id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms1071	true	2230734895632957416	147	170	750	871	1553	300	صلي الله عليه وسلم تصدقوا فيوشك الرجل--- يمشي بصدقته فيقول الذي اعطيها لو جءتنا بها بالامس قبلتها ف-اما الان فلا حاجة لي بها	1071	-4907049380690147913	Sham19Y0016826-ara1.ms1098	false	-2570075717341360153	242	265	1197	1318	1492	300	صلي الله عليه وسلم تصدقوا فيوشك الرجل ان يمشي بصدقته فيقول الذي اعطيها لو جءتني---- بالامس لاخذتها واما الان فلا حاجة لي بها	1098	3409599815590253863	108	201.5	87	125	86.4000015258789	18	JK000137-ara1	Sham19Y0016826-ara1
JK000137-ara1.ms2473	true	-6409416018084139572	32	165	172	874	1609	300	شبه بالفعل----------- وخصوصا بفعل التعجب فجاز ان تلحقه النون المذكورة----------- في الحديث كما لحقت في الابيات المذكورة هذا هو الاظهر في هذه النون هنا ويحتمل ان يكون معناه اخوف لي فابدلت النون من اللام كما ابدلت في لعن وعن بمعني لعل وعل واما معني الحديث ففيه اوجه اظهرها انه من افعل التفضيل وتقديره غير الدجال اخوف مخوفاتي عليكم ثم حذف المضاف الي الياء ومنه اخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وف ما اخاف علي امتي الاءمة المضلون معناه ان الاشياء التي اخافها علي امتي احقها بان تخاف الاءمة المضلون والثاني بان يكون اخوف م----------------------------------------------------------------ن اخاف بمعني خوف ومعناه غير الدجال اشد موجبات خوفي عليكم --وال-ثال-----ث ان يكون من باب وصف المعاني------------------ بما يوصف به الاعيان علي سبيل المبالغة كقولهم في الشعر الفصيح شعر شاعر ---------------------------------------------------------------------------------------وخوف فلان اخوف من خ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفك وتقديره ---------------------------خوف غير الدجال اخوف خوفي عليكم ثم حذف المضاف	2473	-4907049380690147913	Sham19Y0016826-ara1.ms0204	false	-7560016185878267393	99	297	531	1566	1579	300	شبه بالفعل معني ووزنا وخصوصا بفعل التعجب اتصلت به ال-----نون المذكورة قال والاصل في الحديث اخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وف مخوفاتي عليكم --فحذف المضاف الي الياء واقيمت هي مقامه فاتصل اخوف بالياء معمودة بالنون كمل فعل باسماء الفاعلين المذكورين وافعل علي هذا الوجه مصوغة من فعل المفعول كقولهم اشغل من ذات النحيين و ازهي من ديك وقوله عليه الصلاة والسلام اخوف ما اخاف علي امتي الاءمة المض--------------------------------------------------------------------لون و---يجوز ان يكون -----من اخاف لان صوغ افعل التفضيل من فعل علي افعل مطرد عند سيبويه فيكون ا----لمعني علي ---هذا غير الدجال اشد ------اخافة عليكم من الدجال ويجوز ان يكون من باب وصف المعاني علي سبيل المبالغة بما يوصف به الاعيان كما يقال-------------------------------- شعر شاعر وخوف خاءف وموت ماءت وعجب عاجب ثم يصاغ افعال باعتبار ذلك المعني فيقال شعرك اشعر من شعره وخوف----ي اخوف من خوفك ومنه قول النبي صلي الله عليه وسلم اشعر كلمة تكلمت بها العرب كلمة لبيد 216 الا كل شء ما خلا الله باطل وكل نعيم لا محالة زاءل ومنه ايضا قول الشاعر 217 يداك يد خيرها يرتجي واخري لاعداءها غاءظه فاما التي يرتجي خيرها فاجود جودا من اللافظه واما التي يتقي شرها فنفس العدو بها فاءظه وتقدير الحديث مسلوكا به هذا السبيل خوف غير الدجال اخوف خوفي عليكم --فحذف المضاف	204	3409599815590253863	298	373.5	237	1388	21.46973991394043	42	JK000137-ara1	Sham19Y0016826-ara1