id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms0971	false	-2439395267283549253	63	145	309	713	1491	300	ان رجلا خطب------ عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس الخطيب انت قل----- ومن يعص الله ورسوله فقد غوي قال القاضي وجماعة من العلماء انما انكر عليه لتشريكه في الضمير المقتضي للتسوية وامره بالعطف تعظيما لله تعالي بتقديم اسمه كما قال صلي الله عليه وسلم في الحديث الاخر لا يقل احدكم ما شاء الله وشاء فلان ولكن -ليقل ما شاء الله ثم شاء فلان	971	-4907049380690147913	ShamAY0033108-ara1.ms0781	true	-3547457999810891429	187	245	988	1260	1544	300	ان رجلا قام خطيبا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي فقال---------- صلي الله عليه وسلم بءس الخطيب انت هلا قلت ومن يعص الله ورسوله و-------قال ال-----------------------------نبي صلي النبي صل-------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم لا تقولوا------------------- ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان	781	-6181155240366606686	232	391.0	178	416	55.769229888916016	45	JK000137-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK000137-ara1.ms2422	false	-3073231216193207055	233	264	1187	1336	1522	300	قوله تعالي ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة اي لو ---------------كان لهم يوم القيامة ما في الارض جميعا--------- ومثله معه	2422	-4907049380690147913	ShamAY0033108-ara1.ms1566	true	-4950500889912365824	186	220	975	1143	1538	300	قوله تعالي ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة اي لو كان للذين ظلموا انفسهم ---بال--شرك ما في الارض جميعا من المال ومثله معه	1566	-6181155240366606686	137	246.5	108	173	79.19075012207031	27	JK000137-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK000137-ara1.ms0427	false	2159702288423941840	125	253	636	1262	1497	300	قوله تعالي ما كذب الفءاد ما راي قال راي------------------------------------------------------ جبريل له ستماءة جناح هذا الذي قاله عبد الله رضي الله عنه هو مذهبه في هذه الاية وذهب الجمهور من المفسرين الي ان المراد انه راي ربه سبحانه وتعالي ثم اختلف هءلاء فذهب جماعة الي انه صلي الله عليه وسلم راي ربه بفءاده دون عينيه وذهب جماعة الي انه----- راه بعينيه قال الامام ابو------------------------------------------------- الحسن الواحدي قال المفسرون ه-------------------------------------------------------------------------------------------ذا اخبار عن رءية النبي صلي الله عليه وسلم ربه عز وجل ليلة المعراج---- قال -بن عباس وابو ذر وابراهيم التيمي راه بقلبه قال وعلي هذا راي بقلبه ربه رءية صحيحة وهو ان الله تعالي جعل بصره في فءاده او خلق لفءاده بصرا حتي راي ربه رءية صحيح----ة كما يري بالعين قال وقد ذهب جماعة من المفسرين --ال-----ي انه را----ه بعينه	427	-4907049380690147913	ShamAY0033108-ara1.ms1742	true	5922869367963702293	23	149	123	712	1513	300	قوله تعالي ما كذب الفءاد ما راي اي ما كذب فءاد محمد صلي الله عليه وسلم فيما راه ببصره من صورة جبريل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه السلام ومن عجاءب السموات يك قبل القلب ذلك وايقن ان ما راه حق كما هو لم يشك فيه ولا انكره ولم يعتقد عن تخيل ولا اخبر عن توهم وقرا الحسن وابو جعفر وقتادة وابن عامر ما كذب الفءاد بالتشديد اي ما كذب قلب محمد ما راي بعينه تلك الليلة بل صدقه وحققه وقيل هذا اخبار عن رءية النبي صلي الله عليه وسلم----------- ليلة المعراج ربه قال ابن عباس راي محمد ربه بفءاده ولم يره بعينه ويكون ذلك علي ا----------------------------ن الله------ جعل بصره في فءاده او خلق لفءاده بصرا حتي راي ربه رءية غير كاذبة كما يري با------------------------------لعين وقال عكرمة انه راي ربه بعينه	1742	-6181155240366606686	229	155.0	175	845	27.1005916595459	37	JK000137-ara1	ShamAY0033108-ara1