id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms0191	true	1929361975490756071	80	141	450	772	1585	300	الازد محصورين بجواثا الي ان فتح الله سبحانه علي المسلمين اليمامة فقال بعضهم وهو رجل من بني ابي بكر بن كلاب يستنجد ابا بكر الصديق رضي الله عنه---------------------------------------- الا ابلغ ابا بكر رسولا وفتيان المدينة اجمعينا فهل لكم الي قوم كرام قعود في جواثا محصرينا كان دماءهم في كل فج دماء البدن تغشي الناظرينا توكلنا علي الرحمن انا وجدنا النصر للمتوكلينا	191	-4907049380690147913	Sham19Y0145435-ara1.ms0429	false	-2208504721292276788	110	176	579	913	1528	300	ال----محصورين رجل من صالح---------------------- المسلمين يقال له عبد الله بن حذف احد-- بني ابي بكر بن كلاب وقد اشتد عليه وعليهم الجوع حتي كادوا ان يهلكوا وقال في ذلك عبد الله بن حذف الا ابلغ ابا بكر رسولا وفتيان المدينة اجمعينا فهل لكم الي قوم كرام قعود في جءاثي محصرينا كان دماءهم في كل فج شعاع الشمس يغشي الناظرينا توكلنا علي الرحمن انا وجدنا الصبر للمتوكلينا	429	3235066356926763227	216	357.0	170	362	59.66850662231445	35	JK000137-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000137-ara1.ms0318	true	2283893153261085173	0	104	0	498	1426	300	لا اله الا الله فطعنته فوقع في نفسي من ذلك فذكرته للنبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا--------------------------------------------قال لا اله الا الله وقتلته قال قلت يا رسول الله انما قالها خوفا من السلاح قال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم قالها ام لا فما زال يكررها علي حتي تمنيت اني اسلمت يومءذ قال فقال سعد وانا والله لا اقتل مسلما حتي يقتله ذو البطين يعني اسامة قال قال رجل الم يقل الله تعالي وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين لله -قال سعد قد قاتلنا حتي لا تكون فتنة وانت واصحابك تريدون ان تقاتلوا حتي تكون فتنة وفي	318	-4907049380690147913	Sham19Y0145435-ara1.ms5311	false	-4430437719760337087	143	223	713	1103	1485	300	لا اله الا الله عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال بعثنا رسول ا-----------------------لله صلي الله عليه وسلم في سرية فصبحنا الحرقات من جهينة فادركت رجلا فقال لا اله الا ا----------------------------لله الحديث وفي اخره فقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------سعد وانا والله لا اقتل مسلما حتي يقتله ذو البطين يعني اسامة قال قال رجل الم يقل الله تعالي وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين لله فقال سعد قد قاتلنا حتي لا تكون فتنة وانت واصحابك تريدون ان تقاتلوا حتي تكون فتنة هذا	5311	3235066356926763227	280	480.0	218	543	51.56537628173828	53	JK000137-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000137-ara1.ms0482	true	1182698850641406028	195	281	1093	1541	1644	300	عن -بن عباس رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين ورهطك منهم المخلصين هو بفتح اللام فظاهر هذه العبارة ان قوله ورهطك منهم المخلصين كان قرانا انزل ثم نسخت تلاوته ولم تقع هذه الزيادة في روايات البخاري قوله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا----- بسفح هذا الجبل اكنتم مصدقي اما سفح الجبل فبفتح السين وهو اسفله وقيل عرضه واما مصدقي فبتشديد الدال والياء قوله---------------------------- فنزلت هذه السورة تبت يدا ابي لهب وقد تب كذا قرا الاعمش الي اخر السورة	482	-4907049380690147913	Sham19Y0145435-ara1.ms0190	false	7508635983862178961	100	192	472	914	1432	300	عن ابن عباس -------------قال لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين خرج رسول ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم حتي صعد الصفا فهتف يا صباحاه فقالوا من هذا الذي يهتف قالوا محمد فقال يا بني فلان يا بني عبد المطلب يا بني عبد مناف فاجتمعوا اليه فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا تخرج بسفح هذا الجبل اكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب ----شديد فقال ابو لهب تبا لك ما جمعتنا الا لهذا ثم قام فنزلت هذه السورة تبت يدا ابي لهب وتب------------------ الي اخر السورة	190	3235066356926763227	195	255.0	153	616	31.65584373474121	32	JK000137-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000137-ara1.ms0881	true	-179937354772280850	122	180	651	933	1552	300	فصلي ثمان- ركعات ملتحفا في ثوب واحد فيه جواز الصلاة في الثوب الواحد والالتحاف به مخالفا بين طرفيه كما ذكره في الرواية الثانية قولها فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم -بن امي علي بن ابي طالب انه قاتل رجلا ---اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد- اجرنا من اجرت يا ام هانء	881	-4907049380690147913	Sham19Y0145435-ara1.ms5338	false	4657236334350060958	122	161	620	800	1446	300	فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن امي علي------------ انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد اجرنا من اجرت يا ام هانء	5338	3235066356926763227	172	309.0	134	288	59.72222137451172	34	JK000137-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000137-ara1.ms0943	true	1432078843994478466	155	203	785	1034	1512	300	الله عليه وسلم -------------ارسلني بصلة الارحام وكسر الاوثان وان يوحد الله لا يشرك به شء------------------- هذا فيه دلالة ظاهرة علي الحث علي صلة الارحام لان النبي صلي الله عليه وسلم قرنها بالتوحيد ولم يذكر له حزبات الامور وانما ذكر مهمها وبدا بالصلة وقوله ومعه يومءذ ابو بكر وبلال	943	-4907049380690147913	Sham19Y0145435-ara1.ms0399	false	2730821477644420352	112	145	556	709	1425	300	الله فقلت وباي شء ارسلك قال ارسلني بصلة الارحام وكسر الاوثان وان يوحد الله لا يشرك به شء قلت له فمن معك علي هذا قال حر وعبد قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومعه يومءذ ابو بكر وبلال	399	3235066356926763227	100	156.0	77	281	35.587188720703125	17	JK000137-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000137-ara1.ms1296	true	-6073812374293275788	27	79	128	385	1467	300	الله عليه وسلم وزمانهن 1253 قوله اعتمر النبي---- صلي الله عليه وسلم اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي----- مع حجته عمرة من الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته وفي -	1296	-4907049380690147913	Sham19Y0145435-ara1.ms5275	false	-6231647625399166702	101	149	514	745	1526	300	الله عنه قال-------------------- اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي كانت مع حجته عمرة من الحدي----------------بية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل من ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته صحيح	5275	3235066356926763227	205	359.0	161	267	76.7790298461914	39	JK000137-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000137-ara1.ms1350	true	-1499731646538837038	16	176	87	934	1576	300	يا ايها الناس اشيروا علي في الكعبة فيه دليل لاستحباب مشاورة الامام اهل الفضل والمعرفة في الامور المهمة قوله قال بن عباس فاني قد فرق لي فيه راي هو بضم الفاء وكسر الراء اي كشف وبين قال------------------------------------------------------------- الله تعالي وقرانا فرقناه اي فصلناه وبيناه هذا هو الصواب في ضبطه هذه اللفظه ومعناها وهكذا ضبطه القاضي والمحققون وقد جعله الحميدي صاحب الجمع بين الصحيحين في كتابه غريب الصحيحين فرق بفتح الفاء بمعني خاف وانكروه عليه وغلطوا الحميدي في ضبطه وتفسيره قوله فقال -بن الزبير لو كان احدكم احترق بيته ما رضي حتي يجده هكذا هو في اكثر النسخ يجده بضم الياء وبدال واحدة وفي كثير منها يجدد بدالين وهما بمعني قوله تتاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عوا فنقضوه هكذا ضبطناه تتابعوا بياء موحدة قبل العين وهكذا هو في جميع نسخ بلادنا وكذا ذكره القاضي عن رواية الاكثرين وعن ابي بحر تتابعوا وهو بمعناه الا ان اكثر ما يستعمل بالمثناة في الشر خاصة وليس هذا موضعه قوله فجعل -بن الزبير اعمدة فستر عليها الستور حتي ارتفع بناءه	1350	-4907049380690147913	Sham19Y0145435-ara1.ms5819	false	-6339073047409905508	37	154	181	757	1461	300	يا ايها الناس اشيروا علي في الكعبة انقضها ثم ابني بناءها او اصلح ما وهي منها قال ا------------------------------بن عباس فاني قد فرق لي---- راي فيها اري ان تصلح ما وهي منها وتدع بيتا اسلم الناس عليه واحجارا اسلم الناس عليها وبعث عليها النبي صلي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله عليه وسلم------------------------------- فقال ابن الزبير لو كان احدكم احترق بيته ما رضي حتي-------------------------------------------------------------------- يجدده فكيف بيت ربكم اني مستخير ربي ثلاثا ثم عازم علي امري فلما مضي الثلاث اجمع رايه علي ان ينقضها فتحاماه الناس ان ينزل باول الناس يصعد فيه امر من السماء حتي صعده رجل فالقي منه حجارة فلما لم يره الناس اصابه شء تتابعوا فنقضوه حتي بلغوا ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الارض---------------------------------------------------------- فجعل ابن الزبير اعمدة فستر عليها الستور حتي ارتفع بناءه	5819	3235066356926763227	211	263.5	165	1092	19.322343826293945	37	JK000137-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000137-ara1.ms1437	true	-5292941821691486075	71	176	384	901	1532	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد فاذكرها علي -اي فاخطبها لي من نفسها فيه دليل علي انه لا باس ان يبعث الرجل لخطبة المراة له من كان زوجها اذا علم انه لا يكره ذلك كما كان حال زيد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهري ونكصت علي عقبي معناه انه هابها واستجلها --من اجل ارادة النبي صلي الله عليه ------------------------------------------------------وسلم تزوجها فعاملها معاملة من تزوجها--- صلي الله عليه وسلم ف-------------ي الاعظام -والاجلال والمهابة وقوله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1437	-4907049380690147913	Sham19Y0145435-ara1.ms5243	false	800179411524473091	32	121	164	605	1501	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد فاذكرها علي قال فانطلق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد حتي اتاها وهي تخمر عجينها قال------- فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهري ونكصت علي عقبي -----------------فقلت يا زينب ارسل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يذكرك قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اءامر ربي فقامت الي مسجدها -ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عليها بغير اذن قال فقال ولقد رايتنا-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	5243	3235066356926763227	280	415.5	216	591	47.37732696533203	49	JK000137-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000137-ara1.ms1438	true	-4022333893199027921	0	66	0	336	1497	300	عليه وسلم فدخل عليها بغير اذن يعني نزل قوله تعالي فلما قضي زيد منها وطرا زوجناكها فدخل عليها بغير اذن لان الله تعالي زوجه اياها بهذه الاية قوله ولقد رايتنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعمنا الخبز واللحم حين امتد النهار هو بفتح الهمزة من ان وقوله حين امتد النهار اي ارتفع هكذا هو في النسخ حين بالنون قوله------------------------------------------ يتتبع حجر نساءه يسلم عليهن	1438	-4907049380690147913	Sham19Y0145435-ara1.ms5243	false	800179411524473091	104	150	522	764	1501	300	عليه وسلم فدخل عليها بغير اذن قال فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد رايتنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعمنا الخبز واللحم حين امتد النهار فخرج الناس وبقي رجال يتحدثون------------------------------- في البيت بعد الطعام فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم واتبعته فجعل يتتبع حجر نساءه يسلم عليهن	5243	3235066356926763227	152	226.0	118	378	40.211639404296875	27	JK000137-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000137-ara1.ms1443	true	2646731680451385493	42	76	218	381	1498	300	صلي الله عليه وسلم لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله قال ب-سم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما---- في ذلك ولد لم يضره شي--طان ابدا قال	1443	-4907049380690147913	Sham19Y0145435-ara1.ms4908	false	-4145900284066227960	106	140	569	735	1537	300	صلي الله عليه وسلم لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله قال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك---- لم يضره الشيطان ابدا وقد	4908	3235066356926763227	154	286.0	121	170	90.5882339477539	29	JK000137-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000137-ara1.ms1706	true	121009317138940976	32	132	165	660	1541	300	فلما كان عمر استشار الناس فقال--- عبد الرحمن------- اخف الحدود ثمانين فامر به عمر وفي رواية جلد النبي صلي الله عليه وسلم في الخمر بالجريد والنعال ثم جلد ابو بكر اربعين فلما كان عمر ودنا الناس من الريف -------قال ما ترون في جلد الخمر فقال عبد الرحمن بن عوف اري ان تجعلها كاخف الحدود قال فج--لد عمر ثمانين وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يضرب في الخمر بالنعال والجريد اربعين وفي حديث علي رضي الله عنه انه جلد اربعين ثم قال للجلاد امسك ثم قال جلد----- النبي صلي الله عليه وسلم اربعين و----ابو بكر------------- اربعين و----عمر------------- ثمانين	1706	-4907049380690147913	Sham19Y0145435-ara1.ms6165	false	5117125533340131904	194	277	1035	1435	1545	300	فلما كان عمر استشار الناس فقال له عبد الرحمن بن عوف اخف الحدود ثمانون ففعل--ه عمر وكذلك اخرج م-----------------------سلم في صحيحه عن هشام انه قال---------------------- فلما كان عمر ودنا الناس من الريف والقري قال ما ترون في جلد الخمر فقال عبد الرحمن بن عوف اري ان تجعلها كاخف الحدود---- فجعلها عمر ثمانين واخرج مسلم وابو داود عن---------------------------------------------------------------- علي رضي الله عنه -------------------------------------قال جلد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اربعين وجلد ابو بكر رضي الله عنه اربعين وجلد عمر رضي الله عنه ثمانين	6165	3235066356926763227	285	378.0	223	553	51.537071228027344	46	JK000137-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000137-ara1.ms1712	true	-6360325074877218524	226	259	1084	1239	1449	300	بايعناه علي ان لا نشرك بالله شيءا و---------لا نزني ولا نسرق ولا نقتل النفس التي حرم الله و----------لا ننتهب ولا نعصي فالجنة ان فعلنا ذلك فان غشينا من ذلك شيءا كان قضاء ذلك	1712	-4907049380690147913	Sham19Y0145435-ara1.ms5180	false	655194981260673809	213	248	1137	1301	1574	300	بايعناه علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ول---------ا نقتل النفس التي حرم الله الا بالحق ولا نن-هب ولا نقضي بالجنة ان فعلنا ذلك فان غشينا في ذلك شيءا كان قضاء ذلك	5180	3235066356926763227	139	255.0	108	174	79.88505554199219	24	JK000137-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000137-ara1.ms1738	true	-6979712138185089537	245	300	1284	1561	1561	300	عن -بن عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال قال فكتب الي انما كان---- في اول الاسلام قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم واصاب يومءذ قال يحيي بن يحيي احسبه قال جويرية او البتة ابنة الحارث وحدثني-	1738	-4907049380690147913	Sham19Y0145435-ara1.ms5264	false	3620132716716060473	190	244	974	1249	1551	300	عن ابن عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال قال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم واصاب يومءذ قال ي--------حيي احسبه قال جويرية او البتة ابنة الحارث وحدثني	5264	3235066356926763227	269	518.5	217	283	95.0530014038086	49	JK000137-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000137-ara1.ms1747	true	4478813037677551630	264	299	1465	1631	1634	300	صلي الله عليه وسلم غزا نبي من الانبياء عليهم السلام فقال لقومه لا يتبعني رجل قد ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن ----ولا اخر قد بني بنيانا ولما يرفع سق-فها ولا	1747	-4907049380690147913	Sham19Y0145435-ara1.ms5089	false	8817607622821075054	106	138	513	663	1479	300	صلي الله عليه وسلم غزا نبي من الانبياء------------- فقال لقومه لا يتبعني رجل--- ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن بها ولا اح---د بني ب-يوتا ولم- يرفع سقوفها ولا	5089	3235066356926763227	142	238.5	111	171	83.04093933105469	26	JK000137-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000137-ara1.ms1760	true	6748327356930291031	7	159	46	818	1543	300	فلما كان بيننا وبين الماء ساعة هكذا رواه جمهور رواة صحيح مسلم وفي رواية بعضهم بيننا وبين الماء ساعة والصواب الاول قوله امرنا ابو بكر رضي الله عنه فعرسنا ثم شن الغارة التعريس النزول اخر الليل وشن الغارة فرقها قوله---------------------- وانظر الي عنق من الناس اي جماعة قوله فيهم الذراري يع------------ني النساء والصبيان قوله------------------------------------------------------- وفيهم امراة من بني فزارة عليها قشع من ادم هو بقاف ثم شين معجمة ساكنة ثم عين مهملة وفي القاف لغتان فتحها وكسرها وهما مشهورتان وفسره في الكتاب بالنطع وهو صحيح قول-------------------------------------------------------ه فنفلني ابو بكر رضي الله عنه ابنتها فيه جواز التنفيل وقد يحتج به من يقول التنفيل من اصل الغنيمة وقد يجيب عنه الاخرون بانه حسب قيمتها ليعوض اهل الخمس عن حصتهم ----------قوله وما كشفت لها ثوبا فيه استحباب الكناية عن الوقاع بما يفهمه قوله صلي الله عليه وسلم-------------- يا سلمة هب لي المراة لله ابوك فقلت هي لك يا رسول الله---------------- فبعث بها-------------- رسول الله صلي	1760	-4907049380690147913	Sham19Y0145435-ara1.ms5291	false	4356086889205033686	189	300	980	1530	1530	300	فلما كان بيننا وبين الماء ساعة---------------------------------------------------------------------------------------- امرنا ابو بكر------------- فعرسنا ثم شن الغ------------------------------------ارة فورد الماء فقتل من قتل عليه وسبي وانظر الي عنق من الناس-------------- فيهم الذراري فخشيت ان يسبقوني الي الجبل فرميت بسهم بينهم وبين الجبل فلما راوا السهم وقفوا فجءت بهم اسوقهم وفيهم امراة من بني فزارة عليها قشع من ادم قال القشع ------------------------------------------------------------------------------------------النطع معها ابنة لها من احسن العرب فسقتهم حتي اتيت بهم ابا بكر رضي الله عنه فنفلني ابو بكر------------- ابن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تها فقدمنا المدينة وما كشفت لها ثوبا فلقيني رسول الله ----------------------------صلي الله عليه وسلم في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة--------- فقلت------ يا رسول الله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا ثم لقيني رسول الله صلي-	5291	3235066356926763227	280	313.5	218	970	28.86598014831543	49	JK000137-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000137-ara1.ms1760	true	6748327356930291031	138	173	726	888	1543	300	الله عليه وسلم------------------------- يا سلمة هب لي المراة لله ابوك فقلت هي لك يا رسول الله------------------------ فبعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل مكة ففدي بها ناسا من المسلمين كانوا اسروا بمكة	1760	-4907049380690147913	Sham19Y0145435-ara1.ms5292	false	-7698533015521438181	0	46	0	211	1516	300	الله عليه وسلم من الغد في السوق فقال لي يا سلمة هب لي المراة لله ابوك فقلت هي لك يا رسول الله فوالله ما كشفت لها ثوبا فبعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل مكة ففدي بها ناسا من المسلمين كانوا اسروا بمكة	5292	3235066356926763227	162	298.0	127	211	76.77725219726562	33	JK000137-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000137-ara1.ms1784	true	8540522806395500446	66	274	348	1402	1537	300	لولا مخافة ان يءثر علي الكذب لكذبت معناه لولا خفت ان رفقتي ينقلون عني الكذب الي قومي ويتحدثونه في بلادي لكذبت عليه لبغضي اياه ومحبتي نقصه وفي هذا بيان ان الكذب قبيح في الجاهلية كما هو قبيح في الاسلام ووقع في رواية البخاري لولا الحياء من ان ياثروا علي كذبا لكذبت عنه وهو بضم الثاء وكسرها وقوله كيف حسبه فيكم اي نسبه قوله فهل --------------كان من اباءه ملك هكذا هو في جميع نسخ صحيح مسلم ووقع في صحيح البخاري فهل ك-----------------------ان في اباءه من مالك وروي هذا اللفظ علي وجهين احدهما من بكسر الميم وملك بفتحها مع كسر اللام والثاني من بفتح الميم وملك بفتحها علي انه فعل ماض وكلاهما صحيح والاول اشهر واصح وتءيده رواية مسلم بحذف من قوله ومن يتبعه اشراف الناس ام ضعفاءهم يعني باشرافهم كبارهم واهل الاحساب فيهم قول------------------------------------------------------------ه سخطة له هو بفتح السين والسخط كراهة الشء وعدم الرضي به قوله ي------------------كون الحرب بيننا وبينه سجالا هو بكسر السين اي نوبا نوبة لنا ون-وبة له قالوا واصله من المستقيين بالسجل وهي الدلو الملاي يكون لكل واحد منهما سجل قوله فهل يغدر هو بكسر الدال وهو ترك الوفاء بالعهد قوله ونحن منه في مدة لا ندري ما هو صانع فيها يعني مدة الهدنة والصلح الذي جري يوم الحديبية قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك الرسل تبعث في احساب قومها	1784	-4907049380690147913	Sham19Y0145435-ara1.ms5293	false	7628529101334238393	107	258	514	1203	1408	300	لولا مخافة ان يءثر علي الكذب لكذبت ثم قال لترجمانه س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له كيف حسبه فيكم قال قلت هو فينا ذو حسب قال فهل كان من اباءه ملك --------------------------قلت لا قال-------------- فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن يتبعه اشراف الناس ام ضعفاءهم قال قلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قال قلت بل يزيدون قال هل يرتد احد منهم عن دينه بعد ان يدخل فيه سخطة له قال قلت لا قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قال قلت تكون الحرب بيننا وبينه سجالا يصيب م----------------------نا ونصيب منه قال --------------------------------------------------------------------------فهل يغدر قلت لا---------------------------------- ونحن منه في مدة لا ندري ما هو صانع فيها قال فوالله ما امكنني من كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه قال فهل قال هذا القول احد قبله قال قلت لا قال لترجمانه قل له اني سالتك عن حسبه فزعمت انه فيكم ذو حسب وكذلك الرسل تبعث في احساب قومها	5293	3235066356926763227	259	278.5	198	1273	20.345640182495117	44	JK000137-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000137-ara1.ms1786	true	-1252346348624172045	0	54	0	281	1533	300	الله عليه وسلم فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم واسلم يءتك الله اجرك مرتين وان توليت فانما عليك اثم الاريسيين يا --اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الاية في هذا	1786	-4907049380690147913	Sham19Y0145435-ara1.ms5294	false	5432148969766507895	162	216	798	1079	1513	300	الله عليه وسلم فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم واسلم يءتك الله اجرك مرتين وان توليت فان-- عليك اثم الاريسيين قل يااهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا	5294	3235066356926763227	270	520.0	217	283	95.40635681152344	48	JK000137-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000137-ara1.ms1801	true	101162418980986776	188	299	984	1575	1577	300	فبعث الزبير علي احدي المجنبتين هي بضم الميم وفتح الجيم وكسر النون وهما الميمنة والميسرة ويكون القلب بينهما وبعث ابا عبيدة علي الحسر هو بصم الحاء وتشديد السين المهملتين اي الذين لا دروع عليهم قوله فاخذوا بطن الوادي اي جعلوا طريقهم في بطن الوادي قوله صلي الله عليه وسلم اهتف لي بالانصار اي ادعهم لي قوله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------- لا ياتيني الا انصاري ثم قال فاطافوا انما خصهم لثقته بهم ورفعا لمراتبهم واظهارا لجلالتهم وخصوصيتهم قوله ووبشت قريش او باشا لها اي جمعت جموعا من قباءل شتي وهو بالباء الموحدة المشددة والشين المعجمة قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما شاء احد منا ان يقتل احدا الا قتله وما احد منهم يوجه الينا شيءا اي	1801	-4907049380690147913	Sham19Y0145435-ara1.ms5333	false	5756102112660377325	120	220	594	1112	1488	300	فبعث الزبير علي احدي المجنبتين وبعث خالد علي المجنبة الاخري وب-----------------------------------------------عث ابا عبيدة علي الحسر---------------------------------------------------------------- فاخذوا بطن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الوادي ورسول الله في كتيبة قال فنظر فراني فقال ابو هريرة قلت لبيك يا رسول الله قال فقال لا ياتيني الا انصاري قا---ل فاطافوا ب----------------------------------------------------------------ه ووبشت قريش او-باشا لها -------------------------------------------------------------------------واتباعا فقالوا نقدم هءلاء فان كان لهم شء كنا معهم وان اصيبوا اعطينا الذي سءلنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيديه احداهما علي الاخري حتي توافوني بالصفا قال فانطلقنا فما شاء احد منا ان يقتل احدا الا قتله وما احد منهم يوجه الينا بشء قال	5333	3235066356926763227	187	63.0	147	884	21.153846740722656	35	JK000137-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000137-ara1.ms1835	true	-7282885114140797128	169	266	942	1439	1618	300	صلي الله عليه وسلم كان خير فرساننا اليوم ابو قتادة وخير رجالتنا سلمة هذا فيه استحباب الثناء علي الشجعان وساءر اهل الفضاءل لا سيما عند صنيعهم الجميل لما فيه من الترغيب لهم ولغيرهم في الاكثار من ذلك الجميل وهذا كله في حق من يامن الفتنة عليه باعجاب ونحوه قوله ثم اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم سهمين سهم الفارس وسهم الراجل فجمعهما لي هذا محمول علي ان الزاءد علي سهم الراجل كان نفلا وهو حقيق باستحقاق النفل رضي الله عنه لبديع صنعه في هذه الغزوة قوله وكان رجل من الانصار لا يسبق شدا يعني عدوا علي	1835	-4907049380690147913	Sham19Y0145435-ara1.ms0287	false	-2329149571368804737	83	136	419	698	1472	300	صلي الله عليه وسلم---- خير فرساننا اليوم ابو قتادة وخير رجالتنا سلمة بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاكوع --------------------------------------------------------------------ثم اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم سهمين سهم الفارس وسهم الراجل فجمعهما لي جميعا ثم اردفني رسول الله وراءه علي العضباء راجعين الي المدينة فبينما نحن نسير------------------------------------ وكان رجل من الانصار لا يسبق شدا فجعل يقول الا	287	3235066356926763227	190	287.0	150	497	38.22937774658203	34	JK000137-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000137-ara1.ms1835	true	-7282885114140797128	17	90	89	523	1618	300	قوله واردوا فرسين علي ثنية قال القاضي رواية الجمهور بالدال المهملة ورواه بعضهم بالمعجمة قال وكلاهما متقارب المعني فبالمعجمة معناه خلفوهما والرذي الضعيف من كل شء وبالمهملة معناه اهلكوهما واتعبوهما حتي اسقطوهما تركوهما ومنه التردية واردت الفرس الفارس اسقطته قوله--------------------------------------------------------- ولحقني عامر بسطيحة فيها مذقة من لبن السطيحة اناء من جلود سطح بعضها علي بعض والمذقة بفتح الميم واسكان الذال المعجمة قليل من لبن ممزوج بماء قوله وهو علي الماء الذي حلاتهم عنه	1835	-4907049380690147913	Sham19Y0145435-ara1.ms5262	false	3201139404057478804	237	280	1197	1415	1512	300	قال -واردوا فرسين علي ثنية قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فجءت بهما اسوقهما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ولحقني عامر بسطيحة فيها مذقة من لبن -وسطيحة فيها ماء فتوضات وشربت ثم اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- وهو علي الماء الذي حلاتهم عنه	5262	3235066356926763227	106	-2.0	84	491	21.588594436645508	17	JK000137-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000137-ara1.ms1835	true	-7282885114140797128	112	280	640	1514	1618	300	نحر ناقة من الابل الذي استنفذت من القوم كذا في اكثر النسخ الذي وفي بعضها التي وهو اوجه لان الابل مءنثة وكذا اسماء الجموع من غي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الادميين والاول صحيح ايضا واعاد الضمير الي الغنيمة لا الي لفظ الابل قوله ضحك حتي بدت نواجذه بالذال المعجمة اي انيابه وقيل اضراسه والصحيح الاول وسبق بيانه في كتاب الصيام قو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم كان خير فرساننا اليوم ابو قتادة وخير رجالتنا سلمة هذا فيه استحباب الثناء علي الشجعان وساءر اهل الفضاءل لا سيما عند صنيعهم الجميل لما فيه من الترغيب لهم ولغيرهم في الاكثار من ذلك الجميل وهذا كله في حق من يامن الفتنة عليه باعجاب ونحوه قوله ثم اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم سهمين سهم الفارس وسهم الراجل فجمعهما لي ------------------------هذا محمول علي ان الزاءد علي سهم الراجل كان نفلا وهو حقيق باستحقاق النفل رضي الله عنه لبديع صنعه في هذه الغزوة قوله------------------------------------- وكان رجل من الانصار لا يسبق شدا يعني عدوا علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرجلين قوله--------------------------------- فطفرت اي وثبت وقفزت قوله فربطت عليه شرفا او شرفين استبقي نفسي	1835	-4907049380690147913	Sham19Y0145435-ara1.ms5263	false	-6195225194256094953	1	215	5	1072	1505	300	نحر ناقة من الابل الذي استنقذت من --------------------------------------------------------------------------------------------القوم واذا هو يشوي لرسول الله صلي الله عليه وسلم من كبدها وسنامها قال قلت يا رسول الله خلني فانتخب من القوم مءة رجل فاتبع القوم فلا يبقي منهم مخبر الا قتلته قال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- حتي بدت نواجذه -------------------------------------------------------------------------------في ضوء النار فقال يا سلمة اتراك كنت فاعلا قلت نعم والذي اكرمك فقال انهم الان ليقرون في ارض غطفان قال فجاء رجل من غطفان فقال نحر فلان جزورا فلما كشفوا جلدها راوا غبارا فقالوا اتاكم القوم فخرجوا هاربين فلما اصبحنا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان خير فرساننا اليوم ابو قتادة وخبر رجالتنا سلمة قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم سهمين سهم الفارس وسهم الراجل فجمعهما لي جميعا ثم اردفني رسول الله صل----------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم وراءه علي العضباء راجعين الي المدينة قال فبينما نحن نسير قال وكان رجل من الانصار لا يسبق شدا قال فجعل يقول الا مسابق الي المدينة هل من مسابق فجعل يعيد ذلك قال فلما سمعت كلامه قلت اما تكرم كريما ولا تهاب شريفا قال لا الا ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت يا رسول الله بابي وامي ذرني فلاسابق الرجل قال ان شءت قال قلت اذهب اليك وثنيت رجلي فطفرت فعدوت قال--------- فربطت عليه شرفا او شرفين استبقي نفسي	5263	3235066356926763227	302	191.0	237	1530	19.738561630249023	52	JK000137-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000137-ara1.ms1890	true	-2355741125667551240	29	111	149	599	1583	300	ويحتطبون فيبيعونه ويشترون به الطعام لاهل الصفة اصحاب الصفة هم الفقراء الغرباء الذين كانوا ياوون الي مسجد النبي صلي الله عليه وسلم وكانت------- لهم في اخره صفة وهو --------مكان منقطع من المسجد مظلل عليه يبيتون فيه قاله ابراهيم الحربي والقاضي واصله من صفة البيت وهي شء كالظلة قدامه فيه فضيلة الصدقة وفضيلة الاكتساب من الحلال لها وفيه جواز الصفة في المسجد وجواز المبيت فيه بلا كراهة وهو مذهبنا ومذهب الجمهور قوله اللهم بلغ عنا نبينا انا قد لقيناك فرضينا عنك ورضيت عنا	1890	-4907049380690147913	Sham19Y0145435-ara1.ms5233	false	-6283238592577538179	103	137	560	756	1608	300	ويحتطبون فيبيعونه ويشترون به الطعام لاهل الصفة ول--------------لفقراء فبعثهم---------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فعرضوا لهم فقتلوهم قبل ان يبلغوا المكان فقالوا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم بلغ عنا نبينا انا قد لقيناك فرضينا عنك ورضيت عنا	5233	3235066356926763227	148	215.5	118	465	31.827957153320312	24	JK000137-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000137-ara1.ms2113	true	-573556784318333662	28	104	134	521	1578	300	اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه هو باسكان الصاد فبهما اي مسافر راكب علي ظهر الراحلة راجع الي وطني فاصبحوا عليه وتاهبوا له قوله فقال ابو عبيدة---------- افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة وكان عمر يكره خلافة نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو-كان لك ابل فهبطت واديا له عدوتان احداهما خصيبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصيبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله	2113	-4907049380690147913	Sham19Y0145435-ara1.ms5553	false	-2497638465082242515	103	160	544	824	1505	300	اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيد--------------------ة نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت ان كان لك ابل -هبطت واديا له عدوتان احداه-ا خصيبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخص-بة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله	5553	3235066356926763227	266	472.5	212	398	66.83416748046875	47	JK000137-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000137-ara1.ms2197	true	-1615404016623496807	119	195	628	987	1525	300	ارسلتني الي عبد لا يريد الموت قال فرد الله اليه عينه وقال ارجع اليه فقل له يضع يده علي متن ثور فله بما غطت يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم مه --قال ثم الموت قال فالان---- فسال الله تعالي ان يدنيه من الارض المقدسة رميه بحجر----------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق تحت الكثيب الاحمر وفي الروا-----------ية الاخري قال رسو--------ل ال-له صلي الله عليه وسلم	2197	-4907049380690147913	Sham19Y0145435-ara1.ms5045	false	-7819034221217035271	0	79	0	368	1530	300	ارسلتني الي عبد لا يريد الموت ق------------------------ال ارجع اليه فقل له يضع يده علي متن ثور فله بما غطي يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان قال فسال الله------ ان يدنيه من الارض المقدسة قال ابو هريرة رضي الله عنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -لو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق تحت الكثيب الاحمر ---قال واخبرنا معمر عن همام حدثنا ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	5045	3235066356926763227	296	485.0	230	402	73.63184356689453	56	JK000137-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000137-ara1.ms2217	true	1000935075165070426	115	166	597	842	1581	300	صلي الله علي-----ه وسلم 2392-------------- رايتني علي قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها -بن ابي قحافة فنزع بها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه---- والله يغفر له ضعف -ثم استحالت غربا فاخذها -بن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر بن الخطاب حتي ضرب الناس بعطن	2217	-4907049380690147913	Sham19Y0145435-ara1.ms0401	false	-9191048665543547633	245	299	1188	1449	1453	300	صلي الله عليه واله وسلم يقول بينا انا ناءم رايتني علي قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع بها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ضعفه ثم استحالت غربا فاخذها ابن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر---------- حتي ضرب الناس بعطن	401	3235066356926763227	230	409.5	182	271	84.870849609375	43	JK000137-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000137-ara1.ms2230	true	1939970021663674377	265	300	1357	1529	1529	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي حراء هو وابو بكر وعمر وعلي وعثمان----- وطلحة والزبير فتحركت الصخرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدا فما عليك الا نبي او-صديق او شهيد-	2230	-4907049380690147913	Sham19Y0145435-ara1.ms5600	false	-5802074089470934905	30	66	160	334	1495	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي حراء هو وابو بكر وعمر----- وعثمان وعلي وطلحة والزبير فتحركت الصخرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدا فما عليك الا نبي او صديق او شهيد	5600	3235066356926763227	167	311.0	134	179	93.29608917236328	31	JK000137-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000137-ara1.ms2230	true	1939970021663674377	265	300	1357	1529	1529	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي حراء هو وابو بكر وعمر وعلي وعثمان----- وطلحة والزبير فتحركت الصخرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدا فما عليك الا نبي او-صديق او شهيد-	2230	-4907049380690147913	Sham19Y0145435-ara1.ms5651	false	-1778772465655358174	173	209	839	1013	1489	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي حراء هو وابو بكر وعمر----- وعثمان وعلي وطلحة والزبير فتحركت الصخرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدا فما عليك الا نبي او صديق او شهيد	5651	3235066356926763227	167	311.0	134	179	93.29608917236328	31	JK000137-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000137-ara1.ms2278	true	635981660351783055	110	221	611	1166	1560	300	صلي الله عليه و----------------------------سلم فهم مني وانا منهم سبق تفسيره في باب فضاءل جليبيب 1 باب من فضاءل ابي سفيان صخر بن حرب------------ رضي الله عنه قوله 2501 احمد بن جعفر المعقري هو بفتح الميم واسكان العين المهملة وبكسر القاف منسوب الي معقر وهي ناحية من اليمن قوله حدثنا ابو زميل قال حدثني بن عباس قال كان المسلمون لا ينظرون الي ابي سفيان ولا يقاعدونه فقال للنبي صلي الله عليه وسلم يا نبي الله ثلاث اعط-نيهن قال نعم قال عندي احسن العرب واجمله ام حبيبة بنت ابي سفيان ازوجكها قال نعم قال ومعاوية تجعله كاتبا بين يديك قال نعم قال وتءمرني حتي اقاتل الكفار كما كنت اقاتل المسلمين قال نعم قال	2278	-4907049380690147913	Sham19Y0145435-ara1.ms5390	false	-4315476542444151083	126	175	597	841	1477	300	صلي الله عليه وسلم وبين المشركين اه واخرج مسلم في صحيحه كت----------------------اب فضاءل الصحابة فضا--------ءل ابي سفيان صخر بن حرب عن ابن عباس رضي الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عنهما ان-------- ابا سفيان قال يا رسول ا--------------------------------------لله ثلاث اعطينيهن قال نعم قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------تءمرني حتي اقاتل الكفار كما كنت اقاتل المسلمين قال نعم قال	5390	3235066356926763227	168	229.5	133	596	28.18791961669922	24	JK000137-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000137-ara1.ms2292	true	-8373718274840600764	96	150	531	819	1621	300	صلي الله عليه وسلم ستفتح-----ون ارضا يذكر فيها القيراط فاستوصوا باهلها خيرا فان لهم ذمة ورحما فاذا رايت- رجلين يقتتلان في موضع لبنة فاخرج منها قال فمر بربيعة وعبد الرحمن ابني شرحبيل بن حسنة يتنازعان في موضع لبنة فخرج منها وفي رواية ستفتحون مصر- وهي ارض يسمي فيها القيراط---------------------------- وفيها فان لهم ذمة ورحما	2292	-4907049380690147913	Sham19Y0145435-ara1.ms4951	false	-2500001404347871945	210	266	1080	1382	1552	300	صلي الله عليه وسلم انكم ستقدمون ارضا يذكر فيها القيراط فاستوصوا باهلها خيرا فان لهم ذمة ورحما فاذا رايتم رجلين يقتتلان في موضع لبنة فاخرج منها صحيح مسلم كتاب فضاءل الصحابة 266 ح واخرج مسلم عن ابي ذر مرفوعا انكم ستفت---------------------حون مصرا وهي ارض يسمي فيها القيراط فاذا افتتحتموها فاحسنوا الي اهلها فان لهم ذمة ورحما	4951	3235066356926763227	190	302.5	151	323	58.82352828979492	31	JK000137-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000137-ara1.ms2293	true	4557829992098247961	0	24	0	118	1554	300	بن الزبير علي عقبة المدينة---- فجعلت قريش تمر عليه والناس حتي مر عليه عبد الله بن عمر فوقف عليه فقال السلام عليك ابا خبيب	2293	-4907049380690147913	Sham19Y0145435-ara1.ms5822	false	5233247299021969970	115	140	666	788	1581	300	بن الزبير علي عقبة المدينة قال فجعلت قريش تمر عليه والناس حتي مر عليه عبد الله بن عمر فوقف عليه فقال السلام عليك ابا خبيب	5822	3235066356926763227	118	229.5	94	122	96.7213134765625	23	JK000137-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000137-ara1.ms2294	true	-99463962717975773	105	141	563	754	1612	300	فرايناه تعني به المحتار بن ابي عبيد الثقفي كان شديد الكذب ومن اقبحه ادعي ان جبريل صلي الله عليه وسلم ياتيه واتفق العلماء علي ان المراد بالكذاب هنا المحتار بن ابي عبيد وبالمبير الحجاج بن يوسف	2294	-4907049380690147913	Sham19Y0145435-ara1.ms5795	false	-2953419097932269372	0	30	0	162	1572	300	فرايناه تعني به المختار بن ابي عبيد الثقفي كان شديد الكذب---------- ادعي ان جبريل------------------- ياتيه واتفق العلماء علي ان المراد بالكذاب هنا المختار بن ابي عبيد وبالمبير الحجاج بن يوسف	5795	3235066356926763227	160	296.5	130	191	83.7696304321289	28	JK000137-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000137-ara1.ms2396	true	-6451161193198865507	30	158	137	810	1559	300	ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- عن كلامنا ايها الثلاثة قال القاضي هو بالرفع وموضعه نصب علي الاختصاص قال سيبويه نقلا عن العرب اللهم اغفرلنا ايتها العصابة وهذا مثله وفي هذا هجران اهل البدع والمعاصي قوله حتي تنكرت لي في نفسي الارض فما هي بالارض التي اعرف معناه تغير علي كل شء حتي الارض فانها توحشت علي وصارت كانها ارض لم اعرفها لتوحشها علي قوله---------- فاما صاحباي فاستكانا اي خضعا قوله------------------------- اشب القوم واجلدهم -----------------------------------------اي اصغرهم سنا واقواهم قوله ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سورت جدار حاءط ابي قتادة معني تسورته علوته وصعدت سوره وهو اعلاه وفيه دليل لجواز دخول الانسان بستان صديقه وقريبه الذي يدل عليه ويعرف انه لايكره له ذلك بغير اذنه بشرط ان يعلم انه ليس له هناك زوجة مكشوفة ونحوذلك قوله فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام	2396	-4907049380690147913	Sham19Y0145435-ara1.ms5363	false	-7863353792367346530	85	215	414	1072	1494	300	ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه فاجتنبنا الناس وتغيروا لنا ح----------------------------------------------------------------------------------------------------تي تنكرت في ن---فسي الارض فما هي------- التي اعرف فلبثن--------------------------------------------------------------------------ا علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة مع المسلمين واطوف في الاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا ثم اصلي قريبا منه فاسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي اقبل الي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال علي ذلك من جفوة الناس مشيت حتي تسورت جدار حاءط ابي قتادة -----------------------------وهو ابن عمي واحب الناس الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام	5363	3235066356926763227	215	285.0	168	1004	21.414342880249023	35	JK000137-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000137-ara1.ms2398	true	7469381704426907699	159	238	809	1200	1506	300	فوالله ما -علمت احدا من المسلمين ابلاه الله تعالي في صدق الحديث -------------------احسن مما ابلاني اي انعم عليه والبلاء والابلاء يكون في الخير والشر لكن اذا اطلق كان للشر غالبا فاذا اريد الخير قيد كما قيده هنا فقال احسن مما ابلاني قوله والله ما تعمدت كذبة هي باسكان الذال وكسرها ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله -------------------ما انعم الله علي من نعمة قط بعد اذ هداني للاسلام اعظم في نفسي من صدقي -رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اكون كذبته فاهلك هكذا	2398	-4907049380690147913	Sham19Y0145435-ara1.ms5365	false	175335840133345732	188	282	904	1370	1457	300	فوالله ما اعلم- احدا من المسلمين ابلاه الله------ في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله---------- عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------- احسن مما ابلاني----------- ما تعمدت منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا كذبا واني لارجو ان يحفظني الله فيما بقيت وانزل الله تعالي علي رسوله صلي الله عليه وسلم لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار الي قوله مع الصادقين فوالله ما انعم الله علي من نعمة قط بعد ان هداني للاسلام اعظم في نفسي من صدقي لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اكون كذبته فاهلك كما -	5365	3235066356926763227	222	348.5	172	593	37.436763763427734	40	JK000137-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000137-ara1.ms2422	true	-3073231216193207055	26	66	146	335	1522	300	الله عليه وسلم يقول الله تعالي لاهون اهل النار عذابا لو كانت لك الدنيا وما فيها ا---------كنت مفتديا بها فيقول نعم فيقول -قد اردت منكم-- اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك الي قوله فابيت الا الشرك	2422	-4907049380690147913	Sham19Y0145435-ara1.ms4915	false	-7600415081139068441	74	116	374	550	1419	300	الله عنه يرفعه ان-- الله يقول- لاهون اهل النار عذابا لو -ان- لك --------ما في الارض من شء كنت تفتدي- به قا---ل نعم --قال فقد سالتك ما هو اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي------ فابيت الا الشرك	4915	3235066356926763227	134	170.0	100	201	66.66666412353516	22	JK000137-ara1	Sham19Y0145435-ara1