id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms2280	false	-7322723815303908055	196	263	1012	1382	1569	300	ان ابا سفيان اتي علي سلمان وصهيب وبلال في نفر فقالوا ما اخذت سيوف الله من عنق عدو الله ماخذها ضبطوه بوجهين احدهما بالقصر وفتح الخاء والثاني بالمد وكسرها وكلاهما صحيح وهذا الاتيان لابي سفيان كان وهو كافر في الهدنة بعد صلح الحديبية وفي هذا فضيلة ظاهرة لسلمان ورفقته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هءلاء وفيه مراعاة قلوب الضعفاء واهل الدين واكرامهم وملاطفتهم قوله يا اخوتاه اغضبتكم قالوا لا يغفر الله لك	2280	-4907049380690147913	LMN20200928-ara1.mARkdown.ms05	true	-4247815162443234161	186	245	1023	1314	1613	300	ان ابا سفيان اتي علي سلمان وصهيب وبلال في نفر فقالوا ما اخذت سيوف الله من عنق عدو الله فاخذها فقال ابو بكر اتقولون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا لشيخ قريش وسيدهم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال يا ابا بكر لعلك اغضبتهم لءن كنت اغضبتهم لقد اغضبت ربك فاتاهم ابو بكر فقال يا هءلاء ا----------------------------------------------------------------------غضبتكم قالوا لا يغفر الله لك	5	-7813122196654733382	140	211.0	109	480	29.16666603088379	26	JK000137-ara1	LMN20200928-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0722	false	4467138491543339608	215	274	1130	1426	1551	300	اعلم قوله اني لاتاخر عن صلاة الصبح من اجل فلان مما يطيل بنا فيه جواز التاخر عن صلاة الجماعة اذا علم من عادة الامام التطويل الكثير وفيه جواز ذكر الانسان بهذا ونحوه في معرض الشكوي والاستفتاء قوله فما رايت النبي صلي الله عليه وسلم غضب في موعظة قط اشد مما غضب يومءذ فقال يا ايها الناس ان منكم منفرين	722	-4907049380690147913	LMN20200928-ara1.mARkdown.ms12	true	3804030727534147094	27	56	125	261	1596	300	وسلم فقال اني لاتاخر عن صلاة الصبح من اجل فلان مما يطيل بنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما رايته ------------------------غضب في موعظة قط اشد مما غضب يومءذ فقال ي--ايها الناس ان منكم منفرعن	12	-7813122196654733382	127	218.5	99	296	42.9054069519043	22	JK000137-ara1	LMN20200928-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1778	false	5990889953886205275	0	48	0	241	1548	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خيمة في المسجد فيه جواز النوم في المسجد وجواز مكث المريض فيه وان كان جريحا قوله ان سعدا تحجر كلمه للبرء الكلم بفتح الكاف الجرح وتحجر اي يبس قوله فان كنت وضعت الحرب بيننا وبينهم فافجرها واجعل موتي فيها هذا ليس من	1778	-4907049380690147913	LMN20200928-ara1.mARkdown.ms31	true	6611646007468183912	71	109	328	520	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خيمة في المسجد ليعوده من قريب وفي رواية قال اللهم ------------ان كان بقي من حرب قريش شء فابقني اجاهدهم فكيف و-------------------------------------ان كنت وضعت الحرب بيننا وبينهم فافجرها واجعل موتي فيها فانفجرت من	31	-7813122196654733382	117	159.5	89	241	48.5477180480957	20	JK000137-ara1	LMN20200928-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1075	false	9095304295746515297	160	223	874	1223	1646	300	رايت كومين من طعام وثياب هو---------------------- بفتح الكاف وضمها قال القاضي ضبطه بعضهم بالفتح وبعضهم بالضم قال بن سراج هو بالضم اسم لما كومه وبالفتح المرة الواحدة قال والكومة بالضم الصبرة والكوم العظيم من كل شء والكوم المكان المرتفع كالرابية قال القاضي فالفتح هنا اولي لان مقصوده الكثرة والتشبيه بالرابية قوله حتي رايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتهلل كانه مذهبة	1075	-4907049380690147913	LMN20200928-ara1.mARkdown.ms40	true	8840797689647830546	138	163	662	795	1429	300	رايت كومين من طعام وثياب يعني كدسين والكوم والكدس بفتح الكافين وروي ضمهما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي رايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتهلل كانه مذهبة	40	-7813122196654733382	96	163.5	76	371	25.87601089477539	18	JK000137-ara1	LMN20200928-ara1.mARkdown