id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms0966	false	4422043148392570886	94	162	505	851	1626	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم -مساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي- محمد و---شر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ثم يقول انا اولي بكل مءمن من نفسه من ترك مالا فلاهله ومن ترك دينا او ضياعا فالي	966	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms0052	true	1741458455316017204	137	205	699	1042	1493	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه نذير جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين يفرق- بين------- السبابة والوسطي ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي1 محمد وان شر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ثم يقول انا اولي بكل مءمن من نفسه من ترك مالا فلاهله ومن ترك دينا او ضيعة1 فالي	52	-8264531400445172654	328	625.0	261	351	93.44729614257812	61	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms2030	false	-4452409896380475722	182	257	923	1286	1513	300	راي خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه فيه ازالة المنكر باليد لمن قدر عليها واما قوله صلي الله عليه وسلم حين نزعه من يد الرجل يعمد احدكم الي جمرة من --نار فيجعلها في يده ففيه تصريح بان -النهي عن خاتم الذهب للتحريم كما سبق واما قول صاحب هذا الخاتم حين قالوا له خذه لااخذه----- وقد طرحه رسول الله صلي الله عليه وسلم ففيه المبالغة في امتثال---------------- امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2030	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms0054	true	3914670691218562929	105	162	513	776	1434	300	راي خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه فقا----------------------------------------------------------------------------------ل يعمد احدهم الي جمرة من النار فيجعلها في يده فقيل للرجل بعد ما ذهب خذ خاتمك فانتفع به فقال لا والله لا --------------------------------------اخذه ابدا وقد طرحه رسول الله صلي الله عليه وسلم1 52 AUTO ذكر الخبر المدحض قول من زعم ان امر----- النبي صلي الله عليه وسلم	54	-8264531400445172654	167	225.5	128	388	43.041236877441406	27	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms0160	false	8951847730998861270	37	85	175	404	1503	300	انس رضي الله عنه قال نهينا ان نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء فكان يعجبنا ان يجء-- الرجل من اهل البادية العاقل فيساله ونحن نسمع فجاء- رجل من اهل البادية فقال يا محمد اتانا رسولك فزعم لنا انك تزعم ان الله تعالي ارسلك قال صدق	160	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms0114	true	-3711827210754502032	110	153	550	754	1463	300	انس بن مالك قال كنا- نهينا ان نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء فكان يعجبنا ان ياتيه الرجل من اهل البادية------- فيساله ونحن نسمع فاتاه رجل منهم---------- فقال يا محمد اتانا رسولك فزعم---- انك تزعم ان الله------ ارسلك قال صدق	114	-8264531400445172654	182	305.5	142	232	78.44827270507812	33	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms0161	false	7495517687945840400	88	144	453	724	1509	300	قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الارض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال وجعل فيها ما--------------------- جعل قال الله قال فبالذي خلق السماء وخلق الارض ونصب هذه الجبال ال----------------------له ارسلك قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم	161	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms0114	true	-3711827210754502032	153	215	754	1059	1463	300	قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الارض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال قال الله قال فمن جعل فيها هذه المنافع قال الله قال فبالذي خلق السماء وال----ارض ونصب---- الجبال وجعل فيها هذه المنافع الله ارسلك قال نعم قال -زعم رسولك ان علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم	114	-8264531400445172654	244	447.5	193	314	77.7070083618164	46	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms0235	false	-8845329197098965996	186	289	987	1512	1564	300	الط-----------اعات فاذا هي تزيد علي هذا العدد شيءا كثيرا فرجعت الي السنن فعددت كل طاعة عدها رسول الله صلي الله عليه وسلم من الايمان فاذا هي تنقص عن البضع والسبعين فرجعت الي كتاب الله تعالي فقراته-------------------- بالتدبر وعددت كل طاعة عدها الله --تعالي من الايمان فاذا هي تنقص عن البضع والسبعين فضممت الكتاب الي السنن واسقطت المعاد ف-----اذا كل شء ع-----------------------------------------------------ده الله تعالي ونبيه صلي الله عليه وسلم من الايمان-------- تسع وسبعون شعبة لا يزيد عليها ولا تنقص-------- فعلمت ان مراد النبي صلي الله عليه وسلم -ان هذا العدد ف--------------------------ي الكتاب والسنن وذكر ابو حاتم رحمه الله جميع ذلك في كت---اب وصف الايمان	235	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms0121	true	-2362673083271773788	33	162	155	805	1494	300	الطاعات من الايمان فاذا هي تزيد علي هذا العدد شيءا كثيرا فرجعت الي السنن فعددت كل طاعة عدها رسول الله صلي الله عليه وسلم من الايمان فاذا هي تنقص من البضع والسبعين فرجعت الي ما بين الدفتين من كلام ربنا وتلوته اية اية بالتدبر وعددت كل طاعة عدها الله جل وعلا من الايمان فاذا هي تنقص عن البضع والسبعين فضممت الكتاب الي السنن واسقطت المعاد منها فاذا كل شء عده الله جل وعلا من الايمان في كتابه وكل طاعة جعلها رسول الل------------ه صلي الله عليه وسلم من الايمان في سننه تسع وسبعون شعبة لا يزيد عليها ولا ينقص منها شء فعلمت ان مراد النبي صلي الله عليه وسلم كان في الخبر ان الايمان بضع وسبعون شعبة في الكتاب والسنن فذكرت هذه المسالة بكمالها بذكر شعبة في كتاب وصف الايمان	121	-8264531400445172654	437	767.5	348	662	66.0120849609375	77	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms0451	false	1821394264453144834	210	263	1107	1388	1580	300	صلي الله عليه وسلم اه----ل النار الذين هم اهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس اصابتهم النار بذنوبهم او قال بخطاياهم فاماتهم اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن ب--الشفاعة فجء بهم ضباءر ضباءر فبثوا علي انهار الجنة ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم---- فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل	451	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms0131	true	9945578411185909	114	168	599	874	1526	300	صلي الله عليه وسلم اما اهل النار الذين هم اهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس اصابتهم النار بذنوبهم او قال بخطاياهم-------------- حتي اذا كانوا فحما اذن في الشفاعة فجء بهم ضباءر ضباءر فبثوا علي اهل ال--جنة ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم قال فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل	131	-8264531400445172654	258	488.0	208	291	88.6597900390625	47	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms1884	false	77740269299325155	93	123	501	657	1563	300	صلي الله عليه وسلم يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر -كلاهما يدخل الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيستشهد ثم يتوب الله علي القاتل فيسلم فيقاتل في سبيل الله	1884	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms0145	true	2500970953735760932	90	118	431	576	1442	300	صلي الله عليه وسلم يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر وكلاهما يدخل الجنة يقاتل---- في سبيل الله فيقتل-- ثم يتوب الله علي القاتل------ فيقاتل في سبيل الله	145	-8264531400445172654	142	257.5	114	157	90.44586181640625	24	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms0217	false	4395132895894330514	156	194	821	997	1530	300	حدثنا يحي-ي بن يحيي قال ا--نا هشيم عن صالح بن صالح ---------عن الشعبي قال رايت رجلا سال الشعبي ف---------قال يا ابا عمرو ان من قبلنا من اهل خراسان ناس يقولون كذا فقال الش-------------------------------------------عبي حدثني ابو بردة عن ابيه	217	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms0152	true	-3246255089913464179	234	282	1114	1350	1437	300	حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا هشيم عن صالح بن صالح الهمداني عن الشعبي قال رايت رجلا من اهل خراسان اتاه1 فقال يا ابا عمرو ان من قبلنا من اهل خراسان---- يقولون اذا عتق الرجل امته ثم تزوجها فهو كالراكب بدنته فقال الشعبي حدثني ابو بردة عن ابيه	152	-8264531400445172654	145	241.5	111	240	60.41666793823242	27	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms2425	false	4662906457578889429	0	36	0	165	1575	300	قال عبد الله بن عمر ووقع في نفسي انها النخلة فاستحييت ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله فقال هي النخلة قال فذكرت ذلك لعمر فقال لان تكون قلت هي النخلة احب الي من كذا	2425	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms0158	true	6122886108201097329	97	130	477	629	1427	300	قال عبد الله --------وقع في نفسي انها النخلة فاستحييت ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله -قال هي النخلة---- فذكرت ذلك لعمر فقال لان تكون قلت هي النخلة احب الي من كذا	158	-8264531400445172654	152	284.0	119	165	92.1212158203125	30	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms0824	false	-8170083989933409188	181	218	935	1123	1525	300	انه دخل علي انس بن مالك رضي الله عنه في داره-------- حين انصرف من الظهر---- وداره بجنب المسجد فلما دخلنا عليه قال اصليتم العصر فقلنا له انما انصرفنا الساعة من الظهر قال فصلوا العصر فقمنا فصلينا العصر	824	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms0163	true	-8608439657735117803	265	300	1329	1510	1510	300	انه دخل علي انس بن مالك------------- في داره بالبصرة حين انصرف من الظهر قال وداره بجنب المسجد فلما دخلنا عليه قال -صليتم العصر -قلنا--- انما انصرفنا الساعة من الظهر قال فصلوا العصر فقمنا فصلينا العصر-	163	-8264531400445172654	169	291.0	137	200	84.5	29	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms0824	false	-8170083989933409188	218	249	1123	1281	1525	300	فلما انصرفنا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافق-- يجلس يرقب الشمس حتي اذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقرها اربعا لا يذكر الله فيها الا	824	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms0164	true	-2747603789512216229	0	31	0	160	1439	300	فلما انصرفنا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين يجلس يرقب الشمس حتي اذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقرها اربعا لا يذكر الله فيها الا	164	-8264531400445172654	158	310.5	127	160	98.75	30	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms0255	false	185315827063139558	142	167	753	866	1508	300	حدثنا ابو معاوية---- حدثنا الاعمش عن اسماعيل بن رجاء عن ابيه عن ابي سعيد وعن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي سعيد	255	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms0183	true	1294256731876061289	224	250	1088	1205	1451	300	حدثنا ابو معاوية قال حدثنا الاعمش عن اسماعيل بن رجاء عن ابيه عن ابي سعيد وعن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي سعيد	183	-8264531400445172654	113	219.5	88	117	96.5811996459961	25	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms0255	false	185315827063139558	144	167	763	866	1508	300	معاوية---- حدثنا الاعمش عن اسماعيل بن رجاء عن ابيه عن ابي سعيد وعن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي سعيد	255	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms0184	true	-4277316013538295205	0	24	0	107	1434	300	معاوية قال حدثنا الاعمش عن اسماعيل بن رجاء عن ابيه عن ابي سعيد وعن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي سعيد	184	-8264531400445172654	103	199.5	80	107	96.26168060302734	23	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms0484	false	-4488310965961759495	162	189	824	955	1512	300	قالت قلت يا-رسول الله بن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المسكين فهل ذلك نافعه قال لا ينفعه انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي	484	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms0193	true	-1033007591832575329	273	300	1369	1496	1496	300	قالت قلت يا رسول الله بن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المسكين فهل ذاك نافعه قال لا ينفع----ه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي-	193	-8264531400445172654	125	232.5	100	132	94.69696807861328	24	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms0276	false	300479624071310190	133	186	675	920	1462	300	ابي عثمان---- لما ادعي زياد- لقيت ابا بكرة فقلت له ما هذا الذي صنعتم اني سمعت سعد بن ابي وقاص يقول سمع ا-----------ذناي من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول من ادعي ابا في الاسلام------------- غير ابيه فالجنة عليه حرام فقال ابو بكرة -انا سمعته من رسول الله صلي الله عليه	276	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms0238	true	-6696795833179625333	83	140	393	660	1437	300	ابي عثمان قال لما ادعي زياد2 لقيت ابا بكرة فقلت--- ما هذا الذي صنعتم اني سمعت سعد بن ابي وقاص يقول سمع اذناي ووعاه قلبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-----ل من ادعي ابا في الاسلام وهو يعلم انه غير ابيه فالجنة عليه حرام فقال ابو بكرة وانا سمعته من رسول الله صلي الله عليه	238	-8264531400445172654	231	418.5	180	275	84.0	45	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms0995	false	-5465943581960850500	22	52	112	253	1633	300	اذا كان يوم الريح والغيم عرف ذلك في وجهه واقبل وادبر فاذا مطرت سر به وذهب---- عنه ذلك قالت عاءشة فسالته فقال------------------- اني خشيت ان يكون عذابا سلط علي امتي	995	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms0308	true	-6720439882619518159	150	183	718	863	1458	300	اذا كان يوم --ريح او غيم عرف ذلك في وجهه واقبل وادبر فاذا مطرت سر به وذهب ذلك عنه فسءل----------------- فقال صلي الله عليه وسلم اني خشيت ان يكون عذابا سلط علي امتي	308	-8264531400445172654	115	191.0	88	164	70.1219482421875	25	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms1968	false	3606406272716165096	94	127	551	727	1677	300	صلي الله عليه وسلم----- اذا دخل الرجل------------------------------------------------------------------------------------------------ بيته فذكر الله تعالي عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لام-بيت لكم ولا-عشاء واذا دخل فلم يذكر الله تعالي عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت واذا	1968	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms0366	true	8976332847832461656	247	300	1199	1465	1465	300	صلي الله عليه وسلم يقول اذا دخل الرجل CHECK ذكر استحسان الاكثار للمرء من التبري من الحول والقوة الا بالله جل وعلا اذ هو من كنوز الجنة بيته فذكر الله------ عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله------ عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت واذا-	366	-8264531400445172654	162	280.0	132	279	58.064517974853516	29	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms2306	false	-107271901732170881	257	283	1316	1437	1538	300	مرضت فلم تعدني قا--ل يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قا--ل اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني	2306	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms0409	true	5362228495154771804	205	231	985	1110	1452	300	مرضت فلم تعدني فيقول يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين فيقول اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني	409	-8264531400445172654	117	225.0	91	125	93.5999984741211	24	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms0500	false	-7916286235419913841	0	33	0	155	1598	300	وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسري مثل ذلك ثم مسح -راسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم غسل----- اليسري مثل ذلك	500	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms0447	true	6705348588477574987	93	127	464	625	1453	300	وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسري مثل ذلك ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم غسل رجله اليسري مثل ذلك	447	-8264531400445172654	155	298.0	122	161	96.2732925415039	32	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms0881	false	-179937354772280850	122	180	651	933	1552	300	فصلي ثمان ركعات ملتحفا في ثوب واحد فيه جواز الصلاة في الثوب الواحد والالتحاف به مخالفا بين طرفيه كما ذكره في الرواية الثانية قولها فلما انصرف -قلت--- يا رسول الله زعم -بن امي علي بن ابي طالب ---------------انه قاتل رجلا اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء	881	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms0492	true	-4048498389608564781	115	159	537	741	1413	300	فصلي ثمان ركعات ملتحفا في ثوب واحد ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------- انصرف فقلت له يا رسول الله زعم ابن امي علي بن ابي طالب رضوان الله عليهانه قاتل رجلا اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء	492	-8264531400445172654	182	319.0	141	302	60.26490020751953	37	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms0580	false	-7308069011869497295	212	241	1131	1279	1579	300	الله صلي الله عليه وسلم في الخميلة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم انفست قلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	580	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms0547	true	-5357212480456203774	0	29	0	148	1533	300	الله صلي الله عليه وسلم في الخميلة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم انفست قلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	547	-8264531400445172654	148	296.0	119	148	100.0	29	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms0572	false	-7246902335631267251	156	192	811	984	1520	300	ان رجلا نزل بعاءشة------------ فاصبح يغسل ثوبه فقالت عاءشة انما كان يجزءك ان رايته ان تغسل مكانه فان لم تر- نضحت حوله لقد رايتني افركه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فركا فيصلي فيه	572	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms0551	true	1535957282722146375	44	82	216	402	1465	300	ان رجلا نزل بعاءشة ام المءمنين فاصبح يغسل ثوبه فقالت عاءشة انما كان يجزيك ان رايته ان تغسل مكانه وان لم تره نضحت حوله لقد رايتني افركه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فركا فيصلي فيه	551	-8264531400445172654	171	324.5	135	186	91.93548583984375	33	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms0549	false	2812069572019310731	72	98	387	521	1539	300	فقال حذيفة لوددت ان صاحبكم لا يشدد هذا التشديد فلقد رايتني انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم نتماشي فاتي سباطة---- خلف حاءط فقام كما يقوم	549	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms0564	true	-25620994491015224	273	300	1326	1462	1462	300	فقال حذيفة لوددت ان صاحبكم لا يشدد هذا التشديد -لقد رايتني انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم نتماشي فاتي سباطة قوم خلف حاءط فقام كما يقوم-	564	-8264531400445172654	132	247.5	107	138	95.65217590332031	24	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms0815	false	-7015062751817254323	176	204	887	1024	1504	300	ان جبريل نزل فصلي امام رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله امام بكسر الهمزة ويوضحه قوله في الحديث ----------------------------------------------------------نزل جبريل فامني فصليت معه ثم صليت معه ثم	815	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms0569	true	-8997736489060592380	242	283	1161	1355	1436	300	ان جبريل نزل فصلي امام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر اعلم ما تقول يا عروة فقال سمعت بشير بن ابي مسعود يقولسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول1 نزل جبريل فصل-ي فصليت معه ثم صليت معه ثم	569	-8264531400445172654	94	148.0	72	195	48.20512771606445	19	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms1260	false	8166397656893981041	230	287	1203	1503	1572	300	ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا معناه متاكدة التحريم شديدته وفي هذا دليل لضرب الامثال والحاق النظير بالنظير قياسا قوله صلي الله عليه وسلم الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع---------- دم بن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل	1260	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms0573	true	5302140394937615102	58	102	293	510	1514	300	ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا--------------------------------------------------------------------------------------------- الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من دماءنا دم بن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني ليث فقتلته هذيل	573	-8264531400445172654	192	344.5	152	310	61.935482025146484	38	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms0824	false	-8170083989933409188	254	297	1304	1507	1525	300	ابي امامة رضي الله عنه قا---ل صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم---------- دخلنا علي انس-------- فوجدناه يصلي العصر فقلت يا عم ما هذه الصلاة التي صليت قال العصر---- وهذه صلاة رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------سلم التي كنا نصلي معه هذان	824	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms0591	true	1868548594790500433	171	229	802	1072	1405	300	ابا امامة بن سهل بن حنيف يقول صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم خرجنا حتي دخلنا علي انس بن مالك فوجدناه يصلي العصر فقلت يا عم ما هذه الصلاة التي صليت قال العصر قلت وهذه صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هذه صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي كنا نصلي معه1 قال	591	-8264531400445172654	184	320.0	145	270	68.14814758300781	35	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms0825	false	-6561822897254153497	217	268	1181	1424	1597	300	صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر فلما انصرفنا اتاه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله انا نريد ان ننحر جزورا لنا ونحن نحب ان تحضرها قال نعم فانطلق وانطلقنا معه فوجدنا الجزور لم تنحر فنحرت ثم قطعت ثم طبخ منها ثم اكلنا منها قبل ان تغيب	825	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms0591	true	1868548594790500433	85	135	394	629	1405	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر فلما انصرف-- اتاه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله انا نريد ان ننحر جزورا لنا ونحن نحب ان تحضره- قال نعم فانطلق وانطلقنا معه فوجدنا الجزور لم ينحر فنحرت ثم قطعت ثم طبخ منها ثم اكلن-----ا قبل ان تغيب	591	-8264531400445172654	233	446.5	183	243	95.88477325439453	45	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms0946	false	-5992315410813223302	45	272	230	1391	1530	300	قال -بن عباس وكنت اضرب مع عمر بن الخطاب الناس عليها هكذا وقع في بعض الاصول اضرب الناس عليها وفي بعض اصرف الناس عنها وكلاهما صحيح ولا منافاة بينهما وكان يضربهم عليها في وقت ويصرفهم عنها في وقت من غير ضرب او يصرفهم مع الضرب ولعله كان يضرب من بلغه النهي ويصرف من لم يبلغه من غير ضرب وقد جاء في غير مسلم انه كان يضرب عليها بالدرة وفيه احتياط الامام لرعيته ومنعهم من البدع والمنهيات الشرعية وتعزيرهم عليها قوله قال كريب فدخلت عليها وبلغتها ما ارسلوني به فق----------الت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة هذا فيه انه يستحب للعالم اذا طلب منه تحقيق امر مهم ويعلم ان غيره اعلم به او اعرف باصله ان يرشد اليه اذا امكنه وفيه الاعتراف لاهل الفضل بمزيتهم وفيه اشارة الي ادب الرسول في حاجته وانه لا يستقل فيها بتصرف لم يءذن له فيه ولهذا لم يستقل كريب بالذهاب الي ام سلمة لانهم انما ارسلوه ----الي عاءشة فلما ارشدته عاءشة --الي ام سلمة وكان رسولا للجماعة لم يستقل بالذهاب حتي رجع اليهم فاخبرهم فارسلوه اليها قولها------------------------------- وعندي نسوة من بني حرام من الانصار قد سبق مرات ان بني حرام بالراء وان حراما في الانصار وحزاما بالزاي في قريش قولها فارسلت اليه الجارية فيه قبول خبر الواحد والمراة مع القدرة علي اليقين بالسماع من لفظ رسول الله صلي الله عليه وسلم قولها فقولي له تقول ام سلمة	946	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms0606	true	4991447408036193240	126	207	620	1028	1509	300	قال ابن عباس وكنت اضرب مع عمر بن الخطاب الناس عليها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال كريب فدخلت عليها وبلغتها ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ارسلوني به الي عا------------------ءشة فقالت ام سلمة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنها ثم رايته يص------------ليها اما حين صلاها فانه حين صلي العصر دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاه-------------------------------------------------------------------------ا فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه----------------------------------------------------------------------------------- فقولي له تقول ام سلمة	606	-8264531400445172654	281	417.5	222	1209	23.24234962463379	47	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms1315	false	-2876380715792230349	43	68	234	366	1599	300	فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل	1315	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms0612	true	1955710033444651127	20	44	105	237	1462	300	فلما جاء المزدلفة1نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل	612	-8264531400445172654	131	261.0	107	132	99.24242401123047	23	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms0624	false	7119234342802785900	129	229	676	1219	1581	300	لما بنيت الكعبة ذهب النبي صلي الله عليه وسلم الي اخره هذا الحديث مرسل صحابي وقد قدمنا ان ال--------علماء من الطواءف متفقون علي الاحتجاج بمرسل الصحابي الا ما انفرد به الاستاذ ابو اسحاق الاسفرايني من انه لا يحتج به وقد تقدم دليل الجمهور في الفصول المذكورة في اول الكتاب وسميت الكعبة كعبة لعلوها وارتفاعها وقيل لاستدارتها وعلوها والله اعلم قوله اجعل ازارك علي عاتقك من الحجارة معناه ليقيك الحجارة او من اجل الحجارة وقد قدمنا في كتاب الايمان ان العاتق ما بين المنكب والعنق وجمعه عواتق وعتق وعتق وهو مذكر وقد يءنث قوله فخر الي الارض وطمحت عيناه الي السماء	624	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms0615	true	2553826928374974186	0	34	0	181	1478	300	لما بنيت الكعبة ذهب النبي صلي الله عليه وسلم والعباس ينقل-----------------------------ان الحجارة فقال العباس للنبي ص--------لي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله عليه وسلم ضع-- ازارك علي عاتقك من الحجارة قال ففعل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخر الي الارض وطمحت عيناه الي السماء	615	-8264531400445172654	130	156.5	102	551	23.59346580505371	21	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms0667	false	4670610384756059915	145	246	792	1282	1579	300	اذا اذن المءذن ادبر الشيطان وله حصاص وفي رواية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا نودي -للصلاة ادبر الشيطان -له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي التاذين اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر- بين المرء ونفسه يقول له اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتي يظل الرجل ما يدري كم صلي اما اسماء الرجال ففيه طلحة بن يحيي عن عمه هذا العم هو عيس------------ي بن طلحة بن عبيد الله كما بينه في الرواية الاخري وقوله الاعمش عن ابي سفيان اسم ابي سفيان طلحة بن نافع سبق بيانه مرات وقوله ق-----------------------------------------------------------ال سليمان- فسالته عن الروحاء	667	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms0631	true	-8940424062885048362	44	224	223	1123	1506	300	اذا اذن المءذن ادبر الشيطان وله ضراط فاذا سكت اقبل فاذا ثوب ادبر وله ضراط فاذا سكت اقبل يخطر بين المرء ونفسه حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي فاذا صلي احدكم فوجد ذلك فليسجد سجدتين وهو جالس AUTO ذكر البيان بان الشيطان اذا تباعد انما يتباعد عند الاذان بحيث لا يسمعه 1663 اخبرنا بن قتيبة حدثنا بن ابي السري اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي التاذين اقبل حتي اذا ثوب بها ا----دبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر1 بين المرء ونفسه يقول--- اذكر كذا -اذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي AUTO ذكر قدر تباعد الشيطان عند النداء بالاقامة 1664 اخبرنا احمد بن علي بن المثني بالموصل حدثنا ابو خيثمة حدثنا جرير عن------ الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الشيطان اذا سمع النداء بالصلاة ذهب حتي يكون مكان الروحاء قال سليمان1 فسالته عن الروحاء	631	-8264531400445172654	322	465.0	250	914	35.229759216308594	54	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms0942	false	3465184554906257576	92	191	471	985	1545	300	عن خير بن نعيم هو بالخاء المعجمة قوله عن بن هبيرة هو عبد الله بن هبيرة الحضرمي المصري وقد سماه في الرواية ال-ثانية قوله عن ابي تميم الجيشاني عن ابي بصرة اما بصرة فبالموحدة والصاد المهملة والجيشاني بفتح الجيم واسكان الياء وبالشين المعجمة منسوب الي جيشان قبيلة معروفة من اليمن واسم ابي تميم عبد الله بن مالك قوله صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- العصر بالمخمص هو بميم مضمومة وخاء معجمة ثم بميم مفتوحة وهو موضع معروف قوله صلي الله عليه وسلم ان هذه الصلاة عرضت علي م----ن قبلكم فضيع-------------وها فمن حافظ عليها كان له اجره- مرتين	942	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms0658	true	8432401098874281055	227	276	1120	1361	1482	300	عن خير بن نعيم-------------------------------------------------------- الحضرمي ----عن عبد الله بن --هبيرة السباءي------ عن ابي تميم الجيشاني عن ابي بصرة الغفاري قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فقال----------------------------------------------------------------------------------- ان هذه الصلاة عرضت علي من كان قبلكم فتوانوا فيها وتركوها فمن صلاها منهم ضعف له اجرها مرتين	658	-8264531400445172654	172	219.5	130	538	31.970260620117188	28	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms0667	false	4670610384756059915	154	203	839	1072	1579	300	اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي التاذين اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول له اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتي يظل- الرجل ما يدري كم صلي	667	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms0662	true	4919973169640765860	39	84	195	413	1486	300	اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع النداء- فاذا قضي2 النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول--- اذكر كذا -اذكر---- لما لم يكن يذكر------- حتي يصلي الرجل لا يدري كم صلي	662	-8264531400445172654	203	356.5	159	234	86.75213623046875	37	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms0739	false	-649481475818123023	17	101	102	537	1621	300	ابو الجوزاء عن عاءشة رضي الله عنها قوله كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب-الحمد لله رب العالمين وكان ا-------------------ذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وك----------------------------------------ان يقول في- كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وي----نهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة	739	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms0665	true	-5895445848750296655	11	96	54	489	1471	300	ابي الجوزاء عن عاءشة قالت-------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفت-تح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان صلي الله عليه وسلم اذا ركع لم يشخص بصره ولم يصوبه ولكن بين ذلك ----فاذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما و----اذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يوتر رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان يقول بين كل ركعتين التحية وكان ي----------------------------------------نهي عن عقب- الشيطان وكان ينهي ان يف-رش احدنا ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة	665	-8264531400445172654	351	618.0	279	500	70.19999694824219	58	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms0759	false	1625334555418633015	89	148	460	763	1619	300	وقوله يخنقونها بضم النون----- معناه يضيقون وقتها ويءخرون اداءها يقال هم في خناق من كذا اي في ضيق والمختنق المضيق وشرق الموتي بفتح الشين والراء قال بن الاعرابي فيه معنيان احدهما ان الشمس في ذلك الوقت وهو اخر النهار انما تبقي ساعة ثم تغيب والثاني انه من قولهم شرق الميت بريقه اذا لم يبق بعده الا يسيرا ثم يموت ------	759	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms0705	true	305772312446329008	52	94	256	483	1516	300	وقوله يخنقونها الي شرق الموتي معناه يضيقون وقتها ويءخرون اداءها------------------------------------------------- وشرق الموت----------------------------------ي فيه معنيان احدهما ان الشمس في ذلك الوقت وهو اخر النهار-انما تبقي ساعة ثم تغيب والثاني و---من قولهم شرق الميت بريقه اذا لم يبق بعده الا يسيرا ثم يموت وتقدم	705	-8264531400445172654	207	350.5	167	314	65.92356872558594	34	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms2501	false	-8660164238179047992	131	226	744	1244	1631	300	ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحوض فتوضا منه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه دليل لجواز الوضوء من الماءالذي شربت منه الابل ونحوها من الحيوان الطاهر وانه لا كراهة فيه وان كان الماء دون قلتين وهكذا مذهبنا قوله لها ذباذب اي اهداب واطراف واحدها ذبذب بكسر الذالين سميت بذلك لانها تتذبذب علي صاحبها اذا مشي اي تتحرك وتضطرب قوله فنكستها بتخفيف الكاف وتشديدها قوله تواقصت عليها اي امسكت عليها بعنقي وخبنته عليها لءلا تسقط قوله قمت عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر	2501	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms0814	true	-3401207273024476267	3	80	16	391	1452	300	ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحوض فتوضا منه ثم قمت فتوضات من متوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب جبار بن صخر يقضي حاجته وقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وكانت علي بردة وكنت اخالف بين طرفيها فلم تبلغ لي وكانت لها4------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذباذب-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنكستها ثم خالفت بين طرفيها1 فجءت حتي -----------------------------------------------------------قمت عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه و--جاء جبار بن صخر	814	-8264531400445172654	167	120.5	132	679	24.59499168395996	31	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms0845	false	5364446685683712151	97	147	529	784	1610	300	صلي الله عليه وسلم في المسجد فاراد ان تشاهدها وتتعلمها وتعلمها غيرها قوله فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم	845	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms0816	true	-3598520622331401502	226	278	1085	1337	1447	300	صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي لكم قال انس-- فقمت الي حصير لي- قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم	816	-8264531400445172654	202	361.5	160	255	79.21568298339844	40	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms0744	false	7153670668863457485	20	81	106	404	1517	300	كاني انظر الي بياض ساقيه فيه ان الساق ليست بعورة وهذا مجمع عليه قوله فاذن بلال فيه الاذان في السفر قال الشافعي رضي الله عنه ولا اكره من تركه في السفر ما اكره من تركه في الحضر لان امر المسافر مبني علي التخفيف قوله فاذن بلال فجعلت اتتبع فاه ها هنا وه-هنا يقول يمينا وشمالا حي علي الصلاة حي علي الفلاح	744	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms0869	true	5639404368065491949	230	253	1122	1240	1476	300	كاني انظر الي بياض ساقيه-------------------------------------------------------------------------- قال فتوضا واذن بل--------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فجعل ي--تبع فاه ها-هنا وهاهنا يقول يمينا وشمالا حي علي الصلاة حي علي الفلاح	869	-8264531400445172654	102	174.5	82	299	34.113712310791016	16	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms0973	false	-6858970056263600767	171	206	845	1032	1577	300	قال جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فجلس فقال--- يا سليك قم واركع ركعتين وتجوز فيهما ثم قال اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما	973	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms0897	true	-8785381733788058165	69	105	344	534	1506	300	قال جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فجلس فقال له يا سليك قم فاركع ركعتين وتجوز فيهما ثم قال اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما	897	-8264531400445172654	186	365.0	151	190	97.89473724365234	34	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms0913	false	-4291832814958431657	167	207	900	1104	1577	300	الاعمش عن سعد بن عبيدة عن المستورد بن الاحنف عن صلة بن زفر عن حذيفة هذا الاسناد فيه اربعة تابعيون بعضهم عن بعض وهم الاعمش والثلاثة بعده قوله صليت وراء النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح----- البقرة فقلت	913	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms0929	true	553252957945869704	270	300	1361	1502	1502	300	الاعمش عن سعد بن عبيدة عن المستورد بن الاحنف عن صلة بن زفر عن حذيفة قال صليت مع رسول ال---------------------------------------------------له---------------- صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح سورة البقرة فقلت-	929	-8264531400445172654	120	200.0	94	209	57.41626739501953	23	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms0894	false	-1483290885564044154	38	63	199	323	1562	300	يصلي ثمان- ركعات ثم يوتر ثم يصلي ركعتين وهو جالس فاذا اراد ان---- يركع قام فركع ثم يصلي ركعتين بين النداء والاقامة من صلاة الصبح	894	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms0936	true	-4574865736597978563	144	167	691	809	1496	300	يصلي ثماني ركعات ثم يوتر ثم يصلي ركعتين وهو جالس ثم يقوم فيقرا ثم ---------يركع --ويصلي ركعتين بين النداء والاقامة من صلاة الصبح	936	-8264531400445172654	99	171.5	79	129	76.74418640136719	16	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms0793	false	613962290370863298	77	147	374	714	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فزاد او---------------------- نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال--- وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا---- فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم-- اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن- انما انا بشر------ انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم--------- ليسجد سجدتين	793	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms0945	true	1886874916724231025	174	253	837	1222	1441	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة قال ابراهيم لا ادري ازاد نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال لا وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجل-ه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم فلما اقبل علينا بوجهه ق-ال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكني انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب وليتم عليه ثم ليسلم ثم ليسجد سجدتين	945	-8264531400445172654	328	593.5	258	387	84.75452423095703	62	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms1356	false	7098882932897336267	205	241	1060	1242	1535	300	صلي الله عليه وسلم لا تسا--------------------------------------------------------------فر المراة ثلاثا الا ومعها ذو- محرم وفي رواية فوق ثلاث وفي رواية ثلاثة وفي رواية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تس---افر مسيرة ثلاث ليال الا ومعها ذو محرم	1356	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms0964	true	3171031189293248285	201	279	950	1322	1418	300	صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تسافر ثلاثا الا ومعها ذو محرم منها AUTO ذكر الزجر عن سفر المراة ثلاث ليال من غير ذي محرم يكون معها 2722 اخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا هارون بن عبد الله الحمال قال حدثنا ابن ابي فديك عن الضحاك بن عثمان عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر مسيرة ثلاث ليال الا ومعها ذو محرم	964	-8264531400445172654	121	185.5	94	372	32.52688217163086	22	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms0971	false	-2439395267283549253	63	98	309	473	1491	300	ان رجلا خطب عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بءس الخطيب انت قل ومن يعص الله ورسوله	971	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms0985	true	-9106039432456764578	246	279	1214	1370	1475	300	ان رجلا خطب عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم بءس الخطيب---- قل ومن يعص الله ورسوله	985	-8264531400445172654	153	285.5	120	165	92.7272720336914	30	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms2325	false	-2864169230343336847	235	264	1218	1354	1548	300	صلي الله عليه وسلم 2608 ما تعدون الرقوب فيكم قال قلنا الذي لا يولد له قال ليس ذلك بالرقوب ولكنه الرجل الذي لم يقدم من ولده شيءا قال فما	2325	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms1040	true	-8499820339432478526	274	300	1378	1500	1500	300	صلي الله عليه وسلم----- ما تعدون الرقوب فيكم قال قلنا-الذي لا يولد له قال ليس ذلك بالرقوب ولكن------- الذي لا يقدم من ولده شيءا قال فما-	1040	-8264531400445172654	121	216.0	96	136	88.97058868408203	21	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms2113	false	-573556784318333662	28	104	134	521	1578	300	اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه هو باسكان الصاد فبهما اي مسافر راكب علي ظهر الراحلة راجع الي وطني فاصبحوا عليه وتاهبوا له قوله فقال ابو عبيدة---------- افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة وكان عمر يكره خلافة نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو-كان لك ابل- فهبطت واديا له عدوتان- احداهما- خصيبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصيبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله	2113	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms1042	true	-8203690560836262437	69	127	364	662	1500	300	اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدةو-كان عمر يكره خلافه-----نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان لك ابل2 فهبطت واديا له عدوتان3 احداهما4 خص-بة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخص-بة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله	1042	-8264531400445172654	281	498.0	226	401	70.07481384277344	48	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms2360	false	-6160663837750487928	87	146	434	731	1555	300	صلي الله عليه وسلم من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كر-----ه لقاء الله كره الله لقاءه قالت عاءشة فقلت يا نبي الله اكراهية الموت فكلنا يكره الموت قال ليس كذلك ولكن المءمن اذا بشر برحمة الله ورضوانه وجنته احب لقاء الله فاحب الله لقاءه وان الكافر اذا بشر بعذاب الله وسخطه كره لقاء الله وكره الله لقاءه	2360	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms1058	true	-5874147177002989197	219	278	1058	1353	1463	300	صلي الله عليه وسلم من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره الله لقاء الله كره الله لقاءه قالت------ فقلت يا نبي الله -كراهية الموت فكلنا نكره الموت قال ليس كذلك ولكن المءمن اذا بشر برحمة الله ورضوانه وجنته احب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا بشر بعذاب الله وسخطه كره لقاء الله وكره الله لقاءه	1058	-8264531400445172654	288	554.5	230	302	95.3642349243164	53	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms1026	false	-2092280247279443221	218	246	1145	1301	1604	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر عليه بجنازة فقال مستريح ومستراح ثم فسره با--------------ن---------------------------------- المءمن يستريح من نصب الدنيا و----------------------------------------الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب	1026	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms1059	true	-2933362373749084464	83	125	398	642	1519	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر عليه بجنازة فقال مستريح ومستراح منه فقالوايا رسول الله من المستريح والمستراح منه فقال العبد المءمن يستريح من نصب الدنيا واذاها الي رحمة الله والمستراح منه العبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب	1059	-8264531400445172654	147	260.0	121	244	60.24590301513672	25	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms1020	false	-2645091889335187942	189	240	1009	1253	1559	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض- فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر- النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه	1020	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms1066	true	5127032556722948889	86	131	434	646	1460	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض1 فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر2 النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل ب--ليل او- يصلي عليه الا ان يضطر------ الي ذلك وقال------------------------- اذا ولي احدكم اخاه فليحسن كفنه	1066	-8264531400445172654	205	368.0	160	246	83.33333587646484	38	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms1020	false	-2645091889335187942	189	227	1009	1188	1559	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر --انسان الي	1020	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms1085	true	5860226190409617413	83	117	400	560	1405	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه -----كفن في كفن غير طاءل ودفن ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل ليلا---------------- الا ان يضطر الانسان الي	1085	-8264531400445172654	152	274.5	118	181	83.97789764404297	30	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms1040	false	1137693598367718108	52	117	288	602	1533	300	القبور -----فانها تذكركم الموت 975 قوله حدثنا ابو بكر---------------------------- بن ابي شيبة وزهير بن حرب قالا حدثنا محمد بن عبيد عن------- يزيد بن كيسان عن ابي حازم عن ابي هريرة قال زار النبي صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله ف--قال استاذنت ربي في -----------------------------ان استغفر لها فلم يءذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكركم الموت	1040	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms1105	true	-7159198181355953363	50	118	235	569	1472	300	القبور اذ زيارتها تذكر-- الموت 3169 اخبرنا عمران بن موسي بن مجاشع قال حدثنا عثمان بن ابي شيبة------------- قال- حدثنا يعلي بن عبيد قال حدثنا يزيد بن كيسان عن ابي حازم عن ابي هريرة قال زار النبي صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله ثم قال استاذنت ربي ان ازور قبرها فاذن لي فاستاذنته ان استغفر لها فلم ياذن -----------------------------------لي فزوروا القبور فانها تذكركم الموت	1105	-8264531400445172654	229	358.5	178	385	59.48051834106445	41	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms2162	false	2227097477500367502	194	276	1020	1440	1565	300	علي اهل احد صلاته علي الميت اي دعا لهم بدعاء صلاة الميت وسبق شرح هذا الحديث في كتاب الجناءز قوله صلي الله عليه وسلم واني والله لانظر الي حوضي الان هذا تصريح بان الحوض حوض حقيقي علي ظاهره كما سبق وانه مخلوق موجود اليوم وفيه جواز الحلف من غير استحلاف لتفخيم الشء وتوكيده قوله صلي الله عليه وسلم 2296 واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض اني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تتنافسوا فيها	2162	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms1116	true	-4510503012964219041	256	300	1252	1475	1475	300	علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني وا-----------------------------------لله لانظر الي حوضي الان و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض وا----لله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف ------ان تتنافسوا فيها-	1116	-8264531400445172654	166	282.0	132	420	39.52381134033203	27	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms1100	false	-8350536709498028082	19	114	92	576	1544	300	صلي الله عليه وسلم---------------- لا والله ما اخشي عليكم ايها الناس الا ما يخرج الله لكم من زهرة الدنيا فيه التحذير من الاغترار بالدنيا والنظر اليها والمفاخرة بها وفيه استحباب الحلف من غير استحلاف اذا كان فيه زيادة في التوكيد والتفخيم ليكون اوقع في النفوس قول---ه يا رسول ا---------لله اياتي الخير بال------------------------------------------------------------------------------------------------شر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الخير لا ياتي الا بخير او خير هو ان كل ما ينبت الربيع يقتل حبطا او-يلم الا اكلة الخضر اكلت حتي---- امتلات خاصرتاها استقبلت الشمس -ثلطت او بالت ثم اجترت فعادت فاكلت فمن ياخذ	1100	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms1127	true	-5486803844386860758	204	300	1012	1469	1469	300	صلي الله عليه وسلم فخطب الناس فقال لا والله ما اخشي عليكم ايها الناس الا ما يخرج الله لكم من زهرة الد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيا فقال رجل يا رسول الله صلي الله اياتي الخير بالشر فصمت رسول الله صلي الله عليه وسلم ساعة ثم قال كيف قلت قال قلت يا رسول الله وهل ياتي الخير بالشر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الخير لا ياتي الا بخير ولكن-- هو ان كل ما ينبت الربيع يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضر اكلت حتي اذا امتلات خاصرتاها استقبلت الشمس فثلطت و--بالت ثم اجترت فعادت فاكلت فمن -اخذ-	1127	-8264531400445172654	316	553.0	251	614	51.465797424316406	60	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms1060	false	-3740954950782046189	5	92	27	472	1540	300	اذ جاء رجل اخشن الثياب اخشن الجسد اخشن الوجه هو بالخاء والشين المعجمتين في الالفاظ الثلاثة ونقله القاضي هكذا عن الجمهور وهو من الخشونة قال وعند بن الحذاء في الاخير خاصة حسن الوجه من الحسن ورواه القابسي في البخاري حسن الشعر والثياب والهيءة من الحسن ولغيره خشن من الخشونة وهو اصوب قوله فقام عليهم اي وقف قوله عن ابي ذر قال بشر الكانزين برضف يحمي عليه- في نار جهنم فيوضع علي حلمة ثدي احدهم حتي يخرج من نغض كتفيه ويوضع علي نغض كتفيه حتي يخرج من حلمة	1060	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms1139	true	-542496261005482310	100	138	497	681	1463	300	اذ جاء رجل اخشن الثياب اخشن الجسد اخشن الوج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقام عليهم ف---------------------قال بشر الكنازين برضف يحمي عليهم في نار جهنم فيوضع علي حلمة ثدي احدهم حتي يخرج من نغض كتف-ه ويوضع علي نغض كتف-ه حتي يخرج من حلمة	1139	-8264531400445172654	180	302.0	142	446	40.35874557495117	32	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms1048	false	-4787552553249748047	12	59	59	298	1555	300	بن جميل --اي منع الزكاة وامتنع من ----دفعها قوله صلي الله عليه وسلم ما ينقم بن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قوله ينقم بكسر القاف وفتحها والكسر افصح قوله صلي الله عليه وسلم واما خالد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله	1048	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms1147	true	7518361281001271712	73	152	364	755	1473	300	بن جميل وخالد بن الوليد وا--لعباس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم بن جميل الا ان- كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا لقد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فعم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو علي ومثلها ثم قال اما شعرت ان عم الرجل صنو الرجل او صنو ابيه قال ابو حاتم ق---------------------------وله صلي الله عليه وسلم واما خالد فانكم تظلمون خالدا -قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله	1147	-8264531400445172654	176	285.0	138	422	41.70616149902344	29	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms1089	false	-5921614877884121569	271	300	1440	1581	1581	300	يا رسول الله اي الصدقة اعظم فقال ان تصدق وانت صحيح شحيح تخشي الفقر وتامل الغني ولا تمهل حتي اذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا الا وقد-	1089	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms1161	true	3489931196821120515	229	258	1120	1261	1491	300	يا رسول الله اي الصدقة اعظم -قال ان تصدق وانت صحيح شحيح تخشي الفقر وتامل الغني ولا تمهل حتي اذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا الا وقد	1161	-8264531400445172654	140	270.0	112	142	98.591552734375	28	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms1089	false	-5921614877884121569	271	300	1440	1581	1581	300	يا رسول الله اي الصدقة اعظم فقال ان تصدق وانت صحيح شحيح تخشي الفقر وتامل الغني ولا تمهل حتي اذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا الا وقد-	1089	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms1170	true	7590306144868747583	116	145	559	700	1496	300	يا رسول الله اي الصدقة اعظم -قال ان تصدق وانت صحيح شحيح تخشي الفقر وتامل الغني ولا تمهل حتي اذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا الا وقد	1170	-8264531400445172654	140	270.0	112	142	98.591552734375	28	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms1086	false	1594440776520552253	0	40	0	181	1533	300	بنت ابي بكر انها جاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله ليس لي من شء الا ما ادخل علي الزبير فهل علي--- جناح ان ارضخ مما يدخل علي فقال ارضخي ما استطعت ولا توعي فيوعي الله عليك	1086	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms1178	true	1769554130709908991	259	299	1335	1515	1519	300	بنت ابي بكر انها جاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله ليس لي--- شء الا ما ادخل علي الزبير فهل علي من جناح ان ارضخ مما يدخل علي -قال ارضخي ما استطعت ولا توعي فيوعي الله عليك	1178	-8264531400445172654	177	337.0	138	184	96.1956558227539	37	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms1070	false	-5960624999827549196	83	198	438	1053	1607	300	1007 قوله صلي الله عليه وسلم---- خلق----- كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثما-ءة مفصل هو بفتح الميم وكسر الصاد قوله -صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------- عدد تلك الستين والثل--ثماءة السلامي قد يقال وقع هنا اضافة ثلاث الي ماءة مع تعريف الاول وتنكير الثاني والمعروف لاهل العربية عكسه وهو تنكير الاول وتعريف الثاني وقد سبق بيان هذا والجواب عنه وكيفية قراءته في كتاب الايمان في حديث حذيفة في حديث احصوا لي كم يلفظ بالاسلام قلنا اتخاف علينا ونحن بين الستماءة واما السلامي فبضم السين المهملة وتخفيف اللام وهو المفصل وجمعه سلاميات بفتح الميم وتخفيف الياء قوله صلي الله عليه وسلم زحزح نفسه عن النار اي باعدها قوله فانه يمشي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار	1070	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms1190	true	7060733460795663775	107	163	521	796	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خلق الله كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاث ماءة مفصل -----------فمن كبر الله وحمده وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل عظما عن طريق الناس وعزل حجرا عن طريقهم وامر بمعروف ونهي عن منكر عدد تلك الستين والثلاث ماءة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه يمسي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار	1190	-8264531400445172654	150	186.5	116	710	21.126760482788086	25	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms1166	false	-1346767751116426953	141	175	758	929	1551	300	صلي الله عليه وسلم ان في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصاءمون يوم القيامة لا يدخل معهم احد غيرهم يقال اين الصاءمو--------ن فيدخلون منه فاذا دخل اخرهم اغلق فلم يدخل منه احد	1166	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms1204	true	5511153768422056751	46	81	226	404	1462	300	صلي الله عليه وسلم ان في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصاءمون يوم القيامة لا يدخل منه -احد غيرهم يقال اين الصاءمون فيقومون فيدخلون منه فاذا دخل اخرهم اغلق فلم يدخل منه احد	1204	-8264531400445172654	168	323.5	135	179	93.85475158691406	31	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms2166	false	3048293746086360180	255	299	1301	1514	1518	300	الله عليه وسلم قوله 2308 كان رسول----- صلي الله عليه وسلم اجود الناس بالخير وكان اجود ما يكون في شهر رمضان ان جبريل---- يلقاه في كل -سنة في رمضان حتي ينسلخ فيعرض عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم القران فاذا لقيه جبريل كان	2166	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms1210	true	-5107391817572856956	49	89	253	442	1496	300	الله عن ابن عباس قال ----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجود الناس بالخير وكان اجود ما يكون في شهر رمضان ان جبريل كان يلقاه في كل ليلة من رمضان حتي ينسلخ -يعرض عليه----------------------------- القران فاذا لقيه جبريل كان	1210	-8264531400445172654	160	271.5	126	223	71.7488784790039	29	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms1159	false	1497973711474094165	194	239	951	1172	1481	300	قالت ان كانت احدانا لتفطر في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فما تقدر علي ان تقضيه مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي ياتي شعبان هكذا هو في النسخ الشغل بالالف واللام مرفوع اي يمنعني الشغل برسول الله صلي الله عليه وسلم	1159	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms1233	true	1146818073246503148	70	103	338	494	1464	300	قالت ان كانت احدانا لتفطر في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم تقدر---- ان تقضيه مع----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي ياتي ش----------------------------------------------عبان ما كان ال-----------نبي صلي الله عليه وسلم	1233	-8264531400445172654	140	236.5	108	222	63.06306457519531	25	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms1146	false	-6529793379089043982	188	237	973	1207	1547	300	ابي سعيد الخدري المذكور في الباب قال كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فمنا الصاءم ومنا المفطر فلا يجد الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم يرون ان من وجد قوة فصام فان ذلك حسن ويرون ان من وجد ضعفا فافطر فان ذلك حسن	1146	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms1250	true	229544246700018878	41	82	193	387	1480	300	ابي سعيد------------------------ قال كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فمنا الصاءم ومنا المفطر فلا يجد الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم يرون ان من وجد قوة فصام فهو ----حسن ومن --------وجد ضعفا فافطر ف----هو حسن	1250	-8264531400445172654	187	342.5	147	234	79.9145278930664	35	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms1155	false	5654853663702899179	187	212	981	1102	1524	300	شهدت العيد مع عمر بن الخطاب فجاء فصلي ثم انصرف فخطب الناس فقال ان هذين يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيامهما	1155	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms1263	true	1038539893201375772	212	237	997	1118	1414	300	شهدت العيد مع عمر بن الخطاب فجاء فصلي ثم انصرف فخطب الناس فقال ان هذين يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيامهما	1263	-8264531400445172654	121	242.0	96	121	100.0	25	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms1806	false	-1773419967349120951	199	274	1041	1410	1536	300	صلي الله عليه وسلم لا -----------------يقتل قرشي صبرا بعد هذا اليوم الي يوم القيامة قال العلماء معناه الاعلام بان قريشا يسلمون كلهم ولا يرتد احد منهم كما ارتد غيرهم بعده صلي الله عليه وسلم ممن حورب وقتل صبرا وليس المراد انهم لا يقتلون ظلما صبرا فقد جري علي قريش بعد ذلك ما هو معلوم والله اعلم قوله ولم يكن اسلم من عصاة قريش غير مطيع -كان اسمه العاصي فسماه----- النبي صلي الله عليه وسلم مطيعا	1806	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms1304	true	-4176784079313822170	223	261	1090	1276	1477	300	صلي الله عليه وسلم يقول يوم فتح مكة لا يقتل قرشي صبرا بعد هذا اليوم الي يوم القيامة ولم يدرك الم-------------------------س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم--ون احدا من كفار قريش غير مطيع وكان اسمه العاص- فسماه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مطيعا	1304	-8264531400445172654	141	217.5	110	392	35.96938705444336	24	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms1199	false	6080625915224873664	110	137	577	709	1514	300	بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني ذا----- الحليفة	1199	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms1318	true	1380821415030653359	47	75	215	352	1435	300	بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة	1318	-8264531400445172654	130	254.0	103	137	94.89051055908203	26	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms1296	false	-6073812374293275788	35	77	173	376	1467	300	صلي الله عليه وسلم------ اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة من الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع	1296	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms1319	true	-1266852120553385387	67	102	327	500	1479	300	صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة----------------- عمرة--- الحدي----------------بية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حين قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع	1319	-8264531400445172654	166	297.5	132	209	79.42583465576172	30	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms1309	false	2154961351425455749	13	42	65	209	1514	300	صلي الله عليه وسلم طوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا ب والطور وكتاب مسطور	1309	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms1340	true	6506981037409776369	157	186	721	864	1407	300	صلي الله عليه وسلم طوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا ب -الطور وكتاب مسطور	1340	-8264531400445172654	143	281.0	114	144	99.30555725097656	28	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms1303	false	8113426328347093034	44	66	218	334	1523	300	قلت لابن عباس ارايت هذا الرمل بالبيت ثلاثة اطواف ومشي اربعة اطواف اسنة هو فان قومك يزعمون انه سنة فقال صدقوا وكذبوا	1303	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms1345	true	-6743767116339867152	278	300	1407	1522	1522	300	قلت لابن عباس ارايت هذا الرمل بالبيت ثلاثة اطواف ومشي اربعة اطواف اسنة هو فان قومك يزعمون انه سنة فقال صدقوا وكذبوا-	1345	-8264531400445172654	115	225.0	94	116	99.13793182373047	21	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms1320	false	3160062793174651019	22	61	100	286	1521	300	عبد الله بن مسعود-------- جمرة العقبة---------------------- من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة قال فقيل له ان ناسا------------ يرمونها من فوقها فقال عبد الله بن مسعود هذا والذي لا اله غيره مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة	1320	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms1354	true	4443085124067147264	133	177	669	889	1516	300	عبد الله بن مسعود حين رمي جمرة العقبة فاستبطن الوادي فرماها من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة فقلت يا ابا عبد الرحمن ان الناس يرمونها من فوقها فقال ابن مس--------عود هذا والذي لا اله غيره مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة	1354	-8264531400445172654	158	273.0	124	228	69.29824829101562	30	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms1328	false	335975886048648482	110	158	591	798	1505	300	رسول الله لم اشعر فحلقت قبل ان انحر فقال ا-----------------------------ذبح ولا حرج ثم جاءه رجل اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج فما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	1328	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms1355	true	6471945775300893292	179	232	844	1078	1393	300	رسول الله لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذبح ولا حرج ف--جاءه رجل اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج فما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	1355	-8264531400445172654	200	373.5	153	236	84.74576568603516	44	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms0580	false	-7308069011869497295	204	240	1094	1271	1579	300	ام سلمة------- قالت بين-ا انا مضطجعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخميلة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم انفست قلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في	580	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms1361	true	6167493283212998862	231	268	1077	1260	1423	300	ام سلمة حدثتها قالت بينما انا مض-جعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخميلة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم انفست قلت نعم فدعاني فاض-جعت معه في	1361	-8264531400445172654	175	327.0	139	185	94.59459686279297	33	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms1227	false	-5102665444401306312	0	42	0	208	1523	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة وفي الرواية الاخري--------------------------------------------------------------------------------- قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1227	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms1367	true	1163800731281327087	81	139	385	665	1493	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا قالت فقدمت مكة وانا حاءض لم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك ال---------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1367	-8264531400445172654	179	323.5	142	289	61.93771743774414	36	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms1247	false	3406305441948563572	205	272	1049	1381	1522	300	كان ب-ن عباس يامرنا بالمتعة وكان بن الزبير ينهي عنها قال فذكرت ذلك لجابر بن عبد الله فقال علي يدي دار الحديث تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قام عمر ----------قال ان الله---- يحل لرسوله------------------ ما شاء بما شاء وان القران قد نزل منازله فاتموا الحج والعمرة كما امركم الله وابتوا نكاح هذه النساء فلن اوتي برجل نكح --امراة الي اجل الا رجمته بالحجارة	1247	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms1379	true	-2614502159730761364	31	101	155	506	1454	300	كان ابن عباس يامرنا بالمتعة وكان بن الزبير ينهي عنها---- فذكرت ذلك لجابر------------ فقال علي يدي دار الحديث تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كان عمر بن الخطاب قال ان الله كان يحل لنبيه صلي الله عليه وسلم ما شاء لما شاء وان القران قد نزل منازله فاتموا الحج والعمرة كما امركم الله وابتوا نكاح هذه النساء فلا اوتي برجل تزوج بامراة الي اجل الا رجمته بالحجارة	1379	-8264531400445172654	302	540.5	240	367	82.28882598876953	54	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms1249	false	4064895763791822291	169	299	847	1470	1473	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه قال دخلنا علي جابر بن عبد الله فسال عن القوم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن --حسين------------------- فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كفه بين ثديي وانا----- يومءذ غلام شاب فقال مرحبا بك يا بن اخي سل عما شءت فسالته وهو اعمي فحضر وقت الصلاة فقام في نساجة- ملتحفا بها كلما وضعها علي منكب-ه رجع طرفاها اليه من صغرها ورداءه الي جنبه علي المشجب- فصلي بنا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذه القطعة فيها فواءد منها انه يستحب لمن ورد عليه زاءرون او ضيفان ونحوهم ان يسال عنهم لينزلهم منازلهم كما جاء في حديث عاءشة رضي الله عنها امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننزل الناس منازلهم وفيه اكرام اهل بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1249	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms1383	true	-3773738070491879675	91	217	438	1020	1432	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه قال دخلنا علي جابر بن عبد الله فسال عن القوم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كفه بين ثديي وانا غلام يومءذ----- شاب فقال مرحبا--- يا بن اخي سل عما شءت فسالته وهو اعمي وجاء وقت الصلاة فقام في نساجة1 ملتحف- بها كلما وضعها علي منكبيه رجع طرفاها اليه من صغرها ورداءه الي جنبه علي المشجب2 فصلي بنا فقلت اخبرني عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بيده وعقد تسعا وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الناس ---------في- العشر ا-----ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1383	-8264531400445172654	410	570.5	319	786	52.16284942626953	79	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms1251	false	-4378429410109904910	23	118	115	642	1610	300	اخبرني عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم --هي بكسر الحاء وفتحها و-المراد حجة الوداع قوله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج يعني مكث بالمدينة بعد الهجرة قوله ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاج معناه اعلمهم بذلك واشاعه بينهم ليتاهبوا للحج معه ويتعلموا المناسك والاحكام ويشهدوا اقواله وافعاله ويوصيهم ليبلغ الشاهد الغاءب وتشيع دعوة الاسلام وتبلغ الرسالة القريب والبعيد وفيه انه يستحب للامام ايذان الناس بالامور المهمة ليتاهبوا لها قوله كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم	1251	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms1383	true	-3773738070491879675	178	232	843	1096	1432	300	اخبرني عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بيده ---وعقد تسعا وقال-------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج---------------------------------- ثم اذن في الناس في الع-شر- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاج فقدم3 المدينة بشر كثير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم	1383	-8264531400445172654	219	342.0	167	530	41.32075500488281	43	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms1245	false	6233045723202520479	260	293	1345	1505	1544	300	فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام -لابد---- فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد --ابد	1245	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms1384	true	8397710432270863686	265	299	1292	1459	1461	300	فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد قال فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد الابد	1384	-8264531400445172654	160	303.0	127	167	95.80838012695312	31	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms1253	false	2606217526379142331	1	228	5	1168	1512	300	وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله معناه الحث علي التمسك بما اخبركم عن فعله في حجته تلك قول-----------------ه فاهل بالتوحيد يعني قوله لبيك لا شريك لك وفيه اشارة الي مخالفة ما كانت الجاهلية تقوله في تلبيتها من لفظ الشرك وقد سبق ذكر تلبيتهم في باب التلبية قوله فاهل بالتوحيد لبيك الله-----م لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد------ رسول الله صلي الله عليه وسلم---- شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته قال القاضي عياض رحمه الله تعالي فيه اشارة الي ما روي من زيادة الناس في التلبية من الثناء والذكر كما روي في ذلك عن عمر رضي الله عنه انه كان يزيد لبيك ذا النعماء والفضل الحسن لبيك مرهوبا منك ومرغوبا اليك وعن بن عمر رضي الله عنه لبيك وسعديك والخير بيديك والرغباء اليك والعمل وعن انس رضي الله عنه لبيك حقا تعبدا ورقا قال القاضي قال اكثر العلماء المستحب الاقتصار علي تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم وبه قال مالك والشافعي والله اعلم قوله قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة فيه دليل لمن قال بترجيح الافراد وقد سبقت المسالة مستقصاة في اول الباب السابق قوله حتي اتينا البيت فيه بيان ان السنة للحاج ان يدخلوا مكة قبل الوقوف بعرفات ليطوفوا للقدوم وغير ذلك قوله حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا	1253	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms1384	true	8397710432270863686	12	87	58	429	1461	300	وعليه ينزل القران وهو يعرف تاو-------------------------------------------------بله وما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم منه شيءا---- ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة ح----------------------------------------------------------------------------------تي اتينا ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------بيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا	1384	-8264531400445172654	330	599.5	263	1195	27.615062713623047	58	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms1255	false	1797206310591969765	18	43	103	221	1454	300	فكان ابي يقول ولا اعلمه ذكره الا عن النبي صلي الله عليه وسلم----- كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد و---------قل يا ايها الكافرون	1255	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms1384	true	8397710432270863686	104	131	523	654	1461	300	فكان ابي يقول ولا اعلمه ذكره الا عن النبي صلي الله عليه وسلم2 انه كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد الاخلاص و قل يا-ايها الكافرون	1384	-8264531400445172654	116	210.0	92	132	87.8787841796875	22	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms1255	false	1797206310591969765	170	300	822	1454	1454	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم طاف بالبيت فرمل من الحجر الاسود ثلاثا ثم صلي ركعتين قرا فيهما قل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد قوله--------------------------------- ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فيه دلالة لما قاله الشافعي وغيره من العلماء انه يستحب للطاءف طواف القدوم اذا فرغ من الطواف وصلاته خلف المقام ان يعود الي الحجر الاسود فيستلمه ثم يخرج من باب الصفا ليسعي واتفقوا علي ان هذا الاستلام ليس بواجب وانما هو سنة لو تركه لم يلزمه دم قوله ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله------- ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبر- وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له-	1255	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms1384	true	8397710432270863686	111	182	556	902	1461	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم2 انه كان يقرا في ال--------------------------ركعتين -------------------------------قل هو الله احد الاخلاص و قل ياايها الكافرون الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة ووحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له	1384	-8264531400445172654	279	477.5	220	674	41.394657135009766	53	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms1258	false	7664255644156659219	0	225	0	1152	1546	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم محرشا علي فاطمة التحريش الاغراء والمراد هنا ان يذكر له ما يقتضي عتابها قوله --------------------------------قلت ا------ني اهل بما اهل به رسو-------------ل الله-------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم هذا قد سبق شرحه في الباب قبله وانه يجوز تعليق الاحرام باحرام كاحرام فلان قوله فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي هذا ايضا تقدم شرحه في الباب السابق وفيه اطلاق اللفظ العام وارادة الخصوص لان عاءشة لم تحل ولم تكن ممن ساق الهدي والمراد بقوله حل الناس كلهم اي معظمهم والهدي باسكان الدال وكسرها وتشديد الياء مع الكسر وتخفف مع الاسكان واما قوله وقصروا فانما قصروا ولم يحلقوا مع ان الحلق افضل لانهم ارادوا ان يبقي شعر يحلق في الحج فلو حلقوا لم يبق شعر فكان التقصير هنا احسن ليحصل في النسكين ازالة شعر والله اعلم قوله فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج يوم التروية هو الثامن من ذي الحجة سبق بيانه واشتقاقه مرات وسبق ايضا مرات ان الافضل عند الشافعي وموافقيه ان من كان بمكة واراد الاحرام بالحج احرم يوم التروية عملا بهذا الحديث وسبق بيان مذاهب العلماء فيه وفي هذا بيان ان السنة ان لا يتقدم احد الي مني قبل يوم التروية وقد كره مالك ذلك وقال بعض السلف لا باس به ومذهبنا انه خلاف السنة قوله وركب النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء	1258	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms1385	true	7915766661817888570	35	134	175	657	1504	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم محرشا علي فاطمة للذي صنعت واخبرته اني انكرت ذلك عليها فقال صلي الله عليه وسلم صدقت ما قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل لما اهل به رسولك قال فان معي الهدي فلا تحل قال فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم ماءة قال--------------------------------------------------------------------- فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حج ركب رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء	1385	-8264531400445172654	279	464.0	220	1277	21.848081588745117	49	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms1260	false	8166397656893981041	225	300	1179	1572	1572	300	قوله صلي الله عليه وسلم ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا معناه متاكدة التحريم شديدته وفي هذا دليل لضرب الامثال والحاق النظير بالنظير قياسا قوله صلي الله عليه وسلم الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع دم ----------بن ربيعة بن الحارث -كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوعة واول ربا اضع ربانا ربا العباس بن عبد المطلب فانه-	1260	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms1385	true	7915766661817888570	202	263	990	1294	1504	300	قال- صلي الله عليه وسلم ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا--------------------------------------------------------------------------------------------- الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من دمانا دم ابن ربيعة بن الحارث وكان مسترضعا في بني ليث فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع- واول ربا اضع رب------ا العباس بن عبد المطلب فانه	1385	-8264531400445172654	274	484.0	218	405	67.6543197631836	49	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms1260	false	8166397656893981041	0	86	0	426	1572	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس اما اجاز فمعناه جاوز المزدلفة ولم يقف بها بل توجه الي عرفات واما قوله حتي اتي عرفة فمجاز والمراد قارب عرفات لانه فسره بقوله وجد القبة قد ضربت بنمرة فنزل بها وقد سبق ان نمرة ليست من عرفات وقد قدمنا ان دخول عرفات قبل صلاتي الظهر والعصر جميعا خلاف السنة قوله حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس اما ---	1260	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms1385	true	7915766661817888570	171	203	840	994	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي يخطب الناس ثم قال	1385	-8264531400445172654	147	284.0	117	429	34.2657356262207	28	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms1218	false	-3075988848090818729	0	43	0	203	1561	300	الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم---- فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت---------ه صلي الله عليه وسلم يفعل	1218	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms1389	true	-1271922646044065625	46	91	233	444	1468	300	الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب وطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم -----	1389	-8264531400445172654	197	370.5	155	216	91.20370483398438	41	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms1214	false	7063908158499343325	59	91	307	466	1479	300	حلق الراس للمحرم اذا كان به اذي -وجوب الفدية لحلقه وبيان قدرها 1201 قو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------سلم اتءذيك هوام راسك قال نعم قال فاحلق و-------صم ثلاث- ايام او اطعم ستة مساكين	1214	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms1397	true	-8338568759141101634	18	103	90	488	1470	300	حلق الراس للمحرم اذا كان به اذي ووجوب الفدية لحلقه AUTO باب الكفارة 3978 اخبرنا محمد بن عمر بن يوسف بنسا قال حدثنا نصر بن علي الجهضمي قال حدثنا يزيد ابن زريع عن ايوب عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة قال مر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اوقد تحت قدر لي والقمل يتهافت من راسي فقال صلي الله عليه وسلم اتءذيك هوام راسك قلت نعم قال انسك نسيكة او صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين	1397	-8264531400445172654	132	214.0	103	398	33.165828704833984	23	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms1352	false	-7057188141978233603	101	134	521	688	1560	300	كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي	1352	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms1400	true	-5245819093630038020	267	300	1220	1386	1386	300	كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي-	1400	-8264531400445172654	166	327.0	134	167	99.40119934082031	32	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms1352	false	-7057188141978233603	101	165	521	838	1560	300	كان الفضل بن --عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	1352	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms1403	true	-508382205883275572	71	135	317	636	1412	300	كان الفضل بن العباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	1403	-8264531400445172654	317	628.5	253	319	99.37303924560547	63	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms1496	false	-2608786709792171944	5	77	21	386	1529	300	فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا الجهم خطباني هذا تصريح بان معاوية الخاطب في هذا الحديث هو معاوية بن ابي سفيان بن حرب وهو الصواب وقيل انه معاوية اخر وهذا غلط صريح نبهت عليه لءلا يغتر به وقد اوضحته في تهذيب الاسماء واللغات في ترجمة معاوية والله اعلم قوله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------سلم انكحي اسامة بن زيد----- فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	1496	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms1419	true	-4586178646202331622	229	278	1080	1318	1427	300	فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا --جهم خطباني فقال رسول ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	1419	-8264531400445172654	158	283.0	125	433	36.48960876464844	29	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms1467	false	1311980357551550208	18	177	104	945	1552	300	عن عاءشة رضي الله عنها ما رايت امراة احب الي ان ا---كون في مسلاخها من سودة بنت زمعة من امراة فيها حدة المسلاخ بكسر الميم وبالخاء المعجمة وهو الجلد ومعناه ان اكون انا هي وزمعة بفتح الميم واسكانها وقولها من امراة قال القاضي من هنا للبيان واستفتاح الكلام ولم ترد عاءشة عيب سودة بذلك بل وصفتها بقوة النفس وجودة القريحة وهي الحدة بكسر الحاء قولها فلما كبرت جعلت يومها من رسول الله صلي الله عليه وسلم لع--------------------------------------------------------------------اءشة فيه جواز هبتها نوبتها لضرتها لانه حقها لكن يشترط رضا الزوج بذلك لان له حقا في الواهبة فلا يفوته الا برضاه ولا يجوز ان تاخذ علي هذه الهبة عوضا ويجوز ان تهب للزوج فيجعل الزوج نوبتها لمن شاء وقيل يلزمه توزيعها علي الباقيات ويجعل الواهبة كالمعدومة والاول اصح وللواهبة الرجوع متي شاءت فترجع في المستقبل دون الماضي لان الهبات يرجع فيما لم يقبض منها دون المقبوض وقولها جعلت يومها اي نوبتها وهي يوم وليلة وقولها كان يقسم لعاءشة يومين يومها ويوم سودة	1467	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms1478	true	-1811571803642938669	138	194	638	906	1433	300	عن عاءشة قالت--------- ما رايت امراة احب الي من ان يكون في مسلاخها من سودة بنت زمعة من امراة فيها حدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما كبرت جعلت يومها من رسول الله صلي الله عليه وسلم لعاءشة قالت يا رسول الله قد جعلت يومي منك لعاءشة قالت وكان رسول الله ص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لم--------------------------------------------------------------------------- يقسم لعاءشة يومين يومها ويوم سودة	1478	-8264531400445172654	182	163.5	143	912	19.956140518188477	33	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms2402	false	377545182425612393	71	104	345	514	1561	300	عن الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وعلقمة بن وقاص وعبيد-الله بن عبد الله بن عتبة عن عاءشة الي قو----------------------------------له وكلهم حدثني -طاءفة من الحديث وبعضهم اوعي لحديثها من بعض	2402	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms1478	true	-1811571803642938669	227	267	1073	1273	1433	300	عن الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث--- عاءشة حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله وكل-- حدثني بطاءفة من الحديث وبعضهم اوعي لحديثها من بعض	1478	-8264531400445172654	155	267.5	123	205	75.60975646972656	27	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms1720	false	407161483371043314	231	282	1188	1419	1507	300	قوله جاءت هند--------- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله والله ما كان علي ظهر الارض اهل خباء احب الي من ان يذلهم الله من اهل خباءك وما علي ظهر الارض اهل خباء احب الي من ---ان يعزهم الله من اهل خباءك ----------------------------------------------------------------------------------------------فقال النبي صلي الله عليه وسلم	1720	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms1502	true	-8789656024183755998	96	172	467	808	1417	299	قالت جاءت هند بنت عتبة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله والله ما كان علي ظهر الارض اهل خباء احب الي من ان يذلهم الله من اهل خباءك وما علي ظهر الارض اهل خباء احب الي اليوم ان يعزهم الله من اهل خباءك ثم قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل ممسك فهل علي من حرج ان انفق علي عياله من ماله بغير اذنه فقال النبي صلي الله عليه وسلم	1502	-8264531400445172654	223	369.0	173	342	65.20468139648438	48	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms1496	false	-2608786709792171944	5	77	21	386	1529	300	فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا الجهم خطباني هذا تصريح بان معاوية الخاطب في هذا الحديث هو معاوية بن ابي سفيان بن حرب وهو الصواب وقيل انه معاوية اخر وهذا غلط صريح نبهت عليه لءلا يغتر به وقد اوضحته في تهذيب الاسماء واللغات في ترجمة معاوية والله اعلم قوله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------سلم انكحي اسامة بن زيد----- فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	1496	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms1520	true	-1570812898836372664	212	261	1020	1257	1447	300	فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا --جهم خطباني فقال رسول ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهت- ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	1520	-8264531400445172654	157	276.0	124	433	36.25865936279297	28	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms2086	false	4466496343738073391	18	107	111	612	1628	300	وكنت انقل النوي من ارض الزبير -------------------------------------------------------------------فاشار القاضي الي ان معناه انها تلتقطه من النوي الساقط فيها مما اكله الناس والقوه قال ففيه جواز التقاط المطروحات رغبة عنها كالنوي والسنابل وخرق المزابل وسقاطتها ومايطرحه الناس من ردء المتاع وردء الخضر وغيرها مما يعرف انهم تركوه رغبة عنه فكل هذا يحل التقاطه ويملكه الملتقط وقد لقطه الصالحون واهل الورع وراوه من الحلال المحض وارتضوه لاكلهم ولباسهم قولها فجءت يوما والنوي علي راسي فلقي-ت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه نفر من اصحابه فدعاني و--قال اخ اخ ليحملني خلفه----- فاستحييت	2086	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms1584	true	-7438206972072706556	146	191	718	944	1503	300	وكنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راسي وهي ثلثا فرسخ قالت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجءت يوما والنوي علي راسي فلقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه نفر من اصحابه فدعاني ثم قال اخ اخ ليحملني خلفه قالت فاستحييت	1584	-8264531400445172654	149	65.0	119	576	25.86805534362793	28	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms2061	false	6084349461458588755	233	281	1271	1499	1611	300	ذهبت بعبد الله بن ابي طلحة--------- حين ولد ---ورسول الله صلي الله عليه وسلم في عباءة------------------------------ يهنا بعيرا له فقال هل معك تمر فقلت نعم فناولته تمرات فالقاهن في فيه فلاكهن ثم فغر فا الصبي فمجه ف---يه فجعل الصبي يتلمظه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حب	2061	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms1600	true	6288106705916195652	243	300	1179	1451	1451	300	ذهبت بعبد الله بن ابي طلحة الانصاري حين ولد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في عباءة ورسول الله صلي الله عليه وسلم يهنا بعيرا له فقال هل معك تمر فقلت نعم فناولته تمرات فالقاهن في فيه فلاكهن ثم فغر فا الصبي فمجه في فيه فجعل الصبي يتلمظه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حب-	1600	-8264531400445172654	226	413.0	179	273	82.78388214111328	46	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms2047	false	-3341882371964673526	234	274	1232	1425	1544	300	عن انس --------قال لما ولدت ام سليم قالت لي ياانس انظر هذا الغلام فلا-يصيبن شيءا حتي تغدو به الي النبي صلي الله عليه وسلم -يحنكه---- فغدوت--- فاذا هو------------------- في الحاءط وعليه خميصة حويتية وهو يسم الظهر الذي قدم عليه في	2047	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms1601	true	-8088101150513989892	42	90	203	423	1430	300	عن انس بن مالك قال لما ولدت ام سليم قالت يا --انس انظر هذا الغلام فلا يصيبن شيءا حتي تغدو به الي النبي صلي الله عليه وسلم فيحنكه قال فغدوت به فاذا هو صلي الله عليه وسلم في الحاءط وعليه خميص-------ة وهو يسم الظهر الذي قدم عليه في	1601	-8264531400445172654	182	305.5	143	229	79.47598266601562	36	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms2316	false	-360320810180913778	213	264	1128	1369	1538	300	استاذن علي----- النبي صلي الله عليه وسلم---- فقال اءذنوا له فلبءس -بن العشيرة او بءس رجل العشيرة فلما دخل----- الان له القول ف--------قلت يا رسول الله قلت له الذي قلت ثم------ النت له القول قال يا------------------- عاءشة ان شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من ودعه او تركه الناس -------------اتقاء	2316	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms1603	true	4324891329798899125	156	215	761	1040	1431	300	استاذن علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجل فقال اءذني- له ف-بءس ابن العشيرة او بءس رجل العشيرة فلما دخل عليه الان له القول فلما خرج قلت اي رسول الله قلت له الذي قلت فلما دخل النت له القول قال صلي الله عليه وسلم اي عاءشة ان شر الناس منزلة عند الله من-------------------- تركه الناس او ودعه الناساتقاء	1603	-8264531400445172654	207	316.5	160	302	68.54304504394531	38	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms0224	false	-4592139499936058886	49	79	277	426	1563	300	فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو هريرة فقلت نعم معناه انت ابو هريرة قوله ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا ابا هريرة واعطاني نعليه وقال اذهب بنعلي هاتين في هذا --------------	224	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms1606	true	-7271685465878644019	2	62	22	325	1488	300	فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو هريرة فقلت نعم يا رسول الله قال ما جاء بك قلت قمت بين اظهرنا فابطات علينا فخشينا ان تقتطع دوننا وفزعنا وكنت اول من فزع فاتيت هذا الحاءط فاحتفزت كما يحتفز الثعلب وهءلاء الناس وراءي فقال يا ابا هريرة واعطاني نعليه وقال اذهب بنعلي هاتين فمن لقيت من وراء هذا	1606	-8264531400445172654	118	212.0	94	303	38.94389343261719	22	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms1879	false	6767150404200359301	55	86	260	406	1509	300	صلي الله عليه وسلم واخري يرفع بها العبد ماءة درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض قال وما هي يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله	1879	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms1628	true	-964738139257050306	111	140	549	686	1444	300	صلي الله عليه وسلم واخري يرفع بها العبد ماءة درج---------ة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض قال وما هي يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله	1628	-8264531400445172654	137	265.0	108	146	93.83561706542969	28	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms1779	false	-4517757354132857861	73	123	402	645	1538	300	نادي فينا------ رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم انصرف عن الاحزاب ان- لا يصلين احد الظهر -الا في بني قريظة فتخوف ناس فوت الوقت فصلوا دون بني قريظة وقال --اخرون لا نصلي الا حيث امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وان فاتنا الوقت---- فما عنف واحدا من الفريقين	1779	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms1660	true	-8079467272216974020	28	80	145	401	1559	300	نادي فينا منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم انصرف عن الاحزاب الا لا يصلين احد الظهر3 الا في بني قريظة فتخوف ناس فوت الوقت فصلوا دون بني قريظة وقال الاخرون لا نصلي الا حيث امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وان فاتنا الوقت قال فما عنف واحد- من الفريقين	1660	-8264531400445172654	240	446.5	191	257	93.38521575927734	46	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms1741	false	-7723779698610836888	225	271	1184	1411	1560	300	عليه وسل------م واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبي-ه فلا تجعل لهم ذمة الله و---ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذ----------مة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون----- من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1741	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms1667	true	-3068426488077008153	30	76	168	411	1568	300	عليهم ثم قاتلهم واذا-حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة رسوله فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة رسوله و---اجعل لهم ذمتك وذمةاباءك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اباء-كم اهونعليكم من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسو----له صلي الله عليه وسلم	1667	-8264531400445172654	201	343.0	160	252	79.76190185546875	33	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms1742	false	-4008267510794674006	12	45	66	223	1555	300	صلي الله عليه وسلم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزل-هم علي حكم الله فلا تنزل-هم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك- لا تدري- اتصيب-- حكم الله فيهم ام لا---------- هذا	1742	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms1667	true	-3068426488077008153	72	103	392	544	1568	300	صلي الله عليه وسلم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلوهم علي حكم الله فلا تنزلوهم علي حكم الله--------------------- فانكم لا تدرون اتصيبون حكم الله فيهم ام لا قال فذكرت هذا	1667	-8264531400445172654	135	219.0	106	173	78.03468322753906	23	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms1799	false	-8537627520152596217	198	257	958	1252	1472	300	بن عمرو بن العاص فقط 1778 قوله حاصر رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل الطاءف فلم ينل منهم شيءا فقال انا قافلون ان شاء الله ق-ال اصحابه نرجع ولم نفتتحه فقال--------------------------------- اغدوا علي القتال فغدوا عليه فاصابهم جراح فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا قافلون غدا فاعجبهم ذلك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم	1799	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms1685	true	-2722855342035306243	59	121	305	612	1480	300	بن عمرو قال------------------- حاصر رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل الطاءف فلم ينل منهم شيءا فقال انا قافلون ان شاء الله فقال اصحابه نرجع ولم نفت--ح فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اغدوا علي القتال فغدوا عليه فاصابهم جراح فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا قافلون غدا فاعجبهم ذلك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم	1685	-8264531400445172654	268	492.0	213	328	81.70731353759766	52	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms1768	false	-4142609450391623624	138	202	680	998	1517	300	و----لم ننفس عليك خيرا ساقه الله اليك هو بفتح الفاء يقال نفست علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بكسر الفاء انفس بفتحها نفاسة وهو قريب من معني الحسد قوله واما الذي شجر بيني وبينكم من هذه الاموال فاني لم ال فيها عن الحق معني شجر الاختلاف والمنازعة وقوله لم ال اي لم اقصر قوله فقال لابي بكر--------------------- موعدك العشية للبيعة فلما ص---لي ابو بكر صلاة الظهر ر--قي علي المنبر	1768	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms1702	true	406965334043795097	23	124	107	599	1468	300	وانا لم ننفس عليك خيرا ساقه الله اليك ولكنك استبدد----------ت علينا بالامر وكنا نري لنا حقا وذكر قرابتهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم وحقهم فلم يزل يتكلم حتي فاضت عينا ابي بكر فلما تكلم ابو بكر قال والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الي ان اصل من قرابتي---------------------------------------------------------- واما الذي شجر بيني وبينكم من هذه الصدقات فاني لم ال فيها عن الخير واني لم اكن لاترك فيها امرا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع فيها الا صنعته قال علي موعدك العشية للبيعة فلما ان صلي ابو بكر صلاة الظهر ارتقي علي المنبر	1702	-8264531400445172654	163	112.0	126	560	29.10714340209961	29	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms1756	false	3643130729249759114	71	112	365	571	1525	300	صلي الله عليه وسلم---------------------- ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكم-------ا قالا لا فنظر في السيفي-------------------------ن فقال كلا كما قتله و--قضي بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح---- والرجلان معاذ بن عمرو بن الجموح ومعاذ بن عفراء	1756	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms1709	true	-7903115272797134226	12	64	73	334	1466	300	صلي الله عليه وسلم فاخبراه بما صنعا فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفكما قلنا لا قال---- فنظر في السيفين فقال النبي صلي الله عليه وسلم كلا-كما قتله ثم قضي بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح قال والرجلان معاذ بن عمرو بن الجموح ومعاذ بن عفراء	1709	-8264531400445172654	192	329.5	153	266	72.18045043945312	34	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms0340	false	8471436812446815346	31	104	153	500	1503	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لما كان---- يوم خيبر اقبل نفر من -صحاب----ة النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا فلان شهيد -فلان شهيد حتي -مروا علي رجل- فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في-------------- بردة غلها او عباءة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا -بن الخطاب اذهب فناد في الناس انه لا يدخل الجنة الا --المءمنون قال فخرجت فناديت	340	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms1713	true	6257934595912613834	137	208	681	1019	1482	300	عمر بن الخطاب -------------قال لما قتل نفر يوم خيب---------ر من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قالوا فلان شهيد وفلان شهيد حتي ذكروا---- رجلا فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في عباءة غلها او بردة غلها--------- ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابن الخطاب اذهب فناد في الناس انه لا يدخل الجنة الا نفس مءمنة -قال فخرجت فناديت	1713	-8264531400445172654	298	485.0	234	376	79.25531768798828	52	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms0340	false	8471436812446815346	31	111	153	535	1503	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لما كان يوم خيبر اقبل نفر من -صحابة النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا فلان شهيد فلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا -بن الخطاب اذهب فناد في الناس انه لا يدخل الجنة الا المءمنون قال فخرجت فناديت الا انه لا يدخل الجنة الا المءمنون	340	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms1717	true	3851595927378978750	69	146	364	734	1498	300	عمر بن الخطاب -------------قال لما كان يوم خيبر اقبل نفر من اصحاب- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا فلان شهيد فلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابن الخطاب اذهب فناد في الناس انه لا يدخل الجنة الا المءمنون قال فخرجت فناديت الا انه لا يدخل الجنة الا المءمنون	1717	-8264531400445172654	368	710.0	291	384	95.83333587646484	74	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms1728	false	4229413918957020735	165	213	886	1131	1611	300	جاء رجل الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما-لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها	1728	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms1735	true	2032728167002390339	49	99	240	490	1498	300	جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها	1735	-8264531400445172654	240	465.0	192	250	96.0	48	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms1728	false	4229413918957020735	165	213	886	1131	1611	300	جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال--- لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما-لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها	1728	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms1738	true	-1323851050380884017	155	205	718	967	1442	300	جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها	1738	-8264531400445172654	245	479.0	197	249	98.3935775756836	49	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms1626	false	948040705744653183	104	187	558	963	1539	300	اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي--------- صلي الله عليه وسلم ي-ستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب--- مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به قا-ل ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ول---ا يورث ولا يوهب قال فتصدق عمر في الفقراء وفي القربي وف-ي الرقاب وفي سبيل الله و-بن السبيل والضع--يف لا-جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه وفي رواية غي----ر متاثل مالا	1626	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms1739	true	-5464263465146217757	125	204	599	983	1432	300	اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستامره فقال------------------ اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب قط مالا------ انفس عندي منه فما تامر فيها فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت ----------بها علي انه لا يباع ولا يوهب ولا يورث------------- فتصدق بها في الفقراء وفي الغرباء وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل وفي الضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه قال وقال محمد غير متاثل مالا	1739	-8264531400445172654	310	525.5	242	431	71.92575073242188	54	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms1596	false	6423226937941530344	61	196	314	1024	1536	300	قوله فان لرجل علي اوقية ---ذهب فهو لك بها قال قد اخذته به هذا قد يحتج به اصحابنا في اشتراط الايجاب والقبول في البيع وانه لا ينعقد بالمعاطاة ولكن الاصح المختار انعقاده بالمعاطاة وهذا لا يمنع انعقاده بالمعاطاة فانه لم ينه فيه عن المعاطاة والقاءل بالمعاطاة يجوز هذا فلا يرد عليه ولان المعاطاة انما تكون اذا حضر العوضان فاعطي واخذ فاما اذا لم يحضر العوضان او احدهما فلا بد من لفظ وفي هذا دليل لاصح الوجهين عند اصحابنا وهو انعقاد البيع بالكناية لقوله صلي الله عليه وسلم قد اخذته به مع قول جابر ------هو لك وهذان اللفظان ---كناية قوله صلي الله عليه وسلم لبلال اعطه اوقية من ذهب وزده فيه جواز الوكالة في قضاء الديون واداء الحقوق وفيه استحباب الزيادة في اداء الدين وارجاح الوزن قوله------------ فاخذه اهل الشام يوم-- الحرة يعني حرة المدينة كان	1596	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms1742	true	-6999997697390656028	146	214	714	1047	1468	300	قلت ك-ان لرجل علي اوقية من ذهب فهو لك ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها قال- صلي الله عليه وسلم قد اخذته فتبلغ عليه الي المدينة فلما قدمت المدينة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لبلال اعطه اوقية من ذهب وزده قال فاعطاني اوقية من ذهب وزادني قيراطا قال فقلت لا تفارقني -زيادة رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان في كيس لي فاخذه اهل الشام ليالي الحرة AUTO ذكر ال-بيان بان	1742	-8264531400445172654	167	185.5	122	736	22.690217971801758	26	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms1599	false	7484816680050917475	252	289	1296	1479	1539	300	جاء عبد فبايع النبي----- صلي الله عليه وسلم علي الهجرة ولم يشعر انه عبد فجاء سيده يريده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بعنيه فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا بعد حتي يساله اعبد هو	1599	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms1771	true	-2863585271707699445	206	242	984	1163	1444	300	جاء عبد فبايع --نبي الله صلي الله عليه وسلم علي الهجرة ولم يشعر انه عبد فجاء سيده يريده فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم بعنيه فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا---- حتي يساله اعبد هو	1771	-8264531400445172654	174	323.0	139	188	92.55319213867188	32	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms1540	false	2051768783310236674	113	142	559	694	1485	300	ذكر رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بايعت فقل لا خلابة وكان اذا بايع يقول لا	1540	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms1779	true	2689942055510967518	68	92	328	437	1440	300	ذكر رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال له-------------------------- من بايعت فقل لا خلابة وكان اذا بايع يقول لا	1779	-8264531400445172654	107	200.0	83	135	79.25926208496094	23	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms0360	false	3806255750549315957	198	295	981	1430	1457	300	جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا--- غلبني علي ارض لي كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرع-ها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك---- فانطلق ليحلف ف---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر اما لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله تعالي-- وهو عنه	360	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms1786	true	6121571139872134185	29	130	142	602	1456	300	جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض لي كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي -زرعتها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء ق-ال ليس لك منه الا ذلك قال فانطلق ليحلف له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر اما لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله جل وعلا وهو عنه	1786	-8264531400445172654	440	843.0	343	462	95.23809814453125	93	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms1615	false	-5951667428941421468	88	146	437	710	1500	300	عن النعمان بن بشير ان اباه اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه وفي رواية قال فاردده وفي رواية --------فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم	1615	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms1793	true	-6157058228463612326	179	232	846	1097	1430	300	عن النعمان بن بشير ان اباه اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------------------------------ارجعه1 CHECK ذكر البيان بان قوله صلي الله عليه وسلم	1793	-8264531400445172654	226	426.5	176	281	80.42704772949219	47	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms1616	false	9030028229908964897	212	294	1073	1466	1492	300	صلي الله عليه وسلم---- ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي اعطيها لا ترجع الي 1625 الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه- المواريث وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اعمر رجلا عمري له ولعقبه فقد قطع قوله حقه فيها وهي لمن اعمر ولعقبه وفي رواية قال جابر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انما العمري التي اجاز-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقب--------ك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها وفي رواية عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم	1616	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms1806	true	-8453165857213678748	40	209	174	1002	1439	300	صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي اعطيها لا ترجع الي----- الذي اعطاها لانه اعطي عطية وقعت فيها المواريث1 CHECK ذكر وصف العمري التي زجر عن استعمالها ذكر وصف العمري التي زجر عن استعمالها 5138 اخبرنا بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن موهب قال حدثنا الليث عن بن شهاب عن ابي سلمة عن جابر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اعمر رجلا-عمري له ولعقبه فقد قطع قوله حقه منها وهي لمن اعمر ولعقبه1 AUTO ذكر البيان بان اعمار المرء داره في حياته من غير ذكر ورثته بعده لا تكون العمري للمعمر له 5139 اخبرنا عبد الله بن محمد الازدي قال حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله قال انما العمري التي اجازها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك من بعدك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها1 AUTO ذكر البيان بان -قوله صلي الله عليه وسلم	1806	-8264531400445172654	333	557.5	262	835	39.88024139404297	58	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms1368	false	-3830539715130387752	73	109	386	555	1553	300	يا رسول الله اتنزل في دارك بمكة قال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي شيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين	1368	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms1810	true	-6599485404782014117	7	43	30	198	1438	300	يا رسول الله ا-نزل في دارك بمكة قال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي شيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين	1810	-8264531400445172654	168	331.0	132	169	99.40828704833984	35	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms0268	false	-6905257242186412381	239	298	1226	1498	1507	300	بن وهب اخبرني يونس عن بن شهاب قال سمعت ابا سلمة-------------- وسعيد بن المسيب يقولان قال ابو هريرة ان- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يزني الزاني------------------------------------------------- حين ي--زني وهو مءمن الي اخره قال بن شهاب فاخبرني عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن ان ابا بكر-------------- كان يحدثهم -هءلاء عن ابي هريرة ثم يقول وكان	268	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms1815	true	-2168902831065256920	106	176	532	864	1476	300	بن وهب اخبرنا يونس عن بن شهاب قال سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب يقولان قال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا يزني الزاني وهو مءمن ولا يسرق السارق وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن ---------قال بن شهاب واخبرني عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن ان ابا بكر بن عبد الرحمن كان يحدثهم بهءلاء عن ابي هريرة-------- وكان	1815	-8264531400445172654	244	412.0	190	353	69.12181091308594	46	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms1603	false	-6391914114979698108	209	233	1063	1163	1453	300	صلي الله عليه وسلم من كان له شريك في ربعة او نخل فليس له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان رضي اخذ وان كره	1603	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms1817	true	5801379306336102208	252	276	1230	1330	1459	300	صلي الله عليه وسلم من كان له شريك في ربعة او نخل فليس له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان رضي اخذ وان كره	1817	-8264531400445172654	100	200.0	76	100	100.0	24	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms2036	false	-4704436712470785807	104	131	538	664	1548	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان ياكل الرجل بشماله او يمشي في نعل واحدة وان يشتمل الصماء وان يحتبي في ثوب واحد كاشفا عن	2036	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms1833	true	1034511696301747379	142	169	711	835	1477	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان ياكل الرجل بشماله او يمشي في نعل واحد و-ان يشتمل الصماء او- يحتبي في ثوب واحد كاشفا عن	1833	-8264531400445172654	120	235.0	94	126	95.23809814453125	25	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms1910	false	-9034226480001404279	208	300	1022	1500	1500	300	وسلم وامر علينا ابا عبيدة فيه ان الجيوش لا بد لها من امير يضبطها وينقادون لامره ونهيه وانه ينبغي ان يكون الامير افضلهم او من افضلهم قالوا ويستحب للرفقة من الناس وان قلوا ان يءمروا بعضهم عليهم وينقادوا له قوله نتلقي عيرا لقريش قد سبق ان العير هي الابل التي تحمل الطعام وغيره وفي هذا الحديث جواز صد اهل الحرب واغتيالهم والخروج لاخذ مالهم واغتنامه قوله وزودنا جرابا من تمر لم يجد لنا غيره فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة----------------------------- نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها من الماء فتكفينا يومنا الي-	1910	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms1842	true	924527314094088690	0	41	0	207	1505	300	وسلم وامر علينا ابا عبيدة ب----ن الجراح ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تلقي عيرا لقريش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزودنا جراب---- تمر لم يجد لنا غيره فكان ابو عبيدة يطعمنا تمرة تمرة قلت فكيف كنتم تصنعون بها قال نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها من الماء فيكفينا يومنا الي	1842	-8264531400445172654	168	267.0	134	508	33.070865631103516	28	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms1978	false	-369703485277333621	134	171	698	871	1509	300	للنبي صلي الله عليه وسلم طعاما ثم دعاه خامس خمسة واتبعهم رجل فلما بلغ الباب قال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا اتبعنا فان شءت ان تاذن له وان شءت رجع قال لابل اذن له يا-رسول	1978	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms1854	true	2122770270684143690	40	75	190	346	1431	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------------- خامس خمسة و-تبعهم رجل فلما بلغ الباب قال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا -تبعنا فان شءت ان تاذن له وان شءت رجع قال --بل اذن له يا رسول	1854	-8264531400445172654	154	275.0	120	174	88.50574493408203	30	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms1973	false	-3928004506505285953	202	259	1073	1363	1585	300	انس رضي الله تعالي عنه----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بلبن -قد شيب بماء وعن يمينه اعرابي وعن يساره ابو-بكر الصديق فشرب------------------------- ثم اعطي الاعرابي وقال الايمن فالايمن وفي الرواية الاخري فقال له عمر وابو بكر عن شماله يارسول الله اعط ابا بكر فاعطاه اعرابيا -----------------عن يمينه وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1973	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms1863	true	4152017972276858135	76	143	386	708	1492	300	انس قال حدثني الزهري عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بلبن وقد شيب بماء وعن يمينه اعرابي وعن يساره ابو بكر------- فشرب النبي صلي الله عليه وسلم ثم اعطي الاعرابي وقال الايمن فالايمن 85 قال ابو حاتم رضي الله عنه هذان الفعلان كانا في موضعين والدليل علي ذلك ان في خبر سهل بن سعد اتي بشراب وعن يمين النبي---------- صلي الله عليه وسلم	1863	-8264531400445172654	171	242.5	134	339	50.44247817993164	30	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms1940	false	8974462464045807295	14	46	75	248	1665	300	صلي الله عليه وسلم نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الاضاحي فوق ثلاث فامسكوا ما بدا لكم ونهيتكم عن النبيذ الا في سقاء فاشربوا في الاسقية كلها ولا تشربوا مسكرا	1940	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms1879	true	4616214297995178306	92	124	451	624	1478	300	صلي الله عليه وسلم نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الاضاحي فوق ثلاث فامسكوا ما بدا لكم ونهيتكم عن النبيذ الا في سقاء فاشربوا في الاسقية كلها ولا تشربوا مسكرا	1879	-8264531400445172654	173	346.0	141	173	100.0	32	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms1940	false	8974462464045807295	14	74	75	405	1665	300	صلي الله عليه وسلم نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الاضاحي----------- فوق ثلاث فامسكو-ا ما بدا لكم ونهيتكم عن النبيذ الا في سقاء فاشربوا في الاسقية كلها ولا تشربوا مسكرا هذا الحديث مماصرح فيه بالناسخ والمنسوخ جميعا ------------------قال العلماء يعرف نسخ الحديث تارة بنص كهذا وتارة باخبار الصحابي ككان اخر الامرين من رسول الله صلي الله عليه وسلم	1940	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms1881	true	-2247629474500767290	153	218	763	1098	1534	300	صلي الله عليه وسلم نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الاضاحي ان تمسكوها فوق ثلاث فامسكوها ما بدا لكم ونهيتكم عن النبيذ الا في سقاء فاشربو----------------ا ولا تشربوا مسكرا1 152 اخبرنا عبد الله بن محمد الازدي قال حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال اخبرنا النضر بن شميل قال حدثنا هشام عن ابن سيرين عن ابي هريرة قال نهي--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1881	-8264531400445172654	194	295.0	157	360	53.88888931274414	33	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms1736	false	280213089628525819	248	284	1268	1411	1485	300	فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان معه فضل زاد فليعد به علي من لا زاد له قال فذكر من اصناف المال ما ذكر حتي راينا انه لا حق لاحد منا في	1736	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms1887	true	7276840481356242119	0	35	0	138	1401	300	فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان معه فضل زاد فليعد به علي من لا زاد له---- فذكر من اصناف المال ما ذكر حتي راينا ان- لا حق لاحد منا في	1887	-8264531400445172654	138	264.5	103	143	96.50349426269531	33	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms2022	false	886470571793702755	10	44	57	213	1561	300	عن قتادة عن الشعبي عن سويد بن غفلة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطب بالجابية فقال نهي نبي الله صلي الله عليه وسلم عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او	2022	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms1891	true	-7094865476073398936	264	294	1257	1389	1416	300	عن قتادة عن عامر-- عن سويد بن غفلة ان عمر بن الخطاب------------- خطب--------- فقال نهي نبي الله صلي الله عليه وسلم عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او	1891	-8264531400445172654	128	226.5	98	156	82.05128479003906	27	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms2042	false	-3441162431479259177	136	181	713	944	1581	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في غز---------------------------------------------------ات-----------------ه فاخذت نمطا فسترته علي----------------------------- الباب فلما قدم------------------------------------------------------------------- فراي---- النمط عرف------------------ت الكراهية في وجهه فجذبه حتي هتكه او قطعه و--قال ان الله لم يامر-----------نا ان نكسو -------الحجارة والطين قالت فقطعنا منه وسادتين وحشوتهما ليفا فلم يعب ذلك علي	2042	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms1898	true	2840434524502051264	96	179	470	894	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر ذلك قالت لا ولكن ساحدثكم ما رايته فعل خرج في بعض غزواته فكنت اتحين قفوله فاخذت نمطا فسترته علي المعرض فلما جاء استقبلته علي الباب فقلت السلام عليك ورحمة الله الحمد لله الذي اعزك ونصرك واكرمك فنظر الي البيت فراي فيه النمط فلم يرد علي شيءا ورايت الكراه-ة في وجهه فجذبه حتي هتكه او قطعه ثم قال ان الله لم يامرنا فيما رزقنا ان نكسو الطين والحجارة ق-------الت فقطعته قطع-----تين وحشوتهما ليفا فلم يعب ذلك علي	1898	-8264531400445172654	197	285.0	155	437	45.08009338378906	32	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms2032	false	3260929773020656941	192	228	964	1140	1493	300	عن انس رضي الله عنه انه ابصر في يد رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق يوما واحدا فصنع الناس الخوات-م من ورق فلبسوه- فطرح النبي صلي الله عليه وسلم خاتمه فطرح الناس خوات-مهم	2032	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms1903	true	-1316509476064384114	178	212	854	1024	1462	300	عن انس بن مالك----- انه ابصر علي-- رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق يوما واحدا فصنع الناس --خواتيم من ورق فلبسوها فطرح النبي صلي الله عليه وسلم خاتمه فطرح الناس خواتيمهم	1903	-8264531400445172654	159	277.0	126	179	88.82681274414062	28	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms0582	false	-8693060728991553810	230	264	1180	1349	1547	300	عن -بن عباس رضي الله عنه قال جاءت فاره فاخذت تجر الفتيلة------------------------------------------------------------- فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان------ قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع درهم	582	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms1910	true	8907008676306575637	244	286	1241	1459	1529	300	عن ابن عباس -------------قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فذهبت الجارية تزجرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعيها قال فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان عليها قاعد------ا فاحرقت منها مثل موضع درهم	1910	-8264531400445172654	149	257.0	119	237	62.869197845458984	26	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms2127	false	1584313093645096791	106	134	569	709	1615	300	قوله صلي الله عليه وسلم 2241 ان نملة قرصت نبيا من الانبياء فامر بقرية النمل فاحرقت فاوحي الله اليه في ان قرصتك نملة اهلكت امة من الامم تسبح	2127	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms1937	true	-1636914678824387686	82	108	386	518	1462	300	الله صلي الله عليه وسلم----- ان نملة قرصت نبيا من الانبياء فامر بقرية النمل فاحرقت فاوحي الله اليه--- ان قرصتك نملة اهلكت امة من الامم تسبح	1937	-8264531400445172654	130	245.0	104	140	92.85713958740234	23	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms1513	false	3906222461689144166	192	220	986	1120	1545	300	ولا شخص احب اليه العذر من الله تعالي من اجل ذلك بعث الله المرسلين مبشرين ومنذرين ولا شخص احب اليه المدحة من الله من اجل ذلك وعد----- الجنة	1513	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms1989	true	5640161890692551657	2	30	8	141	1523	300	ولا شخص احب اليه العذر من الله -----ومن اجل ذلك بعث الله المرسلين مبشرين ومنذرين ولا شخص احب اليه المدح- من الله من اجل ذلك وعد الله الجنة	1989	-8264531400445172654	127	235.0	100	139	91.36690521240234	25	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms1928	false	-2622974899514664586	195	261	1024	1346	1541	300	----بن سعد ثم روي ذلك باسناده الصحيح------- عن عقبة بن عامر قال اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم غنما اقسمها ضحايا بين اصحابي-------- فبقي عتود ------------------------------------------منها فقال ضح بها انت ولارخصة لاحد فيها بعدك قال البيهقي وعلي هذا يحمل ايضا مارويناه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زيد بن خالد -------قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم في اصحابه غنم--------ا فاعطاني عتودا جذعا فقال ضح-- به فقلت------------- انه جذع	1928	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms2026	true	-4082566854740869745	29	148	164	735	1478	300	ليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر قال اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم غنما اقسمه------ا علي اصحابه فقسمتها فبقي----- منها عتود فذكرته لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ضح به- انت 1 35 AUTO ذكر------------- البيان بان قسم الغنم الذي وصفناه كان للضحايا التي ذكرناها 5899 اخبرنا احمد بن علي بن المثني قال حدثنا ابو خيثمة قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابي عن بن اسحاق قال حدثني عمارة بن عبد الله بن طعمة عن سعيد بن المسيب عن زيد بن خالد الجهني قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم في اصحابه غنما للضحايا فاعطاني عتودا من المعز فجءته به فقلت يا رسول الله انه جذع	2026	-8264531400445172654	214	284.5	163	596	35.90604019165039	38	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms1944	false	-3150617836779286989	36	104	189	515	1535	300	صلي الله عليه وسلم من كان له ذبح يذبحه هو بكسر الذال اي حيوان يريد ذبحه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو فعل بمعني مفعول كحمل بمعني محمول ومنه قوله تعالي وفديناه بذبح قوله كنا في الحمام قبيل الاضحي فاطلي فيه اناس فق---------ال بعض اهل الح--مام ان سعيد بن المسيب يكره هذا وينهي عنه---- فلقيت سعيد بن المسيب فذكرت ذلك له فقال يا بن اخي ---هذا حديث قد نسي وترك حدثتني ام سلمة	1944	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms2032	true	9117878889361920311	75	183	355	847	1449	300	صلي الله عليه وسلم من كان له ذبح يذ---------------------------------بحه فاذا اهل هلال ذي الحجة فلا ياخذ من شعره ولا من اظفاره حتي يضحي 1 432 AUTO ذكر خبر ثان يصرح بالشرط الذي تقدم ذكرنا له 5918 اخبرنا جعفر بن احمد بن سنان القطان قال حدثنا محمد بن العلاء بن كريب قال حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن عمرو قال حدثني عمر بن مسلم بن عمار قال--------------------------------------------------------------------- كنا في الحمام قبيل الاضحي فاذا----- اناس قد اطلوا فقال بعض من في الحمام ان سعيد بن المسيب يكره هذا وينهي عنه قال فلقيت سعيد بن المسيب فذكرت ذلك له فقال ---بن اخي ان هذا حديث قد نسي----- حدثتني ام سلمة	2032	-8264531400445172654	200	186.0	155	607	32.94892883300781	38	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms1862	false	-1781599900398313097	77	181	382	931	1537	300	هذا بن عمك معاوية يامرنا ان ناكل اموالنا بيننا بالباطل ونقتل انفسنا والله تعالي يقول و---------------لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الي اخره المقصود بهذا الكلام ان هذا القاءل لما سمع كلام عبد الله بن عمرو بن العاص وذكر الحديث في تحريم منازعة الخليفة الاول وان الثاني يقتل فاعتقد هذا القاءل هذا الوصف في معاوية لمنازعته عليا رضي الله عنه وكانت قد سبقت بيعة علي فراي هذا ان نفقة معاوية علي اجناده واتباعه في حرب علي ومنازعته ومقاتلته اياه من اكل المال بالباطل ومن قتل النفس لانه قتال بغير حق فلا يستحق احد مالا في مقاتلته قوله اطعه في طاعة الله واعصه في معصية الله	1862	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms2045	true	4523527298171206712	30	75	161	396	1552	300	هذا بن عمك معاوية يامرنا ان ناكل اموالنا بيننا بالباطل 3 ونهريق دماءنا وقال الله يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال ولا تقتلوا انفسكم النساء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الاية29 قال ثم سكت ساعة ثم قال------------------------------------------------------ اطعه في طاعة الله واعصه في معصية الله	2045	-8264531400445172654	139	218.0	113	564	24.645389556884766	24	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms1676	false	-2652573461517915156	130	242	675	1255	1563	300	فان دماءكم واموالكم-------------------- واعراض------كم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا المراد بهذا كله بيان توكيد غلظ تحريم الاموال والدماء والاعراض والتحذير من ذلك قوله صلي الله عليه وسلم فلا ترجعن- بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض هذا الحديث سبق شرحه في كتاب الايمان في اول الكتاب وذكر بيان اعرابه وانه لا حجة فيه لمن يقول بالتكفير بالمعاصي بل المراد به كفران النعم او هو محمول علي من استحل قتال المسلمين بلا شبهة قوله صلي الله عليه وسلم ليبلغ الشاهد----- الغاءب فيه وجوب تبليغ العلم وهو فرض كفاية فيجب تبليغه بحيث ينتشر قوله صلي الله عليه وسلم فلعل بعض من يبلغه يكون اوعي له من بعض من سمعه	1676	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms2051	true	-859074282540710770	127	173	623	865	1482	300	فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرا------م كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالك------------------م الا------------------------------------------------------------- فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليبلغ الشاهد منكم الغاءب---------------------------------------------------------------------------------- فلعل بعض من يبلغه يكون اوعي له من بعض من سمعه	2051	-8264531400445172654	178	244.0	141	612	29.0849666595459	29	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms1676	false	-2652573461517915156	67	242	339	1255	1563	300	قلنا بلي قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم الي اخره هذا السءال والسكوت والتفسير اراد به التفخيم والتقرير والتنبيه علي عظم مرتبة هذا الشهر والبلد ---------------------واليوم وقولهم ا--لله ورسوله اعلم ----------------------------------------------------------------------هذا من حسن ادبهم وانهم علموا انه صلي الله عليه وسلم لا يخفي عليه ما يعرفونه من الجواب فعرفوا انه ليس المراد مطلق الاخبار بما يعرفون قوله صلي الله عليه وسلم فان دماءكم واموالكم-------------------- واعراضكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا المراد بهذا كله بيان توكيد غلظ تحريم الاموال والدماء والاعراض والتحذير من ذلك قوله صلي الله عليه وسلم فلا ترجعن- بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض هذا الحديث سبق شرحه في كتاب الايمان في اول الكتاب وذكر بيان اعرابه وانه لا حجة فيه لمن يقول بالتكفير بالمعاصي بل المراد به كفران النعم او هو محمول علي من استحل قتال المسلمين بلا شبهة قوله صلي الله عليه وسلم ليبلغ الشاهد الغاءب فيه وجوب تبليغ العلم وهو فرض كفاية فيجب تبليغه بحيث ينتشر قوله صلي الله عليه وسلم فلعل بعض من يبلغه يكون اوعي له من بعض من سمعه	1676	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms2052	true	4890824075513450862	0	94	0	472	1443	300	قلنا بلي قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ------------------------------------------------البلد الحرام قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا------------- في شهركم هذا في بلدكم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالك---------------------------------------------------------م فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليبلغ الشاهد الغاءب---------------------------------------------------------------------------------- فلعل بعض من يبلغه يكون اوعي له من بعض من سمعه	2052	-8264531400445172654	263	246.5	206	1030	25.533981323242188	44	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms0339	false	-4822080343638616614	229	255	1104	1227	1461	300	ان رجلا ممن كان قبلكم خرجت به قرحة فلما اذته انتزع سهما من كنانته فنكاها فلم يرقا الدم حتي مات -قال ربكم قد حرمت عليه الجنة	339	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms2056	true	-7127255311494519753	63	89	312	435	1486	300	ان رجلا ممن كان قبلكم خرجت به قرحة فلما اذته انتزع سهما من كنانته فنكاها فلم يرقا دمه- حتي مات فقال ربكم قد حرمت عليه الجنة	2056	-8264531400445172654	119	226.5	93	124	95.96774291992188	24	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms1668	false	4029268440801604943	194	300	1075	1600	1600	300	ان يهوديا قتل جارية علي اوضاح لها فقتلها بحجر---- فجء بها الي النبي صلي الله عليه وسلم وبها رمق فقيل لها اقتلك فلان فاشارت براسها ان لا ثم قال لها الثانية فاشارت براسها ان لا ثم سالها الثالثة فقالت نعم واشارت براسها فقتله رسول الله صلي الله عليه وسلم بين حجرين وفي رواية قتل جارية من الانصار علي حلي لها ثم القاها في قليب ورضخ راسها بالحجارة فامر به صلي الله--------------------------------- عليه وسلم ان يرجم حتي يموت فرجم حتي مات وفي رواية--------------------------------------------------------------------- ان جارية وجد راسها قد رض بين حجرين فسالو---ها من صنع هذا بك فلان ف-لان حتي ذكروا اليهودي فاوم-ت براسها فاخذ اليهودي فاقر فامر-	1668	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms2057	true	2444418987446971624	69	184	324	902	1461	300	ان يهوديا قتل جارية علي اوضاح لها -قتلها بحجر قال فجء بها----------------------------- وبها رمق -قال لها اقتلك فلان فاشارت براسها ان لا ثم قال لها الثانية فاشارت براسها ان لا ثم سالها الثالثة فقالت نعم واشارت براسها فقتله رسول الله صلي الله عليه وسلم بين حجرين1 365 AUTO ذكر البيان بان المصطفي قتل قاتل المراة التي وصفنا----------ها با-قرار-----------------ه علي نفسه بقتله اياها لا باقرارها عليه به 5993 اخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا هدبة بن خالد القيسي قال حدثنا همام بن يحيي قال حدثنا قتادة عن انس بن مالك ان جارية وجد راسها قد رض بين حجرين فقالوا لها من فعل هذا بك فلان وفلان حتي ذكر رجل يهودي فاومات براسها فاخذ اليهودي فاقر فامر	2057	-8264531400445172654	358	569.0	285	637	56.20094299316406	62	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms2068	false	-8738584552408896492	212	265	1061	1301	1479	300	ان رجلا اطلع في جحر في باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يحك به- راسه فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو اعلم انك تنظرني لطعنت به في عينك وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الاذن من اجل	2068	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms2061	true	-7343400178268148341	40	82	192	380	1425	300	ان رجلا اطلع من جحر في باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله------------------- مدري يحك بها راسه فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو اعلم انك تنظرني لطعنت به في عينك---------------------------------- انما جعل الاذن من اجل	2061	-8264531400445172654	185	337.0	143	241	76.76348876953125	38	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms1682	false	-615036144121228964	51	149	271	762	1571	300	فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها------------------------------------------ فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------ بدية المراة علي عاقلتها وفي الرواية الاخري انها ضربتها بعمود فسطاط هذا محمول علي حجر صغير وعمود صغير لا يقصد به القتل غالبا فيكون شبه عمد تجب فيه الدية علي العاقلة ولا يجب فيه قصاص ولا دية علي الجاني وهذا مذهب الشافعي والجماهير قوله فقال حمل بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم من --------لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	1682	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms2066	true	7696254550331780209	205	283	1047	1428	1511	300	فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختمصوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها ويرثها ولدها ومن تبعهم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حمل بن النابغة اند--ي يا رسول الله كيف اغرم من لا اكل ولا شرب --------ولا نطق ولا استهل فمثل هذا يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من احداث الكهان من اجل سجعه الذي سجع	2066	-8264531400445172654	265	449.5	209	577	45.927207946777344	50	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms1627	false	4585430748589178223	82	112	448	592	1527	300	سالت عبد الله بن ابي اوفي هل اوصي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا----------------------------------------------- قلت فلم كتب علي المسلمين الوصية او فلم امروا بالوصية قال اوصي بكتاب الله	1627	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms2067	true	6533783797648443487	238	273	1121	1286	1417	300	سالت عبد الله بن ابي اوفي هل اوصي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا يوصي فيه قلت فكيف يامر الناس------------------------- بالوصية قال اوصي بكتاب الله	2067	-8264531400445172654	103	166.5	80	191	53.926700592041016	20	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms2143	false	355462127145755057	86	112	430	557	1548	300	صلي الله عليه وسلم---------------- فقال اني حلمت ان راسي قطع فانا اتبعه فزجره النبي صلي الله عليه وسلم وقال لا تخبر بتلعب الشيطان بك في المنام	2143	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms2077	true	-3287596391242211644	186	215	890	1033	1429	300	صلي الله عليه وسلم ان اعرابيا جاءه فقال اني حلمت ان راسي قطع فانا اتبعه فزجره النبي صلي الله عليه وسلم وقال لا تخبر بتلعب الشيطان بك في المنام	2077	-8264531400445172654	127	241.5	101	143	88.81118774414062	26	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms2192	false	-7055783055316683716	150	176	775	911	1602	300	انا اولي الناس بعيسي -بن مريم في الاولي والاخرة قالوا -كيف---- يا رسول الله قال الانبياء اخوة من علات وامهاتهم شتي ودينهم واحد وليس بيننا نبي	2192	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms2121	true	-5926217807891943278	259	286	1306	1447	1513	300	انا اولي الناس بعيسي ابن مريم في الاولي والاخرة قالوا وكيف ذاك يا رسول الله قال الانبياء اخوة من علات -امهاتهم شتي ودينهم واحد وليس بيننا نبي	2121	-8264531400445172654	135	248.5	109	142	95.07041931152344	23	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms2197	false	-1615404016623496807	101	195	545	987	1525	300	عن ابي هريرة قال --------------------------------ارسل ملك الموت الي م----------------------وسي فلما جاءه صكه ففقا عينه---- فرجع الي ربه فقال ------ارسلتني الي عبد لا يريد الموت قال فرد الله اليه عينه وقال ارجع اليه فقل له ي----ضع يده علي متن ثور فله ب---ما غطت يده بكل شعرة سنة قال اي رب-- ثم مه --قال ثم الموت قال فالان---------- فسال الله تعالي ان يدنيه من الارض المقدسة رميه بحجر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلو كنت ثم- لاريتكم----- قبره الي جانب الطريق تحت الكثيب الاحمر وفي الرواية -الاخري ------قال----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2197	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms2132	true	-2152812492930208136	139	248	675	1176	1443	300	عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ارسل ملك الموت الي موسي ليقبض روحه فلطمه موسي-------------- ففقا عينه قال فرجع الي ربه فقال يا رب ارسلتني الي عبد لا يريد الموت قا------------------------ل ارجع اليه فقل ان شءت فضع يدك علي متن ثور فلك بكل ما غطت يدك بكل شعرة سنة قال فقال له ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان يا رب قال فسال الله------ ان يدنيه من الارض المقدسة رمية -حجر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -لو كنت ثمت لاريتكم موضع قبره الي جانب الطور- تحت الكثيب الاحمر ---قال معمر واخبرني من سمع الحسن يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	2132	-8264531400445172654	361	562.0	280	551	65.51724243164062	64	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms0418	false	4839624830459868459	186	259	950	1299	1527	300	صلي الله عليه وسلم اراني -------ليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقيل هذا المسيح بن مريم ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها--- عنبة طافية فسالت من هذا فقيل هذا المسيح الدجال اما قوله-------------- صلي الله عليه وسلم	418	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms2136	true	-3021923192948071604	168	243	770	1138	1421	300	صلي الله عليه وسلم قال رايتني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقالوا عيسي ا---بن مريم ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمين كان عينه عنبة طافية فسالت من هذا فقال--وا المسيح الدجال AUTO ذكر تشبيه المصطفي صلي الله عليه وسلم	2136	-8264531400445172654	314	576.0	247	373	84.18230438232422	62	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms0377	false	6741141576523042701	88	153	442	763	1557	300	حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن شقيق عن حذيفة قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم 1 فقال احصوا لي ----كم يلفظ -الاسلام فقلنا-- يا رسول الله اتخاف علينا ونحن ما بين الستم-اءة الي السبع-ماءة -قال------------------- انكم لا تدرون لعلكم ان تبتلوا قال فابتلينا حتي جعل الرجل منا لا يصلي الا سرا --------------هذا الاسناد كله كوفيون واما متنه فقوله صلي الله عليه وسلم	377	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms2149	true	4441090185154946086	115	184	569	902	1513	300	حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن شقيق عن حذيفة قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فق--ال احصوا كل من كان تلفظ بالاسلام قال قلت يا رسول الله اتخاف------ ونحن--- بين الست ماءة الي السبع ماءة فقال صلي الله عليه وسلم انكم لا تدرون لعلكم--- تبتلون قال فابتلينا حتي جعل الرجل منا لا يصلي الا سرا AUTO ذكر وصف بيعة الانصار ------رسول -----------الله صلي الله عليه وسلم	2149	-8264531400445172654	266	417.0	208	364	73.07691955566406	44	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms2145	false	1445093719407654899	266	298	1362	1515	1526	300	المدينة يثرب قوله صلي الله عليه وسلم ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المسلمين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان اما -	2145	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms2150	true	-4042167831545494812	225	251	1165	1289	1522	300	المدينة يثرب------------------------ ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع ف-----اذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززت- اخري فعاد احسن ما كان فاذا	2150	-8264531400445172654	115	205.0	90	154	74.67532348632812	21	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms2145	false	1445093719407654899	266	298	1362	1515	1526	300	المدينة يثرب قوله صلي الله عليه وسلم ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المسلمين يوم احد ثم هززته---- اخري فعاد احسن ما كان اما -	2145	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms2151	true	-3091092581150132204	28	54	129	256	1484	300	المدينة يثرب------------------------ ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع ف-----اذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد و--هززته مرة اخري فعاد احسن ما كان فاذا	2151	-8264531400445172654	113	193.0	89	158	71.51898956298828	20	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms1780	false	-2085687610222960797	150	186	789	988	1636	300	لما قدم المهاجرون من مكة---- المدينة قدموا وليس بايديهم شء وكان الانصار اهل الارض والعقار---- فقاسمهم الانصار علي ان اعطوهم انصاف ثمار اموالهم كل عام ويكفوهم العمل وال--مءنة ثم ذكر ان النبي-------------- صلي الله عليه وسلم	1780	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms2157	true	-8511849436472175346	245	287	1195	1418	1483	300	لما قدم المهاجرون من مكة الي المدينة قدموا وليس بايديهم شء وكان الانصار اهل الارض والعقار قال فقاسمهم الانصار علي ان يعطوهم انصاف ثمار اموالهم كل عام فيكفوهم العمل قال وكانت ام انس بن مالك اعطت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2157	-8264531400445172654	183	322.5	147	223	82.06278228759766	29	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms1671	false	143172825879712462	164	246	753	1152	1427	300	عن انس-------- ان اخت الربيع ام حارثة جرحت انسانا فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم القصاص القصاص فقالت ام الربيع يا رسول الله ايقتص من فلانة والله لا يقتص منها فقال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله يا ام الربيع القصاص كتاب الله قالت لا والله لا يقتص منها ابدا قال فما زالت حتي قبلوا الدية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	1671	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms2224	true	3656777966373991851	72	129	354	625	1484	300	عن انس بن مالك ان اخت الربيع ام حارثة جرحت انس--------------------------------------انا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم القصاص القصاص فقالت ام الربيع يا رسول الله اتقتص من فلانة----------------------------------------------------------------------------------------------- لا والله لا تقتص منها فلم يزالوا بهم--- حتي رضوا بالدية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	2224	-8264531400445172654	240	435.0	188	407	58.96805953979492	46	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms2320	false	1833455044506741006	148	190	757	963	1550	300	اني اشترطت علي ربي فقلت انما انا بشر ارضي كما يرضي البشر واغضب كما يغضب البشر فايما احد دعوت عليه من امتي بدعوة ليس لها باهل ان تجعلها له طهورا وزكاة وقربة هذه الاحاديث مبينة ما كان عليه صلي الله عليه وسلم	2320	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms2233	true	8684930720725406837	82	124	378	583	1448	300	اني اشترطت علي ربي فقلت انما انا بشر ارضي كما يرضي البشر واغضب كما يغضب البشر فايما احد دعوت عليه من امتي بدعوة ليس لها -اهل ان يجعلها له طهورا وزكاة وقربة يقربه بها منه يوم القيامة وكان صلي الله عليه وسلم	2233	-8264531400445172654	176	322.5	138	206	85.4368896484375	34	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms1596	false	6423226937941530344	64	196	328	1024	1536	300	علي اوقية ذهب فهو لك بها قال قد ----------------------------------------------------------------------------اخذته به هذا قد يحتج به اصحابنا في اشتراط الايجاب والقبول في البيع وانه لا ينعقد بالمعاطاة ولكن الاصح المختار انعقاده بالمعاطاة وهذا لا يمنع انعقاده بالمعاطاة فانه لم ينه فيه عن المعاطاة والقاءل بالمعاطاة يجوز هذا فلا يرد عليه ولان المعاطاة انما تكون اذا حضر العوضان فاعطي واخذ فاما اذا لم يحضر العوضان او احدهما فلا بد من لفظ وفي هذا دليل لاصح الوجهين عند اصحابنا وهو انعقاد البيع بالكناية لقوله صلي الله عليه وسلم قد اخذته به مع قول جابر هو لك وهذان اللفظان كناية قوله صلي الله عليه وسلم لبلال اعطه اوقية من ذهب وزده فيه جواز الوكالة في قضاء الديون واداء الحقوق وفيه استحباب الزيادة في اداء الدين وارجاح الوزن قوله---------------- فاخذه اهل الشام يوم الحرة يعني حرة المدينة كان	1596	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms2234	true	-2787617814132172532	202	261	942	1236	1427	300	علي اوقية ذهب فهو لك بها قال قد اخذته فتبلغ عليه الي المدينة فلما قدمت المدينة قال رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم لبلال اعطه اوقية ذه---ب وزده قال فاعطاني اوقية ذهب وزادني قيراطا قال فقلت لا تفارقني ----زيادة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فكان في كيس لي فاخذه اهل الشام يوم الحرة AUTO ذكر ال-بيان بان	2234	-8264531400445172654	108	-152.0	80	788	13.705583572387695	17	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms0714	false	-7890965083326824996	28	162	148	853	1598	300	فاضربوا مشارق الارض ومغاربها معناه سيروا فيها كلها ومنه قوله صلي الله عليه وسلم لا يخرج الرجلان يضربان الغاءط كاشفين عن عوراتهما يتحدثان فان الله تعالي يمقت علي ذلك قوله فمر النفر الذين اخذوا نحو تهامة وهو بنخل هكذا وقع في مسلم بنخل بالخاء المعجمة وصوابه بنخلة بالهاء وهو موضع معروف هناك كذا جاء صوابه في صحيح البخاري ويحتمل انه يقال فيه نخل ونخلة واما تهامة فبكسر التاء وهو اسم لكل ما نزل عن نجد من بلاد الحجاز ومكة من تهامة قال بن فارس في المجمل سميت تهامة من التهم بفتح التاء والهاء وهو شدة الحر وركود الريح وقال صاحب المطالع سميت بذلك لتغير هواءها يقال تهم الدهن اذا تغير وذكر الحازمي انه يقال في ارض تهامة تهاءم قوله وهو يصلي باصحابه------------------- صلاة الصبح فلما سمعوا القران قالوا هذا الذي حال بيننا وبين---- السماء	714	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms2240	true	-5444538921986859014	9	60	43	327	1487	300	فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فان----ظروا ما هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء فانطلقوا-------- يضربون مشارق الارض ومغاربها---------------------------------------------- فمر النفر الذين اخذوا نحو تهامة وهو -------------------------------------------------بن---------------------------------------------------------------------------------------خلة وهم عامدون الي سوق عكاظ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو يصلي باصحابه صلي الله عليه وسلم صلاة الفجر فلما سمعوا القران قالوا هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء	2240	-8264531400445172654	168	221.0	136	728	23.076923370361328	24	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms1987	false	-3948483568139640996	12	157	64	765	1545	300	ارسلك ابو طلحة ---فقلت نعم فقال الطعام فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا---- فانطلق-- وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم معه حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي ما عندك يا ام سليم فاتت بذلك الخبز فام----------ر به صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت عليه-------- عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة حتي اكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون رجلا او ثم----------------------------------------------انون قوله صلي الله عليه وسلم	1987	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms2244	true	-2480623243819262903	0	181	0	875	1423	300	ارسلك ابو طلحة قال قلت نعم -قال للطعام فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا قال فانطلقوا وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم معه حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي ما عندك يا ام سليم فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت عليه ام سليم عكة---- فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لع----------------------------------------------------------------شرة حتي اكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون رجلا او ثمانون AUTO ذكر بركة الله جل وعلا في اللبن اليسير للمصطفي صلي الله عليه وسلم	2244	-8264531400445172654	618	1062.0	489	944	65.46610260009766	122	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms1785	false	-195236627179508486	64	115	321	621	1583	300	وكذلك الايمان اذا خالط- بشاشة القلوب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعني انشراح الصدور واصلها اللطف بالانسان عند قدومه واظهار السرور برءيته يقال بش به وتبشبش قوله وكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لهم العاقبة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معناه يبتليهم الله بذلك ليعظم اجرهم بكثرة صبرهم وبذلهم وسعهم في طاعة الله تعالي قوله ------------------------------------------------قلت يامرنا بالصلاة والزكاة والصلة والعفاف اما	1785	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms2254	true	-7467427071285311706	40	124	176	614	1483	300	وكذلك الايمان اذا خالطه بشاشة القلوب وسالتك هل يزيدون ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل قاتلتموه فزعمت ان الحرب بينكم وبينه سجال تنالون منه وينال منك وكذل---------------------------------------------------------------------------------------------------ك الرسل تبتلي ثم تكون لهم العاقبة وسالتك هل يغدر فزعمت ان لا وكذلك الانبياء لا تغدر وسالتك هل قال هذا القول احد قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان قال هذا القول احد قب----------------------------------------------------------------------------------له قلت رجل ياتم بقول قبل قوله قال ثم ما يامركم قال قلت يامرنا بالصلاة والزكاة والصلة والعفاف قال	2254	-8264531400445172654	116	-14.5	95	619	18.73990249633789	17	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms1817	false	-729960308755336377	247	273	1341	1473	1631	300	صلي الله عليه وسلم حكي نبيا من الانبياء صلوات الله وسلامه عليهم ضربه قومه وهو---------------- يمسح الدم عن وجهه ويقول رب اغفر لقومي فانهم لا يعلمون	1817	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms2266	true	-1364528995212796277	83	108	390	514	1422	300	صلي الله عليه وسلم حكي نبيا من الانبياء------------------------ ضربه قومه حتي ادموا وجهه فجعل يمسح الدم عن وجهه ويقول رب اغفر لقومي فانهم لا يعلمون	2266	-8264531400445172654	105	185.5	83	148	70.9459457397461	20	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms1768	false	-4142609450391623624	162	202	800	998	1517	300	واما الذي شجر بيني وبينكم من هذه الاموال فاني لم ال فيها عن الحق معني شجر الاختلاف والمنازعة وقوله لم ال اي لم اقصر قول--------------ه فقال----------------------------- لابي بكر موعدك العشية للبيعة فلما صلي ابو بكر صلاة الظهر رقي علي المنبر	1768	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms2280	true	-5760025291067144073	28	77	131	368	1469	300	واما الذي شجر بيني وبينكم من هذه الاموال فلم---- ال فيها عن الخير ولم اترك امرا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنعه فيها الا صنعته فقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه لابي بكر موعدك العشية للبيعة فلما صلي ابو بكر صلاة الظهر رقي علي المنبر	2280	-8264531400445172654	140	227.5	110	241	58.091285705566406	26	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms2254	false	1830616698699596333	79	105	410	546	1582	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسرعكن لحاقا بي اطولكن يدا----- فكن يتطاولن ايتهن اطول يدا قالت فكانت اطولنا يدا زينب لانها كانت تعمل بيدها	2254	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms2305	true	7954168530287693769	14	40	63	198	1449	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسرعكن لحاقا بي اطولكن يدا قالت فكن يتطاولن اي-هن اطول قال----ت فكان -اطولنا يدا زينب لانها كانت تعمل بيدها	2305	-8264531400445172654	126	236.5	102	141	89.36170196533203	22	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms2485	false	4913474813531351582	2	55	10	289	1605	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا فتحت عليكم------ فارس والروم اي قوم انتم قال عبد الرحمن بن عوف نقول كما امرنا الله معناه نحمده ونشكره ونساله المزيد من فضله قوله صلي الله عليه وسلم تتنافسون ثم تتحاسدون ثم تتدابرون ثم تتباغضون او نحو ذلك ثم تنطلقون ف-ي مساكين المهاجرين فتجعلون بعضهم علي رقاب بعض	2485	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms2317	true	6684821222736881037	186	233	876	1123	1443	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا فتحت عليكم خزاءن فارس والروم اي قوم انتم قال عبد الرحمن بن عوف نكون كما امرنا الله قال رسول ال--------------------------------له صلي الله عليه وسلم تتنافسون ثم تتحاسدون ثم تتدابرون ثم تتباغضون -----------ثم تنطلقون الي مساكين المهاجرين فتحملون بعضهم علي رقاب بعض	2317	-8264531400445172654	220	389.0	177	290	75.86206817626953	38	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms2212	false	3134027730627883864	0	101	0	527	1580	300	وبين ما عنده فاختار ما عنده فبكي ابو بكر وبكي وقال فديناك باباءنا وامهاتنا هكذا هو في جميع النسخ فبكي ابو بكر وبكي معناه بكي كثيرا ثم بكي والمراد بزهرة الدنيا نعيمها واعراضها وحدودها وشبهها بزهرة الروض وقوله فديناك دليل لجواز التفدية وقد سبق بيانه مرات-- وكان ابو بكر رضي الله عنه علم ان النبي صلي الله عليه وسلم هو العبد المخير فبكي حزنا علي فراقه وانقطاع الوحي وغيره من الخير داءما وانما قال صلي الله عليه وسلم ان عبدا وابهمه لينظر فهم اهل المعرفة ونباهة اصحاب الحذق قوله صلي الله عليه وسلم ان امن الناس علي في ماله وصحبته ابو	2212	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms2382	true	6755269776499168364	41	83	186	393	1460	300	وبين ما عنده فاختار ما عنده فبكي ابو بكر----- وقال فديناك باباءنا وامه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتنا فكان رسو-------ل الله----------------- صلي الله عليه وسلم هو------ المخير ----------------------------------------------------------------------------------وكان ابو بكر اعلمنا به فقال رسول ال-------------------------له صلي الله عليه وسلم ان امن الناس علي في ماله وصحبته ابو	2382	-8264531400445172654	172	272.0	135	529	32.51417922973633	28	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms2217	false	1000935075165070426	5	66	24	315	1581	300	الله عنهم اجمعين قوله صلي الله عليه وسلم 9 في رءيا المنام 2390 ومر عمر وعليه قميص يجره قالوا ما اولت ذلك يا رسول الله قال الدين وفي الرواية الاخري 2391 رايت قدحا اتيت به فيه لبن فشربت منه حتي اني لاري الري يخرج من اظفاري ثم اعطيت فضلي عمر بن الخطاب قالوا فما اولت ذلك يا رسول الله قال العلم	2217	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms2394	true	-5943434539170663556	52	97	248	453	1439	300	الله عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال بينا انا ناءم اذ-------------------------------------------------------------------------------------- رايت قدحا اتيت به فيه لبن فشربت منه حتي اني لاري الري يجري في اظفاري ثم اعطيت فضلي عمر بن الخطاب قالوا فما اولت ذلك يا رسول الله قال العلم	2394	-8264531400445172654	166	293.5	127	291	57.044673919677734	34	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms2217	false	1000935075165070426	115	167	597	846	1581	300	صلي الله عليه وسلم 2392-------------- رايتني علي قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها -----بن ابي قحافة فنزع ب-ها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه---- والله يغفر له ضعف -ثم استحالت----- غربا --فاخذها---- بن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر بن الخطاب حتي ضرب الناس بعطن اما	2217	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms2402	true	-6342977919769594806	80	139	396	678	1464	300	صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم رايتني علي قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها مني ابن ابي قحافة فنزع منها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ضعفه ثم استحال الدلو غربا ثم اخذها عمر بن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع ---ابن الخطاب حتي ضرب الناس بعطن قال	2402	-8264531400445172654	234	399.0	184	285	82.10526275634766	45	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms2165	false	-2066739080278315564	216	264	1164	1419	1611	300	رايت عن يمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن شماله يوم احد رجلين عليهما ثياب بياض ما رايتهما قبل ولا بعد يعني جبريل وميكاءيل----------------------------------------------------------------------------------------------------- عليهما السلام وفي الرواية الاخري احدهما عن يمينه والاخر عن يساره يقاتلان عنه كاشد القتال فيه بيان كرامة النبي صلي الله عليه وسلم	2165	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms2448	true	4406372229907858475	122	167	565	789	1411	300	رايت عن يمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن شماله يوم احد رجلين علهيما ثياب بي-ض ما رايتهما قبل ولا بعد يعني جبريل وم-كاءيل1 AUTO ذكر جممع المصطفي صلي الله عليه وسلم ابويه لسعد بن ابي وقاص ذكر جمع المصطفي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2448	-8264531400445172654	121	109.5	97	356	33.988765716552734	22	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms2235	false	-5172222951824826243	53	100	287	502	1552	300	عن ابي هريرة قال اتي جبريل------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتتك معها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي اتتك فاقرا علي--------ها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب	2235	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms2455	true	1051227950600052871	57	103	275	489	1450	300	عن ابي هريرة قال اتي جبريل صلي الله عليه وسلم النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذه خديجة--- اتتك ب----اناء فيه-------- طعام او شراب فاذا هي اتتك فاقرا عليها من ربها السلام------------- وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا سخب فيه ولا نصب	2455	-8264531400445172654	185	318.0	145	242	76.44628143310547	34	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms0624	false	7119234342802785900	129	229	676	1219	1581	300	لما بنيت الكعبة ذهب النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------------سلم الي اخره هذا الحديث مرسل صحابي وقد قدمنا ان العلماء من الطواءف متفقون علي الاحتجاج بمرسل الصحابي الا ما انفرد به الاستاذ ابو اسحاق الاسفرايني من انه لا يحتج به وقد تقدم دليل الجمهور في الفصول المذكورة في اول الكتاب وسميت الكعبة كعبة لعلوها وارتفاعها وقيل لاستدارتها وعلوها والله اعلم قوله اجعل ازارك علي عاتقك من الحجارة معناه ليقيك الحجارة او من اجل الحجارة وقد قدمنا في كتاب الايمان ان العاتق ما بين المنكب والعنق وجمعه عواتق وعتق وعتق وهو مذكر وقد يءنث قوله فخر الي الارض وطمحت عيناه الي السماء	624	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms2478	true	3456443820697151081	264	295	1351	1519	1542	300	لما بنيت الكعبة ذهب النبي صلي الله عليه وسلم والعباس ينقلان الحجارة فقال العباس للنبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجعل ازارك علي رقبتك ففعل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخر الي الارض وطمحت عيناه الي السماء	2478	-8264531400445172654	100	165.0	79	603	16.58374786376953	18	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms1423	false	-3460560507521188791	193	292	959	1491	1537	300	فاتتني ام رومان وانا علي ارجو---------------------------------------------------------------------------------حة ام رومان هي ام عاءشة وهي بضم الراء واسكان الواو وهذا هو المشهور ولم يذكر الجمهور غيره وحكي بن عبد البر في الاستيعاب ضم الراء وفتحها ورجح الفتح وليس هو براجح والارجوحة بضم الهمزة هي خشبة يلعب عليها الصبيان والجواري الصغار يكون وسطها علي مكان مرتفع ويجلسون علي طرفيها ويحركونها فيرتفع جانب منها وينزل جانب قولها فقلت هه هه حتي ذهب نفسي هو بفتح الفاء هذه كلمة يقولها المبهور حتي يتراجع الي حال سكونه وهي باسكان الهاء الثانية فهي هاء السكت قولها فاذا نسوة من الانصار فقلن علي الخير والبركة وعلي خير طاءر	1423	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms2496	true	-3683000042425278880	90	129	439	647	1518	300	فاتتني ام رومان وانا علي ارجوحة ومعي صواحب لي فصرخت بي فاتيتها ما ادري ماذا تريد فاخذت بيدي واوقفتني علي الباب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقلت هه هه1 شبه المنبهرة فادخلتني بيت---------------------------------------------------------------------------------------------ا فاذا نسوة من الانصار فقلن علي الخير والبركة وعلي خير طاءر	2496	-8264531400445172654	101	-24.5	81	613	16.47634506225586	18	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms2243	false	4650036186329498321	9	65	46	308	1483	300	الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة هذا مدح بليغ ومعناه ليس فيه اذي بل هو راحة ولذاذة عيش كليل تهامة لذيذ معتدل ليس فيه حر ولا برد مفرط ولا اخاف له غاءلة لكرم اخلاقه ولا يسامني ويمل صحبتي قالت الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما	2243	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms2502	true	-8072209986367059376	41	65	204	316	1508	300	الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة2 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما	2502	-8264531400445172654	109	205.5	86	262	41.60305404663086	22	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms1815	false	-49818771887023067	135	274	673	1380	1521	300	فلما وليت من عنده جعلت كانما امشي في حمام حتي اتيتهم يعني انه لم يجد البرد الذي يجده الناس ولا من تلك الريح الشديدة شيءا بل عافاه الله منه ببركة اجابته للنبي صلي الله عليه وسلم وذهابه فيما وجهه له ودعاءه صلي الله عليه وسلم له واستمر ذلك اللطف به ومعافاته من البرد حتي عاد الي النبي صلي الله عليه وسلم فلما رجع ووصل عاد اليه البرد الذي يجده الناس وهذه من معجزات رسول الله صلي الله عليه وسلم ولفظة الحمام عربية وهو مذكر مشتق من الحميم وهو الماء الحار قوله فرايت ابا سفيان يصلي ظهره هو بفتح الياء واسكان الصاد اي يدفءه ويدنيه منها وهو الصلا بفتح الصاد والقصر والصلاء بكسرها والمد قوله كبد القوس هو مقبضها وكبد كل شء وسطه قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالبسني رسول الله صلي الله عليه وسلم من فضل عباءة كانت عليه يصلي فيها العباءة بالمد	1815	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms2512	true	-5354570361739628264	202	271	997	1347	1493	300	فلما وليت من عنده جعلت كانما امشي في حمام حتي اتيتهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرايت ابا سفيان يصلي ظهره بالنار فوضعت سهما في--------------------------------------------------------------------------------- كبد القوس فاردت ان ارميه فذكرت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تذعرهم ولو رميته لاصبته فرجعت وانا امشي في مثل الحمام فلما اتيته صلي الله عليه وسلم اخبرته بخبر القوم فالبسني رسول الله صلي الله عليه وسلم--- فضل عباءة كانت عليه يصلي فيها فلم ازل ناءما	2512	-8264531400445172654	168	256.0	131	835	20.119760513305664	29	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms2278	false	635981660351783055	128	220	694	1162	1560	300	ابي سفيان صخر بن حرب رضي الله------ عنه ------------------------------------------------------------------------------------------------قوله 2501 احمد بن جعفر المعقري هو بفتح الميم واسكان العين المهملة وبكسر القاف منسوب الي معقر وهي ناحية من اليمن قوله حدثنا ابو زميل قال حدثني ------بن عباس قال كان المسلمون لا ينظرون الي ابي سفيان ولا يقاعدونه فقال للنبي صلي الله عليه وسلم يا نبي الله --------------ثلاث اعط-نيهن- قال نعم ---قال عندي احسن العرب واجمله- ام حبيبة بنت ابي سفيان ازوجكها قال نعم قال ومعاوية تجعله كاتبا بين يديك قال نعم قال وتءمرني حتي اقاتل الكفار-- كما كنت اقاتل المسلمين قال نعم	2278	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms2550	true	606577055039289648	29	114	146	582	1488	300	ابي سفيان---- بن حرب رضي الله تعالي عنه اخبرنا احمد بن محمد الشرقي حدثنا احمد بن يوسف السلمي حدثنا النضر بن محمد حدثنا عكرمة بن عمار حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابو زميل سماك الحنفي عن ابن عباس قال كان المسلمون لا ينظرون الي ابي سفيان ولا يجالسونه فقال يا رسول ا------------------------لله ثلاث خصال اسالك ان تعطينيهن1 قال وما هي قال عندي اجمل العرب واحسنها ام حبيبة-------------- ازوجكها قال نعم قال ومعاوية تجعله كاتبا بين يديك قال نعم قال وتءمرني حتي اقاتل المشركين كما كنت اقاتل المسلمين قال نعم	2550	-8264531400445172654	267	330.0	210	598	44.64883041381836	45	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms0480	false	7172608450817321991	26	92	124	455	1521	300	يديه وقال اللهم امتي امتي وبكي فقال الله عز وجل يا جبريل اذهب الي محمد------------------- وربك اعلم فاساله ما يبكيك فاتاه جبريل عليه السلام فساله فاخبره النبي صلي الله عليه وسلم بما قال وهو اع--لم فقال الله تعالي يا جبريل اذهب الي محمد فقل انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك هذا الحديث مشتمل علي انواع من الفواءد منها بيان-------------- كمال شفقة ال--نبي صلي الله عليه وسلم	480	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms2558	true	204959491544186130	171	223	803	1062	1413	300	يديه وقال اللهم امتي امتي وبكي فقال الله------- يا جبريل اذهب الي محمد صلي الله عليه وسلم وربك اعلم فس--له ما يبكيه فاتاه جبريل------------ فساله فاخبره------------------------- بما قال والله اعلم فقال الله------ يا جبريل اذهب الي محمد فقل انا سنرضيك في امتك ولا ----------------------------------------------------نسوءك1 AUTO ذكر سءال----- المصطفي صلي الله عليه وسلم	2558	-8264531400445172654	211	333.0	166	368	57.33695602416992	35	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms2285	false	7788970722670837420	62	151	308	800	1586	300	النجوم امنة للسماء فاذا ذهبت النجوم اتي السماء ما توعد قال العلماء الامنة بفتح الهمزة والميم والامن والامان بمعني ومعني الحديث ان النجوم ما دامت باقية فالسماء باقية فاذا انكدرت النجوم وتناثرت في القيامة وهنت السماء فانفطرت وانشقت وذهبت وقوله صلي الله عليه وسلم وانا امنة لاصحابي فاذا ذه----بت اتي اصحابي ما يوعدون اي من الفتن والحروب وارتداد من ارتد من الاعراب واختلاف القلوب ونحو ذلك مما انذر به صريحا وقد وقع كل ذلك قوله صلي الله عليه وسلم واصحابي امنة لامتي فاذا ذهب اصحابي اتي امتي ما يوعدون	2285	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms2564	true	3570522446643836898	108	138	532	694	1489	300	النجوم امنة السماء فاذا ذهبت النجوم اتي السماء ما توعد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا امنة لاصحابي فاذا انا ذهبت اتي اصحابي ما يوعدون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واصحابي امنة لامتي فاذا ذهب اصحابي اتي امتي ما يوعدون	2564	-8264531400445172654	155	261.5	126	496	31.25	25	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms2198	false	659951191952513923	233	284	1240	1488	1566	300	صلي الله عليه وسلم لا تفضلوا بين الانبياء فقد سبق بيانه وتاويله مبسوطا في اول كتاب الفضاءل قوله---------- صلي الله عليه وسلم 2373 ينفخ في الصور فيصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من بعث----- فاذا موسي اخذ ب---------------العرش فلا ادري	2198	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms2583	true	-3884827575247276367	29	84	138	402	1461	300	صلي الله عليه وسلم فقال--------- الانصاري يا رسول الله انه قال والذي اصطفي موسي علي البشر وانت نبينا فقال صلي الله عليه وسلم ينف-----خ في الصور فيصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من رفع راسه فاذا موسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري	2583	-8264531400445172654	171	267.5	131	278	61.51079177856445	34	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms2442	false	-5550597938115465061	70	112	378	603	1550	300	صلي الله عليه وسلم---- يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار -----------------------تبيت معهم حيث-- باتوا وتقيل معهم حيث قالوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا	2442	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms2590	true	-8977546100615925859	104	147	504	736	1474	300	صلي الله عليه وسلم قال يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين راهبين -اثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيثما قالوا وتبيت معهم حيثما باتو---------------------ا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا	2590	-8264531400445172654	203	377.0	165	254	79.92125701904297	34	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms0409	false	2874137692642597354	13	117	73	636	1601	300	ان بن عباس وابا حبة الانصاري----- يقولان ابو حبة بالحاء المهملة والباء الموحدة هكذا ضبطناه هنا وفي ضبطه واسمه اختلاف فالاصح الذي عليه الاكثرون حبة بالباء الموحدة كما ذكرنا وقيل حية بالياء المثناة تحت وقيل حنة بالنون وهذا قول الواقدي وروي عن بن شهاب والزهري وقد اختلف في اسم ابي حبة فقيل عامر وقيل مالك وقيل ثابت وهو بدري باتفاقهم واستشهد يوم احد وقد جمع الامام ابو الحسن بن الاثير الجزري رحمه الله الاقوال الثلاثة في ضبطه والاختلاف في اسمه في كتابه معرفة الصحابة رضي الله عنهم وبينها بيانا شافيا رحمه الله قوله صلي الله عليه وسلم---------- حتي ظهرت لمستوي اسمع فيه صريف الاقلام	409	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms2617	true	-6265388662194888031	112	137	567	689	1488	300	ان بن عباس وابا حبة الانصاري كانا يقولان قال رس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع فيه صريف الاقلام	2617	-8264531400445172654	102	159.5	81	578	17.647058486938477	18	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000137-ara1.ms0410	false	-9061081026765188438	84	113	442	586	1582	300	صلي الله عليه وسلم ففرض الله تعالي علي امتي خمسين صلاة الي قوله صلي الله عليه وسلم فراجعت ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------بي فوضع شطرها وبعده فراجعت ر--------------------------------------------------------بي فقال هي خمس وهي خمسون	410	-4907049380690147913	Sham19Y0001729-ara1.ms2617	true	-6265388662194888031	147	210	732	1031	1488	300	صلي الله عليه وسلم ففرض الله علي------ امتي خمسين صلاة فرجعت كذلك حتي مررت بموسي فقال موسي ما فرض ربك علي امتك قال قلت فرض عليهم خمسين صلاة فقال لي موسي فراجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي فوضع شطرها فرجعت الي موسي فاخبرته فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون	2617	-8264531400445172654	86	157.5	66	305	28.19672203063965	16	JK000137-ara1	Sham19Y0001729-ara1