id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms0089	true	-6276312951098588127	36	72	200	395	1618	300	المستعين بالله بعث اليه ل-------------------------------------------------يشخصه للقضاء فدعاه---------- امير البصره ل------ذلك فقال ارجع فاستخير الله تعالي فرجع الي بيته نصف النهار فصلي ركعتين وقال اللهم ان كان لي عندك خير فاقبضني اليك فنام فانبهوه فاذا هو ميت	89	-4907049380690147913	Sham19Y0014592-ara1.ms0533	false	6059990526133025529	203	250	1025	1279	1540	300	المستعين بالله بعث الي نصر بن علي يعني الجهضمي احد الحفاظ والاءمة بالبصرة يشخصه للقضاء فدعاه عبد الملك امير البصرة فامره بذلك فقال ارجع فاستخير الله------ فرجع الي بيته نصف النهار فصلي ركعتين وقال اللهم ان كان لي عندك خير فاقبضني اليك فنام فانبهوه فاذا هو ميت	533	7794056748816612670	184	328.0	150	260	70.76923370361328	30	JK000137-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000137-ara1.ms0096	true	-2380126653580886563	5	89	30	450	1554	300	يحيي بن سعيد لم -------نر الصالحين في شء اكذب منهم في الحديث وفي الرواية الاخري لم تر ضبطنا---ه في الاول بالنون وفي الثاني بالتاء المثناة ومعناه ما قاله مسلم انه- يجري الكذب علي السنتهم ولا يتعمدون ------------------ذلك لكونهم لا يعانون صناعة اهل الحديث فيقع الخطا في رواياتهم ولا يعرفونه وير-ون الكذب ولا يعلمون انه كذب وقد قدمنا ان مذهب اهل الحق ان الكذب هو الاخبار عن الشء بخلاف ما هو عمدا كان او سهوا او غلطا وقوله فلقيت ابا محمد بن يحيي بن سعيد	96	-4907049380690147913	Sham19Y0014592-ara1.ms0530	false	-5417074520793265155	64	144	343	736	1544	300	يحيي بن سعيد القطان لم نر الصالحين في شء اكذب منهم في الحديث وفي --رواية------- لم نر اهل الخير في شء اكذب منهم -في الحديث قال-------------------------- مسلم يقول يجري الكذب علي السنتهم ولا يتعمدون الكذب قال النووي وذلك لكونهم لا يعانون صناعة الح----ديث فيقع الخطا في رواياتهم ولا يعرفونه ويروون الكذب ولا يعلمون انه كذب و------------مذهب اهل الحق ان الكذب هو الاخبار عن الشء بخلاف ما هو عمدا كان او سهوا او غلطا انتهي قلت ليس كلام----- يحيي بن سعيد	530	7794056748816612670	318	513.5	248	450	70.66666412353516	56	JK000137-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000137-ara1.ms0215	true	8849973578877430264	133	194	666	965	1478	300	صلي الله عليه وسلم من قال اشهد ان لا اله الا الله وحده -----------وان محمدا عبده ورسوله وان عيسي عبد الله و-بن امته وكلمته القاها الي مريم وروح منه وان الجنة حق وان النار حق ادخله الله من اي ابواب الجنة الثمانية شاء هذا حديث عظيم الموقع وهو اجمع او من اجمع الاحاديث المشتملة علي العقاءد فانه صلي الله عليه وسلم	215	-4907049380690147913	Sham19Y0014592-ara1.ms0283	false	-4846271777351720878	161	222	750	1034	1397	300	صلي الله عليه وسلم من قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان عيسي عبد الله وابن امته وكلمته القاها الي مريم وروح منه وان الجنة حق وان النار حق ادخله الله من اي ابواب الجنة الثمانية شاء وروي مسلم عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان النبي--------------------------- صلي الله عليه وسلم	283	7794056748816612670	227	403.5	178	311	72.9903564453125	45	JK000137-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000137-ara1.ms0260	true	-5974573584978328905	12	41	57	234	1624	300	ان الحكمة عبارة عن العلم المتصف بالاحكام المشتمل- علي المعرفة بالله تبارك وتعالي المصحوب بنفاذ البصيرة وتهذيب النفس وتحقيق الحق والعمل به والصد عن اتباع الهوي والباطل و----------------الحكيم من	260	-4907049380690147913	Sham19Y0014592-ara1.ms0637	false	8501099690980817156	65	96	319	504	1522	300	ان الحكمة عبارة عن العلم------- بالاحكام المشتملة علي المعرفة بالله تبارك وتعالي --مصحوب بنفاذ البصيرة وتهذيب النفس وتحقيق الحق والعمل به والصد عن اتباع الهوي والباطل وقوله تعالي يءتي الحكمة من	637	7794056748816612670	166	299.0	138	194	85.56700897216797	25	JK000137-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000137-ara1.ms0271	true	-865547777027145149	138	280	708	1442	1552	300	هذا الح--ديث مما عده جماعة من العلماء مشكلا من حيث ان هذه الخصال توجد في المسلم المصدق الذي ليس فيه شك وقد اجمع العلماء علي ان من كان مصدقا بقلبه ولسانه وفعل هذه الخصال لا يحكم عليه بكفر ولا هو منافق يخلد في النار فان--------- اخوة يوسف صلي الله عليه وسلم جمعوا هذه الخصال وكذا وجد لبعض السلف والعلماء بعض هذا او كله وهذا الحديث ليس فيه بحمد الله تعالي اشكال ولكن اختلف العلماء في معناه فالذي قاله المحققون والاكثرون -----------وهو الصحيح المختار ان معناه ان هذه الخصال خصال نفاق وصاحبها شبيه بالمنافقين في هذه الخصال ومتخلق باخلاقهم فان-------- النفاق هو اظهار ما يبطن خلا---------------------فه وهذا المعني موجود في صاحب هذه الخصال ويكون نفاقه في حق من حدثه و--وعده و--اءتمنه و--خاصمه وعاهده من الناس لا انه منافق في الاسلام فيظهره وهو يبطن الكفر ولم يرد النبي صلي الله عليه وسلم بهذا انه	271	-4907049380690147913	Sham19Y0014592-ara1.ms2211	false	-2604573094700667804	66	190	326	943	1472	300	هذه الاحاديث مما عده بعض العل-----ماء مشكلا من حيث ان هذه الخصال توجد في------- المصدق الذي ليس ل-ه شك وقد اجمعوا ----------ان من كان مصدقا بقلبه ولسانه وفعل هذه الخصال لا يكون كافرا---- ولا هو منافق يخلد في النار وقد اجتمع في اخوة يوسف عليهم-------------------------------------------- السلام اكثر هذه الخصال وا-----------------------------------------------------------------------------لذي قال- المحققون والاكثرون قال النووي وهو الصحيح -----ان ا-لمعن-ي ان هذه الخصال خصال نفاق وصاحبها شبيه بالمنافق-- فيها ----------متخلق باخلاق المنافقين فان النفاق هو اظهار ما يبطن خلافه واضمار ما يظهر خلافه وهذا المعني موجود في صاحب هذه الخصال ويكون نفاقه في حق من حدثه او وعده او اءتمنه او خاصمه او عصاه او غل منه وروي ابو يعلي عن زيد بن ارقم رضي الله تعالي عنه عن- النبي صلي الله عليه وسلم----- انه	2211	7794056748816612670	439	658.5	343	791	55.499366760253906	69	JK000137-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000137-ara1.ms0284	true	5382995075451384426	34	91	177	463	1593	300	عباس رضي الله------ عنهما---- مطر الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رحمة------ الله------ وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا وكذا قال فنزلت هذه الاية- فلا اقسم بمواقع النجوم حتي بلغ وتجعلون رزقكم انكم تكذبون فقال ال--------شيخ ابو عمرو------ رحمه الله	284	-4907049380690147913	Sham19Y0014592-ara1.ms2164	false	5014891589698501302	157	218	830	1144	1573	300	عباس رضي الله تعالي عنهما قال مطر الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رحمة وضعها الله تعالي وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا--------- فنزلت هذه الايات فلا اقسم بمواقع النجوم حتي بلغ وتجعلون رزقكم انكم تكذبون الواقعة 75 قال شيخ الاسلام النووي رحمه الله	2164	7794056748816612670	262	459.0	209	323	81.11454772949219	46	JK000137-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000137-ara1.ms0389	true	8321091907066066375	249	300	1285	1551	1551	300	ثلاث اذا خرجن لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا-------- طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الارض------------------------------------------------------------------------------------ قال القاضي عياض رحمه الله هذا الحديث علي ظاهره عند اهل الحديث والفقه والمتكلمين من اهل السنة خلافا لما تاولته الباطنية واما قوله صلي الله عليه وسلم-	389	-4907049380690147913	Sham19Y0014592-ara1.ms3022	false	-4978441928493198071	232	283	1180	1432	1513	300	ثلاث اذا خرجن لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا الانعام طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الارض وروي الامام احمد ومسلم وابو داود وابن ماجه عن عبد الله بن عمرو رضي الله تعالي عنهما قال حفظت من رسول ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم	3022	7794056748816612670	144	243.0	115	359	40.111419677734375	26	JK000137-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000137-ara1.ms0403	true	8644514534454963646	134	162	734	861	1557	300	ثم عرج بنا الي السماء-------- فاستفتح جبريل عليه السلام فقيل له من انت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه	403	-4907049380690147913	Sham19Y0014592-ara1.ms0267	false	8669706997702565885	140	165	690	803	1457	300	ثم عرج بنا الي السماء السابعة فاستفتح قيل من هذا ----------------------قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه	267	7794056748816612670	95	172.5	73	135	70.37036895751953	20	JK000137-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000137-ara1.ms0667	true	4670610384756059915	154	203	839	1072	1579	300	اذا نودي -للصلاة ادبر الشيطان -له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي التاذين اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه -يقول له اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتي يظل الرجل ما يدري كم صلي	667	-4907049380690147913	Sham19Y0014592-ara1.ms1300	false	8764997913506177225	74	121	409	635	1565	300	اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي ال-نداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثو-ب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه فيقول--- اذكر كذا -اذكر كذا لما لم ي----ذكر من قبل حتي يظل الرجل لا يذكر كم صلي	1300	7794056748816612670	214	376.5	167	236	90.67796325683594	38	JK000137-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000137-ara1.ms0760	true	-8573039256931819274	55	89	286	447	1553	300	طاوس قال قلنا لابن عباس رضي الله عنهما في الاقعاء علي القدمين -قال هي السنة فقلنا له انا لنراه جفاء بالرجل فقال -بن عباس بل هي سنة نبيك صلي الله عليه وسلم اعلم ان	760	-4907049380690147913	Sham19Y0014592-ara1.ms2649	false	5533972201388326111	258	287	1298	1442	1511	300	طاوس قال قلنا لابن عباس ما--------------- الاقعاء علي القدمين فقال هي السنة فقلنا--- انا لنراه جفاء بالرجل -قال ابن عباس بل هي سنة نبيك صلي الله عليه وسلم والثاني	2649	7794056748816612670	134	228.5	105	163	82.20858764648438	24	JK000137-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000137-ara1.ms0913	true	-4291832814958431657	195	238	1041	1255	1577	300	صليت وراء النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح----- النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح	913	-4907049380690147913	Sham19Y0014592-ara1.ms1203	false	5807592807108898484	51	95	263	479	1485	300	صليت مع-- النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الم-ءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح سورة النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح	1203	7794056748816612670	209	398.5	166	219	95.43379211425781	40	JK000137-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000137-ara1.ms0914	true	-5355221709781017671	261	300	1324	1534	1534	300	يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر ب----سءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ فيه استحباب هذه الامور لكل قارء في الصلاة وغيرها ومذهبنا استحبابه للامام والماموم والمنفرد قوله ثم ركع فجعل يقول سبحان ربي العظيم وقال-	914	-4907049380690147913	Sham19Y0014592-ara1.ms1203	false	5807592807108898484	87	112	440	559	1485	300	يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر باية سءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم ركع فجعل يقول سبحان ربي العظيم فكان	1203	7794056748816612670	111	195.5	88	215	51.627906799316406	22	JK000137-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000137-ara1.ms1025	true	-85980897225990042	81	173	404	860	1530	300	مر بجنازة فاثني عليها خيرا فقال النبي----- صلي الله عليه وسلم وجبت وجبت وجبت ومر بجنازة فاثني عليها شرا فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم وجبت وجبت وجبت فقال عمر رضي الله------ عنه فدي لك ابي وامي مر بجنازة فاثني عليها خيرا فقلت وجبت وجبت وجبت ومر بجنازة فاثني عليها شرا فقلت وجبت وجبت وجبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اثنيتم عليه خيرا وجبت له الجنة ومن اثنيتم عليه شرا وجبت له النار انتم شهداء الله في الارض انتم شهداء الله في الارض انتم شهداء الله في الارض	1025	-4907049380690147913	Sham19Y0014592-ara1.ms2789	false	-4835677125452064249	201	294	1010	1473	1503	300	مر بجنازة فاثني عليها خيرا فقال --نبي الله صلي الله عليه وسلم وجبت وجبت وجبت ومر بجنازة فاثني عليها شرا فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم وجبت وجبت وجبت فقال عمر رضي الله تعالي عنه فدا--ك ابي وامي مر بجنازة فاثني عليها خيرا فقلت وجبت وجبت وجبت ومر بجنازة فاثني عليها شرا فقلت وجبت وجبت وجبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اثنيتم عليه خيرا وجبت له الجنة ومن اثنيتم عليه شرا وجبت له النار انتم شهداء الله في الارض انتم شهداء الله في الارض انتم شهداء الله في الارض	2789	7794056748816612670	451	875.5	360	467	96.5738754272461	88	JK000137-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000137-ara1.ms1103	true	5516901884437091057	153	201	821	1050	1586	300	فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة---- نظرت الي صفحة عنق رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اثرت بها حاشية الرداء من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--ضحك ثم امر له بعطاء	1103	-4907049380690147913	Sham19Y0014592-ara1.ms1176	false	-1347425569677308788	183	233	942	1174	1493	300	فادركه اعرابي فجبذ- برداءه جبذة شديدة حتي نظرت الي صفحة عنق رسول الله صلي الله عليه وسلم -قد اثرت بها حاشية البرد- من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ضحك ثم امر له بعطاء	1176	7794056748816612670	222	414.5	174	235	94.46808624267578	43	JK000137-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000137-ara1.ms1153	true	4103584154396876050	56	191	277	955	1532	300	صلي الله عليه وسلم كان يصومه بمكة ثم ترك صيامه حتي علم ما عند اهل الكتاب فيه فصامه قال القاضي وما ذكرناه اولي بلفظ الحديث قلت المختار قوله المازري ومختصر ذلك انه صلي الله عليه وسلم كان يصومه كما تصومه قريش في مكه ثم قدم--------- المدينة فوجد اليهود يصومونه فصامه ايضا بوحي او تواتر او اجتهاد لا بمجرد اخبار احادهم والله اعلم قوله عن بن عباس ان يوم عاشوراء هو تاسع المحرم وان النبي صلي الله عليه وسلم 1 كان ------------------------------------------------------------------------------------يصوم التاسع 1134------------------------------------------------------------------------------------------ وفي الرواية الاخري عن -بن عباس--------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم صام يوم عاشوراء فقالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام المقبل ان شاء الله تعالي صمنا اليوم التاسع قال فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي	1153	-4907049380690147913	Sham19Y0014592-ara1.ms1895	false	-1413250805276922964	199	300	951	1478	1478	300	صلي الله عليه وسلم كان يصومه بمكة وكانت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قريش تصوم-ه ثم لما هاجر الي المدينة -وجد اليهود يصومونه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويتخذونه عيدا وكان يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه بشء ثم امر بمخالفتهم فكان يصوم يوم عاشوراء ويامر بصيامه ولا يتخذه عيدا ثم امر بان يصام قبله يوما او بعده لتتحقق مخالفتنا لاهل الكتاب وفي ---صحيح --مسلم عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-صام يوم عاشوراء فقالوا يا رسول الله ----يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام المقبل------------------ صم------نا التاسع---- فلم يجء عاشوراء -----حتي توفي رسول الله صلي-	1895	7794056748816612670	281	293.0	222	883	31.82332992553711	49	JK000137-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000137-ara1.ms1157	true	7413082815948891650	0	39	0	189	1524	300	عليه وسلم لا يص-م احدكم يوم الجمعة الا ان يصوم قبله او يصوم بعده وفي رواية---------------------------------------------- لا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين الايام الا ان يكون في صوم يصومه احدكم	1157	-4907049380690147913	Sham19Y0014592-ara1.ms1892	false	-1312062694662260897	46	95	227	462	1510	300	عليه وسلم لا يصوم احدكم يوم الجمعة الا ان يصوم قبله او يصوم بعده وروي مسلم من حديثه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تخ-صوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين الايام الا ان يكون في صوم يصومه احدكم	1892	7794056748816612670	180	339.0	142	236	76.27118682861328	35	JK000137-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000137-ara1.ms1157	true	7413082815948891650	234	300	1198	1524	1524	300	فاستحب الفطر فيه فيكون اعون له علي----- هذه الوظاءف واداءها بنشاط وانشراح لها والتذاذ بها من غير ملل ولا سامة وهو نظير الحاج يوم عرفة بعرفة فان السنة- له الفطر كما سبق تقريره لهذه الحكمة --------------------------فان قيل لو كان كذلك لم يزل النهي والكراهة بص----وم قبله او بعده لبقاء المعني-------- فالجواب انه يحصل له بفضيلة الصوم الذي قبله او بعده ما يجبر ما قد يحصل من-	1157	-4907049380690147913	Sham19Y0014592-ara1.ms1894	false	6289021167754574363	13	73	73	369	1535	300	فاستحب --فطره ل---يكون اعون--- علي قضاء هذه الوظاءف لل-------نشاط------------------------ من غير ضعف ولا ملل----- نظير الحاج--------- بعرفة كان الاولي له الفطر--------------- لهذه العلة قال النووي رحمه الله تعالي فان قيل لو كان كذلك لم تزل -------الكراهة بصوم يوم قبله او بعده لبقاء المعني المذكور فالجواب انه يحصل له بفضيلة اليوم الذي قبله او بعده ما يجبر ما قد يحصل من	1894	7794056748816612670	229	328.0	180	371	61.725067138671875	36	JK000137-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000137-ara1.ms1366	true	2945884508858042175	69	98	334	467	1526	300	صلي الله عليه وسلم---- ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عب-دا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو------- ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء	1366	-4907049380690147913	Sham19Y0014592-ara1.ms0250	false	-5723921424744863700	125	156	666	811	1533	300	صلي الله عليه وسلم قال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبيدا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو فيتجلي ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء	250	7794056748816612670	133	246.5	104	145	91.72413635253906	26	JK000137-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000137-ara1.ms1471	true	-809758835208611028	108	131	570	689	1586	300	ان المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وبها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها	1471	-4907049380690147913	Sham19Y0014592-ara1.ms0447	false	-3848756944246742198	271	294	1394	1513	1547	300	ان المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وبها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها	447	7794056748816612670	119	238.0	96	119	100.0	23	JK000137-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000137-ara1.ms1671	true	143172825879712462	166	246	760	1152	1427	300	ان ا-خت الربيع ام حارثة جرحت انسانا فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم القصاص القصاص فقالت ام الربيع يا رسول الله ايقتص من فلانة والله لا يقتص منها فقال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله يا ام الربيع القصاص كتاب الله قالت لا والله لا يقتص منها ابدا قال فما زالت- حتي قبلوا الدية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	1671	-4907049380690147913	Sham19Y0014592-ara1.ms0060	false	-8198368793498042504	80	149	452	795	1582	300	ان ابنة الربيع ام حارثة جرحت انسانا فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الق-----------------------------صاص القصاص فقالت ام الربيع------------- ايقتص من فلانة والله لا يقتص منها فقال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله يا ام الربيع القصاص كتاب الله قالت--- والله لا يقتص منها ابدا---- فما زالوا حتي قبل-- الدية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	60	7794056748816612670	335	619.0	266	394	85.02538299560547	65	JK000137-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000137-ara1.ms1895	true	862935555173160621	30	117	151	594	1495	300	صلي الله عليه وسلم من طلب الشهادة صادقا اعطيها ولو لم تصبه 1909 وفي الرواية الاخري ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من سال الله------ الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء وان مات علي فراشه معني الرواية الاولي مفسر من الرواية الثانية ومعناهما جميعا انه اذا سال الشهادة بصدق اعطي من ثواب الشهداء وان كان علي فر-------------------------------------اشه وفيه استحباب سءال الشهادة واستحباب نية الخير 1 باب ذم من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه بالغزو 1910 قوله صلي الله عليه وسلم من مات ولم يغزو ولم يحدث نفسه مات علي شعبة من --نفاق	1895	-4907049380690147913	Sham19Y0014592-ara1.ms0724	false	5821120977669352242	162	257	761	1223	1448	300	صلي الله عليه وسلم من طلب الشهادة صادقا اعطيها ولو لم تصبه وروي ابن حبان في صحيحه واللفظ له والحاكم وصححه عن معاذ رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جرح في سبيل الله جرحا جاء يوم القيامة وريحه ريح المسك ولونه لون الزعفران وعليه طابع الشهداء ومن سال الله تعالي الشهادة مخلصا اعطي اجر شهيد ---------وان مات علي فر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشه وروي مسلم وغيره عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه بالغزو مات -----------------------------------------------------------علي شعبة من النفاق	724	7794056748816612670	166	220.0	125	665	24.962406158447266	28	JK000137-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000137-ara1.ms1944	true	-3150617836779286989	221	253	1136	1287	1535	300	الله تعالي ولعن فاعله 1978 قوله صلي الله عليه وسلم---- لعن الله من لعن والده ولعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من اوي محدثا ولعن الله من غير منار الارض	1944	-4907049380690147913	Sham19Y0014592-ara1.ms0144	false	-519074515571813557	94	126	489	636	1473	300	الله تعالي عنه ان النبي-------- صلي الله عليه وسلم قال لعن الله من لعن والده ولعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من اوي محدثا ولعن الله من غير منار الارض	144	7794056748816612670	132	239.5	103	155	85.16129302978516	27	JK000137-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000137-ara1.ms1964	true	-6667449819431051987	116	159	599	845	1570	300	جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشيطان ينتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فخلوهم واغلقوا الب--اب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا-يفتح بابا مغلقا واوكوا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله ولو ان تعرضوا عليها شيءا هذا-------- الحديث	1964	-4907049380690147913	Sham19Y0014592-ara1.ms1363	false	-7083403318705617032	0	44	0	255	1534	300	جنح الليل و--امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشيطان ينتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فخفوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واوكوا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله ولو ان تعرضوا عليها شيءا والفواشي في الحديث	1363	7794056748816612670	238	445.5	196	257	92.60700225830078	38	JK000137-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000137-ara1.ms1969	true	2660211839225436309	86	119	431	579	1562	300	عن عمر بن ابي سلمة رضي الله------ عن----------ه قال كنت------ في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي----------------------------- يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما-يليك	1969	-4907049380690147913	Sham19Y0014592-ara1.ms2459	false	4969692700408365238	47	90	254	448	1543	300	عن عمر بن ابي سلمة رضي الله تعالي عنه وعن ابويه قال كنت غلاما في حجر رسول----- صلي الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحف- فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك	2459	7794056748816612670	142	234.0	110	200	71.0	26	JK000137-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000137-ara1.ms1998	true	-9105040786693344591	80	118	419	602	1532	300	يصنع للنبي صلي الله عليه وسلم طعاما-------------- فاذا جء به اليه سال عن موضع اصابعه فيتتبع موضع اصابعه يعني اذا بعث اليه فاكل منه حاجته ثم رد الفضلة اكل ابو ايوب من موضع اصابع النبي صلي الله عليه	1998	-4907049380690147913	Sham19Y0014592-ara1.ms0467	false	-2145676860657708112	93	117	463	577	1483	300	يصنع للنبي صلي الله عليه وسلم طعاما وهو نازل عنده فاذا جء به اليه سال عن موضع اصابعه اي ا-----------------------------------------------------------------------------------صابع النبي صلي الله عليه	467	7794056748816612670	97	158.5	77	197	49.23857879638672	18	JK000137-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000137-ara1.ms2050	true	7205405632439930875	138	162	697	839	1631	300	ومذهبنا كراهته مطلقا للرجل والمراة لعموم الحديث قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العلماء و----------------الحكمة في كراهته --------انه تشويه للخلق وقيل لانه اذي--- الشر والشطارة وقيل لانه زي اليهود	2050	-4907049380690147913	Sham19Y0014592-ara1.ms1806	false	-5134310820662213227	233	298	1161	1516	1524	300	ومذهبنا كراهته مطلقا للرجل والمراة لعموم الحديث قلت وعليه فيدخل في التشبه بنساء بني اسراءيل ما يفعله كثير من جهلة النساء من الاخذ من شعور الراس تكبيرا للوجه وهو من الزور وفي الحديث لعن الله النامصة والمتنمصة قال النووي رحمه الله تعالي قال العلماء رحمهم الله تعالي الحكمة في النهي عن القزع انه تشويه للخلق وقيل -انه زي اهل الشر والشطارة وقيل لانه زي اليهود	1806	7794056748816612670	130	217.5	107	356	36.51685333251953	18	JK000137-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000137-ara1.ms2054	true	-4289564957709719274	256	283	1401	1554	1646	300	صلي الله عليه وسلم صنفان من اهل النار لم ارهما قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات ماءلات رءوسهن كاسنمة البخت الماءلة	2054	-4907049380690147913	Sham19Y0014592-ara1.ms1975	false	5806718853029955624	77	103	374	521	1562	300	صلي الله عليه وسلم صنفان من اهل النار لم ارهما قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس------ كاسيات عاريات مميلات ماءلات رءوسهن كاسنمة البخت الماءلة	1975	7794056748816612670	147	286.5	121	153	96.07843017578125	26	JK000137-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000137-ara1.ms2059	true	-1702035196881841309	261	300	1325	1521	1521	300	صلي الله عليه وسلم جميلة وفي الحديث الاخر 2140---------------------------------------------------------- كانت جويرية اسمها برة فحول رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمها جويرية وكان يكره ان يقال خرج من عند برة وذكر 2141 2142 في الحديثين الاخرين---------------------- ان النبي صلي-	2059	-4907049380690147913	Sham19Y0014592-ara1.ms1208	false	-6710406990440096450	199	255	1023	1300	1521	300	صلي الله عليه وسلم يغير الاسم القبيح الي الاسم الحسن رواه البغوي في شرح السنة وقال ابن عباس رضي الله عنه كانت جويرية اسمها برة فحول رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمها جويرية وكان يكره ان يقال خرج من عند برة رواه مسلم وغيره وقال يزيد بن جارية الانصاري رضي الله عنه ان النبي صلي	1208	7794056748816612670	142	201.5	111	277	51.2635383605957	27	JK000137-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000137-ara1.ms2113	true	-573556784318333662	28	67	134	329	1578	300	اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه هو باسكان الصاد فبهما اي مسافر راكب علي ظهر الراحلة راجع الي وطني فاصبحوا عليه وتاهبوا له قوله فقال ابو عبيدة------------- افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة	2113	-4907049380690147913	Sham19Y0014592-ara1.ms1603	false	-8056031439861915581	276	300	1388	1500	1500	300	اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عبيدة رضي الله عنه افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة-	1603	7794056748816612670	98	166.5	78	208	47.11538314819336	19	JK000137-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000137-ara1.ms2113	true	-573556784318333662	71	104	349	521	1578	300	نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لوكان لك ابل------- فهبطت واديا له عدوتان احداهما خصيبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصيبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله	2113	-4907049380690147913	Sham19Y0014592-ara1.ms1604	false	6798572124530040703	0	35	0	177	1507	300	نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو ان لك ابلا كثيرة فهبطت واديا له عدوتان احداهما خص-بة والاخري جدبة الست ان رعيت الخص-بة رعيتها باذن الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله	1604	7794056748816612670	164	304.0	131	179	91.62010955810547	27	JK000137-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000137-ara1.ms2129	true	7814283513255881463	132	178	666	907	1541	300	2246 يسب بن -ادم الدهر وانا الدهر بيدي الليل والنهار وفي رواية ---------------------------------------------قال الله تعالي عزوجل يءذيني -بن ادم يسب الدهر وانا الدهر اقلب الليل والنهار وفي رواية يءذيني بن ادم يقول يا خيبة الدهر فلا يقولن احدكم يا-خيبة الدهر فاني انا الدهر اقلب ليله ونهاره	2129	-4907049380690147913	Sham19Y0014592-ara1.ms2167	false	-7180314439182088279	43	86	226	439	1536	300	-----يسب بنو ادم الدهر وانا الدهر بيدي الليل والنهار وروي ابو داود عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي------ يءذيني ابن ادم ف---------------------------------------------------------------يقول يا خيبة الدهر فلا يقل-- احدكم يا خيبة الدهر فاني انا الدهر اقلب ليله ونهاره	2167	7794056748816612670	153	238.5	124	289	52.94117736816406	25	JK000137-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000137-ara1.ms2133	true	4111749329866972857	19	62	93	307	1540	300	واما اتخاذ المراة القصيرة رجلين من خشب حتي مشت بين الطويلتين فلم تعرف فحكمه في شرعنا انها ان قصدت به مقصودا صحيحا شرعيا بان قصدت ستر نفسها لءلا تعرف فتقصد بالاذي او نحو ذلك فلا باس به وان قصدت به التعاظم او التشبه	2133	-4907049380690147913	Sham19Y0014592-ara1.ms1804	false	7161559334486121072	259	300	1301	1506	1506	300	واما اتخاذ المراة القصيرة رجلين من خشب حتي مشت بين الطويلتين فلم تعرف فحكمه في شرعنا انها ان قصدت به مقصود------ا شرعيا بان قصدت ستر نفسها لءلا تعرف فتقصد بالاذي او نحو ذلك فلا باس به وان قصدت به التعاظم و--التشبه-	1804	7794056748816612670	204	389.0	164	214	95.32710266113281	40	JK000137-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000137-ara1.ms2172	true	2879552708387363159	196	238	1027	1245	1539	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي الغداة جاء خدم المدينة بانيتهم فيها الماء فما يءتي باناء الا غمس يده فيها فربما جاءوه في الغداة الباردة فيغمس يده فيها ----------وفي الرواي-ة الاخري 2325 رايت رسول الله------------------ صلي الله عليه وسلم	2172	-4907049380690147913	Sham19Y0014592-ara1.ms0467	false	-2145676860657708112	52	99	253	493	1483	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا صلي الغداة جاء خدم المدينة بانيتهم فيها الماء فما يءتي باناء الا غمس يده فيها فربما جاءوه في الغداة الباردة فيغمس يده فيها وعن افلح مولي ابي ايوب ان ابا ايوب رضي------ الله عنهكان يصنع للنبي صلي الله عليه وسلم	467	7794056748816612670	196	336.5	156	247	79.35222625732422	35	JK000137-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000137-ara1.ms2235	true	-5172222951824826243	53	102	287	513	1552	300	عن ابي هريرة قال اتي جبريل-------- النبي صلي الله عليه وسل----------------------------م فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتتك معها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي اتتك فاقرا عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب -هذا الحديث	2235	-4907049380690147913	Sham19Y0014592-ara1.ms0256	false	-2791129482090422296	223	278	1178	1436	1562	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل عليه السلام فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتتك معها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي اتتك فاقرا عليها السلام من ربها----- وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب وروي الحكيم	256	7794056748816612670	206	368.5	159	263	78.32699584960938	42	JK000137-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000137-ara1.ms2291	true	-6350776693357827345	248	299	1239	1501	1504	300	صلي الله عليه وسلم----- ان خير التابعين رجل يقال له اويس الي اخره هذا صريح في انه خير التابعين وقد يقال قد-------------------------------------------------------------- قا------------------------------------------ل احمد بن حنبل وغيره افضل التابعين سعيد بن المسيب والجواب ان مرادهم ان سعيدا افضل في العلوم الشرعية ك--------التفسير والحديث والفقه ونحوها لا في الخير عند الله تعالي	2291	-4907049380690147913	Sham19Y0014592-ara1.ms0549	false	8991730184616098197	202	273	939	1302	1442	300	صلي الله عليه وسلم يقول ان خير التابعين رجل يقال له اويس وله والدة وكان به بياض فبرء فليستغفر لك وروي الحاكم وصححه عن علي رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خير التابعين وجمع النووي بين هذا وبين قول احمد بن حنبل وغيره افضل التابعين سعيد بن المسيب ف-------ان مرادهم ان سعيد ا-فضل في العلوم الشرعية كالحديث والتفسير-------- والفقه ونحوها لا في الخير عند الله تعالي	549	7794056748816612670	198	335.5	158	379	52.24274444580078	33	JK000137-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000137-ara1.ms2298	true	-3663174066586554796	76	107	387	533	1539	300	ابا هذا كان ودا لعمر قال القاضي رويناه بضم الواو وكسرها اي صديقا من اهل مودته وهي محبته قوله صلي الله عليه وسلم----- ان ابر البر صلة الولد اهل ود ابيه	2298	-4907049380690147913	Sham19Y0014592-ara1.ms0669	false	1250096419298012800	229	257	1101	1229	1426	300	ابا هذا كان ودا لعمر -بن الخطاب رضي الله تعالي عنه واني سمعت رسول ال----------------------له صلي الله عليه وسلم يقول ان ابر البر صلة الولد اهل ود ابيه	669	7794056748816612670	87	121.5	66	151	57.61589431762695	16	JK000137-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000137-ara1.ms2306	true	-107271901732170881	93	157	481	808	1538	300	بان الله قد احبك كما احببته فيه قال العلماء محبة الله عبده هي رحمته له ورضاه عنه وارادته له الخير وان يفعل به فعل المحب من الخير واصل المحبة في حق العباد ميل القلب ----والله تعالي منزه عن ذلك -في هذا الحديث فضل المحبة في الله تعالي وانها سبب لحب الله تعالي العبد وفيه فضيلة زيارة الصالحين والاصحاب وفيه ان الادميين قد يرون الملاءكة	2306	-4907049380690147913	Sham19Y0014592-ara1.ms0234	false	7034804452038107414	14	53	67	272	1522	300	فان الله قد احبك كما احببته فيه قال النوو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي رحمه الله تعالي في شرح مسلم وفي هذا الحديث فضل المحبة في الله------ وانها سبب لحب الله تعالي العبد وفيه فضيلة زيارة الصالحين والاصحاب وفيه ان الادميين قد يرون الملاءكة	234	7794056748816612670	184	319.5	148	332	55.421688079833984	31	JK000137-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000137-ara1.ms2320	true	1833455044506741006	102	190	513	963	1550	300	فاي المءمنين اذيته--- شتمته------------ لعنته جلدته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة وفي رواية انما محمد بشر يغضب كما يغضب البشر واني قد اتخذت عندك عهدا لن تخلفنيه فايما مءمن اذيته او سببته او جلدته فاجعلها له كفارة وقربة وفي رواية 2603------------------------------------------------------------------------------------------------- اني اشترطت علي ربي فقلت انما انا بشر ارضي كما يرضي البشر واغضب كما يغضب البشر فايما احد دعوت عليه من امتي بدعوة ليس لها باهل ان تجعلها له طهورا وزكاة وقربة هذه الاحاديث مبينة ما كان علي-------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	2320	-4907049380690147913	Sham19Y0014592-ara1.ms1181	false	5778896210770522189	6	102	29	495	1469	300	فاي المءمنين اذيته او شتمته او جلدته او ل------عنته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه الشيخان وقال صلي الله عليه وسلم لام سليم رضي الله عنها يا ام سليم اما تعلمين ان شرطي علي ربي اني اشترطت علي ربي فقلت انما انا بشر ارضي كما يرضي البشر واغضب كما يغضب البشر فايما احد دعوت عليه من امتي بدعوة ليس لها باهل ان يجعلها له طهورا وزكاة وقربا تقربه بها يوم القيامة رواه مسلم عن انس رضي الله عنه وقال جابر رضي الله عنه ما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1181	7794056748816612670	264	334.0	210	623	42.37560272216797	46	JK000137-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000137-ara1.ms2349	true	1873971095657426865	16	76	79	377	1570	300	قالت ام حبيبة --------------------اللهم امتعني بزوجي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وبابي ابي سفيان وباخي معاوية فقال النبي صلي الله عليه وسلم -قد سالت الله عزوجل لاجال مضروبة وايام معدودة وارزاق مقسومة ولن يعجل شيءا قبل ح-له او يءخر شيءا عن ح-له ولو كنت سالت الله------- ان يعيذك من عذاب في النار او عذاب في القبر كان خيرا وافضل	2349	-4907049380690147913	Sham19Y0014592-ara1.ms0291	false	7983020764512165642	206	270	1077	1395	1551	300	قالت ام حبيبة رضي الله تعالي عنها اللهم امتعني بزوجي----- النبي صلي الله عليه وسلم وبابي ابي سفيان وباخي معاوية فقال النبي صلي الله عليه وسلم انك سالت الله------ لاجال مضروبة وايام معدودة وارزاق مقسومة ولن يعجل شيءا قبل اجله او يءخر شيءا عن اجله ولو كنت سالت الله عز وجل ان يعيذك من عذاب في النار او عذاب في القبر كان خيرا وافضل	291	7794056748816612670	281	501.5	223	329	85.41033172607422	52	JK000137-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000137-ara1.ms2382	true	-6452042150333482304	81	103	412	518	1485	300	المءمن يري ذنوبه كانه قاعد تحت جبل يخاف ان يقع عليه و---الفاجر يري ذنوبه كذباب مر علي انفه فقال به هكذا قوله	2382	-4907049380690147913	Sham19Y0014592-ara1.ms0711	false	-7385870194162380369	73	96	397	506	1540	300	المءمن يري ذنوبه كانه قاعد تحت جبل يخاف ان يقع عليه وان الفاجر يري ذنوبه كذباب مر علي انفه فقال به هكذا فذبه	711	7794056748816612670	103	197.0	81	109	94.49541473388672	20	JK000137-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000137-ara1.ms2392	true	1925837972121665494	16	83	82	463	1610	300	انطلق الي ارض كذا وكذا فان فيها اناسا يعبدون الله------ فاعبد الله معهم ولا-ترجع الي ارضك فانها ارض سوء قال العلماء في هذا استحباب مفارقة التاءب المواضع التي اصاب بها الذنوب والاخدان المساعدين له علي ذلك ومقاطعتهم ما داموا علي حالهم وان يستبدل بهم صحبة اهل الخير والصلاح والعلماء والمتعبدين الورعين ومن يقتدي بهم وينتفع بصحبتهم وتتاكد بذلك توبته قوله فانطلق حتي اذا نصف الطريق اتاه الموت	2392	-4907049380690147913	Sham19Y0014592-ara1.ms0255	false	8981456533070110506	206	234	950	1089	1451	300	انطلق الي ارض كذا وكذا فان بها --ناسا يعبدون الله تعالي فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلق حتي اذا نصف الطريق اتاه الموت	255	7794056748816612670	128	227.5	103	388	32.989688873291016	22	JK000137-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000137-ara1.ms2392	true	1925837972121665494	163	212	869	1126	1610	300	اذا كان يوم القيامة دفع الله تعالي الي كل مسلم يهوديا او نصرانيا فيقول--- هذا فكاكك من النار وفي رواية لا يموت رجل مسلم الا ادخل الله مكانه النار يهوديا او نصرانيا وفي رواية---------------------- يجء يوم القيامة ناس من المسلمين بذنوب امثال الجبال فيغفرها الله لهم ويضعها علي اليهود	2392	-4907049380690147913	Sham19Y0014592-ara1.ms2001	false	6624535143669391021	242	297	1256	1537	1552	300	اذا كان يوم القيامة دفع الله تعالي الي كل مسلم يهوديا او نصرانيا فيقول له هذا فداءك من النار رواه مسلم من حديث ابي موسي الاشعري رضي الله عنه وروي مسلم من حديثه ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلمقال يجء يوم القيامة ناس من المسلمين بذنوب امثال الجبال -يغفرها الله لهم ويضعها علي اليهود	2001	7794056748816612670	186	304.0	145	282	65.95744323730469	31	JK000137-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000137-ara1.ms2430	true	540289640908961337	208	234	1158	1295	1626	300	صلي الله عليه وسلم---- ان اهل الجنة ليتراءون اهل الغرف من فوقهم كما يتراءون الكوكب الدري الغابر من الافق من المشرق او المغرب لتفاضل ما بينهم	2430	-4907049380690147913	Sham19Y0014592-ara1.ms1157	false	2894310333228678911	172	199	934	1075	1630	300	صلي الله عليه وسلم قال ان اهل الجنة ليتراءون اهل الغرف من فوقهم كما تتراءون الكوكب الدري الغابر من الافق من المشرق او المغرب لتفاضل ما بينهم	1157	7794056748816612670	136	264.5	110	141	96.45390319824219	24	JK000137-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000137-ara1.ms2435	true	7689415425917220473	29	56	149	298	1561	300	قال اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحي-ونك فانها تحيتك وتحية ذريتك فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله	2435	-4907049380690147913	Sham19Y0014592-ara1.ms0199	false	4200565948476194817	19	46	91	240	1519	300	قال اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاس-مع ما يجيبونك فانها تحيتك وتحية ذريتك فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله	199	7794056748816612670	147	283.0	120	150	98.0	25	JK000137-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000137-ara1.ms2435	true	7689415425917220473	29	56	149	298	1561	300	قال اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحي-ونك--- فانها تحيتك وتحية ذريتك فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله	2435	-4907049380690147913	Sham19Y0014592-ara1.ms1091	false	-5779173543870989582	230	258	1135	1288	1513	300	قال اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يجيبونك به فانها تحيتك وتحية ذريتك فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله	1091	7794056748816612670	148	284.0	121	153	96.73202514648438	26	JK000137-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000137-ara1.ms2440	true	6902021031208143780	106	158	531	812	1640	300	صلي الله عليه وسلم صنفان من اهل النار لم ارهما قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات ماءلات مميلات رءوسهن كاسنمة البخت الماءلة لايدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وان ريحها لتوجد من مسيرة كذا-وكذا هذا الحديث من معجزات------------------------------------- النبوة فقد وقع ما اخبر به صلي الله عليه وسلم	2440	-4907049380690147913	Sham19Y0014592-ara1.ms1550	false	6221077958790150430	130	187	666	957	1513	300	صلي الله عليه وسلم صنفان من اهل النار لم ارهم- قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات ماءلات مميلات رءوسهن كاسنمة البخت لا -------يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وان ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا قلت وفي صحيح مسلم ايضا عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان النبي-------------------- صلي الله عليه وسلم	1550	7794056748816612670	230	401.5	186	319	72.10031127929688	37	JK000137-ara1	Sham19Y0014592-ara1