id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms0195	true	1089735842088534506	236	284	1208	1464	1546	300	علي الله وفي رواية انس رضي الله عنه----------- ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان يستقبلوا قبلتنا وان ياكلوا ذبيحتنا وان يصلوا صلاتنا فاذا فعلوا ذلك حرمت علينا دماءهم واموالهم الا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما علي المسلمين والله	195	-4907049380690147913	Sham19Y0131336-ara1.ms0838	false	-6483281977204580423	147	192	709	953	1457	300	صلي ا-----------------------لله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان يستقبلوا قبلتنا وان ياكلوا ذبيحتنا وان يصلوا صلاتنا فاذا فعلوا ذلك حرمت علينا دماءهم واموالهم الا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما علي المسلمين اخرجه	838	4514990009004424527	226	432.0	183	267	84.64419555664062	39	JK000137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000137-ara1.ms0286	true	-3867053524017985185	262	300	1350	1548	1548	300	قوله صلي الله عليه وسلم-------- يا معشر النساء تصدقن واكثر---ن الاستغفار فاني رايتكن اكثر اهل النار فقالت امراة منهن جزلة وما لنا يا رسول الله اكثر اهل النار قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير -ما رايت من ناقصات عقل-	286	-4907049380690147913	Sham19Y0131336-ara1.ms1614	false	8747910889000039314	5	46	20	231	1499	300	الله صلي الله عليه وسلم انه قال يا معشر النساء تصدقن واكثرن من الاستغفار فاني رايتكن اكثر اهل النار فقالت امراة منهن جزلة وما لنا يا رسول الله اكثر اهل النار قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير وما رايت من ناقصات عقل	1614	4514990009004424527	196	365.5	159	211	92.89099884033203	33	JK000137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000137-ara1.ms0287	true	6384574180224014555	0	36	0	189	1608	300	ودين اغلب لذي --لب منكن قالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل شهادة رجل واحد فهذا--- نقصان العقل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين	287	-4907049380690147913	Sham19Y0131336-ara1.ms1604	false	-5723248539701330895	219	255	1054	1243	1463	300	ودين اغلب لذي اللب منكن قالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل شهادة رجل----- فهذا من نقصان العقل وتمكث الليالي لا تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين	1604	4514990009004424527	183	346.5	148	194	94.32989501953125	32	JK000137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000137-ara1.ms0287	true	6384574180224014555	0	36	0	189	1608	300	ودين اغلب لذي لب منكن قالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل شهادة رجل واحد فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين	287	-4907049380690147913	Sham19Y0131336-ara1.ms1614	false	8747910889000039314	46	81	231	415	1499	300	ودين اغلب لذي لب منكن قالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل شهادة رجل----- فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين	1614	4514990009004424527	184	361.0	149	189	97.35449981689453	35	JK000137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000137-ara1.ms0494	true	-6192502123817560208	50	91	251	477	1641	300	صلي الله عليه وسلم الطهور شطر الايمان والحمد لله تملا الميزان وسبحان الله والحمد لله تملان او تملا ما بين السماوات والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقران حجة لك او عليك كل الناس يغدو فباءع نفسه فمعتقها او موبقها	494	-4907049380690147913	Sham19Y0131336-ara1.ms0033	false	-7643539621243709530	173	214	835	1061	1471	300	صلي الله عليه وسلم الطهور شطر الايمان والحمد لله تملا الميزان وسبحان الله والحمد لله تملان او تملا ما بين السماوات والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقران حجة لك او عليك كل الناس يغدو فباءع نفسه فمعتقها او موبقها	33	4514990009004424527	226	452.0	185	226	100.0	41	JK000137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000137-ara1.ms0500	true	-7916286235419913841	0	33	0	155	1598	300	وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسري مثل ذلك ثم مسح -راسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم غسل اليسري مثل ذلك	500	-4907049380690147913	Sham19Y0131336-ara1.ms0067	false	1775310001044071421	61	94	281	437	1423	300	وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسري مثل ذلك ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم غسل اليسري مثل ذلك	67	4514990009004424527	155	305.0	122	156	99.35897064208984	32	JK000137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000137-ara1.ms0517	true	-4617106975349740814	190	229	1019	1194	1577	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا ------------------------------قال يا-رسول الله كيف الطهور فدعا بم--------اء فغسل كفيه ثلاثا الي ان قال ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غسل رجليه ثلاثا------ ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم	517	-4907049380690147913	Sham19Y0131336-ara1.ms0069	false	7237618606698459836	174	244	816	1160	1429	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه وادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم	69	4514990009004424527	162	272.5	126	344	47.093021392822266	30	JK000137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000137-ara1.ms0519	true	-3989703340093182737	188	212	984	1102	1548	300	الطهارة فيه ان رجلا توضا فترك موضع ظفر علي ظهر قدمه فابصره النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فاحسن وضوءك فرجع ثم صلي	519	-4907049380690147913	Sham19Y0131336-ara1.ms0062	false	-241540866252972653	94	117	479	590	1455	300	الله عن---ه ان رجلا توضا فترك موضع ظفر علي---- قدمه فابصره النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فاحسن وضوءك فرجع ثم صلي	62	4514990009004424527	107	200.5	85	118	90.67796325683594	21	JK000137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000137-ara1.ms0535	true	-4461328160142299835	81	128	454	677	1607	300	سلمان الفارسي رضي الله عنه انه قيل له قد علمكم نبيكم صلي الله عليه وسلم كل شء حتي الخراءة قال فقال اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة لغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او -عظم	535	-4907049380690147913	Sham19Y0131336-ara1.ms0081	false	-1360593067159722094	232	278	1169	1385	1490	300	سلمان-------- رضي الله عنه قال قيل له قد علمكم نبيكم صلي الله عليه وسلم كل شء حتي الخراءة قال فقال اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او بعظم	81	4514990009004424527	211	404.5	165	224	94.19642639160156	43	JK000137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000137-ara1.ms0537	true	-5830258180849656157	10	60	64	304	1630	300	مروان الاصغر قال رايت -بن عمر رضي الله عنهما اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس رواه ابو داود وغيره فهذه احاديث	537	-4907049380690147913	Sham19Y0131336-ara1.ms0085	false	9193278498419295110	24	69	116	330	1425	300	مروان الاصفر قال رايت ابن عمر--------------- اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس قال الحاكم هذا حديث ------------	85	4514990009004424527	193	363.0	151	241	80.0829849243164	39	JK000137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000137-ara1.ms0575	true	-5228357761951298693	118	151	617	782	1599	300	عباس رضي الله عنه قال مر النبي---- صلي الله عليه وسلم علي قبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان يمشي بالنميمة واما الاخر فكان لا يستتر من بوله قال	575	-4907049380690147913	Sham19Y0131336-ara1.ms0091	false	19225324365025699	264	295	1323	1479	1502	300	عباس -------------قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان يمشي بالنميمة واما الاخر فكان لا يستتر من بوله قال	91	4514990009004424527	147	273.0	117	169	86.98224639892578	29	JK000137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000137-ara1.ms0645	true	2693677304798640653	135	169	706	866	1574	300	اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم من نحو بءر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اقبل علي الجدار فمسح -وجهه ويديه ثم رد عليه السلام	645	-4907049380690147913	Sham19Y0131336-ara1.ms0202	false	2332592325469832826	76	110	368	529	1431	300	اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم من نحو بءر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اقبل علي الجدار فمسح بوجهه ويديه ثم رد عليه السلام	202	4514990009004424527	160	315.0	126	161	99.3788833618164	33	JK000137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000137-ara1.ms0654	true	-9197690910497387396	224	269	1248	1493	1662	300	كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة- وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا------------------ وقال بعضهم--- قرنا ف---------------قال عمر---------- رضي الله عنه اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا بلال--- فناد بالصلاة	654	-4907049380690147913	Sham19Y0131336-ara1.ms0309	false	-7517115940894718874	63	117	293	586	1460	300	كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون للصلوات وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسل---م يا بلال قم فناد بالصلاة	309	4514990009004424527	238	419.0	194	296	80.40540313720703	36	JK000137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000137-ara1.ms0654	true	-9197690910497387396	224	269	1248	1493	1662	300	كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا------------------ وقال بعضهم--- قرنا ف---------------قال عمر رضي الله عنه اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا بلال--- فناد بالصلاة	654	-4907049380690147913	Sham19Y0131336-ara1.ms0312	false	8368778431292443111	60	112	282	564	1484	300	كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر رضي الله عنه اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسل---م يا بلال قم فناد بالصلاة	312	4514990009004424527	241	439.5	197	285	84.5614013671875	38	JK000137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000137-ara1.ms0679	true	68936555549218289	22	109	105	510	1615	300	تصل فرجع الرجل فصلي كما كان صلي ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ثم قال ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا علمني قال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها	679	-4907049380690147913	Sham19Y0131336-ara1.ms0384	false	319588223998569796	0	88	0	408	1423	300	تصل فرجع الرجل فصلي كما كان صلي ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ثم قال ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا علمني قال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم اجلس حتي تطمءن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها	384	4514990009004424527	402	795.0	315	408	98.52941131591797	85	JK000137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000137-ara1.ms0684	true	5278936570614338073	112	161	574	799	1545	300	واءل بن حجر رضي الله عنه انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة -كبر---------- حيال اذنيه--------------------------- ثم التحف بثوبه------------ ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فركع فلما قال سمع الله لمن	684	-4907049380690147913	Sham19Y0131336-ara1.ms0438	false	482708796519984629	247	300	1158	1404	1404	300	واءل بن حجر------------- انه راي النبي صلي الله عليه وسلم------------- دخل في الصلاة فكبر ووصف همام حيال اذنيه قال محمد بن يحيي قلت لعفان ثم التحف بثوبه قال نعم قال ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ف--كبر فركع فلما قال سمع الله لمن-	438	4514990009004424527	195	321.5	154	275	70.90908813476562	39	JK000137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000137-ara1.ms0689	true	-3795587376782975152	155	243	840	1311	1614	300	واذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك معناه اجعلوا تكبيركم للركوع وركوعكم بعد تكبيره وركوعه وكذلك رفعكم من الركوع يكون بعد رفعه ومعني تلك بتلك ان اللحظة التي سبقكم الامام بها في تقدمه الي الركوع تنجبر لكم بتاخيركم في الركوع بعد رفعه لحظة فتلك اللحظة بتلك اللحظة وصار قدر ركوعكم كقدر ركوعه وقال مثله في السجود وقوله صلي الله عليه وسلم واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم	689	-4907049380690147913	Sham19Y0131336-ara1.ms0622	false	-1879651390509968083	65	90	334	465	1541	300	واذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم	622	4514990009004424527	131	243.0	106	471	27.81316375732422	24	JK000137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000137-ara1.ms0692	true	-1671277876024399710	39	94	211	472	1533	300	عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي لم يحمد الله ولم يمجده ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا صلي احدكم فليبدا بحم--د ر--------------------------------به والثناء عليه وليصل	692	-4907049380690147913	Sham19Y0131336-ara1.ms0627	false	941318762962143048	243	300	1172	1455	1455	300	عن فضالة بن عبيد الانصاري---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا -صلي لم يحمد الله ولم يمجده ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم وانصرف فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عجل هذا ف--دعاه وقال له ولغيره--------------- اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد ربه وفي حديثه عن الصيرفي بتحميد ربه والثناء عليه وليصل-	627	4514990009004424527	212	341.5	166	307	69.05537414550781	39	JK000137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000137-ara1.ms0696	true	8851802855729221869	216	275	1179	1479	1605	300	صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------وافق قوله قول اهل السماء واجاب الاولون عنه بانه اذا قالها الحاضرون من الحفظة قالها من فوقهم حتي ينتهي الي اهل السماء وقول بن شهاب وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول امين معناه ان هذه صيغة تامين -------النبي صلي الله عليه وسلم وهو تفسير لقوله صلي الله عليه وسلم اذا امن الامام فامنوا	696	-4907049380690147913	Sham19Y0131336-ara1.ms0431	false	-1621194434755736568	108	157	538	779	1473	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه قال ا-------------------------------------------------------------------بن شهاب وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول------------------------ امين قال الشافعي رحمه الله ففي قول رسو--------ل الله صلي الله عليه وسلم اذا امن الامام فامنوا	431	4514990009004424527	135	169.0	107	340	39.70588302612305	23	JK000137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000137-ara1.ms0698	true	987257822792581182	87	125	418	605	1509	300	الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس عن يسار ابي بكر و------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر	698	-4907049380690147913	Sham19Y0131336-ara1.ms0723	false	8578993107103908712	0	42	0	205	1472	300	الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس عن يسار ابي بكر رضي الله عنه قالت فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر	723	4514990009004424527	186	357.5	148	205	90.73170471191406	37	JK000137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000137-ara1.ms0739	true	-649481475818123023	17	102	102	546	1621	300	ابو الجوزاء عن عاءشة رضي الله عنها قوله كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة ----بالتكبير والقراءة ب-الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان----------------------------- ينهي عن عقبة الشيطان وينهي------ ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	739	-4907049380690147913	Sham19Y0131336-ara1.ms0631	false	3221966454540789222	15	99	66	498	1459	300	ابي الجوزاء عن عاءشة قالت-------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفت-تح يعني صلاته بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكا------------------------------ن يفرش رجله اليسري------ رجله اليمني وكان يقول بين كل ركعتين تحية وكان ينهي عن عقب- الشيطان وكان ينهانا ان يفترش احدنا ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	631	4514990009004424527	366	653.5	292	484	75.61983489990234	62	JK000137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000137-ara1.ms0753	true	-79968297206943774	31	55	159	292	1632	300	صلي الله عليه وسلم فضلنا علي الناس بثلاث جعلت صفوفنا كصفوف الملاءكة وجعلت لنا الارض كلها مسجدا وجعلت تربتها لنا طهورا وذكر خصلة اخري	753	-4907049380690147913	Sham19Y0131336-ara1.ms0194	false	4431504823357573588	7	31	32	165	1448	300	صلي الله عليه وسلم فضلنا علي الناس بثلاث جعلت صفوفنا كصفوف الملاءكة وجعلت لنا الارض كلها مسجدا وجعلت تربتها لنا طهورا وذكر خصلة اخري	194	4514990009004424527	133	266.0	109	133	100.0	24	JK000137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000137-ara1.ms0793	true	613962290370863298	77	151	374	736	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------------زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا---- فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجد----تين ثم سلم ثم-------- اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم--------- ليسجد سجدتين فهذه الرواية صريحة في -------	793	-4907049380690147913	Sham19Y0131336-ara1.ms0594	false	7302976038007132592	174	258	852	1266	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم فلا ادري ازاد ام نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجل-ه واستقبل القبلة فسجد بهم سجدتين ثم سلم فلما انفتل اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما الا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم ليسجد سجدتين اخرجه البخاري ومسلم جميعا في	594	4514990009004424527	331	620.0	261	415	79.759033203125	62	JK000137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000137-ara1.ms0824	true	-8170083989933409188	254	296	1304	1502	1525	300	ابي امامة رضي الله عنه قال صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم---------- دخلنا علي انس------------ فوجدناه يصلي العصر فقلت يا عم ما هذه الصلاة التي صليت قال العصر وهذه صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي كنا نصلي معه	824	-4907049380690147913	Sham19Y0131336-ara1.ms0359	false	1750124504902687578	55	99	269	476	1452	300	ابا امامة يقو------------ل صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم خرجنا حتي دخلنا علي انس بن مالك قال فوجدناه يصلي العصر فقلت يا عم ما هذه الصلاة التي صليت قال العصر وهي- صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي كنا نصلي معه	359	4514990009004424527	180	324.0	141	220	81.81818389892578	34	JK000137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000137-ara1.ms0825	true	-6561822897254153497	217	269	1181	1430	1597	300	صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر فلما انصرفنا اتاه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله انا نريد ان ننحر جزورا لنا ونحن نحب ان تحضرها قال نعم فانطلق وانطلقنا معه فوجدنا الجزور لم تنحر فنحرت ثم قطعت ثم طبخ منها ثم اكلنا منها قبل ان تغيب الشمس	825	-4907049380690147913	Sham19Y0131336-ara1.ms0358	false	-2211223201831629041	49	100	221	463	1435	300	صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر فلما انصرف-- اتاه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله انا نريد ان ننحر جزورا لنا ونحن نحب ان تحضرها قال نعم فانطلق وانطلقنا معه فوجدنا الجزور لم تنحر فنحرت ثم قطعت ثم طبخ منها ثم اكلن-----ا قبل ان تغيب الشمس	358	4514990009004424527	242	471.5	191	249	97.18875122070312	49	JK000137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000137-ara1.ms0913	true	-4291832814958431657	167	238	900	1255	1577	300	الاعمش عن سعد بن عبيدة عن المستورد بن الاحنف عن صلة بن زفر عن حذيفة هذا الاسناد فيه اربعة تابعيون بعضهم عن بعض وهم الاعمش والثلاثة بعده قوله صليت وراء النبي-- صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة --فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح	913	-4907049380690147913	Sham19Y0131336-ara1.ms0574	false	-6802585903300726450	86	139	426	679	1441	300	الاعمش عن سعد بن عبيدة عن المستورد بن الاحنف عن صلة بن زفر عن حذيفة قال--------------------------------------------------------------------- صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فافتتح البقرة فق----------------------------لت يصلي بها في ركعة ثم مضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح	574	4514990009004424527	236	426.5	186	359	65.7381591796875	46	JK000137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000137-ara1.ms0943	true	1432078843994478466	158	299	800	1509	1512	300	ارسلني بصلة الارحام وكسر الاوثان وان يوحد الله لا يشرك به شء هذا فيه دلالة ظاهرة علي الحث علي صلة الارحام لان النبي صلي الله عليه وسلم قرنها بالتوحيد ولم يذكر له حزبات الامور وانما ذكر مهمها وبدا بالصلة وقوله ومعه يومءذ ابو بكر وبلال دليل علي فضلهما وقد يحتج به من قال انهما اول من اسلم قوله فقلت اني متبعك قال انك لا تستطيع ذلك يومك هذا الا تري حالي وحال الناس ولكن ارجع الي اهلك فاذا سمعت بي قد ظهرت فاءتني معناه قلت له اني متبعك علي اظهار الاسلام هنا واقامتي معك فقال لا تستطيع ذلك لضعف شوكة المسلمين ونخاف عليك من اذي كفار قريش ولكن قد حصل اجرك فابق علي اسلامك وارجع الي قومك واستمر علي الاسلام في موضعك حتي تعلمني ظهرت فاتني وفيه معجزة للنبوة وهي اعلامه بانه سيظهر قوله ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله اتعرفني قال نعم	943	-4907049380690147913	Sham19Y0131336-ara1.ms0068	false	4275348545352719786	34	140	167	681	1482	300	ارسلني بصلة الارحام وكسر الاوثان وان يوحد----- لا يشرك به شيءا قلت له فمن معك قال حر وعبد قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومعه يومءذ ابو بكر وبلال رضي الله ع--------------------------نهما ---ممن امن به ف---قلت اني متبعك قال انك لا تستطيع ذلك يومك هذا الا تري حالي وحال الناس ولكن ارجع الي اهلك فاذا سمعت بي قد ظهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت فاتني ----------------------------------------------قال فذهبت الي اهلي وقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فقدم علي نفر من اهل يثرب من اهل المدينة فقلت ما فعل هذا الرجل الذي قدم المدينة فقالوا الناس اليه سراع وقد اراد قومه قتله فلم يستطيعوا ذلك فقدمت المدينة فدخلت عليه فقلت يا رسول الله اتعرفني قال نعم	68	4514990009004424527	242	273.0	189	934	25.910064697265625	45	JK000137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000137-ara1.ms0944	true	-5883452365461234358	28	128	142	642	1558	300	فقلت يا رسول ا---لله اخبرني عما علمك الله هكذا هو عما علمك وهو صحيح ومعناه اخبرني عن حكمة وصفته وبينه لي قوله صلي الله عليه وسلم صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس ح-تي ترتفع فيه ان النهي عن الصلاة بعد الصبح لا يزول بنفس الطلوع بل لا بد من الارتفاع وقد سبق بيانه قوله صلي الله عليه وسلم فان الصلاة مشهودة محضورة اي تحضرها الملاءكة فهي اقرب الي القبول وحصول الرحمة قوله صلي الله عليه وسلم حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة	944	-4907049380690147913	Sham19Y0131336-ara1.ms0068	false	4275348545352719786	145	206	707	1019	1482	300	فقلت بلي يا نبي الله اخبرني عما علمك الله واجهله اخبر--------------------------ني عن الصلاة قال--------------------------------- صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس وحتي ترتفع فانها تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------ها الكفار ثم صل فان الصلاة محضورة مشهودة ----------------------------حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة	68	4514990009004424527	209	326.5	165	504	41.46825408935547	37	JK000137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000137-ara1.ms0945	true	-6869950646534872919	174	203	914	1040	1499	300	لو لم اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم الا مرة او مرتين او ثلاثا حتي عد سبع مرات ما حدثت به ابدا ولكني سمعته اكثر من ذلك	945	-4907049380690147913	Sham19Y0131336-ara1.ms0069	false	7237618606698459836	85	112	398	516	1429	300	لو لم اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم الا------- مرتين او ثلاثا حتي عد سبع مرات ما حدثت به احدا ولكن- سمعته اكثر من ذلك	69	4514990009004424527	117	222.0	90	126	92.85713958740234	25	JK000137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000137-ara1.ms0946	true	-5992315410813223302	127	272	644	1391	1530	300	فدخلت عليها وبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة هذا فيه انه يستحب للعالم اذا طلب منه تحقيق امر مهم ويعلم ان غيره اعلم به او اعرف باصله ان يرشد اليه اذا امكنه وفيه الاعتراف لاهل الفضل بمزيتهم وفيه اشارة الي ادب الرسول في حاجته وانه لا يستقل فيها بتصرف لم يءذن له فيه ولهذا لم يستقل كريب بالذهاب الي ام سلمة لانهم انما ارسلوه الي عاءشة فلما ارشدته عاءشة الي ام سلمة وكان-------------- رسولا للجماعة لم يستقل بالذهاب حتي رجع اليهم فاخبرهم فارسلوه اليها قولها--------------------- وعندي نسوة من بني حرام من الانصار قد سبق مرات ان بني حرام بالراء وان حراما في الانصار وحزاما بالزاي في قريش قولها فارسلت اليه الجارية فيه قبول خبر الواحد والمراة مع القدرة علي اليقين بالسماع من لفظ رسول الله صلي الله عليه وسلم قولها فقولي له تقول ام سلمة	946	-4907049380690147913	Sham19Y0131336-ara1.ms0670	false	-6021990044703288890	161	230	783	1137	1499	300	فدخلت عليها فبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني------------------------------------------------------ به -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي عاءشة ف----------------قالت ام سلمة رضي الله عنها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما ثم رايته يصليهما اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهم------------------------------------------------------------------------ا فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه----------------------------------------------------------------------------------- فقولي له تقول ام سلمة	670	4514990009004424527	217	294.0	170	782	27.749361038208008	37	JK000137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000137-ara1.ms0948	true	4219536534745486047	92	121	486	640	1664	300	سالت عاءشة-------------- عن السجدتين اللتين كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما بعد العصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم انه شغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر	948	-4907049380690147913	Sham19Y0131336-ara1.ms0683	false	-8628497943877587398	260	292	1304	1471	1512	300	سال- عاءشة رضي الله عنها عن السجدتين اللتين كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما بعد العصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم انه شغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر	683	4514990009004424527	153	289.5	124	168	91.07142639160156	27	JK000137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000137-ara1.ms0949	true	2997788775057208690	171	202	886	1036	1548	300	صفين فصلي ب---من يل-يه ركعة ثم ثبت-------- قاءما حتي صلي الذين خلفه ركعة ثم تقدموا وتاخر الذين كانوا قدامهم فصلي به-------------------------م ركعة ثم قعد حتي صلي الذين تخلفوا ركعة ثم سلم	949	-4907049380690147913	Sham19Y0131336-ara1.ms0792	false	5963160514026775855	21	59	94	281	1477	300	صفين فصلي بالذين يلونه ركعة ثم قام فلم يزل قاءما حتي صلي الذين خلفه ركعة ثم تقدموا وتاخر الذين كانوا قدامهم فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم قعد حتي صلي الذين تخلفوا ركعة ثم سلم	792	4514990009004424527	145	256.5	114	187	77.54010772705078	27	JK000137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000137-ara1.ms0963	true	-8428366449602141872	230	279	1172	1412	1525	300	صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة قاءما ثم يجلس ثم يقوم وفي حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر بن سمرة كان للنبي---- صلي الله عليه وسلم خطبتان يجلس بينهما يقرا القران ويذكر الناس وفي رواية كان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن نباك انه كان يخطب جالسا فقد كذب	963	-4907049380690147913	Sham19Y0131336-ara1.ms0773	false	-6356437703584744044	133	231	663	1133	1442	300	صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة قاءما ثم يقعد ثم يقوم قال كما تفعلون اليوم اخرجه البخاري ومسلم جميعا في الصحيح عن عبيد الله بن عمر القواريري اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا ابو النضر ثنا ابو خيثمة ح قال وحدثنا ابو بكر بن اسحاق انا اسماعيل بن قتيبة ثنا يحيي بن يحيي انا ابو خيثمة عن سماك قال نباني جابر بن سمرة -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------- كان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن نباك انه كان يخطب جالسا فقد كذب	773	4514990009004424527	171	236.5	131	524	32.63358688354492	35	JK000137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000137-ara1.ms0964	true	-8893645352998683777	238	278	1237	1440	1548	300	ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كان يخطب قاءما يوم الجمعة----- فجاءت عير من الشام فانفتل الناس اليها حتي لم يبق---- الا اثنا عشر رجلا فانزلت هذه الاية التي في الجمعة واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما	964	-4907049380690147913	Sham19Y0131336-ara1.ms0768	false	3476058779591419884	51	93	232	443	1462	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان قا-----ءما يوم الجمعة يخطب فجاءت عير من الشام فانفتل الناس اليها حتي لم يبق معه الا اثنا عشر رجلا فانزلت هذه الاية التي في الجمعة واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما	768	4514990009004424527	191	356.5	152	216	88.4259262084961	35	JK000137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000137-ara1.ms0971	true	-2439395267283549253	62	100	304	481	1491	300	قوله ان رجلا خطب---- عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس الخطيب انت قل ومن يعص الله ورسوله فقد غوي	971	-4907049380690147913	Sham19Y0131336-ara1.ms0065	false	-8466403309396055018	224	262	1099	1275	1457	300	قال--------- خطب رجل عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس الخطيب انت قل ومن يعص الله ورسوله فقد غوي	65	4514990009004424527	164	300.5	128	186	88.17204284667969	32	JK000137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000137-ara1.ms0972	true	1287767901753711386	91	213	465	1087	1511	300	قوله ما حفظت ق الا من في رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب بها كل جمعة قال العلماء سبب اختيار ق انها مشتملة علي البعث والموت والمواعظ الشديدة والزواجر الاكيدة وفيه دليل للقراءة في الخطبة كما سبق وفيه استحباب قراءة ق او بعضها في كل خطبة قوله عن اخت لعمرة هذا صحيح يحتج به ولا يضر عدم تسميتها لانها صحابية والصحابة كلهم عدول قوله حارثة بن النعمان هو بالحاء المهملة قوله سعيد عن خبيب هو بضم الخاء المعجمة وهو خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب يساف الانصاري سبق بيانه مرات قولها وكان تنورنا وتنور رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدا اشارة الي حفظها ومعرفتها باحوال النبي صلي الله عليه وسلم وقربها من منزله قوله-- عن يحيي بن عبد الله بن	972	-4907049380690147913	Sham19Y0131336-ara1.ms0776	false	3428391426282733646	218	270	1033	1265	1396	300	قالت ما حفظت ق الا من في رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب بها كل جمعة قالت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان تنورنا وتنور رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدا اخرجه مسلم في الصحيح عن محمد بن بشار ورواه محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر عن يحيي بن عبد الله عن	776	4514990009004424527	156	246.5	117	624	25.0	32	JK000137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000137-ara1.ms0972	true	1287767901753711386	0	27	0	135	1511	300	محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا	972	-4907049380690147913	Sham19Y0131336-ara1.ms0777	false	-368727533927836250	54	81	246	381	1408	300	محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا	777	4514990009004424527	135	270.0	108	135	100.0	27	JK000137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000137-ara1.ms0973	true	-6858970056263600767	23	59	120	290	1577	300	عن عمارة بن رءيبة رضي الله عنه حين رفع بشر بن مروان------ يديه في الخطبة قبح الله هاتين اليدين لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يزيد علي ان يقول بيده هكذا واشار باصبعه	973	-4907049380690147913	Sham19Y0131336-ara1.ms0780	false	-4533450218364726393	135	168	647	804	1446	300	عن عمارة بن رويبة انه راي------------- بشر بن مروان رافعا يديه قال------ قبح الله هاتين اليدين لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزيد علي ان يقول بيده هكذا واشار باصبعه	780	4514990009004424527	140	249.0	108	176	79.54545593261719	26	JK000137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000137-ara1.ms0974	true	-5669142318291112648	178	240	944	1243	1550	300	انتهيت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يخطب---- فقلت يا رسول الله رجل غريب جاء يسال عن دينه لا يدري ما دينه قال فاقبل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وترك --خطبته حتي انتهي الي فاتي بكرسي حسبت قواءمه حديدا قال فقعد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعل يعلمني مما علمه الله ثم اتي خطبته فاتم اخرها	974	-4907049380690147913	Sham19Y0131336-ara1.ms0783	false	2880139693382418532	6	54	29	264	1459	300	انتهيت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو يخطب قال فقلت يا رسول الله رجل غريب جاء يسال عن دينه لا يدري ما دينه---- فاقبل ال--------نبي صلي الله عليه وسلم وترك الخطبة--------------- فاتي بكرسي----- قواءمه حديد----- فقعد عليه ف-----------------------------جعل يعلمني مما علمه الله ثم اتي خطبته فاتم اخرها	783	4514990009004424527	220	357.5	173	306	71.89542388916016	41	JK000137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000137-ara1.ms1063	true	-353195334426663356	223	293	1157	1495	1531	300	عبدا له عن دبر فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن--- قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك	1063	-4907049380690147913	Sham19Y0131336-ara1.ms1656	false	-8780079281678946135	173	244	822	1166	1441	300	عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام-- العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك--- فهكذا وهكذا يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك	1656	4514990009004424527	325	607.0	257	350	92.85713958740234	63	JK000137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000137-ara1.ms1161	true	-6083643637367116992	46	99	216	472	1521	300	بريدة قال بينا انا--- جالس- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت فقال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت------------- انها لم تحج قط افاحج عنها قال حجي عنها	1161	-4907049380690147913	Sham19Y0131336-ara1.ms1020	false	1984473438515224008	134	189	628	893	1425	300	بريدة عن ابيه قال كنت جالسا عند النبي---- صلي الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت -قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت يا رسول الله انها لم تحج--- افاحج عنها قال حجي عنها	1020	4514990009004424527	234	419.0	185	273	85.71428680419922	44	JK000137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000137-ara1.ms1352	true	-7057188141978233603	101	150	521	765	1560	300	كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا	1352	-4907049380690147913	Sham19Y0131336-ara1.ms1048	false	-6930066350229217951	251	300	1193	1435	1435	300	كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر -قالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا-	1048	4514990009004424527	242	474.0	194	244	99.18032836914062	48	JK000137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000137-ara1.ms1371	true	-1987978490333892010	79	131	400	661	1542	300	الاخري لا يحل لاحد- يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من --نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب	1371	-4907049380690147913	Sham19Y0131336-ara1.ms1409	false	1556048612397691514	11	62	52	313	1474	300	الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا--- ان الله اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من النهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب	1409	4514990009004424527	250	475.5	200	264	94.69696807861328	47	JK000137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000137-ara1.ms1428	true	6780417404579863827	106	211	587	1091	1585	300	لا والله يا رسول الله ولا خاتم من حديد فيه جواز الحلف من غير استحلاف ولا ضرورة لكن قال اصحابنا يكره من غير حاجة وهذا كان محتاجا ليءكد قوله وفيه جواز تزويج المعسر وتزوجه قوله ولكن هذا ازاري ف-----------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فيه دليل علي نظر كبير القوم في مصالحهم وهدايته اياهم الي ما فيه الرفق بهم وفيه جواز لبس الرجل --------------------------ثوب امراته اذا رضيت او غلب علي ظنه رضاها وهو المراد في هذا الحديث قوله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذهب فقد ملكتها بما معك	1428	-4907049380690147913	Sham19Y0131336-ara1.ms1186	false	2194667468123912803	98	186	440	838	1379	300	لا والله يا رسول الله ولا خاتم من حديد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبست- لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجل-----------------------------------------------------------------------------------س الرجل حتي طال عليه ثم قام فراه رسول ال--------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها فقال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتها بما معك	1186	4514990009004424527	217	361.0	168	679	31.958763122558594	43	JK000137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000137-ara1.ms1450	true	-4097983991797341301	25	111	124	537	1510	300	صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة هو بضم الهمزة اي اظنه قوله حدثنا علي بن هاشم بن البريد هو بباء موحدة مفتوحة ثم راء مكسورة ثم ياء مثناة تحت 1445 قوله عن عاءشة انها اخبرته ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة الي اخره وذكر الحديث السابق في اول الباب عن عاءشة انها قالت يا رسول الله لو كان فلانا حيا لعمها من الرضاعة -دخل علي -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم	1450	-4907049380690147913	Sham19Y0131336-ara1.ms1353	false	6209452404750188073	264	300	1257	1428	1428	300	صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حفصة من الرضاعة فق-------------------------------------------------------لت يا رسول الله لو كان فلان- حيا لعمها من الرضاعة يدخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم-	1353	4514990009004424527	163	277.5	128	415	39.27710723876953	31	JK000137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000137-ara1.ms1456	true	1214410521031353303	221	261	1131	1338	1564	300	فاصابوا لهم سبايا فكان -ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن	1456	-4907049380690147913	Sham19Y0131336-ara1.ms1540	false	-4316537394527689124	109	146	521	718	1442	300	فاصابوا لهم سبايا فكان اناسا من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي------- والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم اي فهن لهم حلال اذا انقضت عدتهن	1540	4514990009004424527	190	356.0	153	208	91.34615325927734	34	JK000137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000137-ara1.ms1460	true	3637866173253529292	236	275	1201	1381	1516	300	عن عاءشة ا---------نها قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي مسرور- تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا نظر انفا الي زيد بن حارثة و----اسامة بن زيد فقال ان بعض هذه الاقدام لمن بعض قال	1460	-4907049380690147913	Sham19Y0131336-ara1.ms1635	false	8507557974011051376	169	211	851	1044	1475	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا نظر انفا الي زيد بن حارثة والي اسامة بن زيد فقال ان بعض هذه الاقدام -من بعض قال	1635	4514990009004424527	178	329.5	139	194	91.75257873535156	35	JK000137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000137-ara1.ms1474	true	3848751786246394931	36	72	177	342	1530	300	-----اعلم قوله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليتركها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	1474	-4907049380690147913	Sham19Y0131336-ara1.ms1255	false	-6963208116744833952	133	169	623	788	1409	300	رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليتركها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	1255	4514990009004424527	159	312.0	124	170	93.52941131591797	34	JK000137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000137-ara1.ms1474	true	3848751786246394931	38	72	187	342	1530	300	صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليتركها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	1474	-4907049380690147913	Sham19Y0131336-ara1.ms1327	false	3114349661499188551	137	171	645	800	1443	300	صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	1327	4514990009004424527	153	304.0	119	155	98.70967864990234	33	JK000137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000137-ara1.ms1493	true	-6655241934194174136	212	258	1104	1346	1555	300	طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فيه ان الطلاق يقع في غيبة المراة وجواز الوكالة في اداء الحقوق وقد اجمع العلماء علي هذين الحكمين وقوله وكيله مرفوع هو المرسل قوله------------------------------------------------------------------------------------------------- فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي	1493	-4907049380690147913	Sham19Y0131336-ara1.ms1365	false	2361275806339756681	191	235	948	1160	1478	300	طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي	1365	4514990009004424527	115	113.0	92	339	33.92330551147461	22	JK000137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000137-ara1.ms1496	true	-2608786709792171944	5	77	21	386	1529	300	فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا الجهم خطباني هذا تصريح بان معاوية الخاطب في هذا الحديث هو معاوية بن ابي سفيان بن حرب وهو الصواب وقيل انه معاوية اخر وهذا غلط صريح نبهت عليه لءلا يغتر به وقد اوضحته في تهذيب الاسماء واللغات في ترجمة معاوية والله اعلم قوله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------سلم انكحي اسامة بن زيد----- فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	1496	-4907049380690147913	Sham19Y0131336-ara1.ms1365	false	2361275806339756681	249	298	1232	1470	1478	300	فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا --جهم خطباني فقال رسول ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	1365	4514990009004424527	158	283.0	125	433	36.48960876464844	28	JK000137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000137-ara1.ms1638	true	-103661533230450806	195	222	999	1123	1530	300	قال ان اختي---- نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله -غني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة	1638	-4907049380690147913	Sham19Y0131336-ara1.ms1597	false	9120767567024700304	55	83	256	385	1400	300	قال ان اخت عقبة نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة	1597	4514990009004424527	123	233.5	96	129	95.34883880615234	25	JK000137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000137-ara1.ms1658	true	4400369957228915794	35	70	177	343	1531	300	ه ان رجلا من الانصار اعتق غلاما له عن دبر -لم يكن له مال غيره فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمانماءة درهم فدفعها اليه	1658	-4907049380690147913	Sham19Y0131336-ara1.ms1655	false	-620729983147572605	83	117	401	566	1434	300	--ان رجلا من الانصار اعتق غلاما له عن دبر ولم يكن له مال غيره فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمانماءة درهم فدفعها اليه	1655	4514990009004424527	164	317.5	130	167	98.2035903930664	33	JK000137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000137-ara1.ms1671	true	143172825879712462	164	248	753	1162	1427	300	عن انس ان اخت الربيع ام حارثة جرحت انسانا فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم القصاص القصاص فقالت ام الربيع يا رسول الله ايقتص من فلانة والله لا يقتص منه-----ا فقال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله يا ام الربيع القصاص كتاب الله قالت لا والله لا يقتص منها ابدا قال فما زالت حتي قبلوا الدية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره هذه ---رواية	1671	-4907049380690147913	Sham19Y0131336-ara1.ms1389	false	-2621606656103120620	14	94	72	466	1468	300	عن انس ان اخت الربيع ام حارثة جرحت انسانا فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الق-------صاص فقالت ام الربيع يا رسول الله اتقتص من فلانة والله لا يقتص منها ابدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله الق-------------صاص كتاب الله قالت--- والله لا يقتص منها ابدا قال فما زالت حتي قبلوا الدية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره واما الرواية	1389	4514990009004424527	378	724.0	300	417	90.6474838256836	73	JK000137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000137-ara1.ms1671	true	143172825879712462	164	236	753	1110	1427	300	عن انس ان اخت الربيع ام حارثة جرحت انسانا فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم القصاص القصاص فقالت ام الربيع يا رسول الله ايقتص من فلانة والله لا يقتص منها فقال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله يا ام الربيع القصاص كتاب الله قالت لا والله لا يقتص منها ابدا قال فما زالت حتي قبلوا ا------------------------------------------------------------لدية فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1671	-4907049380690147913	Sham19Y0131336-ara1.ms1400	false	8808790129963129117	203	248	1016	1234	1488	300	عن انس ان اخت الربيع ام حارثة جرحت انس--------------------------------------انا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم القصاص القصاص وفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قالت------------------------------- فما زالت حتي قبلوا الدية الحديث وروي اسماعيل بن مسلم عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس --عن النبي صلي الله عليه وسلم	1400	4514990009004424527	140	235.5	108	418	33.49282455444336	26	JK000137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000137-ara1.ms1681	true	-8329585841561085877	253	295	1270	1477	1502	300	قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او ام--ة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	1681	-4907049380690147913	Sham19Y0131336-ara1.ms1439	false	6220417028212633007	155	197	781	989	1491	300	قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او وليدة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	1439	4514990009004424527	204	395.5	162	209	97.60765838623047	40	JK000137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000137-ara1.ms1751	true	5540013571280348708	225	261	1128	1287	1494	300	قال سمعت مالك بن انس يقول حدثني يحيي بن سعيد عن عمر بن كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين	1751	-4907049380690147913	Sham19Y0131336-ara1.ms1090	false	4509848008101585511	0	36	0	159	1437	300	قال سمعت مالك بن انس يقول حدثني يحيي بن سعيد عن عمر بن كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين	1090	4514990009004424527	159	318.0	123	159	100.0	36	JK000137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000137-ara1.ms1756	true	3643130729249759114	4	115	21	588	1525	300	فلم انشب ان نظرت الي ابي جهل يزول في الناس معناه لم البث قوله يزول هو بالزاي والواو هكذا هو في جميع نسخ بلادنا وكذا رواه القاضي عن جماهير شيوخهم قال ووقع عند بعضهم عن بن ماهان يرفل بالراء والفاء قال والاول اظهر واوجه ومعناه يتحرك ويزعج ولا يستقر علي حالة ولا في مكان والزوال القلق قال فان صحت الرواية الثانية فمعناه يسبل ثيابه ودرعه ويجره قوله------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم------------- ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا---- فنظر في السيفين فقال كلا كما قتله وقضي بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح--------------------------------------------------------------- والرجلان معاذ بن عمرو بن الجموح ومعاذ بن عفراء اختلف العلماء في	1756	-4907049380690147913	Sham19Y0131336-ara1.ms1091	false	-9111339812806388198	159	245	784	1225	1507	300	فلم انشب ان نظرت الي ابي جهل يجول في الناس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقلت الا تريان هذا صاحبكما الذي تسالان عنه فابتدراه بسيفيهما فضرباه حتي قتلاه ثم انصرفا الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله قا-ل كل واحد منهما انا قتلته -قال هل مسحتما سيفيكما قالا لا قال فنظر في السيفين فقال كلا-كما قتله وقضي بسلبه لمعاذ بن عمرو والاخر معاذ بن عفراء هذا لفظ حديث محمد بن ابي بكر وفي حديث يحيي وابراهيم والرجلان معاذ بن عمرو بن الجموح ومعاذ بن عفراء اخرجه البخاري في	1091	4514990009004424527	245	210.5	192	744	32.93010711669922	45	JK000137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000137-ara1.ms1757	true	-7822021943997458908	127	179	626	873	1489	300	عن عوف بن مالك رضي الله عنه قال قتل رجل من حمير رجلا من العدو فاراد سلبه فمنعه خالد بن الوليد وكان واليا عليهم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم عوف بن مالك فاخبره فقال لخالد ما منعك ان تعطيه سلبه قال استكثرته يا رسول الله قال ادفعه اليه فمر خالد	1757	-4907049380690147913	Sham19Y0131336-ara1.ms1098	false	9070706247316722680	251	300	1213	1446	1446	300	عن عوف بن مالك -------------قال قتل رجل من حمير رجلا من العدو فاراد سلبه فمنعه خالد بن الوليد وكان واليا عليهم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم عوف بن مالك فاخبره فقال لخالد ما منعك ان تعطيه سلبه قال استكثرته يا رسول الله قال ادفعه اليه فمر خالد-	1098	4514990009004424527	233	450.0	185	247	94.33198547363281	49	JK000137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000137-ara1.ms1757	true	-7822021943997458908	179	218	873	1054	1489	300	بعوف فجر برداءه فقال هل انجزت لك ما ذكرت لك من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستغضب ف-----------------------------قال لا تعطه يا خالد لا تعطه يا خالد هل انتم تاركوا لي امراءي	1757	-4907049380690147913	Sham19Y0131336-ara1.ms1099	false	-3874657903151974148	0	41	0	193	1446	300	بعوف فجر برداءه فقال هل انجزت لك ما ذكرت لك من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تعطه يا خ----------------الد هل انتم تاركو- لي امراءي	1099	4514990009004424527	163	308.0	128	210	77.61904907226562	32	JK000137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000137-ara1.ms1905	true	8055954744610076176	41	75	219	398	1564	300	عاءشة انهم قالوا يا رسول الله ان قوما حديث عهدهم بالجاهلية ياتونا بلحمان لا ندري اذكروا اسم الله ام لم يذكروا فناكل منها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سموا وكلوا روا-ه البخاري	1905	-4907049380690147913	Sham19Y0131336-ara1.ms1549	false	-3815644751238968031	100	134	491	668	1471	300	عاءشة انهم قالوا يا رسول الله ان قوما حديث عهد-- بالجاهلية ياتون- بلحمان لا ندري اذكروا اسم الله ام لم يذكروا فناكل منها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سموا وكلوا اخرجه البخاري	1549	4514990009004424527	173	327.5	139	180	96.11111450195312	31	JK000137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000137-ara1.ms1908	true	-978460210608228560	75	275	382	1360	1479	300	غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله فيه بيان قاعدة مهمة وهي انه اذا حصل الشك في الذكاة المبيحة للحيوان لم يحل لان الاصل تحريمه وهذا لا خلاف فيه وفيه تنبيه علي انه لو وجده حيا وفيه حياة مستقرة فذكاه حل ولا يضر كونه اشترك في امساكه كلبه وكلب غيره لان الاعتماد حينءذ في الاباحة علي تذكية الادمي لا علي امساك الكلب وانما تقع الاباحة بامساك الكلب اذا قتله وحينءذ اذا كان معه كلب اخر لم يحل الا ان يكون ارسله من هو من اهل الذكاة كما اوضحناه قريبا قوله صلي الله عليه وسلم وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت هذا دليل لمن يقول اذا اثر جرحه فغاب عنه فوجده ميتا وليس فيه اثر غير سهمه حل وهو احد قولي الشافعي ومالك في الصيد والسهم والثاني يحرم وهو الاصح عند اصحابنا والثالث يحرم في الكلب دون السهم والاول اقوي واقرب الي الاحاديث الصحيحة واما الاحاديث المخالفة له فضعيفة ومحمولة علي كراهة التنزيه وكذا الاثر عن بن عباس كل ما اصميت ودع ما انميت اي كل ما لم يغب عنك دون ما غاب قوله صلي الله عليه وسلم وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	1908	-4907049380690147913	Sham19Y0131336-ara1.ms1554	false	4735741941785729335	0	36	0	163	1400	300	غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله وان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	1554	4514990009004424527	162	302.0	126	978	16.564416885375977	34	JK000137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000137-ara1.ms2046	true	-2734205191330029543	199	228	1026	1171	1564	300	فانكر ذلك قال فوالله لا اسمه الا -اقصي شء من الوجه فامر بحمار له فكوي في جاعرتيه فهو اول من كوي الجاعرتين اما الوسم فبالسين المهملة هذا هو الصحيح	2046	-4907049380690147913	Sham19Y0131336-ara1.ms1148	false	-7672371262884598761	132	158	618	744	1408	300	فانكر ذلك قال فوالله لا اسمه الا باقصي شء من الوجه فامر بحمار له فكوي في جاعرتيه فهو اول من كوي الجاعرتين رواه مسلم في-------------------- الصحيح	1148	4514990009004424527	117	206.5	92	146	80.1369857788086	22	JK000137-ara1	Sham19Y0131336-ara1