id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms0061	true	4276447857869935171	75	125	383	657	1584	300	كان منها------ عن قوم هم عند اهل الحديث متهمون او عند الاكثر منهم فلسنا نتشاغل بتخريج حديثهم كعبد الله بن مسور ابي جعفر المدايني وعمرو بن خالد وعبد القدوس الشامي ومحمد بن سعيد المصلوب وغياث بن ابراهيم وسليمان بن عمرو ابي داود النخعي واشباههم ممن اتهم بوضع الاحاديث وتوليد الاخبار	61	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0111	false	1122915809483851145	162	212	777	1052	1505	300	كان من الاخبار عن قوم هم عند اهل الحديث متهمون او عند الاكثر----- فلسنا نتشاغل بتخريج حديثهم كعبد الله بن مسور ابي جعفر المداءني وعمرو بن خالد وعبد القدوس الشامي ومحمد بن سعيد المصلوب وغياث بن ابراهيم وسليمان بن عمرو ابي داود النخعي واشباههم ممن اتهم بوضع الاحاديث وتوليد الاخبار	111	-2692165312956277769	267	517.5	218	280	95.35713958740234	47	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0063	true	-8747075581333401587	16	47	85	236	1620	300	فمن هذا الضرب من المحدثين عبد الله بن محرر ويحيي بن ابي انيسة والجراح بن المنهال ابو العطوف وعباد بن كثير وحسين بن عبد الله بن ضميرة وعمر بن صهبان اما	63	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0111	false	1122915809483851145	262	291	1319	1459	1505	300	فمن هذا الضرب من المحدثين عبد الله بن محرر ويحيي بن ابي انيسة والجراح بن المنهال----------- وعباد بن كثير وحسين بن عبد الله بن ضميرة وعمر بن صهبان ومن	111	-2692165312956277769	138	264.0	109	151	91.39073181152344	28	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0064	true	-9137944806424327626	160	205	859	1090	1603	300	الله --------------اعلم وفقك الله تعالي ان الواجب علي كل احد عرف التمييز بين صحيح الروايات وسقيمها وثقات الناقلين لها من المتهمين ان لا يروي منها الا ما عرف صحة مخارجه والستارة في ناقليه وان يتقي منها ما كان----- عن اهل التهم والمعاندين من اهل البدع	64	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0112	false	8190865774559761833	138	184	683	926	1516	300	الله شرحا وايضاحا واعلم وفقك الله-------ان الواجب علي كل احد عرف التمييز بين صحيح الروايات وسقيمها وثقات الناقلين لها من المتهمين ان لا يروي منها الا ما عرف صحة مخارجه والستارة في ناقليه وان يتقي منها ما كان منها عن اهل التهم والمعاندين من اهل البدع	112	-2692165312956277769	224	421.5	181	250	89.5999984741211	42	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0085	true	-2796629625380934530	144	193	794	1027	1589	300	ابي مليكة---- كتبت الي -بن عباس رضي الله عنهما اساله ان يكتب لي كتابا ويخفي عني فقال ولد ناصح انا اختار له الامور اختيارا واخفي عنه قال فدعا بقضاء علي رضي الله عنه فجعل يكتب منه اشياء ويمر ب--الشء فيقول والله ما قضي بهذا علي------------- الا ان يكون ضل	85	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0101	false	6774817664324948570	84	133	381	610	1441	300	ابي مليكة قال كتبت الي ابن عباس--------------- اساله ان يكتب لي كتابا ويخفي عني فقال ولد ناضج انا اختار له الامور اختيارا واخفي عنه قال فدعا بقضاء علي قال--------- فجعل يكتب منه اشياء ويمر به الشء فيقول والله ما قضي بهذا علي رضي الله عنه الا ان يكون ضل	101	-2692165312956277769	204	357.5	160	253	80.63240814208984	38	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0091	true	5640330240067508523	182	256	969	1317	1554	300	المبارك------------------ الحديث الذي جاء ان من البر بعد البر ان تصلي لابويك مع صلاتك وتصوم لهما مع---- صومك -قال -بن المبارك ----------عمن هذا قلت-------- من حديث شهاب بن خراش قال ثقة ع--من ----قلت عن الحجاج -بن دينار قال ثقة ع--من قال قلت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا ابا اسحاق ان بين الحجاج بن دينار وبين النبي صلي الله عليه وسلم مفاوز تنقطع فيها اعناق المطي ولكن ليس في الصدقة اختلاف	91	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0102	false	6472668999377772385	2	89	8	407	1428	300	المبارك يا ابا عبد الرحمن الحديث الذي جاء ان من البر بعد البر ان تصلي لابويك مع صلاتك وتصوم لهما مع 178 صومك فقال عبد الله يا ابا اسحاق عمن هذا قال قلت هذا من حديث شهاب بن خراش قال ثقة عن من قال قلت عن الحجاج ابن دينار قال ثقة عن من قال قلت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا ابا اسحاق ان بين الحجاج بن دينار وبين النبي صلي الله عليه وسلم مفاوز تنقطع فيها اعناق المطي ولكن ليس في الصدقة اختلاف	102	-2692165312956277769	340	604.5	266	399	85.2130355834961	63	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0096	true	-2380126653580886563	246	300	1300	1554	1554	300	الحسن بن علي الحلواني يقول رايت في كتاب عفان حديث هشام ابي المقدام حديث عمر بن عبد العزيز قال هشام حدثني رجل يقال له يحيي بن فلان عن محمد بن كعب قلت لعفان انهم يقولون هشام سمعه من محمد بن كعب فقال انما ابتلي من قبل هذا الحديث فكان يقول حدثني يحيي عن محمد-	96	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0109	false	9143082779588808784	177	231	857	1110	1422	300	الحسن بن علي الحلواني يقول رايت في كتاب عفان حديث هشام ابي المقدام حد-ث عمر بن عبد العزيز قال هشام حدثني رجل يقال له يحيي بن فلان عن محمد بن كعب قلت لعفان انهم يقولون هشام سمعه من محمد بن كعب فقال انما ابتلي من قبل هذا الحديث -كان يقول حدثني يحيي عن محمد	109	-2692165312956277769	252	489.0	199	255	98.82353210449219	51	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0097	true	-281452251677743074	81	247	397	1201	1471	300	انما ابتلي هشام يعني انما ضعفوه من قبل هذا الحديث كان يقول حدثني يحيي عن محمد ثم ادعي بعد انه سمعه من محمد وهذا القدر وحده لا يقتضي ضعفا لانه ليس فيه تصريح بكذب لاحتمال انه سمعه من محمد ثم نسيه فحدث به عن يحيي عنه ثم ذكر سماعه من محمد فرواه عنه ولكن انضم الي هذا قراءن وامور اقتضت عند العلماء بهذا الفن الحذاق فيه المبرزين من اهله العارفين بدقاءق احوال رواته انه لم يسمعه من محمد فحكموا بذلك لما قامت الدلاءل الظاهرة عندهم بذلك وسياتي بعد هذا اشياء كثيرة من اقوال الاءمة في الجرح بنحو هذا وكلها يقال فيها ما قلنا هنا والله اعلم قال رحمه --ال---له حدثنا محمد بن عبد الله بن قهزاذ قال سمعت عبد الله -بن عثمان بن جبلة يقول قلت لعبد الله بن المبارك من هذا الرجل الذي رويت عنه حديث عبد الله بن عمرو يوم الفطر يوم الجواءز قال سليمان بن الحجاج انظر ما وضعت في يدك-------------- منه قال -بن قهزاذ وسمعت وهب بن زمعة يذكر--- سفيان بن عبد	97	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0109	false	9143082779588808784	219	300	1053	1422	1422	300	انما ابتلي--------------------- من قبل هذا الحديث كان يقول حدثني يحيي عن محمد ثم ادعي بعد انه سمعه من م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد وقال مسلم حدثني محمد بن عبد الله بن قهزاذ قال سمعت عبد الله ابن عثمان بن جبلة يقول قلت لعبد الله بن المبارك من هذا------ الذي رويت عنه حديث عبد الله بن عمرو يوم الفطر يوم الجواءز قال سليمان بن الحجاج انظر ما وضعت في يدك منه وقال مسلم قال قال ابن قهزاذ س-معت وهب بن زمعة يذكر عن سفيان بن عبد-	109	-2692165312956277769	338	615.0	263	828	40.82125473022461	67	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0097	true	-281452251677743074	247	276	1201	1345	1471	300	الملك قال قال عبد الله يعني بن مبارك رايت روح بن---- غطيف صاحب الدم قدر الدرهم وجلست اليه مجلسا فجعلت استحيي من اصحابي ان يروني جالسا معه كره حديثه	97	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0110	false	7686887244629691877	0	29	0	145	1446	300	الملك قال قال عبد الله بن ال---مبارك رايت روح بن 190 غطيف صاحب الدم قدر الدرهم وجلست اليه مجلسا فجعلت استحيي من اصحابي ان يروني جالسا معه كره حديثه	110	-2692165312956277769	136	259.0	109	148	91.89189147949219	26	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0099	true	-3048752253277363968	18	45	87	225	1542	300	ابو عامر عبد الله بن براد الاشعري قال حدثنا ابو اسامة عن مفضل عن مغيرة قال سمعت الشعبي يقول حدثني الحارث الاعور وهو يشهد انه احد الكذابين	99	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0103	false	8333945617126260774	101	128	471	607	1459	300	ابو عامر عبد الله بن براد الاشعري قال --ثنا ابو اسامة عن مفضل عن مغيرة قال سمعت الشعبي يقول حدثني الحارث الاعور وهو يشهد انه احد الكذابين	103	-2692165312956277769	136	266.5	109	138	98.55072784423828	26	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0100	true	1762179759047143228	156	185	818	971	1567	300	كنا ناتي ابا عبد الرحمن السلمي ونحن غلمة ايفاع وكان يقول لا تجالسوا القصاص غير ابي الاحوص واياكم وشقيقا قال وكان شقيق هذا يري راي الخوارج وليس بابي واءل	100	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0103	false	8333945617126260774	260	288	1258	1406	1459	300	كنا ناتي ابا عبد الرحمن السلمي ونحن غلمة ايفاع فكان يقول لا تجالسوا القصاص غير ابي الاحوص واياكم وشقيقا قال وكان----- هذا يري راي الخوارج وليس بابي واءل	103	-2692165312956277769	147	286.0	119	153	96.07843017578125	27	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0102	true	7311075836572145112	65	180	335	908	1493	300	وقوله عندي سبعون الف حديث عن ابي جعفر ابو جعفر هذا هو م--------------------------------------------------------حمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم المعروف بالباقر لانه بقر العلم اي شقه وفتحه فعرف اصله وتمكن فيه وقوله سمعت ابا الوليد يقول سمعت سلام بن ابي مطيع اسم ابي الوليد هشام بن عبد الملك وهو الطيالسي وسلام بتشديد اللام واسم ابي مطيع سعد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الرافضة تقول ان عليا رضي الله عنه في السحاب فلا نخرج ال-----------------------------------------------------------ي اخره نخرج بالنون وسموا رافضة من الرفض وهو الترك قال الاصمعي وغيره سموا رافضة لانهم رفضوا زيد بن علي فتركوه قال رحمه الله وحدثني سلمة حد--ثنا الحميدي حد--ثنا سفيان قال سمعت جابرا يحدث بنحو من ثلاثين الف حديث	102	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0107	false	8146061985047675257	116	275	565	1318	1426	300	يقول ع-ندي سبعون الف حديث عن ابي جعفر عن النبي صلي الله عليه وسلم كلها وقال مسلم حدثني حجاج بن الشاعر قال ثنا احمد بن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس قال سمعت زهيرا يقول قال جابر او سمعت جابرا يقول ان عندي لخمسين الف حديث ما حدثت منها بشء قال ثم حدث يوما بحديث فقال هذا من الخمسين الف وقال مسلم حدثني سلمة بن شبيب قال ثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال سمعت رجلا سال جابرا عن قوله تعالي فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين فقال جابر لم يجء تاويل هذه قال سفيان فكذب فقلنا وما اراد بهذا قال ان الرافضة تقول ان عليا -------------في السحاب فلا نخرج مع من خرج من ولده حتي ينادي مناد من السماء يريد عليا انه ينادي اخر----------------جوا مع فلان يقول جابر فذا تاويل هذه الاية وكذب كانت في اخوة يوسف وقال مسلم ----------------------------حدثني سلمة قال ثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال سمعت جابرا يحدث بنحو من ثلاثين الف حديث	107	-2692165312956277769	180	-1.5	139	1054	17.07779884338379	28	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0103	true	-3718476508375434345	191	223	957	1120	1499	300	قوله قدم علينا ابو داود الاعمي فجعل يقول حدثنا البراء وحدثنا زيد بن ارقم---- فذكرنا ذلك لقتادة فقال كذب ما سمع منهم انما كان اذ ذاك ساءلا يتكفف الناس زمن طاعون الجارف	103	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0104	false	7307185742142405855	3	35	13	176	1413	300	قال- قدم علينا ابو داود الاعمي فجعل يقول حدثنا البراء وحدثنا زيد بن ارقم قال فذكرنا ذلك لقتادة فقال كذب ما سمع منهم انما كان ذل---ك ساءلا يتكفف الناس زمن طاعون الجارف	104	-2692165312956277769	156	294.5	125	167	93.41316986083984	28	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0108	true	1963353524461781394	128	188	643	973	1518	300	وقول--ه اراد ان يحوزها الي قوله الخبيث معناه كذب بهذه الرواية ليعضد بها مذهبه الباطل الردء وهو الاعتزال فانهم يزعمون ان ارتكاب المعاصي يخرج صاحبه عن الايمان ويخلده في النار ولا يسمونه كافرا بل فاسقا مخلدا في النار وسياتي الرد عليهم بقواطع الادلة في كتاب الايمان ان شاء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله تعالي --وقول--- ايوب السختياني--------------------------------------------------------------------------------------------------- انما نفر او نفرق من تلك الغراءب	108	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0105	false	2537937043344464601	9	98	43	464	1417	300	--ولكنه اراد ان يحوزها الي قوله الخبيث وقال مسلم حدثنا عبيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله بن عمر القواريري قال ثنا حماد بن زيد قال كان رجل قد لزم ايوب وسمع منه ففقده ايوب فقالوا يا ابا بكر انه قد لزم عمرو بن عبيد قال حماد فبينا انا يوما مع ايوب وقد بكرنا الي السوق فاستقبله الرجل فسلم عليه وساله ثم قال له ايوب بلغ----ني انك لزمت ذلك الرجل قال حماد سماه يعني عمرا قال نعم يا ابا بكر انه يجيءنا باشياء غراءب فقال له ايوب انما نفر او نفرق من تلك الغراءب	105	-2692165312956277769	87	110.0	66	636	13.679244995117188	14	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0109	true	3405391059740298671	205	237	1016	1166	1471	300	قلت للحكم ما تقول في اولاد الزني قال يصلي عليهم -قلت من حديث من يروي قال يروي عن الحسن البصري فقال الحسن بن عمارة حدثنا الحكم عن يحيي بن الجزار عن علي	109	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0108	false	-962269196369602930	73	105	329	480	1422	300	قلت للحكم ما تقول في اولاد الزنا قال يصلي عليهم فقلت من حديث من يروي قال يروي عن الحسن البصري فقال الحسن بن عمارة حدثنا الحكم عن يحيي بن الجزار عن علي	108	-2692165312956277769	149	292.0	117	151	98.67549896240234	30	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0110	true	-5186066663322737524	30	85	166	426	1564	300	حدثنا الحسن الحلواني قال سمعت يزيد بن هارون وذكر زياد بن ميمون فقال حلفت ان لا اروي عنه شيءا ولا عن خالد -بن محدوج قال لقيت زياد بن ميمون فسالته عن حديث فحدثني به عن بكر المزني ثم عدت اليه فحدثني به عن مورق ثم عدت اليه فحدثني به عن الحسن وكان ينسبهما الي الكذب	110	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0106	false	-8020223866574785496	240	294	1141	1397	1429	300	حدثنا --حسن الحلواني قال سمعت يزيد بن هارون وذكر زياد بن ميمون فقال حلفت ان لا اروي عنه شيءا ولا عن خالد ابن محدوج قال لقيت زياد بن ميمون فسالته عن حديث فحدثني--- عن بكر المزني ثم عدت اليه فحدثني به عن مورق ثم عدت اليه فحدثني به عن الحسن وكان ينسبهما الي الكذب	106	-2692165312956277769	255	493.5	201	261	97.7011489868164	52	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0111	true	7124647604925406625	32	63	154	305	1580	300	فانا لقيت زياد بن ميمون وعبد الرحمن بن مهدي فعبد الرحمن مرفوع معطوف علي الضمير في قوله لقيت قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كان لا يعلم الناس فانتما لا تعلمان اني لم الق انسا	111	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0106	false	-8020223866574785496	166	219	782	1036	1429	300	فانا لقيت زياد بن ميمون وعبد الرحمن بن مهدي فسالناه فقلنا له هذه الاحاديث التي ترويها عن انس فقال ارايتما رجلا يذنب فيتوب اليس يتوب الله عز وجل عليه قال قلنا نعم قال ما سمعت من انس من ذا قليلا ولا كثيرا ان كان لا يعلم الناس فانتم---ا تعلمان اني لم الق انسا	106	-2692165312956277769	99	159.0	77	257	38.521400451660156	19	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0111	true	7124647604925406625	92	135	468	676	1580	300	سمعت شبابة يقول كان عبد القدوس يحدثنا فيقول سويد بن عقلة قال شبابة وسمعت عبد القدوس يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتخذ الروح عرضا قال فقيل له اي شء هذا فقال يعني يتخذ كوة في حاءطه ليدخل عليه الروح	111	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0109	false	9143082779588808784	131	174	636	842	1422	300	سمعت شبابة يقول كان عبد القدوس يحدثنا فيقول سويد بن عقلة قال شبابة فسمعت عبد القدوس يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتخذ الروح عرضا قال فقيل له اي شء هذا -قال يعني تتخذ كوة في حاءط- ليدخل عليه الروح	109	-2692165312956277769	204	396.0	161	208	98.07691955566406	39	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0112	true	-1238382094213595763	17	95	85	449	1465	300	سمعت ابا عوانة قال ما بلغني عن الحسن حديث الا اتيت به ابان بن ابي عياش فقراه علي اما ابو عوانة فاسمه الوضاح بن عبد الله وابان يصرف ولا يصرف والصرف اجود وقد تقدم ذكر ابي عوانة وابان ومعني هذا الكلام انه كان يحدث عن الحسن بكل ما يسال عنه وهو كاذب في ذلك قوله ان ح----------------------------------------------------------------------مزة الزيات-------------------------------------------------------------------- راي النبي صلي الله عليه وسلم في المنام فعرض عليه ما سمعه من ابان فما عرف منه -الا شيءا يسيرا	112	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0104	false	7307185742142405855	166	235	802	1118	1413	300	سمعت ابا عوانة---- ما بلغني عن الحسن حديث الا اتيت به ابان بن ابي عياش فقراه عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وقال مسلم حدثنا سويد بن سعيد قال ثنا علي بن مسهر 182 قال سمعت انا وحمزة الزيات من ابان بن ابي عياش نحوا من الف حديث قال علي فلقيت حمزة فاخبرني انه راي النبي صلي الله عليه وسلم في المنام فعرض عليه ما سمع- من ابان فما عرف منها الا شيءا يسيرا	104	-2692165312956277769	176	194.5	139	503	34.99005889892578	34	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0113	true	1628794698116163154	28	59	158	308	1522	300	قال--- ابو اسحاق الفزاري اكتب عن بقية ما روي عن المعروفين ولا تكتب عنه ما روي عن غير المعروفين ولا تكتب عن اسماعيل بن عياش ما روي عن المعروفين ولا--- غيرهم	113	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0110	false	7686887244629691877	266	298	1285	1437	1446	300	قال لي ابو اسحاق الفزاري اكتب عن بقية ما روي عن المعروفين ولا تكتب---- ما روي عن غير المعروفين ولا تكتب عن اسماعيل بن عياش ما روي عن المعروفين ولا عن غيرهم	110	-2692165312956277769	146	273.5	116	156	93.5897445678711	28	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0113	true	1628794698116163154	275	300	1393	1522	1522	300	اسحاق بن ابراهيم الحنظلي قال سمعت بعض اصحاب عبد الله قال قال ----بن المبارك نعم الرجل بقية لولا انه يكني الاسامي ويسمي الكني كان دهرا-	113	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0111	false	1122915809483851145	1	27	4	138	1505	300	اسحاق بن ابراهيم الحنظلي قال سمعت بعض اصحاب عبد الله قال قال لي ابن المبارك نعم الرجل بقية لولا انه يكني الاسامي ويسمي الكني كان دهرا	111	-2692165312956277769	129	246.5	105	134	96.2686538696289	23	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0118	true	-2601713401528447289	204	233	1071	1213	1549	300	سمعت يحيي بن سعيد القطان ضعف حكيم بن جبير وعبد الاعلي وضعف يحيي بن موسي بن دينار وقال حديثه ريح وضعف موسي بن الدهقان وعيسي -بن ابي عيسي المدني	118	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0111	false	1122915809483851145	130	159	622	763	1505	300	سمعت يحيي بن سعيد القطان ضعف حكيم بن جبير وعبد الاعلي وضعف يحيي بن موسي بن دينار وقال حديثه ريح وضعف موسي بن --دهقان وعيسي ابن ابي عيسي المدني	111	-2692165312956277769	140	269.5	111	143	97.902099609375	27	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0160	true	8951847730998861270	40	85	188	404	1503	300	عنه قال------- نهينا ان نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء فكان يعجبنا ان يجء-- الرجل من اهل البادية العاقل فيساله ونحن نسمع فجاء- رجل من اهل البادية فقال يا محمد اتانا رسولك فزعم لنا انك تزعم ان الله تعالي ارسلك قال صدق	160	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0039	false	6298881254657894269	172	215	806	1011	1425	300	انس قال كنا قد نهينا ان نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء فكان يعجبنا ان ياتيه الرجل من اهل البادية------- فيساله ونحن نسمع فاتاه رجل منهم---------- فقال يا محمد اتانا رسولك فزعم---- انك تزعم ان الله تعالي ارسلك قال صدق	39	-2692165312956277769	186	323.5	145	226	82.30088806152344	37	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0161	true	7495517687945840400	88	144	453	724	1509	300	قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الارض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال وجعل فيها ما جع--------------------------------------ل قال الله قال فبالذي خلق السماء وخلق الارض ونصب هذه الجبال ال----------------------له ارسلك قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك ب-------------------------------------------------------------------------------------------هذا قال نعم	161	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0039	false	6298881254657894269	215	296	1011	1408	1425	300	قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الارض قال الله قال فمن نصب هذه الجبا-----------------ل قال الله قال فمن جعل فيها هذه المنافع قال الله قال فبالذي خلق السماء وال----ارض ونصب---- الجبال وجعل فيها هذه المنافع الله ارسلك قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا 76 قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا صدقة في اموالنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم	39	-2692165312956277769	242	448.5	192	422	57.345970153808594	46	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0214	true	-6173647987809625936	78	150	388	759	1527	300	فجاء عمر فقال يا رسول الله----- ان فعلت- قل الظهر فيه جواز الاشارة علي الاءمة والرءساء وان للمفضول ان يشير عليهم بخلاف ما راوه اذا ظهرت مصلحته عنده وان يشير عليهم بابطال ما امروا بفعله والمراد بالظهر هنا الدواب سميت ظهرا لكونها يركب علي ظهرها او لكونها يستظهر بها ويستعان علي السفر قوله ثم ادع الله تعالي لهم عليها بالبركة لعل الله تعالي ان يجعل في ذلك هكذا وقع في الاصول التي ----	214	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1428	false	8614898510329672800	235	269	1158	1320	1472	300	فجاء عمر فقال يا رسول الله انهم ان فعلوا قل الظهر ولكن ادعهم بفضل ازوادهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ادع الله------ لهم عليها بالبركة لعل الله تعالي ان يجعل في ذلك خيرا قال فدعا رسول الله صلي	1428	-2692165312956277769	115	171.5	87	381	30.183727264404297	21	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0215	true	8849973578877430264	133	176	666	870	1478	300	صلي الله عليه وسلم من قال اشهد ان لا اله الا الله وحده -----------وان محمدا عبده ورسوله وان عيسي عبد الله و-بن امته وكلمته القاها الي مريم وروح منه وان الجنة حق وان النار حق ادخله الله من---------------------------------- اي ابواب الجنة الثمانية شاء	215	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0035	false	8015398731960220592	120	174	554	804	1403	300	صلي الله عليه وسلم يقول من شهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان عيسي عبد الله وابن امته وكلمته القاها الي مريم وروح منه وان الجنة حق وان النار حق ادخله الله الجنة علي ما كان من عمل وفي رواية في اي ابواب الجنة الثمانية شاء	35	-2692165312956277769	194	346.0	153	250	77.5999984741211	37	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0255	true	185315827063139558	184	254	953	1275	1508	300	عن صالح بن كيسان عن الحرث-------------------- عن جعفر بن عبد الله بن الحكم عن عبد الرحمن ب-ن المسور عن ابي رافع عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من نبي بعثه الله في امة قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون	255	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0022	false	5029446207618079630	175	246	812	1140	1385	300	عن صالح بن كيسان عن الحارث اظنه يعني ابن فضيل عن جعفر بن عبد الله بن الحكم عن عبد الرحمن ابن المسور عن ابي رافع عن عبد الله بن مسعود------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من نبي بعثه الله في امة قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون -سنته ويقتدون بامره ثم انه ي-خلف من بعدهن خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون	22	-2692165312956277769	301	565.0	235	343	87.7551040649414	61	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0255	true	185315827063139558	190	276	979	1387	1508	300	عن جعفر بن عبد الله بن الحكم عن عبد الرحمن بن المسور--------- عن ابي ----------------------------------رافع عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من نبي بعثه الله في امة قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك من الايمان------ حبة--- خردل	255	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0047	false	-7334487914512699822	55	125	249	584	1407	300	عن جعفر بن عبد الله بن الحكم عن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة عن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عبد الله بن مسعود قال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خلوف يقولون ما لا يفعلون ويعملون ما تنك---رون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك من الايمان مثقال حبة من خردل	47	-2692165312956277769	265	415.0	206	460	57.60869598388672	50	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0258	true	-4437603716220840850	49	81	237	401	1563	300	اشار النبي---- صلي الله عليه وسلم بيده نحو اليمن فقال---------------------------- الا ان الايمان ها هنا وان القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند اصول اذناب الابل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر	258	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1512	false	-1294340338013809456	261	292	1226	1391	1423	300	اشار رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده نحو اليمن فقال الايمان هاهنا الايمان هاهنا ال------------------ا وان القسوة وغلظ القلوب------------ عند اصول اذناب الابل حيث يطلع قرن- الشيطان في ربيعة ومضر	1512	-2692165312956277769	128	221.5	102	196	65.30612182617188	22	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0273	true	-2976057976301670238	178	212	903	1057	1512	300	ليس من رجل ادعي لغير ابيه وهو يعلمه الا كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار ومن دعا رجلا بالكفر او قال عدو الله وليس كذلك الا حار عليه	273	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0054	false	-4567184267737264825	83	116	402	555	1410	300	ليس من رجل ادعي لغير ابيه وهو يعلمه-الا كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار ومن دعا رجلا بالكفر او قال عدو الله وليس كذلك الا حار عليه	54	-2692165312956277769	153	301.0	120	154	99.35064697265625	34	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0280	true	-1880504517611780027	257	287	1350	1494	1558	300	صلي الله عليه وسلم ايما عبد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابق من مواليه فقد كفر حتي يرجع اليهم وفي الرواية الاخري فقد برءت منه الذمة وفي الاخري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا ابق العبد لم تقبل له صلاة	280	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0720	false	1124100824398406410	50	199	214	887	1340	300	صلي الله عليه وسلم ايما عبد ابق فقد برءت منه الذمة 2143 م حدثنا احمد بن محمد بن عبد الله قال ثنا الحسن بن علي قال ثنا عبد الله بن محمد بن جعفر قال ثنا القاسم بن سليمان الثقفي قال ثنا ابراهيم بن عبد الله الهروي قال ثنا اسماعيل بن علية عن منصور بن عبد الرحمن وهو الاشل عن الشعبي انه سمع جرير بن عبد الله يقول ايما عبد ابق من مواليه فقد كفر حتي يرجع اليهم ------------------------------------------------قال منصور وقد والله قاله عن النبي صلي الله عليه وسلم ولكن لا اريد ان يروي هذا عني 2144 م حدثنا عبد الله بن طاهر قال انا عبد القاهر قال انا محمد بن جعفر قال ثنا ابراهيم بن علي قال ثنا يحيي بن يحيي قال انا جرير عن مغيرة عن الشعبي قال كان جرير بن عبد الله يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ابق العبد لم تقبل له صلاة	720	-2692165312956277769	96	15.5	74	721	13.314840316772461	20	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0284	true	5382995075451384426	41	79	211	399	1593	300	عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رحمة ا------لله وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا وكذا قال فنزلت هذه الاية فلا اقسم بمواقع النجوم	284	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0959	false	-8204166830413354328	0	38	0	190	1421	300	عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم 538 فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رحمة وضعها الله وقال بعضهم---- صدق نوء كذا وكذا---- فنزلت هذه الاية فلا اقسم بمواقع النجوم	959	-2692165312956277769	179	333.0	143	198	90.40403747558594	34	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0313	true	7501873127923549869	55	157	254	690	1414	300	قال وان زني وان سرق وعن بن بريدة ان يحيي بن يعمر حدثه ان ابا الاسود الديلي حدثه ان ابا ذر حدثه قال اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو ناءم عليه ثوب ابيض ثم ات-------------يته فاذا هو ناءم ثم اتيته وقد استيقظ فجلست اليه فقال ما من عبد قال لا اله الا الله ثم مات علي ذلك الا دخل الجنة قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق ثلاثا ثم قال في الرابعة علي رغم انف ابي ذر قال فخرج ابو ذر وهو -----------يقول ----وان رغم انف ابي ذر	313	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0063	false	1906801551329365603	3	101	15	437	1332	300	قال ثنا الحسين عن ابي----- بريدة ان يحيي بن يعمر حدثه ان ابا الاسود الدءلي حدثه عن ابي ذر -----قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وع--------ليه ثوب ابيض فاذا هو ناءم ثم اتيته فاذا هو ناءم ثم اتيته وقد استيقظ فجلست اليه فقال ما من عبد قال لا اله الا الله ثم مات علي ذلك الا دخل الجنة قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق ------------------------علي رغم انف ابي ذر---- فخرج ابو ذر وهو يجر ازاره ويقول نعم وان رغم انف ابي ذر	63	-2692165312956277769	361	643.0	273	468	77.13674926757812	78	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0318	true	2283893153261085173	0	104	0	498	1426	300	لا اله الا الله فطعنته فوقع------------ في نفسي--- من ذلك فذكرته للنبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقال -------لا اله الا الله وقتلته قال --قلت يا رسول الله انما قالها خوفا من السلاح ق-------ال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم قالها----------- ام لا----------------------------------- فما زال يكررها علي حتي تمنيت اني--- اسلمت--- يومءذ قال فقال ---------سعد وانا والله لا اقتل مسلما حتي يقتله ذو البطين يعني اسامة قال قال رجل الم يقل ا----لله تعالي وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين لله قال سعد قد قاتلنا حتي لا تكون فتنة وانت واصحابك تريدون ان تقاتلوا حتي تكون فتنة وفي	318	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0036	false	4479889006729005445	101	213	486	1011	1417	300	لا اله الا الله فضربناه حتي قتلناه فعرض في نفسي شء من ذلك فذكرته للنبي صلي الله عليه وسل----------------------------------م فقال من لك بلا اله الا الله يوم القيامة فقلت يا رسول الله انما قالها مخافة-- السلاح والقتل قال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم قالها من اجل ذلك ام لا من لك بلا اله الا الله يوم القيامة فما زال يقول 71 حتي ودد----ت اني لم اسلم الا يومءذ قال ابو ظبيان قال سعد وانا والله لا اقتله ح-----تي يقتله ذو البطين يعني اسامةق-----ال رجل اليس قد قال الله تعالي وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة قال ----------------سعد قد قاتلنا حتي لم تك-ن فتنة وانت واصحابك تريدون ان يقاتل-- حتي يكون فتنة وفي	36	-2692165312956277769	366	598.5	286	594	61.61616134643555	60	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0330	true	-1941207128532741943	10	53	51	256	1541	300	رجل علي فضل ماء بالفلاة -يمنعه من -بن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا -لدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف	330	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0753	false	-1447115122367523004	196	222	931	1055	1419	300	رجل علي فضل ماء بالفلاة فيمنعه من ابن السبيل ورجل ب------------------------------------------------------------------------------------ايع اماما لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف	753	-2692165312956277769	121	224.0	95	208	58.17307662963867	22	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0340	true	8471436812446815346	31	104	153	500	1503	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لما كان يوم خيبر اقبل نفر من صحابة النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا فلان شهيد فلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا -بن الخطاب اذهب فناد في الناس انه لا يدخل الجنة الا المءمنون قال فخرجت فناديت	340	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0057	false	-5083740069849305757	186	235	853	1092	1415	300	عمر بن الخطاب قال قت-------------------------------ل------------------------- نفر يوم حنين فقالوا فلان شهيد فلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في------------- ع--------------------------باءة غلها فقال يا ابن الخطاب ------ناد في الناس---- لا يدخل الجنة الا المءمنون---- فخرجت فناديت	57	-2692165312956277769	210	345.0	163	348	60.344825744628906	39	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0342	true	7886344444095346998	199	270	1009	1361	1520	300	قومه فاجتووا المدينة فمرض فجزع فاخذ مشاقص فقطع بها براجمه فشخبت يداه حتي مات فراه الطفيل-------- في منامه وهيءته- حسنة وراه مغطيا يديه فقال له ما صنع بك ربك فقال غفر لي بهجرتي الي نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ما-----لي اراك مغطيا يديك قال قيل لي لن نصلح منك ما افسدت فقصها الطفيل------ علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم وليديه فاغفر	342	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1295	false	-2069252341408215042	0	75	0	359	1411	300	قومه فاجتوي- المدينة فمرض فجزع فاخذ مشاقص فقطع---- براجمه فشخبت يداه ف---مات فراه الطفيل بن عمرو في منامه في هيءة حسنة وراه مغطيا يد-ه فقال له ما صنع بك ربك -قال غفر لي بهجرتي الي نبيه صلي الله عليه وسلم فقال له فما لي اراك مغطيا يدك -قال قيل لي لن نصلح منك ما افسدت فقص-- الطفيل رءياه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم وليديه فاغفر	1295	-2692165312956277769	327	588.0	259	372	87.90322875976562	60	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0347	true	-7014647420519680905	192	300	1026	1579	1579	300	اما بشرك رسول الله صلي الله عليه وسلم بكذا ----------------------------وفيه ما كانت الصحابة رضي الله عنهم عليه من توقير-- رسول الله صلي الله عليه وسلم واجلاله وفي قوله----------------- فلا تصحبني ناءحة ولا نار امتثال لنهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك وقد كره العلماء ذلك فاما النياحة فحرام واما اتباع الميت بالنار فمكروه للحديث ثم قيل سبب الكراهة كونه من شعار الجاهلية وقال بن حبيب المالكي كره تفاءلا بالنار وفي قوله فش-----نوا علي التراب استحباب صب التراب في القبر وانه لا يقعد علي القبر بخلاف ما يعمل في بعض البلاد وقوله ثم اقيموا حول قبري قدر ما ينحر جزور ويقسم لحمها حتي استانس بكم وانظر ماذا اراجع-	347	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0356	false	1624838662418930660	125	194	572	903	1391	300	اما بشرك رسول الله صلي الله عليه وسلم بكذا ثم اقبل بوجهه الينا فقال ان افضل ما تعد علي شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ولقد ولينا اشياء لا ادري علي ما انا منها فاذا انا مت فلا تصحبني ناءحة ولا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار واذا دفنتموني فسنوا علي التراب سنا فاذا فرغتم من دفني فامكث---------------------------------------------------------------وا حول----ي قدر ما ينحر جزور ويقسم لحمها -------انس بكم واعلم ماذا اراجع	356	-2692165312956277769	165	220.0	128	606	27.22772216796875	27	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0360	true	3806255750549315957	198	299	981	1451	1457	300	جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا--- غلبني علي ارض لي كانت لابي فقال الكندي هي- ارضي -في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقا----ل النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه -قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك---- فانطلق ليحلف ف---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- لما ادبر اما لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله تعالي وهو عنه معرض اما اسماء الباب	360	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0765	false	1085312700999727056	141	243	637	1103	1359	300	جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض--- كانت لابي فقال الكندي هذه ارضي وفي يدي ازرعها ما -له فيها حق قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا -نبي الله انه ليس--------- يبال----ي ما حلف عليه ل-يس يتورع من شء ق-ال ليس لك منه الا ذاك قال فانطلق ليحلف له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم له لما ادبر اما لءن حلف علي ماله لياخذه ظلما ليلقين الله------ وهو عنه معرض 252 وفي-- الباب	765	-2692165312956277769	413	707.0	319	495	83.43434143066406	77	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0377	true	6741141576523042701	87	142	436	705	1557	300	قالوا حدثنا ابو معاوية عن----- الاعمش عن شقيق عن حذيفة قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم 1 فقال احصوا لي كم يلفظ الاسلام فقلنا-- يا رسول الله اتخاف علينا ونحن ما بين الستماءة الي السبعماءة ق-ال انكم لا تدرون لعلكم ان تبتلوا -----قال فابتلينا حتي جعل الرجل منا لا يصلي الا سرا	377	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1356	false	-3363941741973039276	227	281	1098	1361	1443	300	قال ث----نا ابو معاوية قال ثنا الاعمش عن شقيق عن حذيفة قال ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- احصوا لي كم يلفظ الاسلام قال قلت يا رسول الله اتخاف علينا ونحن ما بين الستم-ءة الي السبعم-ءة فقال انكم لا تدرون لعلكم--- تبتلون بعدي قال فابتلينا حتي جعل الرجل منا ما يصلي الا سرا	1356	-2692165312956277769	236	403.0	186	282	83.68794250488281	40	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0380	true	-7100815783087397711	138	177	679	859	1487	300	صلي الله عليه وسلم نحن احق بالشك من ابراهيم صلي الله عليه وسلم اذ قال رب ارني كيف تحيي الموتي قال او لم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي قال ويرحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد	380	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1226	false	5087694392270466334	242	276	1134	1293	1393	300	صلي الله عليه وسلم نحن احق بالشك من ابراهي-------------------م اذ قال رب ارني كيف تح-ي الموتي قال او-لم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي قال ويرحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد	1226	-2692165312956277769	159	299.0	125	180	88.33333587646484	33	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0389	true	8321091907066066375	249	273	1285	1404	1551	300	ثلاث اذا خرجن لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الارض	389	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1549	false	-7027328207016640659	169	193	824	943	1428	300	ثلاث اذا خرجن لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الارض	1549	-2692165312956277769	119	238.0	95	119	100.0	24	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0410	true	-9061081026765188438	84	113	442	586	1582	300	صلي الله عليه وسلم ففرض الله---- تعالي علي امتي خمسين صلاة الي قوله صلي الله------------------------------------------------ عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وسلم فراجعت ربي فوضع شطرها وبعده فراجعت ر-----------------------------------------------------------بي فقال هي خمس وهي خمسون	410	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1262	false	7817727296189039244	62	143	300	690	1407	300	صلي الله عليه وسلم فعرض الله 416 تعالي علي امتي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتي مررت بموسي فقال موسي ماذا فرض ربك علي امتك قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال لي موسي فراجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي فوضع شطرها قال فرجعت الي موسي فاخبرته فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت ربي فوضع شطرها --قال فر-جعت الي موسي فاخبرته فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون	1262	-2692165312956277769	115	160.5	90	393	29.262086868286133	18	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0423	true	-6274051516479026257	25	69	131	360	1591	300	قوله عن مالك بن مغول عن الزبير بن---- عدي عن طلحة عن مرة اما مغول فبكسر الميم واسكان الغين المعجمة وفتح الواو وطلحة هو بن مصرف وهءلاء الثلاثة اعني الزبير وطلحة ومرة تابعيون كوفيون قوله---- انتهي به الي سدرة المنتهي وهي في السماء السادسة	423	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0861	false	-2690618503187152659	258	295	1202	1370	1393	300	قال انا مالك بن مغول عن الزبير بن 399 عدي عن طلحة ---------------------------------------------------------------------بن مصرف عن مرة عن عبد الله قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي به الي سدرة المنتهي وهي في السماء السابعة	861	-2692165312956277769	101	139.0	76	237	42.61603546142578	18	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0428	true	-7598454573008922300	114	220	553	1077	1517	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه في قول الله تعالي ولقد راه نزلة اخري قال راي جبريل وهكذا قاله ايضا اكثر العلماء قال الواحدي قال اكثر العلماء المراد راي جبريل في صورته التي خلقه الله تعالي عليها وقال بن عباس ----راي ربه سبحانه وتعالي وعلي هذا معني نزلة اخري يعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فقد كانت له عرجات في تلك الليلة لاستحطاط عدد الصلوات فكل عرجة نزلة والله اعلم قوله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الاعمش عن زياد بن الحصين ابي جهمة عن ابي العالية عن -بن عباس رضي الله عنهما ما كذب الفءاد ما راي افتمارونه علي ما يري -ولقد راه نزلة اخري قال راه بفءاده مرتين	428	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0956	false	6766862549401529667	168	252	765	1150	1363	300	عن ابي هريرة -------------------------------ولقد راه نزلة اخري قال راي جبريل عليه السلام وروي حفص بن غياث عن عبد الملك عن عطاء عن اب--------------------------------------------------------------ن عباس قال راي جبريل------------------------------------------------------------ عليه ----------------------------------------------------------------------------------------السلام 2860 م حدثنا احمد بن خلف قال ثنا ابو عبد الله قال ثنا محمد بن يعقوب والحسن بن يعقوب قالا ثنا ابراهيم بن عبد الله قال انا وكيع عن الاعمش عن زياد بن الحصين عن ---------ابي العالية عن ابن عباس في قوله------- ما كذب الفءاد م---------------------ا راي وولقد راه نزلة اخري قال راه بفءاده مرتين	956	-2692165312956277769	183	132.0	139	663	27.601810455322266	31	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0437	true	-8680407976150722598	244	277	1354	1537	1652	300	غير صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا------- فاذا جاء-- ربنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه	437	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1559	false	-532313831612750516	0	35	0	192	1435	300	غير صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك نحن مكاننا حتي ياتينا ربنا عز وجل فاذا جاءنا ربنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه	1559	-2692165312956277769	180	343.5	147	192	93.75	30	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0439	true	3606596582859756957	71	278	380	1494	1617	300	ويضرب الصراط بين ظهري جهنم هو بفتح الظاء وسكون الهاء ومعناه يمد الصراط عليها وفي هذا اثبات الصراط ومذهب اهل الحق اثباته وقد اجمع السلف علي اثباته وهو جسر علي متن جهنم يمر عليه الناس كلهم فالمءمنون ينجون علي حسب حالهم اي منازلهم والاخرون يسقطون فيها اعاذنا الله الكريم منها واصحابنا المتكلمون وغيرهم من السلف يقولون ان الصراط ادق من الشعرة واحد من السيف كما ذكره ابو سعيد الخدري رضي الله عنه هنا في روايته الاخري المذكورة في الكتاب والله تعالي اعلم قوله صلي الله عليه وسلم فاكون انا وامتي اول من يجيز هو بضم الياء وكسر الجيم والزاي اخره ومعناه يكون اول من يمضي عليه ويقطعه يقال اجزت الوادي وجزته لغتان بمعني واحد وقال الاصمعي اجزته قطعته وجزته مشيت فيه والله اعلم قوله صلي الله عليه وسلم ولا يتكلم يومءذ الا الرسل معناه لشدة الاهوال والمراد لا يتكلم في حال الاجازة والا ففي يوم القيامة مواطن يتكلم الناس فيها وتجادل كل نفس عن نفسها ويسال بعضهم بعضا ويتلاومون ويخاصم التابعون المتبوعين والله اعلم قوله صلي الله عليه وسلم ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم هذا من كمال شفقتهم ورحمتهم للخلق وفيه ان الدعوات تكون بحسب المواطن فيدعي في كل موطن بما يليق به والله اعلم قوله صلي الله عليه وسلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان	439	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1559	false	-532313831612750516	35	63	192	335	1435	300	ويضرب الصراط بين ظهري جهن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فاكون انا وامتي اول من يجيز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يتكلم يومءذ الا الرسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم وفي جهنم كلاليب مثل شوك --سعدان	1559	-2692165312956277769	143	225.0	115	1114	12.836625099182129	25	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0451	true	1821394264453144834	210	263	1107	1388	1580	300	صلي الله عليه وسلم اه----ل النار الذين هم اهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن -ناس اصابتهم النار بذنوبهم او قال بخطاياهم فامات-هم اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن ب--الشفاعة فجء بهم ضباءر ضباءر فبثوا علي انهار الجنة ثم قيل---- يا اهل الجنة افيضوا عليهم--------- فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل	451	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1571	false	6266950036573506206	173	231	896	1198	1522	300	صلي الله عليه وسلم اما اهل النار الذين هم اهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن اناس اصابتهم النار بذنوبهم او قال بخطاياهم فاماتتهم اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن في الشفاعة فجء بهم ضباءر ضباءر فبثوا علي انهار الجنة ثم قيل 286 يا اهل الجنة افيضوا عليهم من الماء فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل	1571	-2692165312956277769	279	521.5	226	302	92.38410949707031	47	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0460	true	7203686716157441065	155	221	794	1138	1572	300	كنت قد شغفني راي من راي الخوارج هكذا هو في الاصول والروايات شغفني بالغين المعجمة وحكي القاضي عياض رحمه الله تعالي انه روي بالعين المهملة وهما متقاربان ومعناه لصق بشغاف قلبي وهو غلافه واما راي الخوارج فهو ما قدمناه مرات انهم يرون ان اصحاب الكباءر يخلدون في النار ولا يخرج منها من دخلها قوله فخرجنا في عصابة ذوي عدد نريد ان نحج ثم نخرج علي الناس	460	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0082	false	4012061232413134505	202	225	932	1037	1401	300	كنت قد شغفني راي من راي الخوارج وكنت رجلا شابا قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرجنا في عصابة ذوي عدد نريد ان نحج ثم نخرج علي الناس	82	-2692165312956277769	91	138.0	70	344	26.453489303588867	19	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0480	true	7172608450817321991	26	76	124	372	1521	300	يديه وقال اللهم امتي امتي وبكي فقال الله عز وجل يا جبريل اذهب الي محمد وربك اعلم فاساله ما يبكيك فاتاه جبريل عليه السلام فساله فاخبره النبي---- صلي الله عليه وسلم بما قال وهو اعلم فقال الله تعالي يا جبريل اذهب الي محمد فقل--- انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك	480	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1134	false	-8777258302531076686	250	297	1183	1416	1428	300	يديه وقال اللهم امتي امتي وبكي فقال الله -تعالي يا جبريل اذهب الي محمد وربك اعلمفس---له ما يبكيك فاتاه جبريل------------ فساله فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قال وهو اعلم فقال الله------ يا جبريل اذهب الي محمد فقل له انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك	1134	-2692165312956277769	214	376.0	169	255	83.92156982421875	42	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0482	true	1182698850641406028	195	279	1093	1530	1644	300	عن -بن عباس رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين ورهطك منهم المخلصين هو بفتح اللام فظاهر هذه العبارة ان قوله ورهطك منهم المخلصين كان قرانا انزل ثم نسخت تلاوته ولم تقع هذه الزيادة في روايات البخاري قوله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا----- بسفح هذا الجبل اكنتم مصدقي اما سفح الجبل فبفتح السين وهو اسفله وقيل عرضه واما مصدقي فبتشديد الدال والياء قوله-------------------------- فنزلت هذه السورة تبت يدا ابي لهب وقد تب ---------------كذا قرا الاعمش الي	482	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0977	false	-1149991007646701899	0	98	0	482	1424	300	عن ابن عباس -------------قال لما نزلت---------- وانذر عشيرتك الاقربين ورهطك منهم المخلصين خرج النبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم حتي صعد الصفا فهتف يا صباحاه فقالوا من هذا الذي يهتف قالوا محمد فاجتمعوا اليه فقال يا بني فلان يا بني عبد مناف يا بني عبد المطلب فاجتمعوا اليه فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا تخرج بسفح هذا الجبل اكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب ----شديد فقال ابو لهب تبا لك انما جمعتنا لهذا ثم قام فنزلت هذه السورة تبت يدا ابي لهب وقد تب قال ابو اسامة هكذا قرا الاعمش وفي	977	-2692165312956277769	209	246.0	164	632	33.06962203979492	34	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0484	true	-4488310965961759495	158	191	804	965	1512	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا-رسول الله -بن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المسكين فهل ذلك نافعه قال لا ينفعه انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين	484	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0065	false	7702142274574536001	215	245	969	1112	1363	300	عاءشة-------------- قالت قلت يا رسول الله ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المسكين فهل ذلك نافعه قال لا------ انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين	65	-2692165312956277769	141	253.0	112	163	86.50306701660156	27	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0508	true	4921575578519880576	204	229	1060	1176	1524	300	ان الحكيم بن عبد الله القرشي حدثه ان نافع بن جبير وعبد الله بن ابي سلمة حدثاه ان معاذ بن عبد الرحمن حدثهما عن حمران	508	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0216	false	7190659570037099323	154	179	691	807	1376	300	ان الحكيم بن عبد الله القرشي حدثه ان نافع بن جبير وعبد الله بن ابي سلمة حدثاه ان معاذ بن عبد الرحمن حدثهما عن حمران	216	-2692165312956277769	116	232.0	91	116	100.0	25	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0525	true	-3565804845243964495	207	244	1145	1319	1609	300	فقلت يا ابا هريرة ما هذا الوضوء فقال--- يا بني فروخ انتم ها هنا لو علمت انكم ها هنا ما توضات هذا الو----ضوء سمعت خليلي صلي الله عليه وسلم يقول تبلغ الحلية----- من المءمن حيث يبلغ الوضوء	525	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0124	false	-2981558395981032837	62	100	297	479	1396	300	فقلت يا ابا هريرة ما هذا الوضوء فقال لي يا بني فروخ انتم ها-هنا لو علمت انكم ها-هنا ما توضات هذا 217 الوضوء سمعت خليلي صلي الله عليه وسلم يقول ان-- الحلية تبلغ من المءمن حيث يبلغ الوضوء	124	-2692165312956277769	165	299.0	130	186	88.70967864990234	33	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0549	true	2812069572019310731	72	100	387	532	1539	300	فقال حذيفة لوددت ان صاحبكم لا يشدد هذا التشديد فلقد رايتني انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم نتماشي فاتي سباطة---- خلف حاءط فقام كما يقوم احدكم فبال	549	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0118	false	2361902370283647119	51	80	249	398	1432	300	فقال حذيفة لوددت ان صاحبكم لا يشدد هذا التشديد فلقد رايتني انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم نتماشي فاتي سباطة قوم خلف حاءط فقام كما يقوم احدكم فبال	118	-2692165312956277769	145	283.5	117	149	97.31543731689453	27	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0572	true	-7246902335631267251	156	192	811	984	1520	300	ان رجلا نزل بعاءشة فاصبح يغسل ثوبه فقالت عاءشة انما كان يجزءك ان رايته ان تغسل مكانه فان لم تر- نضحت حوله لقد رايتني افركه----- من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فركا فيصلي فيه	572	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0156	false	4439550404955386748	76	112	358	529	1362	300	ان رجلا نزل بعاءشة فاصبح يغسل ثوبه فقالت له--- انما كان يجزءك ان رايته ان تغسل مكانه وان لم تره نضحت حوله لقد رايتني افركه فركا من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فيصلي فيه	156	-2692165312956277769	162	300.0	127	179	90.50279235839844	31	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0589	true	6028677560583976464	215	274	1102	1391	1522	300	ام سليم رضي الله عنها قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده عاءشة رضي الله عنها يا رسول الله -----------المراة تري ما يري الرجل في المنام فتري من نفسها ما يري الرجل من نفسه فقالت عاءشة رضي الله عنها يا ام سليم فضحت النساء تربت يمينك قولها تربت يمينك خير فقال لعا--ءشة بل انت فتربت يمينك نعم فلتغتسل	589	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0138	false	-6254934707523412754	247	300	1126	1390	1390	300	ام سليم وهي -جدة اسحا-قالي -رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت-------------------- يا رسول الله وعاءشة عندهالمراة تري ما يري الرجل في المنام فتري من نفسها ما يري الرجل من نفسه فقالت عاءشة-------------- يا ام سليم فضحت النساء تربت يمينك قولها تربت يمينك خير فقال يا عاءشة بل انت فتربت يمينك نعم فلتغتسل-	138	-2692165312956277769	234	398.0	184	302	77.48344421386719	44	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0601	true	2646441077330646994	140	177	720	911	1563	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال دخلت علي عاءشة انا واخوها من الرضاعة فسالها عن غسل النبي صلي الله عليه وسلم من الجنابة فدعت باناء قدر الصاع فاغتسلت وبيننا وبينها ستر فافرغت علي راسها ثلاثا قال	601	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0142	false	-396215400432810109	148	185	661	852	1388	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال دخلت علي عاءشة انا واخوها من الرضاعة فسالها عن غسل النبي صلي الله عليه وسلم من الجنابة فدعت باناء قدر الصاع فاغتسلت وبيننا وبينها ستر فافرغت علي راسها ثلاثا قال	142	-2692165312956277769	191	382.0	154	191	100.0	37	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0616	true	486920273237013357	121	154	602	760	1480	300	ام حبيبه بنت جحش ختنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت تحت عبد الرحمن بن عوف وذكر الحديث وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت عاءشة فكانت تغتسل------------ في مركن في حجرة اختها زينب بنت جحش وفي	616	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0150	false	110469912278048660	231	292	1079	1373	1410	300	ام حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت تحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت سبع سنين فاستفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي قالت عاءشة فكانت تغتسل عند كل صلاة في مركن في حجرة اختها زينت بنت جحش حتي	150	-2692165312956277769	140	246.0	108	294	47.619049072265625	26	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0618	true	-5553981688201294809	1	105	3	519	1570	300	شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة هكذا وقع في هذه الرواية عن عروة بن الزبير وعمرة وهو الصواب وكذلك رواه بن ابي ذءب الزهري عن عروة وعمرة وكذلك رواه يحيي بن سعيد الانصاري عن عروة وعمرة كما رواه الزهري وخالفهما الاوزاعي فرواه عن الزهري عن عروة عن عمرة بعن جعل عروة راويا عن عمر واما قول مسلم بعد هذا حدثنا محمد بن المثني حدثنا سفيان عن الزهري عن عمرة عن عاءشة هكذا هو في الاصول وكذا نقله القاضي عياض عن جميع رواة م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم الا السمرقندي فانه جعل عروة مكان عمرة والله اعلم قوله ص ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي	618	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0150	false	110469912278048660	219	276	1023	1299	1410	300	شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة ان ام حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت تحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت سبع سنين فاستفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة------------------------------------ ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي	150	-2692165312956277769	78	-150.0	62	696	11.206896781921387	15	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0651	true	-8510973645849169730	172	203	895	1043	1531	300	شعبة عن عبد العزيز -بن صهيب سمع انس بن مالك رضي الله عنه اقيمت الصلاة والنبي صلي الله عليه وسلم يناجي رجلا فلم يزل يناجيه حتي نام اصحابه ثم جاء فصلي	651	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0133	false	630215945206537157	68	97	309	450	1409	300	شعبة عن عبد العزيز ابن صهيب سمع انس بن مالك يقول-------- اقيمت الصلاة والنبي صلي الله عليه وسلم يناجي رجلا فلم يزل يناجيه حتي نام اصحابه ثم جاء فصلي	133	-2692165312956277769	136	256.0	107	149	91.2751693725586	27	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0654	true	-9197690910497387396	224	269	1248	1493	1662	300	كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة وليس ينادي بها احد فتكلم-وا يوم--------ا في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا------------------ وقال بعضهم--- قرنا ف---------------قال عمر رضي الله عنه اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا بلال--- فناد بالصلاة	654	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0168	false	-8440234587065832863	70	120	350	628	1440	300	كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة وليس ينادي بها احد فاجتمعوا يوما فتكلموا في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر------------- اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسل---م يا بلال قم فناد بالصلاة	168	-2692165312956277769	225	387.5	184	294	76.53060913085938	33	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0667	true	4670610384756059915	154	233	839	1213	1579	300	اذا نودي -للصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي التاذين اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول له اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتي يظل الرجل ما يدري كم- صلي اما اسماء الرجال ففيه طلحة------------------------------------------------- بن يحيي عن عمه هذا العم هو عيسي بن طلحة بن عبيد الله كما بينه في الرواية الاخري وقوله الاعمش عن ابي سفيان اسم ابي	667	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0167	false	833936829926131678	210	292	986	1367	1403	300	اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي التاذين اقبل حتي اذا ثوب بها ا----دبر حتي اذا قضي التثويب اقبل---- يخطر بين المرء ونفسه يقول--- اذكر كذا و-----كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتي يظل الرجل لن يدري كيف صلي 408 م حدثنا احمد بن خلف قال انا محمد بن محمد بن الحسين الزبيري قال ثنا محمد بن يعقوب قال ثنا احمد------------------ بن عب-د الجبار قال ثنا ابو معاوية عن--------- الاعمش عن ابي سفيان عن جابر	167	-2692165312956277769	253	387.5	195	425	59.52941131591797	47	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0679	true	68936555549218289	2	121	9	574	1615	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وسل--م فرد رسول الل---------------------ه صلي الله عليه وسلم السلا-------------------------م فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان صلي ثم جاء --الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ثم قال ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا -علمني ق-ال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا -ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساج--------دا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها وفي رواية اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر	679	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0181	false	3940609734779689508	62	174	282	812	1386	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم سلم علي النبي صلي الله عليه وسل-------م فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارجع فصل فانك لم تصل فرجع ف------صلي---- كما صلي ثم رجع فقال- النبي صلي الله عليه وسلم ارجع فصل فانك لم ----------------------------------------------------------------تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما اعلم غير هذا فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا بما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم اقعد ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها وفي رواية اخري-------------- فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر	181	-2692165312956277769	421	740.0	325	626	67.25239562988281	80	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0684	true	5278936570614338073	112	170	574	839	1545	300	واءل بن حجر رضي الله عنه انه راي النبي---- صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة كبر---------- حيال اذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه فيه	684	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0196	false	8151769181335519925	5	62	25	289	1402	300	واءل بن حجر------------- انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة كبر ووصف همام حيال اذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما و--كبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه 510	196	-2692165312956277769	241	444.0	187	279	86.37992858886719	51	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0690	true	1011894916789933646	99	163	529	852	1490	300	سمع الله لمن حمده يا ربنا فاستجب حمدنا ودعاءنا ولك الحمد علي هدايتنا لذلك قوله--------------------------------------------- واذا كان عند القعدة فليكن من اول قول احدكم التحيات استدل جماعة بهذا علي انه يقول في اول جلوسه التحيات ولا يقول بسم ا--------------------------------------------------لله وليس هذا الاستدلال بواضح لانه قال فليكن من اول ولم يقل فليكن اول و-----------------------------------الله اعلم قوله وفي حديث----------- جرير عن سليمان التيمي عن قتادة من	690	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0235	false	3409121098332398391	31	122	147	601	1447	300	سمع الله لمن حمده فاذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا كان عند القعدة فليكن من اول قول احدكم التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله 402 الا الله و----------اشهد ان محمدا عبده ورسوله 645 م حدثنا احمد بن سهل قال انا عبد الرحمن بن حمدان قال انا عبد الله بن محمد قال ثنا اسحاق قال انا جرير عن سليمان التيمي عن قتادة عن	235	-2692165312956277769	144	138.0	107	464	31.034482955932617	20	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0704	true	4769629822991762065	171	200	899	1036	1554	300	صلي الله عليه وسلم----------------------- يا فلان الا تحسن صلاتك الا ينظر المصلي اذا صلي كيف يصلي فانما يصلي لنفسه اني والله---- لابصر من وراءي كما ابصر من بين يدي	704	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0197	false	-4736201980723958896	245	279	1166	1326	1426	300	صلي الله عليه وسلم يوما ثم انصرف فقال 345 يا فلان الا تحسن صلاتك الا ينظر المصلي اذا صلي كيف يصلي فانما يصلي لنفسه---- والله اني لابصر من وراءي كما ابصر من بين يدي	197	-2692165312956277769	133	244.0	105	164	81.09756469726562	26	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0708	true	-7457075225500702874	112	161	597	862	1618	300	يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح القداح بكسر القاف هي خشب السهام حين تنحت وتبري واحدها قدح بكسر القاف معناه يبالغ في تسويتها حتي تصير كانما يقوم بها السهام لشدة استواءها واعتدالها قوله فقام حتي كاد يكبر فراي رجلا باديا صدره من الصف فقال لتسون عباد الله ------صفوفكم	708	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0227	false	-2830838939627067583	222	253	1077	1227	1439	300	يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح حتي راي انا قد عقلنا عنه ثم خرج يوما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام حتي كاد يكبر فراي رجلا باديا صدره من الصف فقال------ عباد الله لتسون صفوفكم	227	-2692165312956277769	112	167.5	86	271	41.32841491699219	20	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0723	true	-1026452810271643687	0	38	0	162	1497	300	قال له ام قومك قال قلت يا رسول الله اني اجد في نفسي شيءا فقال ادنه ف-جلسني بين يديه ثم وضع كفه في صدري بين ثديي ثم قال تحول فوضعها في ظهري بين كتفي ثم قال ام قومك	723	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0237	false	7759911004302238596	176	212	872	1025	1439	300	قال له ام قومك---- قلت يا رسول الله اني اجد في نفسي ق------ال ادنه فاجلسني بين يديه ثم وضع كفه في صدري بين ثديي ثم قال تحول فوضعها في ظهري بين كتفي ثم قال ام قومك	237	-2692165312956277769	151	285.0	115	163	92.6380386352539	34	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0735	true	-7676246683445373794	124	169	643	861	1561	300	عباس-------- رضي الله عنهما-- انه راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام فجعل يحله فلما انصرف اقبل الي -بن عباس فقال ما----لك ولراسي فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف	735	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0266	false	7243789841008103653	12	61	57	285	1353	300	عباس حدثه عن عبد الله بن عباس انه راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام فجعل يحله فلما انصرف اقبل الي ابن عباس فقال له ما لك ولراسي -قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا---- الذي يصلي وهو معقوص	266	-2692165312956277769	201	354.5	157	233	86.26609802246094	37	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0782	true	5592243763852552670	216	268	1078	1331	1488	300	وان اقواما يامرونني ان استخلف وان الله ------لم يكن ليضيع دينه ولا خلافته معناه ان استخلف فحسن وان تركت الاستخلاف فحسن فان النبي صلي الله عليه وسلم لم يستخلف لان الله عز وجل لا يضيع دينه بل يقيم له من يقوم به قوله فان عجل بي امر فالخلافة شوري بين هءلاء------ الستة	782	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1485	false	7770960051669810304	104	136	463	625	1437	300	وان ناس--ا يامرونني ان استخلف وان الله تعالي لم يكن ليضيع دينه و---خلافته والذي بعث الله به نبيه-------------------------------- صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------فان عجل بي امر فالخلافة شوري بين هءلاء الرهط الستة	1485	-2692165312956277769	126	197.5	99	265	47.54716873168945	22	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0793	true	613962290370863298	77	149	374	727	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------------------زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال--- وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا---- فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ث------م اقبل علينا بوجهه فقال---- انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته ----فليتحر الصواب فل-يتم عليه ثم--------- ليسجد سجدتين فهذه الرواية	793	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0276	false	6944284692603244144	64	149	309	715	1429	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة قال ابراهيم فلا ادري ازاد ام نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال لا وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم فلما سلم اقبل علينا بوجهه فقال اما انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني -اذا شك احدكم في صلاته 470 فليتحر الصواب ثم يتم عليه ثم ليسلم ثم ليسجد سجدتين وفي ---رواية	276	-2692165312956277769	339	604.0	268	410	82.68292999267578	59	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0800	true	9218409418086924487	69	101	320	466	1488	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه عن القراءة مع الامام فقال لا قراءة مع الامام في شء وزعم انه قرا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والنجم اذا هوي فلم يسجد	800	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0234	false	8712786875609627483	0	29	0	133	1433	300	زيد بن ثابت------------- عن القراءة مع الامام فقال لا قراءة مع الامام في شء وزعم انه قرا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والنجم اذا هوي فلم يسجد	234	-2692165312956277769	133	255.0	104	146	91.09589385986328	29	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0802	true	5412096660457722240	233	291	1224	1529	1571	300	بن الزبير رضي الله عنهما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري بين فخذه وساقه وفرش قدمه اليمني ووضع يده الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبعه وفي رواية اشار باصبعه السبابة ووضع ابهامه علي اصبعه الوسطي ويلقم كفه اليسري ركبته 580 وفي رواية ----بن عمر	802	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0209	false	3433852425158215974	47	153	206	708	1392	300	بن الزبير -عن ابيه --قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد في التشهد جعل قدمه اليسري بين فخذه وساقه وفرش قدمه اليمني 559 م حدثنا محمد بن احمد بن علي قال ثنا احمد بن موسي قال ثنا محمد بن احمد قال ثنا موسي قال ثنا ابو بكر قال ثنا ابو خالد الاحمر عن ابن عجلان عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد يدعو وضع يده اليمني علي فخذه اليمني ويده اليسري علي -فخذه اليسر--------------------------------ي واشار باصبع----------------------ه السبابة ووضع ابهامه علي اصبعه الوسطي ويلقم كفه اليسري ركبته---- وفي الباب عن ابن عمر	209	-2692165312956277769	212	365.0	167	564	37.588653564453125	35	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0824	true	-8170083989933409188	254	296	1304	1502	1525	300	ابي امامة رضي الله عنه قال صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم---------- دخلنا علي انس-------- فوجدناه يصلي العصر فقلت يا عم ما هذه الصلاة التي صليت قال العصر وهذه صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي كنا نصلي معه	824	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0188	false	-2086962774783359534	173	218	781	991	1353	300	ابا امامة بن سهل يقو-----ل صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم خرجنا حتي دخلنا علي انس بن مالك فوجدناه يصلي العصر فقلت يا عم ما هذه الصلاة التي صليت قال العصر وهي- صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي كنا نصلي معه	188	-2692165312956277769	181	324.0	142	216	83.79629516601562	34	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0825	true	-6561822897254153497	238	269	1280	1430	1597	300	نريد ان ننحر جزورا لنا ونحن نحب ان تحضرها قال نعم فانطلق وانطلقنا معه فوجدنا الجزور لم تنحر فنحرت ثم قطعت ثم طبخ منها ثم اكلنا منها قبل ان تغيب الشمس	825	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0189	false	560531317967748131	0	30	0	145	1423	300	نريد ان ننحر جزورا لنا ونحن نحب ان تحضرها قال نعم فانطلق وانطلقنا معه فوجدنا الجزور لم تنحر فنحرت ثم قطعت ثم طبخ منها ثم اكلن-----ا قبل ان تغيب الشمس	189	-2692165312956277769	145	283.0	115	150	96.66666412353516	29	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0837	true	3498433902877921338	225	259	1213	1385	1630	300	صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كانت عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها----- معهم فصل فانها لك نافلة	837	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0193	false	4607051264784999828	223	254	1051	1210	1420	300	صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كانت----- امراء يءخرون الصلاة او قال----- يميتون الصلاة قال ف--------قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركت الصلاة معهم فصل فانها لك نافلة	193	-2692165312956277769	143	256.0	114	177	80.79096221923828	26	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0855	true	3338137698838197585	11	191	61	980	1562	300	فتوضا منها وضوءا دون وضوء معناه وضوءا خفيفا مع انه اسبغ الاعضاء ونقل القاضي عياض عن بعض شيوخه ان المراد توضا ولم يستنج بماء بل استجمر بالاحجار وهذا الذي زعمه هذا القاءل غلط ظاهر والصواب ما سبق قوله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------- فسيكون لها نبا هذا من معجزات النبوة قوله ثم اذن بلال بالصلاة ف--صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم صلي الغداة فصنع كما كان يصنع كل يوم فيه استحباب الاذان للصلاة الفاءتة وفيه قضاء السنة الراتبة لان الظاهر ان هاتين الركعتين اللتين قبل الغداة هما سنة الصبح وقوله كما كان يصنع كل يوم فيه اشارة الي ان صفة قضاء الفاءتة كصفة اداءها فيءخذ منه ان فاءتة الصبح يقنت فيها وهذا لا خلاف فيه عندنا وقد يحتج به من يقول يجهر في الصبح التي يقضيها بعد طلوع الشمس وهذا احد الوجهين لاصحابنا واصحهما انه يسر بها ويحمل قوله كما كان يصنع اي في الافعال وفيه اباحة تسمية الصبح غداة وقد تكرر في الاحاديث قوله--------------------------------------------------------------------- فجعل بعضنا يهمس الي بعض هو بفتح الياء وكسر الميم وهو الكلام الخفي قوله صلي الله عليه وسلم انه ليس في النوم تفريط	855	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1007	false	-27109579381634506	154	232	732	1097	1421	300	فتوضا منها وضوءا دون وضوء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وبقي فيها شء من ماء ثم قال لابي قتادة احفظ علينا ميضاتك فسيكون له- نبا-------------------------- ثم اذن بلال بالصلاة ثم صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم صلي الغداة فصنع كما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان يصنع كل يوم قال وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم وركبنا معه قال فجعل بعضنا يهمس الي بعض ما كفارة ما صنعنا بتفريطنا في صلاتنا ثم قال اما لكم في اسوة ثم قال--- ليس في النوم تفريط	1007	-2692165312956277769	172	-123.0	135	1049	16.396568298339844	32	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0856	true	-8847972545913987281	239	283	1250	1463	1546	300	ثم قال ما ترون الناس صنعوا قال ثم قال اصبح الناس فقدوا نبيه-------------------م فقال ابو بكر وعمر رضي الله عنهما رسول الله صلي الله عليه وسلم بعدكم لم يكن--- ليخلفكم وق--ال الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بين ايديكم فان يطيعوا ابا	856	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1007	false	-27109579381634506	257	300	1219	1421	1421	300	ثم قال ما ترون الناس صنعوا قال ثم قال اصبح الناس فقدوا نبيهم صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر و---------------عمر رسول الله------------------- بعدكم لم يكن 54 ليخلفكم ثم قال الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بين ايديكم فان يطيعوا ابا-	1007	-2692165312956277769	174	307.5	138	237	73.417724609375	33	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0857	true	-7595484693389820353	65	225	350	1195	1584	300	بكر وعمر -رشدوا---- فان--هما علي الصواب والله اعلم قوله صلي الله عليه وسلم------------------------------ لا هل-ك عليكم هو بضم الهاء وهو من الهلاك وهذا من المعجزات قوله صلي الله عليه وسلم اطلقوا لي غمري هو بضم الغين المعجمة وفتح الميم وبالراء هو القدح الصغير قوه-------------- فلم يعد ان راي الناس ما في الميضاة تكابوا عليها ضبطنا قوله ما هنا بالمد والقصر وكلاه----ما صحيح قوله صلي الله عليه وسلم احسنوا الملا كلكم سيروي الملا بفتح الميم واللام واخره همزة وهو منصوب مفعول احسنوا والملا الخلق والعشرة يقال ما احسن ملا فلان اي خلقه وعشرته وما احسن ملا بني فلان اي عشرتهم واخلاقهم ذكره الجوهري وغيره وانشد الجوهري تنادوا بال بهتة اذ راونا فقلنا احسني ملا جهينا قوله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- ان ساقي القوم اخرهم فيه هذا الادب من اداب شاربي الماء واللبن ونحوهما وفي معناه ما يفرق علي الجماعة من الماكول كلحم وفاكهة ومشموم وغير ذلك والله اعلم قوله فاتي الناس الماء جامين رواء اي نشاطا مستريحين قوله----------------------- في مسجد الجامع	857	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1008	false	-3776933029150989361	0	124	0	608	1428	300	بكر وعمر يرشدوا قال فانتهينا الي الناس حين امد النهار وحمي كل شء وهم يقولون يا رسول الله هلكنا عطشنا قال لا هلاك عليكم ثم قال------------------------------------------------------------- اطلقوا لي غمري قال ودعا بالميضاة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصب وابو قتادة يسقيهم فلم يعد ان راي الناس ما في الميضاة تكابوا ع--------------------------------------ليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احسنوا الملا كلكم سيروي قال ففعلوا فجعل يصب واسقيهم حتي ما بقي غي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر---------------------------------------------------------ي وغير رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي اشرب فقلت لا اشرب حتي تشرب يا رسول الله قال ان ساقي القوم اخرهم قال فشربت وشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------------------------------------------------- فاتي الناس الماء جامين رواء فقال عبد الله بن رباح اني لا احدث بهذا الحديث في مسجد الجامع	1008	-2692165312956277769	255	249.0	191	976	26.12704849243164	39	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0864	true	6412715296817843445	174	230	908	1165	1530	300	شعبة--- عن يزيد بن خمير عن حبيب بن عبيد عن جبير بن نفير قال خرجت مع شرحبيل بن السمط الي قرية علي راس سبعة عشر----- او ثمانية عشر ميلا فصلي ركعتين فقلت له فقال رايت عمر رضي الله عنه صلي بذي الحليفة ركعتين فقلت له فقال انما افعل كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	864	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0318	false	3457487462233735120	206	259	957	1200	1378	300	شعبة 63 عن يزيد بن خمير عن حبيب بن عبيد عن جبير بن نفير قال خرجت مع شرحبيل بن السمط الي قرية علي راس س-تة عشر ميلا او ثمانية عشر ميلا فصلي ركعتين فقلت له فقال رايت عمر -------------صلي بذي الحليفة ركعتين ف--------قال انما افعل كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	318	-2692165312956277769	234	434.5	183	265	88.30188751220703	47	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0866	true	4018973477640541833	232	272	1194	1376	1498	300	-----في الرحال في المطر 697 قوله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة او ذات مطر في السفر ان------ يقول الا صلوا في --رحالكم 698 وفي رواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليصل من شاء منكم في رحله	866	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0243	false	-3314352658101143099	5	88	23	401	1413	300	صلوا في الرحال ف-----------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ---ذات مطر او ذات ريح في سفر يقول الا صلوا في الرحال 671 م حدثنا اسماعيل بن عمرو البحيري قال انا ابو حسان قال انا محمد بن جعفر قال ثنا ابراهيم بن علي قال ثنا يحيي بن يحيي قال ثنا ابو خيثمة عن ابي الزبير عن جابر قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فمطرنا فقال ليصل من شاء منكم في رحله	243	-2692165312956277769	139	207.5	107	398	34.92462158203125	27	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0872	true	-8409713913003913385	222	266	1096	1309	1477	300	عن عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء جابر بن زيد عن -بن عباس قال صليت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم ثمانيا جميعا وسبعا جميعا قلت يا ابا الشعثاء اظنه اخر الظهر وعجل العصر واخر المغرب وعجل العشاء قال وانا اظن ذاك وفي رواية	872	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0323	false	3198095354072519840	134	175	627	824	1395	300	عن عمرو عن--------------------- جابر بن زيد عن ابن عباس قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانيا جميعا وسبعا جميعا قلت يا ابا الشعثاء اظنه اخر الظهر وعجل العصر واخر المغرب وعجل العشاء قال وانا اظن ذلك وفي رواية	323	-2692165312956277769	185	338.0	145	218	84.86238861083984	36	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0889	true	2630071538763373606	28	88	137	423	1545	300	هلال بن يساف بفتح الياء وكسرها ويقال فيه اساف بكسر الهمزة قوله عن عبد الله بن عمرو انه وجد النبي-------- صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------ يصلي جالسا قال فوضعت يدي علي راسه فقال ما-لك يا عبد الله بن عمرو قلت حدثت يا رسول الله انك قلت------------- صلاة الرجل قاعدا علي نصف الصلاة وانت تصلي قاعدا قال اجل ولكني لست كاحد منكم	889	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0259	false	4284236775153639461	100	166	447	755	1366	300	هلال بن يساف عن ابي يحيي-------------------------------------- عن عبد الله بن عمرو قال حدثت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الرجل قاعدا نصف صلاة الرجل قاءما قال فاتيته فوجدته يصلي جالسا---- فوضعت يدي علي راسه فقال ما لك يا عبد الله بن عمرو قلت حدثت------------- انك قلت يا رسول الله صلاة الرجل قاعدا ----نصف الصلاة وانت تصلي قاعدا قال اجل وا-ني لست كاحد منكم	259	-2692165312956277769	204	316.5	158	368	55.434783935546875	39	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0913	true	-4291832814958431657	167	238	900	1255	1577	300	الاعمش عن سعد بن عبيدة عن المستورد بن الاحنف عن صلة بن زفر عن حذيفة هذا الاسناد فيه اربعة تابعيون بعضهم عن بعض وهم الاعمش والثلاثة بعده قوله صليت وراء النبي-- صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فق---------------------------لت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح	913	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0296	false	-7914388636061247646	33	90	149	429	1381	300	الاعمش عن سعد بن عبيدة عن المستورد بن الاحنف عن صلة بن زفر عن حذيفة قال--------------------------------------------------------------------- صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الم-ءة --فمضي فقلت يركع عند المءتين فمضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فافتت----------------ح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراه------------ا اذا مر باية فيها تسبيح سبح	296	-2692165312956277769	235	402.5	185	384	61.19791793823242	44	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0914	true	-5355221709781017671	263	300	1336	1534	1534	300	اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر ب---------سءال سال واذا ---مر بتعوذ تعوذ فيه استحباب هذه الامور لكل قارء في الصلاة وغيرها ومذهبنا استحبابه للامام والماموم والمنفرد قوله ثم ركع فجعل يقول سبحان ربي العظيم وقال-	914	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0296	false	-7914388636061247646	84	109	402	517	1381	300	اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر باية فيها سءال سال واذا 28 مر بتعوذ تعوذ------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم ركع فجعل يقول سبحان ربي العظيم فكان	296	-2692165312956277769	99	163.0	78	211	46.919429779052734	19	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0918	true	8681831904654585297	48	92	266	472	1495	300	من خرج مع جنازة من بيتها وصلي عليها ثم -تبعها حتي تدفن كان له قيراطان من الاجر كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع كان له من الاجر مثل احد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية للبخاري في اول صحيحه ------من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا	918	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0352	false	2912007378815082593	175	272	786	1244	1366	300	من خرج مع جنازة من بيتها وصلي عليها ثم اتبعها حتي تدفن كان له قيراطان--------- كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع كان له قيرا---ط مثل احد فارسل ابن عمر خبابا الي عاءشة يسالها عن قول ابي هريرة ثم امره ان يرجع اليه فيخبره قال واخذ ابن عمر قبضة من حصا المسجد يقلبها في يده حتي رجع اليه الرسول فقال قالت عاءشة صدق ابو هريرة فضرب ابن عمر بالحصا الذي كان في يده الارض ثم قال لقد فرطنا في قراريط كثيرة وفي رواية ابن سيرين عن ابي هريرة قال من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا	352	-2692165312956277769	169	265.0	132	470	35.95744705200195	33	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0942	true	3465184554906257576	116	191	590	985	1545	300	عن ابي تميم الجيشاني عن ابي بصرة اما بصرة فبالموحدة والصاد المهملة والجيشاني بفتح الجيم واسكان الياء وبالشين المعجمة منسوب الي جيشان قبيلة معروفة من اليمن واسم ابي تميم عبد الله بن مالك قوله صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- العصر بالمخمص هو بميم مضمومة وخاء معجمة ثم بميم مفتوحة وهو موضع معروف قوله صلي الله عليه وسلم ان هذه الصلاة عرضت علي م----ن قبلكم فضيعوها فمن حافظ عليها كان له اجره مرتين	942	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0189	false	560531317967748131	181	217	863	1038	1423	300	عن ابي تميم الجيشاني عن ابي بصرة الغفاري قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فقال----------------------------------------------------------------------------------- ان هذه الصلاة عرضت علي من كان قبلكم فضيعوها فمن حافظ عليها كان له اجره مرتين	189	-2692165312956277769	151	260.0	119	404	37.37623596191406	29	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0943	true	1432078843994478466	165	299	842	1509	1512	300	الله لا يشرك به شء هذا فيه دلالة ظاهرة علي الحث علي صلة الارحام لان النبي صلي الله عليه وسلم قرنها بالتوحيد ولم يذكر له حزبات الامور وانما ذكر مهمها وبدا بالصلة وقوله ومعه يومءذ ابو بكر------------- وبلال دليل علي فضلهما وقد يحتج به من قال انهما اول من اسلم قوله فقلت اني متبعك قال انك لا تستطيع ذلك يومك هذا الا تري حالي وحال الناس ولكن ارجع الي اهلك فاذا سمعت بي قد ظهرت فاءتني معناه قلت له اني متبعك علي اظها-----------------------------------------------------------ر الاسلام هنا واقامتي معك فقال لا ت---------------------------------------------------------ستطيع-- ذلك لضعف شوكة المسلمين ونخاف عليك من اذي كفار قريش ولكن قد حصل اجرك فابق علي اسلامك وارجع الي قومك واستمر علي الاسلام في موضعك-- حتي تعلمني ظهرت فاتني وفيه معجزة للنبوة وهي اعلامه بانه سيظهر قوله فقلت يا رسول الله اتعرفني قال نعم	943	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1260	false	8470688830235709610	133	246	632	1180	1442	300	الله لا يشرك به شء وكسر الاوثان و-------------------صلة الرحم قلت فمن معك علي هذا قال حر وعبد قال واذا معه----------------------------------------------------------------------- ابو بكر بن ابي قحافة وبلال مولي ابي بكر ----------------------------------------------قلت اني متبعك قال انك لا تستطيع---- يومك هذا و------------------------لكن ارجع الي اهلك فاذا سمعت بي قد ظهرت فالحق بي فرجعت الي اهلي وقد اسلمت فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم مهاجرا الي المدينة فجعلت اتخبر الاخبار حتي جاء ركب من يثرب قلت ما فعل هذا الرجل المكي الذي اتاكم قال اراد قومه قتله فلم يستطيعوا ذلك ------------------------------------------------------وحيل بينهم وبينه فتركنا الناس اليه سراعا قال عمرو بن عبسة فركبت راحلتي حتي قدمت عليه المدينة فدخلت عليه ف----------------------------------قلت يا رسول الله اتعرفني قال نعم	1260	-2692165312956277769	209	162.5	155	800	26.125	32	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0946	true	-5992315410813223302	123	272	624	1391	1530	300	عليها قوله قال كريب فدخلت عليها وبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة هذا فيه انه يستحب للعالم اذا طلب منه تحقيق امر مهم ويعلم ان غيره اعلم به او اعرف باصله ان يرشد اليه اذا امكنه وفيه الاعتراف لاهل الفضل بمزيتهم وفيه اشارة الي ادب الرسول في حاجته وانه لا يستقل فيها بتصرف لم يءذن له فيه ولهذا لم يستقل كريب بالذهاب الي ام سلمة لانهم انما ارسلوه الي عاءشة فلما ارشدته عاءشة الي ام سلمة وكان رسولا للجماعة لم يستقل بالذهاب حتي رجع اليهم فاخبرهم فارسلوه اليها قولها------------------------ وعندي نسوة من بني حرام من الانصار قد سبق مرات ان بني حرام بالراء وان حراما في الانصار وحزاما بالزاي في قريش قولها فارسلت اليه الجارية فيه قبول خبر الواحد والمراة مع القدرة علي اليقين بالسماع من لفظ رسول الله صلي الله عليه وسلم قولها فقولي له تقول ام سلمة	946	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0264	false	-1622805594546722377	29	98	145	501	1481	300	عليها----- قال كريب فدخلت عليها فبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني------------------------------------------------------ به -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي عاءشة ف----------------قالت ام سلمة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما ثم رايته يصليهما اما حين صلاها فانه صلي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصارفصلاه--------------------------------------------------------------------------ا فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه----------------------------------------------------------------------------------- فقولي له تقول ام سلمة	264	-2692165312956277769	231	326.5	182	791	29.20353889465332	40	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0948	true	4219536534745486047	92	121	486	640	1664	300	سالت عاءشة عن السجدتين اللتين كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما بعد العصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم انه ش--غل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر	948	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0264	false	-1622805594546722377	196	225	981	1136	1481	300	سال- عاءشة عن السجدتين اللتين كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما بعد العصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم انه اشتغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر	264	-2692165312956277769	152	292.5	123	156	97.43589782714844	27	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0961	true	-6035202554630860677	222	250	1188	1314	1614	300	من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له --------ثم انصت حتي يفرغ------- من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام	961	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0310	false	-4481680057839318303	261	292	1209	1349	1385	300	من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ان يصلي ثم انصت حتي يفرغ الامام من خطبته ثم ص-لي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام	310	-2692165312956277769	124	228.5	96	141	87.9432601928711	25	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0966	true	4422043148392570886	94	164	505	859	1626	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش ي-قول صبحكم -مساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي ويق--ول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ثم يقول انا اولي بكل مءمن من نفسه من ترك مالا فلاهله ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي -في	966	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0023	false	-8514419742191432863	78	148	397	752	1457	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه---- كانه ينذر جيشا يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعين السبابة والوسطي ثم يقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ثم يقول انا اولي بكل مءمن من نفسه من ترك مالا فلاهله ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي وفي	23	-2692165312956277769	343	664.0	275	359	95.54317474365234	63	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0971	true	-2439395267283549253	63	98	309	473	1491	300	ان رجلا خطب عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بءس الخطيب انت قل ومن يعص الله ورسوله	971	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0312	false	-8178292041377641983	81	115	369	529	1373	300	ان رجلا خطب عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم بءس الخطيب انت قل ومن يعص الله ورسوله	312	-2692165312956277769	157	300.0	123	165	95.1515121459961	32	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0972	true	1287767901753711386	91	192	465	980	1511	300	قوله ما حفظت ق الا من في رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يخطب بها كل ---جمعة قال العلماء سبب اختيار ق انها مشتملة علي البعث والموت والمواعظ الشديدة والزواجر الاكيدة وفيه دليل للقراءة في الخطبة كما سبق وفيه استحباب قراءة ق او بعضها في كل خطبة قوله عن اخت لعمرة هذا صحيح يحتج به ولا يضر عدم تسميتها لانها صحابية والصحابة كلهم عدول قوله حارثة بن النعمان هو بالحاء المهملة قوله سعيد عن خبيب هو بضم الخاء المعجمة وهو خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب يساف الانصاري سبق بيانه مرات قولها وكان تنورنا وتنور رسول الله صلي الله عليه وسلم	972	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0312	false	-8178292041377641983	209	239	958	1099	1373	300	قالت ما حفظت ق الا من في رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يخطب بها يوم الجمعة قالت ولقد رايتني و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تنورنا وتنور رسول الله صلي الله عليه وسلم	312	-2692165312956277769	114	192.0	89	522	21.839080810546875	22	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0974	true	-5669142318291112648	182	239	965	1237	1550	300	صلي الله عليه وسلم وهو يخطب---- فقلت يا رسول الله رجل غريب جاء يسال عن دينه لا يدري ما دينه قال فاقبل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وترك خطبته حتي انتهي الي فاتي بكرسي حسبت قواءمه حديدا قال فقعد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم و--جعل يعلمني مما علمه الله ثم ات----ي خطبته فاتم	974	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0093	false	6788033267734275524	21	72	101	338	1376	300	صلي الله عليه وسلم وهو يخطب 164 فقلت------------- رجل غريب---- يسال عن دينه لا يدري ما دينه قال فاقبل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وترك خطبته ثم ------------اتي بكرسي خلب- قواءمه حديد ق-ال فقعد----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جعل يعلمني مما علمه الله ثم رجع الي خطبته -----	93	-2692165312956277769	214	344.5	168	283	75.61837768554688	39	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms0995	true	-5465943581960850500	22	85	112	442	1633	300	اذا كان يوم--- الريح والغيم عرف ذلك في وجهه واقبل وادبر فاذا مطرت سر به وذهب عنه ----ذلك قالت عاءشة فسالته فقال اني خشيت ان يكون عذابا -سلط علي امتي فيه الاستعداد بالمراقبة لله والالتجاء اليه عند اختلاف الاحوال وحدوث ما يخاف بسببه وكان خوفه صلي الله عليه وسلم ان يعاقبوا بعصيان العصاة وسروره لزوال سبب الخوف قوله ويقول اذا راي المطر رحمة	995	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1519	false	5724991699915672638	233	268	1088	1253	1389	300	اذا كان يوم ذو الريح والغيم عرف ذلك في وجهه واقبل وادبر فاذا مطر- سري-- وذهب عنه 208 ذلك قالت------ فسالته فقال اني خشيت ان يكون عذابا يسلط علي امتي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقول اذا راي المطر رحمة	1519	-2692165312956277769	156	263.5	123	338	46.153846740722656	29	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1004	true	-6676474838276786604	257	280	1344	1463	1567	300	فاتيته وهو قاءم في الصلاة رافع يديه فجعل يسبح------ ويهلل ويكبر ويحمد ويدعو حتي حسر قال- فلما حسر عنها قرا سورتين فصلي ركعتين	1004	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0332	false	2316306281657917574	241	264	1117	1237	1396	300	فاتيته وهو قاءم في الصلاة رافع يديه فجعل يسبح ويحمد ويهلل ويكبر------ ويدعو حتي حسر عنها فلما حسر عنها قرا سورتين وصلي ركعتين	332	-2692165312956277769	109	197.0	87	126	86.5079345703125	19	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1012	true	-8545370169401437923	15	135	77	682	1485	300	الا اعول وهذا الحديث يرد عليه 928 قوله عن بن ابي مليكة---- كنت جالسا الي جنب بن ع----مر ونحن ننتظر جنازة ام ابان ابنة عثم--------ان وعنده عمرو بن عثمان فجاء -بن عباس يقوده قاءد----- فاراه اخبره بمكان -بن عمر فجاء حتي جلس الي جنبي فكنت بينهما فيه دليل لجواز الجلوس والاجتماع لانتظار الجنازة واستحبابه واما جلوسه بين بن عمر وبن عباس وهما افضل بالصحبة والعلم والفضل والصلاح والنسب والسن وغير ذلك مع ان الادب ان المفضول لا يجلس بين الفاضلين الا لعذر فمحمول علي عذر اما لان ذلك الموضع ارفق بابن عباس واما لغير ذلك قوله عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الميت ليعذب ببكاء اهله فارسلها عبد الله مرسلة معناه ان بن	1012	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0346	false	-783173380876320124	52	132	226	609	1424	300	انا ايوب عن عبد الله--------------------- بن ابي مليكة قال كنت جالسا مع عبد الله بن عمر ونحن ننتظر جنازة ام ابان ابنة عثمان بن عفان وعنده عمرو بن عثمان فجاء ابن عباس يقوده قاءده قال فاراه اخبره بمكان ابن عمر فجاء حتي جلس الي جنبي فكنت بينهما فاذا صوت من الدار فقال ابن عمر كانه يعزم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي عمرو ان يقوم فينهاهم-------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الميت -يعذب ببكاء اهله فارسلها عبد الله مرسلة فقال ابن ---	346	-2692165312956277769	276	433.0	216	628	43.94904327392578	45	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1017	true	858963508305758318	148	265	756	1319	1492	300	فمنا من مضي لم ياكل من اجره شيءا معناه لم يوسع عليه في الدنيا ولم يعجل له شء من جزاء عمله قوله فلم يوجد له شء يكفن فيه الا نمرة هي كساء وفيه دليل علي ان الكفن من راس المال وانه مقدم علي الديون لان النبي صلي الله عليه وسلم امر بتكفينه في نمرته ولم يسال هل عليه دين مستغرق ام لا ولا يبعد من حال من لا يكون عنده الا نمرة ان يكون عليه دين واستثني اصحابنا من الديون الدين المتعلق بعين المال فيقدم علي الكفن وذلك كالعبد الجاني والمرهون والمال الذي تعلقت به زكاة او حق باءعه بالرجوع بافلاس ونحو ذلك قو----------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم ضعوها مما يلي راسه واجعلوا علي رجليه من الاذخر	1017	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1204	false	496854027789173785	217	269	1027	1273	1414	300	فمنا من مضي لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد-------------------------------- فلم يوجد له شء يكفن فيه ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا نمرة فكنا اذا وضعناها علي راسه خرجت رجلاه واذا وضعناها علي رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعوها مما يلي راسه واجعلوا علي رجليه من الاذخر	1204	-2692165312956277769	131	6.0	101	651	20.122888565063477	27	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1020	true	-2645091889335187942	191	222	1018	1166	1559	300	صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا---- من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي---- صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه	1020	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0348	false	-4148072960585380391	268	300	1292	1443	1443	300	صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا قبض من اصحابه---- فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه-	348	-2692165312956277769	138	248.0	109	156	88.46154022216797	28	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1025	true	-85980897225990042	81	163	404	810	1530	300	مر بجنازة فاثني عليها خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم وجبت وجبت وجبت ومر بجنازة فاثني عليها شرا فقال --نبي الله صلي الله عليه وسلم وجبت وجبت وجبت فقال عمر---------- رضي الله عنه فدي ل-----------ك ابي وامي مر بجنازة فاثني عليها خيرا فقلت وجبت وجبت وجبت ومر بجنازة فاثني عليها شرا فقلت وجبت وجبت وجبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اثنيتم عليه خيرا وجبت له الجنة ومن اثنيتم عليه -شرا وجبت له النار انتم شهداء الله في الارض	1025	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0348	false	-4148072960585380391	15	92	62	443	1443	300	مر بجنازة فاثني عليها خير- فقال النبي صلي الله عليه وسلم وجبت وجبت وجبت ومر ب-اخري فاثني عليها شر- فقال النبي----- صلي الله عليه وسلم وجبت وجبت وجبت فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه يا رسول الله فداك ابي وامي مر بجنازة فاثني عليها خير- فقلت وجبت وج-----بت ومر بجنازة فاثني عليها شر- فقلت وجبت و-----جبت فقال----------------------------- من اثنيتم عليه خيرا وجبت له الجنة ومن اثنيتم عليها شرا وجبت له النار انتم شهداء الله في الارض	348	-2692165312956277769	347	602.5	276	430	80.69767761230469	61	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1026	true	-2092280247279443221	219	246	1148	1301	1604	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--- مر عليه بجنازة فقال مستريح ومستراح ثم فسره بان------------------------------------------- المءمن يستريح من نصب الدنيا و---------------------------الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب	1026	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1218	false	300264169053267028	7	48	31	257	1401	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ مر عليه بجنازة فقال مستريح ومستراح منه قالوا يا رسول الله ما مستريح ومستراح منه قال العبد المءمن يستريح من نصب الدنيا واذاها الي رحمة الله والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب	1218	-2692165312956277769	142	251.0	117	226	62.83185958862305	22	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1059	true	9027331345099723178	160	203	835	1045	1565	300	فقال من هذا فقلت ابو ذر فيه جواز تسمية الانسان نفسه بكنيته اذا كان مشهورا بها دون اسمه وقد كثر مثله في الحديث قوله صلي الله عليه وسل----------------------------------------------م-------------------- الا من اعطاه الله خيرا فنفح فيه--- يمينه و---شماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا	1059	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1198	false	7502485511977483939	0	40	0	193	1426	300	فقال من هذا فقلت ابو ذر جعلن-----------------------------------------------------------------------------------------ي الله فداك فقال يا ابا ذر تعال فمشيت ساعة فقال ان الاكثرين هم الاقلون يوم القيامة الا من اعطاه الله خيرا فنفح منه عن يمينه وعن شماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا	1198	-2692165312956277769	108	159.5	83	282	38.29787063598633	20	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1068	true	-3416829785599659232	231	257	1183	1313	1552	300	قد جعل الله لكم ما -تصدقون ان بكل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن --منكر صدقة	1068	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1181	false	-3026417068614563855	101	127	482	614	1420	300	قد جعل الله لكم ما تتصدقون ان -كل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة	1181	-2692165312956277769	129	242.5	103	133	96.99247741699219	23	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1080	true	6062752956069482577	228	252	1169	1280	1528	300	المراة وبعلها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا باذنه وما انفقت من كسبه من غير امره فان نصف اجره له	1080	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0636	false	-5334481056966158587	125	146	569	668	1403	300	المراة وبعلها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته وهو شاهد---------- وما انفقت من كسبه ب--غير امره فان نصف اجره له	636	-2692165312956277769	98	180.0	77	111	88.28829193115234	21	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1083	true	-425206366297550912	84	138	414	690	1500	300	عمير مولاه قوله-------- كنت مملوكا فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ااتصدق من مال موالي بشء قال نعم -الاجر بينكما نصفان هذ-------------------------------------------------ا محم---------------------------------------------------------------------------------------------ول علي ما سبق انه استاذن في الصدقة بقدر يعلم رضا سيده به وقوله امرني مولاي ان اقدد لحما فجاءني مسكين فاطعمت----ه فعلم -ذلك مولاي فضربني فاتيت رسول الله صلي الله	1083	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0650	false	3414978322617189103	215	300	958	1377	1377	300	عمير مولي لابي اللحمقال كنت مملوكا فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم -اتصدق من مال موالي ----قال نعم والاجر بينكما نصفان 1946 م حدثنا الفضل بن احمد قال ثنا ابو زكريا قال ثنا محمد بن يعقوب قال ثنا ابراهيم بن محمد واحمد بن سلمة قالا ثنا قتيبة بن سعيد قال ثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد قال سمعت عمير مولي ابي اللحم قال------- امرني مولاي ان اقدد لحما فجاءني مسكين فاطعمته منه فعلم بذلك مولاي فضربني فاتيت رسول الله صلي الله-	650	-2692165312956277769	207	315.0	166	432	47.91666793823242	32	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1096	true	2540584070885302122	132	173	657	859	1516	300	عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه افقر اليه مني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذه وما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما-لا فلا تتبعه نفسك	1096	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0382	false	-502587502742708467	0	33	0	158	1423	300	عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه --------------------------------------------مني فقال نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم خذه وما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك	382	-2692165312956277769	152	292.0	121	203	74.87684631347656	29	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1096	true	2540584070885302122	128	173	638	859	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه افقر اليه مني فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خذه ----------------وما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما-لا فلا تتبعه نفسك	1096	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0762	false	5100143558964952208	238	277	1113	1305	1403	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني---------------------------------------- حتي -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم خذه فتموله وتصدق به وما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل-فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك	762	-2692165312956277769	170	300.0	135	239	71.12970733642578	31	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1103	true	5516901884437091057	9	57	51	287	1586	300	صلي الله عليه وسلم---- قد افلح من اسلم ورزق كفافا وقنعه الله بما اتاه الكفاف الكفاية بلا زيادة ولا نقص وفيه فضيلة هذه الاوصاف وقد يحتج به لمذهب من يق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الكفاف افضل من الفقر ومن الغني 1055 قوله صلي الله عليه وسلم اللهم اجعل رزق ال محمد قوتا	1103	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1199	false	1056236347461925931	130	200	587	910	1368	300	صلي الله عليه وسلم قال قد افلح من اسلم ورزق كفافا وقنعه الله بما اتاه -------------------------------------------------------------------------------3522 خ م حدثنا محمد بن علي السكري وغيره قالوا ثنا محمد بن ابراهيم قال ثنا محمد بن يعقوب قال ثنا احمد بن عبد الحميد قال ثنا ابو اسامة عن الاعمش عن عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال قال رسول ال------------------------------------له صلي الله عليه وسلم اللهم اجعل رزق ال محمد قوتا	1199	-2692165312956277769	121	80.0	95	438	27.62557029724121	23	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1104	true	-5498458893097215835	229	298	1123	1456	1467	300	عن عمرو بن تغلب ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بمال او سبي فقسمه فاعطي رجالا وترك رجالا فبلغه ان الذين ترك عتبوا فحمد الله تعالي ثم اثني عليه ثم قال اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع- احب الي من الذي اعطي ولكني اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير	1104	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1121	false	3684036097507300968	2	54	9	265	1371	300	عن عمرو بن تغلب قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم مال------------------ فاعطي قوما ومنع اخرين- فبلغه انهم غض--------بوا فقال---------------------------------------------- اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادعه احب الي من الذي اعطي اع------طي اقواما لما---- في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير	1121	-2692165312956277769	220	377.0	172	339	64.8967514038086	42	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1112	true	-4188966799350840175	59	174	331	905	1555	300	عن ----طريق الجماعة وقيل لقوله صلي الله عليه وسلم ي--------------خرج من ضءضء هذا قول--ه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج في هذه الامة ولم يقل منها------------------------------------------ قال المازري هذا------------------- من ادل الدلاءل علي سعة علم الصحابة رضي الله عنهم ودقيق نظرهم وتحريرهم الالفاظ وفرقهم بين مدلولاتها الخفية لان لفظة من تقتضي كونهم من الامة لا كفارا بخلاف في ومع هذا فقد جاء بعد هذا من رواية علي رضي الله عنه يخرج من امتي قوم وفي رواية ابي ذران بعدي من امتي او سيكون بعدي من امتي وقد سبق الخلاف في تكفيرهم وان الصحيح عدم تكفيرهم قوله صلي الله عليه وسلم فينظر الرامي ---------الي نصله الي رصافه فيتماري في الفوق--ة وفي الرواية الاخري	1112	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1032	false	2795848129007040144	78	143	378	716	1450	300	عن الحرورية هل سمعت رسول -الله صلي الله عليه وسلم يذكرها قال ما ادري ما الحرورية -ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج في هذه الامة ولم يقل منهاقوم تحقرون صلاتكم مع صلواتهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم او حناجرهم يمرقون من الدين مروق الس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم من الرمية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينظر الرامي الي سهمه الي نصله الي رصافه فيتماري في الفوق 87 وفي --رواية --اخري	1032	-2692165312956277769	190	249.5	146	666	28.528528213500977	28	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1153	true	4103584154396876050	144	194	716	970	1532	300	عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم صا-----------------------------م يوم عاشوراء ف-----------قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام المقبل ان شاء الله تعالي صمنا اليوم التاسع قال فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1153	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0414	false	-939529633253550449	50	98	230	475	1412	300	عباس يقول حين------------------- صام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء وامر بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود ---------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام المقبل ان شاء الله-------صمنا اليوم التاسع---- فلم يات العام المقبل حتي توفي---------- صلي الله عليه وسلم	414	-2692165312956277769	196	319.5	157	294	66.66666412353516	37	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1159	true	1497973711474094165	162	207	800	1014	1481	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يكون علي الصوم من رمضان فما استطيع ان اقضيه الا في شعبا------------ن الشغل من رسول الله صلي الله عليه وسلم او برسول الله وفي رواية قالت ان كانت احدانا لتفطر في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1159	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0399	false	-3577060798515205732	256	290	1204	1362	1406	300	عن عاءشة ق--------------الت كان يكون علي الصوم من رمضان فما استطيع ان اقضيه الا في شعبان قال يحيي من الشغل من رسول الله صلي الله عليه وسلم او ------------------------------------------------------برسول الله صلي الله عليه وسلم	399	-2692165312956277769	144	268.5	113	226	63.71681594848633	29	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1166	true	-1346767751116426953	141	175	758	929	1551	300	صلي الله عليه وسلم ان في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصاءمون يوم القيامة لا يدخل معهم احد غيرهم يقال اين الصاءمو--------ن فيدخلون منه فاذا دخل اخرهم اغلق فلم يدخل منه احد	1166	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0387	false	-4661294504586719472	116	151	525	704	1383	300	صلي الله عليه وسلم ان في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصاءمون يوم القيامة لا يدخل معهم احد غيرهم يقال اين الصاءمون فيقومون فيدخلون منه فاذا دخل اخرهم اغلق فلم يدخل منه احد	387	-2692165312956277769	171	333.5	137	179	95.53072357177734	33	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1201	true	-7831478240856079122	100	158	518	796	1635	300	عن عبيد بن جريج انه قال ل--------ابن عمر رايت------------------ك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها الي اخره قال المازري يحتمل ان مراده لا يصنعها غيرك مجتمعة وان كان يصنع بعضها قوله رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ثم ذكر بن عمر في جوابه انه لم ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين	1201	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0805	false	-5640534302192256593	21	101	98	488	1440	300	عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها فقال ما هو يا ابن جريج قال را-------------------------------------------------------يتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس 313 النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي يكون يوم التروية وقال عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين	805	-2692165312956277769	164	258.5	127	445	36.85393142700195	30	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1218	true	-3075988848090818729	0	38	0	179	1561	300	الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته	1218	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0465	false	-6460791597918610013	70	108	349	528	1403	300	الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته	465	-2692165312956277769	179	358.0	141	179	100.0	38	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1235	true	-4876333181548055269	114	149	559	755	1535	300	احلوا من احرامكم فطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة وقصروا و--اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا الذي قدمتم بها متعة -قالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج قال افعلوا ما امر-كم به	1235	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0434	false	1801200254876350130	155	191	748	947	1447	300	احلوا من احرامكم بطواف- بالبيت وبين الصفا والمروة وقصروا ثم اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا الذي قدمتم لها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج قال افعلوا ما امرتكم به	434	-2692165312956277769	190	354.5	155	200	95.0	30	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1237	true	-4215805129203576627	249	273	1267	1381	1516	300	فدخل علي وهو غضبان فقلت من اغضبك يا رسول الله ادخله الله النار قال او ما شعرت اني امرت الناس بامر فاذا هم يترددون	1237	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0021	false	-8809088105395862155	240	263	1091	1203	1355	300	فدخل علي وهو غضبان فقلت من اغضبك يا رسول الله ادخله الله النار قال ا--ما شعرت اني امرت الناس بامر فاذا هم يترددون	21	-2692165312956277769	112	218.5	89	114	98.24561309814453	23	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1242	true	-4782747663411927023	31	77	167	402	1605	300	وكفانا الطواف الاول بين الصفا والمروة يعني القارن منا واما المتمتع فلا بد له من السعي بين الصفا والمروة في الحج بعد رجوعه من عرفات وبعد طواف الافاضة قوله فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة	1242	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0445	false	8154216646525079095	92	115	471	590	1463	300	وكفانا الطواف الاول بين الصفا والمروة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة	445	-2692165312956277769	118	202.5	95	235	50.212764739990234	22	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1243	true	-4132497608547891871	208	300	1076	1523	1523	300	رضي الله عنه 1216 قوله صبح رابعة هو بضم الصاد وكسرها قوله فامرنا----------- ان نحل -قال عطاء قال حلوا واصيبوا النساء قال عطاء ولم يعزم عليهم----------------- ولكن- احلهن لهم معناه لم يعزم عليهم في وطء النساء بل اباحه ولم يوجبه واما الاحلال فعزم فيه علي من لم يكن معه هدي قوله----------------------------------- فناتي عرفة تقطر مذاكيرنا المني هو اشارة ---------------------الي قرب العهد بوطء النساء قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقدم علي من سعايته فقال بم----------------------------- اهللت قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهد وامكث حراما قال-	1243	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0433	false	-2952082903624620328	102	233	493	1145	1439	300	صلي الله عليه وسلم---- صبح رابعة مضت من ذي الحجة--------- فامرنا بعد ان قدم ان نحل فقال اح--------لوا واصيبوا النساء قال عطاء ولم يعزم عليهم ان يصيبوا النساء ولكنه احلهن لهم قال عطاء قال جابر فبلغه عنا انا نقول لما -----------------------------------------لم يكن بيننا وبين عرفة الا خمس امرنا ان نحل الي نساءنا فناتي عرفة تقطر مذاكيرنا المني قال ويقول جابر بيده كاني انظر الي قوله بيده يحركها فقام النبي صلي الله عليه وسلم فينا فقال قد علمتم اني اتقاكم لله عز وجل واصدقكم وابركم ولولا هديي لاحللت كما تحلون لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت فحلوا قال فاحللنا وسمعنا واطعنا قال جابر فقدم علي من سعايته فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بما اهللت قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم -قال-------------------------------- فاهد وامكث حراما قال	433	-2692165312956277769	247	289.5	191	747	33.06559753417969	38	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1245	true	6233045723202520479	261	293	1350	1505	1544	300	سراقة بن جعشم فقال يا رسول الل-----------ه العامنا هذا ام ل----ابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة ف----ي الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد ابد	1245	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0423	false	8604643146968480371	193	229	926	1100	1403	300	سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله عمرتنا هذه العامنا هذا ام لابد ابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة 234 في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد ابد	423	-2692165312956277769	154	287.0	122	174	88.50574493408203	29	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1246	true	-7110577921788777483	136	192	743	1037	1598	300	حدثني جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنه انه حج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام ساق الهدي معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم احلوا من احرامكم فطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة وقصروا و--اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا الذي قدمتم بها متعة	1246	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0434	false	1801200254876350130	126	179	612	885	1447	300	حدثني جابر بن عبد الل----------------------ه انه حج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام ساق البدن---- وقد اهلوا بالحج مفردا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احلوا من احرامكم بطواف- بالبيت وبين الصفا والمروة وقصروا ثم اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا الذي قدمتم لها متعة	434	-2692165312956277769	260	483.5	209	300	86.66666412353516	45	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1247	true	3406305441948563572	111	148	552	742	1522	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------ حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا الذي قدمتم بها متعة -قالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امركم- به فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم به	1247	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0434	false	1801200254876350130	151	200	729	992	1447	300	صلي الله عليه وسلم احلوا من احرامكم بطواف بالبيت وبين الصفا والمروة وقصروا ثم اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا الذي قدمتم لها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج -قال افعلوا ما امرتكم به فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم به	434	-2692165312956277769	186	351.0	149	264	70.45454406738281	32	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1249	true	4064895763791822291	169	251	847	1227	1473	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه قال دخلنا علي جابر بن عبد الله ---فسال عن القوم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن --حسين فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كفه بين ثديي وانا يومءذ غلام شاب فقال مرحبا بك يا -بن اخي سل عما شءت فسالته وهو- اعمي فحضر وقت الصلاة فقام في نساجة ملتحفا بها كلما وضعها علي منكبه رجع طرفاها اليه من صغرها ورداءه الي جنبه علي المشجب فصلي بنا	1249	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1441	false	9092504292472711834	198	280	910	1293	1386	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه قال دخلنا علي جابر بن عبد الله 96 فسال عن القوم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن الحسين فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل --ووضع يده بين ثديي وانا يومءذ غلام شاب فقال مرحبا بك يا ابن اخي سل عما شءت فسالته وكان اعمي فجاء وقت الصلاة فقام في -ساجة ملتحفا بها كلما وضعها علي منكبه رجع طرف-ها اليه من صغرها ورداءه الي جنبه علي المشجب فصلي بنا	1441	-2692165312956277769	368	691.0	287	387	95.09043884277344	73	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1251	true	-4378429410109904910	45	118	225	642	1610	300	عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج يعني مكث بالمدينة بعد الهجرة قوله ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاج معناه اعلمهم بذلك واشاعه بينهم ليتاهبوا للحج معه ويتعلموا المناسك والاحكام ويشهدوا اقواله وافعاله ويوصيهم ليبلغ الشاهد الغاءب وتشيع دعوة الاسلام وتبلغ الرسالة القريب والبعيد وفيه انه يستحب للامام ايذان الناس بالامور المهمة ليتاهبوا لها قوله كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم	1251	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1442	false	2556823644594115629	0	35	0	164	1505	300	عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج---------------------------------- ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم	1442	-2692165312956277769	145	249.5	112	417	34.77218246459961	31	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1253	true	2606217526379142331	48	95	246	479	1512	300	فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لب-----يك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته ق---------------------------------------ال القاضي عياض رحمه الله تعالي	1253	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1442	false	2556823644594115629	98	151	467	727	1505	300	فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به ولم يزد رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فيه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته ثم ذكر الباقي في احكام الحج AUTO ذكر اكمال ا-----------------لله تعالي	1442	-2692165312956277769	211	393.0	167	277	76.17328643798828	38	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1255	true	1797206310591969765	170	300	822	1454	1454	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم طاف بالبيت فرمل من الحجر الاسود ثلاثا ثم صلي ركعتين قرا فيهما ----------قل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد قوله ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فيه دلالة لما قاله الشافعي وغيره من العلماء انه يستحب للطاءف طواف القدوم اذا فرغ من الطواف وصلاته خلف المقام ان يعود الي الحجر الاسود فيستلمه ثم يخرج من باب الصفا ليسعي واتفقوا علي ان هذا الاستلام ليس بواجب وانما هو سنة لو تركه لم يلزمه دم قوله ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله------- به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله------ وكبر- وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له-	1255	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0476	false	6475153523532773898	9	80	44	378	1399	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في ال-------------------------------ركعتين قل هو الله 316 احد وقل يا ايها الكافرون--------------------- ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله عز وجل به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة ووحد الله تعالي وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له	476	-2692165312956277769	286	477.0	226	657	43.53120422363281	52	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1260	true	8166397656893981041	224	300	1174	1572	1572	300	--------اعلم قوله صلي الله عليه وسلم------------------- ان دماءكم واموالكم حرام عليك-----م كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا معناه متاكدة التحريم شديدته وفي هذا دليل لضرب الامثال والحاق النظير بالنظير قياسا قوله صلي الله عليه وسلم الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع دم بن------- ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوعة واول ربا اضع ربانا ربا العباس بن عبد المطلب فانه-	1260	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1444	false	-377804767438602207	175	242	807	1143	1458	300	قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فقال ان دماءكم واموالك-----م عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا--------------------------------------------------------------------------------------------- الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة و---اول دم اضع من دماءنا دم ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع و-اول ربا اضع ربانا ربا العباس بن عبد المطلب فانه	1444	-2692165312956277769	272	460.5	217	438	62.10045623779297	46	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1263	true	1952039762561994409	81	210	461	1118	1595	300	ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا فيه انه يشرع الجمع بين الظهر والعصر هناك في ذلك اليوم وقد اجمعت الامة عليه واختلفوا في سببه فقيل بسبب النسك وهو مذهب ابي حنيفة وبعض اصحاب الشافعي وقال اكثر اصحاب الشافعي هو بسبب السفر فمن كان حاضرا او مسافرا دون مرحلتين كاهل مكة لم يجز له الجمع كما لا يجوز له القصر وفيه ان الجامع بين الصلاتين يصلي الاولي اولا وانه يءذن للاولي وانه يقيم لكل واحدة منهما وانه لا يفرق بينهما وهذا كله متفق عليه عندنا قوله ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حب-ل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص	1263	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0478	false	-103905401713438132	53	103	258	511	1401	300	ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصوي- الي الصخرات وجعل يحمل المشاة بين يديه فاستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص	478	-2692165312956277769	248	473.0	198	658	37.68996810913086	47	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1288	true	7954897942330571908	142	289	690	1416	1478	300	فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره اي لم يغير الحج و-----------------------------------------------------------------------------لم ينقله وينسخه الي غيره لا عمرة ولا قران والله اعلم قوله ثم حججت مع ابي الزبير بن العوام اي مع والده الزبير فقوله الزبير بدل من ابي قوله ولا احد ممن مضي ما كانوا يبدءون شيءا حين يضعون اقدامهم اول من الطواف بالبيت ثم لا يحلون فيه ان المحرم بالحج اذا قدم مكة ينبغي له ان يبدا بطواف القدوم ولا يفعل شيءا قبله ولا يصلي تحية المسجد بل اول شء يصنعه الطواف وهذا بطواف القدوم ولا يفعل شيءا قبله ولا يصلي تحية المسجد بل اول شء يصنعه الطواف وهذا كله متفق عليه عندنا وقوله يضعون اقدامهم يعني يصلون مكة وقول-----------------------------------------------------------------ه ثم لا يحلون فيه التصريح بانه لا يجوز التحلل بمجرد طواف القدوم كما سبق قوله وقد اخبرتني امي انها اقبلت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة قط فلما مسح--وا الركن حلوا	1288	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0440	false	-50946606405272258	34	124	152	590	1374	300	فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن عمر---ة ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك ثم لم يكن عمرة ثم اخر من رايت 259 فعل ذلك ابن عمر ثم لم ينقضها بع-----------------مرة وهذا ابن عمر عندكم الا تسالونه --------------------------------------------------------------------------ولا احد ممن مضي ما كانوا يبدءون بشء- حتي يضعون اقدامهم اول من الطواف بالبيت ثم لا يحلون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد رايت امي وخالتي حين تقدمان لا تبدان بشء اول من البيت تطوفان به ثم تحلان ------------------------------------------------------------------وقد اخبرتني امي انها اه-لت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة قط فلما استلموا الركن حلوا	440	-2692165312956277769	237	169.5	185	870	27.241378784179688	41	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1293	true	8626031019063929023	57	124	295	596	1495	300	-بن جريج قال اخبرني عطاء قال كان -بن عباس يقول لا يطوف بالبيت حاج ولا غير حاج الا--- حل -قلت لعطاء من اي----ن يقول ذلك ---------قال من قول الله عز وجل ثم محلها الي البيت العتيق قلت------ فان ذلك بعد المعرف فقال كان -بن عباس يقول هو بعد المعرف وقبله ك-ان ياخذ ذلك من امر النبي صلي الله عليه وسلم------- حين امرهم ان يحلوا في حجة الوداع	1293	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0440	false	-50946606405272258	169	242	786	1121	1374	300	ابن جريج قال اخبرني عطاء قال كان ابن عباس يقول لا يطوف بالبيت حاج ولا غير حاج الا قد حل فقلت لعطاء من اين كان يقول ذلك ابن عباس قال من قول الله عز وجل ثم محلها الي البيت العتيق قلت لعطاء فان ذلك بعد المعرف فقال كان ابن عباس يقول هو بعد المعرف وقبله وكان ياخذ ذلك من امر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه حين امرهم ان يحلوا من حجة الوداع	440	-2692165312956277769	298	534.5	231	335	88.9552230834961	56	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1322	true	982214997488314128	122	161	658	857	1547	300	حججت مع---- رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايته حين رمي جمرة العقبة وانصرف وهو علي راحلته ومعه بلال واسامه احدهما يقود به راحلته والاخر يرفع ثوبه علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم من الشمس	1322	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1445	false	925860281543882095	70	110	334	537	1434	300	حججت مع 101 رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايته حين رمي جمرة العقبة فانصرف وهو علي راحلته ومعه بلال واسامة احدهما يقود به راحلته والاخر رافع ثوبه علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم من الشمس	1445	-2692165312956277769	195	379.5	156	203	96.05911254882812	35	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1353	true	-1365503413101981442	109	200	531	996	1511	300	لقي ركبا بالروحاء فقال من القوم فقالوا المسلمون فقالوا من انت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الركب اصحاب الابل خاصة واصله ان يستعمل في عشرة فما دونها وسبق في مسلم في الاذان ان الروحاء مكان علي ستة وثلاثين ميلا من المدينة قال القاضي عياض يحتمل ان هذا اللقاء كان ليلا فلم يعرفوه صلي الله عليه وسلم ويحتمل كونه نهارا لكنهم لم يروه صلي الله عليه وسلم قبل ذلك لعدم هجرتهم فاسلموا في بلدانهم ولم يهاجروا قبل ذلك قوله فرفعت امراة صبيا لها فقالت الهذا حج قال نعم ولك اجر	1353	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0425	false	4688496454287368263	239	267	1089	1229	1389	300	لقي ركبا بالروحاء فقال من انت-م فقالوا المسلمون فمن------ انت قال رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------سلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرفعت امراة صبيا لها فقالت الهذا حج قال نعم ولك اجر	425	-2692165312956277769	136	216.0	108	465	29.247312545776367	25	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1366	true	2945884508858042175	69	94	334	447	1526	300	صلي الله عليه وسلم---- ما من يوم اكثر من ان يعتق الله------- فيه عب-دا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو ثم يباهي بهم الملاءكة	1366	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0514	false	7337789698126272672	272	300	1255	1379	1379	300	صلي الله عليه وسلم قال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله عز وجل فيه عبيدا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو ثم يباهي بهم الملاءكة-	514	-2692165312956277769	112	199.5	88	125	89.5999984741211	22	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1368	true	-3830539715130387752	73	109	386	555	1553	300	يا رسول الله اتنزل في دارك بمكة قال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور---- وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي شيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين	1368	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0607	false	9004718255650014943	163	200	754	927	1387	300	يا رسول الله اتتزل في دارك بمكة قال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور قال وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي شيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين	607	-2692165312956277769	168	328.5	132	173	97.10982513427734	34	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1371	true	-1987978490333892010	79	131	400	661	1542	300	الاخري لا يحل لاحد- يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب	1371	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1408	false	190153077493989405	133	181	640	883	1446	300	الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله ف-------------------يها فقولوا له ان الله اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب	1408	-2692165312956277769	233	443.0	186	262	88.9312973022461	44	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1382	true	-906305537279063540	16	62	81	300	1556	300	ان سعدا ركب الي قصره---- بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه---- فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه علي ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذه من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان	1382	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0469	false	4678267929036140573	67	109	305	504	1382	300	ان سعدا ركب الي قصره 305 بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا--------- فسلبه سعد فلما رجع سعد جاءه اهل العبد يسالونه--- ان يرد --------------عليهم ما اخذ- من عبد-هم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لا	469	-2692165312956277769	177	299.0	137	227	77.97357177734375	33	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1397	true	-7871690679341266507	218	287	1106	1433	1496	300	بن رمح جميعا عن الليث بن سعد قال قتيبة حدثنا ليث عن نافع عن ابراهيم بن عبد الله بن معبد عن ب-----ن عباس انه قال ان مراة اشتكت شكوي فقالت ا-ن شفاني الله------- لاخرجن فلاصلين في بيت المقدس وذكر الحديث الي ان قال قالت ميمونة-------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صلاة فيه افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا مسجد الكعبة هذا الحديث مما	1397	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0544	false	4493942273033156700	1	81	5	394	1383	300	بن رمح قال ثنا ال----------------------------ليث عن نافع عن ابراهيم بن عبد الله بن معبد 422 عن ابن عباس ان ا-------مراة اشتكت شكوي فقالت لءن شفاني الله عز وجل لاخرجن فلاصلين في بيت المقدس فبرات ثم تجهزت فجاء-------ت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرتها ذلك فقالت اجلسي وكلي ما صنعت وصلي في مسجد الرسول فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صلاة فيه افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا مسجد الكعبة قال الليث اري -	544	-2692165312956277769	237	409.5	187	432	54.86111068725586	44	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1412	true	7439534529951704791	131	228	686	1200	1594	300	ان -ناسا اعمي الله قلوبهم كما اعمي ابصا-رهم يفتون بالمتعة يعرض برجل يعني يعرض بابن عباس قوله انك لجلف جاف ----------------الجلف بكسر الجيم قال ---------------------------------------------------بن السكيت وغيره الجلف هو الجافي وعلي هذا قيل انما جمع بينهما توكيدا لاختلاف اللفظ والجافي هو الغليظ الطبع القليل الفهم والعلم والادب لبعده عن اهل ذلك قوله فوالله لءن فعلتها لارجمنك باحجارك هذا محمول علي انه ابلغه الناسخ لها وانه لم يبق شك في تحريمها فقال ان فعلتها بعد ذلك ووطءت فيها كنت زانيا ورجمتك بالاحجار التي يرجم بها الزاني قوله فاخبرني خالد بن المهاجر بن سيف الله سيف الله هو خالد	1412	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0619	false	7513142055259786760	222	278	1049	1347	1451	300	ان اناسا اعمي الله قلوبهم كما اعمي -بصاءرهم يفتون بالمتعة يعرض برجلفناداه فقال-------------- انك -جلف جاف فلعمري لقد كانت المتعة تفعل في عهد امام المتقين يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابن الزبير فجرب بنفسك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوالله لءن فعلتها لارجمنك با--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حجار قال ابن شهاب------------- فاخبرني خالد بن المهاجر بن سيف الله انه بينا هو جالس	619	-2692165312956277769	165	238.0	130	583	28.30188751220703	24	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1432	true	-5802464787726283879	150	182	816	968	1578	300	اعطيت دحية صفية بنت حيي سيد قريظة والنضير ما تصلح الا لك -قال ادعوه بها قال فجاء بها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم قال خذ جارية من السبي غيرها	1432	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1386	false	-188919231224770883	186	217	872	1019	1410	300	اعطيت دحية صفية بنت حيي سيد قريظة والنضير ما تصلح الا لك فقال ادع-- بها---- فجاء بها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم قال خذ جارية من السبي غيرها	1386	-2692165312956277769	146	275.0	115	153	95.42483520507812	29	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1445	true	9135004045754334574	152	212	791	1101	1548	300	كراءم العرب اي النفيسات منهم قوله فطالت علينا العزبة ورغبنا في الفداء معناه احتجنا الي الوطء وخفنا من الحبل فتصير ام ولد يمتنع علينا بيعها واخذ الفداء فيها فيستنبط منه منع بيع ام الولد وان هذا كان مشهورا عن-----------------دهم قوله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------- لا عليكم ا--لا تفعلوا ما كتب الله خلق نسمة هي كاءنة الي يوم القيامة الا ستكون	1445	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0630	false	593502363423575138	59	108	275	526	1422	300	كراءم العرب---------------------- فطالت علينا العزبة ورغبنا في الف---------------------------------------------------------------------------------داء ف-----------------------------------اردنا -ان نستمتع ونعزل فقلنا نفعل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا ولا نساله فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا عليكم ان لا تفعلوا ما كتب الله خلق نسمة هي كاءنة الي يوم القيامة الا ستكون	630	-2692165312956277769	155	244.0	122	390	39.74359130859375	25	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1465	true	-962325542930534813	177	265	893	1326	1513	300	كان للنبي صلي الله عليه وسلم--- تسع نسوة فكان اذا قسم بينهن لا ينتهي الي المراة الاولي الا في تسع وكن يجتمعن كل ليلة في بيت التي ياتيها فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة فجاءت زينب فمد يده اليها فقالت هذه زينب فكف النبي صلي الله عليه وسلم يده فتقاولتا حتي استخبتا-------------- فمر ابو بكر علي ذلك فسمع اصواتهما فقال اخرج يا رسول الله الي الصلاة واحث في افواههن التراب اما قوله تسع نسوة فهن اللاتي توفي ------عنهن صلي الله عليه وسلم --وهن عاءشة	1465	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0644	false	-548388730034202610	164	242	751	1138	1414	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم له تسع نسوة فكان اذا قسم بينهن لا ينتهي الي المراة------- الا في تسع فكن يجتمعن كل ليلة في بيت التي ياتيها فكان في -----------------------------بيت عاءشة فجاءت زينب فمد يده اليها فقالت هذه زينب فكف النبي صلي الله عليه وسلم يده فتقاولتا حتي استحيتا واقيمت الصلاة فمر ابو بكر علي ذلك فسمع اصواتهما فقال اخرج يا رسول الله الي الصلاة واحث في افواه-ن ال----------------------------------تراب فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت عاءشة	644	-2692165312956277769	346	631.5	273	458	75.54585266113281	65	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1468	true	-4680800399073022843	170	241	832	1180	1477	300	-بن جريج قال اخبرني عطاء قال حضرنا مع -بن عباس جنازة ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم بسرف اتفق العلماء علي انها توفيت بسرف بفتح السين وكسر الراء وبالفاء وهو مكان بقرب مكة بينه وبينها ستة اميال وقيل سبعة وقيل تسعة وقيل اثنا عشر قوله كان عند------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- تسع يق----------سم لثمان ولا يقسم لواحدة قال عطاء -التي لا يقسم لها صفية بنت ح-ي بن اخطب	1468	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0647	false	6203737942864023051	149	205	698	973	1419	300	ابن جريج عن ع--------طاء قال حضرنا مع ابن عباس جنازة ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم بسر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف فقال ابن عباس هذه ميمونة فاذا رفعتم نعشها فلا تزلزلوا وارفقوا فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عنده تسع نسوة وكان يقسم لثمان ولا يقسم لواحدة قال عطاء والتي لا يقسم---- صفية بنت حيي بن اخطب	647	-2692165312956277769	179	196.5	140	438	40.86758041381836	31	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1470	true	1474814705215944786	130	187	680	955	1591	300	صلي الله عليه وسلم واقفلنا بضم الهمزة لما لم يسم فاعله قوله تعجلت علي بعير لي قطوف هو بفتح القاف اي بطء المشي قوله فنخس بعيري بعنزة هي بفتح النون وهي عصا نحو نصف الرمح في اسفلها زج قوله فانطلق بعيري كاجود ما انت راء من الابل هذا فيه معجزة ظاهرة لرسول الله صلي الله عليه وسلم	1470	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1028	false	-5976331843855382168	19	57	81	270	1437	300	صلي الله عليه وسلم في غزاة فلما اقبلنا--------------------- تعجلت علي بعير لي قطوف فلحقني راكب من خلفي------------ فنخس بعيري بعنزة كانت مع---------------------------------------------ه فانطلق بعيري كاجود ما انت راء من الابل فالتفت فاذا ب--------رسول الله صلي الله عليه وسلم	1028	-2692165312956277769	135	187.0	105	275	49.09090805053711	25	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1471	true	-809758835208611028	104	131	551	689	1586	300	صلي الله عليه وسلم ان المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وب-ها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها	1471	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0639	false	6722376920200899124	271	298	1272	1411	1417	300	صلي الله عليه وسلم ان المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها	639	-2692165312956277769	137	268.0	110	139	98.56114959716797	26	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1499	true	3048595233693506440	264	293	1470	1612	1655	300	جابر قا--ل طلقت خالتي فارادت ان تجد نخلها فزجرها رج-ل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بل--ي فجدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا	1499	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0674	false	949954138253064198	65	93	302	444	1430	300	جابرا يقول طلقت خالتي فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجال ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال اخرجي فجدي نخل-----ك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا	674	-2692165312956277769	132	239.0	105	147	89.7959213256836	24	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1511	true	4124170927507294981	210	286	1083	1455	1531	300	ان هلال بن امية قذف امراته بشريك بن سحماء هي بسين مفتوحة ثم حاء ساكنة مهملتين وبالمد وشريك هذا صحابي بلوي حليف الانصار قال القاضي وقول من قال انه يهودي باطل قوله وكان اول رجل لاعن في الاسلام سبق بيانه في اول هذا الباب قوله صلي الله عليه وسلم 0 لعلها ان تجء به اسود جعدا وفي الرواية الاخري فان جاءت به----- سبطا قضء العينين فهو لهلال-------- وان جاءت به اكحل جعدا حمش الساقين فهو لشريك	1511	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0662	false	-4294520129032809697	165	215	805	1051	1441	300	ان هلال بن امية قذف امراته بشريك بن سحماء وكان اخا البراء بن مالك لام-------------------------------------------------------------------------------------------ه وكان اول رجل لاعن في الاسلام فلاعنها فقال رسول ال---------له صلي الله عليه وسلم ابصروها--------------------------------------- فان جاءت به ابيض سبطا قضء العينين فهو لهلال بن امية وان جاءت به اكحل جعدا حمش الساقين فهو لشريك	662	-2692165312956277769	183	290.5	143	385	47.532466888427734	34	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1543	true	2732512825943964605	186	219	961	1109	1514	300	قوله سالت -بن عباس عن بيع النخل فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع النخل حتي ياكل منه او يءكل منه وحتي توزن---- فقلت ما يوزن فقال رجل عنده حتي	1543	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0573	false	-1812521280116881480	259	290	1179	1320	1371	300	قال وسالت ابن عباس عن بيع النخل فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع النخل حتي------------ يءكل منه وحتي يوزن قال فقلت ما يوزن فقال رجل عنده حتي	573	-2692165312956277769	132	238.0	103	153	86.2745132446289	27	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1553	true	-5479635115458105289	86	147	405	704	1491	300	عن حنظلة بن قيس--------- قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا---- ويسلم هذا ويهلك هذا فلم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون------ فلا باس به	1553	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0578	false	-6267395341458305487	67	131	300	616	1420	300	عن حنظلة بن قيس الانصاري قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا 478 ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء------ مضمون معلوم فلا باس به	578	-2692165312956277769	287	532.5	227	322	89.13043212890625	55	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1561	true	3556204202520049856	0	44	0	218	1537	300	عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	1561	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0587	false	-6430233593320611984	194	238	889	1107	1384	300	عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	587	-2692165312956277769	218	436.0	174	218	100.0	44	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1573	true	3253046983668589513	99	160	494	793	1455	300	بقتل الكلاب الا -------------كلب صيد او كلب غنم او ماشية فقيل لابن عمر ان ابا هريرة يقول او كلب زرع فقال بن عمر ان لابي هريرة زرعا وفي رواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر------ امرنا رسول الله------------------- بقتل الكلاب حتي ان------ المراة -تقدم من البادية بكلبها فتقتله ثم نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن قتلها وقال عليكم بالاسود البهيم ذي النقطتين فانه شيطان	1573	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0541	false	662473796640122249	169	273	831	1333	1446	300	بقتل الكلاب الا كلب ماشية او كلب صيد-------------------- فقيل لابن عمر ان ابا هريرة يقول او كلب زرع فقال 418--- ان لابي هريرة زرعا وفي الباب عن عبد الله بن مغفل 1605 م حدثنا غانم بن محمد بن عبد الواحد وغيره قالوا ثنا ابو نعيم قال ثنا ابن خلاد قال ثنا الحارث قال ثنا روح بن عبادة قال ثنا ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا يقول امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب حتي اذا كانت المراة لتقدم من البادية بكلبها فنقتله ثم نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن قتلها وقال عليكم بالاسود البهيم ذي النقطتين فانه شيطان	541	-2692165312956277769	259	429.5	205	530	48.867923736572266	45	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1598	true	236536508495288346	7	101	40	489	1601	300	عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدم-------------------ت عليه ابل من ابل الصدقة------ فامر ابا رافع ان يقض------------------ي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال ما اجد فيها الا خيارا رباعيا فق-----------------------------------ال اعطه اياه فان خيار الناس ----احسنهم قضاء وفي رواية--- ابي هريرة ان النبي صل---ي الله عليه وسلم قال لهم اشتروا له سنا فاعطوه اياه فقالوا------------ انا -----------------------------------------لا نجد الا سنا هو خير من سن---------------------------ة قال فاشتروه فاعطوه اياه فان من خيركم او خيركم احسنكم قضاء وفي رواية له استقرض رسول الله صلي الله عليه وسلم	1598	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0585	false	-1358414085572220359	101	217	478	1017	1380	300	عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم الابل قال ابو رافع فامرني النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطي الرجل بكره فابتغيت في الابل فلم ار------- فيها الا جمل-ا رباعيا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اعطه اياه فان خيار عباد الله احسنهم قضاء وفي رواية عن ابي هريرة قال اوفيتني وفي الله لك 1748 خ م حدثنا احمد بن خلف قال ثنا محمد بن محمد بن محمش قال انا محمد بن الحسين قال ثنا احمد بن يوسف قال ثنا عبد الرزاق قال ثنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة قال قال---------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	585	-2692165312956277769	236	298.0	179	617	38.249595642089844	39	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1599	true	7484816680050917475	252	289	1296	1479	1539	300	جاء عبد فبايع النبي صلي الله عليه وسلم علي الهجرة ولم يشعر------------------------- انه عبد فجاء سيده يريده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بعنيه فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا بعد حتي يساله اعبد هو	1599	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0584	false	-2486387001392384013	89	129	418	619	1401	300	جاء عبد فبايع النبي صلي الله عليه وسلم علي الهجرة ولم يشعر النبي صلي الله عليه وسلم انه عبد فجاء سيده يريده فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم بعنيه فاشتراه بعبدين اسودين و--لم يبايع احدا بعد حتي يسال --عبد هو	584	-2692165312956277769	174	320.0	140	208	83.65384674072266	32	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1614	true	6497030536355651105	166	209	828	1044	1487	300	حملت علي فرس عتيق في سبيل الله معناه تصدقت به ووهبته لمن يقاتل عليه في سبيل الله والعتيق الفرس النفيس الجواد السابق قوله فاضاعه صاحبه اي قصر في القيام بعلفه او مءنته قو-له صلي الله عليه وسلم------------ لا تبتعه ولا تعد في صدقتك	1614	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0378	false	-9000518175130768879	57	86	262	401	1378	300	حملت علي فرس عتيق في سبيل ال------------------------------------------------------------------------------------------له فاضاعه صاحبه وظننت انه باءعه برخص فسالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا تبتعه ولا تعد في صدقتك	378	-2692165312956277769	94	119.5	73	229	41.04803466796875	17	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1615	true	-5951667428941421468	88	166	437	810	1500	300	عن النعمان بن بشير ان اباه اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وس----------------------------------------------------------------------------------------------لم فارجعه وفي رواية قال فاردده وفي رواية فق-------------------ال له رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا في- اولادكم قال فرجع ابي فرد تلك الصدقة وفي رواية	1615	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0597	false	4537660409635536942	224	287	1037	1344	1401	300	عن النعمان بن بشير --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال تصدق علي ابي بعض ماله فقالت امي عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق ابي الي النبي صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم---- فرجع ابي فرد تلك الصدقة وفي رواية	597	-2692165312956277769	158	144.0	123	487	32.44353103637695	29	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1626	true	948040705744653183	104	187	558	963	1539	300	اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر -لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب -----قال فتصدق عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله و-بن السبيل والضعيف لا-جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غي----ر متمول فيه وفي رواية غي--------------------------ر متاثل مالا	1626	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0605	false	347839027873958795	127	217	567	998	1377	300	اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر ولم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تري ق------ال ان شءت حبست اهلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ول---------ا يوهب ولا يورث فتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والض-يف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا منه غير متمول فيه قال ابن عون فحدثت به ابن سيرين فقال غير متاثل مالا	605	-2692165312956277769	365	664.5	287	447	81.65547943115234	65	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1627	true	4585430748589178223	140	179	726	910	1527	300	قال ذكروا عند عاءشة رضي الله عنها ان عليا رضي الله 1636 عنه كان وصيا فقالت متي اوصي اليه ف-قد كنت مسندته الي صدري او قالت حجري فدعا بالطست فلقد انخنث في حجري----- وما شعرت انه مات فمتي اوصي	1627	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1453	false	7701459434410912679	40	73	178	335	1373	300	قال ذكروا عند عاءشة-------------- ان عليا------------------ كان وصيا فقالت متي اوصي اليه ولقد كنت مسندته الي صدري او -الي حجري فدعا بالطست فلقد انخنث في حجري فمات وما شعرت انه مات فمتي اوصي	1453	-2692165312956277769	149	255.5	117	190	78.42105102539062	29	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1652	true	3830164549796185321	17	52	87	250	1504	300	عمر---- اعتق مملوكا------- فاخذ من الارض عودا او شيءا فقال ما فيها من-- الاجر ما يسوي هذا الا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من لطم مملوكه او ضرب------------ه فكفارته ان يعتقه	1652	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0685	false	1917015912089718319	100	141	461	645	1384	300	عمر وقد اعتق مملوكا له قال فاخذ من الارض عودا او شيءا فقال ما لي فيه من الاجر ما يسوي هذ----ا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من لطم مملوكه او ضربه حدا لم ياته فكفارته ان يعتقه	685	-2692165312956277769	153	275.5	120	188	81.38298034667969	28	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1655	true	5442054685294994276	88	117	464	609	1569	300	صلي الله 1663 عليه وسلم اذا صنع لاحدكم خادمه طعامه ثم جاءه به وقد ولي حره ودخانه فليقعده معه فلياكل فان كان الطعام مشفوها قليلا فليضع في يده منه	1655	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0831	false	8692157500876608095	275	300	1227	1355	1355	300	صلي الله----- عليه وسلم اذا صنع لاحدكم خادمه طعاما----------- وقد ولي حره ودخانه فليقعده معه فلياكل فان كان الطعام مشفوها قليلا فليضع في يده منه-	831	-2692165312956277769	127	231.0	103	145	87.5862045288086	24	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1676	true	-2652573461517915156	47	242	246	1255	1563	300	ثم قال اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم---- فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم الي اخره هذا السءال والسكوت والتفسير اراد به التفخيم والتقرير والتنبيه علي عظم مرتبة هذا الشهر والبلد واليوم وقولهم الله ورسوله اعلم هذا من حسن ادبهم وانهم علموا انه صلي الله عليه وسلم لا يخفي عليه ما يعرفونه من الجواب فعرفوا انه ----------------------------------------------------------ليس المراد مطلق الاخبار بما يعرفون قوله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------- فان دماءكم واموالكم-------------------- واعراضكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا المراد بهذا كله بيان توكيد غلظ تحريم الاموال والدماء والاعراض والتحذير من ذلك قوله صلي الله عليه وسلم فلا ترجعن- بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض هذا الحديث سبق شرحه في كتاب الايمان في اول الكتاب وذكر بيان اعرابه وانه لا حجة فيه لمن يقول بالتكفير بالمعاصي بل المراد به كفران النعم او هو محمول علي من استحل قتال المسلمين بلا شبهة قوله صلي الله عليه وسلم ليبلغ الشاهد الغاءب فيه وجوب تبليغ العلم وهو فرض كفاية فيجب تبليغه بحيث ينتشر قوله صلي الله عليه وسلم فلعل بعض من يبلغه يكون اوعي له من بعض من سمعه	1676	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1443	false	9081945496308487211	74	191	355	936	1465	300	ثم قال اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال فاي بلد هذا قلنا الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ورسوله اعلم قال فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي يا رسول الله قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم-حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم تعالي فيسالكم عن اعمالك----------------------------------------------------------------م فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليبلغ الشاهد الغاءب---------------------------------------------------------------------------------- فلعل بعض من يبلغه يكون اوعي له من بعض من سمعه	1443	-2692165312956277769	335	377.5	263	1175	28.510639190673828	61	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1678	true	6240199635124512805	0	42	0	206	1522	300	يا رسول الله هذا قتل اخي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقتلته فقال انه لو لم يعترف اقمت عليه البينة قال نع------------------------------م قتلته قال ----------------------كيف قتلته قال كنت انا وهو نختبط من شجرة فسبني فاغضبني فضربته بالفاس علي قرنه فقتلته	1678	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0681	false	-113139314916951969	217	264	1008	1234	1398	300	يا رسول الله هذا قتل اخي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم------------ انه ان لم يعترف اقمت عليه البينة قال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم قتلته قال نعم يا رسول الله قال فكيف قتلته قال كنا نحتطب-------- من شجرة فسب--------ني فضربته بالفاس علي قرنه فقتلته	681	-2692165312956277769	163	254.5	127	259	62.934364318847656	28	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1681	true	-8329585841561085877	266	295	1330	1477	1502	300	سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	1681	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0683	false	-2453173143030011500	0	29	0	146	1436	300	سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	683	-2692165312956277769	146	287.0	117	147	99.3197250366211	28	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1696	true	-5909428535677434044	37	118	210	616	1539	300	فما استغفر له ولا سبه اما عدم السب فلان الحد كفارة له مطهرة له من معصيته واما عدم الاستغفار فلءلا يغتر غيره فيقع في الزني اتكالا علي استغفاره صلي الله عليه وسلم قوله 1695 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء ماعز بن مالك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه---- فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني --الي اخره ومثله في حديث الغامدية قالت طهرني قال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه	1696	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0726	false	-4452833086944572741	75	177	374	850	1435	300	فما استغفر له ولا سبه 2161 م حدثنا الحسين بن علي البسري قال ثنا عبد الله بن يحيي قال قرء ع----------------------------------------لي اسماعيل بن محمد الصفار وانا اسمع قال ثنا العباس بن عبد الله قال ثنا يحيي بن يعلي قال حدثني ابي قال ثنا غيلان بن جامع عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال جاء ماعز بن مالك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال- ا--------لنبي صلي الله عليه وسل----------م ويحك ارجع- فاستغفر- الله وت--ب اليه	726	-2692165312956277769	234	321.0	179	539	43.41373062133789	38	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1698	true	-7819089533503004918	97	206	483	1028	1570	300	مذهبنا قوله---- فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت اي قام بمءنتها ومصالحها وليس هو من الكفالة التي هي بمعني الضمان لان هذا لا يجوز في الحدود التي لله تعالي قوله لما وضعت قيل قد وضعت الغامدية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يانبي ا--لله قال فرجمها وفي الرواية الاخري انها لما ولدت جاءت بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت يا نبي الله هذا قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها	1698	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0727	false	-905977018715366503	86	233	412	1124	1450	300	----ما بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقا----------------------------------------------------------------------------------------ل قد وضعت الغامدية فقال------------------------- اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا رسول الله قال فرجمه-----------------------------------------------------------------------ا 2162 م حدثنا محمد بن عبد الواحد قال انا ابن جرير قال انا ابن دحيم قال ثنا احمد بن حازم قال ثنا ابو نعيم قال ثنا بشير المهاجر قال حدثني عبد الله بن بريدة عن ابيه بمعني حديث ماعز وزاد فامر النبي صلي الله عليه وسلم فحفرت له حفرة الي صدره فامر الناس ان يرجموه قال بريدة كنا نتحدث ان ماعزا لو جلس في رحله بعد اعترافه بالزنا ثلاث مرات لم يرجمه النبي صلي الله عليه وسلم وانما رجمه عند الرابعة وقال 194 في قصة الغامدية اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته جاءت به---- في يده كسرة خبز---------------------------------------------- فدفعه ا-----لي رجل من المسلمين و--امر بها	727	-2692165312956277769	248	237.5	195	957	25.914316177368164	44	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1706	true	121009317138940976	15	102	79	506	1541	300	صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب------------------------------- الخمر فجلده بجريدتين نحو اربعين وفعله 1706 ابو بكر فلما كان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن اخف الحدود ثمانين فامر به عمر ---وفي---------------- رواية -----------جلد النبي صلي الله عليه وسلم---- في الخمر بالجريد والنعال ثم جلد ابو بكر اربعين فلما كان عمر ودنا الناس من الريف قال ما تر--ون في جلد الخمر فقال عبد الرحمن بن عوف اري ان تجعلها كاخف الحدود قال فجلد عمر ثمانين---- وفي رو-----------------------------اية --ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يضرب في الخمر	1706	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0743	false	9197377594918699486	148	299	703	1432	1437	300	صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب فقال اضربوه قال ابو هريرة فمنا الضارب بيده ومنا الضارب بنعله والضارب بثوبه------- فلما انصرف قال بعض القوم اخزاك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان ولكن قولوا رحمك الله وفي الباب عن عقبة بن الحارث 2209 خ م حدثنا ابو عامر قال ثنا القاضي ابو عمر قال انا احمد بن جعفر بن المغيرة بتستر قال ثنا سيار بن الحسن التستري قال ثنا ابو -----------------------------------------------------------عمر الحوضي قال ثنا هشام عن قتادة عن انس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ضرب في الخمر بالجريد والنعال وج--لد ابو بكر اربعين فلما كان عمر ودنا الناس من الريف قال ما تقولون في ح-د الخمر فقال عبد الرحمن بن عوف نري ان تجعله- كاخف الحدود قال فجعل عمر ثمانين 219 وفي رواية ادم عن شعبة عن قتادة قال اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم برجل شرب--- الخمر	743	-2692165312956277769	284	424.5	218	804	35.32338333129883	46	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1708	true	-4835101210596782142	197	220	1035	1148	1554	300	فشهد عليه رجلان احدهما حمران انه شرب الخمر وشهد --اخر انه---- راه يتقيا فقال عثمان رضي الله عنه انه لم يتقيا حتي شربها	1708	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0744	false	-314637587244505894	170	191	805	911	1405	300	فشهد عليه رجلان احدهما حمران انه شرب الخمر وشهد الاخر انه 220 راه يتقيا فقال عثمان -------------انه لم يتقيا حتي شربها	744	-2692165312956277769	100	177.0	80	119	84.03361511230469	18	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1709	true	1148657310174133683	8	44	36	201	1500	300	يا علي قم فاجلده فقال علي قم يا حسن--- فاجلده فقال --حسن ول حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه فقال---- يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده----- فجلده وعلي يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك	1709	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0744	false	-314637587244505894	193	231	922	1098	1405	300	يا علي قم فاجلده فقال علي--- يا حسن قم فاجلده فقال الحسن ول حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه فقال علي يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فقام فجلده وعلي يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك	744	-2692165312956277769	162	293.0	127	179	90.50279235839844	31	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1720	true	407161483371043314	231	299	1188	1505	1507	300	قوله جاءت هند الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله والله ما كان علي ظهر الارض اهل خباء احب الي من ان يذلهم الله من اهل خباءك وما علي ظهر الارض اهل خباء احب الي من ان يعزهم الله من اهل خباءك فقال النبي صلي الله عليه وسلم وايضا والذي نفسي بيده وفي الرواية الاخري ولا اصبح اليوم علي ظهر الارض---- خباء احب الي من	1720	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1410	false	6099603852740384288	150	189	692	863	1363	300	قالت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة -----------فقالت يا رسول الله والله ما كان علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ---ان يذل--وا 54 من اهل خباءك ثم م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان	1410	-2692165312956277769	140	187.0	107	321	43.61370849609375	27	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1721	true	8073664311172028090	193	229	985	1170	1587	300	صلي الله عليه وسلم ان الله------ يرضي لكم ثلاثا ويكره لكم ثلاثا فيرضي لكم ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفر-------------------------------قوا ويكره لكم قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال وفي	1721	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0774	false	-5137668718230899279	215	258	984	1205	1404	300	صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي يرضي لكم ثلاثا ويكره لكم ثلاثا -يرضي لكم ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم ويكره لكم قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال وفي	774	-2692165312956277769	181	346.5	145	222	81.53153228759766	33	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1736	true	280213089628525819	217	285	1124	1415	1485	300	بينما نحن مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سفر اذ جاء رجل علي راحلت--ه فجعل يصرف بصره يمينا وشمالا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان معه فضل زاد فليعد به علي من لا زاد له قال فذكر من اصناف المال ما ذكر حتي راينا انه لا حق لاحد منا في فضل	1736	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0704	false	-5235433331842546898	151	217	673	950	1318	300	بين-ا نحن مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في سفر اذ جاء رجل علي راحلة له فجعل يضرب----- يمينا وشمالا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان له -فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان له -فضل زاد فليعد به علي من لا زاد له و----ذكر من اصناف المال ما ذكر حتي راينا انه لا حق لاحد منا في فضل	704	-2692165312956277769	262	478.0	199	294	89.11564636230469	58	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1737	true	-7226588989788260767	98	196	541	1035	1575	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في--- غزوة فاصابنا جهد حتي هممنا ان ننحر بعض ظهرنا فامر نبي الله صلي الله عليه وسلم فجمعنا مزاودنا فبسطنا له نطعا فاجتمع زاد القوم علي النطع قال فتطاولت لاحزره كم هو فحزرته كربضة العنز ونحن اربع عشرة ماءة قال فاكلنا حتي شبعنا جميعا ثم حشونا جربنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل من وضوء فجاء رجل باداوة -فيها نطفة فافرغها في قدح فتوضانا كلنا ندغفقه دغفقة اربع عشرة ماءة قال ثم جاء بعد---- ثمانية فقالوا هل من طهور فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فرغ الوضوء	1737	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1004	false	4730028562204914743	159	256	749	1234	1433	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في 50 غزوة فاصابنا جهد حتي هممنا ان ننحر بعض ظهر-- فامر نبي الله صلي الله عليه وسلم فجمعنا ازوادنا فبسطنا له نطعا فاجتمع زاد القوم علي النطع---- فتطاولت لاحزره كم هو فحزرته كربضة العنز ونحن اربع عشرة مءة----- فاكلنا حتي شبعنا جميعا ثم حشونا جربنا فقال -نبي الله صلي الله عليه وسلم هل من وضوء فجاء رجل باداوة وفيها نطفة فافرغها في قدح فتوضانا كلنا ندغفقه دغفقة اربع عشرة مءة----- ثم جاء بعد ذلك ثمانية فقالوا هل من طهور فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فرغ الوضوء	1004	-2692165312956277769	467	878.5	372	502	93.02788543701172	87	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1738	true	-6979712138185089537	236	287	1240	1494	1561	300	يحيي بن يحيي التميم--ي قال حدثنا سليم بن اخضر عن ------بن عون قال كتبت الي نافع اساله عن----- الدعاء قبل القتال قال فكتب الي انما----- كان في اول الاسلام قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم --------علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم---- واصاب	1738	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0710	false	4821831038568158245	97	154	450	727	1408	300	محمد بن منده الاصبهاني قال --ثنا -بكر بن بكار قال ثنا ابن عون قال كتبت الي نافع اساله هل كانت الدعوة قبل القتال قال فكتب الي ان ذاك شء كان في اول الاسلام وان---- رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اغار علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم قال واصاب	710	-2692165312956277769	218	351.0	169	284	76.76056671142578	36	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1743	true	-5956909074154880418	147	196	723	958	1506	300	صلي الله عليه وسلم لكل غادر لواء يوم القيامة يقال هذه غدرة فلان وفي رواية 1737 يعرف به وفي رواية لكل غادر لواء عند استه يوم القيامة 1738 وفي رواية لكل غادر لواء يوم القيامة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يرفع له بقدر غدر-ه الا ولا غادر اعظم غدرا من امير عامة قال اهل	1743	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0721	false	-6055145075456223229	99	176	447	792	1360	300	صلي الله عليه وسلم لكل غادر لواء يوم القيامة---------------------------------- يعرف به -------------------------------------------------------------------------------------2148 م حدثنا احمد بن محمد بن عبد الله قال ثنا الحسن بن علي قال انا عبد الله بن محمد قال انا ابو يعلي قال ثنا ابو خيثمة قال ثنا عبد الصمد قال ثنا المستمر قال ثنا ابو نضرة عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله وزاد يرفع له بقدر غدرته الا ولا غادر اعظم غدرا من امير عامة ولم يقل	721	-2692165312956277769	111	29.0	85	464	23.922412872314453	22	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1747	true	4478813037677551630	264	293	1465	1600	1634	300	صلي الله عليه وسلم غزا نبي من الانبياء عليهم السلام فقال لقومه لا يتبعني رجل قد ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن ولا اخر قد	1747	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1241	false	7488396329486688476	274	300	1312	1430	1430	300	صلي الله عليه وسلم غزا نبي من الانبياء------------- فقال لقومه لا يتبعني رجل--- ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن ولا احد قد-	1241	-2692165312956277769	116	210.0	91	135	85.9259262084961	25	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1754	true	-7125368462724824338	47	84	233	406	1540	300	قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله تعالي يقاتل عن الله وعن رسوله صلي الله عليه وسلم فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق	1754	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1413	false	8366339314913024203	245	278	1160	1314	1431	300	قال ابو بكر الصديق------------- لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله------ يقاتل عن الله وعن رسوله صلي الله عليه وسلم فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق	1413	-2692165312956277769	154	289.5	121	173	89.01734161376953	33	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1756	true	3643130729249759114	1	109	4	556	1525	300	الاقرب اجلا قوله فلم انشب ان نظرت الي ابي جهل يزول في- الناس معناه لم البث قوله يزول هو بالزاي والواو هكذا هو في جميع نسخ بلادنا وكذا رواه القاضي عن جماهير شيوخهم قال ووقع عند بعضهم عن بن ماهان يرفل بالراء والفاء قال والاول اظهر واوجه ومعناه يتحرك ويزعج ولا يستقر علي حالة ولا في مكان والزوال القلق قال فان صحت الرواية الثانية فمعناه يسبل ثيابه ودرعه ويجره قو--------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم------------- ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلا كما قتله وقضي بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح والرجلان--------------- معاذ بن عمرو بن الجموح	1756	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1320	false	1436432076666388765	133	206	627	1002	1428	300	الاخر فقال مثلها فلم انشب ان نظرت الي ابي جهل يجول بين الناس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقلت الا ان هذا صاحبكما الذي سالتماني عنه فابتدراه بسيفيهما فضرباه حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منه-ا انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلا-كما قتله وقضي بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح وهما---- معاذ بن عفراء ومعاذ بن عمرو بن الجموح	1320	-2692165312956277769	231	209.5	183	679	34.0206184387207	43	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1757	true	-7822021943997458908	142	218	688	1054	1489	300	فاراد سلبه فمنعه خالد بن الوليد وكان واليا عليهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم عوف بن مالك فاخبره فقال------------------------- لخالد---------- ما منعك ان تعطيه سلبه قال استكثرته يا رسول الله قال ادفعه اليه فمر خالد بعوف فجر برداءه ف--قال هل انجزت لك ما ذكرت لك من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستغضب فقال------------------- لا تعطه يا خالد لا تعطه يا خالد هل انتم تاركوا لي امراءي	1757	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1395	false	-5569488503344306849	28	139	130	660	1442	300	فاراد سلبه فمنعه خالد بن الوليد وكان واليا عليهم قال عوف فقلت يا خالد ما هذا اما تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نفل القاتل السلب كله قال بلي ولكني استكثرته فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم عوف بن مالك فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لخالد بن الوليد ما منعك ان تعطي س-لبه قال استكثرته يا رسول الله قال ادفعه اليه فمر خالد بعوف يجر برداءه ثم قال هل انجزت لك ما ذكرت لك من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستغضب فقال صلي الله عليه وسلم لا تعطه يا خالد لا تعطه يا خالد هل انتم تاركو---- امراءي	1395	-2692165312956277769	357	649.0	283	535	66.72897338867188	66	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1760	true	6748327356930291031	22	173	124	888	1543	300	بيننا وبين الماء ساعة والصواب الاول قوله امرنا ابو بكر رضي الله عنه فعرسنا ثم شن الغارة التعريس النزول اخر الليل وشن الغارة فرقها قوله وانظر ----------------------الي عنق من الناس اي جماعة قوله فيهم الذراري يع------------ني النساء والصبيان قوله------------------------------------------------------- وفيهم امراة من بني فزارة عليها قشع من ادم هو بقاف ثم شين معجمة ساكنة ثم عين مهملة وفي القاف لغتان فتحها وكسرها وهما مشهورتان وفسره في الكتاب بالنطع وهو صحيح قوله فنفلني ابو بكر رضي الله عنه ابنتها فيه جواز التنفيل وقد يحتج به من يقول التنفيل من اصل الغنيمة وقد يجيب عنه الاخرون بانه حسب قيمتها ليعوض اهل الخمس عن حصتهم ق---------وله وما كشفت لها ثوبا فيه استحباب الكناية عن الوقاع بما يفهمه قوله صلي الله عليه وسلم يا سلمة هب لي الم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راة لله ابوك فقلت هي لك يا رسول الله------------------------ فبعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل مكة ففدي بها ناسا من المسلمين كانوا اسروا بمكة	1760	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1393	false	4683187670319917787	9	159	44	773	1411	300	بي-نه وبين الماء ساعة------------------- امرنا ابو بكر------------- فعرسنا ثم شن الغ------------------------------------ارة فورد الماء فقتل من قتل عليه وسبي ونظرت الي عنق من الناس-------------- فيهم الذراري فخشيت ان يسبقوني الي الجبل فرميت بسهم بينهم وبين الجبل فلما راوا السهم وقفوا فجءت بهم اسوقهم وفيهم امراة من بني فزارة عليها قشع من ادم معها ابنة لها من احسن العرب فسقتهم حتي اتيت بهم ابا بكر---------------------------------------------------------------- فنفلني ابو بكر------------- ابنتها ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدمنا المدينة وما كشفت لها ثوبا ف--------------------------------------------------------------------------------لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم في السوق 30 فقال يا سلمة هب لي المراة فقلت يا رسول الله والله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا ثم لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغد في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة لله ابوك فقلت هي لك يا رسول الله فوالله ما كشفت لها ثوبا فبعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل مكة ففدي بها ناسا من المسلمين كانوا اساري بمكة	1393	-2692165312956277769	311	300.0	242	1090	28.5321102142334	56	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1766	true	-2552654280836109770	203	300	1030	1523	1523	300	فهجرته فلم تكلمه حتي توفيت وعاشت بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة اشهر اما هجرانها فسبق تاويله واما كونها عاشت بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة اشهر فهو الصحيح المشهور وقيل ثمانية اشهر وقيل ثلاثة وقيل شهرين وقيل سبعين يوما فعلي الصحيح قالوا توفيت لثلاث مضين من شهر رمضان سنة احدي عشرة قوله ان عليا دفن فاطمة رضي الله عنها ليلا فيه جواز الدفن ليلا وهو مجمع عليه لكن النهار افضل اذا لم يكن عذر قوله وكان لعلي من الناس وجهة حياة فاطمة رضي الله عنها فلما توفيت استنكر علي وجوه الناس فالتمس-	1766	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1471	false	-6678883161251008950	185	226	865	1069	1428	300	وهجرته ولم تكلمه حتي توفيت وعاشت بعد رسول الله ستة ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شهر فلما توفيت دفنها علي بن ابي طالب ل-------------------------------------------------------------------------يلا ولم يءذن بها ابا بكر فصلي عليها علي-------------- وكان لعلي من الناس وجه- حياة فاطمة-------------- فلما توفيت استنكر علي وجوه الناس فالتمس	1471	-2692165312956277769	140	187.0	110	494	28.34008026123047	20	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1768	true	-4142609450391623624	162	202	800	998	1517	300	واما الذي شجر بيني وبينكم من هذه- الاموال فاني لم ال فيها عن الحق معني شجر الاختلاف والمنازعة وقوله لم ال اي لم اقصر قول---------ه فقال---- لابي بكر موعدك العشية للبيعة فلما صلي ابو بكر صلاة الظهر رقي علي المنبر	1768	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1472	false	-1793851425508760162	44	87	206	418	1433	300	واما الذي شجر بيني وبينكم من صدقة الاموال فاني لم ال فيها عن الخير ولم اترك امرا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنعه الا صنعته فقال علي لابي بكر موعدك العشية للبيعة فلما صلي ابو بكر صلاة الظهر رقي علي المنبر	1472	-2692165312956277769	143	231.5	112	212	67.45282745361328	26	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1775	true	-7772479445586223262	119	160	615	833	1547	300	عن -بن عمر ان يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت قريظة بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءهم واولادهم واموالهم بين المسلمين	1775	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1351	false	-2368123772423342897	61	101	302	512	1470	300	عن ابن عمر ان يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت قريظة بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءه---------م واموالهم بين المسلمين	1351	-2692165312956277769	209	410.0	169	219	95.43379211425781	38	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1779	true	-4517757354132857861	77	123	422	645	1538	300	صلي الله عليه وسلم---------- يوم انصرف عن الاحزاب ان لا يصلين احد الظهر الا في بني قريظة فتخوف ناس-------- فوت الوقت------- فصلوا دون بني قريظة وقال اخرون لا نصلي الا حيث امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وان فاتنا الوقت فما عنف----------------------------- واحدا من الفريقين	1779	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0329	false	-7920758959956040795	212	267	1032	1304	1446	300	صلي الله عليه وسلم نادي فينا يوم انصرف عن الاحزاب--- لا يصلين احد الظهر الا في بني قريظة فابطا ناس فتخوفوا فوت --وقت الصلاة فصلوا دون بني قريظة وقال اخرون لا نصلي الا حيث امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وان فاتنا الوقت فما عنف رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدا من الفريقين	329	-2692165312956277769	214	374.5	169	277	77.25631713867188	40	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1780	true	-2085687610222960797	150	206	789	1097	1636	300	لما قدم المهاجرون من مكة المد----ينة قدموا وليس بايديهم شء وكان- الانصار ---اهل الارض-- والعقار---- فقاسمهم الانصار علي ان اعطوهم انصاف ثمار اموالهم كل عام ويكفوه-م العمل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والمءنة ثم ذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم لما فرغ من قتال اهل خيبر وانصرف الي المدينة رد المهاجرون الي الانصار مناءحهم التي كانوا منحوهم من ثمارهم قال	1780	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1298	false	-4742045679461764053	109	212	516	1045	1460	300	لما قدم المهاجرون من مكة الي المدينة قدموا وليس بايديهم شء وكانت الانصار هم اهل الارضين والعقار قال فقاسمهم الانصار علي ان يعطوهم انصاف ثمار اموالهم كل عام ويكفونهم العمل والمءونة وكانت ام انس تدعي ام سليم ام عبد الله بن ابي طلحة وكان اخا انس لامه فكانت اعطت ام سليم رسول الله صلي الله عليه وسلم عذاقا لها فاعطاهن رسول الله ام ايمن مولاته ام اسامة بن زيد قال ابن شهاب فاخبرني انس بن مالك ان -----رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لما فرغ من قتال اهل خيبر وانصرف الي المدينة رد المهاجرون الي الانصار مناءحهم التي كانوا منحوها من ثمارهم قال	1298	-2692165312956277769	287	522.5	233	535	53.644859313964844	43	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1794	true	1329687268994032827	58	174	337	932	1570	300	صلي الله عليه وسلم هذا حين حمي الوطيس هو بفتح الواو وكسر الطاء المهملة وبالسين المهملة قال الاكثرون هو شبه التنور يسجر فيه ويضرب مثلا لشدة الحرب التي يشبه حرها حره وقد قال اخرون الوطيس هو التنور نفسه وقال الاصمعي هي حجارة مدورة اذا حميت لم يقدر احد يطا عليها فيقال الان حمي الوطيس وقيل هو الضرب في الحرب وقيل هو الحرب الذي يطيس الناس اي يدقهم قالوا وهذه اللفظة من فصيح الكلام وبديعه الذي لم يسمع من احد قبل النبي صلي--------------------------- الله عليه وسلم قوله فرماهم بالحصيات---------------- ثم قال انهزموا ورب محمد ف-----------------------------------------------------------------------------------ما هو الا ان رماه-----------------------------م بحصياته فما زلت اري حدهم كليلا وامرهم مدبرا هذا فيه م------عجزتان ظا-هرتان لرسول ال-----له صلي الله عليه وسلم	1794	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1415	false	-1942205489246544773	213	283	1090	1440	1515	300	صلي الله عليه وسلم هذا حين حم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الوطيس قال ثم 61 اخذ رسول الله ح-------------------------صيات فرمي بهن وجوههم ثم قال انهزموا ورب الكعبة انهزموا ورب الكعبة انهزموا ورب الكعبة قال فذهبت انظر فاذا القتال علي هيءته فوالله ما هو الا ان رماهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بحصياته فما زلت اري حدهم كليلا وامرهم مدبرا حتي هزمهم الله عز وجل قال وكاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلم	1415	-2692165312956277769	152	-23.0	118	762	19.947505950927734	26	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1798	true	-3492626858392191795	23	72	133	392	1538	300	فرموهم برشق من نبل كانها رجل من جراد يعني كانها قطعة من جراد وكانها شبهت برجل الحيوان لكونها قطعة منه قوله برشق هو بكسر الراء وسبق بيانه قريبا قوله فانكشفوا اي انهزموا وفارقوا مواضعهم وكشفوها قوله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنا والله اذا احمر الباس نتقي به وان الشجاع منا للذي يحاذي به	1798	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1414	false	1947632302606771358	112	173	528	831	1450	300	فرموهم برشق من نبل كانها رجل من جراد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانكشفوا فاقبل القوم هنالك الي 59 رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو سفيان بن الحارث يقود بغلته فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا واستنصر وهو يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب اللهم انزل نصرك قال وكنا والله اذا احمر الباس نتقي به وان الشجاع---- للذي يحاذي به	1414	-2692165312956277769	106	148.0	84	418	25.35885238647461	20	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1799	true	-8537627520152596217	198	264	958	1287	1472	300	بن عمرو بن العاص فقط 1778 قوله حاصر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اهل الطاءف فلم ينل منهم شيءا فقال انا قافلون---- ان شاء الله -قال اصحابه ---نرجع ولم نفتتحه فقال ------------------------------اغدوا علي القتال فغدوا عليه فاصابهم---- جراح فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا قافلون غدا فاعجبهم ذلك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------معني---------------------------------------------- الحديث ان---------ه صلي الله عليه وسلم	1799	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1420	false	-1866663134461723044	45	126	202	615	1480	300	بن عمرو قال------------------- حاصر----- النبي صلي الله عليه وسلم اهل الطاءف فلم ينل منهم شيءا فقال انا قافلون غدا ان شاء الله فقال المسلمون انرجع ولم نف-تحه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاغدوا ل----لقتال فغدوا عليه فاصابتهم 67 جراح فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انا قافلون غدا فاعجبهم ذلك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO ذكر قسمة غناءم حنين بالجعرانة بعد انصرافهم من الطاءف قال سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1420	-2692165312956277769	277	401.5	219	446	62.10762405395508	46	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1801	true	101162418980986776	188	292	984	1543	1577	300	فبعث الزبير علي احدي المجنبتين هي بضم الميم وفتح الجيم وكسر النون وهما الميمنة والميسرة ويكون القلب بينهما وبعث ابا عبيدة علي الحسر هو بصم الحاء وتشديد السين المهملتين اي الذين لا دروع عليهم قوله فاخذوا بطن الوادي اي جعلوا طريقه--------------م في بطن الوادي قوله صلي الله عليه وسلم اهتف لي بالانصار اي ادعهم لي قوله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ياتيني الا انصاري ثم قال ف-------------------اطافوا--------------------------------------------------------------- انما خصهم لثقته بهم ورفعا لمراتبهم واظهارا لجلالتهم وخصوصيتهم قوله ووبشت قريش او باشا لها اي جمعت جموعا من قباءل شتي وهو بالباء الموحدة المشددة والشين المعجمة قوله--------------- فما شاء احد منا ان يقتل احدا الا قتله	1801	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1403	false	8861084372280413076	2	115	9	597	1504	300	فبعث الزبير علي احدي المجنبتين وبعث خالد بن الوليد علي اليسري وب---------------------------------------------عث ابا عبيدة علي الحسر---------------------------------------------------------------- فاخذوا بطن الوادي ورسول الله صلي الله عليه وسلم في ----------------------------------------------------------------------------------------كتيبة وقد بعثت قريش اوباشا او اتباعا لها فقالوا نقدم هءلاء فان كان لهم شء كنا معهم وان اصيبوا اعطينا ما سالوا فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم فراني فقال يا ابا هريرة فلا ياتيني الا انصاري فهتف بهم فجاءوا فاحاطوا او اطافوابرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-ما ترون الي اوباش----------------------------------------------------- قريش واتباعهم وضرب بيده اليمني مما يلي الخنصر وقال احصدوهم حصدا حتي توافوني بالصفا قال ابو هريرة فانطلقنا فما شاء احد منا ان يقتل احدا الا قتله	1403	-2692165312956277769	165	29.5	128	839	19.666269302368164	26	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1806	true	-1773419967349120951	199	274	1041	1410	1536	300	صلي الله عليه وسلم لا -----------------يقتل قرشي صبرا بعد هذا اليوم الي يوم القيامة قال العلماء معناه الاعلام بان قريشا يسلمون كلهم ولا يرتد احد منهم كما ارتد غيرهم بعده صلي الله عليه وسلم ممن حورب وقتل صبرا وليس المراد انهم لا يقتلون ظلما صبرا فقد جري علي قريش بعد ذلك ما هو معلوم والله اعلم قوله ولم يكن اسل----م من عصاة قريش غير مطيع كان اسمه العاصي فسماه----- النبي صلي الله عليه وسلم مطيعا	1806	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1407	false	-1305215608867844976	125	163	574	757	1384	300	صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة يقول لا يقتل قرشي صبرا بعد هذا اليوم الي يوم القيامة قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولم يدرك الاسلام من عصاة قريش الا مطيع كان اسمه العاص- فسماه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مطيعا	1407	-2692165312956277769	144	241.0	113	395	36.45569610595703	25	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1815	true	-49818771887023067	18	196	87	974	1521	300	الله عليه وسلم -قاتلت معه وابليت فقال له حذيفة ما قال معناه ان حذيفة فهم منه ---انه لو ادرك النبي صلي الله عليه وسلم لبالغ في نصرته ولزاد علي الصحابة رضي الله عنهم فاخبره بخبره في ليلة الاحزاب وقصد زجره عن ظنه انه يفعل اكثر من فعل الصحابة قوله واخذتنا ريح شديدة وقر هو بضم القاف وهو البرد وقوله بعد هذا قررت هو بضم القاف وكسر الراء اي بردت قوله صلي الله عليه وسلم اذهب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فا---------------------------------------------------------تني بخبر القوم ولا تذعرهم علي هو بفتح التاء وبالذال المعجمة معناه لا تفزعهم علي ولا تحركهم علي وقيل معناه لا تنفرهم وهو قريب من المعني الاول والمراد لا تحركهم عليك فانهم ان اخذوك كان ذلك ضررا علي لانك رسولي وصاحبي قوله فلما وليت من عنده جعلت كانما امشي في حمام حتي اتيتهم يعني انه لم يجد البرد الذي يجده الناس ولا من تلك الريح الشديدة شيءا بل عافاه الله منه ببركة اجابته للنبي صلي الله عليه وسلم وذهابه فيما وجهه له ودعاء------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم ل-----------------------------------------------------------------------------------ه واستمر ذلك اللطف به ومعافاته من---- البرد حتي عاد الي النبي صلي الله عليه وسلم	1815	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1347	false	1128774654270906439	0	153	0	755	1429	300	الله عليه وسلم لقاتلت معه وابليت فقال له حذيفة اا--------نت كنت تفعل ذلك لقد رايتنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ل---------------------------------------------------------------يلة الاحزاب في ليلة ذات----------------------------------------------- ريح شديدة---------------------------------------------------------------- وقر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا رجل ياتينا بخبر القوم يكون معي يوم القيامة فامسك القوم ثم قال الا رجل ياتينا بخبر القوم يكون معي يوم القيامة فلم يجبه منا احد ثم قال الثالثة مثله ثم قال يا حذيفة قم فاتنا بخبر القوم فلم اجد بدا اذ دعاني باسمي ان اقوم فقال اءتني بخبر القوم ولا تذعرهم علي قال فمضي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت كانما امشي في حمام حتي اتيتهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاذا ابو سفيان يصلي ظهره بالنار فوضعت سهمي في كبد قوسي واردت ان ارميه ثم ذكرت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تذعرهم علي ولو رميته لاصبته فرجعت كانما امشي في حمام فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته قال ثم اصابني حين فرغت البرد فالبسني رسول الله صلي الله عليه وسلم	1347	-2692165312956277769	250	169.0	187	1289	19.394880294799805	39	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1822	true	-7708002262495262207	11	145	63	746	1536	300	ايها المرء لا احسن من هذا هكذا هو في جميع نسخ بلادنا بالف في احسن اي ليس شء احسن من هذا وكذا حكاه القاضي عن جماهير رواة مسلم قال ووقع القاضي ابي علي الاحسن من هذا بالقصر من غير الف قال القاضي وهو عندي اظهر وتقديره احسن من هذا ان تقعد في بيتك ولا تاتينا قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يزل------------------------- يخفضهم --------------اي يسكنهم ويسهل الامر بينهم قوله ولقد اصطلح اهل هذه البحيرة بضم الباء علي التصغير قال القاضي وروينا في غير مسلم البحيرة مكبرة وكلاهما بمعني واصلها القرية والمراد بها هنا مدينة النبي صلي الله عليه وسلم قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد اصطلح اهل هذه البحيرة ان يتوجوه فيعصبوه بالعصابة معناه اتفقوا علي ان يجعلوه ملكهم وكان من عادتهم اذا ملكوا انسانا ان يتوجوه ويعصبوا قوله شرق بذلك بكسر الراء اي غص ومعنا------ه حسد النبي صلي الله عليه وسلم	1822	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1308	false	2018794521672616461	136	255	656	1229	1432	300	ايها المرء لا احسن من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا ان كان ما تقول حقا فلا تءذنا في مجالسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك منا فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة اغشنا في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون حتي هموا ان يتواثبوا فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم ثم ركب دابته حتي دخل--------------------------------------------------------------- علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعد بن عبادة فقال اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا قال اعف عنه يا رسول الله واصفح فوالله لقد اعطاك الله الذي اعطاك ولقد اصب-ح اهل هذه البحيرة ان يتوجوه فيعصبوه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاك-----------------------------------------------------ه شرق لذلك فذاك الذي فعل به ما رايت فعفا عنه النبي صلي الله عليه وسلم	1308	-2692165312956277769	153	38.0	114	1021	14.985308647155762	24	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1840	true	6432303016363232433	72	138	365	701	1527	300	اسهم له قوله ----------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يقتل الصبيان فلا تقتل الصبيان فيه النهي عن قتل صبيان اهل الحرب وهو حرام اذا لم يقاتلوا وكذلك النساء فان قاتلوا اجاز قتلهم قوله وكتبت تسالني متي ينقضي يتم اليتيم فلعمري ان الرجل لتنبت لحيته وانه لضعيف الاخذ لنفسه ضعيف ال-عطاء منها فاذا اخذ لنفسه من صالح ما ياخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم	1840	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0713	false	-7295397174855942900	193	240	925	1164	1436	300	يسهم لهن فلم يضرب لهن وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم---- يقتل الصبيان فلا تقتل الصبيان------------------------------------------------------------------------------------------------- وكتبت------- متي ينقضي يتم اليتيم ولعمري ان الرجل لتشيب لحيته وانه لضعيف الاخذ لنفسه ضعيف الاعطاء منها فاذا اخذ لنفسه من صالح ما ياخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم	713	-2692165312956277769	219	369.0	175	347	63.11239242553711	39	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1852	true	-4365091779194607407	133	210	671	1027	1483	300	انه لا يمنعني الذي فعل في محمد -بن ابي بكر اخي ان اخبرك فيه انه ينبغي ان يذكر فضل اهل الفضل ولا يمتنع منه لسبب عداوة ونحوها واختلفوا في صفة قتل محمد هذا قيل في المعركة وقيل بل قتل اسيرا بعدها وقيل وجد بعدها في خربة في جوف حمار ميت فاحرقوه قوله صلي الله عليه وسلم اللهم من ولي من امر امتي شيءا فشق عليهم فاشقق عليه ومن ولي من امر امتي شيءا فرفق بهم فارفق به	1852	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0749	false	4444287340321691137	0	46	0	200	1382	300	انه لا يمنعني الذي فعل في محمد ابن ابي بكر اخي ان اخبرك ما سمعت في بيتي----------------------------------------------------------------------------- هذا من رسول ال------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم اللهم من ولي من امر امتي شيءا فشق عليهم ف--شق عليه ومن ولي من امر امتي شيءا فرفق بهم فارفق به	749	-2692165312956277769	175	303.5	133	357	49.01960754394531	37	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1862	true	-1781599900398313097	34	181	164	931	1537	300	صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------فان جاء اخر ينازعه فاضربوا عنق الاخر معناه ادفعوا الثاني فانه خارج علي الامام فان لم يندفع الا بحرب وقتال فقاتلوه فان دعت المقاتلة الي قتله جاز قتله ولا ضمان فيه لانه ظالم متعد في قتاله قوله فقلت له هذا ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمك معاوية يامرنا ان ناكل اموالنا بيننا بالباطل ونقتل انفسن----ا والله تعالي يقول و------------------لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الي اخره المقصود بهذا الكلام ان هذا القاءل لما سمع كلام عبد الله بن عمرو بن العاص وذكر الحديث في تحريم منازعة الخليفة الاول وان الثاني يقتل فاعتقد هذا القاءل هذا الوصف في معاوية لمنازعته عليا رضي الله عنه وكانت قد سبقت بيعة علي فراي هذا ان نفقة معاوية علي اجناده واتباعه في حرب علي ومنازعته ومقاتلته اياه من اكل المال بالباطل ومن قتل النفس لانه قتال بغير حق فلا يستحق احد مالا في مقاتلته قوله--------------------------------------------------------------------------- اطعه في طاعة الله واعصه في معصية الله	1862	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0754	false	6281471935106019164	167	263	787	1284	1443	300	صلي الله عليه وسلم من بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه ان استطاع فان جاء اخر ينازعه فاضربوا عنق الاخر قال فدنوت من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقلت انشدك بالله اانت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهوي باصبعيه الي اذنيه فقال سمعته اذناي ووعاه قلبي فقلت ان ابن عمك معاوية يامرنا ان ناكل اموالنا بيننا بالباطل ويقتل بعضنا بعضا والله تعالي يقول ولا تقتلوا انفسكم ولا تاكلوا اموالكم بينكم بال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باطل 236 قال فقبض علي يديه ثم وضع عليهما جبهته ثم نكس ساعة ثم رفع راسه فقال اطعه في طاعة الله واعصه في معصية الله	754	-2692165312956277769	204	98.0	164	1034	19.729206085205078	33	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1879	true	6767150404200359301	171	219	852	1073	1509	300	-----وا--لله اعلم 1 باب من قتل- في سبيل الله -كفر---ت خطاياه الا ال---دين قوله صلي الله عليه وسلم للذي ساله عن تكفير خطاياه ان قتل 1885 نعم ان قتلت في سبيل الله وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر ثم اعاده فقال الا ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دين فان جبريل قال لي ذلك	1879	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0586	false	4284322150255734349	64	139	297	643	1374	300	يا رسول الله ا-----رايت ان قتلت في سبيل الله يكفر عني خطاياي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------نعم ان قتلت في سبيل الله وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف قلت قال قلت ارايت ان قتلت في سبيل الله يكفر الله عني خطاياي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر الا الدين فان جبريل قال لي ذلك	586	-2692165312956277769	144	213.5	110	389	37.01799392700195	25	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1884	true	77740269299325155	219	251	1159	1316	1563	300	صلي الله عليه وسلم---- لا يجتمع كافر وقاتله في النار ابدا وفي رواية لاي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جتمعان في النار----- اجتماعا يضر احدهما الاخر قيل من هم يا رسول الله قال مءمن قتل كافرا ثم سدد	1884	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0699	false	-3280126917370814443	218	297	1014	1379	1387	300	صلي الله عليه وسلم قال لا يجتمع كافر وقاتله في النار ابدا 2074 م حدثنا الحسن بن احمد قال انا ابو سلمة ومحمد بن الفضل قالا انا عبد الله بن احمد قال انا الحسن قال ثنا عبد الله بن عون قال ثنا ابو اسحاق الفزاري عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في النار ابدا اجتماعا يضر احدهما قالوا من------- يا رسول الله قال مءمن قتل كافرا ثم سدد	699	-2692165312956277769	131	201.0	103	372	35.21505355834961	23	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1890	true	-2355741125667551240	29	111	149	599	1583	300	ويحتطبون فيبيعونه ويشترون به الطعام لاهل الصفة اصحاب الصفة هم الفقراء الغرباء الذين كانوا ياوون الي مسجد النبي صلي الله عليه وسلم وكانت ---------------لهم في اخره صفة وهو --------مكان ----------------------------------------------------------------------------------------منقطع من المسجد مظلل----------------------------------------------------------- عليه يبيتون فيه قاله ابراهيم الحربي والقاضي واصله من صفة البيت وهي شء كالظلة قدامه فيه فضيلة الصدقة وفضيلة الاكتساب من الحلال لها وفيه جواز الصفة في المسجد وجواز المبيت فيه بلا كراهة وهو مذهبنا ومذهب الجمهور قوله--------------------------------------------------------- اللهم بلغ عنا نبينا انا قد لقيناك فرضينا عنك ورضيت عنا	1890	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1340	false	-6711965510536658849	145	225	734	1161	1546	300	ويحتطبون فيبيعونه ويشترون به الطعام لاهل الصفة و--------------الفقراء فبعثهم---------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فعرضوا او قال فتفرقوالهم فقتلوهم قبل ان يبلغوا المكان فقالوا اللهم بلغ عنا نبيك انا قد لقيناك فرضينا عنك 528 ورضيت عنا قال انس واتي رجل حراما من خلفه فطعنه بالرمح حتي انفذه فقال حرام فزت ورب الكعبة فقال رسول الله صلي الله عليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم لاصحابه ان اخوانكم قد قتلوا وانهم قالوا لربهم عز وجل اللهم بلغ عنا نبيك- انا قد لقيناك فرضينا عنك ورضيت عنا	1340	-2692165312956277769	155	86.0	123	677	22.895126342773438	24	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1948	true	-6600344087415238174	55	219	300	1147	1599	300	فبينا انا اجمع لشار في متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخان الي جنب حجرة رجل من الانصار وجمعت حين جمعت ما جمعت فاذا شا-رفي قد اجتبت اسنمتهما هكذا في بعض نسخ بلادنا ونقله القاضي عن اكثر نسخهم وسقطت لفظة وجمعت التي عقب قوله رجل من الانصار من اكثر نسخ بلادنا ووقع في بعض النسخ حتي جمعت مكان حين جمعت قوله فاذا شار في قد اجتبت اسنمتهما هكذا هو في معظم النسخ فاذا شارفي وفي بعضها فاذاشارفاي وهذا هو الصواب او يقول فاذا شارفتاي الا ان يقرا فاذا شارفي بتخفيف الياء علي لفظ الافراد ويكون المراد جنس الشارف فيدخل فيه الشارفان والله اعلم قوله فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر منهما----------- هذا البكاء والحزن الذي اصابه سببه ما خافه من تقصيره في حق فاطمة رضي الله عنها وجهازها والاهتمام بامرها تقصيره ايضا بذلك في حق النبي صلي الله عليه وسلم ولم يكن لمجرد الشارفين من حيث هما من متاع الدنيابل لما قدمناه والله اعلم قوله هو في هذا البيت في شرب من الانصار	1948	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0734	false	3726491268645950616	91	145	431	716	1466	300	فبينا انا اجمع لشار-في متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخان الي جنب حجرة رجل من الانصار اقبل-----------------ت فاذا بشارفي قد --جبت اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ ----------------------------------------------------------------------------من اكبادهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر فيهما قلت من فعل هذا قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في هذا البيت في شرب من الانصار	734	-2692165312956277769	208	286.5	164	859	24.214202880859375	37	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1964	true	-6667449819431051987	110	157	572	834	1570	300	صلي الله عليه وسلم اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشيطان ينتشر حينءذ فاذا ذهب- ساعة من الليل فخلوهم واغلقوا الباب-- واذكروا اسم الله------- فان الشيطان لا-يفتح بابا مغلقا واوك-وا قربكم واذكروا اسم الله------- وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله------- ولو ان تعرضوا عليها شيءا	1964	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0837	false	-4341481394084658029	171	224	795	1082	1481	300	صلي الله عليه وسلم اذا كان جنح الليل او امسيتم-فكفوا صبيانكم فان الشيطان ينتشر حينءذ فاذا ذهبت ساعة من الليل فخلوهم واغلقوا ابوابكم واذكروا اسم الله عز وجل فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واوكءوا قربكم واذكروا اسم الله عز وجل وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله عز وجل ولو ان تعرضوا عليها شيءا	837	-2692165312956277769	259	466.5	213	288	89.93055725097656	40	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1965	true	6014142962471467429	69	142	379	790	1657	300	فواشيكم وصبيانكم اذا غابت الشمس حتي تذهب فحمة العشاء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اللغة الفواشي كل منتشر من المال كالابل والغنم وساءر البهاءم وغيرها وهي جمع فاشية لانها تفشو اي تنتشر في الارض وفحمة العشاء ظلمتها وسوادها وفسرها بعضهم هنا باقباله واول ظلامه وكذا ذكره صاحب نهاية الغريب قال ويقال للظلمة التي بين صلاتي المغرب والعشاء الفحمة وللتي بين العشاء والفجر العسعسة قوله 2014 صلي الله عليه وسلم ------------------------------------فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء	1965	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0837	false	-4341481394084658029	0	105	0	497	1481	300	فواشيكم وصبيانكم اذا غابت الشمس حتي تذهب فحمة العشاء فان الشيطان ينبعث اذا غابت الشمس حتي تذهب فحمة العشاء 2526 م حدثنا ابو طاهر احمد بن محمد قال ثنا ابو عبد الله قال انا احمد بن محمد بن زياد قال ثنا محمد بن اسماعيل بن سالم قال ثنا سعيد بن سليمان قال ثنا الليث قال حدثني يزيد بن عبد الله بن اسامة بن الهاد عن يحيي بن سعيد عن جعفر بن عبد الله بن الحكم عن القعقاع بن حكيم عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم يقول غطوا الاناء 359 واوكءوا السقاء فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء	837	-2692165312956277769	116	160.0	93	790	14.683544158935547	19	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1966	true	-8901015172534733527	22	199	116	1033	1551	300	عن الاعمش عن خيثمة عن ابي حذيفة رضي الله عنه قال كنا اذاحض-رنا مع النبي صلي الله عليه وسلم طعاما لم نضع ايدينا حتي يبدا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فيضع يده الي اخره هذا الاسناد فيه ثلاثة تابعيون كوفيون بعضهم عن بعض الاعمش عن خيثمة وهو خيثمة بن عبد الرحمن العبد الصالح وابوحذيفة واسمه سلمة بن صهيب وقيل بن صهيبة وقيل بن صهبان وقيل بن صهبة وقيل بن صهيبة الهمداني الارحبي بالحاء المهملة وبالموحدة وقوله لم نضع ايدينا حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه بيان هذا الادب وهو انه يبدا الكبير والفاضل في غسل اليد للطعام وفي الاكل قوله -----------------------------فجاءت جارية كانه------ا تدفع وفي الرواية الاخري كانها تطرد يعني لشدة سرعتها فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بيدها ثم جاء اعرابي كانما يدفع فاخذ ----بيده ف-قال--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ ان الشيطان يس-تحل الطعام اذا لم يذكر اسم الله تعالي عل-يه وانه جاء بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها فجاء-بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده -والذي نفسي بيده ان يده -في يدي مع يدها	1966	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0830	false	6974770709950603647	0	109	0	537	1401	300	عن الاعمش عن خيثمة عن ابي حذيفة عن حذيفة ----قال كنا اذا حضرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم طعاما لم ن------اكل حتي يبدا----- النبي صلي الله عليه وسلم فيضع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يده وانا حضرنا طعاما معه مرة فجاءت جارية سوداء كانما تدفع -----------------------------------------------فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ----- النبي صلي الله عليه وسلم بيدها ثم جاء اعرابي كانما يدفع فذهب ليضع يده في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم قال ان الشيطان ليستحل الطعام ان لا- يذكر اسم الله عز وجل عليه وانه جاء بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها وجاء بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده فوالذي نفسي بيده ان يده لفي يدي مع يدها	830	-2692165312956277769	427	517.0	337	986	43.30628967285156	73	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1970	true	-2992760713252087309	164	247	807	1205	1485	300	عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زجر عن الشرب قاءما وفي رواية عنهم نهي عن الشرب قاءما 2026 وفي رواية عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر بن حمزة قال اخبرني ابو غطفان المري انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا-يشربن احدكم قاءما فمن نسي فليستقء 2027 وعن بن --------------------------------------------------------عباس سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم من زمزم فشرب وهو قاءم وفي الرواية الاخري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شرب من زمزم وهو قاءم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1970	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0835	false	-587553900603374311	173	299	801	1381	1384	300	عن ابي سعيد قال--------------------------------------------------------------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اختناث الاسقية 2519 م حدثنا ابي قال ثنا ابو نعيم قال ثنا ابو محمد بن حيان قال ثنا محمد بن عبد الله بن مصعب قال ثنا عبد الجبار قال ثنا مروان قال ثنا عمر بن حمزة قال اخبرني ابو غطفان المري انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يشربن احدكم قاءما فمن نسي فليستقء 2520 م حدثنا احمد بن خلف وغيره قالا ثنا ابو زكريا قال ثنا حمزة بن العباس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ثنا محمد بن غالب قال ثنا ابو عمر الحوضي قال ثنا يزيد بن ابراهيم قال ثنا قتادة عن ابي عيسي الاسواري عن ابي سعيد قال زجر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يشرب الرجل وهو قاءم	835	-2692165312956277769	158	74.0	124	777	20.334619522094727	28	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1970	true	-2992760713252087309	218	269	1069	1314	1485	300	-بن عباس---- سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم من زمزم فشرب وهو قاءم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الرواية الاخري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شرب من زمزم وهو قاءم وفي صحيح البخاري ان عليا رضي الله عنه شرب قاءما وقال ---------------------------------------رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل كما رايتموني فعلت	1970	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0836	false	8010688918392126942	41	130	187	598	1368	300	ابن عباس قال سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم من زمزم فشرب وهو قاءم قالوا قال عكرمة والله ما كان الا علي ناقة 2522 خ حدثنا احمد بن خلف قال ثنا الزيادي قال انا ابو طاهر قال ثنا علي بن الحسن بن ابي عيسي قال ثنا ابو نعيم قال ثنا مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة قال اتي علي باناء ف-------------------------------------------------------------------------------------------------ي ا-لرحبة فشرب قاءما وقال انا ناسا يكره احدهم ان يشرب قاءما واني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل كما رايتموني فعلت	836	-2692165312956277769	140	223.5	111	509	27.504911422729492	25	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1976	true	-3866371568879215323	125	169	667	905	1618	300	صلي الله عليه وسلم امر بلعق الاصابع والصحفة وقال انكم لاتدرون في اية البركة وفي رواية -----اذا وقعت لقمة احدكم فلياخذها فليمط ما كان بها من اذي ولياكلها ولا---------------------------------------------يدعها للشيطان ولايمسح يده بالمنديل حتي يلع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق اصابعه------- فانه لا يدري في اي طعامه البركة وفي	1976	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0833	false	-4427894501530360816	87	198	404	925	1383	300	صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ليحضر احدكم 353 عند كل شء من شانه حتي يحضره من طعامه وشرابه فاذا وقعت لقمة احدكم--------- فليمط ما كان بها من اذي ولياكلها فانكم لا تدرون في ايه تنزل البركة وفي رواية ولا يدعها للشيطان وفي الباب عن انس بن مالك 2510 م حدثنا مسعود بن سعيد قال انا عبد الرحمن بن محمد قال انا حامد بن محمد قال انا علي بن عبد العزيز قال ثنا عفان قال ثنا حماد بن سلمة قال انا ثابت عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا ان نسلت الصحفة وقال اذا اكل احدكم طعاما فليعلق اصابعه الثلاث فانه لا يدري في اي طعامه البركة وفي	833	-2692165312956277769	137	180.0	108	530	25.849056243896484	23	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1980	true	1358437634658382022	6	59	32	293	1501	300	صلي الله عليه وسلم ذات يوم او ليلة فاذا هو بابي بكر وعمر رضي الله عنهما فقال ما اخرجكما من بيوتكما----------- قالا الجوع يا رسول الله قال فانا والذي نفسي بيده لاخرجني الذي اخرجكما قوموا فقاموا معه فاتي رجلا من الانصار الي اخره هذا فيه ما كان عليه---------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1980	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1200	false	-1651813214390108717	22	80	93	384	1419	300	صلي الله عليه وسلم ذات يوم او ليلة فاذا هو بابي بكر وعمر ف---------------قال ما اخرجكما من بيوتكما هذه الساعة قالا الجوع يا رسول الله قال وانا والذي نفسي بيده لاخرجني الذي اخرجكما قوموا فقاموا معه فاتي رجلا من الانصار فاذا هو ليس في بيته فلما راته المراة قالت مرحبا واهلا فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم	1200	-2692165312956277769	217	392.0	172	306	70.91503143310547	40	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1983	true	-1354537758818206047	193	267	1008	1402	1580	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه رضي الله عنهما كان مسرورا بذلك مغبوطا--------------------------------- فيه والله اعلم قوله--------------- واخذ المدية فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اياك والحلوب المدية بضم الميم وكسرها هي السكين وتقدم بيانها مرات والحلوب ذات اللبن فعول بمعني مفعول كركوب ونظاءره قوله فلما ان شبعوا ورووا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر رضي الله عنهما والذي نفسي بيده لت----سالن عن هذا النعيم يوم القيامة	1983	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1200	false	-1651813214390108717	93	170	450	830	1419	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه ثم قال الحمد لله ما اجد اليوم اكرم اضيافا مني قال فانطلق فجاء معه بعذق فيه بسر وتمر ورطب فقال كلوا من هذا واخذ المدية فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم اياك والحلوب فذبح لهم شاة فاكلوا من الشاة ومن ذلك العذق وشربوا من الماء----------------------------------------------- فلما ان شبعوا ورووا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر--------------- والذي نفسي بيده 327 لنسالن عن هذا النعيم يوم القيامة	1200	-2692165312956277769	219	319.5	174	447	48.993289947509766	40	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1987	true	-3948483568139640996	0	177	0	869	1545	300	المسجد--- ومعه اصحابه فقمت عليهم------ فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم فقال الطعام فقلت نعم---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فان----طلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا---------- ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------معه حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي----------- ما عندك يا ام سليم فاتت بذلك الخبز فام----------ر به صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت عليه--- عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لع-----------------------------------------------------شرة حتي اكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون رجلا او ثمانون قوله صلي الله عليه وسلم 2040 ارسلك---------- ابو طلحة فقلت نعم وقوله الطعام فقلت نعم هذان علمان من اعلام النبوة وذهابه صلي الله عليه وسلم	1987	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1010	false	1239107280851958728	68	262	324	1262	1437	300	المسجد 57 ومعه الناس- فقمت عليهم فسلمت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم -قال --طعام فقلت نعم قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا قال فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة معه حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فجاء----------ت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت ام سليم عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء----- ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة حتي اكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون----- او ثمانون رجلا روي القصة ثمانية نفر عن انس فرواه الجعد ابو عثمان ومحمد بن سيرين فقالا ثم اكل---------------------- الن--------بي صلي الله عليه وسلم	1010	-2692165312956277769	734	1280.5	577	997	73.62086486816406	134	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms1992	true	-4730643980914608314	54	110	271	546	1546	300	شعبة عن جبلة بن سحيم قال كان ----------------------------------------------بن الزبير رضي الله عنه يرزقنا التمر وكان اصاب الناس يومءذ جهد فكنا ناكل فيمر علينا بن عمر رضي الله عنه ونحن ناكل فيقول لا-تقارنوا فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الاقران الا ان يستاذن الرجل----- اخاه ----------قال شعبة لااري هذه الكلمة الا-------من كلمة بن عمر	1992	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0825	false	2439750971142883634	170	222	786	1043	1393	300	شعبة عن جبلة بن سحيم قال كنا بالمدينة في بعض اهل العراق فاصابتنا سنة فكان ابن الزبير------------- يرزقنا التمر وكان ابن عمر يمر بنا-------------------------------------------------------- فيقول لا تقارنوا -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الاقران الا ان يستاذن الرجل منكم اخاه وفي رواية قال شعب-----------------ة الاستءذان من قول ابن عمر	825	-2692165312956277769	167	243.0	132	344	48.546512603759766	26	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms2000	true	4397353399155818427	4	120	26	632	1574	300	اقبلت انا وصاحبان لي وقد ذهبت اسماعنا وابصارنا من الجهد فجعلنا نعرض انفسنا علي اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فليس احد يقبلنا ---------------فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فانطلق بنا اما قوله الجهد فهو بفتح الجيم وهو الجوع والمشقة وقد سبق في ا------------------------------------------------------------------------------------------------ول الباب وقوله فليس احد يقبلنا هذا محمول علي ان الذين عرضوا انفسهم عليهم كانوا مقلين ليس عندهم شء يواسون به قوله ان النبي صلي الله عليه وسلم كان -------يجء من الليل فيسلم تسليما لا-يوقظ --ناءما ويسمع اليقظان هذا فيه اداب السلام عل--------------------------------------------------------------------ي الايقاظ في موضع فيه نيام او من في معناهم وانه يكون سلاما متوسطا بين الرفع والمخافتة بحيث يسمع الايقاظ ولايهوش علي غيرهم قوله ما به حاجة الي هذه الجرعة	2000	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1015	false	1313211913834652221	121	228	558	1127	1482	300	اقبلت انا وصاحبان لي وقد ذهبت اسماعنا وابصارنا من الجهد فعرضنا -----انفسنا علي اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم فل-----م يقبلنا احد منهم فانطلقنا الي النبي صلي الله عليه وسلم فانطلق بنا ا-----لي اهلهن فاذا ثلاثة اعنز فقال احلبهن يا مقداد ثم جزءهن اربعة اجزاء واعط كل انسان جزءه وفي رواية النضر احتلبوا ثم اقتسموه بيننا قال فكنا نفعل ونرفع لرسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم نصيبه قال فيجء من الليل فيسلم تسليما لا يوقظ الناءم- ويسمع اليقظان قال فيصلي ثم ياتي شرابه فيشربه فاتاني الشيطان ذات ليلة وقد شربت نصيبي فقال ان محمدا 64 ياتي الانصار فيتحفونه ويصيب من عندهم ف--------------------------------------------------------------------------------------------ما به حاجة الي هذه الجرعة	1015	-2692165312956277769	273	358.0	216	796	34.29648208618164	42	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms2000	true	4397353399155818427	158	296	833	1555	1574	300	فقال اللهم اطعم من اطعمني واسق من سقاني فيه الدعاء للمحسن والخادم ولمن سيفعل خيرا وفيه ما كان عليه النبي صلي الله عليه وسلم من الحلم والاخلاق المرضية والمحاسن المرضية وكرم النفس والصبر والاغضاء عن حقوقه فانه صلي الله عليه وسلم لم يسال عن نصيبه من اللبن قوله في-------------- الاعنز اذا-----------------------------------------------------------------------------------------------------هن حفل كلهن هذه من معجزات النبوة واثار بركته صلي الله عليه وسلم قوله------------------------ فحلبت فيه حتي علته رغوة هي زبد اللبن الذي يعلوه وهي بفتح الراء وضمها وكسرها ثلاث لغات مشهورات ورغاوة بكسر الراء وحكي ضمها ورغاية بالضم وحكي الكسر وارتغيت شربت-------- الرغوة قول-----------------------------------------------------------------------------------------------ه فلما------ علمت --ان النبي صلي الله عليه وسلم قد روي واصبت دعوته ضحكت حتي القيت الي الارض فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم---- احدي سواتك يا-مقداد معنا------------ه انه كان عن------ده حزن شديد -----خوفا من ان يدعو عليه النبي صلي الله عليه وسلم لكونه --	2000	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1016	false	-2223387581970276944	32	182	150	875	1415	300	فقال اللهم اطعم من اطعمني واسق من سقاني -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فاتزرت فشددت ازاري ثم اخذت الشفرة فاتيت الاعنز فجعلت احسهن ايتهن اسمن فاذبحها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعت يدي علي ضرع احداهن فاذا هي حافل واذا هن حفل كلهن --------فعمدت الي اناء لال -محمد صلي الله عليه وسلم لم يطمعوا ان يحتلبوا فيه قال فحلبت فيه حتي علته رغوة ثم جءت به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اما------------------------------------------------------------------------------ شربتم شرابكم الليلة قال فقلت يا رسول الله اشرب فشرب ثم ناولني فقلت يا رسول الله اشرب فشرب ثم ناولني فاخذت ما بقي فشربته فلم اعد ان علمت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد روي واصبت دعوته ضحكت حتي القيت الي الارض فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هذه احدي سواتك يا مقداد فقلت يا رسول الله انه كان من امري 65 كذا وكذا وصنعت كذا وكذا-- قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما كانت	1016	-2692165312956277769	305	329.0	229	1007	30.28798484802246	46	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms2001	true	1229714068336784452	79	173	397	878	1558	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذه الارحمة من الله تعالي اي احداث هذا اللبن في غير وقته وخلاف عادته وان كان الجميع من فضل الله تعالي 2056 قوله------- جاء رجل مشرك مشعان هو بضم الميم واسكان الشين المعجمة وتشديد النون اي منتفش الشعر ومتفرقة قوله وامر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بسواد البطن ان يشوي يعني الكبد قوله وايم الله ما من الثلاثين وماءه الا--------حز له رسول الله صلي الله عليه وسلم حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعطاه وان كان غاءبا خبا له---- وجعل----- قصعتين---- فاكلنا منهما اجمعون وشبعنا وفضل في القصعتين فحملته علي البعير	2001	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1013	false	-8485041477855863764	95	202	436	935	1383	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صا---------------------------------------------------ع من طعام 61 او نحوه فامر به فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان -------------------------------------------------------------------------------طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابيع ام عطية ام هبة قال لا بل بيع فاشتري منها شاة فصنعت ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بسواد البطن ان يشوي قال------------ وايم الله ما من الثلاثين ومءة رجل الا وقد حز له رسول الله صلي الله عليه وسلم حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعطاه وان كان غاءبا خبا له قال وجعل منها قصعتين قال فاكلن------ا اجمعون وشبعنا وفضل في القصعتين فحملته علي البعير	1013	-2692165312956277769	269	307.5	210	647	41.576507568359375	47	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms2002	true	2993638616968914255	58	151	310	768	1531	300	وان ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق نبي الله صلي الله عليه وسلم بعشرة هذا مبين لما كان عليه النبي صلي الله عليه وسلم من الاخذ بافضل الامور والسبق الي السخاء والجود فان عيال النبي صلي الله عليه وسلم كانوا قريبا من عدد ضيفانه هذه الليلة فاتي بنصف طعامه اونحوه واتي ابو-------------------------------------------------------------------- بكر رضي الله عنه بثلث طعامه او اكثر واتي الباقون بدون ذلك والله اعلم قوله فان ابا بكر تعشي عند----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حتي صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي نعس رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء	2002	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1019	false	1518827950641862489	223	280	1062	1326	1412	300	وان ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق نبي الله صلي الله عليه وسلم بعشرة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فهو انا وابي وامي ما ادري هل قال وامراتي وخادم في بيتنا وبيت ابي بكر و----------------------------------------------------------------------ان ابا بكر تعشي عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم لبث حتي صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي نعس رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء	1019	-2692165312956277769	188	212.0	146	531	35.4048957824707	38	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms2003	true	-1140919452848872225	213	294	1114	1542	1585	300	ما كنا ناخذ من لقمة الا-ربا من اسفلها اكثر منها وانهم اكلوا منها حتي شبعوا وصارت بعد ذلك اكثر مما كانت بثلاث مرارثم حملوها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاكل منها الخلق الكثير فقوله الاربا من اسفلها اكثر ضبطوه بالباء الموحدة وبالثاء المثلثة هذا الحديث فيه كرامة ظاهرة لابي بكر الصديق رضي الله عنه وفيه اثبات كرامات الاولياء وهو مذهب اهل السنة خلافا للمعتزلة قوله فنظر اليها ابو بكر فاذا هي كما هي او اكثر وقوله---------------------------------------------- لهي الان اكثر منها	2003	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1020	false	8256477985575282272	63	107	309	510	1422	300	ما كنا ناخذ من لقمة الا ربا من اسفلها اكثر منها قال------------- حتي شبعوا وصارت اك--------ثر مما كانت قبل ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنظر اليها ابو بكر فاذا هي كما هي --واكثر فقال لامراته يا اخت بني فراس ما هذه فقالت وقرة عيني لهي الان اكثر منها	1020	-2692165312956277769	140	208.0	108	475	29.473684310913086	27	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms2018	true	-4179268931475959169	2	66	10	360	1569	300	الحرير من لاخلاق له فح----------------فت ان يكون العلم منه------------------- واما مءثرة الارجوان---- فهذه مءثرة عبد -------الله ارجوان فهذه مءثرة عبد الله ارجوان فقالت هذه جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجت الي بجبة طيالسة كسروانية لها لبنة--- ديباج-------- وفرجيها مكفوفين بالدبياج فقالت هذه كانت---- عند عاءشة حتي قبضت فلما قبضت قبضها----- وكان النبي صلي الله عليه وسلم يلبسها فنحن نغسلها للمرمضي ي--------------ستشفي بها	2018	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0794	false	4373862829110508475	45	123	211	626	1453	300	الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخرة فخفت ان يكون العلم في الثوب من لبس الحرير واما ميثرة الارجوان 297 فهذه ميثرة ابن عمر فاذا هي ارجوان فرجعت الي اسماء فاخبرتها فقالت --هذه جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجت الي -جبة طيالس--------ية لها لبنة من ديباج كسرواني وفرجيها مكفوفين بالديباج وقالت---- كانت هذه عند عاءشة حتي قبضت فلما قبضت قبضتها الي وكان النبي صلي الله عليه وسلم يلبسها فنحن نغسلها للمريض منا اذا اشتكي ونستشفي بها	794	-2692165312956277769	275	420.0	220	430	63.953487396240234	36	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms2025	true	6379046229913418405	11	86	55	422	1541	300	محمد بن مثني حد--ثنا معاذ بن هشام حد----ثني ابي عن يحيي حد--------------------ثني محمد بن ابراهيم بن الحارث ان -------بن معدان اخبره ان جبير بن نفير اخبره ان عبد الله بن عمرو بن العاص اخبره قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- علي- ثوبين معصفرين فقال ان هذه من ثياب الكفار فلا تلبسها وفي الرواية الاخري قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راي النبي صلي الله عليه وسلم علي ثوبين معصفرين فقال امك امرتك بهذا قلت اغسلهما قال بل احرقهما	2025	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0795	false	-4546315922796716341	105	234	477	1068	1388	300	احمد بن عصام قال ثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن يحيي بن ابي 299 كثير قال حدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث اخبره ان ابن معدان اخبره ان جبير بن نفير اخبره ان عبد الله بن عمرو بن العاص اخبره ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم راي عليه ثوبين معصفرين فقال ان هذه من ثياب الكفار فلا تلبسهما 2382 م حدثنا عمر بن احمد قال ثنا علي بن محمد بن ميلة قال ثنا عبد الله بن محمد بن عيسي قال ثنا احمد بن مهدي قال ثنا داود بن رشيد قال ثنا عمر بن ايوب قال ثنا ابراهيم عن سليمان الاحول عن طاوس عن عبد الله بن عمرو قال راي النبي صلي الله عليه وسلم علي ثوبين معصفرين فقال امك امرتك بهذا قلت اغسلهما قال بل احرقهما	795	-2692165312956277769	324	586.0	256	596	54.3624153137207	58	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms2029	true	6319826498904384731	12	47	55	226	1622	300	بن عمر-------- مررت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي ازاري استرخاء فقال--- يا عبد الله ارفع ازارك---- فرفعته---------------- ثم قال زد فزدت فما زلت اتحراها بعد فقال بعض القوم اين فقال---- انصاف الساقين	2029	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0807	false	-9085485752085717866	171	214	797	997	1386	300	بن عمر انه قال مررت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي ازاري استرخاء فقال لي يا عبد الله ارفع ازارك قال فرفعته فقال لي زد فزدت ثم قال زد----- فما زلت اتحراها بعد فقال بعض القوم اين -قال الي انصاف الساقين	807	-2692165312956277769	165	281.5	131	206	80.09708404541016	29	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms2031	true	7939137333722391128	160	194	843	978	1558	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- خاتما من ورق-------------------- فكان في يده ثم كان في يد ابي------- بكر ثم كان في يد عمر ثم كان في يد عثمان حتي وقع منه في بءر اريس	2031	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1491	false	4257124800879865546	77	118	383	550	1411	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ورق نقشه محمد رسول الله فكان في يده ثم كان في يد ابي بكر من بعد ثم كان في يد عمر ثم كان في يد عثمان حتي وقع منه في بءر اريس	1491	-2692165312956277769	133	245.0	99	167	79.64071655273438	30	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms2034	true	-2846912572347646806	189	294	1024	1616	1649	300	صلي الله عليه وسلم حين كانوا في غزاة------ استكثروا من النعال فان الرجل لا-يزال راكبا ما انتعل معناه انه شبيه بالراكب في خفة المشقة عليه وقلة تعبه وسلامة رجله ممايعرض في الطريق من خشونة وشوك واذي ونحوذلك وفيه استحباب الاستظهار في السفر بالنعال وغيرهما مما يحتاج اليه المسافر واستحباب وصية الامير اصحابه بذلك 1 باب استحباب لبس النعال في اليمني اولا والخلع من اليسري اولا وكراهة المشي في نعل واحدة 2097 قو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم اذا انتعل احدكم فليبدا باليمني واذا خلع فليبدا بالشمال ولينعلهما جميعا او ليخلعها جميعا وفي الرواية الاخري لايمش احدكم في نعل واحدة لينعلهما جميعا او ليخلعهما جميعا 2098 وفي	2034	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0804	false	7918651489366669848	107	192	511	940	1435	300	صلي الله عليه وسلم---------- في غزوة غزاها استكثروا من النعال فان الرجل لا يزال راكبا ما ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعل 2410 خ م حدثنا سليمان قال ثنا الحسن بن احمد قال ثنا ابو سهل قال ثنا اسماعيل بن اسحاق قال ثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج 312 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انتعل احدكم فليبدا باليمين واذا نزع فليبدا بالشمال وليكن اليمين اولها ينعل واخرهما ينزع ولا يمشين احد-----------كم في نعل واحدة لينعلهما جميعا او لي-حفهما جميعا----- وفي	804	-2692165312956277769	205	96.5	165	768	26.69270896911621	31	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms2042	true	-3441162431479259177	136	181	713	944	1581	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- في غزاته فاخذت نمطا فسترته علي الباب فلما قدم فراي النمط عرفت الكراهية في وجهه فجذبه حتي هتكه او-------- قطعه وقال ان الله------- لم يامرنا ان نكسو --------الحجارة والطين قالت فقطعنا منه وسادتين وحشوتهما ليفا فلم يعب ذلك علي	2042	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0802	false	-1952444764289248214	107	157	512	762	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل خرج في غزاته فاخذت نمطا فسترته علي الباب فلما قدم -راي النمط عرفت الكراهية في وجهه فجذبه حتي هتكه او 309 قال قطعه وقال ان الله عز وجل لم يامرنا ان نكسوا الطين والحجارة------- قالت فقطعت----ه وسادتين وحشوتهما ليفا فلم يعب ذلك علي	802	-2692165312956277769	217	379.0	175	262	82.82442474365234	37	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms2043	true	158820020018624610	17	50	90	254	1591	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كانت لنا ستر فيه تم-ثال طاءر وكان الداخل اذا دخل استقبله فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- حولي هذا فاني كلما دخلت فرايته ذكرت الدنيا	2043	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0800	false	2710414773438446689	177	211	823	994	1416	300	عن عاءشة رضي الله عنها-قالت كان- لنا ستر فيه تماثيل طي-ر وكان الداخل اذا دخل استقبله فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة حولي هذا فاني كلما دخلت فرايته ذكرت الدنيا	800	-2692165312956277769	159	287.0	127	174	91.37931060791016	29	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms2046	true	-2734205191330029543	199	222	1026	1135	1564	300	فانكر ذلك قال فوالله لا اسمه الا اقصي شء من الوجه فامر بحمار له فكوي في جاعرتيه فهو اول من كوي الجاعرتين اما	2046	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0790	false	-5787512548801807394	219	241	1070	1176	1443	300	فانكر ذلك قال فوالله لا اسمه الا اقصي شء من الوجه فامر بحمار--- فكوي في جاعرتيه فهو اول من كوي الجاعرتين وفي	790	-2692165312956277769	103	197.0	81	109	94.49541473388672	21	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms2047	true	-3341882371964673526	234	275	1232	1431	1544	300	عن انس قال لما ولدت ام سليم قالت لي يا-انس انظر هذا الغلام فلا-يصيبن شيءا حتي تغدو به الي النبي---- صلي الله عليه وسلم يحنكه---- فغدوت--- فاذا هو في الحاءط وعليه خميصة حويتية وهو يسم--- الظهر الذي قدم عليه في الفتح	2047	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0651	false	4868124259511320379	188	235	886	1101	1406	300	عن انس قال لما ولدت ام سليم قالت لي يا انس انظر هذا الغلام فلا يصيبن شيءا حتي تغدو به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحنكه قال فغدوت به فاذا هو في الحاءط وعليه خميصة حوتكية وهو يسم 71 الظهر الذي قدم عليه في الفتح	651	-2692165312956277769	192	343.5	151	215	89.30232238769531	34	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms2050	true	7205405632439930875	183	223	942	1163	1631	300	صلي الله عليه وسلم اياكم والجلوس في الطرقات قا-لوا يا-رسول الله ما-لنا بد من مجالسنا نتحدث فيها -قال فاذا ابيتم الاالمجل-س فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حقه قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر هذا	2050	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0810	false	339017641018138629	99	142	467	692	1453	300	صلي الله عليه وسلم اياكم والجلوس في الطرقات فقالوا يا رسول الله ما لنا بد من مجالسنا نتحدث فيها فقال فان- ابيتم الا الجلوس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حقه قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر وفي	810	-2692165312956277769	211	389.0	171	226	93.36283111572266	33	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms2056	true	5519070799506556309	146	182	721	906	1537	300	نادي رجل رجلا بالبقيع يا ابا القاسم فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني لم اعنك---- انما دعوت فلانا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسموا باسمي ولاتك--نوا بكنيتي	2056	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0784	false	7126288315043483701	25	63	111	302	1379	300	نادي رجل رجلا بالبقيع يا ابا القاسم فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني لم اعنك انت انما عنيت فلانا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي	784	-2692165312956277769	180	348.0	144	191	94.24083709716797	33	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms2059	true	-1702035196881841309	0	27	0	112	1521	300	سكت بعد عنها---- فلم يقل شيءا ثم قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينه عن ذلك ثم اراد عمر ان ينهي عن ذلك ثم تركه	2059	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0785	false	-248845859564836069	189	214	888	990	1374	300	سكت---- عنها بعد فلم يقل شيءا ثم قبض---------- صلي الله عليه وسلم ولم ينه عن ذلك ثم اراد عمر ان ينهي عن ذلك ثم تركه	785	-2692165312956277769	98	173.5	74	116	84.48275756835938	23	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms2061	true	6084349461458588755	233	286	1271	1528	1611	300	ذهبت بعبد الله بن ابي طلحة------------------------------------------ حين ولد ورسول الله صلي الله عليه وسلم في عباءة يهنا بعيرا له فقال هل معك تمر فقلت نعم فناولته تمرات فالقاهن في فيه فلاكهن------------------- ثم فغر فا الصبي فمجه فيه فجعل الصبي يتلمظه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حب الانصار التمر وسماه عبد الله	2061	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0651	false	4868124259511320379	82	147	383	701	1406	300	ذهبت بعبد الله بن ابي طلحة الانصاري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ولد ورسول الله صلي الله عليه وسلم في عباءة يهنا بعيرا له فقال هل معك تمر فقلت نعم فناولته تمرات فالقاهن في فيه فلاكهن صلي الله عليه وسلم ثم فغر فا الصبي فمجه فيه فجعل الصبي يتلمظ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حب الانصار التمر وسماه عبد الله	651	-2692165312956277769	255	484.0	203	318	80.18868255615234	50	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms2073	true	-3502797899559106448	14	110	70	562	1628	300	الله عليه وسلم 2163 اذا-- سل------م اهل الكتاب فقولوا وعليكم وفي رواية ان اهل الكتاب يسلمون علينا فكيف نرد عليهم قال قولوا وعليكم وفي رواية 2164 ان اليهود اذا سلموا عليكم يقول احدهم السام عليكم فقل عليك وفي رواية فقل وعليك وفي رواية 2165 ان رهطا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اليهود استاذنوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فقالت عاءشة بل علي----------كم السام واللعنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياعا------ءشة ان الله------ يحب الرفق في الامر كله قالت ا-لم تسمع ما قالوا قال قد قلت وعليكم وفي رواية قد قلت عل------------يكم بحذف الواو	2073	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0809	false	-7637489154624031979	82	197	394	944	1445	300	الله الا نقتله قال لا اذا سلم عليكم اهل الكتاب فقولوا وعليكم وفي الباب عن ابن عمر 2427 خ م حدثنا عبد الرزاق بن عبد الكريم وغيره قالا ثن----------------------------ا علي----------------------------------------------------------------------------- بن محمد بن بشران قال انا اسماعيل بن محمد قال ثنا احمد بن منصور قال ثنا عبد الرزاق قال انا معمر عن الزهري عن عروة ان عاءشة قالت دخل رهط من اليهود ---------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم ق-الت عاءشة ففهمتها فقلت عليكم السام واللعنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله تعالي يحب الرفق في الامر كله فقلت اولم تسمع ما قالوا قال قد قلت -عليكم -في كتابي عن سفيان عن الزهري عليكم ب---لا واو	809	-2692165312956277769	268	291.5	208	670	40.0	40	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms2086	true	4466496343738073391	18	107	111	612	1628	300	وكنت انقل النوي من ارض الزبير فاشار القاضي الي ان معناه انها تلتقطه من النوي الساقط فيها مما اكله الناس والقوه قال ففيه جواز التقاط المطروحات رغبة عنها كالنوي والسنابل وخرق المزابل وسقاطتها ومايطرحه الناس من ردء المتاع وردء الخضر وغيرها مما يعرف انهم تركوه رغبة عنه فكل هذا يحل التقاطه ويملكه الملتقط وقد لقطه الصالحون واهل الورع وراوه من الحلال المحض وارتضوه لاكلهم ولباسهم قولها----------------------------------------------------------------------- فجءت يوما والنوي علي راسي فلقي-ت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه نفر من اصحابه فدعاني و--قال اخ اخ ليحملني خلفه----- فاستحييت	2086	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0634	false	-8218295973649152318	97	143	468	698	1453	300	وكنت انقل النوي من ارض الزبير --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راسي وهو علي ثلثي فرسخ قالت فجءت يوما والنوي علي راسي فلقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه نفر من اصحابه فدعاني ثم قال اخ اخ ليحملني خلفه قالت فاستحييت	634	-2692165312956277769	149	63.0	119	580	25.689655303955078	26	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms2113	true	-573556784318333662	28	104	134	521	1578	300	اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه هو باسكان الصاد فبهما اي مسافر راكب علي ظهر الراحلة راجع الي وطني فاصبحوا عليه وتاهبوا له قوله فقال ابو عبيدة---------- افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة وكان عمر يكره خلافة نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو-كان لك ابل فهبطت واديا له عدوتان احداهما خصيبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصيبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله	2113	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0847	false	-3803737064402033305	79	136	414	697	1460	300	اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيد--------------------ة نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان لك ابل فهبطت واديا له عدوتان احداهما خصيبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصيبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله	847	-2692165312956277769	271	499.5	217	398	68.0904541015625	50	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms2126	true	-5535785827295911038	104	133	549	697	1596	300	اول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة لدون الاولي وان قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة لدون الثانية وفي	2126	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0539	false	-2868710714172386756	0	29	0	146	1453	300	اول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة دو-ن الاولي ومن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة دو-ن الثانية وفي	539	-2692165312956277769	141	279.0	112	148	95.27027130126953	26	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms2135	true	821319559092706757	113	152	565	751	1517	300	بين-ا نحن نسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعرج اذ عرض---- شاعر ينشد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا الشيطان او امسكوا الشيطان لان يمتلء جوف رجل قيحا خير له من ان يمتلء شعرا قال	2135	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0781	false	-2622680063021646797	231	271	1106	1297	1427	300	بينما نحن نسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعرج اذ عرض لنا شاعر ينشد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا الشيطان او امسكوا الشيطان لان يمتلء جوف رجل قيحا خير له من ان يمتلء شعرا وفي	781	-2692165312956277769	183	351.5	144	191	95.81151580810547	36	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms2143	true	355462127145755057	86	112	430	557	1548	300	صلي الله عليه وسلم ف-----------------قال اني حلمت ان راسي قطع فانا اتبعه فزجره النبي---- صلي الله عليه وسلم وقال لا تخبر بتلعب الشيطان بك في المنام	2143	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0980	false	9124571064101054799	223	253	1034	1182	1382	300	صلي الله عليه وسلم قال لاعرابي جاءه فقال اني حلمت ان راسي قطع وانا اتبعه فزجره رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تخبر بتلعب الشيطان بك في المنام	980	-2692165312956277769	119	215.0	93	148	80.40540313720703	22	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms2145	true	1445093719407654899	273	298	1399	1515	1526	300	ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المسلمين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن -ما كان اما -	2145	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1283	false	-1465792426236735751	2	27	8	126	1419	300	ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد خيرا مما كان فاذا	1283	-2692165312956277769	105	198.0	81	118	88.98304748535156	21	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms2146	true	-8525649573151757460	86	112	442	573	1545	300	ورايت فيها ايضا بقرا----- والله خير فاذا هم النفر من المءمنين------- يوم احد واذا الخير ما-جاء الله به من الخير بعد وثواب الصدق الذي اتانا الله	2146	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1282	false	-3697877218605704427	270	298	1275	1414	1420	300	ورايت فيه-----ا بقرا تنحر والله خير فاذا هم النفر من المءمنين اصيبوا يوم احد واذا الخير ما جاء الله به من الخير بعد وثواب الصدق الذي اتانا الله	1282	-2692165312956277769	126	226.0	101	144	87.5	21	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms2154	true	7788179552142062350	59	135	292	666	1584	300	مثل ما بعثني الله به---- من الهدي والعلم------- كمثل غيث اصاب --ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكان- منها------ اجادب -امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا منه-------ا وسقوا ورعوا واصاب طاءفة منها اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه الله بما بعثني الله----- به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	2154	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0084	false	-5126280760106055075	0	78	0	388	1426	300	مثل ما اتاني الله عز وجل من -------العلم والهدي كمثل غيث اصاب الارض- وكانت منها طاءف-----ة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها طاءفة اجادب فامسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا منها وزرعوا وسق------وا واصاب طاءفة منها اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه الله بما بعثني به وانتفع به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	84	-2692165312956277769	345	606.5	272	407	84.76658630371094	61	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms2169	true	1296647298805311070	97	132	498	663	1587	300	عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولد لي الليلة غلام فسميته باسم ابي ابراهي------------م ثم دفعه الي ام سيف امراة قين يقال له ابو سيف -----فانطلق ياتيه واتبعته الي -------	2169	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0341	false	1736148297824595128	93	129	433	613	1417	300	عن انس --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولد لي الليلة ابن- فسميته باسم ابي ابراهيم عليه السلام ثم دفعه الي ام سيف امراة قين يقال له ابو سيف يزورهفانطلق ياتيه واتبعته فانتهي الي	341	-2692165312956277769	149	265.5	117	189	78.83597564697266	29	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms2172	true	2879552708387363159	199	226	1041	1182	1539	300	صلي الله عليه وسلم اذا صلي الغداة جاء- خدم المدينة بانيتهم فيها الماء فما يءتي باناء الا غمس يده فيها فربما جاءوه في الغداة الباردة فيغمس يده	2172	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1027	false	-6136856053489720589	133	160	622	763	1396	300	صلي الله عليه وسلم اذا صلي الغداة جاءه خدم المدينة بانيتهم فيها الماء فما يءتي باناء الا غمس يده فيها فربما جاءوه في الغداة الباردة ف-غمس يده	1027	-2692165312956277769	140	270.0	113	142	98.591552734375	25	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms2172	true	2879552708387363159	255	289	1327	1482	1539	300	ان امراة كانت في عقلها شء فقالت يا رسول الله ان لي اليك حاجة فقال يا-ام فلان انظري اي السكك شءت حتي اقضي لك حاجتك فخلا معها في بعض الطر-ق حتي فرغت من حاجتها	2172	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1044	false	-5146267807916694499	200	235	907	1064	1353	300	ان امراة كانت في عقلها شء فقالت يا رسول الله ان لي اليك حاجة فقال يا ام فلان انظري اي السكك شءت حتي اقضي لك حاجتك فخلا معها في بعض الطريق حتي فرغت من حاجتها	1044	-2692165312956277769	155	300.0	121	157	98.72611236572266	32	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms2178	true	8353992850821898787	205	255	1101	1333	1561	300	عن شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضليع الفم اشكل العين------------ منهوس العقبين قال قلت لسماك ما ضليع الفم قال عظيم الفم قلت ما اشكل العين قال طويل شق العين قلت---- ما منهوس العقب قال--- قليل لحم العقب	2178	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0991	false	6564050534854903881	167	218	820	1057	1421	300	عن شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسل----------م اشكل العينين ضليع الفم منهوس العقبين ----قلت لسماك ما ضليع الفم قال عظيم الفم قلت ما اشكل العين قال طويل شق العين قال قلت ما منهوس العقب قال 30 قليل لحم العقب	991	-2692165312956277769	216	397.5	169	251	86.05577850341797	43	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms2189	true	-5062898619795785168	250	281	1287	1441	1548	300	ام عبد الله بن حذافة قالت له اامنت-------------------- ان تكون امك قد قارفت بعض ما يقارف نساء الجاهلية فتفضحها علي اعين الناس فقال ابنها--- والله لو الحقني بعبد اسود للحقته اما	2189	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0989	false	-8797569149447655505	57	93	278	448	1402	300	ام عبد الله بن حذافة ما رايت ابنا قط اعق منك اكنت تامن ان تكون امك قد قارفت بعض ما -قارف اهل- الجاهلية فتفضحها علي اعين الناس فقال عبد الله والله لو الحقني ب----اسود -لحقته ولا	989	-2692165312956277769	129	202.5	100	177	72.88135528564453	22	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms2192	true	-7055783055316683716	150	176	775	911	1602	300	انا اولي الناس بعيسي بن مريم في الاولي والاخرة قالوا كيف يا رسول الله قال الانبياء اخوة من علات وامهاتهم شتي ودينهم واحد وليس بيننا نبي	2192	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0984	false	-5584448038980209412	172	197	848	980	1471	300	انا اولي الناس بعيسي بن مريم في الاولي والاخرة قالوا كيف يا رسول الله قال الانبياء اخوة--- علات -امهاتهم شتي ودينهم واحد وليس بيننا نبي	984	-2692165312956277769	132	253.0	107	136	97.05882263183594	24	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms2214	true	-5199759673506185841	79	119	387	566	1443	300	سءلت عاءشة------ من كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مستخلفا لو استخلفه قالت ابو بكر --فقيل لها ثم من بعد ابي بكر قالت عمر ثم قيل لها من بعد عمر قالت ابو عبيدة بن الجراح ثم انتهت الي هذا	2214	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1053	false	-4804323035276629428	205	246	962	1145	1384	300	سمعت عاءشة وسءلت من كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مستخلفا لو استخلف- قالت ابو بكر ثم قيل لها من ---بعد ابي بكر قالت عمر ثم قيل لها من بعد عمر قالت ابو عبيدة بن الجراح ثم انتهت الي هذا	1053	-2692165312956277769	170	317.0	131	187	90.90908813476562	34	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms2216	true	4269745422746587065	1	59	3	309	1542	300	وابو بكر وعمر وما هما ثم قال العلماء انما قال ذلك ثقة بهما لعلمه بصدق ايمانهما وقوة يقينهما وكمال معرفتهما لعظيم سلطان الله وكمال قدرته ففيه فضيلة ظاهرة لابي بكر وعمر رضي الله عنهما وفيه جواز كرامات الاولياء وخرق العواءد وهو مذهب اهل الحق وسبقت المسالة قوله قا----------------------------------------------------------------------------ل الذءب -من لها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري	2216	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1246	false	-8124271384336635096	249	281	1173	1324	1416	300	وابو بكر وعمر وما هما ثم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبينما رجل في غنم له اذ عدا الذءب علي شاة منها فادركها صاحبها فاستنقذها فقال الذءب فمن لها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري	1246	-2692165312956277769	74	-16.0	57	383	19.321147918701172	16	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms2217	true	1000935075165070426	9	66	46	315	1581	300	صلي الله عليه وسلم 9 في رءيا المنام 2390 ومر -----------------------------------------------------------------------عمر وعليه قميص يجره قالوا -ما اولت ذلك يا رسول الله قال الدين وفي الرواية الاخري 2391 ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايت قدحا اتيت به فيه لبن فشربت منه حتي اني لاري الري يخرج من اظفا-ري ثم اعطيت فضلي عمر بن الخطاب -قالوا فما اولت ذلك يا رسول الله قال العلم	2217	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1056	false	2529310690419765455	100	218	459	1001	1372	300	صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم رايت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما دون ذلك فعرض علي عمر وعليه قميص يجره قالوا فما اولت ذلك يا رسول الله قال الدين 3110 خ م حدثنا عبد الرحمن الواحدي قال ثنا ابن بامويه قال ثنا محمد بن يعقوب قال ثنا بحر قال ثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب 121 عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم اذ رايت قدحا اتيت به فيه لبن فشربت منه حتي اني لاري الري يجري في اظافيري ثم اعطيت فضلي عمر بن الخطاب فقالوا فما اولت ذلك يا رسول الله قال العلم	1056	-2692165312956277769	217	351.5	167	542	40.03689956665039	40	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms2225	true	2243600707605996314	145	201	732	1009	1518	300	احببت الامارة الا يومءذ ---------------------انما كانت محبته لها لما -دلت عليه الامارة من محبته لله ورسوله صلي الله عليه وسلم ومحبتهما له والفتح علي يديه قوله صلي الله عليه وسلم 2405 امش ولا تلتفت حتي يفتح الله عليك---- فسار علي رضي الله عنه شيءا ثم وقف ولم يلتفت فصرخ يا رسول الله علي ماذا اقاتل الناس	2225	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1380	false	4616951706622086297	38	87	179	415	1424	300	احببت الامارة الا يومءذ قال فتساورت لها رجاء ان ا--------دعي لها قال فدعا رسول ال-----------------------له صلي الله عليه وسلم------------------- علي بن ابي طالب فاعطاه اياها وقال---- امش ولا تلتفت حتي يفتح الله عليك قال فسار علي------------- شيءا ثم وقف ولم يلتفت فصرخ يا رسول الله علي ماذا اقاتل الناس	1380	-2692165312956277769	171	246.5	132	303	56.43564224243164	31	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms2230	true	1939970021663674377	126	150	663	772	1529	300	عن عبد الله بن الزبير قال كنت انا وعمرو بن ابي سلمة يوم الخندق مع النسوة في اطم حسان فكان يطاطء لي مرة فانظر	2230	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1348	false	1089885728827390099	14	38	62	170	1435	300	عن عبد الله بن الزبير قال كنت انا وعمر -بن ابي سلمة يوم الخندق مع النسوة في اطم حسان فكان يطاطء لي مرة فانظر	1348	-2692165312956277769	107	211.0	84	109	98.1651382446289	23	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms2235	true	-5172222951824826243	53	101	287	506	1552	300	عن ابي هريرة قال اتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتتك معها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي اتتك فاقرا علي--------ها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب هذا	2235	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1089	false	3356169189923151534	128	173	572	779	1342	300	عن ابي هريرة قال اتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذه خديجة--- اتتك ب----اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي اتتك فاقرا عليها من ربها السلام------------- وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب وفي	1089	-2692165312956277769	195	356.5	152	227	85.90308380126953	41	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms2239	true	-8505392334362170377	44	78	220	376	1585	300	ثم وقعت بي فاستطالت علي وانا ارقب رسول الله صلي الله عليه وسلم وارقب طرفه هل ياذن لي فيها----- فلم تبرح زينب حتي عرفت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يكره ان	2239	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1094	false	1877267945624932075	265	300	1302	1462	1462	300	ثم وقعت بي فاستطالت علي وانا ارقب رسول الله صلي الله عليه وسلم وارقب طرفه هل ياذن لي فيها قالت فلم تبرح زينب حتي عرفت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يكره ان-	1094	-2692165312956277769	155	298.0	122	161	96.2732925415039	33	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms2243	true	4650036186329498321	8	66	41	312	1483	300	قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة هذا مدح بليغ ومعناه ليس فيه اذي بل هو راحة ولذاذة عيش كليل تهامة لذيذ معتدل ليس فيه حر ولا برد مفرط ولا اخاف له غاءلة لكرم اخلاقه ولا يسامني ويمل صحبتي قالت الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد	2243	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1250	false	-7410393454182917534	13	39	68	187	1471	300	قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد	1250	-2692165312956277769	119	226.0	93	271	43.91143798828125	26	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms2252	true	-4969267847242993115	21	71	104	338	1508	300	صلي الله عليه وسلم 2449----------- ان بني هاشم بن المغيرة استاذنوني ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب---------- فلا اذن لهم ثم لا اذن لهم ثم لا اذن لهم الا ان يحب---- بن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما ابنتي بضعة مني يريبني ما رابها ويءذيني ما اذاها	2252	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1083	false	6212966249612774132	22	74	103	350	1383	300	صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر ان بني هشام بن المغيرة استاذنوني ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب علي ابنتي فلا اذن---- ثم لا اذن---- ثم لا اذن---- الا ان يحب علي بن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما ابنتي بضعة مني يريبني ما رابها ويءذيني ما اذاها	1083	-2692165312956277769	216	380.5	169	259	83.3976821899414	43	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms2254	true	1830616698699596333	79	106	410	552	1582	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسرعكن لحاقا بي اطولكن يدا فكن يتطاولن ايتهن اطول يدا قالت--------------------------- فكانت -----اطولنا يدا زينب لانها كانت تعمل بيدها وتصدق	2254	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1097	false	3202300194733649755	149	176	712	854	1439	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسرعكن لحاقا بي اطولكن ---------------------------يدا قالت فكنا نتطاول ايتنا اطول يدا فكانت زينب اطولنا يدا----- لانها كانت تعمل بيدها وتصدق	1097	-2692165312956277769	110	197.0	89	174	63.21839141845703	19	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms2255	true	-4639793679440960195	41	71	197	338	1558	300	قال ابو بكر بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمر رضي الله عنه انطلق بنا الي ام ايمن نزورها كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزورها	2255	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1099	false	-2430343236143522367	228	255	1029	1157	1374	300	قال ابو بكر بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمر------------- انطلق بنا الي ام ايمن نزورها كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزورها	1099	-2692165312956277769	128	247.0	101	141	90.78014373779297	27	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms2265	true	3553440388800272247	2	118	11	630	1561	300	قولهما قوله--------- فقلت هن مثل الخشبة غير اني لا اكني الهن والهنة بتخفيف نونهما هو كناية عن كل شء واكثر ما يستعمل كناية عن الفرج والذكر فقال لهما ومثل الخشبة بالفرج واراد بذلك سب اساف وناءلة وغيظ الكفار بذلك قوله فانطلقتا تولولان وتقولان لو كان ها هنا احد من انفارنا-------------------- الولولة الدعاء بالويل والانفار جمع نفر او نفير وهوالذي ينفر عند الاستغاثة ورواه بعضهم انصارنا وهو بمعناه وتقديره لو كان هنا احد من انصارنا لانتصر----------------------------------------------------------------- لنا قوله كلمة تملا الفم اي عظيمة لا شء اقبح منها كالشء الذي يملا الشء ولا يسع غيره وقيل معناه لا يمكن ذكرها وحكايتها كانها تسد فم حاكيها وتملءه لاستعظامها قول--------------------------------------------------------------------------------------------------ه فكنت اول من حياه بتحية الاسلام فقال وعليك ورحمة الله	2265	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1278	false	-6315252321439427926	108	189	532	960	1484	300	قولهما ذلك فاتتا علي فقلت هن مثل الخشبة غير اني لم اكن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقتا تولولان وتقولان لو كان ها-هنا احد من انفارنا قال فاستقبلهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وهما هابطان----------------------------------------------------------------------------------- من الجبل فقالا ما لكما قالتا الصابء بين الكعبة واستارها قال فما قال لكما قالتا قال لنا----- كلمة تملا الفم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبه فاستلما الحجر وطافا بالبيت وصليا فاتيته حين قضي صلاته فكنت اول من حياه بتحية الاسلام فقال وعليك ورحمة الله	1278	-2692165312956277769	178	134.5	141	811	21.948211669921875	31	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms2271	true	4359410680971891987	134	166	706	863	1539	300	اءذن لي في ابي سفيان -قال كيف بقرابتي منه قال والذي اكرمك لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من الخمير فقال حسان وان سنام المجد من ال هاشم بنو بنت مخزوم ووالدك العبد	2271	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1117	false	3449561134451238356	123	146	575	685	1379	300	اءذن لي في ابي سفيان فقال كيف بقرابتي منه وذكر من قصيدته------------------------------------------------ وان سنام المجد من ال هاشم بنو بنت مخزوم ووالدك العبد	1117	-2692165312956277769	95	166.0	74	158	60.126583099365234	19	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms2276	true	-7820760692475493680	145	217	750	1101	1552	300	صلي الله عليه وسلم 2496 لا ---------يدخل النار ان شاء الله ---من اصحاب الشجرة احد من الذين بايعوا تحتها -قال العلماء معناه لا يدخلها احد منهم قطعا كما صرح به في الحديث الذي قبله حديث حاطب وانما قال ان شاء الله للتبرك لا للشك واما قول حفصة بلي وانتهار النبي صلي الله عليه وسلم لها فقالت----- وان منكم الا واردها فقال النبي صلي الله عليه وسلم و----قد قال----------- ثم ننجي الذين اتقوا	2276	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0928	false	-523423689334394303	242	289	1167	1405	1457	300	صلي الله عليه وسلم يقول عند حفصة لا يدخل النار ان شاء اللهاحد من اصحاب الشجرة ال-------ذين بايعوا تحتها فقالت ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فصة بلي يا--------------- رسول الله فانتهرها فقالت حفصة وان منكم الا واردها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اليس قد قال الله تعالي ثم ننجي الذين اتقوا	928	-2692165312956277769	179	273.5	141	384	46.61458206176758	27	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms2277	true	6011517753194180156	181	209	914	1075	1563	300	صلي الله عليه وسلم 2499 اني لاعرف اصوات رفقة الاشعريين بالقران حين يدخلون بالليل واعرف منازلهم من اصواتهم بالقران بالليل وان كنت لم ار منازلهم حين -نزلوا بالنهار	2277	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1113	false	6658737811567053830	31	58	148	305	1526	300	صلي الله عليه وسلم----- اني لاعرف اصوات رفقة الاشعريين بالقران حين يدخلون بالليل واعرف منازلهم من اصواتهم بالقران بالليل وان كنت لم ار منازلهم حين ينزلون بالنهار	1113	-2692165312956277769	155	297.0	128	162	95.67901611328125	26	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms2278	true	635981660351783055	159	220	851	1162	1560	300	ابو زميل قال حدثني -بن عباس قال كان المسلمون لا ينظرون الي ابي سفيان ولا يقاعد-------------ونه فقال للنبي صلي الله عليه وسلم يا نبي الله ثلاث- اعطنيهن قال نعم قال عندي احسن العرب واجمله- ام حبيبة بنت ابي سفيان ازوجكها قال نعم قال ومعاوية تجعله كاتبا بين يديك قال نعم قال وتءمرني حتي اقاتل الكفار كما كنت اقاتل- المسلمين قال نعم	2278	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1122	false	-193055363337460544	135	189	623	907	1419	300	ابي زميل قال حدثني ابن عباس قال كان المسلمون لا ينظرون الي ابي سفيان ولا يقاعدونه ولا يجالسونه فقال------------------------- يا نبي الله ثلاثا اعطنيهن قال نعم قال عندي احسن العرب واجملها ام حبيبة-------------- ازوجكها قال نعم قال ومعاوية تجعله كاتبا بين يديك قال نعم قال وتءمرني حتي اقاتل الكفار كما -----قاتلت المسلمين قال نعم	1122	-2692165312956277769	266	480.0	214	328	81.09756469726562	46	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms2288	true	-147053839107061416	167	233	850	1153	1475	300	صلي الله عليه وسلم علي راس ماءة سنة لا يبقي نفس منفوسة ممن هو موجود الان قوله صلي الله عليه وسلم 2537 اريتكم ليلتكم هذه فان علي راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد قال -بن عمر--------------------------------------------------------------------------------------------- وانما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد يريد بذلك ان ينخرم ذلك القرن	2288	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1448	false	4595913954426440733	218	292	1023	1369	1405	300	صلي الله عليه وسلم ذات ليلة صلاة العشاء الاخرة في اخر حياته فلما سلم قام فقال ارا-----------------------يتكم ليلتكم هذه فان علي راس م-ءة سنة منها لا يبقي ممن هو------ علي ظهر الارض احد قال ابن عمر فوهل الناس في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك فيما يتحدثون من هذه الاحاديث عن مءة سنة وانما قال رسول الله ---------------انه لا يبقي ممن هو------ علي ظهر الارض احد يريد بذلك ان ينخرم ذلك القرن	1448	-2692165312956277769	193	290.5	147	397	48.61460876464844	38	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms2306	true	-107271901732170881	257	285	1316	1446	1538	300	مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قا--ل اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده قال	2306	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0821	false	204587658461766440	10	37	48	175	1469	300	مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين فيقول اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما----- انك لو عدته لوجدتني عنده قال	821	-2692165312956277769	123	234.5	96	132	93.18181610107422	26	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms2320	true	1833455044506741006	148	180	757	913	1550	300	اني اشترطت علي ربي------- فقلت انما انا بشر ارضي كما يرضي البشر واغضب كما يغضب البشر فايما احد----- دعوت عليه من امتي بدعوة ليس لها باهل ان تجعلها له طهورا وزكاة وقربة	2320	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1049	false	5048053916380913584	55	90	242	410	1395	300	اني اشترطت علي ربي عز وجل فقلت انما انا بشر ارضي كما يرضي البشر واغضب كما يغضب البشر فايما احد يكون دعوت عليه من امتي بدعوة ليس لها باهل ان يجعلها له طهورا وزكاة وقربة	1049	-2692165312956277769	155	294.0	123	168	92.26190185546875	29	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms2323	true	598550410312017156	134	196	677	990	1514	300	صلي الله عليه وسلم 2605 ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس ويقول خيرا او ينمي خيرا هذا الحديث مبين لما ذكرناه في الباب قبله ومعناه ليس الكذاب المذموم الذي يصلح بين الناس بل هذا محسن قوله قال بن شهاب ولم اسمع- يرخص في شء مما يقول الناس كذب الا في ثلاث--- الحرب والاصلاح بين الناس وحديث الرجل امراته وحديث المراة زوجها قال	2323	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0709	false	-3354966795688198788	154	194	722	924	1411	300	صلي الله عليه وسلم يقول ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس ف-------------ينمي خيرا او يقول خيرا وقالت --------------------------------------------------------------------------------------------------لم اسمعه يرخص في شء مما يقول الناس---- الا في ثلاث في الحرب والاصلاح بين الناس وحديث الرجل امراته وحديث المراة زوجها قال	709	-2692165312956277769	175	290.0	140	317	55.205047607421875	31	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms2325	true	-2864169230343336847	235	262	1218	1346	1548	300	صلي الله عليه وسلم 2608 ما تعدون الرقوب فيكم قال قلنا الذي لا يولد له قال ليس ذلك بالرقوب ولكنه الرجل ال-ذي لم يقدم من ولده شيءا	2325	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0340	false	4965997014998253779	142	168	696	819	1439	300	صلي الله عليه وسلم----- ما تعدون الرقوب فيكم قال قلنا الذي لا يولد له قال ليس ذاك بالرقوب ولكن- الرقوب الذي لم يقدم من ولده شيءا	340	-2692165312956277769	116	218.0	91	129	89.92247772216797	22	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms2330	true	-3840228190589030026	170	203	850	1012	1516	300	صلي الله عليه وسلم-------- رايت رجلا يتقلب في الجنة في شجرة قطعها من ظهر الطريق اي يتنعم في الجنة بملاذها بسبب قطعه الشجرة قوله 2618 عن------------------------------------------------------------------------------------------ ابان بن صمعة قال حدثني ابو الوازع	2330	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0812	false	-5394511383084669286	23	80	106	366	1371	300	صلي الله عليه وسلم قال لقد رايت رجلا يتقلب في الجنة في شجرة قطعها من ظهر الطريق كانت تءذي الناس 2436 م حدثنا احمد بن خلف قال ثنا ابو عبد الله قال انا ابن السماك قال ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور قال ثنا يحيي بن سعيد قال ثنا ابان بن صمعة قال حدثني ابو الوازع	812	-2692165312956277769	109	166.5	85	260	41.92307662963867	21	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms2331	true	-4617735966068121643	241	273	1277	1426	1582	300	صلي الله عليه وسلم 2621 ان رجلا قال والله لا يغفر الله لفلان وان ا-لله تعالي قال من ذا الذي يتالي علي ان- لا اغفر لفلان فاني قد غفرت لفلان واحبطت عملك	2331	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0016	false	2710660816505372239	80	110	366	507	1358	300	صلي الله عليه وسلم----- ان رجلا قال والله لا يغفر الله لفلان فقال الله تعالي---- من ذا الذي -تالي علي اني لا اغفر لفلان فاني قد غفرت لفلان واحبطت عملك	16	-2692165312956277769	134	243.5	105	151	88.7417221069336	26	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms2338	true	-3367759008621920825	153	190	779	977	1546	300	مر بالنطفة اثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم قال يا-رب اذكر ام انثي فيقضي ربك------ ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا-رب اجله فيقول ربك ما-شاء ويكتب الملك ------------------------------------------------	2338	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1225	false	5212050833883101800	26	75	120	360	1416	300	مر بالنطفة اثن-ان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا وصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ف--قال يا رب اذكر ام انثي فيقضي ربك تعالي ما شاء------------ ثم يقول يا رب اجله فيقول ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب رزقه فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك	1225	-2692165312956277769	181	313.5	147	255	70.98039245605469	28	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms2342	true	-7796237175680573314	251	278	1348	1480	1596	300	وجدت الله كت------ب التوراة قبل ان اخلق قال موسي باربعين -سنة قال ا-------------------------------------------------تلومني علي ان عملت عملا كتب ا-لله علي ----ان اعمله قبل ان يخلقني باربعين سنة	2342	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0070	false	4990167956167944763	169	209	839	1032	1463	300	وجدت الله تعالي كتب التوراة قبل ان اخلق قال موسي باربعين عاما قال ادم فهل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي قال نعم قال افتلومني علي ان عملت عملا كتبه الله علي قبل ان اعمله قبل ان يخلقني باربعين سنة	70	-2692165312956277769	125	207.5	99	193	64.76683807373047	22	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms2392	true	1925837972121665494	159	195	850	1030	1610	300	صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم القيامة دفع الله تعالي الي كل مسلم يهوديا او نصرانيا ف------------------------------------------يقول هذا فكاكك من النار-------------------------------------- وفي رواية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يموت رجل مسلم الا ادخل الله مكانه النار يهوديا او نصرانيا	2392	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1136	false	-2483356753027020031	129	243	616	1151	1408	300	صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم القيامة دفع----------- الي كل مءمن رجل من اهل الملل فقيل هذا فداءك من النار قال وسمعت ابا اسامة يقول هذا خير للمءمن من الدنيا وما فيها واسناده كانك تنظر اليه وفي رواية اخري ان هذه الامة امة مرحومة 3329 م حدثنا غانم بن محمد قال ثنا محمد بن عبيد الله بن هارون قال ثنا سليمان قال ثنا علي بن عبد العزيز قال ثنا عفان قال ثنا همام قال ثنا قتادة ان عونا وسعيد بن ابي بردة حدثاه انهما سمعا ابا بردة يحدث عمر بن عبد العزيز عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يموت رجل مسلم الا ادخل الله مكانه النار يهوديا او نصرانيا	1136	-2692165312956277769	136	205.0	106	546	24.908424377441406	25	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms2394	true	2558281698741371213	87	143	487	747	1567	300	فقل رجل يريد ان يتغيب يظن ان ذلك سيخفي له ما لم ينزل فيه وحي من الله تعالي قال القاضي هكذا هو في جميع نسخ م--------------------------------------------------------------سلم وصوابه الا يظن ان-------------------------------------------------------------------- ذلك سيخفي له بزيادة الا وكذا رواه البخاري فانا اليها اصعر اي اميل قوله حتي استمر بالناس الجد بكسر الجيم قول---------------------------------ه ولم اقض من جهازي شيءا	2394	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1432	false	4518291307513322154	221	300	1054	1436	1436	300	فما رجل يريد ان يتغيب الا ظن انه سيخفي له ما لم ينزل فيه وحي من الله وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال فتجهز رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون معه فطفقت اغدو لكي اتجهز معهم فارجع ولم اقض شيءا واقول في نفسي انا قادر علي ذلك اذا اردته فلم يزل يتمادي بي--------------------------------------- حتي اشتد- بالناس الجد فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون معه ولم اقض من جهازي شيءا-	1432	-2692165312956277769	122	120.5	89	423	28.84160804748535	22	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms2396	true	-6451161193198865507	30	158	137	810	1559	300	ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- عن كلامنا ايها الثلاثة قال القاضي هو بالرفع وموضعه نصب علي الاختصاص قال سيبويه نقلا عن العرب اللهم اغفرلنا ايتها العصابة وهذا مثله وفي هذا هجران اهل البدع والمعاصي قوله حتي تنكرت لي في نفسي الارض فما هي بالارض التي اعرف معناه تغير علي كل شء حتي الارض فانها توحشت علي وصارت كانها ارض لم اعرفها لتوحشها علي قوله---------- فاما صاحباي فاستكانا اي خضعا قوله------------------------- اشب القوم واجلدهم -----------------------------------------اي اصغرهم سنا واقواهم قوله ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سورت جدار حاءط ابي قتادة معني تسورته علوته وصعدت سوره وهو اعلاه وفيه دليل لجواز دخول الانسان بستان صديقه وقريبه الذي يدل عليه ويعرف انه لايكره له ذلك بغير اذنه بشرط ان يعلم انه ليس له هناك زوجة مكشوفة ونحوذلك قوله فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام	2396	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1434	false	-935210863010361407	158	286	743	1396	1464	300	ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثةمن بين من تخلف عنه فاجتنبنا الناس وتغيروا لنا ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------تي تنكرت في ن---فسي الارض فما هي------- التي اعرف فلبثن--------------------------------------------------------------------------ا علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة مع المسلمين واطوف في الاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا ثم اصلي قريبا منه فاسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي اقبل الي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال علي من جفوة الناس مشيت حتي تسورت جدار حاءط ابي قتادة -----------------------------وهو ابن عمي واحب الناس الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام	1434	-2692165312956277769	216	285.0	169	1000	21.600000381469727	35	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms2404	true	-4298199071816171901	22	164	119	871	1591	300	نزلوا موغرين في نحر الظهيرة الموغر بالغين المعجمة النازل في وقت الوغرة بفتح الواو واسكان الغين وهي شدة الحر كما فسرها في الكتاب في اخر الحديث وذكر هناك ان منهم من رواه موعرين بالعين المهملة وهو ضعيف ونحر الظهيرة وقت القاءلة وشدة الحر قولها وكان الذي تولي كبره اي معظمه وهو بكسر الكاف علي القراءة المشهورة وقرء في الشواذ بضمها وهي لغة قولها وكان الذي تولي ك--------------------------------------------بره عبد الله بن ابي -بن سلول هكذاصوابه بن سلول برفع بن وكتابته بالالف صفة لعبد الله وقد سبق بيانه مرات وتقدم ايضاحه في كتاب الايمان في حديث المقداد مع نظاءره قولها والناس يفيضون في قول اهل الافك اي يخوضون فيه والافك بكسر الهمزة واسكان الفاء هذا هو المشهور وحكي القاضي فتحهما جميعا قال هما لغتان كنجس ونجس وهو الكذب قولها وهويريبن--------ي اني لا-اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه	2404	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0932	false	4787323939448108638	203	259	1088	1355	1555	300	نزلوا موغرين في نحر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الظهيرة فهلك من هلك في شاني وكان الذي تولي كبره عبد الله بن ابي ابن سلول فقدمت المدينة فاشتكيت حين قدمنا شهر--------------------------------------------------------------------------------------------------ا والناس يفيضون في قول اهل الافك ولا اشعر بشء من ذلك وهو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه	932	-2692165312956277769	158	34.0	124	806	19.602977752685547	28	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms2406	true	2178807170072843980	9	87	47	430	1495	300	واما علي بن ابي طالب فقال لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير هذا الذي قاله علي رضي الله عنه هو الصواب في حقه لانه راه مصلحة ونصيحة للنبي صلي الله عليه وسلم في اعتقاده ولم يكن ذلك في نفس الامر لانه راي ا------------------نزعا----ج النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الامر وتقلقه فاراد راحة خاطره وكان ذلك اهم من غيره قولها- والذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا قط اغمصه- عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام	2406	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0933	false	-8762558190618788759	247	300	1196	1457	1457	300	واما علي ف------------قال لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان تسال الجارية تصدقك قالت فدعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بريرة فقال اي بريرة هل رايت من شء يريبك من عاءشة قالت له بريرة والذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا قط اغمصها عليه- اكثر من انها جارية حديثة السن تنام-	933	-2692165312956277769	169	244.0	133	407	41.52334213256836	28	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms2413	true	6110201560424950841	138	171	694	870	1547	300	صلي الله عليه وسلم ----في اصحابي اثنا عشر منافقا فيهم ثمانية لا-يدخلون الجنة ح----------------تي يلج الجمل في سم الخياط ثمانية منهم تكفيكهم الدب--------------------------------------------------يلة سراج من النار يظهر في اكتافهم حتي ينجم من صدورهم	2413	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0912	false	8263843819443253132	29	77	142	386	1424	300	صلي الله عليه وسلم قال في اصحابي اثنا عشر منافقا منهم ثمانية لا يدخلون الجنة ولا يجدون ريحها حتي يلج الجمل في سم الخياط ثمانية منهم يكفي-هم الدبيلة واربعة لا احفظ ما قال فيهم شعبة وفي رواية الدبيلة سراج من --نار يظهر في اكتافهم حتي ينجم من صدورهم	912	-2692165312956277769	169	300.0	136	247	68.42105102539062	26	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms2413	true	6110201560424950841	247	300	1288	1547	1547	300	كان بين رجل من اهل العقبة وبين حذيفة بعض ما يكون بين الناس فقال انشدك بالله كم كان اصحاب العقبة ف----قال له القوم اخبره اذا سالك قال كنا نخبر-انهم اربعة عشر فان كنت منهم فقد كان القوم خمسة عشر واشهد بالله ان اثني عشر م-نهم حرب لله ولرسوله في الحياة الدنيا ويوم يقوم-	2413	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1430	false	9185008060020756681	17	72	83	347	1440	300	كان بين رجل من اهل العقبة وبين حذيفة بعض ما يكون بين الناس فقال انشدك ا-لله كم كان اصحاب العقبة قال فقال له القوم اخبره اذ- سالك قال كنا نخبر انهم اربعة عشر فان كنت منهم فقد كان القوم خمسة عشر واشهد بالله ان اثني عشرة منهم حرب لله ولرسوله في الحياة الدنيا ويوم يقوم	1430	-2692165312956277769	253	482.5	202	266	95.11278533935547	47	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms2414	true	-2439146508022427616	39	113	212	597	1581	300	صلي الله عليه وسلم من يصعد الثنية ثنية المرار هكذا هو في الرواية الاولي المرار بضم الميم وتخفيف الراء وفي الثانية المرار او المرار بضم الميم او فتحها علي الشك وفي بعض النسخ بضمها او كسرها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله اعلم والمرار شجر مر واصل الثنية الطريق بين جبلين وهذه الثنية عند الحديبية قال الحازمي قال بن اسحاق هي مهبط الحديبية قوله لان اجد ضالتي احب الي من ان يستغفر لي صاحبكم قال وكان ال-رجل ينشد ضالة	2414	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1035	false	2148641389844164859	178	249	880	1219	1445	300	صلي الله عليه وسلم من يصعد الثنية ثنية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المرار فانه يحط عنه ما حط عن بني اسراءيل فكان اول من صعدها خيلنا خيل بني الخزرج قال ثم تتام الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلكم مغفور له الا صاحب الجمل الاحمر فقلنا تعال يستغفر لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له لان اجد ضالتي احب الي من ان يستغفر لي صاحبكم قال واذا هو رجل ينشد ضالة	1035	-2692165312956277769	110	10.0	86	609	18.062397003173828	21	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms2422	true	-3073231216193207055	25	68	142	345	1522	300	صلي الله عليه وسلم---- يقول الله تعالي لاهون اهل النار عذابا لو كانت لك الدنيا وما فيها------------- اكنت مفتديا بها فيقول نعم فيقول قد اردت منكم اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك الي قوله-------------------- فابيت الا الشرك وفي رواية	2422	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1583	false	-4419059821617507931	244	295	1151	1388	1407	300	صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي لاهون اهل النار عذابا يوم القيامة لو ان لك ما علي الارض مرتين اكنت تفتدي- به- فيقول نعم فيقول قد اردت منك- اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي احسبه قال ولا ادخلك النار فابيت الا الشرك وفي رواية	1583	-2692165312956277769	170	279.0	132	240	70.83333587646484	31	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms2423	true	73878349450732902	64	103	345	528	1549	300	صلي الله عليه وسلم ان الله------ لا يظلم --مءمنا حسنة يعطي --بها------ في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها لله في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم يكن له حسنة يجزي بها	2423	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0015	false	-1473480926948752714	228	265	1056	1240	1392	300	صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي لا يظلم المءمن- حسنة يثاب عليها الرزق في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات--------------ه في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم يكن له حسنة يعطي بها	15	-2692165312956277769	162	275.5	127	199	81.40703582763672	30	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms2425	true	4662906457578889429	0	37	0	170	1575	300	قال عبد الله بن عمر ووقع في نفسي انها النخلة فاستحييت ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله ف-----قال هي النخلة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فذكرت ذلك لعمر فقال لان تكون قلت هي النخلة احب الي من كذا وكذا	2425	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0033	false	5471622128643176142	0	74	0	329	1353	300	قال عبد الله------- ووقع في نفسي انها النخلة فاستحييت ثم قالوا حدثنا------ يا رسول الله ما هي قال هي النخلة 67 خ م حدثنا محمد بن احمد قال ثنا ابو بكر قال ثنا محمد بن احمد بن ابراهيم قال ثنا الحسن بن علي بن زياد قال ثنا ابن ابي اويس قال حدثني مالك عن عبد الله بن دينار مثله سواء وزاد قال فذكرت ذلك لعمر فقال لان تكون قلتها-------- احب الي من كذا وكذا	33	-2692165312956277769	146	228.0	115	350	41.71428680419922	29	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms2431	true	-6459846922952696441	198	229	1066	1215	1603	300	صلي الله عليه وسلم ان اول زمرة تدخل-- الجنة ه-----ي علي صورة القمر ليلة البدر والتي تليها علي اضوء كوكب دري في السماء لكل امرء منهم زوجتان -----------------------------ما في الجنة --اعزب	2431	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1575	false	-2646400471741141309	200	239	925	1112	1408	300	صلي الله عليه وسلم ان اول زمرة يدخلون الجنة من امتي علي صورة القمر ليلة البدر والتي تليها علي اضوء كوكب دري في السماء لكل امرء منهم زوجتان يري مخ ساقهما من وراء اللحم وما في الجنة من عزب	1575	-2692165312956277769	146	256.0	115	187	78.07486724853516	27	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms2435	true	7689415425917220473	29	56	149	298	1561	300	قال اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحي-ونك فانها تحيتك وتحية ذريتك---- فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله	2435	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1222	false	8126903605132329537	75	103	331	485	1426	300	قال اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يجيبونك فانها تحيتك وتحية ذريتك قال فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله	1222	-2692165312956277769	148	283.5	121	154	96.10389709472656	25	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms2442	true	-5550597938115465061	70	112	378	603	1550	300	صلي الله عليه وسلم---- يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين -راهبين و-------اثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار تبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم حيث قالو---------------------ا وتصبح معهم حيث-- اصبحوا وتمسي معهم حيث-- امسوا	2442	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1554	false	1607131186135238088	66	110	299	540	1453	300	صلي الله عليه وسلم قال يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين وراهبين وراكبين اثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار ---------------------تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيثما اصبحوا وتمسي معهم حيثما امسوا	1554	-2692165312956277769	204	365.5	166	262	77.86259460449219	31	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms2446	true	-2856122327802075380	201	259	1088	1397	1603	300	ثم يقول انطلقوا به الي اخر الاجل ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------قال في روح الكافر فيقال انطلقوا به الي اخر الاجل قال القاضي المراد بالاول انطلقوا بروح المءمن الي سدرة المنتهي والمراد بالثاني انطلقوا بروح الكافر الي سجين فهي منتهي الاجل ويحتمل ان المراد الي انقضاء اجل الدنيا قوله فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم ريطة كانت عليه علي انفه	2446	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0338	false	-1369864253354629812	186	235	896	1138	1432	300	ثم يقول انطلقوا--- الي اخر الاجل قال وان الكافر اذا خرجت روحه قال حماد فذكر من نتنها وذكر لعنافيقول اهل السماء روح خبيثة جاءت من قبل الارض قال-------------- فيقال انطلقوا به الي اخر الاجل قال ابو هريرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم ريطة كانت عليه علي انفه	338	-2692165312956277769	128	119.5	101	412	31.067960739135742	25	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms2449	true	1161642603570642714	5	115	23	624	1572	300	النبي صلي الله عليه وسلم 2880 قوله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وعقد سفيان بيده عشرة هكذا وقع في رواية سفيان عن الزهري ووقع بعدهفي رواية يونس عن الزهري وحلق باصبعه الابهام والتي تليها وفي حديث ابي هريرة بعده وعقد وهيب بيده تسعين فاما رواية سفيان ويونس فمتفقتان في المعني واما رواية ابي هريرة فمخالفة لهما لان عقد التسعين اضيق من العشرة قال القاضي لعل حديث ابي هريرة متقدم فزاد قدر الفتح بعد هذا القدر قال او يكون المراد التقريب بالتمثيل لاحقيقة التحديد وياجوج وماجوج غير مهموزين ومهموزان قرء في السبع بالوجهين الجمهور بترك الهمز قوله انهلك وفينا الصالحون قال اذا كثر الخبث	2449	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1533	false	-5806086585221488445	147	196	706	936	1428	300	النبي صلي الله عليه وسلم من نوم وهو محمر وجهه وهو يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وعقد سف----------------------------------يان عشرا وقال حلق حلق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قالت زينب قلت يا رسول ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له انهلك وفينا الصالحون قال اذا كثر الخبث	1533	-2692165312956277769	129	182.5	103	643	20.06220817565918	22	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms2455	true	-728453182660371945	165	242	877	1307	1624	300	صلي الله عليه وسلم لا-تقوم الساعة حتي تنزل الروم بالاعماق او بدابق الاعماق بفتح الهمزة وبالعين المهملة ودابق بكسر الباء الموحدة وفتحها والكسر هو الصحيح المشهور ولم يذكر الجمهور غيره وحكي القاضي في المشارق الفتح ولم يذكر غيره وهو اسم موضع معروف قال الجوهري الاغلب عليه التذكير والصرف لانه في الاصل اسم نهر قال وقد يءنث ولا يصرف والاعماق ودابق موضعان بالشام بقرب حلب قوله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا	2455	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms1535	false	-9131141285971281843	190	223	914	1086	1519	300	صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تنزل الروم بالاعماق او بدابق فيخرج اليهم جيش م---------ن الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دينة من خيار اهل الارض يومءذ فاذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا	1535	-2692165312956277769	115	33.0	93	471	24.416135787963867	19	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK000137-ara1.ms2494	true	-5585105022074002769	24	53	127	274	1582	300	صلي الله عليه وسلم فقدت امة من بني اسراءيل لا-يدري ما فعلت و----لا اراها الا-الفار الا ترونها اذا وضع لها البان الابل لم تشربها واذا وضع لها البان الشاء	2494	-4907049380690147913	ShamAY0034005-ara1.ms0539	false	-2868710714172386756	87	119	403	552	1453	300	صلي الله عليه وسلم فقدت امة من بني اسراءيل لا يدري ما فعلت واني لا اظنها الا الفار الا ترون-- اذا وضع لها البان الابل لم تشرب-- واذا وضع لها البان الشاء	539	-2692165312956277769	141	252.5	112	153	92.1568603515625	23	JK000137-ara1	ShamAY0034005-ara1