id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms0215	true	8849973578877430264	137	172	685	845	1478	300	من قال اشهد ان لا اله الا الله وحده و----------------ان محمدا عبده ورسوله وان عيسي عبد الله وبن امته وكلمته القاها الي مريم وروح منه وان الجنة حق وان النار حق ادخله الله من اي	215	-4907049380690147913	Sham19Y0014556-ara1.ms151	false	-3731348528468412313	23	58	116	279	1531	300	من قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وان عيسي عبد الل---------ه وكلمته القاها الي مريم وروح منه وان الجنة حق وان النار حق خرجه البخاري ----	151	7485812087887427979	133	241.0	104	176	75.56818389892578	27	JK000137-ara1	Sham19Y0014556-ara1
JK000137-ara1.ms0248	true	4244865886352831627	31	132	143	649	1497	300	اداب الخير ي-------تفرع من اربعة احاديث قول النبي صلي الله عليه وسلم من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت وقوله صلي- الله عليه وسلم من حسن اسلام المرء تركه ما-لا يعنيه وقوله صلي الله عليه وسلم للذي اختصر له--- الوصية لا تغضب وقوله صلي الله عليه وسلم لا يءمن احدكم حتي يحب لاخيه------- ما يحب لنفسه والله اعلم وروينا عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاستاذ ابي القاسم القشيري رحمه الله قال الصمت بسلامة وهو الاصل والسكوت في وقته صفة الرجال كما ان النطق في موضعه من اشرف الخصال قال وسمعت ابا علي الدقاق يقول من سكت عن- الحق فهو شيطان اخرس------ قال	248	-4907049380690147913	Sham19Y0014556-ara1.ms741	false	4659390615211771198	170	297	857	1528	1546	300	اداب الخير وازمته تتفرع من اربعة احاديث قول النبي صلي الله عليه وسلم من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت وقوله عليه السلام-------- من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه وقوله------------------- للذي اختصر له في الوصية لا تغضب وقوله المءمن ي------------------------------حب لاخيه المءمن ما يحب لنفسه هذه الاحاديث الاربعة عليها مدار التقوي والاستقامة في الدين فاما الاول فخرجه مسلم بزيادة ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم جاره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه وحاصله الحض علي الصمت عما لا يعني وعدم السكوت فيما يعني وقد قال الشيخ الاستاذ----------- القشيري والصمت --------------سلامة وهو الاصل والسكوت في وقته صفة الرجال كما ان النطق في وقته---- اشرف الخلال قال وسمعت ابا علي الدقاق يقول من سكت علي الحق فهو شيطان اخرس انتهي قال	741	7485812087887427979	376	616.0	299	757	49.66975021362305	64	JK000137-ara1	Sham19Y0014556-ara1
JK000137-ara1.ms0543	true	6137157265608144988	4	80	20	482	1612	300	ان-ما كان من باب التكريم والتشريف كلبس الثوب والسراويل والخف ودخول المسجد والسواك والاكتحال وتقليم الاظفار وقص الشارب وترجيل الشعر وهو مشطه ونتف الابط وحلق الراس والسلام من الصلاة وغسل اعضاء الطهارة والخروج من الخلاء والاكل والشرب والمصافحة واستلام الحجر الاسود وغير ذلك مما هو في معناه يستحب التيامن فيه واما ما كان بضده كدخول الخلاء والخروج من المسجد والامتخاط والاستنجاء وخلع الثوب والسراويل والخف وما اشبه ذلك ف---يستحب التياسر فيه وذلك كله بكرامة اليمين وشرفها	543	-4907049380690147913	Sham19Y0014556-ara1.ms764	false	-9013423168114685605	214	287	1098	1535	1604	300	ان ما كان من باب التكريم والتشريف كل-------بس السراويل والخف ودخول المسجد والسواك -الانتعال وتقليم الاظفار----------- وترجيل الشعر اي- مشطه ونتف الابط وحلق الراس والسلام من الصلاة وغسل اعضاء الطهارة والخروج من الخلاء والاكل والشرب والمصافحة واستلام الحجر الاسود وغير ذلك مما--- في معناه يستحب التيامن فيه و-ما ---كان بضده كدخول الخلاء والخروج من المسجد والامتخاط والاستنجاء وخلع الثوب والسراويل والخف وما اشبه ذلك فلا يستحب التيامن فيه وذلك من --كرامة اليمين وشرفها	764	7485812087887427979	422	786.0	353	466	90.55793762207031	61	JK000137-ara1	Sham19Y0014556-ara1
JK000137-ara1.ms2140	true	-5681731270749258696	41	171	209	882	1576	300	جزء من ستة واربعين جزءا قال المازري وقيل المراد ان للمنامات شبها مما حصل له وميز به من النبوة بجزء من ستة واربعين ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وقد قدح بعضهم في-------------------------------- الاول بانه لم يثبت ان امد رءياه صلي الله عليه وسلم قبل النبوة ----ستة اشهر وبانه راي بعد النبوة منامات كثيرة فلتضم الي الاشهر الستة وحينءذ تتغير النسبة قال المازري هذا الاعتراض الثاني باطل لان المنامات الموجودة بعد الوحي بارسال الملك منغمره في الوحي فلم تحسب قال ويحتمل ان يكون المراد-------------------- ان----- المنام فيه اخبار -الغيب وهو احدي ثمرا-------------------------------------------------ت النبوة و-----هو ليس في -حد النبوة-------------- لانه يجوز ان يبعث الله تعالي نبيا ليشرع الشراءع ويب-ين الاحكام ولا يخبر بغيب ابدا ولا يقدح ذلك------ في نبوته ولا يءثر في مقصوده---ا وهذا الجزء من النبوة وهو الاخبار بالغيب اذا وقع -لا يكون الا صدقا	2140	-4907049380690147913	Sham19Y0014556-ara1.ms810	false	-4614562574606454767	14	166	78	846	1510	300	جزء من ستة واربعين جزءا قال---------------------------------------------------------------------------------------- فلا يبقي علي هذا ان يقول بينوا هذه الاجزاء ولا يلزم العالم ان يبين كل شء جملة وتفصيلا وقد جعل الله سبحانه للعالم حدا يقف عنده فمن ما لا يعمله اصلا ومنها ما يعلمه جملة وتفصيلا ومنها طريق السمع ولا مدخل للعقل فيه فانما يعرف منه قدر ما يعرف به السمع قال وقد مال بعض شيوخنا الي هذا الجواب الثاني وقدح في الاول بانه لم يثبت ان امد رءيا- صلي الله عليه وسلم قبل النبوة كان ستة اشهر ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ويحتمل عندي ان --يراد بالحديث وجه اخر وهو ان ثمرة المنامات الاخبار بالغيب لا اكثر وان كان يتبع ذلك انذار وتنبيه والاخبار بالغيب احد ثمارت النبوة وفواءدها وهي في جنب النبوة وفواءدها يسير لانه يصح ا-ن يبعث ب-----------------شرع الشراءع وتبيين الاحكام ولا يخبر بغيب ابدا ولا يكون ذلك قادحا في نبوته ولا مبطلا للمقصود منها وهذا الجزء من النبوة و---الاخبار بالغيب اذا وقع فلا يكون الا صدقا	810	7485812087887427979	321	287.0	253	1064	30.169172286987305	48	JK000137-ara1	Sham19Y0014556-ara1
JK000137-ara1.ms2315	true	-8302124320936702175	87	120	469	618	1554	300	الغيبة قوله صلي الله عليه وسلم 2589 الغيبة ذكرك اخاك بما يكره قيل افرايت ان كان في اخي ما اقول قال ان كان فيه ما تقول فقد اغتبته وان لم يكن فقد بهته	2315	-4907049380690147913	Sham19Y0014556-ara1.ms719	false	-715298349440416161	261	292	1373	1513	1550	300	الغيبة قالوا--- الله ورسوله اعلم قال------ ذكرك اخاك بما يكره قيل افرايت ان كان في اخي ما اقول قال ان كان فيه ما تقول فقد اغتبته وان لم يكن فقد بهته	719	7485812087887427979	122	224.5	93	149	81.87919616699219	27	JK000137-ara1	Sham19Y0014556-ara1