id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms0845	true	5364446685683712151	77	148	415	790	1610	300	فقال بعضهم- ولعل النبي صلي الله عليه وسلم اراد تعليمهم افعال الصلاة مشاهدة مع تبريكهم فان المراة قلما تشاهد افعا----له صلي الله عليه وسلم في المسجد فاراد ان تشاهدها وتتعلمها وتعلمها غيرها قوله فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم انصرف	845	-4907049380690147913	JK011690BK2-ara1.ms0238	false	5796739374361725207	95	173	448	823	1499	300	فقام وسطهما ولنا انه --صلي الله عليه وسلم تقدم علي انس واليتيم حين صلي بهما عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا فاصلي لكم قال انس--- فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم انصرف	238	1104767623188212181	251	394.5	196	380	66.0526351928711	46	JK000137-ara1	JK011690BK2-ara1
JK000137-ara1.ms1548	true	-5316809440634534023	15	108	85	582	1592	300	بيع الحنطة في سنبلها بحنطة صافية وهي المحاقلة ماخوذة من الحقل وهو الحرث وموضع الزرع وسواء عند جمهورهم كان الرطب و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العن--------ب علي الشجر او مقطوعا وقال ابو حنيفة ان كان مقطوعا جاز بيعه بمثله من اليابس واما العرايا فهي ان يخرص الخارص نخلات فيقول هذا الرطب الذي عليها اذا يبس تجء منه ثلاثة اوسق من التمر مثلا فيبيعه صاحبه لانسان بثلاثة اوسق تمر ويتقابضان في المجلس فيسلم المشتري التمر ويسلم باءع الرطب الرطب بالتخلية وهذا جاءز فيما دون خمسة اوسق ولا يجوز فيما زاد علي خمسة اوسق وفي جوازه في------ خمسة اوسق قولان	1548	-4907049380690147913	JK011690BK2-ara1.ms1479	false	-3417076031120949804	161	221	825	1137	1538	300	بيع الحنطة في سنبلها بحنطة--------------------------------------------------------------------------------------- مثل كيلها خرصا ولانه باع مكيلا بمكيل من جنسه فلا يجوز خرصا لان فيه شبهة الربا الملحقة بالحقيقة في التحريم كما لو كانا موضوعين علي الارض وباع احدهما بالاخر خرصا وبيع العنب بالزبيب علي هذ------------ا وقال الشافعي يجوز ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يما دون خمسة اوسق ولا يجوز فيما زاد علي خمسة اوسق ول------ه في مقدار خمسة اوسق قولان	1479	1104767623188212181	118	51.0	93	677	17.429838180541992	20	JK000137-ara1	JK011690BK2-ara1