id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms0328	true	7272135082792899018	213	287	1125	1509	1565	300	ابو حامد الغزالي رحمه الله في الاحياء --------------------اعلم ان النميمة انما تطلق في الاكثر علي من ينم قول الغير الي المقول فيه كما تقول فل----ان يتكلم فيك بكذا قال- وليست النميمة مخصوصة بهذا بل----------------------------------------------- حد النميمة------------------- كشف ما يكره كشفه سواء كرهه المنقول عنه او المنقول اليه او----- ثالث وسواء كان الكش----------ف بالنكاية او------------ بالرمز او بالايماء ف----------------------------------------------------------------------------------------------------حقيقة النميمة افشاء السر وهتك الستر عما يكره كشفه فلو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راه يخفي مالا لنفسه فذكره فهو نميمة	328	-4907049380690147913	Masaha004651-ara1.ms22	false	-226255021608200812	134	283	682	1412	1485	300	------------------------------اذا بان امره اذل من اليتيم واعلم ان النميمة ت-----طلق في الاكثر علي من ينم قول الغير الي المقول فيه كما يقول فلان كان يتكلم فيك بكذا وكذا وليست-------- مخصوصة به-- بل تطلق علي ما هو اعم من القول كما مر في الغيبة و حد النميمة حدها بالمعني الاعم كشف ما يكره كشفه سواء كرهه المنقول عنه ام المنقول اليه ام كرهه ثالث وسواء كان الكشف بالقول ام بالكتابة ام بالاشارة ام بالرمز ام بالايماء وسواء كان المنقول من الاعمال ام من الاقوال وسواء كان ذلك عيبا او نقصانا علي المنقول عنه ام لم يكن بل حقيقة النميمة افشاء السر وهتك الستر عما يكره كشفه بل كل ما راه الانسان من احوال الانسان فينبغي ان يسكت عنه الا ما في حكايته فاءدة لمسلم او دفع لمعصية كما اذا راي من يتناول مال غيره فعليه ان يشهد به مراعاة لحق المشهود عليه واما اذا راه يخفي مالا لنفسه فذكره---- نميمة	22	4736100870015940516	314	485.5	250	779	40.30808639526367	47	JK000137-ara1	Masaha004651-ara1
JK000137-ara1.ms0329	true	239098024963906134	2	82	8	393	1562	300	فعليه ستة امور الاول ان لا يصدقه لان النمام فاسق ------------------------------------------------------------------الثاني ان ينهاه عن ذلك وينصحه ويقبح له فعله --------------------------------------------الثالث ان يبغضه في الله تعالي فانه بغيض عند الله تعالي ويجب بغض من ابغضه الله تعالي الرابع ان لا يظن باخيه الغاءب السوء--------------------------------------------------------------------- الخامس ان لا يحمله ما حكي له علي التجسس والبحث عن ذلك----------------------- السادس ان لا يرضي لنفسه ما نهي- النمام عنه فلا يحكي نميمته عنه فيقول فلان--- حكي ----كذا فيصير به نماما وي-----------كون اتيا -ما نهي- عنه	329	-4907049380690147913	Masaha004651-ara1.ms23	false	7587242309752610111	58	175	292	883	1471	300	فعليه ستة امور الاول ان لا يصدقه لان النمام فاسق وهو مردود الشهادة قال الله تعالي ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا الاية الثاني ان ينهاه عن ذلك وينصحه ويقبح له فعله قال الله تعالي وامر بالمعروف وانه عن المنكر الثالث ان يبغضه في الله تعالي فانه يبغض عند الله------ ويجب بغض من يبغضه الله تعالي الرابع ان لا تظن باخيك------- السوء بمجرد قوله لقوله تعالي اجتنبوا كثيرا من الظن بل يثبت حتي يتحقق الحال الخامس ان لا يحملك ما حكي لك علي التجسس والبحث ليتحقق لقوله تعالي ولا تجسسوا السادس ان لا ترضي لنفسك ما نهيت النمام عنه فلا تحكي نميمته فت----قول فلان قد حكي لي بكذا فتكون به نماما ومغتابا وقد تكون اتيت بما نهيت عنه	23	4736100870015940516	343	557.5	267	608	56.41447448730469	54	JK000137-ara1	Masaha004651-ara1