك غسل عقبيه وقد صح من ---حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا ------------------------------قال يا-رسول الله كيف الطهور فدعا بماء فغسل كفيه ثلاثا الي ان قال ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غسل رجليه ثلاثا------ ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم	517	-4907049380690147913	ShamAY0034198-ara1.completed.ms347	true	6416936584773265337	147	260	758	1310	1501	300	رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------سلم------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد جاء في الحديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا مفردا ومثنيا ومثلثا وقال وهذا وضوءي ووضوء الانبياء من قبلي ووضوء خليلي ابراهيم فمن زاد او نقص فقد اساء وظلم ولفظه في سنن ابي داود عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه ثم ادخل اصبعيه السبابتين في اذنه ومسح ابهامه علي ظاهر اذنيه وبالسبابتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم	347	-5248535454797205910	200	302.0	156	730	27.397260665893555	41	JK000137-ara1	ShamAY0034198-ara1.completed