id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms2260	false	-1645803281985273850	106	300	512	1540	1540	300	صلي الله عليه وسلم لابي بن كعب رضي الله عنه 799 ان الله امرني ان اقرا عليك لم يكن الذين كفروا قال وسماني قال نعم قال فبكي وفي رواية فجعل يبكي اما بكاءه فبكاء سرور واستصغار لنفسه عن تاهيله لهذه النعمة واعطاءه هذه المنزلة والنعمة فيها من وجهين احدهما -كونه منصوصا عليه بعينه ولهذا قال وسماني معناه نص علي بع-يني او قال اقرا علي واحد من اصحابك قال بل سماك فتزايدت النعمة- والثاني قراءة النبي صلي الله عليه وسلم----- فانها منقبة عظيمة له لم يشاركه فيها احد من الناس وقيل انما بكي خوفا من تقصيره في شكر هذه النعمة واما تخصيص هذ--ه السورة بالقراءة فلانها مع وجازتها جامعة لاصول وقواعد ومهمات عظيمة وكان الحال يقتضي الاختصار واما الحكمة في امره------ بالقرا ءة علي ابي قال المازري والقاضي هي ان يتعلم ابي الفاظه وصيغة اداءه ومواضع الوقوف وصنع النغم في- نغمات القران علي اسلوب الفه الشرع وقدره بخلاف ما سواه من النغم المستعمل- في غيره ولكل ضرب من النغم---- مخصوص في النفوس فكانت القراءة عليه---------- ليتعلم منه وقيل قرا عليه ليس-ن عرض القران علي حفاظه البارعين فيه المجيدين لاداءه وليس-ن التواضع في اخذ الانسان القران وغيره من العلوم الشرعية من اهلها وان كانوا دونه في-	2260	-4907049380690147913	ShamAY0033731-ara1.ms026	true	3317145025552498401	69	250	325	1303	1576	300	صلي الله عليه وسلم لابي بن كعب ا-----------------ن الله امرني ان اقرا عليك لم يكن الذين كفروا الحديث----------------------------------------- اما بكاءه فبكاء سرور واستصغار لنفسه عن تاهيله لهذه النعمة واعطاءه هذه المنزلة والنعمة فيها من وجهين احدهما لكونه منصوصا عليه بعينه ولهذا قال وسماني معناه نص علي تعييني او قال اقرا علي واحد من اصحابك قال بل سماك فتزايدت النعماء والثاني قراءة النبي صلي الله عليه وسلم عليه فانها منقبة عظيمة له لم يشاركه فيها احد من الناس وقيل انما بكي خوفا من تقصيره في شكر هذه النعمة واما تخصيصه بهذه السورة بالقراءة فلانها مع وجازتها جامعة لاصول وقواعد ومهمات------ وكان الحال يقتضي الاختصار واما الحكمة في امره تعالي بالقرا-ءة علي ابي فهو------------------- ان يتعلم ا-ي الفاظه وصيغة اداءه ومواضع الوقوف وضبط النغم فان نغمات القران علي اسلوب الفه الشرع وقدره بخلاف ما سواه من النغم المستعملة في غيره ولكل ضرب من النغم اثر مخصوص في النفوس فكانت القراءة عليه ليعلمه لا ليتعلم منه وقيل قرا عليه ليبين عرض القران علي حفاظه البارعين فيه المجيدين لاداءه وليبين التواضع في اخذ الانسان القران وغيره من العلوم الشرعية من اهلها وان كانوا دونه في	26	-7940363399182755175	922	1707.0	748	1063	86.73565673828125	160	JK000137-ara1	ShamAY0033731-ara1
JK000137-ara1.ms2261	false	2275673923323871026	0	33	0	180	1581	300	النسب والدين والفضيلة والمرتبة والشهرة وغير ذلك ولينبه الناس علي فضيلة ابي في ذلك ويحثهم علي الاخذ منه--------------- وكان كذلك فكان بعد النبي صلي الله عليه وسلم راسا واماما مقصودا في ذلك مشهورا	2261	-4907049380690147913	ShamAY0033731-ara1.ms026	true	3317145025552498401	250	284	1303	1488	1576	300	النسب والدين والفضيلة والمرتبة والشهرة وغير ذلك ولينبه الناس علي فضيلة ابي في ذلك ويحثهم علي الاخذ عنه وتقديمه في ذلك و----------كان بعد النبي صلي الله عليه وسلم راسا واماما مقصودا في ذلك مشهورا	26	-7940363399182755175	169	322.0	138	195	86.66666412353516	29	JK000137-ara1	ShamAY0033731-ara1
JK000137-ara1.ms2068	false	-8738584552408896492	212	266	1061	1307	1479	300	ان رجلا اطلع في جحر في باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال لو اعلم- انك تنظرني لطعنت- به- في عينك وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الاذن من اجل البصر	2068	-4907049380690147913	ShamAY0033731-ara1.ms077	true	-959805744376398527	110	155	511	719	1443	300	ان رجلا اطلع------- في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لو -علمت انك تنظرني لطعنتك بها في عينك---------------------------------- انما جعل الاذن من اجل النظر	77	-7940363399182755175	200	356.0	155	250	80.0	37	JK000137-ara1	ShamAY0033731-ara1