id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms0160	true	8951847730998861270	37	85	175	404	1503	300	انس رضي الله عنه قال-- نهينا---------- ان نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء فكان يعجبنا ان يجء الرجل من اهل البادية العاقل--------------- فيساله ونحن نسمع---------------------------- فجاء رجل من اهل البادية فقال يا محمد اتانا رسولك فزعم لنا انك تزعم ان الله تعالي ارسلك قال صدق	160	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0020	false	-2123967202697810403	151	206	776	1038	1497	300	انس بن مالك قال كنا قد نهينا في القران ان نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن شء فكان يعجبنا ان يجء الرجل--------------- العاقل من اهل البادية فيساله ونحن نسمع وكانوا اجرا علي ذلك منا قال فجاء رجل من اهل البادية فقال يا محمد اتانا رسولك فزعم لنا انك تزعم ان الله------ ارسلك قال صدق	20	4606092874029538202	194	316.0	154	284	68.30986022949219	37	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0161	true	7495517687945840400	88	144	453	724	1509	300	قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الارض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال وجعل فيها ما جعل قال الله قال فبالذي خلق السماء وخلق الارض ونصب----- هذه الجبال ال------------------له ارسلك قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم	161	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0020	false	-2123967202697810403	206	262	1038	1315	1497	300	قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الارض قال الله قال فمن نصب هذه الجبا-----------------ل قال الله قال فبالذي خلق السماء وخلق الارض ونصب فيها هذه الجبال وجعل فيها المنافع الله ارسلك قال نعم قال فزعم رسولك ان علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم	20	4606092874029538202	251	471.5	199	294	85.37415313720703	48	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0212	true	-8484758839419744278	92	162	513	865	1571	300	فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله لو جمعت ما بقي من ازواد القوم هذا فيه بيان جواز عرض المفضول علي الفاضل ما يراه مصلحة لينظر الفاضل فيه فان ظهرت له مصلحة فعله ويقال بقي بكسر القاف وفتحها والكسر لغة اكثر العرب وبها جاء القران الكريم والفتح لغة طي وكذا يقولون فيما اشبهه والله اعلم قوله فجاء ذو البر ببره وذو التمر بتمره قال وقال مجاهد وذو النواة بنواه	212	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0025	false	3917477874211647103	18	47	88	226	1476	300	فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله لو جمعت ما بقي من ازواد القوم فدعوت الله عليها ففعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء ذو البر ببره وذو التمر بتمره وذ---------------و النواة بنواه	25	4606092874029538202	116	204.0	90	352	32.95454406738281	24	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0213	true	-1094483203603371263	196	265	1036	1398	1588	300	لما كان يوم غزوة تبوك اصاب الناس مجاعة هكذا ضبطناه يوم غزوة تبوك والمراد باليوم هنا الوقت والزمان لا اليوم الذي هو ما بين طلوع الفجر وغروب الشمس وليس في كثير من الاصول او اكثرها ذكر اليوم هنا واما الغزوة فيقال فيها ايضا الغزاة واما تبوك فهي من ادني ارض الشام والمجاعة بفتح الميم وهو الجوع الشديد قوله فقالوا يا رسول الله لو اذنت لنا فنحرنا نواضحنا فاكلنا وادهنا	213	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0023	false	-298846537359887710	258	282	1257	1387	1474	300	لما كان يوم غزوة تبوك اصاب الناس مجاع----------------------------------------------------------------------------------------------ة فاتوا النبي صلي الله عليه وسلمو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا يا رسول الله لو اذنت لنا فنحرنا نواضحنا فاكلنا وادهنا	23	4606092874029538202	105	188.0	84	362	29.005525588989258	17	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0255	true	185315827063139558	184	300	953	1508	1508	300	عن صالح بن كيسان عن الحرث--------------- عن جعفر بن عبد الله بن الحكم عن عبد الرحمن بن المسور ---------------عن ابي رافع عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من نبي بعثه الله في امة- قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس--- وراء ذلك من الايمان حبة خردل قال ابور-افع فحدثت- عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فانكره علي فقدم -بن مسعود رضي الله عنه فنزل بقناة- فاستتبعني اليه عبد الله-	255	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0044	false	-2339170647032620057	1	115	4	554	1491	300	عن صالح بن كيسان عن الحارث يعني ابن فضيل عن جعفر بن عبد الله بن الحكم عن عبد الرحمن بن المسور يعني ابن مخرمة عن ابي رافع عن عبد الله بن مسعود ان نبي ا--------------لله صلي الله عليه وسلم-قال ما من نبي بعثه الله في امته قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويهتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن -ليس من وراء ذلك من الايمان حبة خردل قال ابو رافع فحدثته عبد الله بن عمر--------------- فانكره علي فقدم ابن مسعود------------- فنزل بفناءه فاستتبعني اليه عبد الله	44	4606092874029538202	496	891.0	393	594	83.5016860961914	94	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0258	true	-4437603716220840850	51	164	248	871	1563	300	صلي الله عليه وسلم بيده نحو اليمن فقال الا ان الايمان ها هنا وان القسوة------------------ وغلظ القلوب في الفدادين عند اصول اذناب الابل حيث يطلع قرنا الشيطان في -----ربيعة ومضر وفي رواية جاء اهل اليمن هم ارق افءدة الايمان يمان والفقه يمان والحكمة يمانية وفي رواية اتاكم اهل اليمن هم اضعف قلوبا وارق افءدة الفقه يمان والحكمة يمانية وفي رواية راس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في اهل الخيل والابل الفدادين اهل الوبر والسكينة في اهل الغنم وفي رواية الايمان يمان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والكفر قبل المشرق والسكينة في اهل الغنم والفخر والرياء في الفدادين اهل الخيل و----الوبر وفي رواية اتاكم اهل اليمن ------------------------------------------------------------------------------------------------هم الين قلوبا وارق افءدة الايمان يمان والحكمة يمانية وراس الكفر قبل المشرق	258	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0060	false	19651475622677653	30	142	138	729	1560	300	صلي الله عليه وسلمقا-----------------ل الاي-------مان ها هنا واشار بيده الي اليمن والجفاء وغلظ القلوب في الفدادين عند اصول اذناب الابل حيث يطلع قرنا الشيطان من مضر وربيعة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------232 حدثنا الصاغاني اخبرنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الايمان يمان والكفر قبل المشرق والسكينة في اهل الغنم والفخر والرياء في الفدادين اهل الخيل واهل الوبر 233 حدثنا علي بن حرب حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اتاكم اهل اليمن هم الين قلوبا وارق افءدة الايمان يمان والحكمة يمانية -راس الكفر قبل المشرق	60	4606092874029538202	273	246.0	221	905	30.165746688842773	43	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0284	true	5382995075451384426	58	85	293	433	1593	300	ومنهم كافر قالوا ----هذه رحمة------ الله وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا وكذا قال فنزلت هذه الاية فلا اقسم بمواقع النجوم حتي بلغ وتجعلون رزقكم انكم تكذبون	284	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0038	false	-9136090334560612464	0	29	0	150	1515	300	ومنهم كافر قال بعضهم هذه رحمة وضعها الله وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا وكذا قال ونزلت هذه الاية فلا اقسم بمواقع النجوم حتي بلغ وتجعلون رزقكم انكم تكذبون	38	4606092874029538202	136	257.0	110	150	90.66666412353516	23	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0313	true	7501873127923549869	28	157	128	690	1414	300	صلي الله عليه وسلم انه قال اتاني------ جبريل عليه السلام فبشرني انه من مات من امتك لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق وعن ------------------------------------------بن بريدة ان يحيي بن يعمر حدثه ان ابا الاسود الديلي حدثه ان ابا ذر حدثه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو ناءم ع-ليه ثوب ابيض ثم اتيته فاذا هو ناءم ثم اتيته وقد استيقظ فجلست اليه فقال ما من عبد قال لا اله الا الله ثم مات علي ذلك الا دخل الجنة قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان ----------------------------------------سرق ثلاثا ثم قال في الرابعة علي رغم انف ابي ذر قال فخرج ابو ذر وهو -----------يقول وان رغم انف ابي ذر	313	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0032	false	-7183620095874277858	0	138	0	630	1462	300	صلي الله عليه وسلممثل ذلك يعني مثل جاء جبريل عليه السلام يبشرني ان- من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة 103 حدثنا اسحاق بن سيار النصيبي حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا حسين المعلم عن ابن بريدة ان يحيي بن يعمر حدثه ان ابا الاسود الديلي حدثه ان ابا ذر حدثه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-وهو ناءم وعليه ثوب ابيض ثم اتيته فاذا هو ناءم ثم اتيته وقد استيقظ فجلست اليه فقال ما من عبد قال لا اله الا الله ثم مات علي ذلك الا دخل الجنة قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق ثلاثا-------------------علي رغم انف ابي ذر---- فخرج -------وهو يجر ازاره ويقول علي رغم انف ابي ذر	32	4606092874029538202	475	823.0	365	662	71.75226593017578	100	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0318	true	2283893153261085173	0	66	0	310	1426	300	لا اله الا الله فطعنته فوقع------------ في نفسي--- من ذلك فذكرته للنبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقال -------لا اله الا الله وقتلته قال --قلت يا رسول الله انما قالها خوفا من السلاح ق-------ال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم قالها ام لا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما زال يكررها علي حتي تمنيت اني--- اسلمت--- يومءذ قال ف----------قال سعد وانا والله لا اقتل مسلما	318	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0065	false	8764985479519729419	203	300	999	1444	1444	300	لا اله الا الله فضربناه حتي قتلناه فعرض في نفسي شء من ذلك فذكرته للنب----------------------------------ي صلي الله عليه وسلم-فقال من لك بلا اله الا الله يوم القيامة فقلت يا رسول الله انما قالها مخافة-- السلاح والقتل قال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم قالها من اجل ذلك ام لا من لك بلا اله الا الله يوم القيامة افلا شققت عن قلبه حتي تعلم قالها من اجل ذلك ام لا من لك بلا اله الا الله يوم القيامة فما زال يقولها حتي ودد-----ت اني لم اسلم الا يومءذ قال ابو ظبيان فقال سعد وانا والله لا اقتل مسلما-	65	4606092874029538202	225	324.0	173	488	46.1065559387207	38	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0318	true	2283893153261085173	66	103	310	494	1426	300	حتي يقتله ذو البطين يعني اسامة قال قال رجل الم يق----ل الله تعالي وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين لله قال سعد قد قاتلنا حتي لا تكون فتنة وانت واصحابك تريدون ان تقاتلوا حتي تكون فتنة	318	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0066	false	-34282713054191858	0	32	0	161	1453	300	حتي يقتله ذو البطين يعني اسامةف----قال رجل اليس قد قال الله ق-------اتلوهم حتي لا تكون فتنة ف---------------قال سعد قد قاتلنا حتي لم تك-ن فتنة وانت واصحابك تريدون ان تقاتلوا حتي تكون فتنة	66	4606092874029538202	150	258.0	120	188	79.7872314453125	27	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0330	true	-1941207128532741943	10	53	51	256	1541	300	رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من بن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها وفي--- وان لم يعطه منها لم يف	330	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0047	false	8803075744249412769	151	193	764	963	1500	300	رجل علي فضل ماء ب--فلاة فمنعه ا--بن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها وفي له وان لم يعطه -----لم يف	47	4606092874029538202	194	362.0	153	208	93.26923370361328	38	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0333	true	-6828363925167540702	29	68	141	319	1495	300	من حلف علي يمين بملة غير الاسلام كاذبا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة وليس علي --رجل نذر في شء لا يملكه وفي رواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من حلف بملة سوي الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال	333	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0050	false	591705900718925660	126	245	605	1186	1448	300	من حلف--------- بملة سوي الاسلام كاذبا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة وليس علي الرجل نذر فيما- لا يملك 200 حدثنا ابو بكر بن السكري الكفرتاثي حدثنا ابو توبة حدثنا معاوية بن سلام بمثله 201 حدثنا علي بن حرب حدثنا ابن عيينة عن ايوب عن ابي قلابة عن ثابت بن الضحاك قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من قتل نفسه بشء في الدنيا عذب به يوم القيامة 202 حدثنا ابو العباس الغزي حدثنا الفريابي ح وحدثنا الدقيقي حدثنا يزيد بن هارون قالا حدثنا سفيان عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ثابت بن الضحاك الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف بملة سوي الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال	50	4606092874029538202	152	268.5	118	591	25.719120025634766	31	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0333	true	-6828363925167540702	29	91	141	429	1495	300	من حلف علي يمين بملة غير الاسلام كاذبا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة وليس علي --رجل نذر في شء لا يملكه وفي رواية من حلف بملة سوي الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال وفي الحديث الاخر ليس علي رجل نذر فيما لا يملك --------------------------------------------------------------------------------------ولعن المءمن كقتله و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من قتل نفسه بشء في الدنيا عذب به يوم القيامة	333	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1486	false	1497913373464482207	13	106	67	505	1406	300	من حلف--------- بملة سوي الاسلام كاذبا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة وليس علي الرجل نذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فيما لا يملك 6399 حدثنا يونس بن حبيب قال حدثنا ابو داود قال حدثنا هشام الدستواءي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي قلابة عن ثابت بن الضحاك قال قال النبي صلي الله عليه وسلمبنحوه 6400 حدثنا علي بن حرب الطاءي قال حدثنا سفيان بن عيينة عن ايوب عن ابي قلابة عن ثابت بن الضحاك قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من قتل نفسه بشء في الدنيا عذب به يوم القيامة	1486	4606092874029538202	155	271.5	119	554	27.97834014892578	30	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0340	true	8471436812446815346	31	111	153	535	1503	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لما كان يوم خيبر اقبل نفر من -صحابة النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا --فلان شهيد فلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا---- فلان شهيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في بردة -غلها او عباءة ---ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا -بن الخطاب اذهب فناد في الناس انه لا يدخل الجنة الا المءمنون قال فخرجت فناديت الا انه لا يدخل الجنة الا المءمنون	340	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0052	false	889926399481180544	74	150	359	727	1491	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه-قال لما كان يوم خيبر قتل اناس من اصحاب- النبي صلي الله عليه وسلم فجعلوا يقولون -قتل فلان شهيد حتي مروا ب---رجل فقالوا قتل فلان شهيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في عباءة غلها او بردة غلهاثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابن الخطاب ------ناد في الناس---- لا يدخل الجنة الا --مءم--ن قال ------فناديت الا انه لا يدخل الجنة الا المءمنون	52	4606092874029538202	330	561.0	258	394	83.75634765625	62	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0342	true	7886344444095346998	176	237	899	1199	1520	300	جابر رضي الله عنه ان الطفيل بن عمرو ال--------------------------------------------------------------------------دوسي هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ال-------------------------------------ي المدينة-------------------- وهاجر معه رجل من قومه فاجتووا المدينة فمرض فجزع فاخذ مشاقص فقطع بها براجمه فشخبت يداه حتي مات فراه الطفيل-------- في منامه وهيءته حسنة وراه مغطيا يديه فقال له ما صنع بك ربك فقال غفر لي بهجرتي الي نبيه صلي الله عليه	342	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0051	false	-6891021266261226947	219	300	1085	1482	1482	300	جابر قال --------جاء الطفيل بن عمرو الدوسي الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله هل لك في حصن حصين ومنعة قال فابي ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلمللذي ذخر الله للانصار فلما هاجر النبي الي المدينة هاجر الطفيل بن عمرو وهاجر معه رجل من قومه فاجتووا المدينة فمرض فجزع فاخذ مشاقص فقطع به- براجمه فشخبت يداه حتي مات فراه الطفيل بن عمرو في منام----------------------------ه فقال--- ما صنع بك ربك -قال غفر لي بهجرتي الي نبيه صلي الله عليه-	51	4606092874029538202	241	389.5	190	439	54.89749526977539	42	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0342	true	7886344444095346998	218	270	1114	1361	1520	300	حسنة وراه مغطيا يديه فقال له ما صنع بك ربك فقال غفر لي بهجرتي الي نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ما-لي اراك مغطيا يديك قال قيل لي لن نصلح منك ما افسدت---- فقصها الطفيل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم وليديه فاغفر	342	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0052	false	889926399481180544	4	42	18	201	1491	300	حسنة وراه مغطيا يديه ف---------------------------------------------------------------------قال ما لي اراك مغطيا يديك قال قيل لي لن نصلح منك ما افسدت قال فقصها الطفيل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم وليديه فاغفر	52	4606092874029538202	178	341.5	142	252	70.63491821289062	33	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0360	true	3806255750549315957	77	112	407	569	1457	300	صلي الله عليه وسلم ---من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله تعالي له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال و----ان قضيب -من اراك 138	360	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0041	false	589678678970397085	95	130	469	633	1455	300	صلي الله عليه وسلمقال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله------ له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك 158	41	4606092874029538202	153	284.5	121	170	90.0	30	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0360	true	3806255750549315957	207	287	1022	1387	1457	300	صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض لي كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه -قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا- يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر---------- اما لء---ن حلف علي	360	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1490	false	6994810673284784795	2	96	10	460	1422	300	صلي الله عليه وسلم-فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض--- كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم-للحضرمي الك بينة قال لا قال ذلك يمينه فقال يا رسول الله انه----- فاجر ليس يبا----لي ما حلف ل------يس يتورع من شء ق-ال ليس لك منه الا ذاك 6418 حدثنا ابو امية الطرسوسي قال حدثنا بشر بن ادم قال حدثنا ابو الاحوص باسناده مثله وزاد قال فانطلق ليحلف -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما ادبر ليحلف قال اما انه ان حلف علي	1490	4606092874029538202	334	575.0	261	473	70.61310577392578	66	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0360	true	3806255750549315957	198	296	981	1435	1457	300	جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني -------علي ارض لي كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------لما ادبر---- اما لء---ن حلف علي ماله لياكله ظ-لما ليلقين الله تعالي وهو عنه معرض	360	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1610	false	-2599230036320382000	97	195	446	888	1366	300	جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي شء علي ارض--- كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم-للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله انه----- فاجر ل--------------------------يس يتورع من شء قا-ل ليس لك منه الا ذاك قال بشر بن ادم ليس يبالي ما حلف وزاد ايضا ابو امية عن بشر فلما ادبر قال اما انه ان حلف علي مال- لياكله ظالما ليلقين الله------ وهو عنه معرض	1610	4606092874029538202	361	605.0	278	486	74.27983856201172	69	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0372	true	-840730030191537235	0	29	0	149	1534	300	علي قلبين علي ابيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض والاخر اسود مربادا كالكوز مجخيا ---------لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه	372	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0056	false	-7538810287790863676	67	96	339	491	1531	300	علي قلبين---- ابيض مثل الصفا -لا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض والاخر اسود مرب-دا كالكوز مجخيا وامال كفهلا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه	56	4606092874029538202	143	260.5	115	158	90.50633239746094	25	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0380	true	-7100815783087397711	138	186	679	903	1487	300	صلي الله عليه وسلم--- نحن احق بالشك من ابراهيم صلي الله عليه وسلم اذ قال رب ارني كيف تحيي الموتي قال او لم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي قال ويرحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن طول لبث يوسف لاجبت الداعي	380	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0074	false	8997658323061384866	174	217	840	1046	1453	300	صلي الله عليه وسلمقال نحن احق بالشك من ابراهي-------------------م اذ قال رب ارني كيف تح-ي الموتي قال او-لم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي قال ويرحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن طول لبث يوسف لاجبت الداعي	74	4606092874029538202	203	381.0	160	227	89.42731475830078	41	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0380	true	-7100815783087397711	138	186	679	903	1487	300	صلي الله عليه وسلم نحن احق بالشك ------من ابراهيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- اذ قال رب ارني كيف تحيي الموتي قال او لم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي قال ويرحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن طول--- لبث يوسف لاجبت--- الداعي	380	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms2390	false	3536265199800275182	37	156	165	748	1438	300	صلي الله عليه وسلم نحن احق بالشك من ابينا ابراهيم بمثلهويرحم الله اخي لموطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن لبث يوسف لاجبت الداعي قال ابو حاتم قال حرملة عن ابن وهب احق بالمسالة 10435 حدثنا حمدان بن علي وابن روزبة البصري وابراهيم ابن ابي داوود الاسدي قالوا حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء قال حدثنا جويرية عن مالك بن انس عن الزهري ان سعيد بن المسيب وابا عبيد اخبراه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال يرحم الله ابراهيم نحن احق بالشك منه اذ قال رب ارني كيف تح-ي الموتي-------------------------------------------- ويرحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن طول ما لبث يوسف ثم اتاني الداعي	2390	4606092874029538202	173	266.5	135	628	27.547771453857422	32	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0391	true	7345281854372729918	51	84	287	455	1673	300	ثم حبب اليه الخلاء فكان يخلو بغار حراء يتحنث فيه وهو التعبد الليالي اولات العدد قبل ان يرجع الي اهله ويتزود----- ثم يرجع الي خديجة رضي الله عنها فيتزود لمثلها حتي فجءه الحق	391	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0097	false	371951993158366259	268	298	1295	1447	1453	300	ثم حبب اليه الخلاء في-ن يخلو بغار----- يتحنث فيه وهو التعبد الليالي ا-لات العدد قبل ان يرجع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة-------------- فيتزود لمثلها حتي فجءه الحق	97	4606092874029538202	146	255.5	117	173	84.39306640625	26	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0410	true	-9061081026765188438	84	230	442	1187	1582	300	صلي الله عليه وسلم ففرض الله تعالي علي امتي خمسين صلاة الي قوله صلي الله عليه وسلم فراجعت ر----------------------------------------------------------------------------------------------------بي فوضع شطرها وبعده فراجعت ر--------------------------------------------------------------بي فقال هي خمس وهي خمسون وهذا المذكور هنا لا يخالف الرواية المتقدمة انه صلي الله عليه وسلم قال حط عني خمسا الي اخره فالمراد بحط الشطر هنا انه حط في مرات بمراجعات وهذا هو الظاهر وقال القاضي عياض رحمه الله المراد بالشطر هنا الجزء وهو الخمس وليس المراد به النصف وهذا الذي قاله محتمل ولكن لا ضرورة اليه فان هذا الحديث الثاني مختصر لم يذكر فيه كرات المراجعة والله اعلم واحتج العلماء بهذا الحديث علي جواز نسخ الشء قبل فعله والله اعلم قوله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------ثم انطلق بي حتي ناتي سدرة المنتهي هكذا هو في الاصول حتي ناتي بالنون في اوله وفي بعض الاصول حتي اتي وكلاهما صحيح قوله صلي الله عليه وسلم ثم ادخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء	410	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0115	false	4286870608755357471	27	129	127	607	1445	300	صلي الله عليه وسلم ففرض الله علي------ امتي خمسين صلاة قال فرجعت بذلك حتي امر بموسي فقال موسي ما فرض ربك علي امتك فقلت فرض عليهم خمسين صلاة قال لي موسي فراجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت ربي فوضع شطرها --قال فر-جعت الي موسي فاخبرته قال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون----------------- لا يبد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول لدي قال فرجعت الي موسي قال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي قال ثم انطلق بي حتي ناتي سدرة المنتهي فغشيها الوان لا ادري ما هي ثم قال --------------------------------------------------------------------ثم ادخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء	115	4606092874029538202	178	100.0	137	973	18.293935775756836	30	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0411	true	-1505761480402549547	223	258	1095	1288	1505	300	وحدث نبي الله صلي الله عليه وسلم انه راي اربعة انهار يخرج- من اصلها نهران ظاهران ونهران باطن--------------ان فقلت يا جبريل ما هذه الانهار قال اما النهران الباطنان فنهران في الجنة واما-------- الظاهران فالنيل والفرات	411	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0103	false	6462332390544606578	246	281	1231	1432	1529	300	وحدث نبي الله صلي الله عليه وسلم-انه راي اربعة انهار يخرجن من اصلها نه--------------ران باطنان ونهران ظاهران فقلت يا جبريل ما هذه الانهار قال اما النهران الباطنان فنهران في الجنة واما النهران الظاهران فالنيل والفرات	103	4606092874029538202	178	325.5	146	216	82.40740966796875	29	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0418	true	4839624830459868459	186	253	950	1271	1527	300	صلي الله عليه وسلم--- اراني --ليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقيل هذا المسيح -بن مريم ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها عنبة طافية فسالت من هذا فقيل هذا المسيح الدجال	418	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0125	false	2867317376995735951	187	250	910	1223	1476	300	صلي الله عليه وسلمقال اراني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما رايت ---من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين-يطوف بالبيت فسالت من هذا فقيل---- المسيح ابن مريم ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور --عين اليمني كانها عنبة طافية فسالت من هذا فقيل---- المسيح الدجال	125	4606092874029538202	302	557.5	240	327	92.354736328125	59	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0428	true	-7598454573008922300	186	225	917	1099	1517	300	عن الاعمش عن زياد بن الحصين ابي جهمة عن ابي العالية عن -بن عباس رضي الله عنهما ما كذب الفءاد ما راي افتمارونه علي ما يري ولقد راه نزلة اخري قال راه بفءاده مرتين هذا الذي قال--ه بن عباس	428	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0128	false	4932993519560784887	21	52	103	247	1447	300	عن الاعمش عن زياد بن الحصين عن ---------ابي العالية عن ابن عباس قال----------- ما كذب الفءاد ما را---------------------ي ولقد راه نزلة اخري قال راه بفءاده مرتين 468 حدثنا الحسن بن عفان	128	4606092874029538202	123	203.0	94	185	66.48648834228516	23	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0437	true	-8680407976150722598	241	277	1341	1537	1652	300	الله في صورة غير صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه	437	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0133	false	-8531655778328350825	186	222	942	1138	1539	300	الله في صورة غير صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه	133	4606092874029538202	196	392.0	160	196	100.0	36	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0439	true	3606596582859756957	158	278	852	1494	1617	300	فاكون انا وامتي اول من يجيز هو بضم الياء وكسر الجيم والزاي اخره ومعناه يكون اول من يمضي عليه ويقطعه يقال اجزت الوادي وجزته لغتان بمعني واحد وقال الاصمعي اجزته قطعته وجزته مشيت فيه والله اعلم قوله صلي الله عليه وسلم ولا يتكلم يومءذ الا الرسل معناه لشدة الاهوال والمراد لا يتكلم في حال الاجازة والا ففي يوم القيامة مواطن يتكلم الناس فيها وتجادل كل نفس عن نفسها ويسال بعضهم بعضا ويتلاومون ويخاصم التابعون المتبوعين والله اعلم قوله صلي الله عليه وسلم ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم هذا من كمال شفقتهم ورحمتهم للخلق وفيه ان الدعوات تكون بحسب المواطن فيدعي في كل موطن بما يليق به والله اعلم قوله صلي الله عليه وسلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان	439	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0133	false	-8531655778328350825	227	250	1167	1286	1539	300	فاكون انا وامتي اول من يجيزه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولا يتكلم يومءذ الا الرسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان	133	4606092874029538202	118	191.5	95	642	18.380062103271484	22	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0442	true	-5083455875460625307	1	117	5	652	1574	300	فاذا قام علي باب الجنة انفهقت له الجنة فراي ما فيها من الخير اما الخير فبالخاء المعجمة والياء المثناة تحت هذا هو الصحيح المعروف في الروايات والاصول وحكي القاضي عياض رحمه الله ان بعض الرواة في مسلم رواه الحبر بفتح الحاء المهملة واسكان الباء الموحدة ومعناه السرور قال صاحب المطالع كلاهما صحيح قال والثاني اظهر ورواه البخاري الحبرة والسرور والحبرة المسرة واما انفهقت فبفتح الفاء والهاء والقاف ومعناه انفتحت واتسعت قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا يزال يدعو الله تعالي حتي يضحك الله تعالي ------------منه ق--------------------------ال العلماء ضحك الله ----------تعالي -منه هو رضاه بفعل عبده ومحبته اياه واظهار نعمته عليه وايجابها عليه والله اعلم قوله صلي الله عليه وسلم فيسال ربه ويتمني حتي ان الله تعالي ليذكره----- من كذا وكذا	442	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0134	false	1825283638412223292	205	292	993	1408	1446	300	فاذا قام الي باب الجنة انفهقت له الجنة فراي ما فيها من ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والسر---------------------------------------------------------------------------------ور فيسكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب ادخلني الجنة فيقول الله تبارك وتعالي الست قد اعطيت عهودك ومواثيقك لا تسال غير ما اعطيت ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول اي رب لا اكون اشقي خلقك فلا يزال يدعو الله ------حتي يضحك الله منه فاذا ضحك الله منه قال ادخل الجنة فاذا دخلها ق------------ال الله له تبارك وتعالي تمنه------------------------------------------------------------------------------------------------- فيسال ربه ويتمني حتي ان الله------ ليذكره يقول من كذا وكذا	134	4606092874029538202	168	118.0	132	885	18.983051300048828	28	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0460	true	7203686716157441065	155	221	794	1138	1572	300	كنت قد شغفني راي من راي الخوارج هكذا هو في الاصول والروايات شغفني بالغين المعجمة وحكي القاضي عياض رحمه الله تعالي انه روي بالعين المهملة وهما متقاربان ومعناه لصق بشغاف قلبي وهو غلافه واما راي الخوارج فهو ما قدمناه مرات انهم يرون ان اصحاب الكباءر يخلدون في النار ولا يخرج منها من دخلها قوله فخرجنا في عصابة ذوي عدد نريد ان نحج ثم نخرج علي الناس	460	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0148	false	4592525042938417290	36	58	179	279	1471	300	كنت قد شغفني راي من راي الخوارج كنت رجلا شابا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرجنا في عصابة ذوي عدد يزيد ان نحج ثم نخرج علي الناس	148	4606092874029538202	85	131.5	65	344	24.70930290222168	18	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0470	true	-5230876878574172892	26	88	127	419	1512	300	فيقال انطلق فمن كان في قلبه مثقال حبة من برة او شعيرة من ايمان فاخرجوه منها فانطلق فافعل ثم قال صلي الله عليه وسلم بعده فيقال-------------------------------------------------------------------------------------------------- انطلق فمن كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فاخرجه ثم قال صلي الله عليه وسلم فيقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لي انطلق فمن كان في قلبه ادني ادني ادني--- مثقال حبة من خردل من ايمان فاخرجه اما	470	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0019	false	2928216859503329852	128	238	654	1169	1475	300	فيقال انطلق فمن كان في قلبه مثقال حبة من برة او شعيرة من ايمان فاخرج-ه منها فانطلق فافعل ثم ارجع الي ربي فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فاقول امتي امتي فيقال لي انطلق فمن كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فاخرجه منها فانطلق فافعل ثم اعود الي ربي فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال لي انطلق فمن كان في قلبه ادني ادني ادني من مثقال حبة من خردل من ايمان فاخرجه من -	19	4606092874029538202	226	404.0	174	517	43.7137336730957	45	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0470	true	-5230876878574172892	209	286	1075	1449	1512	300	من عنده فلما كنا بظهر الجبان قلنا لو ملنا الي الحسن فسلمنا عليه وهو مستخف في دار ابي خليفة قال فدخلنا عليه فسلمنا عليه وقلنا يا ابا سعيد جءناك من عند اخيك ابي حمزة فلم نسمع بمثل حديث حدثناه في الشفاعة قال هيه فحدثناه الحديث -قال هيه قلنا ما زادنا قال حدثنا به منذ عشرين سنة وهو يومءذ جميع ولقد ترك منه شيءا ما ادري انسي الشيخ او كره ان يحدثكم فتتكلوا قلنا له حدثنا فضحك وقال	470	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0150	false	7536293597698802230	151	197	796	1024	1513	300	من عنده فلما كنا بظهر الجبان قلنا لو ملنا الي الحسن فسلمنا عليه وهو مستخف في دار ابي خليفة---- فدخلنا عل------------------------------------------------------------------------------------------------------يه فحدثناه الحديث فقال قد حدثنا---------------------ه منذ عشرين سنة--------------- ولقد ترك---- شيءا ما ادري انسي الشيخ ام كره ان يحدثكم فتتكلوا قلنا له حدثنا فقال -قال	150	4606092874029538202	217	381.5	172	375	57.86666488647461	39	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0471	true	124177920763980952	0	68	0	316	1533	300	ارجع الي ربي في الرابعة فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعط- واشفع تشفع فاقول يا-رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله قال ليس ذلك لك او قال ليس ذلك اليك ولكن وعزتي وكبرياءي وعظمتي وجبرياءي لاخرجن من قال لا اله الا الله قال فاشهد علي الحسن انه حدثنا به انه سمع انس بن مالك	471	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0150	false	7536293597698802230	204	268	1057	1354	1513	300	ارجع الي ربي في الرابعة فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال--- يا محمد ارفع----- وقل يسمع لك وسل تعطي واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله قال ليس ذاك لك او قال ليس ذاك اليك-ولكن وعزتي وكبرياءي وعظمت---------ي لاخرجن من قال لا اله الا الله قال فاشهد علي الحسن انه حدثنا ---انه سمع انس بن مالك	150	4606092874029538202	293	541.0	230	318	92.13836669921875	59	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0472	true	112256911172630369	54	138	271	703	1558	300	قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم ارجع الي ربي وقوله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------- اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله قال ليس ذلك لك -------------------ولكن وعزتي وجلالي وكبرياءي وعظمتي وجبرياءي لاخرجن من قال لا اله الا الله معناه لاتفضلن عليهم باخراجهم من غير شفاعة كما تقدم في الحديث السابق شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين واما قوله عز وجل وجبرياءي فهو بكسر الجيم اي عظمتي وسلطاني او قهري واما قوله فاشهد علي الحسن انه حدثنا	472	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0150	false	7536293597698802230	196	263	1020	1334	1513	300	قال يعني النبي صلي الله عليه وسلم ثم ارجع الي ربي في الرابعة فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع وقل يسمع لك وسل تعطي واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله قال ليس ذاك لك او قال ليس ذاك اليكولكن وعزت-------ي وكبرياءي وعظمت---------ي لاخرجن من قال لا اله الا الله قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاشهد علي الحسن انه حدثنا	150	4606092874029538202	175	235.0	134	537	32.58845520019531	33	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0480	true	7172608450817321991	26	93	124	459	1521	300	يديه وقال اللهم امتي امتي وبكي فقال الله عز وجل يا جبريل اذهب الي محمد وربك اعلم فاساله ما يبكيك فاتاه جبريل عليه السلام فساله فاخبره----- النبي صلي الله عليه وسلم بما قال وهو اعلم فقال الله -------تعالي يا جبريل اذهب الي محمد فقل ---انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك -------------------------------------------------هذا الحديث مشتمل علي انواع من الفواءد منها بيان كمال شفقة النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم علي	480	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0132	false	-403103076728277369	31	112	157	559	1481	300	يديه وقال اللهم امتي امتي وبكي فقال الله عز وجل يا جبريل اذهب الي محمد -ربك اعلمفس---له ما يبكيه فاتاه جبريل------------ فساله فاخبره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بما قال وهو اعلم-فقال الله تبارك وتعالي يا جبريل اذهب الي محمد فقل له انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك 484 حدثنا عباس الدوري حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي عن المختار بن فلفل قال قال انس بينما نحن ذات يوم نذكر الانبياء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا	132	4606092874029538202	252	414.0	197	421	59.85748291015625	45	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0481	true	-3629940376802896011	235	285	1238	1489	1565	300	عن قبيصة بن المخارق وزهير بن عمرو رضي الله عنهما قالا لما نزلت---------- وانذر عشيرتك الاقربين قال انطلق نبي الله صلي الله عليه وسلم الي رضمة من جبل فعلا اعلاها حجرا ثم -----------نادي يا-بني عبد منافاه اني نذير انما مثلي ومثلكم كمثل رجل راي العدو فانطلق يربا اهله فخشي ان	481	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0083	false	-4202925555230758832	247	298	1213	1466	1477	300	عن قبيصة بن المخارق وزهير بن عمرو--------------- قالا لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين قال اتي-- نبي الله صلي الله عليه وسلم-الي رضمة من جبل فعلا اعلاها حجرا ثم جعل يقول وينادي يا بني عبد منافاه اني نذير انما مثلي ومثلكم كمثل رجل راي العدو فذهب-- يربا اهله فخشي ان	83	4606092874029538202	226	394.5	180	273	82.78388214111328	42	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0484	true	-4488310965961759495	158	191	804	965	1512	300	عاءشة رض-------------ي الله عنها----- قالت قلت يا-رسول الله ----بن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المسكين فهل ذلك نافعه قال لا ينفعه--- انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين	484	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0089	false	-104802615983006874	89	129	441	628	1444	300	عاءشة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت قلت يا رسول الله ان ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المسكين فهل ذاك نافعه قال لا يا عاءشة انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين	89	4606092874029538202	152	260.5	119	187	81.2834243774414	27	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0500	true	-7916286235419913841	0	33	0	155	1598	300	وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسري مثل ذلك ثم مسح -راسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم غسل اليسري مثل ذلك	500	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0188	false	8069029570323932193	2	35	7	163	1475	300	وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسري مثل ذلك ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم غسل اليسري مثل ذلك	188	4606092874029538202	155	305.0	122	156	99.35897064208984	32	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0503	true	2302388592584669401	220	249	1154	1296	1583	300	راي عثمان رضي الله عنه دعا باناء فافرغ علي كفيه ثلاث مرات فغسلهما ثم ادخل يمينه في الاناء فمضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات --فيه ان السنة في	503	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0514	false	-2312837070135554610	264	291	1331	1467	1511	300	راي عثمان رضي الله عنه دعا باناء فافرغ علي كفيه ثلاث مرات فغسلهما ثم ادخل يمينه في الاناء فمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاث مرات ويديه الي --------	514	4606092874029538202	128	242.0	102	144	88.88888549804688	24	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0508	true	4921575578519880576	204	229	1060	1176	1524	300	ان الحكيم بن عبد الله القرشي حدثه ان نافع بن جبير وعبد الله بن ابي سلمة حدثاه ان معاذ بن عبد الرحمن حدثهما عن حمران	508	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0375	false	-6132437344336121482	216	241	1071	1187	1487	300	ان الحكيم بن عبد الله القرشي حدثه ان نافع بن جبير وعبد الله بن ابي سلمة حدثاه ان معاذ بن عبد الرحمن حدثهما عن حمران	375	4606092874029538202	116	232.0	91	116	100.0	25	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0509	true	4412707033823618128	89	155	469	771	1474	300	بن ميمون حدثنا ---عبد ال-------------رحمن بن مهدي ---عن ربيعة يعني بن يزيد-------- عن ابي ادريس الخولاني عن عقبة بن عامر قال وحدثني ابو عثمان عن جبير بن نفير عن عقبة بن عامر---------------------------------------- ثم قال مسلم وحد--------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا زيد بن الحباب حدثنا معاوية بن صالح بن ميمون عن ربيعة بين يزيد-------- عن ابي ادريس و-------------------ابي عثمان عن جبير بن نفير عن عقبة	509	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0178	false	-7433200687217797294	145	244	710	1189	1446	300	بن محم-د حدثنا زيد بن الحباب حدثني معاوية بن صالح حدثني ربيعة----- بن يزيد الدمشقي عن ابي ادريس الخولاني عن عقبة بن عامر عن عمر بن الخطاب صلي الله عليه وسلمقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء ثم قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله فتحت له ثمانية ابواب الجنة يدخل من ايها شاء 674 حدثنا ابو بكر الجعفي----- حدثنا زيد بن الحباب حدثنا معاوية بن صالح--------- عن ربيعة ب-ن يزيد الدمشقي عن ابي ادريس الخولاني ومعاوية عن ابي عثمان عن جبير بن نفير عن عقبة	178	4606092874029538202	205	229.5	153	500	41.0	37	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0511	true	-4442745468694955205	101	125	483	595	1538	300	حدثنا زيد بن الحباب حدثنا معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن --------ابي ادريس الخولاني--------------------- عن جبير بن نفير عن عقبة بن عامر	511	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0178	false	-7433200687217797294	217	246	1056	1197	1446	300	حدثنا زيد بن الحباب حدثنا معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد الدمشقي عن ابي ادريس الخولاني ومعاوية عن ابي عثمان عن جبير بن نفير عن عقبة بن عامر	178	4606092874029538202	109	205.5	86	141	77.30496215820312	21	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0520	true	2032886439323394077	113	178	612	913	1578	300	صلي الله عليه وسلم--- اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج- من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعين-ه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرج- من يديه كل خطيءة كان بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء--- حتي يخرج نقيا من الذنوب	520	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0192	false	1583499405716468104	232	294	1142	1446	1472	300	صلي الله عليه وسلمقال اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء-فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة---- بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء-فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماءقال حتي يخرج نقيا من الذنوب	192	4606092874029538202	295	546.5	233	310	95.16129302978516	59	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0530	true	-3600235134597434628	15	60	73	341	1603	300	صلي الله عليه وسلم الخمس فقال---------------------------- الختان والاستحداد وتقليم الاظفار ونتف الابط وقص الشارب وفي الحديث الاخر عشر من الفطر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك و--استنشاق ال-ماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص ال----------------------ماء ----------قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة	530	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0155	false	3353890881008521575	141	231	758	1244	1616	300	صلي الله عليه وسلم--------قال الفطرة خمس او خمس من الفطرة الختان والاستحداد وتقليم الاظفار ونتف الابط وقص الشارب 544 حدثنا احمد بن محمد بن ابي رجاء المصيصي حدثنا وكيع بن الجراح حدثنا زكريا بن ابي زاءدة عن مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب عن ابن الزبير عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة من السنة قص الشارب واعفاء اللحي- والسواك والاستنثار بالماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء يعني الاستنجاء بالماء قال زكريا قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة	155	4606092874029538202	227	384.5	188	495	45.858585357666016	32	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0552	true	-9132295993040008938	213	256	1085	1302	1536	300	فانتهينا الي القوم وقد قاموا ف-ي الصلاة يصلي بهم عبد الرحمن بن عوف وقد ركع ركعة بهم فلما احس بالنبي صلي الله عليه وسلم ذهب يتاخر فاوما اليه------------------------- فصلي بهم فلما سلم قام النبي صلي الله عليه وسلم وقمت فركعنا الركعة التي سبقتنا	552	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0201	false	3550885198981590783	242	285	1223	1439	1513	300	فانتهي ال--ي القوم وقد قاموا الي الصلاة يصلي بهم عبد الرحمن بن عوف وقد ركع ركعة---- فلما -حس بالنبي------------------- ذهب يتاخر فاومء اليه النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بهم فلما سلم قام النبي صلي الله عليه وسلم وقمت فركعنا الركعة التي سبق-نا	201	4606092874029538202	186	323.0	149	243	76.543212890625	31	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0555	true	-3532943649462886842	0	50	0	261	1565	300	عن المسح علي الخفين فقالت عليك بابن ابي طالب فاساله فانه كان يسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فسالناه فقال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة------ للمقيم وفي الرواية الاخر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن الاعمش عن الحكم ع---------ن القاسم بن مخيمرة عن شريح عن	555	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0203	false	-7607086269527260379	77	152	391	784	1547	300	عن المسح علي الخفين فقالت عليك بابن ابي طالب فس--له فانه كان يسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته فسالت-ه فقال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر------ وليلة ويوما للمقيم 793 حدثنا الصاغاني حدثنا قبيصة حدثنا سفيان ح وحدثنا عمار بن رجاء واحمد بن بكرويه البالسي قالا حدثنا زيد بن الحباب حدثنا سفيان عن عمرو بن قيس الملاءي عن---------- الحكم بن عتيبة عن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن	203	4606092874029538202	222	371.0	177	413	53.75302505493164	38	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0556	true	605028967851261133	68	105	333	507	1547	300	بريدة رضي الله عنه ------ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الصلوات----- يوم الفتح---- بوضوء واحد ومسح علي خفيه فقال له عمر رضي الله عن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لقد صنعت- اليوم----- شيءا لم تكن تصنعه قال عمدا صنعته يا عمر	556	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0187	false	-7261573445901947788	26	106	138	533	1521	300	بريدة -عن ابيه قال صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-----الصلوات كلها يوم --فتح مكة بوضوء واحد ومسح علي خفيه فقال له عمر رضي الله عنهاني رايتك اليوم صنعت شيءا لم تكن تصنعه فاقبل اليه فقال عمدا فعلته يا عمر 717 حدثنا الاحمسي حدثنا وكيع حدثنا سفيان باسناده لما كان يوم فتح مكة توضا النبي صلي الله عليه وسلمومسح علي خفيه فقال له عمر يا رسول الله لقد رايتك اليوم صنعت شيءا لم تكن تصنعه قال عمدا صنعته يا عمر	187	4606092874029538202	151	204.0	116	404	37.37623596191406	26	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0580	true	-7308069011869497295	184	241	994	1279	1579	300	ميمونة رضي الله ------عنها قالت كان رسول الله- صلي الله عليه وسلم يضطجع معي وانا حاءض وبيني وبينه ثوب وفيه---------------------------------------------------------------------------------- ام سلمة ق-------------الت بينا انا مضطجعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخميلة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم انفست قلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	580	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0240	false	534790440683456311	14	90	61	442	1479	300	ميمونة رضي الله تعالي عنها قالت كان -----النبي صلي الله عليه وسلميباشر نساءه فوق الازار وهن حيض 949 حدثنا عمار بن رجاء نا ابو داود نا هشام نا يحيي بن ابي كثير حدثني ابو سلمة حدثتني زينب عن ام سلمة رضي الله عنهاقالت بينا انا مضطجعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الخميلة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم انفست قلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	240	4606092874029538202	237	413.5	188	387	61.24031066894531	45	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0589	true	6028677560583976464	215	280	1102	1414	1522	300	ام سليم رضي الله عنها قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم و------------------------عنده عاءشة رضي الله عنها يا رسول الله المراة تري ما يري الرجل في المنام فتري من نفسها ما يري الرجل من نفسه فقالت عاءشة رضي الله عنها يا ام سليم فضحت النساء تربت يمينك قولها تربت يمينك خير فقال لعاءشة بل انت فتربت يمينك نعم فلتغتسل يا ام سليم اذا رات ذلك	589	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0225	false	-692861348562826908	208	264	995	1272	1444	300	ام سليم رضي الله عنها--الي -رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت وعاءشة رضي الله عنهاعنده-------------------- يا رسول الله المراة تري ما يري الرجل في المنام وتري من نفسها ما يري الرجل في نفسه فقالت عاءشة-------------- يا ام سليم فضحت النساء تربت يمينك ---------------------فقال لعاءشة بل انت -تربت يمينك نعم فلتغتسل يا ام سليم اذا رات ذلك	225	4606092874029538202	247	433.5	195	336	73.51190185546875	48	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0595	true	8699049643123536667	61	112	322	579	1615	300	فنكت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعود هو بفتح النون والكاف وبالتاء المثناة من فوق ومعناه يخط بالعود في ال--------------------------------------------------------ارض ويءثر به فيها وهذا يفعله المفكر وفي هذا دليل علي جواز فعل مثل هذا وانه ليس مخلا بال-مروءة والله اعلم قوله صلي الله عليه وسلم هم في الظلمة دون الجسر	595	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0228	false	-2594014994307153533	113	147	549	722	1467	300	فنكت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعود معه ف----------------------------------------------------------ي الارض فقال سل فقال اليهودي اين الناس يوم تبدل الارض غير ال--------------------------------------------------------------------------------ارض والسماوات قال-- رسول الله صلي الله عليه وسلم هم في الظلمة دون الجسر	228	4606092874029538202	98	154.0	76	314	31.21019172668457	17	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0607	true	-7339396625410590627	261	287	1399	1535	1596	300	صلي الله عليه وسلم ت------------------اخذ احداكن ماءها وسدرتها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فت-------------------------------دلكه ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها	607	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0244	false	2547946349745389364	231	266	1159	1344	1519	300	صلي الله عليه وسلمعن غسل المحيض فقال تاخذ احداكن ماءها وسدرتها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي تبلغ شءون راسها ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها	244	4606092874029538202	130	248.0	105	185	70.27027130126953	24	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0621	true	7366191790992135836	23	58	122	306	1631	300	صلي الله عليه وسلم لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا----- المراة الي عورة المراة ولا يفضي الرجل الي الرجل في ثوب واحد ولا-تفضي المراة الي المراة في الثوب الواحد و---------في الروا--ية ال----------اخري عرية الرجل	621	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0220	false	3799481633746868611	113	155	531	738	1506	300	صلي الله عليه وسلم لا ينظر الرجل الي عرية الرجل ولا تنظر المراة الي عرية المراة ولا يفضي الرجل الي الرجل في ثوب واحد ولا تفضي المراة الي المراة في --ثوب --واحد ورواه زيد بن الحباب عن الضحاك بنحوه الي عورة الرجل	220	4606092874029538202	165	268.0	130	211	78.19905090332031	25	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0631	true	5611515663631471111	217	242	1125	1239	1538	300	عن ابي غطفان عن ابي رافع رضي الله عنه قال اشهد ل---كنت اشوي لرسول الله صلي الله عليه وسلم بطن الشاة ثم صلي ولم يتوضا	631	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0210	false	-1133044288246298588	110	134	508	623	1416	300	عن ابي غطفان عن ابي رافع رضي الله عنه-قال اشهد لقد كنت اشوي لرسول الله صلي الله عليه وسلم-بطن الشاة ثم صلي ولم يتوضا	210	4606092874029538202	112	208.0	89	117	95.72649383544922	24	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0651	true	-8510973645849169730	134	231	706	1182	1531	300	عن عبد العزيز-------- عن انس --------------------قال اقيمت الصلاة ورسول الله صلي الله عليه وسلم يناجي الرجل وفي رواية نجي لرجل فما قام الي الصلاة حتي ن----ام القوم قال مسلم حدث------------------------------------------------------نا عبيد ال--له بن معاذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ العنبري حدثنا ابي ----حدثنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب---- سمع- انس بن مالك رضي الله عنه--- اقيمت الصلاة والنبي صلي الله عليه وسلم يناجي رجلا فلم يزل يناجيه حتي ن---------------------------ام اصحابه ثم جاء فصلي بهم قال مسلم وحدثنا يحيي بن حبيب الحارثي حدثنا خالد وهو---------------- بن الحارث حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت انسا يقو----------------------ل--------------------------------------- كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه	651	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0340	false	-1150510229393664774	53	202	286	1010	1495	300	عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك رضي الله عنهقال اقميت الصلاة ورسول الله صلي الله عليه وسلمنجي لر-----------------------جل فما قام الي الصلاة حتي نعس بعض القوم 1391 حدثنا محمد بن حيويه نا النفيلي نا اسماعيل بن ابراهيم بن علية نا عب-د العزيز بن صهيب عن انس رضي الله عنهقال اقيمت الصلاة ورسول الله صلي الله عليه وسلمنجي لرجل في جانب المسجد فما قام الي الصلاة حتي نام القوم 1392 حدثني ابو المثني العنبري ---نا ابي نا ابي نا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنهقال اقيمت الصلاة فجاء رجل فجع-------------------------------ل يناجي رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي نام اصحابه ثم جاء فصلي بهم --------------------------------1393 حدثنا ابو داود السجزي نا عثمان بن ابي شيبة نا شبابة عن اسرءيل عن سماك عن جابر بن سمرة رضي الله عنهقال كان بلال رضي الله عنهيءذن ثم يمهل فاذا راي ا----------لنبي صلي الله عليه	340	4606092874029538202	277	310.0	210	824	33.61650466918945	43	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0654	true	-9197690910497387396	224	269	1248	1493	1662	300	كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا------------------ وقال بعضهم قرنا ف---------------قال عمر رضي الله عنه اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا ----------------بلال فناد بالصلاة	654	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0251	false	-2770502969284909620	71	124	357	644	1536	300	كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر رضي الله عنه اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول----- صلي الله عليه وسل---م يا بلال قم قال ابو حميد فاذن بالصلاة	251	4606092874029538202	229	413.5	186	295	77.62712097167969	37	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0659	true	5874242806538681057	41	124	208	593	1537	300	رضي الله تعالي عنهم قوله عن ابي محذورة رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم علمه هذا الاذان الله اكبر الله اك--------------------بر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم يعود فيقول اشهد ان لا اله الا الله مرتين اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله هكذا وقع هذا الحديث	659	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0254	false	-4225566392371415074	174	257	869	1257	1471	300	عبد الله بن محيريز حدثه ان ابا- محذورة حدثه-------- ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-علمه هذا الاذان الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم يعود فيقول اشهد ان لا اله الا الله مرتين اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ه-ذا لفظ ------حديث	254	4606092874029538202	337	631.5	262	405	83.20987701416016	69	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0662	true	-460657097716041387	68	139	329	682	1470	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغير اذا طلع- الفجر وكان يستمع الاذان فان سمع اذانا امسك والا اغار--------------- فسمع رجلا يقول الله اكبر الله اكبر-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الفطرة ثم قال اشهد ان لا اله الاا-لله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خرجت من النار فنظروا فاذا راعي معزي قوله صلي الله عليه وسلم علي الفطرة اي علي الاسلام وقوله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	662	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0258	false	6297650514699181010	120	209	565	1011	1444	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغير عند صلاة الفجر ف----يستمع الاذان فان سمع اذانا امسك والا اغار فاستمع ذات يوم فسمع رجلا يقول الله اكبر الله اكبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الفطرة فق--ال اشهد ان لا اله الا الله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم خرجت من النار -------------------------------------------------------------------------------------------------CHECK باب بيان ايجاب اجابة المءذن اذا اذن والصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم وسءال الوسيلة له وثواب من قال ذلك باب بيان ايجاب اجابة المءذن اذا اذن والصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم	258	4606092874029538202	230	254.0	182	558	41.2186393737793	40	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0667	true	4670610384756059915	154	203	839	1072	1579	300	اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي التاذين اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه -يقول له اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتي يظل الرجل ما يدري كم صلي	667	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0257	false	6035027720548630964	4	48	19	232	1426	300	اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي ال-نداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه فيقول--- اذكر ----------كذا لما لم يكن يذكر ح-------تي يظل الرجل لا يدري كم صلي	257	4606092874029538202	206	382.0	162	234	88.03418731689453	40	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0672	true	3266213001321365958	209	280	1120	1445	1536	300	عنه---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمد- حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا -لك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من المثني بعد الجلوس	672	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0385	false	2873045595677144197	115	176	587	878	1473	300	عنهيقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ---------------------------------------ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين من الجلوس	385	4606092874029538202	276	518.5	216	331	83.38368225097656	56	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0679	true	68936555549218289	0	65	0	308	1615	300	فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلم فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان صلي ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ثم قال ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق	679	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0393	false	-7375017596773307102	240	300	1205	1493	1493	300	فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم---------قال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان صلي ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم-فسلم عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام------- ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق-	393	4606092874029538202	285	530.0	227	311	91.6398696899414	58	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0683	true	6209861789735422772	88	177	452	891	1507	300	رضي الله عنه قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسل-------م بين اظهرنا---------- اذ اغفي اغفاءة ثم رفع راسه متبسما فقلنا ---ما اضحكك يا رسول الله قال انزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانءك هو الابتر ثم قال ا--تدرون ما الكوثر فقلنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي عز --وجل عليه خير كثير هو حوض يرد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد النجوم------- فيختلج العبد منهم فاقول رب- انه من امتي فيقال م----ا تدري ما احدثوا بعدك	683	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0407	false	-6442953494312390593	123	215	603	1062	1494	300	رضي الله عنه-قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلمذات يوم بين اظهرنا في المسجد اذ اغفي اغفاءة ثم رفع راسه متبسما فقلنا له ما اضحكك يا رسول الله قال -نزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانءك هو الابتر ثم قال هل تدرون ما الكوثر فقلنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي في الجنة عليه------------ حوض ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد --نجوم السماء فيختلج العبد منهم فاقول ربي انه من امتي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك	407	4606092874029538202	415	742.0	330	475	87.36842346191406	75	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0683	true	6209861789735422772	137	177	695	891	1507	300	ما الكوثر فقلنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي عز وجل ع--ليه خير كثير هو حوض يرد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد النجوم فيختلج العبد منهم فاقول رب انه من امتي فيقال م----ا تدري ما احدثوا بعدك	683	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms2337	false	3987312078517123416	21	62	96	297	1500	300	ما الكوثر -قلنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي في الجنة عليه خير كثير له حوض ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد النجوم فيختلج العبد منهم فاقول رب انه من امتي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك	2337	4606092874029538202	184	346.0	145	202	91.089111328125	33	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0684	true	5278936570614338073	112	169	574	835	1545	300	واءل بن حجر رضي الله عنه انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة -كبر---------- حيال اذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه	684	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0388	false	8357468940831783052	244	300	1256	1523	1523	300	واءل بن حجر رضي الله عنه-انه راي النبي صلي الله عليه وسلم-رفع يديه حين دخل في الصلاة وكبر ووصف همام حيال اذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما و--كبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه-	388	4606092874029538202	255	474.0	202	272	93.75	55	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0689	true	-3795587376782975152	155	258	840	1392	1614	300	واذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك معناه اجعلوا تكبيركم للركوع وركوعكم بعد تكبيره وركوعه وكذلك رفعكم من الركوع يكون بعد رفعه ومعني تلك بتلك ان اللحظة التي سبقكم الامام بها في تقدمه الي الركوع تنجبر لكم بتاخيركم في الركوع بعد رفعه لحظة فتلك اللحظة بتلك اللحظة وصار قدر ركوعكم كقدر ركوعه وقال مثله في السجود وقوله صلي الله عليه وسلم واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم فيه دلالة لما قاله اصحابنا وغيرهم انه يستحب للامام الجه--ر بقوله سمع الله لمن حمده	689	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0412	false	5718813293228529820	211	256	1084	1308	1552	300	فاذا -----ركع ف-------اركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم -قال نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم ف-----ان الله قال علي لسان نبي------ه ---------صلي الله عليه وسلمسمع الله لمن حمده	412	4606092874029538202	189	273.0	150	554	34.11552429199219	30	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0697	true	5860542667349760666	11	71	58	370	1594	300	رضي الله عنه قال سقط النبي صلي الله عليه وسلم عن فرس فجحش شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلي بنا قاعدا فصلينا وراءه قعودا فلما قضي الصلاة قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا سجد فاسجدوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد و-----------------اذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعون	697	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0395	false	-5892229172588392190	61	116	342	634	1591	300	رضي الله عنهيقول سقط النبي صلي الله عليه وسلمم-ن فرس فجحش شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده -------------فصلي بنا قاعدا فصلينا قع------ودا فلما قضي الصلاة قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا و-----------------اذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعون	395	4606092874029538202	268	507.5	216	329	81.45896911621094	47	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0704	true	4769629822991762065	171	198	899	1028	1554	300	صلي الله عليه وسلم------------------ يا فلان الا تحسن صلاتك الا ينظر المصلي اذا صلي كيف يصلي فانما يصلي لنفسه اني والله لابصر من وراءي كما ابصر من	704	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0394	false	-6760774068325280635	271	300	1290	1435	1435	300	صلي الله عليه وسلميوما ثم انصرف فقال يا فلان الا تحسن صلاتك الا ينظر المصلي اذا صلي كيف يصلي فانما يصلي لنفسه اني والله-لابصر من وراءي كما ابصر من-	394	4606092874029538202	127	232.0	102	147	86.3945541381836	26	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0723	true	-1026452810271643687	121	168	592	826	1497	300	عن عثمان بن ابي العاص هذا قال -------------------------قلت يا رسول الله ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبسها عل--------------ي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذاك شيطان يقال له خنزب فاذا احسسته فتعوذ بالل----ه واتفل عن يسارك ثلاثا---- ففعلت ذلك فاذهبه الله تعالي عني	723	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms2227	false	-1959441269748268387	141	262	680	1295	1487	300	ان عثمان بن ابي العاص جاء الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي فلبس-- علي صلاتي وقراءتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمذاك شيطان يقال له خنزب فاذا حسسته فاتفل علي يسارك ثلاثا وتعوذ بالله منه قال عثمان ففعلت ذلك فاذهبه الله عني قال الصغاني فانفث كذا رواه عبد الاعلي عن الجريري سواء 9677 حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور ابو سعيد البصري حدثنا سالم بن نوح عن الجريري عن ابي العلاء عن عثمان ابن ابي العاص قال قلت يا رسول الله ان الشيطان يدخل بيني وبين صلاتي وقراءتي قال ذاك شيطان يقال له خنزب فاذا -حسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك ثلاثا قال ففعلت---- فاذهبه الله------ عني	2227	4606092874029538202	211	297.0	166	628	33.598724365234375	35	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0760	true	-8573039256931819274	53	86	278	434	1553	300	536 فيه---- طاوس-- قال قلنا لابن --عباس رضي الله عنهما في الاقعاء علي القدمين قال هي السنة فقلنا له انا لنراه جفاء بالرجل فقال -بن عباس بل هي سنة نبيك صلي الله عليه	760	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0458	false	-5307137576941714898	129	157	705	843	1566	300	----انه سمع طاوسا يقول قلت- لابن العباس------------------ الاقعاء علي القدمين قال هي السنة فقلنا--- انا لنراه جفاء بالرجل -قال ابن عباس بل هي سنة نبيك صلي الله عليه	458	4606092874029538202	124	193.5	98	165	75.1515121459961	20	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0767	true	8529452069668096453	60	102	306	510	1534	300	بن مسعود---- كنا نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا فقال ان في الصلاة شغلا	767	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0422	false	2559581780209301528	21	52	102	253	1438	300	بن مسعود قال كنا نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-----في الصلاة فيرد علينا فلما قدمنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد فقيل له---------------------------------------------------- فقال ان في الصلاة شغلا	422	4606092874029538202	138	244.0	109	208	66.34615325927734	27	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0793	true	613962290370863298	77	144	374	698	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------------زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا---- فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم-------- اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه	793	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0466	false	-1593999960723341340	230	300	1126	1474	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ابراهيم فلا ادري زاد او نقص فلما سلم قيل--- يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم فلما انفتل اقبل عليهم بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم--- ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه-	466	4606092874029538202	311	571.5	248	355	87.60563659667969	61	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0793	true	613962290370863298	71	147	344	714	1524	300	الله عنه هذا بهذا الاسناد قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------زاد او نقص--------- فلما سلم قيل له يا رسول الله --احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء -انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته -فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ل------يسجد سجدتين	793	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0468	false	3171102525744639464	199	276	989	1359	1486	300	الله بن مسعو------------د قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة فلا ادري ازاد ام نقص شك منصور فلما سلم قيل له يا رسول الله هل حدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجليه--------------- فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل عليهم------ فقال انه لو حدث في الصلاة شء لاخبرتكم--- ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في الصلاة فليتحر الصواب فليتم عليه فاذا سلم فيسجد سجدتين	468	4606092874029538202	311	533.0	245	406	76.60098266601562	57	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0803	true	8240191924185044153	1	32	4	168	1609	300	اذا جلس في الصلاة وضع يديه علي ركبتيه ووضع اصبعه اليمني التي تلي الابهام فدعا بها ويده اليسري علي ركبته باسطها عليها------ وفي رواية عنه ووضع يده اليمني علي ركبته اليمني	803	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0486	false	-5441455459268902638	53	84	269	437	1548	300	اذا جلس في الصلاة وضع يديه علي ركبتيه ورفع اصبعه اليمني التي تلي الابهام فدعا بها ويده اليسري علي ركبته باسطها عليها CHECK باب بيا-ن التحامل بيده اليسري علي -فخذه اليسري	486	4606092874029538202	138	234.5	109	170	81.17646789550781	22	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0815	true	-7015062751817254323	176	204	887	1024	1504	300	ان جبريل ---------------نزل فصلي امام رسول الله صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم قوله امام بكسر الهمزة ويوضحه قوله في الحديث نزل جبريل فامني فصليت معه ثم صليت معه ثم	815	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0263	false	-4981992724233636729	67	122	305	574	1453	300	ان جبريل عليه السلام قد نزل فصلي امام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له عمر بن عبد العزيز اعلم ما تقول يا عروة فقال عروة سمعت بشير بن ابي مسعود الانصاري يقول سمعت ابا مسعود الانصاري يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ----------------------------------------نزل جبريل فامني فصليت معه ثم صليت معه ثم	263	4606092874029538202	95	154.5	76	309	30.74433708190918	18	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0824	true	-8170083989933409188	220	296	1136	1502	1525	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافق يجلس يرق-----------------------------------------------------ب الشمس حتي اذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقرها اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا 623 وفي رواية عن ابي---------------------- امامة رضي الله عنه قا---ل صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم---------- دخلنا علي انس --------------------فوجدناه يصلي العصر فقلت يا عم ما هذه الصلاة التي صليت قال العصر وهذه صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي كنا نصلي-- معه	824	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0270	false	-6240390767272589919	43	141	204	666	1424	300	نصلي مع- رسول الله صلي الله عليه وسلم----------صلاة العصر ثم تنحر الجزور فتقسم عشر قسم ثم تطبخ فناكل لحط نضيجا قبل ان تغيب الشمس 1083 كتب الي الحسن بن سفي--ان قال نا حبان بن موسي انا ابن المبارك اخبرني ابو بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف قال سمعت ابا امامة بن سهل بن حنيف يقول صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم خرجنا حتي دخلنا علي انس بن مالك رضي الله عنهفوجدناه يصلي العصر فقلت يا عم ما هذه الصلاة التي صليت قال العصر وهي ص-لاة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي كنا نصليها معه	270	4606092874029538202	237	309.0	185	476	49.7899169921875	40	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0825	true	-6561822897254153497	217	269	1181	1430	1597	300	صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر فلما انصرفنا اتاه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله انا نريد ان ننحر جزورا لنا ونحن نحب ان تحضرها قال نعم فانطلق وانطلقنا معه فوجدنا الجزور لم تنحر فنحرت-------- ثم قطعت ثم طبخ منها ثم اكلنا منها قبل ان تغيب الشمس	825	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0270	false	-6240390767272589919	179	232	833	1083	1424	300	صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر فلما انصرف-- اتاه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله انا نريد ان ننحر جزورا لنا ونحن نحب ان تحضرها قال نعم فانطلق وانطلقنا معه فوجدنا الجزور لم تنحر فنحرت ثم وضعت ثم قطعت ثم طبخ منها ثم اكلن-----ا قبل ان تغيب الشمس	270	4606092874029538202	242	468.5	191	257	94.16342163085938	48	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0840	true	-6424895422296207044	186	217	1040	1195	1621	300	صلي الله عليه وسلم 651------------------------ لقد هممت ان امر رجلا يصلي بالناس ثم اخالف الي رجال يتخلفون عنها فامر بهم فيحرقوا عليهم بحزم الحطب بيوتهم ولو علم احدهم انه يجد عظما	840	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0322	false	-4227129838576361262	149	184	734	913	1476	300	صلي الله عليه وسلمفقد ناسا في بعض الصلوات فقال لقد هممت ان امر رجلا يصلي بالناس ثم اخالف الي رجال يتخلفون عنها فامر بهم فيحرقوا عليهم بحزم الحطب بيوتهم ولو علم احدهم انه يجد عظما	322	4606092874029538202	151	286.0	121	179	84.3575439453125	30	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0841	true	2738895498118416948	179	231	967	1210	1552	300	653 قوله اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي ف----------------------------قال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة فقال نعم قال فاجب هذا الاعمي هو بن	841	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0322	false	-4227129838576361262	230	276	1133	1353	1476	300	--------------------------------------رجل اعمي الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد -----فسال النبي صلي الله عليه وسلم-ان يرخص له------ في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء ل-لصلاة -قال نعم قال فاجب هذا حديث هلال بن	322	4606092874029538202	176	275.5	136	272	64.70587921142578	35	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0856	true	-8847972545913987281	239	286	1250	1479	1546	300	ثم قال ما ترون الناس صنعوا قال ثم قال اصبح الناس فقدوا نبيهم---- فقال ابو بكر وعمر رضي الله عنهما رسول الله صلي الله عليه وسلم بعدكم لم يكن ليخلفكم وقال الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بين ايديكم ف---ان يطيعوا ابا بكر وعمر يرشدوا	856	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0512	false	-4031181105991424051	216	262	1051	1278	1471	300	ثم قال ما ترون الناس صنعوا---- ثم قال اصبح الناس فقدوا نبيهم قال فقال ابو بكر وعمر رضي الله عنهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعدكم لم يكن ليخلفكم وقال الناس ----نبي الله صلي الله عليه وسلم بين ايديكم قال ان يطيعوا ابا بكر وعمر يرشدوا	512	4606092874029538202	216	397.5	172	236	91.52542114257812	42	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0864	true	6412715296817843445	188	210	965	1068	1530	300	خرجت مع شرحبيل بن السمط الي قرية علي راس سبعة عشر او ثمانية عشر ميلا--------------------- فصلي ركعتين فقلت له فقال رايت عمر	864	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0577	false	7359976383029478194	244	270	1214	1334	1466	300	خرجت مع شرحبيل بن السمط الي قرية علي راس سبعة---- او ثمانية عشر ميلا من حمص يقال له دومين فصلي ركعتين فقلت له فقال رايت عمر	577	4606092874029538202	99	181.5	78	124	79.83870697021484	20	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0867	true	8627838977066495558	0	28	0	138	1553	300	بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال اتعجبون من ذا فقد فعل هذا من هو خير مني ان الجمعة عزمة واني كرهت ان احرجكم-------- فتمشوا في الطين والدحض	867	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0332	false	-5702267043292605036	39	67	189	319	1457	300	بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذاك فقال ---------------قد فعل -ذا من هو خير مني ان الجمعة عزمة واني كرهت ان احرجكم ل 193 ا فتمشون في الطين والمطر	332	4606092874029538202	117	203.5	92	146	80.1369857788086	19	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0874	true	9023408895093492721	229	300	1161	1503	1503	300	الاعمش عن عمارة عن الاسود عن عبد الله هذا الاسناد كله كوفيون وفيه ثلاثة تابعيون بعضهم عن بعض الاعمش وعمارة والاسود قوله في حديث بن مسعود لا يجعلن احدكم للشيطان من نفسه جزءا لا يري الا ان حقا عليه ان لا ينصرف الا عن يمينه اكثر ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ين-----------صرف عن شماله----- 708 وفي حديث ان------س اكثر ما------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ينصرف-	874	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0505	false	2203801634174989423	161	220	849	1129	1518	300	الاعمش عن عمارة عن الاسود عن عبد الله قال -----------------------------------------------------------------------------------------------لا يجعلن احدكم للشيطان من نفسه جزءا لا يري الا ان حقا عليه ان لا ينصرف الا عن يمينه ----لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلموان اكثر ما ينصرف عن شماله وهذا لفظ ابي يحيي عن الاعمش ولفظ زاءدة لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلماكثر ما ينصرف	505	4606092874029538202	220	354.0	169	379	58.04749298095703	41	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0879	true	7459898428152551379	137	186	714	948	1528	300	صلي الله عليه وسلم يصلي سبحة الضحي قط قالت واني لاسبحها وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليدع العمل وهو يحب ان يعمل به خشية ان يعمل به الناس فيفرض عليهم وفي رواية عنها انه صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان يصل----------------------------ي الضحي--------- اربع ركعات ويزيد ما شاء	879	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0518	false	5784580780334966714	152	281	724	1392	1481	300	صلي الله عليه وسلم------سبحة الضحي قط----- واني لاسبحها وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليدع العمل وهو يحب ان يعمل به خشية ان يعمل به الناس فيفرض عليهم -------------------------------------CHECK باب بيان اثبات صلاة الضحي من فعل رسول الله صلي الله عليه وسلموانها ركعتان واربع فما فوقها وبيان الخبر المبين ان النبي صلي الله عليه وسلملم يكن يداوم عليها باب بيان اثبات صلاة الضحي من فعل رسول الله صلي الله عليه وسلموانها ركعتان واربع فما فوقها وبيان الخبر المبين ان النبي صلي الله عليه وسلملم يكن يداوم عليها 2169 حدثنا يونس بن حبيب قال ثنا ابو داود قال ثنا شعبة عن يزيد ابي الازهرهو الضبعي القسام الرشك عن معاذة العدوية قالت سالت عاءشة هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي الضحي قالت نعم اربع ركعات ويزيد ما شاء	518	4606092874029538202	182	83.0	144	717	25.383543014526367	37	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0881	true	-179937354772280850	122	180	651	933	1552	300	فصلي ثمان ركعات ملتحفا في ثوب واحد فيه جواز الصلاة في الثوب الواحد والالتحاف به مخالفا بين طرفيه كما ذكره في الرواية الثانية قولها فلما انصرف -قلت يا رسول الله زعم -بن امي علي بن ابي طالب انه قاتل رجلا اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء	881	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0520	false	6365090606446395251	200	237	936	1106	1402	300	فصلي ثمان ركعات ملتحفا في ثوب واحد ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------- انصرف فقلت يا رسول الله زعم ابن امي---------------- انه قاتل رجلا اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء	520	4606092874029538202	166	296.0	129	284	58.45070266723633	34	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0897	true	5996250959107138760	183	239	973	1234	1550	300	يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد هذا قد سبق شرحه قريبا قولها فلما -سن نبي الله صلي الله عليه وسلم واخذه اللحم هكذا هو في معظم الاصول سن وفي بعضها اسن وهذا هو المشهور في اللغة قول----------------------------------ها وكان ------------------------اذا غلبه نوم او وجع عن قيام الليل صلي من النهار -ثنتي عشرة ركعة هذا دليل علي	897	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0561	false	3693115347728016610	235	297	1187	1492	1505	300	يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة يا بني- فلما اسن نبي الله صلي الله عليه وسلم-واخذه اللحم اوتر بسبع وصلي ركعتين بعد ما يسلم يا بني وكان نبي الله صلي الله عليه وسلماذا صلي صلاة احب ان يداوم عليها وكان النبي صلي الله عليه وسلماذا غلبه-------------- قيام الليل صلي من النهار اثنتي عشرة ركعة ولا اعلم نبي	561	4606092874029538202	154	175.5	119	321	47.97507858276367	25	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0897	true	5996250959107138760	41	103	224	555	1550	300	الحروب التي جرت قولها فان خلق نبي الله صلي الله عليه وسلم كان القران معناه العمل به والوقوف عند حدوده والتادب بادابه والاعتبار بامثاله وقصصه وتدبره وحسن تلاوته قولها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصار قيام الليل تطوعا بعد فريضة هذا ظاهره انه صار تطوعا في حق رسول الله صلي الله عليه وسلم والامة فاما الامة فهو تطوع في حقهم بالاجماع واما النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	897	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0561	false	3693115347728016610	74	177	366	895	1505	300	القران قلت بلي قالت --فان خلق نبي الله صلي الله عليه وسلم-كان القر---------------------------------------------------------------------------------------------------ان قال فهممت ان اقوم فبدا لي فقلت فقيام رسول الله صلي الله عليه وسلميا ام المءمنين قالت الست تقرا ياايها المزمل قلت بلي قالت فان الله افترض القيام في اول هذه السورة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمواصحابه حولا حتي انتفخت اقدامهم وامسك الله خاتمتها اثني عشر شهرا في السماء ثم انزل الله التخفيف في اخر هذه السورة فصار قيام الليل تطوعا بعد فريضة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فهممت ان اقوم فبدا لي وتر رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت يا ام المءمنين انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم	561	4606092874029538202	82	-192.5	66	764	10.73298454284668	15	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0907	true	-1154827504609853509	137	158	687	793	1571	300	ثم قام فصلي ركعتين فاطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف فنام حتي نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات ست ركعات	907	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0558	false	-6361027517724447692	256	277	1220	1326	1438	300	ثم قام فصلي ركعتين فاطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف فنام حتي نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات ست ركعات	558	4606092874029538202	106	212.0	85	106	100.0	21	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0913	true	-4291832814958431657	167	238	900	1255	1577	300	الاعمش عن سعد بن عبيدة عن المستورد بن الاحنف عن صلة بن زفر عن حذيفة هذا الاسناد فيه اربعة تابعيون بعضهم عن بعض وهم الاعمش والثلاثة بعده قوله صليت وراء النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فق----------------------------لت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها يقرا-- مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح	913	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0418	false	-5274024573090007714	3	63	11	315	1491	300	الاعمش عن سعد بن عبيدة عن المستورد بن الاحنف عن صلة بن زفر عن حذيفة رضي الله عنهقال--------------------------------------------------------- صليت مع-- النبي صلي الله عليه وسلم-----ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة --فمضي فقلت يركع عند الماءتين فمضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي-------------- ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها -قراءة مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح	418	4606092874029538202	259	445.5	205	385	67.2727279663086	50	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0913	true	-4291832814958431657	167	238	900	1255	1577	300	الاعمش عن سعد بن عبيدة عن المستورد بن الاحنف عن صلة بن زفر عن حذيفة هذا الاسناد فيه اربعة تابعيون بعضهم عن بعض وهم الاعمش والثلاثة بعده قوله صليت وراء النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فق----------------------------لت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها يقرا-- مترسلا -اذا مر باية فيها تسبيح سبح	913	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0439	false	6401078888584914210	229	287	1128	1422	1480	300	الاعمش عن سعد بن عبيدة عن المستورد بن الاحنف عن صلة بن زفر عن حذيفة قال--------------------------------------------------------------------- صليت مع-- النبي صلي الله عليه وسلم-----ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة --فمضي فقلت يركع عند الماءتين فمضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي-------------- ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها بقراءة مترسلا فاذا مر باية فيها تسبيح سبح	439	4606092874029538202	256	451.5	203	386	66.32124328613281	49	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0913	true	-4291832814958431657	167	237	900	1251	1577	300	الاعمش عن سعد بن عبيدة عن المستورد بن الاحنف عن صلة بن زفر عن حذيفة هذا الاسناد فيه اربعة تابعيون بعضهم عن بعض وهم الاعمش والثلاثة بعده قوله صليت وراء النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي ب------ها في ركع--ة ف-مضي فقلت ي-----ركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح	913	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0443	false	-5645729271930665357	180	289	844	1385	1435	300	الاعمش عن سعد بن عبيدة عن المستورد بن الاحنف عن صلة بن زفر عن حذيفة ---قال------------------------------------------------------------------ صليت --مع النبي صلي الله عليه وسلم-----ليلة فافتتح البقرة فقرا وذكر الحديثوقال فيه ثم ركع فجعل يقول سبحان ربي العظيم فكان ركوعه نحوا من قيامه ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ثم قام طويلا قريب مما ركع 1860 حدثنا العطاردي قال ثنا ابن فضيل عن الاعمش عن سعد بن عبيدة عن صلة بن زفر عن حذيفة قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلمفافتتح البقرة فقلت يري----د الماءة -فجاوز فقلت يريد ان يقراها في ركعتين فجاوز فقلت يختمها فختمها ثم افتتح النساء------- ثم افتتح ال عمران فقراها ولا يمر علي----------------- تسبيح	443	4606092874029538202	215	288.5	168	646	33.281734466552734	37	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0914	true	-5355221709781017671	262	300	1329	1534	1534	300	مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ فيه استحباب هذه الامور لكل قارء في الصلاة وغيرها ومذهبنا استحبابه للامام والماموم والمنفرد قوله ثم ركع فجعل يقول سبحان ربي العظيم وقال-	914	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0418	false	-5274024573090007714	56	79	281	391	1491	300	مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم ركع فجعل يقول سبحان ربي العظيم فكان	418	4606092874029538202	106	192.0	84	206	51.4563102722168	22	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0942	true	3465184554906257576	92	191	471	985	1545	300	عن خير بن نعيم هو بالخاء المعجمة قوله عن بن هبيرة هو عبد الله بن هبيرة الحضرمي المصري وقد سماه في الرواية الثانية قوله عن ابي تميم الجيشاني عن ابي بصرة اما بصرة فبالموحدة والصاد المهملة والجيشاني بفتح الجيم واسكان الياء وبالشين المعجمة منسوب الي جيشان قبيلة معروفة من اليمن واسم ابي تميم عبد الله بن مالك قوله صلي بنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- العصر بالمخمص هو بميم مضمومة وخاء معجمة ثم بميم مفتوحة وهو موضع معروف قوله صلي الله عليه وسلم ان هذه الصلاة عرضت علي م----ن قبلكم فضيعوها فمن حافظ عليها كان له--- اجره- مرتين	942	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0275	false	8561244596960362868	76	132	357	632	1433	300	عن خير بن -----------------------------------نعيم عن عبد الله بن هب-----------------------------------يرة السبءي------ عن ابي تميم الجيشاني عن ابي بصرة الغفاري صاحب النبي صلي الله عليه وسلم قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي بنا----- النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العصر بالمحصب فلما فرغ من الصلاة قال و--------------------------------------------------------ان هذه الصلاة عرضت علي من كان قبلكم فضيعوها فمن حافظ عليها منكم اوتي اجرها مرتين	275	4606092874029538202	176	252.5	135	528	33.33333206176758	30	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0942	true	3465184554906257576	116	191	590	985	1545	300	عن ابي تميم الجيشاني عن ابي بصرة اما بصرة فبالموحدة والصاد المهملة والجيشاني بفتح الجيم واسكان الياء وبالشين المعجمة منسوب الي جيشان قبيلة معروفة من اليمن واسم ابي تميم عبد الله بن مالك قوله صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- العصر بالمخمص هو بميم مضمومة وخاء معجمة ثم بميم مفتوحة وهو موضع معروف قوله صلي الله عليه وسلم ان هذه الصلاة عرضت علي م----ن قبلكم فضيعوها فمن حافظ عليها كان له اجره مرتين	942	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0276	false	-8643984204629750400	6	45	29	224	1438	300	عن ابي تميم الجيشاني عن ابي بصرة الغفاري رضي الله عنهقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر بالمخمص فقال--------------------------------------------------------------------------- ان هذه الصلاة فرضت علي من كان قبلكم فضيعوها فمن حافظ عليها كان له اجره مرتين	276	4606092874029538202	158	278.0	125	404	39.108909606933594	29	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0944	true	-5883452365461234358	27	128	137	642	1558	300	قوله ف---قلت يا رسول الله اخبرني عما علمك الله هكذا هو عما علمك وهو صحيح ومعناه اخبرني عن حكمة وصفته وبينه لي قوله صلي الله عليه وسلم صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فيه ان النهي عن الصلاة بعد الصبح لا يزول بنفس الطلوع بل لا بد من الارتفاع وقد سبق بيانه قوله صلي الله عليه وسلم فان الصلاة مشهودة محضورة اي تحضرها الملاءكة فهي اقرب الي القبول وحصول الرحمة قوله صلي الله عليه وسلم حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة	944	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0295	false	3784114055191758033	220	281	1048	1368	1466	300	الله عنه قلت يا نبي ا-لله اخبرني عما علمك الله واجهله اخبر--------------------------ني عن الصلاة فقال-------------------------------- صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس و---ترتفع فانها تطلع حين تطلعبين قرني الشيطان وحينءذ يسجد ل-----------------------------------------------------------------------------------------------ها الكفار ثم صل فالصلاة مشهودة محضورة -------------------------------حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة	295	4606092874029538202	217	317.0	170	508	42.71653366088867	37	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0946	true	-5992315410813223302	45	248	230	1270	1530	300	قال -بن عباس و--------------كنت اضرب مع عمر بن الخطاب الناس عليها هكذا وقع في بعض الاصول اضرب الناس عليها وفي بعض اصرف الناس عنها وكلاهما صحيح ولا منافاة بينهما وكان يضربهم عليها في وقت ويصرفهم عنها في وقت من غير ضرب او يصرفهم مع الضرب ولعله كان يضرب من بلغه النهي ويصرف من لم يبلغه من غير ضرب وقد جاء في غير مسلم انه كان يضرب عليها بالدرة وفيه احتياط الامام لرعيته ومنعهم من البدع والمنهيات الشرعية وتعزيرهم عليها قوله قال كريب فدخلت عليها وبلغتها -ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة -------------فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة هذا فيه انه يستحب للعالم اذا طلب منه تحقيق امر مهم ويعلم ان غيره اعلم به او اعرف باصله ان يرشد اليه اذا امكنه وفيه الاعتراف لاهل الفضل بمزيتهم وفيه اشارة الي ادب الرسول في حاجته وانه لا يستقل فيها بتصرف لم يءذن له فيه ولهذا لم يستقل كريب بالذهاب الي ام سلمة لانهم انما ارسلوه -الي عاءشة فلما ارشدته عاءشة الي ام سلمة وكان-------------- رسولا للجماعة لم يستقل بالذهاب حتي رجع اليهم فاخبرهم فارسلوه اليها قولها-------------------- وعندي نسوة من بني حرام من الانصار قد سبق مرات ان بني حرام بالراء وان حراما في الانصار وحزاما بالزاي في قريش قولها فارسلت اليه الجارية	946	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0293	false	7854176011645437906	215	299	1065	1504	1508	300	قال ابن عباس رضي الله عنهمافكنت اضرب مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه الن----------------------------------------------------اس عنهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال كريب فدخلت عليها وبلغتها بما ارسلوني به ق-الت سل ام سلمة رضي الله عنهافخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة رضي الله عنهابمثل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ارسلوني الي عاءشة -رضي ا--لله عنهافقالت ام سلمة رضي الله عنها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما ثم رايته يصليهما اما حين صلاها فانه صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهم------------------------------------------------------------------------ا فارسلت اليه الجارية	293	4606092874029538202	252	331.0	196	1104	22.826086044311523	37	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0948	true	4219536534745486047	92	121	486	640	1664	300	سالت عاءشة -------------عن السجدتين اللتين كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما بعد العصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم انه شغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر	948	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0293	false	7854176011645437906	104	135	503	669	1508	300	سال- عاءشة رضي الله عنهاعن السجدتين اللتين كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما بعد العصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم انه شغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر	293	4606092874029538202	153	290.0	124	167	91.61676788330078	27	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0949	true	2997788775057208690	171	202	886	1036	1548	300	صفين فصلي ب---من يل-يه ركعة ثم ثبت-------- قاءما حتي صلي الذين خلفه ركعة ثم تقدموا وتاخر الذين كانوا قدامهم فصلي بهم ركعة ------------------------ثم قعد حتي صلي الذين تخلفوا ركعة ثم سلم	949	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0591	false	546625186694187895	107	144	526	712	1547	300	صفين فصلي بالذين يلونه ركعة ثم قام فلم يزل قاءما حتي صلي الذين خلفه ركعة ثم تقدموا وتاخر الذين كانوا قدامهم فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلمركعة ثم قعد حتي صلي الذين تخلفوا ركعة ثم سلم	591	4606092874029538202	140	253.5	110	186	75.26881408691406	26	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0961	true	-6035202554630860677	222	250	1188	1314	1614	300	من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام	961	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0640	false	-3522894610950194078	146	174	746	872	1549	300	من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام	640	4606092874029538202	126	252.0	98	126	100.0	28	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0964	true	-8893645352998683777	210	289	1103	1495	1548	300	صلي الله عليه وسلم قوله عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال -----------------------------------فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة المراد الصلوات الخمس لا الجمعة 863 قوله------------------------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخطب قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءما----- يوم الجمعة فجاء--ت عير من الشام فانفتل الناس اليها---------------------------- حتي لم يبق---- الا اثنا عشر رجلا فانزلت هذه الاية التي في الجمعة واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما وفي الرواية الاخري اثنا عشر رجلا فيهم ابو بكر وعمر وفي	964	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0647	false	-7535535364973522844	121	234	645	1206	1539	300	صلي الله عليه وسلمكان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن نباك انه خطب قاعدا فقد كذب فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة 2747 حدثنا الصاءغ بمكة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا ابو عوانة عن سماك بنحوه فمن حدثك ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يخطب قاعدا فلا تصدقه 2748 حدثنا احمد بن مسعود ببيت المقدس حدثنا محمد بن عيسي اخبرنا هشيم اخبرنا حصين عن ابي سفيان وسالم بن ابي الجعد عن جابر قال بينا النبي صلي الله عليه وسلمقاءما يخطب يوم الجمعة اذ قدمت عير الي المدينة فابتدرها اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي لم يبق معه الا اثنا عشر رج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا فيهم ابو بكر وعمر رضي	647	4606092874029538202	171	186.5	131	677	25.258493423461914	31	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0972	true	1287767901753711386	91	193	465	986	1511	300	قوله ما حفظت ق الا من في رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب بها كل جمعة قال العلماء سبب اختيار ق انها مشتملة علي البعث والموت والمواعظ الشديدة والزواجر الاكيدة وفيه دليل للقراءة في الخطبة كما سبق وفيه استحباب قراءة ق او بعضها في كل خطبة قوله عن اخت لعمرة هذا صحيح يحتج به ولا يضر عدم تسميتها لانها صحابية والصحابة كلهم عدول قوله حارثة بن النعمان هو بالحاء المهملة قوله سعيد عن خبيب هو بضم الخاء المعجمة وهو خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب يساف الانصاري سبق بيانه مرات قولها وكان تنورنا وتنور رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدا	972	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0653	false	8346805239087879375	223	251	1100	1229	1470	300	قالت ما حفظت ق الا من في رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب بها كل جمعة قالت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان تنورنا وتنور رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدا	653	4606092874029538202	126	238.0	98	521	24.184261322021484	27	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0974	true	-5669142318291112648	182	240	965	1243	1550	300	صلي الله عليه وسلم وهو يخطب فقلت يا رسول الله رجل غريب جاء يسال عن دينه لا يدري ما دينه قال فاقبل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- وترك خطبته حتي انتهي الي فاتي بكرسي حسبت قواءمه--- حديدا قال فقعد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم و--جعل يعلمني مما علمه الله ثم اتي خطبته فاتم اخرها	974	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0644	false	7388820409319656274	192	242	955	1199	1485	300	صلي الله عليه وسلم-وهو يخطب فقلت------------- رجل غريب جاء يسال عن دينه لا يدري ما دينه قال فاقبل ال--------نبي صلي الله عليه وسلمالي وترك خطبته-------------- فاتي بكرسي خل-ت قواءمه من حديد----- فقعد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جعل يعلمني مما علمه الله ثم اتي خطبته فاتم اخرها	644	4606092874029538202	229	387.5	181	286	80.06993103027344	43	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0990	true	-716088677580988879	82	143	448	793	1573	300	عباد بن تميم المازني انه سمع عمه --------------المراد بعمه عبد الله بن زيد بن عاصم المتكرر في الروايات السابقة قوله وانه لما اراد ان يدعو استقبل القبلة فيه استحباب استقبالها للدعاء ويلحق به الوضوء والغسل والتيمم والقراءة والاذكار والاذان وساءر الطاعات الا ما خرج بدليل كالخطبة ونحوها قوله فجع--------------ل الي الناس ظهره يدعو الله واستقبل القبلة وحول رداءه ثم صلي ركعتين	990	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0607	false	-7015040688146939162	123	159	595	785	1506	300	عباد بن تميم المازني انه سمع عمه وكان من اصحاب النبي صلي------ الله عليه وسلميقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلميوما يستسقي فحول الي الناس ظهره يدعو الله واستقبل القبلة وحول رداءه ثم صلي ركعتين	607	4606092874029538202	114	173.5	89	373	30.563003540039062	21	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms0995	true	-5465943581960850500	23	85	116	442	1633	300	كان يوم الري---ح والغيم عرف ذلك في وجهه واقبل وادبر فاذا مطرت سر ب--ه وذهب عنه ذلك قالت عاءشة فسالته فقال اني خشيت ان يكون عذابا سلط علي امتي فيه الاستعداد بالمراقبة لله والالتجاء اليه عند اختلاف الاحوال وحدوث ما يخاف بسببه وكان خوفه صلي الله عليه وسلم ان يعاقبوا بعصيان العصاة وسروره لزوال سبب الخوف قوله ويقول اذا راي المطر رحمة	995	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0614	false	-777743328091806706	48	81	234	395	1498	300	كان البرد والربح والغيم عرف ذلك في وجهه واقبل وادبر فاذا مطرت سري عنه وذهب ذلك عنه قالت------ فسالته فقال اني خشيت ان يكون عذابا سلط علي امتي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقول اذا راي المطر رحمة	614	4606092874029538202	140	242.0	109	331	42.29607391357422	28	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1004	true	-6676474838276786604	237	280	1234	1463	1567	300	فانتهيت اليه وهو رافع يديه يدعو ويكبر ويحمد ويهلل حتي جلي ع------------ن الشمس فقرا سورتين وركع ركعتين وفي الرواية الاخري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاتيته وهو قاءم في الصلاة رافع يديه فجعل يسب------ح ويهلل ويكبر ويحمد ويدعو حتي حسر قال- فلما حسر عنها قرا -سورتين فصلي ركعتين	1004	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0605	false	-3053298559519572656	37	148	195	768	1550	300	فانتهيت اليه وهو رافع يديه يسبح ويحم------د ويهلل ويقول ويدعو حتي حسر عن الشمس فقرا سورتين وركع ركعتين 2518 حدثني المرثدي حدثنا المثني بن معاذ حدثنا بشر بن المفضل باسناده مثله 2519 حدثنا يوسف بن مسلم حدثنا داود بن معاذ عن عبد الاعلي عن الجريري عن حيان بن عمير عن عبد الرحمن بن سمرة وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمقال كنت ارمي باسهم لي في حياة النبي صلي الله عليه وسلماذ انكسفت الشمس فنبذتها فقلت والله لانظرن ما حدث لرسول الله صلي الله عليه وسلمفي كسوف الشمس قال فاتيته وهو قاءم في الصلاة رافع يديه فجعل يكبر ويسب------------------ح ويهلل حتي حسر عنها فلما حسر عنها قرا بسورتين وركع ركعتين	605	4606092874029538202	163	272.5	128	597	27.30318260192871	26	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1063	true	-353195334426663356	223	271	1157	1389	1531	300	عبدا له عن دبر فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا فقال----------------------------- من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله------- العدوي بثمان-ماءة درهم فجاء بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء	1063	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1448	false	-7635988999046774088	243	300	1193	1465	1465	300	عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله النحام العدوي بثمان ماءة درهم فجاء بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء-	1448	4606092874029538202	228	411.0	181	274	83.21167755126953	43	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1063	true	-353195334426663356	271	293	1389	1495	1531	300	فلاهلك فان فضل عن اهلك شء ف--لذي قرابتك فان فضل عن--- قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك	1063	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1449	false	-8545301464094606441	0	23	0	108	1442	300	فلاهلك فان فضل عن اهلك شء ففي ذي قرابتك فان فصل عن ذي قرابتك--- فهكذا وهكذا يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك	1449	4606092874029538202	101	182.5	80	111	90.9909896850586	18	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1069	true	2981800351694644569	226	255	1191	1330	1579	300	قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها في --حرام اكان عليه فيها وزر فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له----- اجر	1069	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0795	false	-3118379859149317824	104	134	534	680	1509	300	قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها في الحرام اكان عليه فيها وزر فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له فيها اجر	795	4606092874029538202	139	265.5	110	146	95.20548248291016	27	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1070	true	-5960624999827549196	83	204	438	1081	1607	300	1007 قوله صلي الله عليه وسلم-------- خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثماءة مفصل هو بفتح الميم وكسر ال----صاد قوله -صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------- عدد تلك الستين والثلثم-اءة السلامي قد يقال وقع هنا اضافة ثلاث الي ماءة مع تعريف الاول وتنكير الثاني والمعروف لاهل العربية عكسه وهو تنكير الاول وتعريف الثاني وقد سبق بيان هذا والجواب عنه وكيفية قراءته في كتاب الايمان في حديث حذيفة في حديث احصوا لي كم يلفظ بالاسلام قلنا اتخاف علينا ونحن بين الستماءة واما السلامي فبضم السين المهملة وتخفيف اللام وهو المفصل وجمعه سلاميات بفتح الميم وتخفيف الياء قوله صلي الله عليه وسلم زحزح نفسه عن النار اي باعدها قوله فانه يمشي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار قال ابو توبة وربما قال يمسي	1070	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0794	false	-8943319933176134795	168	236	864	1194	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انه خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثماءة مفصل -----------فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او عزل شوكا عن طريق الناس او عظما او امر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثلاثماءة السل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه يمشي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار قال ابو توبه وربما قال يمسي	794	4606092874029538202	190	276.0	148	757	25.099075317382812	30	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1118	true	1361764029062442155	119	159	640	850	1579	300	--------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم انا لا تحل لنا---------------------------------------------------------------------------- الصدقة ظاهره تحريم صدقة------------------------------ الفرض والنفل وفيهما الكلام السابق قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم--- اني لانقلب الي اهلي فاجد التمرة ساقطة علي فراش-----------ي ثم ارفعها لاكلها ثم اخشي ان تكون صدقة فالقيها	1118	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0786	false	7054785582093207283	173	273	879	1383	1520	300	صلي الله عليه وسلمفذكر احاديث منها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لانقلب الي اهلي فاجد التمرة ساقطة علي فراشي وفي بيتي فارفعها لاكلها ثم اخشي ان تكون من الصدقة فالقيها 3432 حدثنا محمد بن يحيي اخبرنا اصبغ بن الفرج قال اخبرني ابن وهب ح وحدثنا صالح بن عبد الرحمن بن عمرو بن الحارث اخبرنا حجاج اخبرنا ابن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث عن ابي يونس حدثه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اني لانقلب الي اهلي فاجد التمرة ساقطة علي فراشي او في بيتي ثم ارفعها لاكلها ثم اخشي ان تكون صدقة فالقيها	786	4606092874029538202	160	196.0	125	504	31.746030807495117	25	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1120	true	2963600943930106542	205	300	1027	1528	1528	300	والله لا اريم مكاني حتي يرجع اليكما ابناكما بحور ما بعثتما به قوله بحور هو بفتح الحاء المهملة اي بجواب ذلك قال الهروي في تفسيره يقال كلمته فما رد علي حورا ولا حويرا اي جوابا قال ويجوز ان يكون معناه الخيبة اي يرجعا بالخيبة واصل الحور الرجوع-------------- الي النقص قال القاضي هذا اشبه بسياق الحديث اما قوله ابناكما فهكذا ضبطناه ابناكما بالتثنية ووقع في بعض الاصول ابناءكما بالواو علي الجمع وحكاه القاضي ايضا قال وهو وهم والصواب الاول وقال وقد يصح الثاني علي مذهب من جمع الاثنين قوله صلي الله عليه وسلم ادعوا لي محمية-	1120	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0785	false	-4471089765897578393	4	54	18	262	1456	300	والله لا اريم مكاني حتي يرجع اليكما ابناكما ب----ما بعثتما به---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلموقال في---------- الحديث ثم قال لنا ان هذه الصدقات انما هي اوساخ الناس وانها لا تحل لمحمد ولا لال محمد وقال---------------------- ----------------------------------------------------------ايضا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعوا لي محمية	785	4606092874029538202	120	134.0	92	516	23.255813598632812	18	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1124	true	4970324771693342412	166	195	918	1085	1629	300	صلي الله عليه وسلم اذا جاء رمضان فتحت ابواب الجنة- وغلقت ابواب النار وصفدت الشياطين وفي الرواية الاخري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا كان رمضان فتحت ابواب الرحمة وغلقت ابواب جهنم وسلسلت الشياطين	1124	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0674	false	2884092888910748181	10	97	47	490	1497	300	صلي الله عليه وسلم اذا جاء رمضان فتحت ابواب السماء وغلقت ابواب جهنم وسلسلت الشياطين 2891 حدثنا السلمي والدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري بنحوه 2892 حدثنا ابو حميد حدثنا حجاج ح وحدثنا محمد بن مسلم بن وارة الرازي حدثني ابراهيم بن موسي حدثنا هشام بن يوسف كلاهما عن ابن جريج قال قال لي ابن شهاب حدثني ابن ابي انس عن ابيه انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل رمضان فتحت ابواب الرحمة وغلقت ابواب جهنم وسلسلت الشياطين	674	4606092874029538202	134	233.0	108	443	30.248306274414062	22	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1140	true	-6558750764921896906	109	154	515	738	1449	300	اخبرني عبد الملك بن ابي بكر -بن عبد الرحمن عن ابي بكر قال سمعت ابا هريرة---- يقو-----ل في قصصه من ادركه الفجر جنبا فلا يص-م قال فذكرت ذلك لعبد-الرحمن بن الحارث لابيه فانكر ذلك فانطلق عبد الرحمن وانطلقت معه حتي دخلنا علي عاءشة وام سلمة	1140	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0704	false	6063823297219106749	253	300	1238	1466	1466	300	اخبرني عبد الملك بن ابي بكر ابن عبد الرحمن عن ابي بكر قال سمعت ابا هريرة وهو يقول فقال في قصصه من ادركه الفجر جنبا فلا يصوم قال فذكرت ذلك لعبد الرحمن بن الحارث------ فانكر ذلك فانطلق عبد الرحمن وانطلقت معه حتي دخلنا علي عاءشة وام سلمة-	704	4606092874029538202	216	395.0	173	235	91.9148941040039	39	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1158	true	-2876040847831086985	164	188	893	1016	1564	300	عن سلمة------------------- لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من اراد---- ان يفطر ويفتدي---- حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها	1158	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0702	false	2738549670004986348	99	129	478	628	1450	300	عن سلمة ابن الاكوع انه قال لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من اراد منا ان يفطر ويفتدي فعل حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها	702	4606092874029538202	123	221.0	99	150	82.0	21	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1168	true	-2950668126997894121	105	194	526	934	1453	300	النبي صلي الله عليه وسلم في-- غير رمضان واستحباب ان لا يخلي شهرا من صوم فيه حديث--------------------------------------------------------- عاءشة ان---------- النبي صلي الله عليه وسلم ما صام شهرا كله الا رمضان ولا افطره كله حتي يصيب منه وفي رواية يصوم منه وفي رواية كان يصوم حتي نقول قد صام قد صام ويفطر حتي نقول قد افطر قد افطر وفي رواية يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايته في شهر--- اكثر منه صياما في شعبان وفي رواية كان يصوم شعبان كله كان يصوم شعبان الا قليلا	1168	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0678	false	-2679133595500293796	75	143	349	670	1423	300	النبي صلي الله عليه وسلمبمثله غير انه لم يقل يومين 2919 حدثنا ابو علي الزعفراني حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن ابي لبيد عن ابي سلمة قال سالت عاءشة عن صيام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت كان يصوم حتي نقول قد -----------------------------------------------------------------------------------صام ويفطر حتي نقول قد افطر ولم اره صام من------------------------------------------------------------- شهر قط اكثر من- صيام---ه شعبان---------- كان يصوم شعبان كله كان يصوم شعبان الا قليلا	678	4606092874029538202	158	192.5	121	480	32.91666793823242	28	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1168	true	-2950668126997894121	154	194	749	934	1453	300	صام ويفطر حتي نقول قد افطر قد افطر وفي رواية يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايته في شهر--- اكثر منه صياما في شعبان وفي رواية كان يصوم شعبان كله كان يصوم شعبان الا قليلا	1168	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0738	false	5812875299461185751	0	25	0	113	1455	300	صام ويفطر حتي نقول قد افطر ولم اره صام من------------------------------------------------------------- شهر قط اكثر من- صيام---ه شعبان---------- كان يصوم شعبان كله كان يصوم شعبان الا قليلا	738	4606092874029538202	97	138.0	74	188	51.59574508666992	17	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1201	true	-7831478240856079122	100	158	518	796	1635	300	عن عبيد بن جريج انه قال لابن عمر رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها الي اخره قال المازري يحتمل ان مراده لا يصنعها غيرك مجتمعة وان كان يصنع بعضها قوله رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ثم ذكر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن---- عمر في جوابه انه لم ير رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين	1201	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0811	false	5947406550954308210	219	288	1089	1434	1504	300	عن عبيد بن جريج انه قال لابن عمر رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هن يا ابن جريج قال را--------------------------------------------------------يتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي كان يوم التروية فقال ابن عمر اما الاركان فاني لم ار النبي---- صلي الله عليه وسلم-يمس الا اليمانيين	811	4606092874029538202	173	266.5	134	406	42.610836029052734	31	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1218	true	-3075988848090818729	0	38	0	179	1561	300	الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب----------------------------------------- يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته	1218	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0830	false	6596607324327561323	232	275	1116	1325	1451	300	الله عليه وسلم-يغسل راسه وهو محرم قال فوجدته يغتسل بين قرني البءر وهو يستر بثوب قال فرفع يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا له راسه ثم قال لانسان يصب عليه----- فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل----- وادبر ثم قال هكذا رايته	830	4606092874029538202	154	269.0	121	220	70.0	32	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1228	true	-2057923037230805349	167	219	913	1173	1607	300	وهيب عن عب-----------د الله -بن طاوس عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها اهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يوم النفر يسعك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج	1228	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0848	false	-6454305724488104393	113	163	553	809	1495	300	وهيب بن خالد حدثنا عبد الله ابن طاوس عن ابيه عن عاءشة-------------- انها اهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال له- النبي صلي الله عليه وسلم-يوم النفر يسعك طوافك لحجك وعمرتك قالت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج	848	4606092874029538202	239	442.5	191	272	87.86764526367188	44	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1235	true	-4876333181548055269	114	148	559	752	1535	300	احلوا من احرامكم فطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة وقصروا واقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا الذي قدمتم بها متعة -قالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج -قال افعلوا -ما امر-كم	1235	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0860	false	-6504657482908576644	1	35	5	200	1505	300	احلوا من احرامكم بطواف- بالبيت وبين الصفا والمروة وقصروا واقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا الذي قدمتم به- متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا كما امرتكم	860	4606092874029538202	188	343.0	154	197	95.43147277832031	28	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1242	true	-4782747663411927023	31	76	167	397	1605	300	وكفانا الطواف الاول بين الصفا والمروة يعني القارن منا واما المتمتع فلا بد له من السعي بين الصفا والمروة في الحج بعد رجوعه من عرفات وبعد طواف الافاضة قوله فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في	1242	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0852	false	-8137862950791368196	60	81	314	427	1490	300	وكفانا الطواف الاول بين الصفا والمروة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في	852	4606092874029538202	112	185.5	91	230	48.69565200805664	21	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1247	true	3406305441948563572	115	148	571	742	1522	300	حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا الذي قدمتم بها متعة -قالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا -ما امركم به فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم به	1247	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0860	false	-6504657482908576644	12	44	75	245	1505	300	حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا الذي قدمتم به- متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا كما امرتكم-- فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم به	860	4606092874029538202	165	308.0	133	173	95.37572479248047	28	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1247	true	3406305441948563572	205	272	1049	1381	1522	300	كان ب-ن عباس يامرنا بالمتعة وكان -بن الزبير ينهي عنها -------------------------------------------------------------------------قال فذكرت ذلك لجابر بن عبد الله فقال علي يدي دار الحديث تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قام------------- عمر قال ان الله---- يحل لرسوله ما شاء بما -شاء وان القران قد نزل منازله فاتموا الحج والعمرة كما امركم الله و-ابتوا نكاح هذه النساء فلن اوتي برجل نكح امراة الي اجل الا رجمته بالحجارة	1247	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0873	false	-6742285526462017560	201	287	965	1387	1451	300	كان ابن عباس يامر-- بالمتعة فكان ابن الزبير ينهي عنها وقال ان اقواما قد اعمي الله قلوبهم كما اعمي ابصارهم يفتون الناس بغير علم قال فذكرت ذلك لجابر بن عبد الله فقال علي يدي دار الحديث تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قام عمر رضي الله عنه قال ان الله كان يحل لرسوله ما شاء فيما شاء وان القران قد نزل منازله فاتموا الحج والعمرة كما امر ا--لله و ابتوا نكاح هذه النساء فلن اوتي برجل نكح امراة الي اجل الا رجمتهما بحجارة	873	4606092874029538202	314	582.5	250	426	73.70892333984375	53	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1249	true	4064895763791822291	170	199	850	979	1473	300	جعفر -بن محمد عن ابيه قال دخلنا علي جابر بن عبد الله ف-----------------سال عن القوم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن حسين فاهوي بيده الي راسي	1249	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0899	false	-7978288242133992183	93	125	483	630	1528	300	جعفر ابن محمد عن ابيه قال دخلنا علي جابر بن عبد الله فلما انتهينا اليه سال عن القوم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن حسين فاهوي بيده الي راسي	899	4606092874029538202	129	243.0	100	147	87.7551040649414	27	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1249	true	4064895763791822291	170	250	850	1223	1473	300	جعفر بن محمد عن ابيه قال دخلنا علي جابر بن عبد الله ف-----------------سال عن القوم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن --حسين فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كفه بين ثديي وانا----- يومءذ غلام شاب فقال مرحبا بك يا -------بن اخي سل عما شءت ----فسالته وهو اعمي فحضر وقت الصلاة فقام في نساجة--- ملتحفا به--------------ا كلما وضعها علي منكب-ه رجع طرفاها اليه من صغرها ورداءه الي ج-نبه علي المشجب فصلي	1249	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0922	false	703430371717692569	214	300	1079	1490	1490	300	جعفر --------عن ابيه قال دخلنا علي جابر بن عبد الله فلما انتهينا اليه سال عن القوم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن الحسين فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كفه بين يد-ي وانا غلام يومءذ----- شاب فقال مرحبا بك واهلا يا ابن اخي سل عما شءت قال فسالته وهو اعمي وجاء وقت الصلاة فقام في -ساجة له ملتحفا به يعني ثوباملففا كلما وضعها علي منكبيه رجع طرفاها اليه من صغرها ورداءه الي جانبه علي المشجب فصلي-	922	4606092874029538202	350	599.5	275	427	81.96721649169922	65	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1251	true	-4378429410109904910	23	132	115	711	1610	300	اخبرني عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم --هي بكسر الحاء وفتحها والمراد حجة الوداع قوله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج يعني مكث بالمدينة بعد الهجرة قوله ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاج معناه اعلمهم بذلك واشاعه بينهم ليتاهبوا للحج معه ويتعلموا المناسك والاحكام ويشهدوا اقواله وافعاله ويوصيهم ليبلغ الشاهد الغاءب وتشيع دعوة الاسلام وتبلغ الرسالة القريب والبعيد وفيه انه يستحب للامام ايذان الناس بالامور المهمة ليتاهبوا لها قوله كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم قال القاضي هذا مما يدل ع-لي انهم كلهم احرموا بالحج لانه صلي الله عليه	1251	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0923	false	-6078792401852483476	2	63	9	307	1537	300	اخبرني عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بيده فعقد تسعا ثم قال-------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مكث تسع سنين لم يحج---------------------------------- ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حاج فقدم المدينة بشر كثير ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم-------------ويعمل بمثل عمله فخرج -------رسول الل------ه صلي الله عليه	923	4606092874029538202	239	340.5	184	599	39.89983367919922	47	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1284	true	4911816579919338002	164	232	866	1192	1567	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر خرج في الفتنة معتمرا وقال ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج فاهل بع--مرة وسار حتي اذا ظهر علي البيداء التفت الي اصحابه فقال ما امرهما الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة فخرج حتي اذا جاء البيت طاف س---بعا و----بين الصفا والمروة سبعا لم يزد----- وراي انه مجزء عنه واهدي	1284	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0884	false	-6820463295909464141	110	179	530	862	1467	300	عن نافع ان ا--------بن عمر خرج في الفتنة معتمرا وقال ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج واهل بالعمرة وسار حتي اذا ظهر علي البيداء التفت الي اصحابه فقال ما امرهما الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة فخرج حتي اذا جاء البيت طاف به سبعا وطاف بين الصفا والمروة سبعا لم يزد عليه وراي انه مجزء عنه واهدي	884	4606092874029538202	314	596.5	248	340	92.35294342041016	61	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1288	true	7954897942330571908	144	289	699	1416	1478	300	شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره اي لم يغير الحج و------------------------------------------------------------------------لم ينقله وينسخه الي غيره لا عمرة ولا قران والله اعلم قوله ثم حججت مع ابي الزبير بن العوام اي مع والده الزبير فقوله الزبير بدل من ابي قوله ولا احد ممن مضي ما كانوا يبدءون شيءا حين يضعون اقدامهم اول من الطواف بالبيت ثم لا يحلون فيه ان المحرم بالحج اذا قدم مكة ينبغي له ان يبدا بطواف القدوم ولا يفعل شيءا قبله ولا يصلي تحية المسجد بل اول شء يصنعه الطواف وهذا بطواف القدوم ولا يفعل شيءا قبله ولا يصلي تحية المسجد بل اول شء يصنعه الطواف وهذا كله متفق عليه عندنا وقوله يضعون اقدامهم يعني يصلون مكة وقوله ثم لا يحلون فيه التصريح بانه لا يجوز التحلل بمجرد طواف القدوم كما سبق قوله وقد اخبرتني------ امي انها اقبلت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة قط فلما مسحوا الركن حلوا	1288	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0868	false	6940846030218679151	0	70	0	349	1459	300	شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمر---ة ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك فلا تكون عمرة ثم اخر من رايت فعل ذلك ابن عمر ثم لم ينقضها بع-----------------مرة وهذا ابن عمر عندهم فلا يسالونه --------------------------------------------------------------------------ولا احد ممن مضي--- كانوا يبدءون بشء- حين يضعون اقدامهم اول من الطواف بالبيت ثم لا يحلون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد اخبرتني عاءشة امي انها اه-لت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة قط فلما مسحوا الركن حلوا	868	4606092874029538202	223	291.5	176	795	28.05031394958496	37	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1289	true	-9014007572790707494	142	177	751	915	1566	300	ان اسماء قالت خرج------------نا محرمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليقم علي احرامه ومن لم يكن معه هدي فليحلل -----فلم يكن معي هدي فحللت وكان مع الزبير هدي فلم	1289	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0871	false	-1271091067757485883	12	50	57	234	1489	300	عن اسماء بنت ابي بكر قالت قدمنا محرمين فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليقم علي احرامه ومن لم يكن معه هدي فليحلل قالت فلم يكن معي هدي فحللت وكان مع الزبير هدي فلم	871	4606092874029538202	146	270.5	113	181	80.6629867553711	29	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1293	true	8626031019063929023	35	124	191	596	1495	300	عن -بن عباس ان---------- من طاف بالبيت فقد حل فقال------------------------------------------------ سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم وان رغمتم وفي الرواية الاخر--------------ي حدثنا --------------------بن جريج قال اخبرني عطاء قال كان -بن عباس يقو---ل لا يطوف بالبيت حاج ولا غير حاج الا حل قلت لعطاء من اين يقول ذلك -----------------------------------قال من قول الله ---عز و---جل ثم محلها الي البيت العتيق قلت فان -----ذلك بعد المعرف -------------------------فقال كان -بن عباس يقول هو بعد المعرف وقبله ك-----ان ياخذ ذلك من امر النبي صلي الله عليه وسلم حين امرهم ان يحلوا في حجة الوداع	1293	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0862	false	-1950661211431336913	93	210	449	1000	1439	300	عن ابن عباس انه كان يقول من طاف------- فقد حل فقال رجل ان هذا القول قد تفشغ في الناس فقال ابن عباس سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم-وان رغمتم 3771 حدثنا محمد بن اسحاق الصغاني حدثنا روح بن عبادة حدثنا ابن جريج قال اخبرني عطاء -----عن ابن عباس انه قال لا يطوف بالبيت حاج ولا غيره--- الا حل قلت له ---من اين كان ابن عباس ياخذ انه من طاف بالبيت فقد حل فقال من قول الله تبارك وتعالي ثم محلها الي البيت العتيق قلت له فانما ذلك بعد المعرف ثم محلها الي البيت العتيق قال كان ابن عباس ي--راها قبل المعرف وبعده قال وكان ياخذه ---من امر النبي صلي الله عليه وسلماصحابه---- ان يحلوا في حجة الوداع	862	4606092874029538202	317	427.0	243	579	54.749568939208984	58	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1304	true	2237342568291943011	229	286	1252	1551	1635	300	وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثة اشواط هذا تصريح بجواز تسمية الرمل شوطا وقد نقل اصحابنا ان مجاهدا والشافعي كرها تسميته شوطا او دورا بل يسمي طوفة وهذا الحديث ظاهر في انه لا كراهة في تسميته شوطا فالصحيح انه لا كراهة فيه قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	1304	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0890	false	6918571295994639467	2	45	10	250	1546	300	وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم-ان يرملوا ثلاثة اشوا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ط ويمشوا بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا قال ابن عباس ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	890	4606092874029538202	113	60.0	93	426	26.525821685791016	20	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1305	true	3934851072336486087	8	46	50	245	1742	300	لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح من البيت الا الركنين اليمانيين وفي الرواية الاخري------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلم من اركان البيت الا الركن الاسود والذي يليه من نحو دور الجمحيين	1305	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0891	false	-2671999481856239417	94	153	494	784	1502	300	لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمسح من البيت الا الركنين اليمانيين 3883 حدثنا يونس بن عبد الاعلي اخبرنا ابن وهب اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم-يستلم من اركان البيت الا الركن الاسود والذي يليه من نحو دور الجمحيين	891	4606092874029538202	175	320.5	141	292	59.9315071105957	35	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1320	true	3160062793174651019	21	47	96	217	1521	300	رمي عبد الله بن مسعود جمرة العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة قال فقيل له ان -ناسا يرمونها من فوقها فقال عبد	1320	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0921	false	7943253425874561183	275	300	1415	1532	1532	300	رمي عبد الله بن مسعود جمرة العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة---- فقيل له ان اناسا يرمونها من فوقها فقال عبد-	921	4606092874029538202	116	215.5	92	122	95.08197021484375	24	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1328	true	335975886048648482	110	158	591	798	1505	300	رسول الله لم اشعر فحلقت قبل ان انحر فقال ا-----------------------------ذبح ولا حرج ثم جاءه رجل اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج---- فما سءل --رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	1328	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0930	false	-2464369290761314968	107	159	518	751	1411	300	رسول الله لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذبح ولا حرج فجاء--- رجل اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج قال فما سءل الرسول----- صلي الله عليه وسلم-عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	930	4606092874029538202	190	330.5	145	242	78.51239776611328	41	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1340	true	-6366793616277415309	139	168	723	856	1490	300	يا رسول الله كيف اصنع بما ابدع علي منها قال انحرها ثم اصبغ نعليها في دمها ثم اجعله علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك	1340	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0973	false	6291616689363143675	187	216	877	1010	1404	300	يا رسول الله كيف اصنع بما ابدع علي منها قال انحرها ثم اصبغ نعليها في دمها ثم اجعله علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك	973	4606092874029538202	133	266.0	104	133	100.0	29	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1346	true	6718412214143044630	202	230	1053	1210	1609	300	نقض الكعبة وبناءها قو-----------------له صلي الله عليه وسلم لولا حداثة عهد قومك بالكفر لنقضت الكعبة ولجعلتها علي اساس ابراهيم فان قريشا حين بنت البيت استقصرت ولجعلت لها خلفا	1346	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0983	false	-4840420548989392821	166	198	770	944	1436	300	نقض الكعبة وبناءها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حداثة عهد قومك بالكفر لنقضت الكعبة ولجعلتها علي اساس ابراهيم فان قريشا حين بنت البيت استقصرت ولجعلت لها خلفا	983	4606092874029538202	156	299.0	128	174	89.6551742553711	27	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1365	true	7185893177565695455	87	159	435	773	1518	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال بعثني ابو بكر الصديق رضي الله عنه في الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع في رهط يءذ--ن في الناس يوم النحر لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال بن شهاب وكان حميد بن عبد الرحمن يقول يوم النحر يو------------------------م الحج ال--------------------------------------------------اكبر من اجل حديث ابي هريرة رضي الله عنه معني قول حميد بن عبد الرحمن ان	1365	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0987	false	2452746821354150148	7	82	34	404	1442	300	ابي هريرة رضي الله عنهق-ال بعثني ابو بكر الصديق ف-------------ي الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبل حجة الوداع في رهط يءذنون في الناس يوم النحر لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان اخرجه مسلم في كتاب الحج باب لا يحج بالبيت مشرك ولا يطوف بالبيت عريان وبيان يوم الحج الاكبر ح باسناده الي ابن وهب ويونس بن يزيد الايلي كلاهما عن ابن ---شهاب---------------- عن---------- حميد بن عبد الرحمن عن	987	4606092874029538202	235	374.5	184	414	56.76328659057617	42	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1387	true	7197379429694364383	234	273	1220	1425	1567	300	لا احل لها عقدة حتي اقدم المدينة معناه اواصل السير ولا احل عن راحلتي عقدة من عقد حملها ورحلها حتي اصل المدينة لمبالغتي في الاسراع الي المدينة قوله صلي الله عليه وسلم واني حرمت المدينة حراما ما بين مازميها	1387	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0949	false	-4602347648838236050	171	194	849	970	1522	300	لا احل لها عقدة حتي اقدم المدينة وقال اللهم ان ابراهيم حرم مكة فجع------------------------لها حراما الله------------------------------------------------------------م واني حرمت المدينة حراما ما بين مازميها	949	4606092874029538202	83	120.5	65	205	40.4878044128418	14	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1388	true	-8270920060259931573	49	162	261	867	1552	300	ما من المدينة--- شعب ولا نقب الا عليه ملكان يحرسانها حتي تقدموا اليها فيه بيان فضيلة المدينة وحراستها في زمنه صلي الله عليه وسلم وكثرة الحراس واستيعابهم الشعاب زيادة في الكرامة لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال اهل اللغة الشعب بكسر الشين هو الفرجة النافذة بين الجبلين وقال بن السكيت هو الطريق في الجبل والنقب بفتح النون علي المشهور وحكي القاضي ضمها ايضا وهو مثل الشعب وقيل هو الطريق في الجبل قال الاخفش انقاب المدينة وطرقها وفجاجها قوله ف-----------------------ما وضعنا رحالنا حين دخلنا المدينة حتي اغار علينا بنو عبد الله بن غطفان وما يهيجهم قبل ذلك شء معناه ان المدينة في حال غيبتهم كانت -------محمية محروسة ------كما اخبر ال-نبي صلي الله عليه	1388	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0949	false	-4602347648838236050	233	293	1165	1477	1522	300	ما من المدينة من شعب ولا نقب الا عليه ملكان يحرسانه -حتي تقدموا اليها ث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال للناس ارتحلوا فارتحلنا واقبلنا ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المدينة فوالذي يحلف به او نحلف شك حماد في هذه الكلمةما وضعنا رحالنا حتي دخلنا المدينة حتي اغار علينا بنو عبد الله بن غطفان وما يهيجهم قبل ذل------------------------------------ك شء AUTO باب بيان حراسة الملاءكة مدينة الرسول صلي الله عليه	949	4606092874029538202	197	272.0	155	646	30.4953556060791	31	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1392	true	-7094089562745052186	95	178	537	965	1610	300	ان اعرابيا بايع النبي صلي الله عليه وسل-----------م فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا----- محمد اقلني بيعتي ف------------------------------------------------------------ابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبثه---------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال العلماء انما لم يقله النبي صلي الله عليه وسلم بيعته لانه لا يجوز لمن اسلم ان يترك الاسلام ولا لمن هاجر الي النبي صلي الله عليه	1392	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms0952	false	-1549756559791588352	199	281	1018	1467	1566	300	ان اعرابيا بايع النبي صلي الله عليه وسلمعلي الاسلام فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فاتي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها 4189 حدثنا الترمذي حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان الثوري عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابرا قال ----جاء اعرابي---------------------------------------------------------------------------------------- الي النبي صلي الله عليه	952	4606092874029538202	264	428.0	214	603	43.78109359741211	44	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1405	true	-2979828459474184247	72	114	379	592	1564	300	ان المراة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان فاذا ابصر احدكم امراة-------- فليات اهله فان ذلك يرد ما في نفسه وفي الرواية الاخري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا احد----كم اعجبته المراة فوقعت في قلبه فليعمد الي امراته فليواقعها فان ذلك يرد ما في نفسه	1405	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1064	false	-3018929082666465080	154	244	770	1214	1479	300	ان المراة تقبل في صورة شي--------------------طان فاذا راي احد-كم امراة فاعجبته فليات اهله فان ذلك يرد ما في نفسه وقال ابو امية فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفدخل علي بعض نساءه فاصاب منها وذكر مثله او نحوه 4466 حدثني عبد الله بن شيرويه قال حدثنا سلمة بن شبيب قال حدثنا الحسن بن محمد بن اعين عن معقل بن عبيد الله عن ابي الزبير عن جابر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا راي احدكم اعجبته المراة فوقعت في قلبه فليعمد الي امراته فليواقعها فان ذلك يرد------ نفسه	1064	4606092874029538202	160	279.5	127	471	33.97027587890625	28	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1410	true	-5790513425174960935	100	209	497	1019	1476	300	امية بن بسطام -العيشي حدثنا يزيد بن زريع حدثنا روح وهو بن القاسم عن عمرو بن دينار عن الحسن بن محمد عن سلمة بن الاكوع وجابر هكذا هو في بعض النسخ وسقط في بعضها ذكر الحسن بن م--------------------------------حمد ب------------------ل قال------------------------------------ عن عمرو بن دينار عن سلمة وجابر وذكر المازري ايضا ان النسخ اختلف فيه وانه ثبت ذكر الحسن في رواية بن ماهان وسقط في رواية الجلودي وسبق بيان امية بن بسطام وانه يجوز صرف بسطام وترك صرفه وان الباء تكسر وقد تفتح والعيشي بالشين المعجمة 1405 قوله عن جابر بن عبد الله وسلمة بن الاكوع قالا خرج علينا منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال-------- قد اذن لكم	1410	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1080	false	3534952378892452458	167	254	841	1243	1450	300	امية بن بسطام قال---- حدثنا يزيد بن زريع عن--- روح ب----ن القاسم عن عمرو بن دينار عن الحسن بن محمد عن سلمة بن الاكوع وجابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتانا فاذن لنا في المتعة 4540 حدثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي قال حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا شعبة عن عمرو بن دينار عن------------------------------------------------------------- الحسن--------- بن محمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر بن عبد الله وسلمة بن الاكوع قالا خرج علينا منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله قد اذن لكم	1080	4606092874029538202	256	386.5	195	617	41.491085052490234	50	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1412	true	7439534529951704791	131	228	686	1200	1594	300	ان ناسا اعمي الله قلوبهم كما اعمي ابصارهم يفتون بالمتعة يعرض برجل يعني يعرض بابن عباس قوله--------------------------------------------------- انك لجلف جاف ------------------------------------------------------------------------------------الجلف بكسر الجيم قال بن السكيت وغيره الجلف هو الجافي وعلي هذا قيل انما جمع بينهما توكيدا لاختلاف اللفظ والجافي هو الغليظ الطبع القليل الفهم والعلم والادب لبعده عن اهل ذلك قوله فوالله لءن فعلتها لارجمنك باحجارك هذا محمول علي انه ابلغه الناسخ لها وانه لم يبق شك في تحريمها فقال ان فعلتها بعد ذلك ووطءت فيها كنت زانيا ورجمتك بالاحجار التي يرجم بها الزاني قوله فاخبرني خالد بن المهاجر بن سيف الله سيف -الله هو خالد	1412	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1070	false	5852400790435373569	35	105	157	518	1435	300	ان ناسا اعمي الله قلوبهم كما اعمي ابصارهم يفتون بالمتعة يع---------------رض بابن عباس قال محمد بن يحيي برجل وقال غيره ابن عباسفناداه ابن عباس انك -جلف جاف فلعمري لقد كانت المتعة تعمل في عهد امام المتقين يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ا--------------بن الزبير فجرب بنفسك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوالله لءن فعلتها لارجمنك باحجارك قال يونس -----------------------------------------------------قال ابن شهاب و------------------------------------------------------------------------اخبرني خالد بن المهاجر بن سيف الله انه بينما هو جالس	1070	4606092874029538202	181	258.0	142	650	27.846153259277344	27	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1414	true	-798184276570188027	96	187	487	956	1559	300	صلي الله عليه وسلم لا يخطب الرجل علي خطبة اخيه ولا يسوم علي سوم اخيه هكذا هو في جميع النسخ ولا يسوم بالواو وهكذا يخطب مرفوع وكلاهما لفظه لفظ الخبر والمراد به النهي وهو ابلغ في النهي لان خبر الشارع لا يتصور وقوع خلافة والنهي قد تقع مخالفته فكان المعني عاملوا هذا النهي معاملة الخبر المتحتم واما حكم الخطبة فسياتي في بابها قريبا ان شاء الله تعالي وكذلك السوم في كتاب البيع قوله صلي الله عليه وسلم ولا تسال المراة طلاق اختها لتكتفء----- صحفتها ولتنكح فانما لها ما كتب الله لها	1414	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1083	false	-2825613525832715551	221	258	1101	1279	1492	300	صلي الله عليه وسلم لا يخطب الرجل علي خطبة اخيه ولا يسوم علي سوم اخي----------------------ه ولا تنكح ------------------------------------------------المراة علي عمتها ولا خالتها و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تسال------- طلاق اختها لتكفء ما في صحفتها ولتنكح فانما لها ما كتب الله لها	1083	4606092874029538202	143	235.0	111	474	30.16877555847168	26	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1431	true	383587690225896536	120	222	618	1151	1558	300	فصلينا عندها صلاة الغداة دليل علي انه لا كراهة في تسميتها الغداة وقال بعض اصحابنا يكره والصواب الاول قوله وانا رديف ابي طلحة دليل لجواز الارداف اذا كانت الدابة مطيقة وقد كثرت الاحاديث الصحيحة بمثله قوله فاجري نبي الله صلي الله عليه وسلم في زقاق خيبر دليل لجواز ذلك وانه لا يسقط المروءة ولا يخل بمراتب اهل الفضل لا سيما عند الحاجة للقتال او رياضة الدابة او تدريب النفس ومعاناة اسباب الشجاعة قوله وان ركبتي لتمس فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم و---انحسر الازار عن فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم فاني لاري بيا---------------ض فخذ نبي الله صلي الله عليه	1431	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1760	false	5848130685284356017	131	192	692	991	1541	300	فصلينا عندها صلاة الغداة بغلس قال فركب النبي صلي الله عليه وسلم وركب ابو طلحة---------------------------- وانا ردف لابي طلحة------------------------------------------------------------------------------ فاجري نبي الله صلي الله عليه وسلم-في زقاق خيبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان ركبتي لتمس فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم وقد انحسر الازار عن فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم واني لاري بياض فخذيه قال فلما دخل نبي الله صلي الله عليه	1760	4606092874029538202	226	380.0	178	551	41.016334533691406	42	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1432	true	-5802464787726283879	150	183	816	972	1578	300	اعطيت دحية صفية بنت حيي سيد- قريظة والنضير ما تصلح الا لك قال ادعوه بها قال فجاء بها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم قال خذ جارية من السبي غيرها قال	1432	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1098	false	-9026301593034485613	3	35	13	165	1549	300	اعطيت دحية صفية بنت حيي سيدة قريظة والنضير لا تصلح الا لك قال ادعوه بها قال فج-ء بها فلما نظر نبي الله--- صلي الله عليه وسلم-قال خذ جارية من السبي غيرها قال	1098	4606092874029538202	144	261.5	113	157	91.71974182128906	28	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1432	true	-5802464787726283879	150	183	816	972	1578	300	اعطيت دحية صفية بنت حيي سيد- قريظة والنضير ما تصلح الا لك قال ادعوه بها قال فجاء بها فلما نظر اليها النبي----- صلي الله عليه وسلم قال خذ جارية من السبي غيرها قال	1432	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1760	false	5848130685284356017	256	289	1329	1484	1541	300	اعطيت دحية صفية بنت حيي سيدة قريظة والنضير ما تصلح الا لك قال ادعوه بها فج-----ء بها فلما نظر اليها --نبي الله صلي الله عليه وسلم قال خذ جارية من السبي غيرها قال	1760	4606092874029538202	147	269.0	115	162	90.74073791503906	29	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1435	true	8346616579016291789	0	107	0	563	1622	300	صلي الله عليه وسلم من كان عنده شء فليجءني به وفي بعض النسخ فليجء به بغير نون فيه دليل لوليمة العرس وانها بعد الدخول وقد سبق انها تجوز قبله وبعده وفيه ادلال الكبير علي اصحابه وطلب طعامهم في نحو هذا وفيه انه يستحب لاصحاب الزوج وجيرانه مساعدته في وليمته بطعام من عندهم قوله وبسط نطعا فيه اربع لغات مشهورات فتح النون وكسرها مع فتح الطاء واسكانها افصحهن كسر النون مع فتح الطاء وجمعه نطوع وانطاع قوله فجعل الرجل يجء بال-اقط وجعل الرجل يجء بالتمر وجعل الرجل يجء ----------------------بالسمن فحاسوا حيسا الحيس هو الاقط والتمر والسمن يخلط ويعجن ومعناه جعلوا ذلك حيسا ثم اكلوه قوله صلي الله عليه	1435	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1098	false	-9026301593034485613	75	114	375	573	1549	300	صلي الله عليه وسلم من كان عنده شء ف-------------------------ليجء به قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبسط نطعا قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعل الرجل يجء بالسويق وجعل الرجل يجء بالتمر وجعل الرجل يجء بالاقط وجعل الرجل يجء بالسمن فحاسوا حيسا فكانت وليمة رسول ال------------------------------------------------------له صلي الله عليه	1098	4606092874029538202	148	244.5	115	586	25.255971908569336	26	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1436	true	3045783270434683469	4	30	21	148	1594	300	فجعل يمر علي نساءه فيسلم علي كل واحدة منهن سلام عليكم كيف انتم يا اهل البيت ف-----------يقولون بخير يا رسول الله كيف وجدت اهلك فيقول بخير	1436	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1101	false	6348955486098204925	120	146	613	741	1501	300	فجعل يمر علي نساءه -يسلم علي كل واحدة منهن سلام عليك---------م يا اهل البيت كيف اصبحتم فيقولون بخير يا رسول الله كيف وجدت اهلك فيقول بخير	1101	4606092874029538202	116	210.0	92	138	84.05796813964844	21	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1437	true	-5292941821691486075	71	229	384	1166	1532	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد-------------------------------------------------- فاذكرها علي -اي فاخطبها لي من نفسها فيه دليل علي انه لا باس ان يبعث الرجل لخطبة المراة له من كان زوجها اذا علم انه لا يكره ذلك كما كان حال زيد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهري ونكصت علي عقبي معناه انه هابها واستجلها من اجل ارادة النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها فعاملها معاملة من تزوجها صلي الله عليه وسلم في الاعظام والاجلال والمهابة وقوله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها هو بفتح الهمزة من ان اي من اجل ذلك وقوله نكصت اي رجعت وكان جاء اليها ليخطبها وهو ينظر اليها علي ما كان من عادتهم وهذا قبل نزول الحجاب فلما غلب عليه الاجلال تاخر وخطبها وظهره اليها لءلا يسبقه النظر اليها قولها ما انا بصانعة شيءا حتي اوامر ربي فقامت الي مسجدها	1437	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1096	false	-1677127757291803611	196	270	985	1356	1520	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لزيد ما اجد احدا من عندي منك اوثق في نفسي منك ايت زينب فاذكرها علي قال فانطلقت فاذا هي تخمر عجينتها ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها حين علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلميذكرها فوليتها ظهري ونكصت علي عقبي ----------------------------------------------------------وقلت يا زينب ابشري------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلميذكرك قالت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما انا بصانعة شيءا حتي اوامر ربي فقامت الي مسجدها	1096	4606092874029538202	261	387.0	208	842	30.99762535095215	48	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1439	true	-3160319937302470917	19	103	97	523	1559	300	باب ال--وضوء قوله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------ اذهب------- فادع لي فلانا وفلانا ومن لقيت وسمي رجالا قال فدعوت من سمي ومن لقيت قال قلت لانس عددكم كانوا قال زهاء ثلاثماءة قوله زهاء بضم الزاي وفتح الهاء وبالمد ومعناه نحو ثلاثماءة وفيه انه يجوز في الدعوة ان ياذن المرسل في ناس معينين وفي مبهمين كقوله من لقيت من اردت وفي هذا الحديث معجزة -ظاهرة لرسول الله صلي الله عليه وسلم بتكثير الطعام كما اوضحه في الكتاب قوله صلي الله عليه وسلم يا انس هات التور	1439	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1094	false	1157203514588902867	181	240	887	1167	1464	300	بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلمواقرءه مني السلام واخبره ان هذا له منها قليل فنظر اليه ثم قال ضعه ثم قال اذهب يا انس فادع لي فلانا وفلانا ومن لقيت وسماه -----قال فدعوت من سمي ومن لقيت قال قلت لانس عددكم كانوا قال زهاء ثلاثم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءة وقال لي رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------سلم يا انس هات القوم	1094	4606092874029538202	178	253.5	140	508	35.039371490478516	29	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1445	true	9135004045754334574	152	212	791	1101	1548	300	كراءم العرب اي النفيسات منهم قوله فطالت علينا العزبة ورغبنا في الفداء معناه احتجنا الي الوطء وخفنا من الحبل فتصير ام ولد يمتنع علينا بيعها واخذ الفداء فيها فيستنبط منه منع بيع ام الولد وان هذا كان مشهورا عن-----------------دهم قوله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------- لا عليكم ا--لا تفعلوا ما كتب الله خلق نسمة هي كاءنة الي يوم القيامة الا ستكون	1445	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1132	false	-8183950934923309615	110	157	541	790	1480	300	كراءم العرب---------------------- فطالت علينا العزبة ورغبنا في الف---------------------------------------------------------------------------------داء ف-----------------------------------اردنا -ان نستمتع ونعزل فقلنا نفعل ورسول الله صلي الله عليه وسلمبين اظهرنا لا نساله فسالنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال لا عليكم ان لا تفعلوا ما كتب الله خلق نسمة هي كاءنة الي يوم القيامة الا ستكون	1132	4606092874029538202	155	242.5	122	388	39.94845199584961	25	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1446	true	-1646200354057007377	175	208	905	1052	1507	300	مجح علي باب فسطاط فقال لعله يريد ان يلم بها فقالوا نعم فقال لقد هممت ان العنه لعنا يدخل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له	1446	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1136	false	461301909464400997	125	237	592	1099	1397	300	مجح علي باب فسطاط فقال لعله --قد ا---لم بها -قالوا نعم ق-ال لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه في قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له قال ابو عوانة هو ان يطا جارية من السبي حاملا 4799 حدثنا يونس بن حبيب قال حدثنا ابو داود قال حدثنا شعبة قال سمعت يزيد بن خمير قال سمعت عبد الرحمن بن نفير يحدث عن ابيه عن ابي الدرداء ان رسول الله صلي الله عليه وسلمراي امراة مجح علي باب فسطاط او قال خباءفقال لعل صاحب هذه يلم بها لقد هممت ان العنه لعنة تدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له	1136	4606092874029538202	138	252.5	106	514	26.848249435424805	27	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1450	true	-4097983991797341301	25	112	124	545	1510	300	صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة هو بضم الهمزة اي اظنه قوله حدثنا علي بن هاشم بن البريد هو بباء موحدة مفتوحة ثم راء مكسورة ثم ياء مثناة تحت 1445 قوله عن عاءشة انها اخبرته ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة الي اخره وذكر الحديث السابق في اول الباب عن عاءشة انها قالت------ يا رسول الله لو كان فلانا حيا لعمها من الرضاعة دخل علي -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة	1450	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1138	false	5688394411652463985	113	149	543	726	1473	300	صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حفصة من الرضاعة--------------------------------------------------------قالت عاءشة يا رسول الله لو كان فلان- حيا لعمها من الرضاعة-دخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة	1138	4606092874029538202	172	294.5	137	428	40.18691635131836	33	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1460	true	3637866173253529292	236	274	1201	1377	1516	300	عن عاءشة انها قالت ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي مسرور- تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا نظر انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فقال ان بعض هذه الاقدام لمن بعض	1460	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1161	false	-6661624532592098777	4	40	17	190	1500	300	عن عاءشة انها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا نظر انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فقال ان بعض هذه الاقدام لمن بعض	1161	4606092874029538202	165	307.0	130	182	90.65933990478516	34	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1464	true	-6131672209467416819	192	277	965	1386	1501	300	بن القاسم عن مالك وروي عنه بن عبد الحكم انه علي الاستحباب قوله عن انس قال من السنة ان---------------------- يقيم عند البكر سبعا هذا اللفظ يقتضي رفعة الي النبي صلي الله عليه وسلم فاذا قال الصحابي السنة كذا او من السنة كذا فهو في الحكم كقوله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذا هذا مذهبنا ومذهب المحدثين وجماهير السلف والخلف وجعله بعضهم موقوفا وليس بشء قوله قال خالد ولو قلت انه رفعه لصدقت وفي الرواية الاخري لو شءت قلت رفعه الي النبي صلي الله	1464	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1125	false	403886847532767874	266	300	1280	1441	1441	300	عن الثوري عن ايوب وخال----------د الحذاء عن ابي قلابة ---------عن انس قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب يقيم عند البكر سبعا وعند الثيب ثلاثا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- و-----------------------------------------لو شءت قلت رفعه الي النبي صلي الله-	1125	4606092874029538202	99	109.0	74	443	22.34762954711914	18	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1465	true	-962325542930534813	177	248	893	1240	1513	300	كان للنبي صلي الله عليه وسلم تسع نسوة فكان اذا قسم بينهن لا ينتهي الي المراة الاولي الا في تسع وكن يجتمعن كل ليلة في بيت التي ياتيها فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة فجاءت زينب فمد يده اليها فقالت هذه زينب فكف النبي صلي الله عليه وسلم يده فتقاولتا حتي استخبتا-------------- فمر ابو بكر علي ذلك فسمع اصواتهما فقال اخرج يا رسول الله الي الصلاة واحث	1465	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1162	false	-7685388695546573131	235	300	1183	1510	1510	300	كان للنبي صلي الله عليه وسلم-تسع نسوة فكان اذا قسم بينهن لا ينتهي الي المراة الاولي الا في تسع فكن يجتمعن كل ليلة في بيت التي ياتيها فكان في -----------------------------بيت عاءشة فجاءت زينب فمد يده اليها فقالت هذه زينب فكف النبي صلي الله عليه وسلم-يده فتقاولتا حتي استخبتا واقيمت الصلاة فمر ابو بكر كل- ذلك يسمع اصواتهما -قال اخرج يا رسول الله الي الصلاة واحث-	1162	4606092874029538202	307	565.5	246	361	85.04154968261719	59	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1470	true	1474814705215944786	126	177	658	905	1591	300	اللام اي اقفلنا النبي صلي الله عليه وسلم واقفلنا بضم الهمزة لما لم يسم فاعله قوله تعجلت علي بعير لي قطوف هو بفتح القاف اي بطء المشي قوله------- فنخس بعيري بعنزة هي بفتح النون وهي عصا نحو نصف الرمح في اسفلها زج قوله فانطلق بعيري كاجود ما انت راء من الابل	1470	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1258	false	6295824327718433374	185	222	954	1139	1519	300	الله قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلمفي سفر فلما قفلنا------------------------ تعجلت علي بعير لي قطوف فلقيني النبي صلي الله عليه وسلممن خلفي فنخس بعيري بعنزة كانت مع---------------------------------------------ه فانطلق بعيري كاجود ما انت راء من الابل	1258	4606092874029538202	119	159.5	92	254	46.85039520263672	21	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1471	true	-809758835208611028	108	131	570	689	1586	300	ان المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وب-ها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها	1471	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1168	false	-6198474484619730208	242	265	1228	1347	1521	300	ان المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك عن- طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها	1168	4606092874029538202	116	220.0	93	120	96.66666412353516	21	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1478	true	-601764981216896169	185	280	903	1368	1461	300	طلاق الثلاث ف----------ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد----------------------------- استع------------------------------------------------------------------------------------------جلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم وفي رواية عن ابي-------- الصهباء انه قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر فقال -بن عباس--------------------------------------------------------------------------------------------- نعم وفي رواية ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن طلاق الثلاث------ علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر	1478	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1175	false	-7460896071472193763	142	263	700	1304	1482	300	طلاق الثلاث كانت ترد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بكر الي---------------------------- واحدة وبي----------------ان الاخبار المعارضة له الدالة علي ابطاله استعمال هذا الخبر وان المطلق ثلاثا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره 4965 حدثنا ابو حميد قال سمعت حجاجا يقول قال ابن جريج قال اخبرني ابن طاوس---------------------------- عن ابيه ان ابا الصهباء ----قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-وابي بكر وثلاثا من امارة عمر -قال ابن عباس نعم 4966 حدثنا ابو داود الحراني وابراهيم بن مرزوق قالا حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابن طاوس عن -----ابيه ان ابا الصهباء سال -ابن عباس------------- الم ---تعلم ان ثلاثة كانت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بكر	1175	4606092874029538202	298	401.0	235	707	42.14992904663086	50	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1478	true	-601764981216896169	180	296	884	1445	1461	300	عن -بن عباس قال كان --طلاق الثلاث في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم وفي رواي-------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن ابي الصهباء------------------------------- انه قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر و------ثلاثا من امارة عمر فقال بن عباس نعم وفي رواية ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن طلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر واحدة فقال قد كان ذلك فلما كان في عهد عمر تتابع الناس في الطلاق فاجازه عليهم	1478	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1176	false	3936704210052377169	13	113	64	557	1467	300	عن ابن عباس قال كان الطلاق عل------ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر ا----------ن الناس--- استعجلوا امرا ك--انت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم 4969 حدثنا ابو داود الحراني قال حدثنا سليمان بن حرب عن حماد بن زيد عن ايوب السختياني عن ابراهيم بن ميسرة عن طاوس ان ابا الصهباء اتي ابن عباس فقال له انها علمت انه كان علي --------------------------------------------عهد النبي صلي الله عليه وسلم-وابي بكر من طلق ثلاثا جعلن واحدة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قد كان ذلك فلما كان في عهد عمر تتابع الناس في الطلاق فاجازه عليهم	1176	4606092874029538202	314	514.5	249	704	44.602272033691406	55	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1487	true	963772522165675747	186	266	959	1367	1539	300	وكان لي صاحب من الانصار اذا غبت---- اتاني بالخبر واذا غاب كنت انا اتيه بالخبر في هذا استحباب حضور مجالس العلم واستحباب التناوب في حضور العلم اذا لم يتيسر لكل واحد الحضور بنفسه قوله من ملوك غسان الاشهر ترك صرف غسان وقيل يصرف وسبق ايضاحه في اول الكتاب قوله ف---------------------------------------قلت جاء الغساني فقال اشد من ذلك اعتزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ازواجه ف-يه ما كانت الصحابة رضي الله عنهم عليه من الاهتمام باحوال رسول الله صلي الله عليه	1487	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1190	false	-1264541224392650112	45	118	212	580	1469	300	وكان لي صاحب من الانصار اذا غبت انا اتاني بالخبر واذا غاب كنت انا اتيه بالخبر ونحن حينءذ نتخوف ملكا--------------------------------------------------------------------------------- من ملوك غسان ذكر لنا انه يريد ان يسير الينا فقد امتلات صدورنا منه فاتاني صاحبي الانصاري فدق الباب فقال افتح افتح فقلت جاء الغساني فقال اشد من ذلك اعتزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-ازواجه فقلت رغم انف حفصة وعاءشة --ثم اخذت ثوبي فاخرج حتي جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه	1190	4606092874029538202	206	261.5	156	452	45.57522201538086	36	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1488	true	-7975882377530259007	115	162	630	856	1572	300	فرايت اثر الحصير في جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم فبكيت فقال ما يبكيك فقلت يا رسول الله ان كسري وقيصر فيما هما فيه وانت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ترضي ان يكون لهما الدنيا ولك- الاخرة	1488	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1190	false	-1264541224392650112	184	224	911	1108	1469	300	فرايت اثر الحصير في جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فبكيت فقال ما يبكيك فقلت يا رسول الله ان كسري وقيصر فيما هما فيه وانك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- اما ترضي ان تكون لهما الدنيا ولنا الاخرة	1190	4606092874029538202	193	358.0	153	227	85.02202606201172	38	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1499	true	3048595233693506440	264	293	1470	1612	1655	300	جابر قال طلقت خالتي فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بلي فجدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا	1499	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1209	false	-8264042885442397816	141	169	660	801	1468	300	جابر قال طلقت خالتي فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم-فقال بلي فجدي نخلك فانه عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا	1209	4606092874029538202	140	274.0	112	142	98.591552734375	28	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1512	true	5655554590483003594	157	222	851	1174	1584	300	ان سعد بن عبادة قال يا رسول الله ارايت الرجل يجد مع امراته رجلا ايقتله ------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سعد-------------------- بلي والذي اكرمك بالحق ف----------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم وفي الرواية الاخري كلا والذي بعثك بالحق ان كنت لاعاجله بالسيف قال الماوردي وغيره ليس قوله هو ردا- لقول النبي صلي الله عليه وسلم	1512	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1230	false	3919228266150683051	61	169	302	819	1445	300	ان سعد بن عبادة قال يا رسول الله ارايت ان وجدت --مع امراتي رجلا ا-مهله حتي اتي باربعة شهداء قال نعم وقال الشافعي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم 5154 وحدثنا اسحاق بن باحوية الترمذي وابو امية قالا حدثنا خالد بن مخلد قال حدثنا سليمان بن بلال قال حدثني سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال سعد بن عبادة لرسول الله صلي الله عليه وسلم لو وجدت مع اهلي رجلا لم امسه حتي اتي باربعة شهداء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال------------------------------------ كلا والذي بعثك بالحق ان كنت لاعاجله بال-----------------------سيف قبل ذلك فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1230	4606092874029538202	211	321.5	163	580	36.379310607910156	34	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1513	true	3906222461689144166	192	220	986	1120	1545	300	ولا شخص احب اليه العذر من الله -تعالي من اجل ذلك بعث الله المرسلين مبشرين ومنذرين ولا شخص احب اليه المدحة من الله من اجل --ذلك وعد----- الجنة	1513	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1231	false	4163670798996243378	225	255	1107	1249	1457	300	ولا شخص احب اليه العذر من الله عز وجل من اجل ذلك بعث الله المرسلين مبشرين ومنذرين ولا شخص احب اليه المدحة من الله عز وجل ولذلك وعد الله الجنة	1231	4606092874029538202	126	227.5	98	142	88.73239135742188	23	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1534	true	-6759409312224262804	71	176	377	892	1528	300	صلي الله عليه وسلم من اشتري شاة مصراة فلينقلب بها فليحلبها فان رضي حلابها امسكها والا ردها ومعها صاع تمر وفي رواية من ابتاع شاة مصراة فهو فيها بالخيار ثلاثة ايام ان شاء امسكها وان شاء ردها ورد معها صاعا من تمر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية من اشتري شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان شاء ردها ومعها صاعا من طعام لا سمراء وفي رواية من اشتري شاة مصراة فهو بخير النظرين ان شاء امسكها وان شاء ردها وصاعا من تمر لا سمراء وفي رواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا ما احدكم اشتري لقحة مصراة او شاة مصراة فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها اما هي والا فليردها وصاعا من تمر	1534	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1280	false	7860694288641553345	49	228	238	1101	1452	300	صلي الله عليه وسلم من اشتري شاة مصراة فلينقلب بها فليحلبها فان رضي حلابها امسكها والا ردها ومعها صاع ------------------------------------------------------------------------------------------------------من تمر 5387 اخبرنا يونس بن عبد الاعلي قال حدثنا ابن وهب وابن نافع قال ابن وهب قال حدثني داود بن قيس ح واخبرنا محمد بن عبد الحكم قال حدثنا ابن نافع عن داود ابن قيس ان موسي بن يسار حدثه عن ابي هريرة مثله يعني لا تصروا الغنم فمن اشتراها بعد ذلك فهو بها----------------------------------------------------------------------------------------- بخير النظرين ان شاء امسكها وان شاء ردها وصاع- من تمر 5388 حدثنا ابو العباس الغزي قال حدثنا الفريابي قال حدثنا سفيان قال حدثنا داود بن قيس عن ابن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمبمثله 5389 حدثنا احمد بن يوسف السلمي قال حدثنا عبد الرزاق ابن همام قال حدثنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة عن محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر احاديث منها وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ما احدكم اشتري لقحة مصراة او شاة مصراة فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها اما هي واما فليردها وصاع- من تمر	1280	4606092874029538202	282	444.5	223	1056	26.704545974731445	53	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1534	true	-6759409312224262804	71	152	377	775	1528	300	صلي الله عليه وسلم من اشتري شاة مصراة فلينقلب بها فليحلبها فان رضي حلابها امسكها والا ردها ومعها صاع تمر وفي رواية من ابتاع شاة مصراة فهو فيها بالخيار ثلاثة ايام ان شاء امسكها وان شاء ردها ورد معها صاعا من تمر وفي رواية من اشتري شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان شاء ردها ومعها صاعا من طعام لا سمراء وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اشتري شاة مصراة فهو بخير النظرين ان --شاء امسكها وان شاء ردها وصاعا من تمر لا سمراء	1534	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1281	false	2467643710802366270	220	293	1073	1433	1469	300	صلي الله عليه وسلم من اشتري شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------يام ان شاء ا-خذها وان شاء ردها ورد معها صاعا----------------------------------------------------------------------------------- من طعام لا سمراء 5396 حدثنا ابو اسماعيل الترمذي قال حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثنا ايوب عن محمد بن سيرين قال سمعت ابا هريرة يقول قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم من اشتري شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثا فان شاء امسكها وان شاء ردها وصاعا من تمر لا سمراء	1281	4606092874029538202	172	285.5	133	545	31.559633255004883	34	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1536	true	-6332642667331746892	81	157	406	788	1546	300	عمر---- قال كم- في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامر-ا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه وفي رواية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنا نشتري الطعام من الركبان جزافا فنهانا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان تنبيعه حتي ننقله من مكانه وفي رواية عن بن عمر انهم--------------------------------------------------------------------------------------------------- كانوا ي--ضربون ---------------علي ---------عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتروا طعاما جزافا ان يبيعوه في مكانه حتي يحولوه	1536	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1287	false	-6901923572048778962	54	180	272	915	1515	300	عمر انه قال كنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه 5432 حدثنا محمد بن حيويه قال اخبرنا مطرف ويحيي والقعنبي عن مالك باسناده نحوه 5433 حدثنا موسي بن اسحاق القواس قال حدثنا عبد الله ابن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال كنا نشتري الطعام من الركبان جزافا فنهانا----- النبي صلي الله عليه وسلم-ان نب-يعه حتي ننقله من مكانه 5434 حدثنا ابو داود السجزي قال حدثنا احمد بن حنبل قال حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله بن عمر قال اخبرني نافع عن ابن عمر قال كانوا يتبايعون الطعام جزافا باعلي السوق فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ان يبيعوه ---------حتي ينقلوه	1287	4606092874029538202	297	448.5	237	684	43.421051025390625	51	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1564	true	4830972638861563342	135	203	668	1004	1529	300	واذا احدهما يستوضع الاخر ويسترفقه اي يطلب منه ان يضع عنه بعض الدين ويرفق به في الاستيفاء والمطالبة وفي هذا الحديث دليل علي انه لا باس بمثل هذا ولكن بشرط ان لا ينتهي الي الالحاح واهانة النفس او الايذاء ونحو ذلك الا من ضرورة والله اعلم 1558 قو--------له صلي الله عليه وسلم---- اين المتالي علي الله لا يفعل المعروف قال انا يا رسول الله وله -اي ذلك احب	1564	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1327	false	7842465199685266930	229	264	1130	1305	1473	300	واذا احدهما يستوضع الاخر ويسترفق------------------------------------------ه في شء وهو يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والله لا افعل فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال اين المتالي علي الله لا يفعل المعروف قال انا يا رسول الله فله واي ذلك احب	1327	4606092874029538202	138	225.0	109	349	39.54154586791992	23	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1586	true	-8093250969740805348	159	195	845	1024	1561	300	عن فضالة بن عبيد قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل هكذا	1586	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1366	false	8693395603824401241	4	39	22	200	1495	300	عن فضالة بن عبيد قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال لا تباع حتي تفصل وهذا	1366	4606092874029538202	176	345.0	141	179	98.32402038574219	35	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1589	true	-7108296254764586607	0	27	0	142	1568	300	انا لنشتري الصاع بالصاعين من الجمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان	1589	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1370	false	-653414920743653463	209	236	1048	1189	1492	300	انا لنشتري الصاع بالصاعين من الجمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا ولكن مثل- بمثل او بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا فكذلك الميزان	1370	4606092874029538202	140	274.0	113	142	98.591552734375	25	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1599	true	7484816680050917475	252	289	1296	1479	1539	300	جاء عبد فبايع----- النبي صلي الله عليه وسلم علي الهجرة ولم يشعر----------------------------- انه عبد فجاء سيده يريده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بعنيه فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا بعد حتي يساله اعبد هو	1599	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1386	false	-5929913142150533252	69	111	330	538	1488	300	جاء فتي فبايع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي الهجرة ولم يشعر رسول الله صلي الله عليه وسلم انه عبد فجاء سيده يريده فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم بعنيه فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا---- حتي يساله -عبد هو	1386	4606092874029538202	169	291.5	134	217	77.88018798828125	30	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1603	true	-6391914114979698108	209	234	1063	1167	1453	300	صلي الله عليه وسلم من كان له شريك في ربعة او نخل فليس له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان رضي اخذ وان كره ترك	1603	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1387	false	9140744425941055041	263	288	1261	1365	1421	300	صلي الله عليه وسلم من كان له شريك في ربعه او نخل فليس له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان رضي اخذ وان كره ترك	1387	4606092874029538202	103	205.0	78	104	99.03845977783203	24	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1603	true	-6391914114979698108	236	299	1177	1448	1453	300	قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع ح-تي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يءذنه فهو احق به وفي رواية ------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشفعة في كل شرك في ارض او ربع- او حاءط -لا يصلح--- ان يبيع ح-تي يعرض علي	1603	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1388	false	-8242610272387654926	199	276	945	1281	1387	300	قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- في كل شرك- لم يقسم ربعه او حاءط لا يحل له ان يبيعه حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فان- باع ولم يءذنه فهو احق به 5965 حدثنا يوسف بن مسلم وابو حميد قالا حدثنا حجاج عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشفعة في كل شرك---------- ربعه او حاءط ولا يصلح له ان يبيعه حتي يعرض علي	1388	4606092874029538202	234	402.0	179	356	65.73033905029297	47	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1615	true	-5951667428941421468	88	132	437	642	1500	300	عن النعمان بن بشير ان اباه اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه	1615	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1419	false	-2190940288785291630	36	80	181	383	1452	300	عن النعمان بن بشير ان اباه اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلت- مثل هذا -قال لا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه	1419	4606092874029538202	202	389.0	158	205	98.53658294677734	41	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1615	true	-5951667428941421468	88	132	437	642	1500	300	عن النعمان بن بشير ان اباه اتي به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه	1615	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1422	false	-8381551461391438671	251	293	1222	1420	1456	300	عن النعمان بن بشير ان اباه اتي به----- النبي صلي الله عليه وسلمف-قال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا -قال لا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه	1422	4606092874029538202	194	361.0	152	206	94.17475891113281	39	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1646	true	7591373072218581881	116	175	555	843	1460	300	صلي الله عليه وسلم لو قال ان شاء الله لم يحنث فيه اشارة الي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاستثناء يكون بالقول ولا تكفي فيه النية وبهذا قال الشافعي وابو حنيفة ومالك واحمد والعلماء كافة الا ما حكي عن بعض المالكية ان قياس قول مالك صحة الاستثناء بالنية من غير لفظ قوله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال له صاحبه قل ان شاء الله	1646	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1494	false	-463740666107604239	80	180	404	882	1468	300	صلي الله عليه وسلم لو قال ان شاء الله لما حنث ولكان دركا له في حاجته 6435 حدثنا ابو اسماعيل قال حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثنا هشام بن حجير عن طاوس عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلممثله 6436 حدثنا عمران بن بكار قال حدثنا علي بن عياش قال حدثنا شعيب بن ابي حمزة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال ق-----------------------ال ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم قال سليمان بن داود صلي الله عليه وسلم لاطوفن الليلة علي تسعين امراة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله	1494	4606092874029538202	88	-15.5	66	643	13.685847282409668	17	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1647	true	-7686524109675153352	43	131	215	651	1452	300	فتحمل كل واحدة منهن فتلد كل واحدة منهن غلاما فارسا يقاتل في سبيل الله هذا قاله علي سبيل التمني للخير وقصد به الاخرة والجهاد في سبيل الله تعالي لا لغرض الدنيا قوله صلي الله عليه وسلم فلم تحمل منهن الا واحدة فولدت نصف انسان وفي رواية جاءت ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شق غلام قيل هو الجسد الذي ذكره الله تعالي انه القي علي كرسيه قوله صلي الله عليه وسلم لو كان استثني لولدت كل واحدة منهن غلاما فارسا يقاتل في سبيل الله تعالي هذا محمول علي ا---------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	1647	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1493	false	-3531639896329967521	51	192	254	950	1458	300	فتحمل كل امراة------------------------ غلاما فارسا يقاتل في سبيل الله فطاف------------------------------------------------------------------------------------------------- عليهن---- فلم تحمل منهن الا واحدة فولدت نصف انسان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما لو كان استثني لحملت كل امراة منهن غلاما فارسا يقاتل في سبيل الله 6431 حدثنا حمدان بن علي الوراق قال حدثنا المعلي بن اسد قال حدثنا وهيب عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة ان نبي الله صلي الله عليه وسلمسليمان كانت له ستون امراة فقال لاطوفن الليلة عليهن فتحمل كل امراة منهن ولتلدن فارسا يقاتل في سبيل الله فطاف عليهن فما ولدت منهن الا امراة ولدت شق -------------------------------------------غلام فقال نبي- الله صلي الله عليه وسلم لو كان استثني لحملت كل امراة منهن غلاما فارسا يقاتل في سبيل الله 6432 ز حدثنا السلمي وابو الازهر قالا حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه -----	1493	4606092874029538202	203	286.5	155	870	23.33333396911621	36	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1656	true	-8808031646118488149	41	119	195	612	1517	300	كعب ليس عليه حساب ولا علي مءمن مزهد المزهد بضم الميم واسكان الزاي ومعناه قليل المال والمراد بهذا الكلام ان العبد اذا ادي حق الله تعالي وحق مواليه فليس عليه حساب لكثرة اجره وعدم معصيته وهذا الذي قاله كعب يحتمل انه اخذه بتوقيف ويحتمل انه بالاجتهاد لان من رجحت حسناته واوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا وينقلب الي اهله مسرورا قوله 1667 صلي الله عليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم نعما لل-ملوك ان يتوفي------ يحسن عبادة الله وصحابة سيده -اما--- نعما	1656	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1513	false	-666769614609842	213	269	1056	1338	1481	300	كعب ليس عليه حساب ولا علي مءمن مزهد 6524 حدثنا السلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكر احاديث منهاوقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعما للمملوك ان يتوفاه الله يحسن عبادة ربه وطاع--ة سيده نعما له نعما	1513	4606092874029538202	96	-29.0	75	581	16.523235321044922	14	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1658	true	4400369957228915794	36	70	179	343	1531	300	ان رجلا من الانصار اعتق غلاما له عن دبر -لم يكن له مال غيره فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمان-ماءة درهم فدفعها اليه	1658	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1446	false	-7285470456350800739	252	287	1233	1397	1460	300	ان رجلا من الانصار اعتق غلاما له عن دبر ولم يكن له مال غيره فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فباع--ه نعيم بن عبد الله بثمان ماءة درهم فدفعها اليه	1446	4606092874029538202	159	299.5	125	166	95.78313446044922	31	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1668	true	4029268440801604943	194	245	1075	1332	1600	300	ان يهوديا قتل جارية علي اوضاح لها فقتلها بحجر---- فجء بها الي النبي صلي الله عليه وسلم وبها رمق فقيل لها اقتلك فلان فاشارت براسها ان لا ثم قال لها الث-------------انية فاشارت براسها ان لا ثم سا--لها الثالثة فقالت---------- نعم واشارت براسها فقتله رسول الله صلي الله عليه وسلم بين حجرين	1668	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1525	false	2489890059217281291	183	234	927	1184	1506	300	ان يهوديا قتل جارية علي اوضاح -------لها بحجر قال فجء بها الي النبي صلي الله عليه وسلم-وبها رمق فقال لها اقتلك فلان فاشارت براسها ان لا ثم قال ----الثانية اقتلك فلان-- فاشارت براسها ان لا ثم قال لها الثالثة فقالت براسها ان نعم ف--------------قتله رسول الله صلي الله عليه وسلم-بين حجرين	1525	4606092874029538202	225	389.0	180	286	78.67132568359375	40	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1671	true	143172825879712462	164	240	753	1126	1427	300	عن انس-------- ان اخت الربيع ام حارثة جرحت انسانا فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم القصاص القصاص فقالت ام الربيع يا رسول الله ايقتص من فلانة--- والله لا يقتص منه-----ا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله يا ام الربيع القصاص كتاب الله قالت لا والله لا يقتص منها ابدا قال فما زالت حتي قبلوا الدية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله	1671	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1529	false	-4597013290290400354	249	299	1221	1469	1471	300	عن انس بن مالك ان اخت الربيع ام حارثة جرحت انسانا فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم القصاص القصاص فقالت ام الربيع يا رسول الله ايقتص من فلانة لا والله لا يقتص منها ابدا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سبحان الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1529	4606092874029538202	222	391.5	177	395	56.20252990722656	38	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1676	true	-2652573461517915156	130	242	675	1255	1563	300	فان دماءكم واموالكم--------------- واعراض-----كم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا المراد بهذا كله بيان توكيد غلظ تحريم الاموال والدماء والاعراض والتحذير من ذلك قوله صلي الله عليه وسلم فلا ترجعن- بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض هذا الحديث سبق شرحه في كتاب الايمان في اول الكتاب وذكر بيان اعرابه وانه لا حجة فيه لمن يقول بالتكفير بالمعاصي بل المراد به كفران النعم او هو محمول علي من استحل قتال المسلمين بلا شبهة قوله صلي الله عليه وسلم ليبلغ الشاهد----- الغاءب فيه وجوب تبليغ العلم وهو فرض كفاية فيجب تبليغه بحيث ينتشر قوله صلي الله عليه وسلم فلعل بعض من يبلغه--- يكون اوعي له من بعض من سمعه	1676	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1535	false	7452652931526656887	132	183	656	919	1495	300	فان دماءكم واموالكم قال واحسبه قال واعراضكمعليكم حرا------م كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالك-----م الا --------------------------------------------------------------لا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا هل بلغت الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليبلغ الشاهد منكم الغاءب---------------------------------------------------------------------------------- فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه	1535	4606092874029538202	192	259.5	152	609	31.5270938873291	29	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1676	true	-2652573461517915156	47	77	246	386	1563	300	ثم قال اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه ق-ال اليس ذا الحجة قلنا بلي--- قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم	1676	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1535	false	7452652931526656887	88	119	441	584	1495	300	ثم قال اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس ذا الحجة قلنا بلي ثم قال -اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم	1535	4606092874029538202	138	262.0	108	144	95.83333587646484	27	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1681	true	-8329585841561085877	253	296	1270	1481	1502	300	قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان سقط- ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها قال	1681	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1540	false	6805715293921317986	95	136	464	674	1477	300	قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في جنين امراة من بني لحيان سقطت ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها قال	1540	4606092874029538202	209	403.0	168	212	98.58490753173828	42	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1682	true	-615036144121228964	110	149	584	762	1571	300	فقال حمل بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	1682	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1539	false	-1575786354147154151	100	138	512	687	1512	300	فقال حمل بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك بطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمان--- هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	1539	4606092874029538202	172	336.5	134	178	96.62921142578125	37	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1691	true	-155009273840767578	19	75	92	352	1485	300	فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل------ ما نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة هذا الذي خشيه قد وقع من الخوارج ومن وافقهم كما سبق بيانه وهذا من كرامات عمر رضي الله عنه ويحتمل انه علم ذلك من جهة النبي صلي الله عليه وسلم قوله وان الرجم في كتاب الله حق علي من	1691	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1551	false	1575005622619832672	270	300	1348	1487	1487	300	واخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله عز وجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان الرجم في كتاب الله حق علي من-	1551	4606092874029538202	114	201.5	89	266	42.85714340209961	23	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1696	true	-5909428535677434044	71	104	381	537	1539	300	جاء ماعز بن مالك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع فاستغفر الله وتب ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني الي	1696	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1562	false	4949334008728059774	108	183	559	916	1488	300	جاء ماعز بن مالك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقا------------------------------------------------------ل يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني حتي	1562	4606092874029538202	100	38.5	78	411	24.330900192260742	20	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1698	true	-7819089533503004918	96	160	480	800	1570	300	في مذهبنا قوله فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت اي قام بمءنتها ومصالحها وليس هو من الكفالة التي هي بمعني الضمان لان هذا لا يجوز في الحدود التي لله تعالي قوله لما وضعت قيل قد وضعت الغامدية فقال النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------- اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا-نبي الله قال فرجمها	1698	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1563	false	-2317597869136629865	67	107	321	522	1489	300	في بطنك قال--- فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت فاتي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلمفقال لقد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله---- فرجمها	1563	4606092874029538202	161	279.0	127	348	46.264366149902344	30	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1706	true	121009317138940976	15	145	79	724	1541	300	صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر ----فجلده بجريدتين نحو --اربعين---- وفعله 1706 ابو بكر فلما كان عمر ------------استشار الناس فقال عبد الرحمن -------اخف الحدود ثمانين فامر به- عمر وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جلد النبي---- صلي الله عليه وسلم في الخمر------- بالجريد والنعال ثم جلد ابو بكر اربعين فلما كان عمر ودنا الناس من الريف -------قال ما ترون في جلد الخمر فقال عبد الرحمن بن عوف اري ان تجعلها كاخف الحدود قال فجلد عمر ثمانين وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يضرب في الخمر بالنعال والجريد اربعين وفي حديث علي رضي الله عنه انه جلد اربعين ثم قال للجلاد امسك ثم قال جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين وابو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي اما قوله في الرواية الاولي فقال عب----------------------د الرحمن	1706	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1576	false	-3237375393715194464	65	237	315	1177	1494	300	صلي الله عليه وسلم-اتي برجل قد شرب الخمر قال فجلده بجريدتين نحو الاربعين قال وفعله----- ابو بكر فلما كان عمر رضي الله عنهاستشار الناس فقال عبد الرحمن بن عوف اخف الحدود ثمانون فاخذ بها عمر 6775 حدثنا الصغاني قال حدثنا ابو النضر قال حدثنا شعبة باسناده بمثله وقال اخف الحدود ثمانون قال ففعل 6776 حدثنا يونس بن حبيب قال حدثنا ابو داود قال حدثنا هشام عن قتادة عن انس قال جلد رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الخمر اربعين بالجريد والنعال وج--لد ابو بكر اربعين فلما كان عمر -دنا الناس من الريف والقري قال ما ترون في جلد الخمر فقال عبد الرحمن بن عوف نري ان نجعله- كاخف الحدود قال فجلد عمر ثمانين 6777 حدثنا الصغاني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابو امية قالا حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا هشام بن ابي عبد الله قال حدثنا قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلمجلد في الخمر بالجريد والنعال ثم جلد ابو بكر اربعين فلما ولي عمر دعا الناس فقال لهم ان الناس قد دنوا من الريف فما ترون في حد الخمر فقال له عبد الرحمن	1576	4606092874029538202	370	475.0	293	1036	35.71428680419922	60	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1720	true	407161483371043314	231	299	1188	1505	1507	300	قوله جاءت هند الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله والله ما كان علي ظهر الارض اهل خباء احب الي من ان يذلهم الله من اهل خباءك وما علي ظهر الارض اهل خباء احب الي من ان يعزهم الله من اهل خباءك فقال النبي صلي الله عليه وسلم وايضا والذي نفسي بيده وفي الرواية الاخري ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اصبح اليوم علي ظهر الارض خباء احب الي من	1720	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1589	false	6286368934029947810	45	190	218	885	1485	300	قالت جاءت هند الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله والله ما كان علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان--- يذلهم الله من اهل خباءك وما علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ---ان يعزهم الله من اهل خباءك فقال النبي صلي الله عليه وسلم وايضا والذي نفسي بيده ثم قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل ممسك فهل علي حرج ان انفق علي عياله من ماله بغير اذنه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حرج عليك ان تنفقي عليهم بالمعروف 6840 اخبرنا محمد بن يحيي عن يعقوب بن ابراهيم بن سعد قال حدثنا ابن اخي ابن شهاب عن عمه قال حدثني عروة عن عاءشة قالت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول الله ما كان علي ظهر الارض خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك ثم ما اصبح اليوم علي ظهر الارض خباء احب الي ان	1589	4606092874029538202	287	526.0	225	674	42.58160400390625	59	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1728	true	4229413918957020735	165	214	886	1136	1611	300	جاء---- رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-------- فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال مالك ولها معها سقاءها وحذا--------ءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	1728	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1603	false	-3700093005181500349	151	199	756	1004	1528	300	قال اتي رجل---- النبي صلي الله عليه وسلموانا معه فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال---------- معها --------حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	1603	4606092874029538202	226	412.0	181	270	83.70370483398438	42	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1731	true	6577411577999941083	118	226	630	1212	1588	300	صلي الله عليه وسلم-------------- عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها هذا ربما اوهم ان معرفة الوكاء والعفاص تتاخر علي تعريفها سنة وباقي الروايات صريحة في تقديم المعرفة علي التعريف فيجاب عن هذه الرواية ان هذه معرفة اخري ويكون مامورا بمعرفتين فيتعرفها اول ما يلتقطها حتي يعلم صدق واصفها اذا وصفها ولءلا تختلط وتشتبه فاذا عرفها سنة واراد تملكها استحب له ان يتعرفها ايضا مرة اخري تعرفا وافيا محققا ليعلم قدرها وصفتها فيردها الي صاحبها اذا جاء بعد تملكها وتلفها ومعني استنفق بها تملكها ثم انفقها علي نفسك قوله---------------------------------------- فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه ثم قال ما-لك ولها	1731	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1603	false	-3700093005181500349	40	99	197	488	1528	300	صلي الله عليه وسلمعن اللقطة فقال عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق منها فان جاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صاحبها فادها اليه فقال يا رسول الله فضالة الغنم قال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب فقال يا رسول الله فضالة الابل قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه ثم قال ما لك ولها	1603	4606092874029538202	159	206.5	126	637	24.96075439453125	28	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1733	true	-4785821330757644212	216	249	1114	1288	1566	300	صلي الله عليه وسلم--- لا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه----- فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعم-تهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	1733	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1604	false	2867448618880941916	120	154	578	761	1460	300	صلي الله عليه وسلمقال لا يحلبن احد ماشية احد بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه منها فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعماتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	1604	4606092874029538202	169	315.0	137	183	92.34972381591797	28	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1734	true	8600476162459904158	257	287	1318	1461	1526	300	الضيافة ثلاثة ايام وجاءزته يوم وليلة ولا يحل لرجل مسلم ان يقيم عند اخيه حتي يءثمه قالوا يا رسول الله وكيف يءثمه قال يقيم عنده ولا شء له يقر-- به	1734	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1617	false	9110577413805709769	222	252	1109	1254	1479	300	الضيافة ثلاثة ايام وجاءزته يوم وليلة ولا يحل لرجل مسلم ان يقيم عند اخيه حتي يءثمه قالوا يا رسول الله وكيف يءثمه قال يقيم عنده ولا شء له يقريه به	1617	4606092874029538202	143	280.5	113	145	98.62068939208984	29	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1736	true	280213089628525819	220	285	1137	1415	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر اذ جاء رجل علي راحلته فجعل يصرف بصره يمينا وشمالا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من كان معه -فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان -معه فضل ---زاد فليعد به علي من لا زاد له قال فذكر من --اصناف المال ما ذكر حتي راي-----------------------نا انه لا حق لاحد منا في فضل	1736	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1619	false	7334898826497310416	190	252	902	1184	1426	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمراي رجلا ينصرف ----علي راحلته في نواحي القوم------------- فقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم من كان عنده فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان عنده فضل من زاد فليعد به علي من لا زاد له---- فذكر من الاصناف------ ما ذكرقال ابو الاشهب يعني المالحتي ظننا انه لا حق لاحد منا في فضل	1619	4606092874029538202	206	320.5	154	309	66.66666412353516	44	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1737	true	-7226588989788260767	98	196	541	1035	1575	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة فاصابنا جهد حتي هممنا ان ننحر بعض ظه-رنا فامر نبي الله صلي الله عليه وسلم فجمعنا مزاودنا فبسطنا له نطعا فاجتمع زاد القوم علي النطع قال فتطاولت لاحزره كم هو فحزرته ك---ربضة العنز ونحن اربع عشرة ماءة قال فاكلنا حتي شبعنا جميعا ثم حشونا جربنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل من وضوء---- فجاء رجل باداوة--- فيها نطفة فافرغ--ها في قدح فتوضانا كلنا ندغفقه دغفقة اربع عشرة ماءة قال ثم جاء بعد---- ثمانية فقالوا هل من طهور فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فرغ الوضوء	1737	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1620	false	-1817672230796600502	42	143	211	720	1544	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة فاصابنا جهد حتي هممنا ان ننحر بعض ظهورنا فامر نبي الله صلي الله عليه وسلم فجمعنا ازوادنا فبسطنا له نطعا فاجتمع زاد القوم علي النطع قال فتطاولت لاحزره كم هو فحزرته نحو ربضة العنز ونحن اربع عشرة ماءة قال فاكلنا حتي شبعنا جميعا ثم حشونا جربنا فقال -نبي الله صلي الله عليه وسلم هل من وضوء قال فجاء رجل باداوة له فيها نطفة فافرغناها في قدح فتوضانا كلنا ندغفقه دغفقة اربع عشرة ماءة قال ثم جاء بعد ذلك ثمانية فقالوا هل من طهور فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فرغ الوضوء	1620	4606092874029538202	485	917.5	388	511	94.91193389892578	90	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1738	true	-6979712138185089537	239	300	1253	1561	1561	300	التميمي قال حدثنا سليم بن اخضر عن ----------بن عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء--------------------- قبل القتال قال فكتب الي انما كان----------- في اول الاسلام -قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم واصاب يومءذ قال يحيي بن يحيي احسبه قال جويرية او البتة ابنة الحارث وحدثني-	1738	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1628	false	-4799899683044852342	128	187	654	968	1536	300	الدقيقي قال حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا ابن عون قال كتبت الي نافع اساله عن القوم اذا غزوا ايدعون العدو قبل ان يقاتلوا فكتب الي انما كان ذاك الدعاء في اول الاسلام وقد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم واصاب يومءذ--------------------------- جويرية بنت---------- الحارث وحدثني	1628	4606092874029538202	240	406.0	192	352	68.18181610107422	41	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1740	true	6810198851474575788	79	240	434	1284	1615	300	واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم قوله ثم ادعهم الي الاسلام هكذا هو في جميع نسخ صحيح مسلم ثم ادعهم قال القاضي عياض رضي الله تعالي عنه صواب الرواية ادعهم باسقاط ثم وقد جاء باسقاطها علي ا لصواب في كتاب ابي عبيد وفي سنن ابي داود وغيرهما لانه تفسير للخصال الثلاث وليست غيرها وقال المازري ليست ثم هنا زاءدة بل دخلت لاستفتاح الكلام والاخذ قوله صلي الله عليه وسلم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما-للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين ف-----ان ابوا ان يتحولوا منها---------------------- فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم ف------------ي الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين معني هذا الحديث انهم اذا اسلموا استحب لهم ان يهاجروا الي المدينة فان فعلوا	1740	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1621	false	-3147333795679804700	54	153	267	794	1554	300	فاذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خلال او خصال-فايتهم ما اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ان --لهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين وانهم ان ابوا ان يتحولوا من دارهم الي دار المهاجرين فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء ولا في الغنيمة------ شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا ان يدخلوا في الاسلام فس---لهم اعطاء الجزي----------ة فان فعلوا	1621	4606092874029538202	426	742.0	346	901	47.280799865722656	67	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1756	true	3643130729249759114	75	112	384	571	1525	300	ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما -قالا لا فنظر في السيفين فقال كلا كما قتله وقضي بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح والرجلان----------- معاذ بن عمرو بن الجموح ومعاذ بن عفراء	1756	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1651	false	8985568452216755475	3	42	18	216	1472	300	ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما فقالا لا فنظر في سيفيهما فقال كلا-هما قتله وقضي بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح زاد عفان ومسدد وهما معاذ بن عمرو بن الجموح ومعاذ بن عفراء	1651	4606092874029538202	174	316.0	138	199	87.43718719482422	33	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1757	true	-7822021943997458908	127	218	626	1054	1489	300	عن عوف بن مالك رضي الله عنه قال قتل رجل من حمير رجلا من العدو فاراد سلبه فمنعه خالد بن الوليد وكان واليا عليهم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم عوف بن مالك فاخبره فقال لخ--الد ما منعك ان تعطيه سلبه ق-ال استكثرته يا رسول الله قال ادفعه اليه فمر خالد بعوف فجر برداءه فقال هل انجزت لك ما ذكرت لك من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستغضب فق-----------------------------ال لا تعطه يا خالد لا تعطه يا خالد هل انتم تاركوا لي امراءي	1757	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1654	false	8090345196813402117	16	109	73	515	1418	300	عن عوف بن مالك -------------قال قتل رجل من حمير رجلا من العدو فاراد سلبه فمنعه خالد بن الوليد وكان واليا عليهم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عوف بن مالك فاخبره فقال يا خالد ما منعك ان تعطيه سلبه فقال استكثرته يا رسول الله قال ادفعه اليه فمر خالد بعوف فجر برداءه فقال هل انجزت--- ما ذكرت لك من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تعطه يا خالد لا تعطه يا خالد هل انتم تاركي- لي امراءي	1654	4606092874029538202	404	764.5	318	460	87.82608795166016	83	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1760	true	6748327356930291031	125	173	659	888	1543	300	وما كشفت لها ثوبا فيه استحباب الكناية عن الوقاع بما ي-فهمه قوله صلي الله عليه وسلم------------ يا سلمة هب-- لي المراة لله ابوك فقلت هي لك يا رسول الله فبعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل مكة ففدي -----------------------------------------بها ناسا من المسلمين كانوا اسروا بمكة	1760	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1656	false	5660839431437030633	237	288	1178	1421	1476	300	لم اكشف- لها ث-----------------------------وبا فلقيني رسول الله صلي الله عليه وسلممن الغد فقال يا سلمة هبها لي------- لله ابوك فقلت هي لك يا رسول الله فبعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي---- مكة ففدي بها رجلا من المسلمين كان اسر بمكة او فدي بها ناسا من المسلمين كانوا اسروا بمكة	1656	4606092874029538202	171	277.5	134	285	60.0	32	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1760	true	6748327356930291031	61	170	335	871	1543	300	وفيهم امراة من بني فزارة عليها قشع من ادم هو بقاف ثم شين معجمة ساكنة ثم عين مهملة وفي القاف لغتان فتحها وكسرها وهما مشهورتان وفسره في الكتاب بالنطع وهو صحيح قوله فنفلني ابو بكر رضي الله عنه ابنتها فيه جواز التنفيل وقد يحتج به من يقول التنفيل من اصل الغنيمة وقد يجيب عنه الاخرون بانه حسب قيمتها ليعوض اهل الخمس عن حصتهم قوله وما كشفت لها ث------------------------------------------وبا فيه استحباب الكناية عن الوقاع بما يفهمه قوله صلي الله عليه وسلم----- يا سلمة هب لي الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راة لله ابوك فقلت ------------------------هي لك يا رسول الله فبعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل مكة ففدي بها ناسا م--ن المسلمين	1760	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1657	false	-1653327281273244721	100	203	504	998	1481	300	وفيهم امراة من---- فزارة عليها قشع من ادم معها ابنة ل-----------------------------------------------------------هما من احسن العرب-------------------------------- فنفلني ابو بكر------------- ابنتها ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم اكشف- لها ثوبا حتي قدمت المدينة ثم بت ولم اكشف لهما ثوبا فلقيني رسول ال----------------------------له صلي الله عليه وسلم فقال يا سلمة هب لي المراة فقلت يا رسول الله والله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلموتركني ثم لقيني من الغد في السوق فقال لي يا سلمة هب في المراة لله ابوك فقلت والله ما كشفت لها ثوبا وهي لك يا رسول الله فبعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي اهل مكة وفي ايديهم اسري من المسلمين	1657	4606092874029538202	223	319.0	175	758	29.419525146484375	39	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1775	true	-7772479445586223262	119	160	615	833	1547	300	عن -بن عمر ان يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت قريظة بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءه---------م واولادهم واموالهم بين المسلمين	1775	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1674	false	-1940178984407652470	69	108	323	540	1520	300	عن ابن عمر ان يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت قريظة بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءهم واموالهم واولاد---------هم بين المسلمين	1674	4606092874029538202	207	393.0	169	228	90.78947448730469	37	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1778	true	5990889953886205275	174	231	906	1187	1548	300	قال في الرواية الاخري فما زال يسيل حتي مات قوله في الش--------------------------عر الا يا سعد سعد بني معاذ فما فعلت قريظة والنضير هكذا هو في معظم النسخ وكذا حكاه القاضي عن المعظم وفي بعضها لما فعلت باللام بدل الفاء وقال وهو الصواب والمعروف في السير قوله تركتم قدركم لا شء فيها وقدر القوم حامية تفور هذا مثل	1778	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1676	false	240989869088725343	207	254	1049	1276	1520	300	قال فانفجرت من ليلته -فما زال يسيل حتي مات وزاد في الحديث قال فذاك حين يقول الشاعر الا يا سعد سعد بني معاذ فما فعلت قريظة والنضير لعمرك ان سعد بني معاذ غداة تحملوا ل--------------------------------------------------------هو الصبور----------------------- تركتم قدركم لا شء فيها وقدر القوم حامية تفور وقد قال	1676	4606092874029538202	142	194.5	107	307	46.25407028198242	26	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1779	true	-4517757354132857861	73	148	402	764	1538	300	نادي فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم انصرف عن الاحزاب ان لا يصلين احد الظهر الا في بني قريظة---- فتخوف ناس فوت الوقت فصلوا دون بني قريظة وقال --اخرون لا نصلي الا حيث امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وان فاتنا الوقت فما عنف واحدا من الفريقين هكذا رواه مسلم لا يصلين احد الظهر ورواه البخاري في باب صلاة الخوف من رواية بن عمر ايضا قال قال رسول ال-له صلي الله عليه	1779	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1678	false	4616363079597492723	8	73	32	360	1507	300	نادي فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم انصرف عن الاحزاب ان لا يصلين احد الظهر الا في بني قريظة قال فتخوف ناس فوت الوقت فصلوا دون بني قريظة وقال الاخرون لا نصلي الا حيث امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-وان فاتنا الوقت فما عنف واحدا من الفريقين قال احدهما العصر بدل الظهر CHECK------------------ باب بيان الخبر -------------------الدال علي --ان النبي صلي الله عليه	1678	4606092874029538202	276	471.0	217	369	74.79674530029297	52	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1780	true	-2085687610222960797	150	206	789	1097	1636	300	لما قدم المهاجرون من مكة المد----ينة قدموا وليس بايديهم شء وكان الانصار اهل الارض والعقار---- فقاسمهم الانصار علي ان اعطوهم انصاف ثمار اموالهم كل عام ويكفوهم العمل والمءنة ثم ذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما فرغ من قتال اهل خيبر وانصرف الي المدينة رد المهاجرون الي الانصار مناءحهم التي كانوا منحوهم من ثمارهم قال	1780	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1678	false	4616363079597492723	128	245	638	1237	1507	300	لما قدم المهاجرون من مكة الي المدينة قدموا وليس بايديهم شء وكان الانصار اهل الارض والعقار قال فقاسمهم الانصار علي ان اعطوهم انصاف ثمار اموالهم كل عام ويكفوهم العمل والمء--------------------------------------ونة قال وكانت امه ام انس بن مالك وهي تدعي ام سليم وكانت ام عبد الله بن ابي طلحة كان اخا لانس بن مالك لامه وكانت ام انس بن مالك وهي تدعي ام سليماعطت رسول الله صلي الله عليه وسلمعذاقا لها فاعطاهن رسول الله صلي الله عليه وسلمام ايمن وهي مولاته ام اسامة بن زيد قال ابن شهاب فاخبرني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلملما فرغ من قتال اهل خيبر وانصرف الي المدينة رد المهاجرون الي الانصار مناءحهم التي كانوا منحوهم من ثمارهم قال	1678	4606092874029538202	268	343.5	221	637	42.07221221923828	44	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1781	true	-3784848019350569000	147	255	725	1274	1493	300	رد المهاجرون الي الانصار مناءحهم التي كانوا منحوهم من ثمارهم هذا دليل علي انها كانت مناءح ثمار اي اباحة للثمار لا تمليك لا رقاب النخل فانها لو كانت هبة لرقبة النخل لم يرجعوا فيها فان الرجوع في الهبة بعد القبض لا يجوز وانما كانت اباحة كما ذكرنا والاباحة يجوز الرجوع فيها متي شاء ومع هذا لم يرجعوا فيها حتي اتسعت الحال علي المهاجرين بفتح خيبر واستغنوا عنها فردوها علي الانصار فقبلوها وقد جاء في الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لهم ذلك قول---------------------------------------------------------------------------------------------ه قال -بن شهاب وكان من شان ام ايمن ام اسامة بن زيد انها كانت وصيفة لعبد الله بن عبد المطلب وكانت من الحبشة	1781	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1678	false	4616363079597492723	234	288	1172	1448	1507	300	رد المهاجرون الي الانصار مناءحهم التي كانوا منحوهم من ثماره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال فرد رسول الله صلي الله عليه وسلمالي امي اعذاقها واعطي رسول الله صلي الله عليه وسلمام ايمن مكانهن من حاءطه قال ابن شهاب وكان من شان ام ايمن ام اسامة بن زيد انها كانت وصيفة لعبد الله بن عبد المطلب وكانت من الحبشة	1678	4606092874029538202	173	308.0	137	643	26.905132293701172	32	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1784	true	8540522806395500446	108	274	562	1402	1537	300	البخاري لولا الحياء من ان ياثروا علي --كذبا لكذبت عنه وهو بضم الثاء وكسرها وقوله كيف حسبه فيكم اي نسبه قوله فهل --------------كان من اباءه ملك هكذا هو في جميع نسخ صحيح مسلم ووقع في صحيح البخاري فهل كان في اباءه من مالك وروي هذا اللفظ علي وجهين احدهما من بكسر الميم وملك بفتحها مع كسر اللام والثاني من بفتح الميم وملك بفتحها علي انه فعل ماض وكلاهما صحيح والاول اشهر واصح وتءيده رواية مسلم بحذف من قوله و-----------------------------------------------------من يتبعه اشراف الناس ام ضعفاءهم يعني باشرافهم كبارهم واهل الاحساب فيهم قول---------------------------------------------------------------ه سخطة له هو بفتح السين والسخط كراهة الشء وعدم الرضي به قوله ي------------------كون الحرب بيننا وبينه سجالا هو بكسر السين اي نوبا نوبة لنا ون-وبة له قالوا واصله من المستقيين بالسجل وهي الدلو الملاي يكون لكل واحد منهما سجل قوله فهل يغدر هو بكسر الدال وهو ترك الوفاء بالعهد قوله ونحن منه في مدة لا ندري ما هو صانع فيها يعني مدة الهدنة والصلح الذي جري يوم الحديبية قوله--------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك الرسل تبعث في احساب قومها	1784	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1680	false	9221976172257939410	103	253	497	1182	1407	300	الله--- ل----------ولا ان يءثر-- علي الكذب- لكذبته ثم قال لترجمانه س----------له كيف حسبه فيكم قال قلت هو فينا ذو حسب قال فهل كان من اباءه ملك --------------------------قلت لا قال-------------- فهل ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قال قلت لا قال من يتبعه اشراف الناس ام ضعفاءهم قال قلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قال قلت لا بل يزيدون قال هل يرتد احد منهم عن دينه بعد ان يدخل فيه سخطة له قال قلت لا قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قال قلت يكون الحرب بيننا وبينه سجالا يصيب م----------------------نا ونصيب منه قال --------------------------------------------------------------------------فهل يغدر قلت لا---------------------------------- ونحن معه في مدة لا ندري ما هو صانع فيها قال فوالله ما امكنني من كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه قال فهل قال هذا القول احد قبله قلت لا قال لترجمانه اني سالتك عن حسبه فزعمت انه فيكم ذو حسب وكذلك الرسل تبعث في احساب قومها	1680	4606092874029538202	244	116.0	185	1084	22.509225845336914	38	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1785	true	-195236627179508486	64	115	321	621	1583	300	وكذلك الايمان اذا خالط بشاشة القلوب يعني انشراح الصدور واصلها اللطف بالانسان عند قدومه واظهار السرور برءيته يقال بش به وتبشبش قول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لهم العاقبة معناه يبتليهم الله بذلك ليعظم اجرهم بكثرة صبرهم وبذلهم وسعهم في طاعة الله تعالي قو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ------------------------------------------------قلت يامرنا بالصلاة والزكاة والصلة والعفاف اما	1785	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1681	false	8824179104706149969	28	113	127	574	1513	300	وكذلك الايمان اذا خالط بشاشة القلوب ---------------------------------------------------------------------------------------------وسالتك هل يزيدون ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل قاتلتموه فزعمت انكم قاتلتموه فتكون الحرب بينكم سجالا ينال منكم وتنالون منه وكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لها العاقبة ----------------------------------------------------------------------------------وسالتك هل يغدر فزعمت ان لا وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك هل قال هذا القول احد قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان قال هذا القول احد قبله قلت رجل اءتم بقول قيل قبله ثم قال بم يامركم قال قلت يامرنا بالصلاة والزكاة والصلة والعفاف قال	1681	4606092874029538202	121	0.5	99	622	19.45337677001953	17	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1791	true	-4632674807049955753	108	202	545	1010	1513	300	بن عباس------ شهدت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم حنين فلزمت انا وابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم نفارقه ابو سفيان هذا هو بن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جماعة من العلماء اسمه هو كنيته وقال اخرون اسمه المغيرة وممن قاله هشام بن الكلبي وابراهيم بن المنذر والزبير بن بكار وغيرهم وفي هذا عطف الاقارب بعضهم علي بعض عند الشداءد وذب بعضهم عن بعض قوله ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلة له بيضاء اهداها له فروة بن نفاثة الجذامي	1791	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1689	false	-620412012581814875	105	147	547	763	1569	300	بن عبد المطلب شهدت-------- النبي صلي الله عليه وسلم-يوم حنين فلزمت انا وابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم نفارق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ورسول الله صلي الله عليه وسلمع-لي بغلة له بيضاء اهداها له فروة بن نفاثة الجذامي	1689	4606092874029538202	204	366.0	163	472	43.220340728759766	39	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1798	true	-3492626858392191795	23	72	133	392	1538	300	فرموهم برشق من نبل كانها رجل من جراد يعني كانها قطعة من جراد وكانها شبهت برجل الحيوان لكونها قطعة منه قوله برشق هو بكسر الراء وسبق بيانه قريبا قوله فانكشفوا اي انهزموا وفارقوا مواضعهم وكشفوها قوله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنا والله اذا احمر الباس نتقي به وان الشجاع منا للذي يحاذي به	1798	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1694	false	7875180123157772341	211	270	1036	1332	1482	300	فرموهم برشق من نبل كانها رجل من جراد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانكشفوا فاقبل القوم هنالك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو سفيان بن الحارث يقود به بغلته فلما غشيه المشركون نزل فدعا واستنصر وهو يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب اللهم انزل نصرك قال فكنا والله اذا احمر الباس نتقي به وان الشجاع منا الذي يحاذي به	1694	4606092874029538202	109	159.5	86	407	26.781326293945312	20	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1799	true	-8537627520152596217	198	257	958	1252	1472	300	بن عمرو بن العاص فقط 1778 قوله حاصر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اهل الطاءف فلم ينل منهم شيءا فقال انا قافل------------------------------ون ان شاء الله قال اصحابه نرجع ولم نفتتحه فقال--------------------------------- اغدوا علي القتال---- فغدوا عليه فاصابهم جراح فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا قافلون غدا------------ فاعجبهم ذلك فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1799	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1695	false	609905277558143345	155	219	795	1116	1528	300	بن عمرو قال------------------- حاصر----- النبي صلي الله عليه وسلم-اهل الطاءف فلم ينل منهم شيءا ق-ال انا قافلون غدا ان شاء الله فقال المسلمون ا----------------------نرجع ولم نف-تحه فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اغدوا علي القتال غدا فغدوا عليه فاصابهم جراح فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا قافلون غدا ان شاء الله فاعجبهم ذلك فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم	1695	4606092874029538202	232	345.5	185	375	61.86666488647461	39	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1802	true	-2563025171832796473	99	169	544	922	1620	300	الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار قالوا لبيك يا رسول الله قال قلتم اما الرجل فادركته رغبة في قري-ته ورافة بعشيرته قالوا قد كان ذلك قال--------------------- كلا اني عبد الله ورسوله هاجرت الي الله واليكم -المحيا محياكم والممات مماتكم---- فاقبلوا اليه يبكون---- ويقولون وا-------------لله ما قلنا الذي قلنا الا الضن بالله وبرسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ورس------وله يصدقانكم ويعذرانكم معني	1802	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1703	false	2837456400082798405	18	91	90	477	1553	300	الوحي -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار قالوا لبيك يا رسول الله قال قلتم اما الرجل فادركته رغبة في قرابته ورافة بعشيرته قالوا قد قلت ذلك يا رسول الله قال فما اذا كلا اني عبد الله ورسوله هاجرت الي الله واليكم فالمحيا محياكم والممات مماتكم قال فاقبلوا اليه يبكون قال ويقولون والله يا رسول الله ما قلن----------ا الا الضن بالله و-رسوله -قال ف----------------------------ان الله تعالي ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم معني	1703	4606092874029538202	327	571.5	265	428	76.40187072753906	50	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1814	true	8671404081378537573	123	164	632	863	1565	300	فاخذنا كفار قريش فقالوا انكم تريدون محمدا -قلنا ما نريده --ما نريد الا المدينة فاخذوا علينا عهد الله وميثاقه لننصرفن الي المدينة ولا نقاتل معه ف------------------------------------------اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرناه الخبر فقال انصرفا نفي لهم بعهدهم ونستعين الله	1814	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1728	false	2984986813526852	238	286	1190	1462	1528	300	فاخذنا كفار قريش فقالوا انكم تريدون محمدا فقلنا ما نريده انما يزيد المد----ينة فاخذوا علينا عهد الله وميثاقه لننصرفن الي المدينة ولا نقاتل مع محمد او قال ولا نقاتلن مع محمدفلما جاوزناهم اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرناه الخبر فقال انصرفا نفي لهم بعهدهم ونستعين الله	1728	4606092874029538202	220	410.5	181	276	79.71014404296875	34	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1814	true	8671404081378537573	123	165	632	869	1565	300	فاخذنا كفار قريش فقالوا انكم تريدون محمدا -قلنا ما نريده ما نريد الا المدينة فاخذوا علينا عهد الله وميثاقه لننصرفن الي المدينة ولا نقاتل معه فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرناه الخبر فقال انصرفا نفي لهم بعهدهم ونستعين -الله ------عليهم	1814	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1729	false	2687049176025040216	116	156	624	855	1602	300	فاخذنا كفار قريش فقال-- انكم تريدون محمدا فقلنا ما ---------نريد الا المدينة فاخذوا م--نا عهد الله وميثاقه لننصرفن الي المدينة ولا نقاتل معه فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبرناه الخبر فقال انصرفا نفي لهم بعهدهم ونستعين بالله تعالي عليهم	1729	4606092874029538202	222	406.5	183	245	90.61224365234375	35	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1815	true	-49818771887023067	92	274	447	1380	1521	300	اذهب فاتني بخبر القوم ولا تذعرهم علي هو بفتح التاء وبالذال المعجمة معناه لا تفزعهم علي ولا تحركهم علي وقيل معناه لا تنفرهم وهو قريب من المعني الاول والمراد لا تحركهم عليك فانهم ان اخذوك كان ذلك ضررا علي لانك رسولي وصاحبي قوله فلما وليت من عنده جعلت كانما امشي في حمام حتي اتيتهم يعني انه لم يجد البرد الذي يجده الناس ولا من تلك الريح الشديدة شيءا بل عافاه الله منه ببركة اجابته للنبي صلي الله عليه وسلم وذهابه فيما وجهه له ودعاءه صلي الله عليه وسلم له واستمر ذلك اللطف به ومعافاته من البرد حتي عاد الي النبي صلي الله عليه وسلم فلما رجع ووصل عاد اليه البرد الذي يجده الناس وهذه من معجزات رسول الله صلي الله عليه وسلم ولفظة الحمام عربية وهو مذكر مشتق من الحميم وهو الماء الحار قوله فرايت ابا سفيان يصلي ظهره هو بفتح الياء واسكان الصاد اي يدفءه ويدنيه منها وهو الصلا بفتح الصاد والقصر والصلاء بكسرها والمد قوله كبد القوس هو مقبضها وكبد كل شء وسطه قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالبسني رسول الله صلي الله عليه وسلم من فضل عباءة كانت عليه يصلي فيها العباءة بالمد	1815	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1730	false	-5425520040728967795	8	83	35	420	1494	300	اذهب فاتني بخبر القوم ولا تذعرهم علي ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما وليت من عنده جعلت كانما امشي في حمام حتي اتيتهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرايت ابا سفيان يصلي ظهره بالنار فوضعت سهما في--------------------------------------------------------------------------------- كبد القوس فاردت ان ارميه فذكرت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تذعرهم علي ولو رميته لاصبته فرجعت وانا امشي في مثل الحمام فلما اتيته فاخبرته خبر القوم وفرغت قررت فالبسني رسول الله صلي الله عليه وسلم-من فضل عباءة كانت عليه يصلي فيها فلم ازل ناءما	1730	4606092874029538202	206	298.5	162	1057	19.489120483398438	38	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1819	true	4652081808923914882	26	68	126	340	1502	300	وكان اذا دعا دعا ثلاثا واذا سال سال ثلاثا فيه استحباب تكرير الدعاء ثلاثا وقوله واذا سال هو الدعاء لكن عطفه لاختلاف اللفظ توكيدا قول-----------------------------------------------ه ثم قال اللهم عليك بابي جهل-- بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عقبة	1819	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1700	false	4401871331288775197	36	78	199	417	1542	300	-----اذا دعا دعا ثلاثا واذا سال سال ثلا----------------------------------------ثاقال اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش فلما سمعوا صوته ذهب عنهم الضحك وخافوا دعوته ثم قال اللهم عليك بابي الحكم بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة	1700	4606092874029538202	122	179.0	95	263	46.38783264160156	22	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1821	true	2508795306607872909	51	83	268	428	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسل-------م ليلتين او ثلاثا فجاءته امراة فقالت يا محمد اني لارجو ان يكون شيطانك قد تركك لم اره قربك منذ ليلتين او ثلاث فانزل الله تعالي- والضحي	1821	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1751	false	8939701737591357471	226	260	1110	1277	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفلم يقم ليلتين او ثلاثا فجاءته امراة فقالت يا محمد اني -ارجو ان يكون شيطانك قد تركك لم اره قربك منذ ليلتين او ثلاث فانزل الله عز وجل والضحي	1751	4606092874029538202	154	285.0	122	168	91.66666412353516	29	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1835	true	-7282885114140797128	169	285	942	1537	1618	300	صلي الله عليه وسلم كان خير فرساننا اليوم ابو قتادة وخير رجالتنا سلمة ----------------------------------------هذا فيه استحباب الثناء علي الشجعان وساءر اهل الفضاءل لا سيما عند صنيعهم الجميل لما فيه من الترغيب لهم ولغيرهم في الاكثار من ذلك الجميل وهذا كله في حق من يامن الفتنة علي-----ه باعجاب ونحوه قوله ثم اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم سهمين سهم الفارس وسهم الراجل فجمعهما لي هذا محمول علي ان الزاءد علي سهم الراجل كان نفلا وهو حقيق باستحقاق النفل رضي الله عنه لبديع صنعه في هذه الغزوة قوله وكان رجل من الانصار لا يسبق شدا يعني عدوا علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرجلين قوله فطفرت اي وثبت وقفزت قوله---------------------------- فربطت عليه شرفا او شرفين-------------------- استبقي نفسي معني ربطت حبست نفسي عن	1835	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1721	false	-482272897723215829	113	221	589	1123	1522	300	صلي الله عليه وسلم كان خير فرساننا اليوم ابو قتادة وخير رجالتنا سلمة قال ثم اردفني نبي الله صلي الله عليه وسلمراجعين الي المدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة علي ناقته العضباء فلما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان بيننا وبين المدينة ضحوة وفينا----------------------------------------------- رجل من الانصار لا يسبق--------- عدوا قال هل من سابق الي المدينة الا من سابق فاعادها مرارا وانا سكت ثم قلت له ما تكرم كريما ولا تهاب شريفا فقال لا الا ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله ذرني بابي انت وامي لاسابق الرجل قال ان شءت فقلت اذهب اليك فخرج يشتد واطفر عن الناقة ثم اعدو فربطت عليه شرفا او شرفين فسالته ما ربطت فقال استبقي-------------------ت نفسي ثم	1721	4606092874029538202	165	178.0	127	877	18.814138412475586	26	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1840	true	6432303016363232433	16	40	90	205	1527	300	وسالت عن المراة والعبد هل كان لهم- سهم معلوم اذا حضروا الباس وانهم لم يكن لهم سهم معلوم الا ان يحذيا من غناءم القوم	1840	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1744	false	2241541418870171103	7	31	32	148	1452	300	وسالت عن المراة والعبد هل كان لهما سهم معلوم اذا حضروا الباس وانهم لم يكن لهم سهم معلوم الا ان يحذيا من غناءم القوم	1744	4606092874029538202	115	225.0	91	116	99.13793182373047	23	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1840	true	6432303016363232433	76	138	381	701	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يقتل الصبيان فلا تقتل الصبيان فيه النهي عن قتل صبيان اهل الحرب وهو حرام اذا لم يقاتلوا وكذلك النساء فان قاتلوا اجاز قتلهم قوله و-----------------------------------------كتبت تسالني متي ينقضي يتم اليتيم فلعمري ان الرجل لتنبت لحيته وانه لضعيف الاخذ لنفسه ضعيف ال-عطاء منها فاذا اخذ لنفسه من صالح ما ياخذ الناس فقد ذهب-- عنه اليتم	1840	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1746	false	-9130312095075562750	17	77	89	405	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يكن يقتل الصبيان فلا تقتل الصب-----------------------يان الا ان تكون تعلم ما علم الخضر من الصبي الذي------------------- قتله فتميز الكافر من المءمن فتقتل الكافر وتدع المءمن كتبت تسالني متي ينقضي يتم اليتيم ولعمري ان الرجل لتنبت لحيته وانه لضعيف الاخذ لنفسه ضعيف الاعطاء----- فاذا اخذ لنفسه من صالح ما ياخذ الناس فقد انقطع عنه اليتم	1746	4606092874029538202	222	356.0	178	364	60.989009857177734	37	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1841	true	-5322803510217587690	76	150	361	713	1457	300	فلا تقتل الصبيان الا ان تكون تعلم ما علمه الخضر من الصبي الذي قتل معناه ان الصبيان لا يحل قتلهم ولا يحل لك ان تتعلق بقصة الخضر وقتله صبيا فان الخضر ما قتله الا بامر الله تعالي له علي التعيين كما قال في اخر القصة وما فعلته عن امري فان كنت انت تعلم من صبي ذلك فاقتله ومعلوم انه لا علم له بذلك فلا يجوز له القتل قوله وتميز الم----------ءمن فتقتل الكافر وتدع المءمن	1841	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1746	false	-9130312095075562750	26	48	137	251	1462	300	فلا تقتل الصبيان الا ان تكون تعلم ما علم- الخضر من الصبي الذ-----------------------------------------------------------------------------------------ي قتله ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تميز الكافر من المءمن فتقتل الكافر وتدع المءمن	1746	4606092874029538202	101	188.0	81	362	27.90055274963379	16	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1846	true	-1372308829382879575	216	284	1101	1454	1548	300	عصيبة من المسلمين يفتتحون البيت الابيض بيت كسري هذا من المعجزات الظاهرة لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقد فتحوه بحمد الله في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه والعصيبة تصغير عصبة وهي الجماعة وكسري بكسر الكاف وفتحها قوله صلي الله عليه وسلم---------------- اذا اعطي الله احدكم خيرا فليبدا بنفسه هو مثل حديث ابدا بنفسك ثم بمن تعول قوله صلي الله عليه وسلم انا الفرط علي الحوض	1846	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1780	false	1269359647263425029	13	48	66	261	1496	300	عصيبة من المسلمين يفتتحون البيت الابيض بيت كسر------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وال -----------------------------كسري وسمعته يقول ان بين يدي الساعة كذابين فاحذروهم وسمعته يقول اذا اعطي الله احدكم خيرا فليبدا بنفسه واهل بيته وسمعته يقول------------------------------------- انا الفرط علي الحوض	1780	4606092874029538202	120	170.5	95	369	32.52032470703125	18	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1852	true	-4365091779194607407	132	210	667	1027	1483	300	اما انه لا يمنعني الذي فعل- في محمد بن ابي بكر اخي ان اخبرك فيه انه ينبغي ان يذكر فضل اهل الفضل ولا يمتنع منه لسبب عداوة ونحوها واختلفوا في صفة قتل محمد هذا قيل في المعركة وقيل بل قتل اسيرا بعدها وقيل وجد بعدها في خربة في جوف حمار ميت فاحرقوه قوله صلي الله عليه وسلم ----------------اللهم من ولي من امر امتي شيءا فشق عليهم فاشقق عليه ومن ولي من امر امتي شيءا فرفق بهم فارفق به	1852	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1786	false	2148452346744838676	33	78	174	378	1435	300	اما انه لا يمنعني الذي فعله في محمد بن ابي بكر---- ان اخبرك ما سمعت من رسول ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلميقول في بيتي هذا اللهم من ولي من امر امتي شيءا فشق عليهم فاشقق عليه ومن ولي من امورهم شي--ءا فرفق بهم فارفق به	1786	4606092874029538202	164	290.5	127	377	43.50132751464844	33	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1861	true	5481352262251972311	79	108	415	562	1608	300	صلي الله عليه وسلم 1843 ستكون بعدي اثرة----- وامور تنكرونها قالوا يا رسول الله كيف تامر من ادر----ك منا ذلك قال تءدون الحق الذي عليكم وتسالون الله الذي لكم	1861	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1811	false	1304924245079708350	224	254	1097	1249	1480	300	صلي الله عليه وسلم انها ستكون بعدي اثرة وفتن وامور تنكرونها قالوا يا رسول الله كيف تامر من ادرك ذلك منا---- قال تءدون الحق الذي عليكم وتسالون الله الذي لكم	1811	4606092874029538202	139	254.0	111	156	89.1025619506836	25	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1870	true	-1053095928272007187	236	259	1251	1361	1583	300	ما مس رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده امراة قط الا ان ياخذ عليها فاذا اخذ عليها فاعطته قال اذهبي فقد بايعتك	1870	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1830	false	1199755512356155638	192	214	974	1083	1515	300	ما مس رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيده امراة قط الا ان ياخذ عليها فاذا اخذ عليها فاعطته قال اذهبي فقد بايعتك	1830	4606092874029538202	109	213.0	87	110	99.09091186523438	23	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1876	true	6253440276356646234	108	180	556	933	1566	300	والذي نفس محمد بيده لولا ان يشق علي المسلمين ما قعدت خلاف سرية تغزو في سبيل الله اي خلفها وبعدها وفيه ما كان عليه صلي الله عليه وسلم من الشفقة علي المسلمين والرافة بهم وانه كان يترك بعض ما يختاره للرفق بالمسلمين وانه اذا تعارضت المصالح بدا باهمها وفيه مراعاة الرفق بالمسلمين والسعي في زوال المكروه والمشقة عنهم قول---------------------------------------------------------------------------------------------------ه لوددت ان- اغزو في سبيل الله فاقتل ثم اغزو فاقتل ثم اغزو فاقتل	1876	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1847	false	-371174163145235448	111	160	538	783	1455	300	والذي نفس محمد بيده لولا ان اشق علي المسلمين ما قعدت خلاف سرية تغزو في سبيل الله ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بدا ولكن لا اجد سعة فاحملهم ولا يجدون سعة فيتبعوني ولا تطيب انفسهم فيتخلفوا بعدي والذي نفس محمد بيده لوددت اني اغزو في سبيل الله فاقتل ثم اغزو فاقتل ثم اغزو فاقتل	1847	4606092874029538202	144	111.5	113	477	30.188678741455078	28	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1879	true	6767150404200359301	55	86	260	406	1509	300	صلي الله عليه وسلم واخري يرفع----- بها العبد ماءة درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء و---الارض قال وما هي يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله	1879	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1858	false	2003369088882299339	167	200	820	973	1456	300	صلي الله عليه وسلم واخري يرفع الله بها العبد م-ءة درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء الي الارض قال وما هي يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله	1858	4606092874029538202	144	269.0	113	154	93.5064926147461	28	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1879	true	6767150404200359301	175	219	869	1073	1509	300	من قتل- في سبيل الله --كفر---ت خطاياه الا ال---دين قوله صلي الله عليه وسلم للذي ساله عن تكفير خطاياه ان قتل 1885 نعم ان قتلت في سبيل الله وانت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صابر محتسب مقبل غير مدبر ثم اعاده فقال الا الدين فان جبريل قال لي ذلك	1879	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1859	false	5918543571791299407	0	68	0	322	1426	300	ان قتلت في سبيل الله ايكفر عني خطاياي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------نعم ان قتلت في سبيل الله وانت صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف قلت قال ارايت ان قتلت في سبيل الله ايكفر عني خطاياي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر-------------- الا الدين فان جبريل قال لي ذلك	1859	4606092874029538202	140	207.5	108	374	37.43315505981445	25	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1884	true	77740269299325155	93	124	501	665	1563	300	صلي الله عليه وسلم--- يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر كلاهما يدخل الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيستشهد ثم يتوب الله علي القاتل فيسلم فيقاتل في سبيل الله فيستشهد	1884	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1865	false	-3347052553145039448	61	91	292	451	1525	300	صلي الله عليه وسلمقال يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر كلاهما داخل الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل-- ثم يتوب الله علي القاتل------ فيقاتل في سبيل الله فيستشهد	1865	4606092874029538202	152	281.0	122	167	91.0179672241211	27	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1884	true	77740269299325155	219	251	1159	1316	1563	300	صلي الله عليه وسلم لا يجتمع كافر وقاتله في النار ابدا وفي رواية لاي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جتمعان في النار----- اجتماعا يضر احدهما الاخر قيل من هم يا رسول الله قال مءمن -قتل كافرا ثم سدد	1884	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1866	false	5150951401593819412	82	185	413	916	1480	300	صلي الله عليه وسلم لا يجتمع كافر وقاتله في النار ابدا 7837 اخبرنا يونس بن عبد الاعلي قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني حفص بن ميسرة عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا يجتمع كافر وقاتله من المسلمين في النار ابدا 7838 حدثنا ابو امية قال حدثنا معاوية بن عمرو قال حدثنا ابو اسحاقيعني الفزاري عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في النار ابدا اجتماعا يضر احدهما قالوا من------- يا رسول الله قال مءمن يقتل كافرا ثم سدد	1866	4606092874029538202	131	212.0	103	510	25.6862735748291	23	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1888	true	6306548619258047150	89	156	477	846	1603	300	قال رجل اين انا يا-------------------------رسول الله ان قتلت ق---------ال في الجنة---- فالقي تم-رات كن في يده ثم قاتل حتي قتل فيه ثبوت الجنة للشهيد وفيه المبادرة بالخير وانه لايشتغل عنه بحظوظ النفوس 1900 قوله وحدثنا احمد بن جناب المصيصي بالجيم والنون واما المصيصي فبكسر الميم والصاد المشددة ويقال بفتح الميم وتخفيف الصاد وجهان معروفان الاول اشهر منسوب الي المصيصة المدينة المعروفة قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاء رجل من بني النبيت	1888	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1851	false	1175170507261986589	27	82	132	385	1481	300	قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلميوم احد يا رسول الله ان قتلت فاين انا قال في الجنة قال فالقي تميرات كن في يده ثم قاتل حتي قتل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7778 حدثنا الصغاني قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا ابو اسامة عن زكريا عن ابي اسحاق عن البراء قال جاء رجل من بني النبيت	1851	4606092874029538202	101	-19.0	77	512	19.7265625	19	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1889	true	-7309806602084652405	7	83	40	442	1599	300	صلي الله عليه وسلم---------- ان لنا طلبة فمن كان ظهره حاضرا فليركب هي بفتح الطاء وكسر اللام اي شيءا نطلبه والظهر الدواب التي تركب قوله فجعل رجال ----------------------يستاذنونه في ظهرانهم هو بضم الظاء واسكان الهاء اي مركوباتهم في هذا استحباب التورية في الحرب وان لايبين الامام جهة اغارته واغارة سراياه لءلا يشيع ذلك فيحذرهم العدو قوله في علو الم--------------------------------------دينة بضم العين وكسرها قوله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------سلم لايتقدمن احد منكم الي شء حتي اكون انا دو-نه	1889	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1851	false	1175170507261986589	229	291	1103	1434	1481	300	صلي الله عليه وسلمفتكلم فقال ان لنا طلبة فمن كان ظهره حاضرا فليركب معنا--------------------------------------------------------------- فجعل رجال يستامرونه وقال احدهما يستاذنونه-في ظهران---------------------------------------هم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في علو المدينة فقال لا الا من كان ظهره حاضرا فانطلق رسول ال-------------له صلي الله عليه وسلمواصحابه حتي سبقوا المشركين الي بدر وجاء المشركون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقدمن احد منكم الي شء حتي اكون انا اوذنه	1851	4606092874029538202	163	268.5	129	555	29.369369506835938	26	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1890	true	-2355741125667551240	29	111	149	599	1583	300	ويحتطبون فيبيعونه ويشترون به الطعام لاهل الصفة اصحاب الصفة هم الفقراء الغرباء الذين كانوا ياوون ا------لي مسجد النبي صلي الله عليه وسلم وكانت- لهم في اخره صفة وهو --------مكان --------------------------------------------------------------------------------منقطع من المسجد مظلل----------------------------------------------------------- عليه يبيتون فيه قاله ابراهيم الحربي والقاضي واصله من صفة البيت وهي شء كالظلة قدامه فيه فضيلة الصدقة وفضيلة الاكتساب من الحلال لها وفيه جواز الصفة في المسجد وجواز المبيت فيه بلا كراهة وهو مذهبنا ومذهب الجمهور قوله اللهم بلغ عنا نبينا انا قد لقيناك فرضينا عنك ورضيت عنا	1890	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1855	false	-422248930380557614	41	112	237	621	1571	300	ويحتطبون فيبيعونه ويشترون به الطعام لاهل الصفة ول--------------لف-----------------------------قراء فبعثهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفتعرضوا لهم فقتلوهم قبل ان يبلغوا المكان فقالوا اللهم بلغ عنا انا قد لقيناك فرضيت عنا ورضينا عنك قال فاتي رجل خالي حراما من خلفه فطعنه بالرمح حتي انفذه فقال حرام فزت ورب الكعبة فقال رسول الله صلي الله عليه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم ان اخوانكم قد قتلوا وقالوا---------------------------------------------------------------------- اللهم بلغ عنا نبينا انا قد لقيناك ورضينا عنك ورضيت عنا	1855	4606092874029538202	157	208.0	122	604	25.993377685546875	23	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1900	true	-4504180112283317748	161	250	793	1295	1568	300	صلي الله عليه وسلم في تفسير قوله تعالي واعدوا لهم ما استطعتم من قوة الا ان القوة الرمي قالها ثلاثا هذا تصريح بتفسيرها ورد لما يحكيه المفسرون من الاقوال سوي هذا وفيه وفي الاحاديث بعده فضيلة الرمي والمناضلة والاعتناء بذلك بنية الجهاد في سبيل الله تعالي وكذلك المشاجعة وساءر انواع استعمال السلاح وكذا المسابقة بالخيل وغيرها كما سبق في بابه والمراد بهذا كله التمرن علي القتال والتدرب والتحذق فيه ورياضة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعضاء بذلك 1918 قو-----------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم---------------------- ستفتح عليكم ارضون ويكفيكم الله فلا يعجز احدكم ان يلهو باسهمه	1900	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1888	false	777898093421396703	14	115	71	583	1462	300	صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر يقول واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي 7933 حدثنا ابو داود السجستاني قال حدثنا سعيد بن منصور قال اخبرنا ابن وهب مثله 7934 حدثنا الصغاني قال حدثنا اصبغ عن ابن وهب قال اخبرني عمرو باسناده مثله 7935 حدثنا يونس بن عبد الاعلي قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث عن ابي علي الهمداني انه سمع عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي الله عليه وسلميقول ستفتح ل--كم ارضون ويكفيكم الله فلا يعجز احدكم ان يلهو باسهمه	1888	4606092874029538202	136	-64.0	107	844	16.113744735717773	23	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1910	true	-9034226480001404279	202	300	992	1500	1500	300	بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر علينا ابا عبيدة فيه ان الجيوش لا بد لها من امير يضبطها وينقادون لامره ونهيه وانه ينبغي ان يكون الامير افضلهم او من افضلهم قالوا ويستحب للرفقة من الناس وان قلوا ان يءمروا بعضهم عليهم وينقادوا له قوله نتلقي عيرا لقريش قد سبق ان العير هي الابل التي تحمل الطعام وغيره وفي هذا الحديث جواز صد اهل الحرب واغتيالهم والخروج لاخذ مالهم واغتنامه قوله وزودنا جرابا من تمر لم يجد لنا غيره فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة------------------------------------ نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها من الماء فتكفينا يومنا الي-	1910	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1913	false	5241418769970814244	98	148	478	726	1507	300	بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر علينا ابا عبيدة ب----ن الجراح ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تلقي عيرا لقريش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزودنا جرابا من تمر لم يجد لنا غيره فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة قال قلت كيف كنتم تصنعون بها قال كنا نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها من الماء فتكفينا يومنا الي	1913	4606092874029538202	206	353.5	165	545	37.79816436767578	37	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1912	true	-4045320934262954994	4	82	20	417	1521	300	كهيءة الكثيب الضخم هو بالثاء المثلثة وهو الرمل المستطيل المحدودب قوله فاذا هي --دابة تدعي العنبر قال ابو عبيدة ميتة ثم قال--- بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطررتم فكلوا---- فاقم-ا عليه- شهرا ونحن ثلاثماءة حتي سمنا وذكر في اخر الحديث انهم تزودوا----------------------------------- منه وان النبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال لهم حين رجعوا ------------------------هل معكم من لحمه شء فتطعمونا قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاكله	1912	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1913	false	5241418769970814244	168	286	833	1439	1507	300	كهيءة الكثيب الضخم فاتينا-------------------------------------------ه فاذا نحن بدابة تدعي العنبر قال ابو عبيدة ميتة ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطررتم فكلوا قال فاقمنا عليها شهرا ونحن ثلاثمءة--حتي سمنا -----------قال ولقد رايتنا نغترف من وقب عينه بالقلال الدهن ونقتطع منه الفدر كالثور او كقدر الثورولقد اخذ منا ابو عبيدة ثلاثة عشر رجلا فاقعدهم في وقب عينيه واخذ ضلعا من اضلاعه فاقامها ثم رحل اعظم بعير منا فمر تحتها قال وتزودنا من لحمه وشاءق فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاكله	1913	4606092874029538202	287	462.5	228	662	43.35347366333008	50	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1926	true	3661375990343579278	159	252	791	1271	1519	300	صلي الله عليه وسلم في حديث البراء بن عازب السابق بانها لا تبلغ غيره ولا تجزي احدا بعده قوله وانكفا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي كبش-------ين فذبحهما انكفا مهموز اي مال وانعطف وفيه اجزاء الذكر في الاضحية وان الافضل ان يذبحها بنفسه وهما مجمع عليهما وفيه جواز التضحية بحيوانين قوله فقام الناس الي غنيمة فتوزعوها او قال فتجزعوها هما بمعني وهذا شك من الراوي في احد اللفظتين وقوله غنيمة بضم الغين تصغير الغنم قوله في حديث محمد بن عبيد الغبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ثم خطب فامر من كان ذبح قبل الصلاة ان يعيد ذبحا	1926	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1959	false	-3439796018702118490	0	117	0	565	1431	300	صلي الله عليه وسلم فلا ادري جاوزت رخصته----------------------- غيره ام لا وان------------------كفا رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي كبشين املحين فذبح--------------------------------------------------------------------------------------------------هما وانكفا------------------------------ الناس الي غنيمة فتوزعوها او قال -تجزعوه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا 8280 حدثنا محمد بن حيوية قال حدثنا علي بن المديني قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن محمد بن سيرين عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذبح قبل الصلاة فليعد 8281 حدثنا ابو امية قال حدثنا القواريري قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد قال حماد ولا اعلمه الا عن انس بن مالك وهشام عن محمد عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي ثم خطب فامر من كان ذبح قبل الصلاة ان يعيد ذبحا	1959	4606092874029538202	166	22.5	131	847	19.598583221435547	29	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1938	true	-4962457890900664278	2	51	15	283	1604	300	من ضحاياهم ويجملون منها الودك قوله يجملون بفتح الياء مع كسر الميم وضمها ويقال بضم الياء مع كسر الميم يقال جملت الدهن اجمله بكسر الميم واجمله بضمها جملا واجملته اجمالا اي اذبته وهو بالجيم قوله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت فكلوا وادخروا وتصدقوا	1938	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1964	false	-6307442194578257998	159	207	791	1042	1494	300	من ضحاياهم ويجملون منها الودك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويتخذون منها الاسقية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك او كما قال فقالوا يا رسول الله نهيت عن امساك لحوم الاضاحي بعد ثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت فكلوا وادخروا وتصدقوا	1964	4606092874029538202	91	8.5	75	428	21.261682510375977	15	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1940	true	8974462464045807295	14	46	75	248	1665	300	صلي الله عليه وسلم نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الاضاحي فوق ثلاث فامسكوا ما بدا لكم ونهيتكم عن النبيذ الا في --سقاء فاشربوا في الاسقية كلها ولا تشربوا مسكرا	1940	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1968	false	2245090395586588447	180	209	908	1067	1518	300	صلي الله عليه وسلم نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الاضاحي فوق ثلاث فامسكوا ما بدا لكم ونهيتكم عن النبيذ الا في السقاء فاشربو----------------ا ولا تشربوا مسكرا	1968	4606092874029538202	157	296.0	128	175	89.71428680419922	27	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1944	true	-3150617836779286989	65	104	332	515	1535	300	كنا في الحمام قبيل الاضحي فاطلي فيه اناس فقال بعض اهل الحمام ان سعيد بن المسيب يكره هذا وينهي عنه فلقيت سعيد بن المسيب فذكرت ذلك له فقال يا -بن اخي هذا حديث قد نسي وترك حدثتني ام سلمة	1944	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1947	false	-845920375268024576	185	219	877	1037	1428	300	كنا في الحمام قبيل ال-ضحي فاطلي منه اناس فقال بعض اهل الحمام ان سعيد بن المسيب ----------ينهي---- فلقيت سعيدا--------- فذكرت ذلك له فقال يا ابن اخي هذا حديث قد نسي وترك حدثتني ام سلمة	1947	4606092874029538202	156	274.0	122	184	84.78260803222656	30	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1948	true	-6600344087415238174	55	219	300	1147	1599	300	فبينا انا اجمع لشار في متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخ-ان الي جنب حجرة رجل من الانصار وجمعت حين جمعت ما جمعت فاذا شارفي قد اجتبت اسنمتهما هكذا في بعض نسخ بلادنا ونقله القاضي عن اكثر نسخهم وسقطت لفظة وجمعت التي عقب قوله رجل من الانصار من اكثر نسخ بلادنا ووقع في بعض النسخ حتي جمعت مكان حين جمعت قوله فاذا شار في قد اجتبت اسنمتهما هكذا هو في معظم النسخ فاذا شارفي وفي بعضها فاذاشارفاي وهذا هو الصواب او يقول فاذا شارفتاي الا ان يقرا فاذا شارفي بتخفيف الياء علي لفظ الافراد ويكون المراد جنس الشارف فيدخل فيه الشارفان والله اعلم قوله فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر منهما هذا البكاء والحزن الذي اصابه سببه ما خافه من تقصيره في حق فاطمة رضي الله عنها وجهازها والاهتمام بامرها تقصيره ايضا بذلك في حق النبي صلي الله عليه وسلم ولم يكن لمجرد الشارفين من حيث هما من متاع الدنيابل لما قدمناه والله اعلم قوله هو-------------------------------------------------- في هذا البيت في شرب من الانصار	1948	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1972	false	1193507291956885630	147	204	732	1031	1518	300	فبينا انا اجمع لشار-في متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال وشارف-ي مناختان الي جنب حجرة رجل من الانصار حتي جم------عت ما جمعت فاذا شارفي قد اجببت اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ ----------------------------------------------------------------------------من اكبادهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر منهما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقلت من فعل هذا فقالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار	1972	4606092874029538202	215	196.5	172	898	23.942092895507812	38	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1968	true	3606406272716165096	94	137	551	782	1677	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا دخل الرجل بيته فذكر الله تعالي عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لام-بيت لكم ولا-عشاء------ واذا دخل فلم يذكر الله تعالي عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت واذا لم يذكر الله تعالي عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء	1968	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms2031	false	6659392404823862830	175	219	862	1093	1494	300	صلي الله عليه وسلميقول اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عز وجلعند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء هاهنا واذا دخل فلم يذكر الله------ عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت واذا لم يذكر الله------ عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء	2031	4606092874029538202	212	381.0	172	243	87.2427978515625	37	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1973	true	-3928004506505285953	87	160	482	856	1585	300	ف--------------------------------------------------------------ي الاناء ثلاثا وفي رواية في الشراب ويقول انه اروي وابرا وامرا هذان الحديثان محمولان علي ما ترجمناه لهما فالاول محمول علي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الترجمة والثاني علي اخرها وقوله صلي الله عليه وسلم----- --------------------------------اروي من الري اي اكثر ريا وامرا وابرا مهموزان ومعني ابرا اي ابرا من الم العطش وقيل ابرااي اسلم من مرض او اذي يحصل بسبب الشرب في نفس واحد ومعني امرااي اجمل انسياغا والله اعلم قوله ---------------------------------------------------------------------------عن ابي عصام عن انس	1973	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms2026	false	-355195991870055157	19	96	91	474	1490	300	في الشراب ثلاثا ويقول انه اروي وابرا وامرا قال انس وانا اتنفس في الاناء ثلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثا 8660 حدثنا الصاغاني قال حدثنا عفان بن مسلم قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا ابو عصام عن انس بن مالك قال كان رسول ال---------------------------له صلي الله عليه وسلميتنفس في الشراب ثلاثا ويقول انه ابرا واروي-------------------- وامرا قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انس وانا اتنفس في الشراب ثلاثا 8661 حدثنا يوسف بن مسلم قال حدثنا داود بن معاذ قال حدثنا عبد الوارث عن ابي عصام عن انس	2026	4606092874029538202	77	-21.5	61	659	11.684370040893555	9	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1987	true	-3948483568139640996	0	112	0	549	1545	300	المسجد ومعه اصحابه فقمت عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم فقال الطعام فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا---- فانطلق-- وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا ما نطعمهم ----------فقالت----- الله ورسوله -----------اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------معه حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي----------- ما عندك يا ام سليم فاتت بذلك الخبز فام----------ر به صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت عليه--- عكة لها	1987	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms2045	false	-7269662769401867827	188	300	950	1515	1515	300	المسجد ومعه الناس- فقمت عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة ----------------------قلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- قوموا قال فانطلقوا وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالناس وليس عندنا من الطعام ما يكفيهم فقالت رسول الله صلي الله عليه وسلماعلم فان----طلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلموابو طلحة معه حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-هلمي يا ام سليم ما عندك فجاء----------ت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم-ففت وعصرت ام سليم عكة لها-	2045	4606092874029538202	470	812.5	375	614	76.54723358154297	86	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1987	true	-3948483568139640996	112	152	549	741	1545	300	فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لع-----------------------------------------------------شرة حتي اكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون رجلا او ثمانون	1987	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms2046	false	-6029853748982955217	0	50	0	244	1499	300	فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة حتي اكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون رجلا او ثمانون	2046	4606092874029538202	191	374.0	152	245	77.95918273925781	39	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1989	true	2606300709679951834	35	77	180	383	1556	300	انس رضي الله عنه ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------------م فقرب اليه -----------------------خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال انس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي الصحفة فلم ازل احب الدباء من- يومءذ	1989	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms2051	false	5563830610122575988	210	267	1053	1345	1500	300	انس بن مالك يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلملطعام صنعه قال انس فذهبت مع النبي صلي الله عليه وسلمالي ذلك الطعام فقرب الي النبي صلي الله عليه وسلمخبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال انس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتتبع الدباء من حوالي الصحفة فلم ازل احب الدباء بعد يومءذ	2051	4606092874029538202	188	308.0	150	293	64.16382598876953	35	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms1998	true	-9105040786693344591	79	134	414	683	1532	300	فكان يصنع للنبي صلي الله عليه وسلم طعاما فاذا جء به اليه سال عن موضع اصابعه فيتتبع موضع اصابعه يعني اذا بعث اليه فاكل منه حاجته ثم رد الفضلة اكل ابو ايوب من موضع اصابع النبي صلي الله عليه وسلم تبركا ففيه التبرك باثار اهل الخير في الطعام وغيره قوله فقيل له لم ياكل ففزع	1998	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms2067	false	-8296589146072701325	66	104	336	523	1484	300	فكان يصنع للنبي صلي الله عليه وسلم-طعاما فاذا جء ب-----ه سال عن موضع اصابعه فيتتبع موضع اصابعه فصنع له طعاما فيه ثوم فلما--------- رد ال--يه سال--------- عن موضع اصابع النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------فقيل له لم ياكل ففزع	2067	4606092874029538202	161	234.0	126	269	59.85129928588867	30	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms2000	true	4397353399155818427	4	120	26	632	1574	300	اقبلت انا وصاحبان لي وقد ذهبت اسماعنا وابصارنا من الجهد---- فجعلنا نعرض انفسنا علي اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فليس احد يقبلنا فا--تينا ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فانطلق بنا اما قوله الجهد فهو بفتح الجيم وهو الجوع والمشقة وقد سبق في اول الباب وقوله فليس احد يقبلنا هذا محمول علي ان الذين عرضوا انفسهم عليهم كانوا مقلين ليس عندهم شء يواسون به قوله ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ------يجء من الليل فيسلم تسليما لا-يوقظ ناءما ويسمع اليقظان هذا فيه اداب السلام عل---------------------------------------------------------ي الايقاظ في موضع فيه نيام او من في معناهم وانه يكون سلاما متوسطا بين الرفع والمخافتة بحيث يسمع الايقاظ ولايهوش علي غيرهم قوله ما به حاجة الي هذه الجرعة	2000	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms2069	false	3281436573341483900	118	215	596	1125	1543	300	اقبلت انا وصاحبان لي -قد ذهبت اسماعنا وابصارنا من الجهد قال فجعلنا نعرض انفسنا علي اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم--ليس احد يقبلنا فانطلقنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق بنا الي اهله فاذا ثلاث اعتر فقال النبي صلي الله عليه وسلماحتلبو------------------------------ا هذا------------- اللبن بيننا قال فكنا نحتلب فيشرب كل انسان نصيبه ويرفع لرسول الله--------- صلي الله عليه وسلمنصيبه قال فيجء من الليل فيسلم تسليما لا يوقظ ناءما ويسمع اليقظان ثم ياتي المسجد فيصلي ثم ياتي شرابه فيشربه فاتاني الشيطان ذات ليلة فقال محمد ياتي الانصار فيتحفونه ويصيب عندهم------------------------------------------------------------------------------------------------ ما به حاجة الي هذه الجرعة	2069	4606092874029538202	292	391.0	230	685	42.62773895263672	44	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms2001	true	1229714068336784452	79	173	397	878	1558	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذه الارحمة من الله تعالي اي احداث هذا اللبن في غير وقته وخلاف عادته وان كان الجميع من فضل الله تعالي 2056 قوله جاء رجل مشرك مشعان هو بضم الميم واسكان الشين المعجمة وتشديد النون اي منتفش الشعر ومتفرقة قوله و------------------------------------امر بسواد البطن ان يشوي يعني الكبد قوله وايم الله ما من الثلاثين وماءه الاح----ز له رسول الله صلي الله عليه وسلم حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعط------اه وان كان غاءبا خبا له---- وجعل----- قصعتين---- فاكلنا منهما اجمعون وشبعنا وفضل في القصعتين----- فحملته-- علي البعير	2001	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms2071	false	7229212736420474244	182	283	870	1348	1430	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صا---------------------------------------------------ع من طعام او نحوه فعجن ثم---- جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابيع ام عطية او قال ام هبة قال لا بل بيع فاشتري منه شاة فصنعت ثم امر بسواد البطن ان يشوي قال------------ وايم الله ما من الثلاثين وماءة الا قد جز له رسول الله صلي الله عليه وسلمج-زة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعطاها اياه وان كان غاءبا خبا له قال وجعل منها قصعتين قال فاكلنا منه-ا اجمعون وشبعنا وفضل في القصعتين فضلة فحملناها علي البعير	2071	4606092874029538202	283	379.0	221	547	51.73674774169922	44	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms2002	true	2993638616968914255	58	151	310	768	1531	300	وان ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق نبي الله صلي الله عليه وسلم بعشرة هذا مبين لما كان عليه النبي صلي الله عليه وسلم من الاخذ بافضل الامور والسبق الي السخاء والجود فان عيال النبي صلي الله عليه وسلم كانوا قريبا من عدد ضيفانه هذه الليلة فاتي بنصف طعامه اونحوه واتي ابو------------------------------------------------------------------ بكر رضي الله عنه بثلث طعامه او اكثر واتي الباقون بدون ذلك والله اعلم قوله فان ابا بكر تعشي عند----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حتي صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي نعس رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء	2002	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms2070	false	-8468722975856849774	237	292	1195	1456	1491	300	وان ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق نبي الله صلي الله عليه وسلم-بعشرة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فهو انا وابي وامي ولا ادري هل قال وامراتي وخادم بيتنا وبيت ابي بكر و----------------------------------------------------------------------ان ابا بكر تعشي عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم لبث حتي صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي نعس رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء	2070	4606092874029538202	187	206.0	146	529	35.34971618652344	38	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms2003	true	-1140919452848872225	213	294	1114	1542	1585	300	ما كنا ناخذ من لقمة الا-ربا من اسفلها اكثر منها وانهم اكلوا منها حتي شبعوا وصارت بعد ذلك اكثر مما كانت بثلاث مرارثم حملوها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاكل منها الخلق الكثير فقوله الاربا من اسفلها اكثر ضبطوه بالباء الموحدة وبالثاء المثلثة هذا الحديث فيه كرامة ظاهرة لابي بكر الصديق رضي الله عنه وفيه اثبات كرامات الاولياء وهو مذهب اهل السنة خلافا للمعتزلة قوله فنظر اليها ابو بكر فاذا هي كما هي او اكثر وقوله----------------------------------------------- لهي الان اكثر منها	2003	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms2071	false	7229212736420474244	39	84	195	395	1430	300	ما كنا ناخذ من لقمة الا ربا من اسفلها اكثر منها قال----------------- شبعوا وصارت اك--------ثر مما كانت قبل ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنظر اليها ابو بكر فاذا هي كما هي او اكثر قال لامراته يا اخت بني فراس ما هذا قالت لا وقرة عيني لهي الان اكثر منها	2071	4606092874029538202	137	208.5	105	476	28.781513214111328	27	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms2017	true	-4733092262514788317	248	300	1288	1540	1540	300	اعلم قوله ان اسماء---- ارسلت-------- الي -بن عمر بلغني---- انك تحرم اشياء ثلاثة العلم في الثوب ومءثرة الارجوان وصوم رجب كله فقال بن عمر--- اما ذكرت من ----رجب فكيف بمن يصوم الابد واما ما-ذكرت------------------------------------------------------------------------ من العلم في الثوب فاني سمعت عمر بن الخطاب يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول-	2017	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms2092	false	128043209406193674	144	211	748	1076	1539	300	الله مول---ي اسماء قال ارسلتني اسماء الي ابن عمر انه بلغها انك تحرم اشياء ثلاثة العلم في الثوب وميثرة الارجوان وصوم رجب كله -قال------- اما ما ذكرت من صوم رجب فكيف بمن يصوم الابد واما ما ذكرت من ميثرة الارجوان فهذه ميثرة ابن عمر ارجو ان تراها قلت نعم واما ما ذكرت من العلم في الثوب فاني سمعت عمر ي----------قول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول	2092	4606092874029538202	217	353.5	173	350	62.0	34	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms2022	true	886470571793702755	10	41	57	202	1561	300	عن قتادة عن----- الشعبي عن سويد بن غفلة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطب------ بالجابية ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نه---ي نبي الله صلي الله عليه وسلم عن لبس الحرير الا موضع اصبعين	2022	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms2093	false	4466471482032160579	200	279	1109	1501	1600	300	عن قتادة عن عامر الشعبي عن سويد بن غفلة ان عمر بن الخطاب------------- خطب الناس بالجابية فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمينهي عن الحرير الا الاصبع او الاصبعين او ثلاثة او اربعة واشار بكفه 8968 حدثنا يزيد بن سنان البصري وعبد الرحمن بن محمد بن منصور ابو سعيد البصري قالا حدثنا معاذ بن هشام قال حدثنا ابي عن قتادة عن ابي عثمان عن عمر قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن لبس الحرير الا موضع اصبعين	2093	4606092874029538202	126	207.5	100	406	31.034482955932617	23	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms2025	true	6379046229913418405	1	64	2	305	1541	300	باب النهي عن لبس الرجل الثوب المعصفر --------2077 قوله حدثنا محمد بن مثني حدث--------------نا معاذ بن هشام حد----ثني ابي عن يحيي حد----------------ثني محمد بن ابراهيم بن الحارث ان -بن معدان اخبره ان جبير بن نفير اخبره ان عبد الله بن عمرو بن العاص اخبره قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثوبين معصفرين فقال ان هذه من ثياب الكفار فلا تلبسها	2025	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms2096	false	-7872344364235121578	190	260	958	1303	1487	300	باب النهي عن لبس الرجل الثوب المعصفر والتشديد فيه 8983 حدثنا احمد بن عصام الاصبهاني قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن يحيي بن ابي كثير قال حدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث ان ابن معدان اخبره ان جبير بن نفير اخبره ان عبد الله بن عمرو بن العاص اخبره قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ثوبين معصفرين فقال ان هذا من ثياب الكفار فلا تلبسها	2096	4606092874029538202	281	515.0	219	346	81.21387481689453	54	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms2029	true	6319826498904384731	12	47	55	226	1622	300	بن عمر-------- مررت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي ازاري استرخاء فقال يا عبد الله ارفع ازارك فرفعته ثم قال زد فزدت- فما زلت اتحراها بعد فقال بعض القوم اين فقال انصاف الساقين	2029	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms2108	false	1929220807499914350	165	201	812	990	1492	300	بن عمر انه قال مررت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وفي ازاري استرخاء فقال يا عبد الله ارفع ازارك فرفعته ثم قال زد فزدته فما زلت اتحراها بعد فقال بعض القوم اين -قال انصاف الساقين	2108	4606092874029538202	169	314.5	135	180	93.88888549804688	32	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms2036	true	-4704436712470785807	86	132	438	669	1548	300	والاحتباء في ثوب --واحد كاشفا بعض عورته وحكم الاستلقاء علي ظهره رافعا احدي --رجليه علي الاخري 2099 قوله ان رسول الله------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم نهي ان ياكل الرجل بشماله او يمشي في نعل واحدة وان يشتمل الصماء وان يحتبي في ثوب واحد كاشفا عن فرجه	2036	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms2122	false	2980802969578856166	107	167	530	837	1495	300	والاحتباء بالثوب الواحد اذا كشف العورة واشتمال الصماء ووضع----------- احدي الرجلين علي الاخري اذا استلقي 9129 اخبرنا يونس بن عبد الاعلي قال اخبرنا ابن وهب ان مالكا اخبره عن ابي الزبير عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان ياكل الرجل بشماله او يمشي في نعل واحد و-ان يشتمل الصماء وان يحتبي في ثوب واحد كاشفا عن فرجه	2122	4606092874029538202	163	260.5	130	319	51.0971794128418	28	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms2040	true	7928337728633745547	173	205	862	1025	1506	300	يوما واجما فقالت ميمونة يا رسول الله لقد استنكرت هيءتك منذ اليوم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل------------ كان وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني ام- والله ما اخلفني	2040	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms2129	false	2850486095161645601	109	143	528	703	1469	300	يوما واجما -قالت ميمونة يا رسول الله لقد استنكرت هيءتك منذ اليوم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلام كان وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني اما والله ما اخلفني	2129	4606092874029538202	162	303.5	130	176	92.04545593261719	29	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms2059	true	-1702035196881841309	0	26	0	107	1521	300	سكت بعد عنها فلم يقل شيءا ثم قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينه عن ذلك ثم اراد عمر ان ينهي عن ذلك ثم	2059	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms2164	false	-8318252316500631868	140	163	724	820	1463	300	سكت بعد عنها فلم يقل شيءا ثم قبض---------- صلي الله عليه وسلم-ولم ينه عن ذلك ثم اراد عمر ان ينهي عن ذلك ثم	2164	4606092874029538202	96	177.5	73	107	89.7196273803711	24	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms2061	true	6084349461458588755	237	287	1289	1532	1611	300	ابي طلحة حين ولد ورسول الله صلي الله عليه وسلم في عباءة يهنا بعيرا له فقال----------------------------- هل معك تمر فقلت نعم فناولته تمرات فالقاهن في فيه فلاكهن------------- ثم فغر فا الصبي فمجه فيه فجعل الصبي يتلمظه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حب الانصار التمر------ وسماه عبد الله اما	2061	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms2161	false	-5177071550364401551	1	51	4	249	1449	300	ابي طلحة وهو------------------------------------------- يهنا بعيرا له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك تمر -قلت نعم فناولته تمرات فالقاهن في فيه فلاكهن ثم جمع لعابه ثم فغر فاه فاوجره ايا--ه فجعل الصبي بتلمظ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حب الانصار التمر وحنكه وسماه عبد الله زاد	2161	4606092874029538202	176	289.5	139	291	60.48109817504883	31	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms2064	true	8361201595690539811	12	41	71	215	1573	300	جاء---- وهو -بن سبع سنين او-ثمان ليبايع رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره بذلك الزبير فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راه مقبلا اليه ثم بايعه	2064	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms2163	false	-3725152191043502800	79	109	385	534	1464	300	جاء بعد وهو ابن سبع سنين او ثمان ليبايع رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره بذلك الزبير فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين راه مقبلا اليه ثم بايعه	2163	4606092874029538202	143	264.5	115	150	95.33333587646484	26	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms2065	true	1876706280485023623	55	95	293	480	1602	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن الناس خلقا وكان لي اخ يقال له ابو عمير---- احسبه قال كان فطيما قال فكان اذا جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فراه قال ابا عمير ما-فعل النغير وكان------- يلعب به	2065	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms2169	false	-4909237412268174574	138	178	695	884	1503	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-احسن الناس خلقا وكان لي اخ يقال له ابو عمير قال احسبه قال---- فطيما-----فكان اذا جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فراه قال ابا عمير ما فعل النغير نغرا كان له يلعب به	2169	4606092874029538202	173	308.5	137	199	86.93467712402344	35	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms2068	true	-8738584552408896492	212	266	1061	1307	1479	300	ان رجلا اطلع في جحر في باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مدري- يحك به راسه فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو اعلم انك تن-ظرني لطعنت به في عينك وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الاذن من اجل البصر	2068	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms2182	false	2489560798516523537	146	197	735	977	1456	300	ان رجلا اطلع في جحر من باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع----- النبي صلي الله عليه وسلم-مدراة يحك به راسه فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لو اعلم انك تنتظرني لطعنت به في عينك وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الاذن من اجل البصر	2182	4606092874029538202	234	431.0	183	249	93.97590637207031	49	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms2072	true	5242642936173266512	250	276	1314	1450	1575	300	حق المسلم علي المسلم ست---------------------------- اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمدا-لله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	2072	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms2187	false	-7527421255778436719	111	145	570	735	1512	300	حق المسلم علي المسلم ست قيل وما هن يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	2187	4606092874029538202	135	255.0	109	165	81.81818389892578	24	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms2073	true	-3502797899559106448	58	103	300	528	1628	300	ان رهطا من اليهود استاذنوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عل----------------------------------------------------يكم فقالت عاءشة بل عليكم السام واللعنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياعاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله قالت الم تسمع ما قالوا قال قد قلت وعليكم	2073	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms2193	false	-9152650552028153457	17	69	87	346	1488	300	ان رهطا من اليهود دخل---وا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك ابا القاسم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عليكم عليكم فقالت عاءشة بل عليكم السام واللعنة فقال رسول الله يا عا------------------ءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله قالت الم تسمع ما قالوا قال قد قلت وعليكم	2193	4606092874029538202	200	375.0	159	280	71.42857360839844	38	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms2084	true	2138030653509711921	0	43	0	224	1576	300	فكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة -قال----- اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا اري هذا يعرف ماه---هنا لا-يدخل- عليكن---- فحجبوه	2084	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms2205	false	5469258904186097520	151	198	749	986	1477	300	فكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل النبي صلي الله عليه وسلم-يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة فقال انها اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم -لا اري هذا يعلم ما ها هنا لا يدخلن عليكن هذا فحجبوه	2205	4606092874029538202	219	390.5	177	239	91.63179779052734	37	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms2097	true	9029385114762990433	20	74	98	355	1530	300	يهودية اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذاك قالت اردت لاقتلك قال وما كان الله------- ليسلطك علي ذاك قال او قال علي قالوا الا نقتلها -------------قال لا قال فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه	2097	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms2214	false	4373493690092891067	44	101	211	482	1436	300	يهودية اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذاك قالت اردت لاقتلك قال -ما كان الله عز وجل ليسلطك علي ذاك---- او قال علي قالوا الا نقتلها يا رسول الله قال لا قال فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه	2214	4606092874029538202	251	468.5	199	277	90.61371612548828	50	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms2101	true	-8690061589064659968	172	208	923	1108	1598	300	ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبسها عل--------------ي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذاك شيطان يقال له خنزب فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك ثلاثا---- ففعلت ذلك فاذهبه الله عني	2101	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms2227	false	-1959441269748268387	156	262	752	1295	1487	300	ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي فلبس-- علي صلاتي وقراءتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمذاك شيطان يقال له خنزب فاذا حسسته فاتفل علي يسارك ثلاثا وتعوذ بالله منه قال عثمان ففعلت ذلك فاذهبه الله عني قال الصغاني فانفث كذا رواه عبد الاعلي عن الجريري سواء 9677 حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور ابو سعيد البصري حدثنا سالم بن نوح عن الجريري عن ابي العلاء عن عثمان ابن ابي العاص قال قلت يا رسول الله ان الشيطان يدخل بيني وبين صلاتي وقراءتي قال ذاك شيطان يقال له خنزب فاذا -حسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك ثلاثا قال ففعلت---- فاذهبه الله عني	2227	4606092874029538202	177	305.0	142	550	32.181819915771484	30	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms2101	true	-8690061589064659968	172	300	923	1598	1598	300	ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبسها علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك شيطان يقال له خنزب فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك ثلاثا ففعلت ذلك فاذهبه الله عني اما خنزب فبخاء معجمة مكسورة ثم نون ساكنة ثم زاي مكسورة ومفتوحة ويقال ايضا بفتح الخاء والزاي حكاه القاضي ويقال ايضا بضم الخاء وفتح الزاي حكاه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن الاثير في النهاية وهو غريب وفي هذا الحديث استحباب التعوذ من الشيطان عند وسوسته مع التفل عن اليسار ثلاثا ومعني يلبسها اي يخلطها ويشككني فيها وهو بفتح اوله وكسر ثالثه ومعني حال بيني وبينها اي نكدني فيها ومنعني لذتها والفراغ للخشوع فيها 1 باب لكل داء دواء واستحباب التداوي قوله صلي الله عليه وسلم-- 2204 لكل داء دواء فاذا اصيب دواء الداء برء باذن الله-	2101	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms2228	false	5162980778570456632	61	164	302	814	1479	300	ان الشيطان--- حال بيني وبين صلاتي وقراءت-----------ي فقال----------------------------- ذاك شيطان يقال له خنزب فاذا -حسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك ثلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثا CHECK بيان الخبر المبين ان لكل داء دواء والدليل علي ان العلة اذا عولجت بذلك الدواء برا صاحبها بيان الخبر المبين ان لكل داء دواء والدليل علي ان العلة اذا عولجت بذلك الدواء برا صاحبها 9680 حدثنا يونس بن عبد الاعلي وبحر بن نصر قالا حدثنا ابن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث عن عبد ربه بن سعيد-------------------------------------------------------------- عن ا----------------------------------------------------------------------------بي -الزبير عن جابر عن رسول ال---------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلمانه قال لكل داء دواء فاذا اصيب دواء الداء برا باذن الله	2228	4606092874029538202	202	88.5	157	939	21.51224708557129	32	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms2107	true	3664314680301032488	218	250	1176	1345	1605	300	قد اعلقت عليه من العذرة فقال علام تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود لاهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب -يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب	2107	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms2235	false	-4801229627125891745	0	29	0	152	1478	300	قد اعلقت عليه من العذرة فقال علام تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكم بهذا------------------ العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب ليسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب	2235	4606092874029538202	148	285.0	119	170	87.05882263183594	26	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms2109	true	-1781881138826976780	162	195	834	998	1565	300	ان هذا الوجع او السقم رجز عذب به بعض---- الامم قبلكم ثم بقي بعد ب--الارض فيذهب المرة وياتي الاخري فمن سمع به بارض فلا-يقدمن عليه ومن وقع بارض وهو بها فلا-يخرجنه الفرار منه	2109	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms2244	false	6593674733399497368	198	235	931	1103	1408	300	ان هذا الوجع او السقم رجز عذب به بعض هذه الامم قبلكم ثم بقي بعد في الارض فيذهب المرة وياتي الاخري فمن سمع به بارض فلا يقدمن عليه ومن وقع بارض وهو بها فلا يخرجنه الفرار منه	2244	4606092874029538202	163	303.0	130	172	94.76744079589844	29	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms2113	true	-573556784318333662	59	104	293	521	1578	300	فقال عمر----- لو غيرك قالها يا ابا عبيدة وكان عمر يكره خلافة نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو-كان لك ابل فهبطت واديا له عدو----------------------------------------------تان احداهما خصيبة والاخري جدبة اليس ان رعي-----------------------------------------------------------------------------ت الخصيبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله	2113	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms2247	false	-4878902673089865977	0	68	0	335	1450	300	فغضب عمر وقال لو غيرك قالها يا ابا عبيد--------------------ة نعم افر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان لك ابل فهبطت واديا له عدوتان وقال بحر ارايت لو ان رجلا هبط واديا له عدوتان احداهما جد-بة والاخري خصبة اليس ان رعي الجدبة رعاها بقدر الله وان رعي الخصبة رعاها بقدر الله وقال يونس ارايت ان رعيت الخص-بة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله	2247	4606092874029538202	198	351.0	157	357	55.46218490600586	31	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms2113	true	-573556784318333662	28	104	134	521	1578	300	اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه هو باسكان الصاد فبهما اي مسافر راكب علي ظهر الراحلة راجع الي وطني فاصبحوا عليه وتاهبوا له قوله فقال ابو عبيدة---------- افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة وكان عمر يكره خلافة نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو-كان لك ابل فهبطت واديا له عدوتان احداهما خصيبة والاخري جدبة اليس- ان رعيت الخصيبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله	2113	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms2248	false	8845337531632574143	155	212	788	1070	1504	300	اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيد--------------------ة نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان لك ابل فهبطت واديا له عدوتان احداهما خص-بة والاخري جدبة ارايت ان رعيت الخص-بة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله	2248	4606092874029538202	266	474.5	212	399	66.66666412353516	47	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms2113	true	-573556784318333662	28	104	134	521	1578	300	اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه هو باسكان الصاد فبهما اي مسافر راكب علي ظهر الراحلة راجع الي وطني فاصبحوا عليه وتاهبوا له قوله فقال ابو عبيدة--------------------------- افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة وكان عمر يكره خلافة نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو-كان لك ابل فهبطت واديا له عدوتان احداهما خصيبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصيبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجد-بة رعيتها بقدر الله	2113	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms2249	false	-7818570053740105513	146	206	714	1014	1474	300	اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عبيدة بن الجراح يا امير المءمنين افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيد--------------------ة نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان لك ابل فهبطت واديا له عدوتان احداهما خص-بة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصيبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجديبة رعيتها بقدر الله	2249	4606092874029538202	270	479.0	216	416	64.90384674072266	48	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms2126	true	-5535785827295911038	79	129	424	675	1596	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم امرها بقتل الاوزاغ وفي رواية 2238 2239 امر بقتل الوزغ وسماه فويسقا وفي رواية 2240 من قتل وزغه في اول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة ل-------------------------------------دو--------ن الاولي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان قتلها في الضربة ----------------------------------------الثالثة فله كذا وكذا	2126	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms2275	false	-7242585277112663093	44	125	226	614	1498	300	عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من -قتل وزغة ------------------------------------------------------------------------------في اول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتله- في------- الثانية فله كذا وكذا حسنة ومن قتله في الثالثة فله كذا وكذا حسنة دون المرتين الاوليين 9903 حدثنا ابو امية حدثنا ابو نعيم حدثنا زهير عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من قتل وزغة فله كذا وكذا حسنة ومن قتله- في الضربة الثانية فله كذا وكذا ومن قتله في الضربة الثالثة فله كذا وكذا	2275	4606092874029538202	150	230.0	118	476	31.512605667114258	24	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms2128	true	-8705871415684021302	0	22	0	110	1660	300	امراة في هرة سجنتها حتي ماتت فدخلت فيها النار لا هي اطعمتها و---سقتها اذ حبستها ولا هي تركتها تاكل من خشاش الارض	2128	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms2277	false	5409786271323550593	69	92	352	465	1484	300	امراة في هرة سجنتها حتي ماتت فدخلت فيها النار لا هي اطعمتها ولا سقتها اذ حبستها ولا هي تركتها تاكل من خشاش الارض	2277	4606092874029538202	110	214.0	88	113	97.34513092041016	21	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms2131	true	-8473763517362459477	37	66	194	335	1546	300	الله وفي رواية لا يقولن احدكم اسق ربك او اطعم ربك وضء ربك ولا يقل احدكم ربي ول----يقل سيدي ومولاي ولا يقل احدكم عبدي امتي وليقل فتاي -فتاتي-- غلامي	2131	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms2175	false	-7595519107047974670	250	279	1244	1383	1486	300	الله عليه وسلم لا يقولن احدكم اسق ربك--- اطعم ربك وض ر-بك ولا يقل احدكم ربي ولكن ليقل سيدي ومولاي ولا يقل احدكم عبدي ول-----يقل فتاي وفتاتي و غلامي	2175	4606092874029538202	121	208.0	96	148	81.75675964355469	20	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms2143	true	355462127145755057	85	122	424	607	1548	300	النبي صلي الله عليه وسلم فق--------------------ال اني حلمت ان راسي قطع فانا اتبعه فزجره النبي صلي الله عليه وسلم وقال لا تخبر بتلعب الشيطان بك في المنام ق-----------------------------------------------------------ال المازري يحتمل ان النبي صلي الله عليه وسلم علم ----	2143	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms2288	false	-406716666423471940	227	276	1112	1361	1495	300	النبي صلي الله عليه وسلمانه قال لاعرابي جاءه فقال اني حلمت ان راسي قطع فانا اتبعه فزجره النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تخبر بتلعب الشيطان بك في المنام 9975 و حدثنا ابن ابي مسرة حدثنا المقرء حدثنا الليث باسناده ق-----------------ال النبي صلي الله عليه وسلم اذا حلم	2288	4606092874029538202	157	291.0	124	266	59.02255630493164	30	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms2146	true	-8525649573151757460	86	115	442	585	1545	300	ورايت فيها ايضا بقرا والله خير فاذا هم النفر من المءمنين يوم احد واذا الخير ما-جاء الله به من الخير بعد وثواب الصدق الذي اتانا الله بعد يوم بدر	2146	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms2305	false	8549762086486386241	69	99	322	466	1490	300	ورايت فيها ايضا بقرا والله خير فاذا هم النفر من المءمنين يوم احد واذا الخيل ما جاء الله به من الخير بعد وثواب الصدق الذي اتانا الله بعد يوم بدر	2305	4606092874029538202	142	278.0	113	144	98.61111450195312	27	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms2152	true	-8211322109809358676	96	137	528	735	1570	300	صلي الله عليه وسلم ستهب عليكم الليلة ريح شديدة فلا يقم فيها احد ف-----من كان له بعير فليش-د عقاله فهبت ريح شديدة فقام رجل فحملته الريح حتي القته ب---جبلي طء هذا الحديث فيه هذه المعجزة الظاهرة من اخبار-ه صلي الله عليه	2152	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms2317	false	-4806141358143838800	251	294	1273	1485	1519	300	صلي الله عليه وسلم ستهب عليكم الليلة ريح شديدة فلا يقم----- احد منكم ومن كان له بعير فليشتد عقاله فهبت ريح شديدة فقام رجل فحملته الريح حتي القته الي جبلي طي وجاء رسول ابن العلماء صاحب ايلة الي رسول الله صلي الله عليه	2317	4606092874029538202	161	257.0	127	217	74.19355010986328	28	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms2154	true	7788179552142062350	53	135	265	666	1584	300	صلي الله عليه وسلم 2282 ان مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل غيث اصاب ارضا- فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكان- منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا منها وسقوا ورع------وا واصاب طاءفة منها اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله------- ونفعه الله بما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	2154	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms2329	false	-4071033103315676969	26	107	121	519	1510	300	صلي الله عليه وسلمقال-- ان مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل غيث اصاب الارض فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا منه------ا ورعوا وسقوا واصاب طاءفة منها اخري انما هي قيعان لا تمسك---- ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله عز وجل ونفعه ------ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	2329	4606092874029538202	377	703.0	299	416	90.625	72	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms2166	true	3048293746086360180	60	81	308	406	1518	300	وهو علي فرس لابي طلحة عري في عنقه السيف وهو----- يقول------ لم تراعوا لم تراعوا قال وجدناه لبحرا او انه لبحر	2166	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms2345	false	-9022803923118714567	22	45	118	223	1503	300	وهو علي فرس لابي طلحة عري في عنقه السيف قال فجعل يقول للناس لن تراعوا ثم قال ان---- وجدناه لبحرا او انه لبحر	2345	4606092874029538202	83	140.0	63	109	76.14678955078125	15	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms2169	true	1296647298805311070	97	191	498	991	1587	300	عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولد لي الليلة غلام فسميته باسم ابي ابراهيم ثم دفع-ه الي ام سيف امراة قين--------- يقال له ابو سيف فانطلق ياتيه واتبعته الي اخره القين بفتح القاف الحداد وفيه جواز تسمية المولود يوم ولادته وجواز التسمية باسماء الانبياء صلوات الله عليهم وسلامه وسبق-------------------------------------------------------------------------------ت المسالتان في بابهما وفيه استتباع العالم والكبير بعض اصحابه اذا ذهب الي منزل قوم ونحوه وفيه الادب مع الكبار قوله و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو يكيد بنفسه اي يجود بها ومعناه وهو في النزع قوله فدمعت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2169	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms2352	false	2809932726634944506	189	300	958	1517	1517	300	عن انس --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولد لي الليلة غلام فسميته ب----ابي ابراهيم ثم دفعته الي ام سيف امراة قين بالمدينة يقال له ابو سيف فانطلق ----رسول الله صلي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------لله عليه- وسلميزوره وانطلقت معه فانتهينا الي ابي سيف وهو ينفخ بكيره قال والبيت ممتلء دخانا قال فاسرعت الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------شي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاتيت ابا سيف فقلت جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك امسك امسك فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلمفدعا بالصبي فضمه اليه وقال ما شاء الله ان يقول قال انس فلقد رايته بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلموهو يكيد بنفس-------------------------------------ه فدمعت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2352	4606092874029538202	212	155.5	168	824	25.7281551361084	36	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms2172	true	2879552708387363159	196	297	1027	1523	1539	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي الغداة جاء خدم المدينة بانيتهم فيها الماء فما يءتي باناء الا غمس يده فيها فربما جاءوه في الغداة الباردة فيغمس يده فيها وفي الرواية الاخري 2325----------------------------------------------------------------------------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم والحلاق يحلقه وا-------------------------------------طاف به اصحابه فما يريدون ان تقع شعرة الا في يد رجل وفي الاخر 2326-------------------------------------------------------------------- ان امراة كانت في عقلها شء فقالت يا رسول الله ان لي اليك------- حاجة فقال يا-ام فلان انظري اي السكك- شءت حتي اقضي لك ----حاجتك فخلا معها في بعض الطرق حتي فرغت من حاجتها في هذه الاحاديث بيان------- بروزه صلي الله عليه	2172	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms2358	false	-4022007594635244741	53	186	283	928	1512	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا صلي الغداة جاء خدم المدينة بانيتهم فيها الماء فما يءتي باناء الا غمس يده فيه- فربما جاءوه في الغداة الباردة فيغمس يده فيها 10270 حدثنا ابو امية قال حدثنا سعيد بن سليمان قال حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن انس بن مالك قال رايت ------------------------------الحلاق الذي حلق رسول الله صلي الله عليه وسلمبمني قد طاف به اصحابه -ما يريدون ان تقع شعرة الا ب--يد رجل 10271 حدثنا ابو امية حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد ابن زيد عن ثابت عن انس بن مالك ان امراة كانت في عقلها شء فقالت للنبي صلي الله عليه وسلم ان في حاجة -قال يا ام فلان انظري اي الطريق شءت حتي اقوم معك في حاجتك فقام معها ف---لم ينصرف حتي قضت ----حاجتها CHECK---------- بيان احتمال النبي صلي الله عليه	2358	4606092874029538202	347	478.5	270	698	49.71346664428711	60	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms2178	true	8353992850821898787	206	255	1104	1333	1561	300	شعبة عن سماك -بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضليع الفم اشكل العين منهوس العقبين قال -قلت لسماك ما ضليع الفم قال عظيم الفم قلت ما اشكل العين قال طويل شق العين قلت ما منهوس العقب قال قليل لحم العقب	2178	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms2361	false	5167821011122596448	137	185	685	915	1512	300	شعبة عن سماك ابن حرب قال سمعت جابر بن سمرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضليع الفم اشكل العين منهوش العقبين قال فقلت لسماك ما ضليع الفم قال عظيم الفم قلت ما اشكل العين قال طويل شق العين قلت ما منهوش العقب قال قليل لحم العقب	2361	4606092874029538202	226	435.0	178	231	97.83549499511719	45	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms2178	true	8353992850821898787	206	255	1104	1333	1561	300	شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- ضليع الفم اشكل العين منهوس العقبين قال قلت لسماك ما ضليع الفم قال عظيم الفم قلت ما اشكل العين قال طويل شق العين قلت ما منهوس العقب قال قليل لحم العقب	2178	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms2372	false	4695195899152934234	103	149	518	739	1502	300	شعبة عن سماك -------قال سمعت جابر بن سمرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماشكل العين ضليع الفم----------- منهوس العقبين قال قلت لسماك ما ضليع الفم قال عظيم الفم قلت ما اشكل العين قال طويل شق العين قلت ما منهوس العقب قال قليل لحم العقب	2372	4606092874029538202	211	394.5	166	239	88.28451538085938	44	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms2179	true	7819001359515342583	88	110	477	577	1481	300	سالت انس بن مالك هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم خضب فقال لم يبلغ الخضاب كان في لحيته شعرات بيض	2179	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms2370	false	-6543630605035734577	156	177	748	847	1434	300	سالت انس بن مالك هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خضب فقال لم يبلغ الخضاب كان في لحيته شعرات بيض	2370	4606092874029538202	99	193.0	78	100	99.0	22	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms2189	true	-5062898619795785168	248	280	1279	1437	1548	300	قوله ان- ام عبد الله بن حذافة قالت له ا-------------------------امنت ان تكون امك قد قارفت بعض ما ي----قارف نساء الجاهلية فتفضحها علي اعين الناس فقال ابنها------------ والله لو الحقني بعبد اسود للحقته	2189	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms2381	false	1560514045005670779	4	46	17	217	1463	300	قال قالت ام عبد الله بن حذافة لعبد الله ما سمعت بابن قط اعق منك امنت ان تكون امك قد قارفت بعض ما كان تقارف نساء الجاهلية فتفضحها علي اعين الناس فقال عبد الله بن حذافة والله لو الحقني بعبد اسود للحقته	2381	4606092874029538202	142	233.5	112	200	71.0	25	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms2192	true	-7055783055316683716	131	176	676	911	1602	300	صلي الله عليه وسلم 2365 انا اولي الناس بابن مريم الانبياء اولاد علات وليس بيني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبينه نبي وفي رواية انا اولي الناس بعيسي بن مريم في الاولي والاخرة قالوا كيف يا رسول الله قال الانبياء اخوة من علات و-امهاتهم شتي ودينهم واحد وليس بيننا نبي	2192	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms2403	false	-8477905999190148020	55	132	269	656	1521	300	صلي الله عليه وسل------------------------------م الانبياء اولاد علات وليس بيني وبين عيسي نبي 10484 حدثنا احمد بن يوسف السلمي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر احاديث منها وقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم انا اولي الناس بعيسي بن مريم في الاولي والاخرة قالوا كيف يا رسول الله قال الانبياء اخوة من علات و امهاتهم شتي ودينهم واحد وليس بيننا نبي	2403	4606092874029538202	190	336.5	153	418	45.45454406738281	32	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms2194	true	-5664756300759227801	132	163	723	878	1621	300	صلي الله عليه وسلم 2371 لم يكذب ابراهيم النبي عليه السلام--- الا ثلاث كذبات ثنتين في ذات الله تعالي قوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وواحدة في شان سارة	2194	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms2388	false	3838723091741519183	256	286	1330	1480	1547	300	صلي الله عليه وسلمقال-- لم يكذب ابراهيم النبي عليه السلام قط الا ثلاث كذبات ثنتين في ذات الله------ قوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وواحدة في شان سارة	2388	4606092874029538202	144	266.0	115	158	91.13924407958984	28	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms2197	true	-1615404016623496807	101	209	545	1054	1525	300	عن ابي هريرة قال ارسل ملك الموت الي موسي فلما جاءه صكه ففقا عينه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت قال فرد الله اليه عينه وقال ارجع اليه فقل له يضع يده علي متن ثور فله بما غطت يده بكل شعرة سنة ق-ال اي رب ثم مه قال ثم الموت قال فالان فسال الله تعالي ان يدنيه من الارض المقدسة رميه بحجر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق تحت- الكثيب الاحمر وف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ال------------رواية الاخري ------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء ملك الموت الي موسي فقال--- اجب ربك---- فلطم موسي عين ملك الموت ففقاها	2197	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms2398	false	8418899168718991853	75	254	381	1235	1444	300	عن ابي هريرة قال ارسل ملك الموت الي موسي فلما جاءه صكه ففقا عينه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت قال فرد الله اليه عينه وقال ارجع اليه فقل له يضع يده علي متن ثور فله بما غطت يده بكل شعرة سنة فقال اي رب ثم مه قال ثم الموت قال فالان فسال الله------ ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق بجنب الكثيب الاحمر 10474 حدثنا الدبري قال قرانا علي عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ارسل ملك الموت الي موسي فلما جاءه صكه وذكر الحديث 10475 حدثنا الحسن بن ابي الربيع واحمد بن يوسف السلمي والدبري قالوا حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر احاديث منها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء ملك الموت الي موسي فقال له اجب ربك قال فلطم موسي عين ملك الموت ففقاها	2398	4606092874029538202	487	901.0	380	860	56.627906799316406	98	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms2198	true	659951191952513923	234	294	1244	1536	1566	300	الله عليه وسلم----------------------------- لا تفضلوا بين الانبياء فقد سبق بيانه وتاويله مبسوطا في اول كتاب الفضاءل قوله صلي الله عليه وسلم 2373 ينفخ في الصور فيصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من -------------------بعث فاذا موسي اخذ بالعرش فلا ادري احوسب بصعقة- يوم الطور او بعث قبلي وفي رواية فان	2198	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms2394	false	2858872043596892111	0	60	0	272	1455	300	الله عليه وسلم حتي عرف الغضب في وجهه ثم قال لا تفضلوا بين --انبياء الله عز وجل فانه ينف-------------------------------------------------------------خ في الصور فيصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله ثم ينفخ---- اخري فاكون اول من يبعث او في اول من يبعث فاذا موسي اخذ بالعرش فلا ادري احوسب بصعقته يوم الطور ام بعث قبلي ولا اقول ان --	2394	4606092874029538202	192	332.0	149	341	56.30498504638672	35	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms2200	true	1962956334801484351	194	245	916	1159	1436	300	قيل يا رسول الله من اكرم الناس قال اتقاهم لله قالوا ليس عن هذا نسالك قال -يوسف نبي الله -بن نبي الله --------------بن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني---- خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا هكذا وقع في مسلم نبي---- الله بن نبي	2200	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms2391	false	4947757607005955513	161	216	766	1028	1464	300	قيل يا رسول الله من اكرم الناس قال اتقاهم---- قالوا ليس عن هذا نسالك قال فيوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني فان خياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا -كذا قال يحيي بن سعيد عن ابيه عن ابي	2391	4606092874029538202	220	379.5	171	267	82.39700317382812	36	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms2207	true	-3931776569520612722	136	208	729	1084	1574	300	فانطلق الي احدهم بادي الراي فقتله بادء بالهمز وتركه فمن همزه معناه ا----------------------------------------------ول الراي وابتداءه اي انطلق اليه مسارعا الي قتله من غير فكر ومن لم يهمز فمعناه ظهر له راي في قتله من البدء وهو ظهور راي لم يكن قال القاضي ويمد البدء ويقصر قوله صلي الله عليه وسلم-------------- رحمة الله علينا وعلي موسي قال و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اذا ذكر احدا من الانبياء بدا بنفسه رحمة الله علينا وعلي اخي كذا رحمة الله	2207	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms2401	false	1967118820842345024	194	271	934	1316	1475	300	فانطلق الي احدهم بادي الراي فقتله فذعر عندها موسي ذعرة منكرة قال اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال رسول ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلمعند هذا المكان رحمة الله علينا وعلي موسي لولا انه عجل لراي العجب ولكنه اخذته من صاحبه ذمامة قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا ولو صبر راي العجب كان اذا ذكر احدا من الانبياء بدا بنفسه رحمة الله علينا وعلي اخي---- رحمة الله	2401	4606092874029538202	166	238.5	132	537	30.912477493286133	28	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms2214	true	-5199759673506185841	34	119	173	566	1443	300	اي الناس احب اليك قال عاءشة ق----------لت من الرجال قال ابوها قلت ثم من قال عمر فعد رجالا هذا تصريح بعظيم فضاءل ابي بكر وعمر وعاءشة رضي الله عنهم وفيه دلالة بينة لاهل السنة في تفضيل ابي بكر ثم عمر علي جميع الصحابة قوله 2385 سءل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت عاءشة------ من كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مستخلفا لو استخلفه قالت ابو بكر فقيل لها ثم من بعد ابي بكر قالت عمر ثم قيل لها من بعد عمر قالت ابو عبيدة بن الجراح ثم انتهت الي هذا	2214	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms2409	false	-6513776625328778614	205	287	1025	1424	1483	300	اي الناس احب اليك قال عاءشة قال لست اسالك عن النساء قال ابوها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او قال ابو بكر 10517 حدثنا ابو داوود الحراني واسماعيل بن اسحاق ابو اسحاق المعروف باترنجةبمصر قالا حدثنا جعفر بن عون اخبرنا ابو عميس عن ابن ابي مليكة قال سمعت عاءشة وسءلت من كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مستخلفا لو استخلف فقالت ابو بكر فقيل لها ثم من بعد ابي بكر قالت عمر ثم قيل لها من بعد عمر قالت ابو عبيدة بن الجراح ثم انتهت الي هذا	2409	4606092874029538202	220	245.5	171	565	38.938053131103516	45	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms2217	true	1000935075165070426	28	66	132	315	1581	300	رسول الله قال الدين وفي الرواية الاخري 2391--------- رايت قدحا اتيت به فيه لبن فشربت منه حتي اني لاري الري يخرج م-ن اظفاري ثم اعطيت فضلي عمر بن الخطاب -قالوا فما اولت ذلك يا رسول الله قال العلم	2217	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms2306	false	-8164112599247964787	229	270	1138	1331	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال بينا انا ناءم اذ رايت قدحا اتيت به فيه لبن فشربت منه حتي اني لاري الري يجري بين اظفاري ثم اعطيت فضلي عمر بن الخطاب فقالوا -ما اولت ذلك يا رسول الله قال العلم	2306	4606092874029538202	153	260.5	117	194	78.86598205566406	28	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms2217	true	1000935075165070426	115	166	597	842	1581	300	صلي الله عليه وسلم 2392------------- رايتني علي قليب عليها دلو فن--زعت منها ما شاء الله ثم اخذها -بن ابي قحافة فنزع ب-ها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه---- والله يغفر له ضعف ثم استحالت غربا فاخذها بن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر بن الخطاب حتي ضرب الناس بعطن	2217	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms2417	false	2248485472059268569	170	222	839	1095	1473	300	صلي الله عليه وسلميقول بينا انا ناءم رايتني علي قليب عليها دلو فانتزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع منها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعة ضعف والله يغفر له ----ثم استحالت غربا فاخذها عمر------ فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر بن الخطاب حتي ضرب الناس بعطن	2417	4606092874029538202	224	393.0	176	266	84.21052551269531	43	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms2228	true	-2976456008411617497	260	298	1346	1535	1545	300	كان رجل من المشركين قد احرق المسلمين اي اثخن فيهم وعمل فيهم نحو عمل النار قوله------------------------------------------- فنزعت له بسهم ليس فيه نصل فاصبت جنبه فسقط وانكشفت عورته فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نظرت الي نواجذه	2228	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms2440	false	-20836916576910501	41	81	208	408	1467	300	كان رجل من المشركين قد احرق المسلمين فقا--------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم ارم يا سعد فداك ابي وامي قال فنزعت له بسهم ليس فيه نصل فاصبت جنبه فوقع وانكشفت عورته فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي بدت----- نواجذه	2440	4606092874029538202	143	234.0	113	232	61.63793182373047	26	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms2235	true	-5172222951824826243	54	101	290	506	1552	300	ابي هريرة قال اتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتتك-- معها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي اتتك فاقرا عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب هذا	2235	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms2456	false	-3537624813885285765	28	76	135	353	1434	300	ابا هريرة قال اتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتتك و معها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي اتتك فاقرا عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب هذا	2456	4606092874029538202	215	423.5	168	218	98.62385559082031	45	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms2239	true	-8505392334362170377	44	90	220	440	1585	300	ثم وقعت بي فاستطالت علي وانا ارقب رسول الله صلي الله عليه وسلم وارقب طرفه هل ياذن لي فيها---- فلم تبرح زينب حتي عرفت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يكره ان انتصر----- فلما وقعت بها لم انشبها حين انحيت عليها اما انحيت فبالنون	2239	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms2468	false	-3367486974584426127	61	107	303	524	1515	300	ثم وقعت بي فاستطالت علي وانا ارقب رسول الله صلي الله عليه وسلم وارقب طرفه هل ياذن لي فيها قال فلم تبرح زينب حتي عرفت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا يكره ان انتصر قالت فلما وقعت---- لم انشبها حتي انحيت عليها قالت فقال رسول ---	2468	4606092874029538202	197	358.5	155	229	86.02619934082031	39	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms2264	true	-3627600955878345401	138	188	751	1021	1642	300	حتي تكسرت عكن بطني يعني انثنت لكثرة السمن وانطوت قوله وما وجدت علي كبدي سخفة جوع هي بفتح السين المهملة وضمها واسكان الخاء المعجمة وهي رقة الجوع وضعفه وهزاله قوله فبينا اهل مكة في ليلة قمراء اضحيان اذ ضرب ------------علي اسمختهم فما يطوف بالبيت----- احد و---امراتين منهم ت---------------------دعوان اسافا وناءلة	2264	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms2494	false	-7129055819537056373	235	275	1156	1355	1486	300	حتي تكسرت عكن بطني----------------------------------- وما وجدت علي كبدي سخفة جوع قال----------------------------------------------------------------------------- فبينا اهل مكة في ليلة قمراء اضحيان اذ ضرب الله عز وجل علي اسمختهم فما يطوف بالبيت منهم احد غير امراتين فاتتا علي في طوافهما وهما يدعوان اسافا وناءلة	2494	4606092874029538202	148	233.0	118	311	47.58842468261719	25	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms2271	true	4359410680971891987	131	168	693	872	1539	300	يا رسول الله اءذن لي في ابي سفيان قال -كيف بقرابتي منه -قال والذي اكرمك----- لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من الخمير فقال حسان وان سنام المجد من ال هاشم بنو بنت مخزوم ووالدك العبد وبعد-- هذا	2271	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms2512	false	-1780774296586402339	27	65	127	315	1467	300	يا رسول الله اءذن لي في ابي سفيان قال فكيف بقرابتي منه فقال والذي بعثك بالحق لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من الخمير فقال حسان وان سنام المجد من ال هاشم بنو بنت مخزوم ووالدك العبد قصيدته هذه	2512	4606092874029538202	170	308.5	133	188	90.42552947998047	32	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms2272	true	-1379045608075831444	145	230	729	1169	1557	300	اشد عليهم من رشق النبل فكان مندوبا لذلك مع ما فيه من كف اذاهم وبيان نقصهم والانتصار بهجاءهم المسلمين قال العلماء ينبغي ان لا يبدا المشركون بالسب والهجاء مخافة من سبهم الاسلام واهله قال الله تعالي ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم ولتنزيه السنة المسلمين عن الفحش الا ان تدعو الي ذلك ضرورة لابتداءهم به فيكف اذاهم ونحوه كما فعل النبي صلي الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------عليه وسلم قوله قد ان لكم اي حان لكم ان ترسلوا الي هذا الاسد الضارب بذنبه	2272	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms2512	false	-1780774296586402339	190	230	928	1114	1467	300	اشد عليهم من رشق النبل ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارسل الي ابن رواحة فقال اهجهم فهجاهم فلم يرض فارسل الي كعب بن مالك ثم ارسل الي حسان بن ثابت فلما دخل عليه حسان قال- قد ان ل-----------كم ان ترسلوا الي هذا الاسد الضارب بذنبه	2512	4606092874029538202	81	-80.0	63	541	14.972273826599121	14	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms2277	true	6011517753194180156	181	209	914	1075	1563	300	صلي الله عليه وسلم 2499 اني لاعرف اصوات رفقة الاشعريين بالقران حين يدخلون بالليل واعرف منازلهم من اصواتهم بالقران بالليل وان كنت لم ار منازلهم حين نزلوا بالنهار	2277	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1022	false	-2864349719359876516	28	55	132	291	1489	300	صلي الله عليه وسلمقال-- اني لاعرف اصوات رفقة الاشعريين بالقران حين يدخلون بالليل واعرف منازلهم من اصواتهم بالقران بالليل وان كنت لم ار منازلهم حين نزلوا بالنهار	1022	4606092874029538202	156	303.5	129	161	96.8944091796875	27	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms2277	true	6011517753194180156	181	209	914	1075	1563	300	صلي الله عليه وسلم 2499 اني لاعرف اصوات رفقة الاشعريين بالقران حين يدخلون بالليل واعرف منازلهم من اصواتهم بالقران بالليل وان كنت لم ار منازلهم حين نزلوا بالنهار	2277	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms2522	false	7542109885286769234	12	39	51	210	1576	300	صلي الله عليه وسلمقال-- اني لاعرف اصوات رفقة الاشعريين بالقران حين يدخلون بالليل واعرف منازلهم من اصواتهم بالقران بالليل وان كنت لم ار منازلهم حين نزلوا بالنهار	2522	4606092874029538202	156	303.5	129	161	96.8944091796875	27	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms2278	true	635981660351783055	0	57	0	293	1560	300	لقي الخيل او قال العدو قال لهم ان اصحابي يامرونكم ان تنظروهم اي تنتظروهم ومنه قوله تعالي انظرونا نقتبس من نوركم قال القاضي واختلف شيوخنا في المراد بحكيم هنا فقال ابو علي الجياني هو اسم علم لرجل وقال ابو علي الصدفي هو صفة من الحكمة قو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم 2500 ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو	2278	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms2522	false	7542109885286769234	42	99	225	523	1576	300	لقي الخيل او---- العدو قال لهم ان اصحابي يامرونكم ان تنظروه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م 10949 حدثنا ابو بكر بن هاشم الانطاكي حدثنا ابن الاصبهاني حدثنا ابو اسامة باسناده مثله 10950 وحدثنا ابو البختري العنبري حدثنا ابو اسامة عن بريد عن جدة ابي بردة عن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو	2522	4606092874029538202	110	20.5	89	481	22.869022369384766	20	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms2278	true	635981660351783055	158	244	845	1268	1560	300	حدثنا ابو زميل قال حدثني -بن عباس قال كان المسلمون لا ينظرون الي ابي سفيان ولا يقاعدونه فقال للنبي صلي الله عليه وسلم يا نبي الله ثلاث اعطنيهن قال نعم قال عندي احسن العرب واجمله- ام حبيبة بنت ابي سفيان ازوجكها قال نعم قال ومعاوية تجعله كاتبا بين يديك قال نعم قال وتءمرني حتي اقاتل الكفار كما كنت اقاتل المسلمين قال نعم قال ابو زميل ولولا انه طلب ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم ما اعطاه ذلك لانه لم يكن يسال شيءا الا قال نعم	2278	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms2524	false	-429038306404359044	87	169	434	849	1497	300	حدثنا ابو زمي----ل حدثني ابن عباس قال كان المسلمون لا ينظرون الي ابي سفيان ولا يقاعدونه فقال للنبي صلي الله عليه وسلم-يا نبي الله ثلاث اعطنيهن قال نعم قال عندي احسنهن---- واجملهن ام حبيبة بنت ابي سفيان ازوجكها قال نعم قال ومعاوية تجعله كاتبا بين يديك قال نعم قال وتءمرني حتي اقاتل الكفار كما كنت اقاتل المسلمين قال نعم قال ابو زميل ولولا انه طلب ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم-ما اعطاه ذلك لانه لم يكن يسال شيءا الا قال نعم	2524	4606092874029538202	411	787.0	329	425	96.70587921142578	81	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms2292	true	-8373718274840600764	86	136	478	747	1621	300	عن عبد الرحمن بن شماسة بضم الشين المعجمة وفتحها قو------------له صلي الله عليه وسل-----م ستفتحون ارضا يذكر فيها القيراط فاستوصوا باهلها خيرا فان لهم ذمة ورحما فاذا رايت- رجلين يقتتلان -في موضع لبنة فاخرج منها قال فمر بربيعة وعبد الرحمن ابني شر-حبيل بن حسنة يتنازعان في موضع لبنة فخرج منها	2292	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms2551	false	4333813270532619014	215	270	1020	1309	1448	300	عن عبد الرحمن بن شماسة المهري قال سمعت ابا ذر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم ستفتحون ارضا يذكر فيها القيراط فاستوصوا باهلها خيرا وان لهم ذمة ورحما واذا رايتم رجلين يقتتلان علي موضع لبنة فاخرج منها قال فمر بربيعة وعبد الرحمن ابني شراحبيل بن حسنة يتنازعان في موضع لبنة فخرج منها	2551	4606092874029538202	242	430.5	196	289	83.73702239990234	39	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms2299	true	7041915577891308661	129	158	693	829	1623	300	صلي الله عليه وسلم 2554--------------------------- قامت الرحم --------فقالت هذا مقام العاءذ من القطيعة -قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي قال فذلك لك	2299	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms2565	false	-3239288686300176182	162	199	761	933	1435	300	صلي الله عليه وسلم قال خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم فقال مه فقالت هذا مقام العاءذ من القطيعة فقال نعم الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي قال فذلك لك	2565	4606092874029538202	131	234.0	102	172	76.16278839111328	25	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms2308	true	6425254442499206538	45	101	260	519	1565	300	صلي الله عليه وسلم لا تصيب المءمن من شوكة فما فوقها الا قص الل----ه بها من خطيءته هكذا هو في معظم النسخ قص وفي بعضها نقص وكلاهما صحيح متقارب المعني قو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم 2573 ما يصيب المءمن من وصب ولا نصب --------ولا سقم ولا حزن حتي الهم يهمه الا كفر الله به من سيءاته	2308	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms2582	false	6242779523389890714	156	231	751	1105	1450	300	صلي الله عليه وسلم لا يصيب المء---من شوكة فما فوقها الا قص الله عنه بها--- خطيء-----------------------------------------------------------------------ة 11240 حدثنا الحارثي احمد بن عبد الحميد قال حدثنا ابو اسامة حدثني الوليد بن كثير عن محمد بن عمرو بن عطاء عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة انهما سمعا رسول الله صلي الله عليه وسلميقول- ما يصيب المءمن من-------- نصب ولا وصب ولا سقم ولا حزن حتي الهم يهمه الا كفر به عن-ه من سيءاته	2582	4606092874029538202	162	150.0	126	441	36.73469543457031	31	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms2316	true	-360320810180913778	211	289	1120	1488	1538	300	ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اءذنوا له فلبءس ب-ن العشيرة او بءس رجل العشيرة فلما دخل الا----ن له القول فقلت------ يا رسول الله قلت له الذي قلت ثم ا-----لنت له القول قال يا عاءشة ان شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من ودعه او تركه الناس اتقاء فحشه قال---------------------------------------------------------------------- القاضي هذا الرجل هو عيينة بن حصن ولم يكن اسلم حينءذ وان كان قد اظهر ال-اسلام فاراد------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ان	2316	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms2597	false	7149428301981910370	33	119	162	566	1474	300	ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اءذنوا له ف-بءس ابن العش-رة او بءس رجل العش-رة فلما دخل عليه لين له القول قالت عاءشة يا رسول الله قلت له --ما قلت فلما دخل لنت له القول قال يا عاءشة ان شر الناس منزلة--------- يوم القيامة من ودعه او تركه الناس اتقاء فحشه 11300 حدثنا ابو المثني حدثنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد بن زريع عن روح بن-------------------------------------------------------------------- القاسم عن محمد بن المنكدر عن عروة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان	2597	4606092874029538202	265	416.5	206	486	54.52674865722656	49	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms2320	true	1833455044506741006	120	145	615	742	1550	300	انما محمد بشر يغضب كما يغضب البشر واني قد اتخذت عندك عهدا لن تخلفنيه فايما مءمن اذيته او سببته او جلدته فاجعلها له كفارة وقربة	2320	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms2606	false	4392935164434861078	154	178	769	892	1524	300	انما محمد بشر يغضب كما يغضب البشر واني--- اتخذت عندك عهدا لن تخلفنيه -ايما مءمن اذيته او سببته او جلدته فاجعلها له كفارة وقربة	2606	4606092874029538202	123	235.0	99	127	96.85039520263672	23	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms2320	true	1833455044506741006	148	180	757	913	1550	300	اني اشترطت علي ربي------ فقلت انما انا بشر ارضي كما يرضي البشر واغضب كما يغضب البشر فايما احد--------------------- دعوت عليه من امتي بدعوة ليس لها باهل ان تجعلها له طهورا وزكاة وقربة	2320	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms2608	false	-6689523279675112730	46	83	203	377	1420	300	اني اشترطت علي رب عز وجل فقلت انما انا بشر ارضي كما يرضي البشر واغضب كما يغضب البشر وايما عبد من امتي او ايما مسلم دعوت عليه-------- بدعوة ليس لها باهل ان تجعلها له طه-را وزكاة وقربة	2608	4606092874029538202	143	246.0	113	183	78.14207458496094	26	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms2360	true	-6160663837750487928	87	146	434	731	1555	300	صلي الله عليه وسلم من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه قالت عاءشة فقلت يا نبي الله اكراهية الموت فكلنا يكره الموت قال ليس كذلك ولكن المءمن اذا ب-----------شر برحمة الله ورضوانه وجنته احب لقاء الله فاحب الله لقاءه وان الكافر اذا ب-----------شر بعذاب الله وسخطه كره لقاء الله وكره الله لقاءه	2360	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms2699	false	-5188332640973022122	214	275	1071	1379	1499	300	صلي الله عليه وسلم من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه----------- فقلت يا نبي الله اكراهية الموت فكلنا يكره الموت قال ليس كذلك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برحمة الله ورضوانه وجنته احب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضره الموت بشر بعذاب الله وسخطه كره لقاء الله فكره الله لقاءه	2699	4606092874029538202	282	536.0	225	319	88.40125274658203	53	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms2379	true	-835164213428978073	57	91	345	528	1706	300	صلي الله عليه وسلم----------------------------------- فاووا الي غار في جبل الغار النقب في---------- الجبل واووا بقصر الهمزة ويجوز فتحها في لغة قليلة سبق بيانها قريبا قوله انظروا اعمالا عملتموها صالحة فادعوا الله بها لعله يفرجها	2379	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms1393	false	-3965279861894276385	150	186	761	953	1561	300	صلي الله عليه وسلم قال بينا نفر ثلاثة يمشون اخذهم مطر فاووا الي غار في جبل فانحطت علي غارهم صخرة من الجبل فاطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض------------------------------------ انظروا اعمالا عملتموها صالحة فادعوا الله بها لعله يفرجها	1393	4606092874029538202	108	156.5	85	228	47.3684196472168	18	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1
JK000137-ara1.ms2440	true	6902021031208143780	106	144	531	746	1640	300	صلي الله عليه وسلم صنفان من اهل النار لم ارهما قوم معهم -سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات ماءلات مميلات رءوسهن كاسنمة البخت الماءلة لا-يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وان ريحها لتوجد من مسيرة كذاوكذا	2440	-4907049380690147913	Sham19Y0018144-ara1.ms2152	false	-6930412898782581982	1	40	6	218	1596	300	صلي الله عليه وسلم صنفان من اهل النار لم ارهما قوم معهم اسياط كاذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات ماءلات مميلات رءوسهن كاسنمة البخت الماءلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وان ريحها ليوجد من كذا -----وكذا	2152	4606092874029538202	205	392.5	168	217	94.47004699707031	33	JK000137-ara1	Sham19Y0018144-ara1