id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms0130	false	2041175907863710696	219	258	1125	1327	1544	300	هلم جرا لانها انما تستعمل فيما اتصل الي زمان المتكلم بها وانما اراد مسلم فمن بعدهم من الصحابة وقوله جرا منون قال صاحب المطالع قال -بن الانباري-- معني هلم جرا سيروا وتمهلوا في سيركم وتثبتوا وهو من الجر وهو	130	-4907049380690147913	Kraken22021606123201-ara1.ms153	true	7801366341870821021	69	99	326	483	1417	300	ملم جز------ا انما تستعمل فيما اتصل الي زمان المتكلم بهاء و-----------------------------------------جرا منون قال صاحب ال-طالع قال ابن الانباري17 معني هلم جرا سيروا وتمهلوا في سيركم وتشبتوا وهو من الجر وهو	153	-5827024793717836207	148	255.0	119	205	72.19512176513672	22	JK000137-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK000137-ara1.ms0146	false	8201766033688262088	151	263	823	1460	1656	300	مذهب اهل الحق اثبات القدر ومعناه ان الله تبارك وتعالي قدر الاشياء في القدم وعلم سبحانه انها ستقع في اوقات معلومة عنده سبحانه وتعالي وعلي صفات مخصوصة فهي تقع علي حسب ما قدرها سبحانه وتعالي وانكرت القدرية هذا وزعمت انه سبحانه وتعالي لم يقدرها ولم يتقدم علمه سبحانه وتعالي بها وانها مستانفة العلم----- اي انما يعلمها سبحانه بعد وقوعها وكذبوا علي الله سبحانه وتعالي وجل عن اقوالهم الباطلة علوا كبيرا وسميت هذه الفرقة قدرية لانكارهم القدر قال اصحاب المقالات من المتكلمين وقد انقرضت القدرية القاءلون بهذا القول الشنيع الباطل ولم يبق احد من اهل القبلة عليه وصارت القدرية في الازمان المتاخرة تعتقد اثبات القدر ولكن يقولون الخير من ا----لله والشر من غيره	146	-4907049380690147913	Kraken22021606123201-ara1.ms290	true	988736779653679809	29	104	151	555	1574	300	مذهب اهل الحق اثبات القدر ومعناه ان الله تع-------الي قدر الاشياء في القدم وعلم------- انها ستقع في اوقات معلومة عنده-------------- وعلي صفات -خصوصة فهي تقع علي حسب ما قدرها-------------- وانكرت القدرية هذا وزعمت انه سبحانه------- لم يقدرها ولم يتقدم علمه-------------- بها وانها مستانفة العلم ج122 اي انما يعلمها------- بعد وقوعها------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال اصحاب المقالات4------------ وقد اتقرض--------- القاءلون بهذا القول--------------------------------------------- وصارت القدرية في الازمان المتاخرة تعتقد اثبات القدر -لكن تقول-- الخير من 109 الله والشر من غيره	290	-5827024793717836207	390	648.5	317	646	60.371517181396484	58	JK000137-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK000137-ara1.ms0306	false	-2016280005222076948	216	242	1135	1289	1593	300	منه الصغيرة تكرارا يشعر بقلة مبالاته بدينه اشعار ارتكاب الكبيرة بذلك قال-------------------- وكذلك اذا اجتمعت صغاءر مختلفة الانواع بحيث يشعر مجموعها--- بما يشعر به اصغر الكباءر	306	-4907049380690147913	Kraken22021606123201-ara1.ms397	true	4133612065403838133	207	237	1144	1320	1647	300	منه الصغيرة تكر-را يشعر بقلة مبالاته بدينه اشعار ارتكاب الكبيرة بذلك ردت شهادته وروايته بذلك وكذلك اذا اجتمعت صغاءر مختلفة الانواع بحيث يشعر مجموعها لب بما يشعر به اصغر الكباءر	397	-5827024793717836207	150	277.5	124	177	84.74576568603516	24	JK000137-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK000137-ara1.ms0267	false	5812996442969914956	179	203	912	1039	1489	300	الصحيح الذي قاله المحققون ان معناه لا يفعل هذه المعاصي وهو كامل الايمان وهذا من الالفاظ التي تطلق علي نفي الشء ويراد نفي كماله	267	-4907049380690147913	Kraken22021606123201-ara1.ms403	true	363672851892776133	18	42	96	223	1583	300	الصحيح الذي قاله المحققون ان معناه لا يفعل هذه المعاصي وهو كامل الاييان وهذا من الالفاظ التي تطلق علي نفي الشء ويراد نفي كماله	403	-5827024793717836207	126	251.0	102	127	99.21260070800781	23	JK000137-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK000137-ara1.ms0268	false	-6905257242186412381	25	48	115	239	1507	300	مع اجماع اهل الحق علي ان الزاني والسارق والقاتل وغيرهم من اصحاب الكباءر غير الشرك لا يكفرون بذلك بل هم مءمنون ناقصو الايمان	268	-4907049380690147913	Kraken22021606123201-ara1.ms403	true	363672851892776133	42	65	223	347	1583	300	مع اجماع اهل الحق علي ان الزاني والسارق والقاتل وغيرهم من اصحاب الكباءر غير الشرك لا يكفرون بذلك بل هم مءمنون ناقصو الايمان	403	-5827024793717836207	124	248.0	101	124	100.0	23	JK000137-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK000137-ara1.ms0447	false	2055124501561059159	67	94	314	466	1526	300	الرواية الاخري -----يقول الله تعالي شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط	447	-4907049380690147913	Kraken22021606123201-ara1.ms419	true	5795204752355730469	194	222	1010	1165	1596	300	الرء-ية الطويل منه فيقول الله تعالي شفعت الملاءكة وشفع التبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراح-ين فيقيض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط	419	-5827024793717836207	143	262.0	116	157	91.08280181884766	21	JK000137-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK000137-ara1.ms0318	false	2283893153261085173	0	58	0	272	1426	300	لا اله الا الله فطعنته فوقع في نفسي من ذلك فذكرته للنبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقال لا اله الا الله وقتلته قال قلت يا رسول الله انما قالها خوفا من السلاح قال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم قا-لها ام لا فما زال يكررها علي حتي تمنيت اني اسلمت يومءذ	318	-4907049380690147913	Kraken22021606123201-ara1.ms433	true	-4261669908834093307	238	286	1248	1473	1537	300	لا اله الا الله فطع-ته فوقع في نفسي من ذلك فذكرته للني-------------------- فقال رسول الله -------------------اقال لا اله الا الله وقتلته---- قلت يا رسول الله انما قالها خوفا من السلاح قال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم اقالها ام لا فما زال يكررها ح----تي تمنيت اني اسلمت يومءذ	433	-5827024793717836207	220	399.0	172	273	80.5860824584961	42	JK000137-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK000137-ara1.ms0552	false	-9132295993040008938	213	255	1085	1295	1536	300	فانتهينا الي القوم وقد قاموا في الصلاة يصلي بهم عبد الرحمن بن عوف وقد ركع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ركعة بهم فلما احس بالنبي صلي الله عليه وسلم ذهب يتاخر فاوما اليه فصلي بهم فلما سلم قام النبي صلي الله عليه وسلم وقمت فركعنا الركعة التي	552	-4907049380690147913	Kraken22021606123201-ara1.ms464	true	984573002214225706	125	191	644	985	1583	300	فانتهينا الي القوم وقد قاموا في الصلاة يصلي بهم عبد الرحمن بن عوف فصلي مع الناس الركعة الاخيرة فلما سلم عبد الرحمن قام رسول الله يتم صلاته فلما قضاها اقبل عليهم وقال قد اصبتم واحسنتم يغبطهم ب ان صلوا الصلاة لوقتها1 وفي رواية ان عبد الرحمن كان صلي ركعة ف----لما احس بالنبي------------------- ذهب يتاخر فاومي اليه فصلي بهم فلما سلم قام النبي------------------- وقمت فركعنا الركعة التي	464	-5827024793717836207	160	268.5	128	383	41.775455474853516	27	JK000137-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK000137-ara1.ms0426	false	-6328875189530905242	77	122	388	612	1537	300	فالحاصل ان الراجح عند اكثر العلماء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي ربه بعيني راسه ليلة الاسراء لحديث -بن عباس وغيره مما تقدم واثبات هذا لا ياخذونه الا بالسماع من رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا مما لا ينبغي ان يتشكك فيه	426	-4907049380690147913	Kraken22021606123201-ara1.ms480	true	6881894910616792214	169	206	876	1062	1527	300	فالحاصل ان الراجح عند اكثر العلماء ان رسول الله------------------- راي ربه بعيني راسه ليلة الاسراء لحديث ابن عباس وغيره مما تقدم واثبات هذا لا ياخذونه الا بالسماع من رسول الله -------------------هذا -ما لا ينبغي ان يتشكك فيه	480	-5827024793717836207	185	332.0	148	225	82.22222137451172	33	JK000137-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK000137-ara1.ms1280	false	-3576730202463667943	172	207	876	1030	1501	300	بعث الي عمران بن حصين--------------- في مرضه الذي توفي فيه فقال اني كنت محدثك باحاديث لعل الله ان ينفعك بها بعدي فان عشت فاكتم عني وان مت فحدث بها ان شءت انه قد سلم علي	1280	-4907049380690147913	Kraken22021606123201-ara1.ms491	true	-7577114059701521694	101	138	495	660	1453	300	بعث الي عمران بن حصين رضي الله عنهما في مرضه الذي توفي فيه فقال اني---- محدثك باحاديث لعل الله ان ينفعك بها بعدي فان عشت فاكتم عني وان مت فحدث بها ان شثت انه قد سلم علي	491	-5827024793717836207	149	279.0	115	169	88.16567993164062	32	JK000137-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK000137-ara1.ms1768	false	-4142609450391623624	169	202	833	998	1517	300	الاموال فاني لم ال فيها عن الحق معني شجر الاختلاف والمنازعة وقوله لم ال اي لم اقصر قوله فقال---- لابي بكر--------------------- موعدك العشية للبيعة فلما صلي ابو بكر صلاة الظهر رقي علي المنبر	1768	-4907049380690147913	Kraken22021606123201-ara1.ms524	true	-3817221451639542033	214	250	1009	1189	1433	300	العتاقد فاني لم ال فيها عن الخير ولم اترك امرا رايت رسول الله يصنعه فيها الا ضنعت-----ه فقال علي لابي بكر رضي الله تعالي عنهما موعدك العشية للبيعة فلما صلي ابو بكر----- الظهر رقي علي المنبر	524	-5827024793717836207	100	134.0	78	190	52.6315803527832	18	JK000137-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK000137-ara1.ms0578	false	3736762526354222281	191	264	1076	1479	1682	300	مباشرة الحاءض اقسام احدها ان يباشرها بالجماع في الفرج فهذا حرام باجماع المسلمين بنص القران العزيز والسنة الصحيحة قال اصحابنا ولو اعتقد مسلم حل جماع الحاءض في فرجها صار كافرا مرتدا ولو فعله انسان غير معتقد حله فان كان ناسيا او جاهلا بوجود ال-حيض او جاهلا بتحريمه ا-و مكرها فلا اثم عليه ولا كفارة وان وطءها عامدا عالما بالحيض والتحريم مختارا فقد ارتكب معصية كبيرة نص الشافعي علي انها كبيرة وتجب عليه التوبة	578	-4907049380690147913	Kraken22021606123201-ara1.ms618	true	-4870380124374033789	101	172	536	932	1593	300	مباشرة الحاءض اقسام احدها ان يباشرها بالجماع في الفرج فهو- حرام ياجماع المسلمين بنص القران العزيز والسنة الصحيحة قال اصحابنا ولو اعتقد مسلم حل جماع الحاءض في فرجها صار كافرا ارتقا وام نعل- انسان عير م-تقد جه بالن كاد ناسيه او-حاملة يوجوه المحيف او-جامل- ب-حريسه ازر مكرما بل- اثم عليه ولا كفارة وان وطءها عامدا عالما بالحيض والتحريم مختارا فقد ارتكب معصية كبيرة نص الشافعي علي انه- كبيرة وتجب عليه التوبة	618	-5827024793717836207	367	652.0	297	405	90.6172866821289	51	JK000137-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK000137-ara1.ms1779	false	-4517757354132857861	139	192	723	975	1538	300	عمر ايضا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لنا لما رجع من الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق وقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي ولم يرد ذلك منا---- فذكر ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهم	1779	-4907049380690147913	Kraken22021606123201-ara1.ms633	true	6299284168382299476	99	140	464	661	1510	300	عمر -----قال قال رسول الله يوم------------------------------ الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي -لم يرد---- منا ذلك فذكر ذلك للنبي------------------- فلم يعنف واحدا منهم	633	-5827024793717836207	188	319.0	148	256	73.4375	34	JK000137-ara1	Kraken22021606123201-ara1