id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms1387	false	7197379429694364383	59	135	314	705	1567	300	كان الناس اذا راوا اول الثم-ر جاء-ا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا اخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا الي اخره قال العلماء كانوا يفعلون ذلك رغبة في دعاءه صلي الله عليه وسلم في الثمر وللمدينة والصاع والمد واعلاما له صلي الله عليه وسلم بابتداء صلاحها لما يتعلق بها من الزكاة وغيرها وتوجيه الخارصين قوله ثم يعطيه اصغر من يحضره من الولدان	1387	-4907049380690147913	Sham19Y0018353-ara1.ms0992	true	-2338913299872638145	36	64	165	299	1454	300	كان الناس اذا راوا اول الثمار جاءوا ب---------ه اليه صلي الله عليه وسلم فاذا اخذه قال -----------------------------اللهم بارك لن- في ثمرنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يعطيه اصغر من يحضره من الولدان	992	-7821747334143705167	126	219.0	99	393	32.06106948852539	20	JK000137-ara1	Sham19Y0018353-ara1
JK000137-ara1.ms1506	false	602870792947608059	17	101	111	565	1608	300	وسمي --لعانا لقول الزوج ع-لي لعنة الله ان كنت من الكاذبين قال العلماء من اصحابنا وغيرهم واختير لفظ اللع-ن علي لفظ الغضب وان كانا موجودين في الاية الكريمة وفي صورة اللعان لان لفظ اللعنة متقدم- في الاية الكريمة وفي صورة اللعان ولان جانب الرجل فيه اقوي من جانبها لانة قادر علي الابتداء باللعان دونها ولانه قد ينفك لعانه عن لعانها ولا ينعكس وقيل سمي لعانا من اللعن وهو الطرد والابعاد لان كلا منهما يبعد عن صاحبه ويحرم النكاح بينهما علي التابيد بخلاف المطلق وغيره	1506	-4907049380690147913	Sham19Y0018353-ara1.ms1162	true	2456653611684850288	157	219	782	1120	1510	300	وسمي اللعان- لقول الرجل وعلي لعنة الله------------------------------------------------- واختير لفظ اللعان علي---- الغضب وان كانا موجودين في لعانهما لان ا--------------------------للعنة متقدمة في الاية الكريمة ----------------ولان جانب الرجل فيه اقوي لانه---------- قادر علي الابتداء-------- دونها ولانه قد ينفك لعانه عن لعانها ولا ينعكس وقيل سمي لعانا من اللعن وهو الطرد والابعاد لان كلا منهما يبعد عن صاحبه ويحرم النكاح بينهما ابدا------- بخلاف المطلق وغيره	1162	-7821747334143705167	310	534.5	250	459	67.53812408447266	48	JK000137-ara1	Sham19Y0018353-ara1