id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms0205	true	-2926606310426969719	77	137	383	670	1513	300	باب الدليل علي ان من مات علي التوحيد دخل الجنة قطعا هذا الباب فيه احاديث كثيرة وتنتهي الي حديث العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه ذاق طعم الايمان من رضي بالله ربا واعلم ان مذهب اهل السنة وما عليه اهل الحق من السلف والخ-------لف ان من مات موحدا دخل الجنة قطعا علي كل حال فان كان سالما م--------------------------------ن المعاصي	205	-4907049380690147913	Rafed0000167-ara1.ms103	false	8425942706328214915	246	294	1234	1457	1478	300	باب الدليل علي ان من مات علي التوحيد دخل الجنة قطعا من شرح الصحيح------------------------------------------------------------------------------------------------ واعلم ان مذهب اهل السنة وما عليه اهل الحق من -------الخلف والسلف ان من مات موحدا دخل الجنة قطعا الي ان قال فال يخلد في النار احد مات علي التوحيد ولو عمل من المعاصي	103	-1462501791340250565	158	234.5	122	326	48.46625900268555	29	JK000137-ara1	Rafed0000167-ara1
JK000137-ara1.ms0317	true	-2941093540308676696	212	276	1061	1373	1493	300	المقداد بن الاسود رضي الله عنه انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار ف-قاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها -قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم لا تقتله الي ان قال فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال	317	-4907049380690147913	Rafed0000167-ara1.ms008	false	4394927676347314977	102	161	515	807	1529	300	المقداد بن عمرو--------------- انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله ا-اقتله يا رسول الله بعد ان قالها فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا تقتله----------- فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال	8	-1462501791340250565	279	509.5	221	319	87.4608154296875	53	JK000137-ara1	Rafed0000167-ara1
JK000137-ara1.ms0318	true	2283893153261085173	106	161	511	762	1426	300	فطعنته برمحي حتي قتلته فلما قدمنا بلغ ذلك النبي صلي الله علي-----ه وسلم---- فقال لي يا اسامة -قتلته بعد ما قال لا اله الا الله قلت يا رسول الله انما كان متعوذا فقال اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله فما زال يكررها علي حتي 0 تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم	318	-4907049380690147913	Rafed0000167-ara1.ms007	false	4056909445454895749	233	274	1168	1363	1485	300	فطعنته برمحي حتي قتلته فلما قدمنا بلغ---- النبي صلي الله عليه واله وسلم ذلك فقال--- يا اسامة اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله قلت------------------ كان متعوذا -قال---------------------------------- فما زال يكررها حتي------ تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم	7	-1462501791340250565	183	296.5	144	261	70.11494445800781	34	JK000137-ara1	Rafed0000167-ara1
JK000137-ara1.ms0902	true	-3838019580012824203	81	174	429	887	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يرغب في قيام رمضان من غير ان يامرهم فيه بعزيمة فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه قوله من غير ان يامرهم بعزيمة معناه لا يامرهم امر ايجاب وتحتيم بل امر ندب وترغيب ثم فسره بقوله فيقول من قام رمضان وهذه الصيغة تقتضي الترغيب والندب دون الايجاب واجتمعت الامة علي ان قيام رمضان ليس بواجب بل هو مندوب قوله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر	902	-4907049380690147913	Rafed0000167-ara1.ms048	false	-1074043760934607868	46	91	214	419	1450	300	رسول الله ص كان------------- يرغب في قيام رمضان من غير ان يامرهم فيه بعزيمة فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتوفي ص--------------------------- والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر	48	-1462501791340250565	199	352.0	155	458	43.44978332519531	41	JK000137-ara1	Rafed0000167-ara1
JK000137-ara1.ms1010	true	-2165297022142175076	123	194	604	971	1508	300	ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه وفي رواية ببعض بكاء اهله عليه وفي رواية ببكاء الحي وفي رواية يعذب في قبره بما نيح عليه وفي رواية من يبك عليه يعذب وهذه------- الروايات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من رواية عمر بن الخطاب وابنه عبد الله رضي الله عنهما وانكرت عاءشة------- ونسبته-ا الي النسيان والاشتباه عليهما وانكرت ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم قال ذلك واحتجت بقوله تعالي ولا تزر وازرة وزر اخري قالت وانما قال	1010	-4907049380690147913	Rafed0000167-ara1.ms053	false	2475265268828896315	96	180	460	897	1572	300	ان الميت -يعذب ببكاء اهله عليه وفي رواية ببعض بكاء اهله عليه وفي رواية ببكاء الحي وفي رواية يعذب في قبره بما نيح عليه وفي رواية من يبك عليه يعذب فانه خطا من الرواي بحكم العقل والنقل قال الفاضل النووي عند ذكر هذه الروايات في باب الميت يعذب ببكاء اهله عليه من شرح صحيح مسلم هذه الروايات كلها من رواية عمر بن الخطاب وابنه عبد-الله قال وان-----------كرت عاءشة عليهما ونسبتهما الي النسيان والاشتباه------------------------------------------------------- واحتجت بقوله تعالي ولا تزر وازرة وزر اخري ق-لت وانكر هذه	53	-1462501791340250565	282	494.5	225	506	55.731224060058594	48	JK000137-ara1	Rafed0000167-ara1
JK000137-ara1.ms1059	true	9027331345099723178	118	203	612	1045	1565	300	الجنة قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق فيه دلالة لمذهب اهل الحق--------------------------------------------------------------------------- انه لا يخلد اصحاب الكباءر في النار خلافا للخوارج والمعتزلة وخص الزني والسرقة بالذكر لكونهما من افحش الكباءر وهو داخل في احاديث الرجاء قوله فالتفت فراني فقال من هذا فقلت ابو ذر فيه جواز تسمي----------------------------------------------------------------------------------------ة الانسان نفسه بكنيته اذا كان مشهورا بها دون اسمه وقد كثر مثله في الحديث قوله صلي الله عليه وسلم الا من اعطاه الله خيرا فنفح فيه يمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا	1059	-4907049380690147913	Rafed0000167-ara1.ms013	false	-9215536235268685751	3	90	11	420	1418	300	النار قلت وان زني وان سرق قال وان ا ه وفيه عنه ايضا قال خرجت ليلة من الليالي فاذا رسول الله صلي الله عليه واله يمشي وحده وليس معه انسان قال فظننت انه يكره ان يمشي معه احد فجعلت امشي في ظل القمر------------------------------------------------------------------------------------------- فالتفت فراني فقال من هذا -قلت ابو ذر جعلني الله فدك قال يا ابا ذر تعال قال فمشيت معه ساعة فقال ان المكثرين في الدنيا هم المقلون يوم القيامة----------------------------------------------------------------------------------------------- الا من اعطاه الله خيرا فنفخ فيه يمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا	13	-1462501791340250565	157	207.0	118	596	26.342281341552734	29	JK000137-ara1	Rafed0000167-ara1
JK000137-ara1.ms1247	true	3406305441948563572	205	272	1049	1381	1522	300	كان ب-ن عباس يامرنا بالمتعة وكان -بن الزبير ينهي عنها قال فذكرت ذلك لجابر بن عبد الله فقال علي يدي دار الحديث تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قام عمر قال ان الله يحل لرسوله ما شاء بما شاء وان القران قد نزل منازله فاتموا الحج والعمرة كما امركم الله وابتوا نكاح هذه النساء فلن اوتي برجل نكح امراة الي اجل الا رجمته بالحجارة	1247	-4907049380690147913	Rafed0000167-ara1.ms041	false	-4463817535326071723	36	88	201	460	1532	300	كان ابن عباس يامر-- بالمتعة وكان ابن الزبير ينهي عنها---- فذكرت ذلك لجابر------------ فقال علي يدي دار الحديث تمتعنا مع رسول الله ص----------------- فلما قام عمر قال ان الله يحل لرسوله ما شاء بما شاء------------------------- فاتموا الحج والعمرة--------------- وابتوا نكاح هذه النساء فلن اوتي برجل نكح امراة الي رجل الا رجمته بالحجارة	41	-1462501791340250565	255	438.0	203	334	76.34730529785156	47	JK000137-ara1	Rafed0000167-ara1
JK000137-ara1.ms2422	true	-3073231216193207055	25	66	142	335	1522	300	صلي الله علي-----ه وسلم يقول الله تعالي لاهون اهل النار عذابا لو كانت لك الدنيا و--ما فيها---------- اكنت مفتديا بها فيقول نعم فيقول قد-------- اردت منكم اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك الي قوله فابيت الا ا--لشرك	2422	-4907049380690147913	Rafed0000167-ara1.ms015	false	-7561242487292148773	102	150	496	712	1467	300	صلي الله عليه واله وسلم يقول الله تعالي لاهون اهل النار عذابا يوم القيامة لو ان لك ما في الارض من شء اكنت تفتدي- به- فيقول نعم فيقول الله تعالي اردت منك- اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي شيءا- فابيت الا ان تشرك	15	-1462501791340250565	162	252.5	125	220	73.63636016845703	27	JK000137-ara1	Rafed0000167-ara1