id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms0317	true	-2941093540308676696	218	291	1092	1445	1493	300	انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله الي ان قال فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال-- وفيه اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال بعثنا-------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	317	-4907049380690147913	JK011153-ara1.ms4382	false	7131366483153623684	136	212	709	1085	1510	300	انه قال يا-رسول الله------ ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت---- افاقتله يا-رسول الله بعد ان قالها قال----------------------------- لا تقتله----------- فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قالها وعن عمر ان ابن حصين------------- قال اصاب المسلمون رجلا من بني عقيل فاتوا به النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد اني مسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4382	2937207120040310690	266	453.0	211	441	60.31745910644531	53	JK000137-ara1	JK011153-ara1
JK000137-ara1.ms0360	true	3806255750549315957	205	249	1012	1218	1457	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم فقا------------ل الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض لي كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه	360	-4907049380690147913	JK011153-ara1.ms5057	false	-6382736174951626144	124	167	599	800	1465	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم حضرمي وكندي فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض لي فقا----------ل الكندي هي ارضي في يدي------- ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه	5057	2937207120040310690	183	351.0	142	218	83.94495391845703	39	JK000137-ara1	JK011153-ara1
JK000137-ara1.ms0360	true	3806255750549315957	198	297	981	1439	1457	300	جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض لي كانت لابي فقال الكندي هي ارضي -في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة ق-ال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك---- فانطلق------ ليحلف--- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لما ادبر اما لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله تعالي وهو عنه معرض اما	360	-4907049380690147913	JK011153-ara1.ms5134	false	5101041038209162527	62	153	353	781	1572	300	جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا-رسول الله ان هذا غلبني علي ارض ل----------ي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي فل------يس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة فقال لا قال فلك يمينه قال يا-رسول الله ال---رجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء ق-ال ليس لك منه الا ذلك قال فانطلق الرجل ليحلف له فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا-------------ن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله------ وهو عنه معرض قال	5134	2937207120040310690	401	705.5	313	474	84.59915924072266	77	JK000137-ara1	JK011153-ara1
JK000137-ara1.ms0513	true	-3700120756788236219	102	130	518	645	1552	300	علي رضي الله عنه في صفة وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ثم ادخل يديه في الاناء جميعا فاخذ بهما حفنة من ماء فضرب به-ا علي وجهه	513	-4907049380690147913	JK011153-ara1.ms0087	false	8384737767501480283	252	281	1283	1415	1505	300	علي رضي الله عنه في صفة وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثم ادخل يديه في الاناء جميعا فاخذ بهما حفنة من ماء فضرب بهما علي وجهه	87	2937207120040310690	127	242.5	99	132	96.21212005615234	26	JK000137-ara1	JK011153-ara1
JK000137-ara1.ms0519	true	-3989703340093182737	188	212	984	1102	1548	300	الطهارة فيه ان رجلا توضا فترك موضع ظفر علي ظهر قدمه فابصره النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فاحسن وضوءك فرجع ثم صلي	519	-4907049380690147913	JK011153-ara1.ms0074	false	-5356549136474645941	35	58	173	283	1544	300	الله عن---ه ان رجلا توضا فترك موضع ظفر من----- قدمه فابصره النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فاحسن وضوءك فرجع ثم صلي	74	2937207120040310690	104	192.0	82	118	88.13558959960938	20	JK000137-ara1	JK011153-ara1
JK000137-ara1.ms0537	true	-5830258180849656157	10	57	64	286	1630	300	مروان الاصغر قال رايت -بن عمر رضي الله عنهما اناخ------ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء ف---اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس رواه ابو داود	537	-4907049380690147913	JK011153-ara1.ms0049	false	260981096095352307	9	53	42	252	1539	300	مروان الاصفر قال رايت ابن عمر--------------- اناخ ناقته راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس--- نهي عن هذا -قال بلي انما نهي عن هذا في الفضاء اما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس رواه ابو داود	49	2937207120040310690	195	341.0	153	232	84.05172729492188	36	JK000137-ara1	JK011153-ara1
JK000137-ara1.ms0584	true	8355442392537745304	41	82	212	426	1615	300	عن علي- رضي الله عنه قال كنت رجلا مذاء فكنت ستحيي- ان -سال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمكان ابنته فامرت المقداد بن الاسود فساله فقال يغسل ذكر--------ه ويتوضا وفي الرواية الاخري منه الوضوء وفي الرواية الاخري توضا وانضح فرجك	584	-4907049380690147913	JK011153-ara1.ms0123	false	1968991578369593937	163	201	809	1004	1512	300	ان عليا رضي الله عنه قال كنت رجلا مذاء فا---ستحييت ان اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمكان ابنته فامرت المقداد بن الاسود فساله فقال يغسل ذكره وانثييه ويتوضا رواه ابو داود وفي لفظ--------------------------- توضا وانضح فرجك	123	2937207120040310690	162	279.5	129	225	72.0	27	JK000137-ara1	JK011153-ara1
JK000137-ara1.ms0672	true	3266213001321365958	234	280	1232	1445	1536	300	حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا -لك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من المثني- بعد الجلوس	672	-4907049380690147913	JK011153-ara1.ms0429	false	6987974866021438902	0	46	0	215	1435	300	حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	429	2937207120040310690	210	407.0	164	215	97.6744155883789	44	JK000137-ara1	JK011153-ara1
JK000137-ara1.ms0705	true	-992318454581079953	100	156	510	811	1580	300	صلي الله عليه وسلم لا تسبقوني بالركوع ولا------------ بالقيام ولا بالانصراف فيه تحريم هذه الامور وما في معناها والمراد بالانصراف السلام قوله صلي الله عليه وسلم ---رايت الجنة والنار فيه انهما مخلوقتان وقوله صلي الله عليه وسلم اما يخشي الذي يرفع راسه قبل الامام ان يحول الله راسه راس حمار وفي رواية صورته في صورة حمار	705	-4907049380690147913	JK011153-ara1.ms0601	false	1929637418774378103	68	110	340	549	1491	300	صلي الله عليه وسلم لا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بال----------------------------------------------------------------------------------------قيام رواه مسلم وعن ابي هريرة قال------------- قال رسول -الله صلي الله عليه وسلم اما يخشي الذي يرفع راسه قبل الامام ان يحول الله راسه راس حمار او يجعل-- صورته--- صورة حمار	601	2937207120040310690	162	257.0	125	316	51.26582336425781	27	JK000137-ara1	JK011153-ara1
JK000137-ara1.ms0735	true	-7676246683445373794	58	110	305	584	1561	300	صلي الله عليه وسلم---- امرت ان اسجد علي سبعة اعظم الجبهة واشار بيده الي انفه والرجلين واليدي--ن واطراف القدمين ولا نكفت الثياب ولا الشعر وفي رواية----------------------------------------------- امرت ان اسجد علي سبع ولا اكفت الشعر ولا الثياب الجبهة والانف واليدين والركبتين والقدمين وفي رواية عن بن----------------- عبا--------------------------------س امر النبي صلي الله عليه وسلم	735	-4907049380690147913	JK011153-ara1.ms0439	false	-1351470489384472799	234	299	1165	1524	1527	300	صلي الله عليه وسلم قال امرت ان اسجد علي سبعة اعظم الجبهة واشار بيده الي انفه وال-يدين والركبتين واطراف القدمين متفق عليه واشارته الي انفه تدل علي ارادته وللنساءي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال امرت ان اسجد علي سبعة اعظم-------------------- الجبهة والانف واليدين والركبتين والقدمين و-الرواية الثانية لا يجب وهو قول عطاء والحسن والشافعي وابي يوسف ومحمد لان النبي صلي الله عليه وسلم	439	2937207120040310690	203	290.5	164	381	53.28083801269531	32	JK000137-ara1	JK011153-ara1
JK000137-ara1.ms0735	true	-7676246683445373794	135	169	695	861	1561	300	وراسه معقوص من وراءه فقام فجعل يحله فلما انصرف اقبل الي -بن عباس فقال مالك ولراسي فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف	735	-4907049380690147913	JK011153-ara1.ms0473	false	8223476463055485192	0	34	0	166	1462	300	وراسه معقوص من وراءه فقام اليه فحله فلما انصرف اقبل علي ابن عباس فقال مالك و-راسي فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف	473	2937207120040310690	159	302.0	125	167	95.20957946777344	29	JK000137-ara1	JK011153-ara1
JK000137-ara1.ms0767	true	8529452069668096453	61	123	309	608	1534	300	مسعود---- كنا نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا فقال ان في الصلاة -شغلا 539 وفي حديث زيد بن ارقم رضي الله عنه كنا ن---------------------------------------------------------------------تكلم في الصلاة يكلم الرجل صاحبه وهو الي جنبه في الصلاة	767	-4907049380690147913	JK011153-ara1.ms0509	false	5543630873746206581	79	146	396	718	1510	300	مسعود قال كنا نسلم علي النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد------ فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصباح فترد علينا -قال ان في الصلاة لشغلا متفق عليه ولابي داود ان الله يحدث من امره ما يشاء وقد احدث ان لا تتكلموا في الصلاة فصل فاما ان تكلم جاهلا بتحريم ذلك في الصلاة ----------------------------------------	509	2937207120040310690	200	313.0	155	373	53.61930465698242	36	JK000137-ara1	JK011153-ara1
JK000137-ara1.ms0767	true	8529452069668096453	60	159	306	791	1534	300	بن مسعود---- كنا نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا فقال ان في الصلاة -شغلا 539 وفي حديث زيد بن ارقم رضي ------------------------------الله عنه كنا نتكلم-- في الصلاة يكلم الرجل صاحبه وهو الي جنبه في الصلاة حتي نزلت وقوموا لله قانتين فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام 540 وفي حديث جابر رضي الله عنه قال ان---- رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثني ل--حاجة ثم ادركته وهو يصلي-------------------------------- فسلمت عليه فاشار ا--لي فلما	767	-4907049380690147913	JK011153-ara1.ms0515	false	-8578239603678990541	1	91	5	435	1436	300	بن مسعود قال كنا نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا -قال ان في الصلاة لشغلا ---متفق عليه ولابي داود ان-- الله يحدث من امره ما يشاء وقد احدث ان-- لا تتكلموا في الصلاة وروي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر------------- قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعءي في حاجة فرجعت ----وهو يصلي علي راحلته ووجهه الي غير القبلة فسلمت عليه فلم يرد علي فلما	515	2937207120040310690	306	464.5	238	562	54.44839859008789	53	JK000137-ara1	JK011153-ara1
JK000137-ara1.ms0786	true	-3137615542510709202	175	222	905	1130	1523	300	ابي سعيد وهو قول---------ه صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان	786	-4907049380690147913	JK011153-ara1.ms0521	false	-9184622525665771412	120	169	606	839	1472	299	ابو سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي -تمام الاربع كانتا ترغيما للشيطان	521	2937207120040310690	217	413.0	171	234	92.73504638671875	43	JK000137-ara1	JK011153-ara1
JK000137-ara1.ms0801	true	-9147149771704267503	50	98	245	471	1507	300	عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يسجد في شء من المفصل منذ تحول الي المدينة --------------وهذا م------ذهب ضعيف فقد ثبت حديث ابي هريرة رض---------------------------------------------------------------------------------ي الله عنه المذكور بعده في مسلم قال-------------------------------------- سجدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في اذا السماء انشقت -اقرا باسم ربك	801	-4907049380690147913	JK011153-ara1.ms0572	false	7289549601001415530	35	112	160	526	1460	300	عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يسجد في شء من المفصل منذ تحول الي المدينة رواه ابو داود ولنا ما روي ابو رافع قال صليت خلف ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه السجدة قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد فيها حتي القاه متفق عليه وعن ابي هريرة قال سجدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في اذا السماء انشقت واقرا باسم ربك	572	2937207120040310690	177	287.5	135	366	48.36065673828125	34	JK000137-ara1	JK011153-ara1
JK000137-ara1.ms0820	true	6288182020831556499	130	215	662	1110	1572	300	حديث---------- بريدة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا ساله عن وقت الصلاة فقال له صل معنا هذين يعني اليومين وذكر الصلوات في اليومين في الوقتين فيه بيان ان للصلاة وقت فضيلة ووقت اختيار وفيه ان وقت المغرب ممتد وفيه البيان بالفعل فانه ابلغ في الايضاح والفعل تعم فاءدته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الساءل وغيره وفيه تاخير البيان الي وقت الحاجة وهو مذهب جمهور الاصوليين وفيه احتمال تاخير الصلاة عن اول وقتها وترك فضيلة اول الوقت لمصلحة راجحة قول صلي الله عليه وسلم وقت صلاتكم بين ما رايتم	820	-4907049380690147913	JK011153-ara1.ms0320	false	3049411659583396618	19	136	102	695	1503	300	حديث جابر وروي بريدة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا ساله عن وقت الصلاة فقال--- صل معنا هذين----- اليو------------------------مين ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم امره فاقام الظهر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية لم يخالطها صفرة ثم امره فاقام المغرب حين غابت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما كان اليوم الثاني امره فابرد بالظهر فانعم ان يبرد بها وصلي العصر والشمس بيضاء مرتفعة اخرها فوق الذي كان وصلي المغرب حين غاب الشفق وصلي العشاء حين ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين ال-------------------------ساءل عن وقت الصلاة فقال الرجل انا يا رس-------------------------------------------------------ول الله فقال --------------------------------وقت صلاتكم بين ما رايتم	320	2937207120040310690	136	-70.5	106	869	15.650172233581543	23	JK000137-ara1	JK011153-ara1
JK000137-ara1.ms0824	true	-8170083989933409188	220	296	1136	1502	1525	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافق يجلس يرق------------------------------------------------------ب الشمس حتي اذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقرها اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا 623 وفي رواية عن ابي امامة رضي الله عنه قال صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم---------- دخلنا علي انس-------- فوجدناه يصلي العصر فقل-ت يا عم------ ما هذه الصلاة التي صليت قال العصر وهذه صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي كنا نصلي-- معه	824	-4907049380690147913	JK011153-ara1.ms0328	false	-6655190696757745320	157	230	813	1166	1523	300	نصلي مع- رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- صلاة العصر ثم ننحر الجزور فيقسم عشرة اجزاء ثم نطبخ فناكل لحما نضيجا قبل غروب الشمس متفق عليه و------------------------------------------------------------------------------عن ابي امامة بن سهل ------قال صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم خرجنا حتي دخلنا علي انس بن مالك فوجدناه يصلي العصر فقلنا يا ابا حمزة ما هذه الصلاة التي صليت قال العصر وهذه صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي كنا نصليها معه	328	2937207120040310690	235	347.0	185	447	52.57270812988281	43	JK000137-ara1	JK011153-ara1
JK000137-ara1.ms0837	true	3498433902877921338	225	259	1213	1385	1630	300	صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كانت عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	837	-4907049380690147913	JK011153-ara1.ms0612	false	1406359430404778996	82	111	402	547	1451	300	صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كان- عليك امراء يءخرون الصلاة عن وق--------------------------تها قال قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	612	2937207120040310690	145	282.0	116	172	84.30232238769531	27	JK000137-ara1	JK011153-ara1
JK000137-ara1.ms0841	true	2738895498118416948	181	227	976	1193	1552	300	اتي النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------سلم رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له ف--يصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة فقال نعم قال فاجب	841	-4907049380690147913	JK011153-ara1.ms0587	false	-676563045132076698	176	226	905	1162	1519	299	اتي النبي صلي الله __________ بدون تاء وفي المغني بالتاء وهما روايتان من عدة روايات للبخاري عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الل----ه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فساله ----------------------------ان يرخص له ان يصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال ا--تسمع النداء بالصلاة -قال نعم قال فاجب	587	2937207120040310690	172	297.5	136	292	58.904109954833984	33	JK000137-ara1	JK011153-ara1
JK000137-ara1.ms0867	true	8627838977066495558	0	28	0	138	1553	300	بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال اتعجبون من ذا فقد فعل هذا من هو خير مني ان الجمعة عزمة واني كرهت ان احرجكم------ فتمشوا في الطين والدحض	867	-4907049380690147913	JK011153-ara1.ms0702	false	3892354005839958351	140	168	698	838	1509	300	بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال اتعجبون من ذا---- فعل هذا من هو خير مني ان الجمعة عزمة واني كرهت ان اخرجكم اليها فتمشون في الطين والدحض	702	2937207120040310690	132	248.0	105	144	91.66666412353516	25	JK000137-ara1	JK011153-ara1
JK000137-ara1.ms0871	true	1216111502809334216	199	258	1069	1370	1588	300	اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما وهو صريح في الجمع في وقت الثانية والرواية الاخري اوضح دلالة وهي قوله اذا اراد ان يجمع بين الصلاتين -في السفر ا--------------------------------------------------خر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما وفي الرواية الاخري ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء حين يغيب الشفق	871	-4907049380690147913	JK011153-ara1.ms0676	false	7550277969804932374	1	51	5	256	1522	300	اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما وان زاغت الشمس قبل----------------------------------------------------------- ان ي------------رتحل صلي الظهر ثم ركب متفق عليهما ولمسلم كان اذا عجل عليه السير يءخر الظهر الي--------- وقت العصر ف--يجمع بينهما------------------- ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء حين يغيب الشفق	676	2937207120040310690	175	258.5	136	352	49.71590805053711	31	JK000137-ara1	JK011153-ara1
JK000137-ara1.ms0872	true	-8409713913003913385	189	264	938	1299	1477	300	عباس---------------------------- جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء بالمدينة في غير خوف ولا مطر قلت- لابن عباس لم فعل ذلك قال كي----- لا يحرج امته وفي رواية ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء--- جابر بن زيد عن -بن عباس قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ثمانيا جميعا وسبعا جميعا قلت يا ابا الشعثاء اظنه اخر الظهر وعجل العصر واخر المغرب وعجل العشاء قال وانا اظن ذاك	872	-4907049380690147913	JK011153-ara1.ms0681	false	-1619547211114028416	23	109	104	520	1534	300	عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم جمع----------------------------- بين الظهر والعصر و----المغرب والعشاء من--------- غير خوف ولا مطر فقيل لابن عباس لم فعل ذلك قال اراد ان لا يحرج امته ولنا عموم اخبار المواقيت وحديث ابن عباس محمول علي حالة المرض ويجوز ان يكون صلي الاولي في اخر وقتها والثانية في اول وقتها فان عمرو بن دينار روي هذا الحديث عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال عمرو -----------------------------------------------------قلت يا ابا الشعثاء اظنه اخر الظهر وعجل العصر واخر المغرب وعجل العشاء قال وانا اظن ذلك	681	2937207120040310690	231	353.5	177	511	45.20547866821289	44	JK000137-ara1	JK011153-ara1
JK000137-ara1.ms0894	true	-1483290885564044154	33	63	175	323	1562	300	كان يصلي ثلاث عشرة ركعة يصلي ثمان- ركعات ثم يوتر ثم يصلي ركعتين وهو جالس فاذا اراد ان يركع قام فركع ثم يصلي ركعتين بين النداء والاقامة من صلاة الصبح	894	-4907049380690147913	JK011153-ara1.ms0547	false	-3096866723736964652	188	218	932	1081	1495	300	كان يصلي ثلاث عشرة ركعة يصلي ثماني ركعات ثم يوتر ثم يصلي ركعتين وهو جالس فاذا اراد ان يركع قام فركع ثم يصلي ركعتين بين النداء والاقامة من صلاة الصبح	547	2937207120040310690	148	291.0	118	149	99.328857421875	29	JK000137-ara1	JK011153-ara1
JK000137-ara1.ms0897	true	5996250959107138760	149	206	782	1082	1550	300	كنا نعد له سواكه وطهوره فيه استحباب ذلك والتاهب باسباب العبادة قبل وقتها والاعتناء بها قولها فيتسوك ويتوضا فيه استحباب السواك عند القيام من النوم قولها ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الي قولها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد هذا قد سبق شرحه قريبا قولها فلما -سن نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم واخذه اللحم	897	-4907049380690147913	JK011153-ara1.ms0536	false	1805407011452801814	16	84	80	422	1441	300	كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه----------------------------------------- فيتسوك ويتوض---------------------------------------------ا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة يا بني- فلما اسن رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذه اللحم	536	2937207120040310690	154	217.5	120	429	35.89743423461914	26	JK000137-ara1	JK011153-ara1
JK000137-ara1.ms0944	true	-5883452365461234358	54	128	268	642	1558	300	صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فيه ان النهي عن الصلاة بعد الصبح لا يزول بنفس الطلوع بل لا بد من الارتفاع وقد سبق بيانه قوله صلي الله عليه وسلم فان الصلاة مشهودة محضورة اي تحضرها الملاءكة فهي اقرب الي القبول وحصول الرحمة قوله صلي الله عليه وسلم حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان- حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة	944	-4907049380690147913	JK011153-ara1.ms0578	false	1271395727863659857	20	69	98	349	1501	300	صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد ل------------------------------------------------------------------------------------------------ها الكفار ثم صل فان الصلاة محصورة مشهودة ----------------------------حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جنهم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة	578	2937207120040310690	169	263.5	135	375	45.06666564941406	29	JK000137-ara1	JK011153-ara1
JK000137-ara1.ms0973	true	-6858970056263600767	83	193	416	959	1577	300	لان النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه في خطبة الجمعة حين استسقي واجاب ال-------------------------------------اولون بان هذا الرفع كان لعارض 875 قوله بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة اذ جاء رجل فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ا--------صليت يا فلان قال لا قال قم فاركع وفي رواية قم فصل الركعتين وفي رواية صل ركعتين وفي رواية اركعت ركعتين قال لا قال اركع وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب فقال اذا جاء احدكم يوم الجمعة وقد خرج الامام ------لي-صل ركعتين وفي رواية قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخطب فجلس فقال يا سليك قم واركع ركعتين وتجوز فيهما	973	-4907049380690147913	JK011153-ara1.ms0748	false	3331541618661968726	125	262	656	1339	1538	300	لان النبي صلي الله عليه وسلم قال للذي جاء يتخطي رق-----------------اب الناس اجلس فقد انيت واذيت رواه ابن ماجه ولان الركوع يشغله عن استماع الخطبة فكره كغير الداخل ولنا ما روي جابر قال --------------جاء رجل -------والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب قال صليت يا فلان قال لا قال -------------------قم فصل --ركعتين متفق عليه وفي لفظ لمسلم---------------------------------------------------------------------------------- اذا جاء احدكم يوم الجمعة و-------الامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما فان جلس قبل ان يركع استحب له ان يقوم فيركع لما روي جابر ان سليكا الغطفاني جاء يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم قاعد علي المنبر فقعد سليك قبل ان يصلي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اركعت ركعتين قال لا قال قم فاركعهما رواه مسلم وفي لفظ جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة و-----النبي صلي الله عليه وسلم يخطب فجلس فقال يا سليك قم فاركع ركعتين وتجوز فيهما	748	2937207120040310690	266	327.0	208	836	31.81818199157715	44	JK000137-ara1	JK011153-ara1
JK000137-ara1.ms1020	true	-2645091889335187942	189	253	1009	1315	1559	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه قوله غير طاءل اي حقير غير كامل الستر وقوله صلي الله عليه وسلم	1020	-4907049380690147913	JK011153-ara1.ms0880	false	-3086024105472593359	214	268	1086	1345	1495	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم ----------ذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل ودفن ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل-------------- الا ان يضطر انسان الي ذلك ووجه الاول ما ذكرنا من فعل الصحابة وروي ابن مسعود قال والله لكاني اسمع رسول ال-----------------------له صلي الله عليه وسلم	880	2937207120040310690	186	302.5	142	306	60.7843132019043	36	JK000137-ara1	JK011153-ara1
JK000137-ara1.ms1104	true	-5498458893097215835	228	298	1115	1456	1467	300	البخاري عن عمرو بن تغلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بمال او سبي فقسمه فاعطي رجالا وترك رجالا فبلغه ان الذين ترك----- عتبوا------------ فحمد الله تعالي ثم اثني عليه ثم قال اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكني اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير	1104	-4907049380690147913	JK011153-ara1.ms1074	false	5599529513958218749	151	198	810	1039	1562	300	البخاري عن عمرو بن تغلب ان النبي---- صلي الله عليه وسلم اعطي ناس------------------------ا وترك ناس-ا فبلغه عن الذين ترك انهم عتبوا فصعد المنبر فحمد الله و--------اثني عليه ثم قال--------------- ا------------------------------------------------------------ني اعطي ناس--ا لما---- في قلوبهم من الجزع والهلع واكل ناس--ا الي ما--------- في قلوبهم من الغني والخير	1074	2937207120040310690	190	287.5	147	358	53.07262420654297	34	JK000137-ara1	JK011153-ara1
JK000137-ara1.ms1218	true	-3075988848090818729	0	37	0	173	1561	300	الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصب----ب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا	1218	-4907049380690147913	JK011153-ara1.ms1337	false	-5376334883844992005	260	298	1255	1432	1441	300	الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه الماء صب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا	1337	2937207120040310690	171	333.5	134	177	96.61016845703125	36	JK000137-ara1	JK011153-ara1
JK000137-ara1.ms1253	true	2606217526379142331	49	89	251	447	1512	300	بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته	1253	-4907049380690147913	JK011153-ara1.ms1297	false	-5806443178005165570	267	296	1325	1472	1489	300	بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون------------------------------------------------- ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته	1297	2937207120040310690	147	282.0	118	196	75.0	29	JK000137-ara1	JK011153-ara1
JK000137-ara1.ms1255	true	1797206310591969765	171	300	825	1454	1454	300	النبي صلي الله عليه وسلم طاف بالبيت فرمل من الحجر الاسود ثلاثا ثم صلي ركعتين قرا فيهما قل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد قوله ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فيه دلالة لما قاله الشافعي وغيره من العلماء انه يستحب للطاءف طواف القدوم اذا فرغ من الطواف وصلاته خلف المقام ان يعود الي الحجر الاسود فيستلمه ثم يخرج من باب الصفا ليسعي واتفقوا علي ان هذا الاستلام ليس بواجب وانما هو سنة لو تركه لم يلزمه دم قوله ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبر- وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له-	1255	-4907049380690147913	JK011153-ara1.ms1428	false	7453801983907501822	191	263	962	1302	1472	300	النبي صلي الله عليه وسلم وما احب-------- من الدنيا والاخرة قال جابر رضي الله عنه في صفة حج النبي صلي الله عليه وسلم------------ ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله نبدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له	1428	2937207120040310690	271	455.5	210	631	42.94770050048828	51	JK000137-ara1	JK011153-ara1
JK000137-ara1.ms1258	true	7664255644156659219	48	226	239	1159	1546	300	فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي هذا ايضا تقدم شرحه في الباب السابق وفيه اطلاق اللفظ العام وارادة الخصوص لان عاءشة لم تحل ولم تكن ممن ساق الهدي والمراد بقوله حل الناس كلهم اي معظمهم والهدي باسكان الدال وكسرها وتشديد الياء مع الكسر وتخفف مع الاسكان واما قوله وقصروا فانما قصروا ولم يحلقوا مع ان الحلق افضل لانهم ارادوا ان يبقي شعر يحلق في الحج فلو حلقوا لم يبق شعر فكان التقصير هنا احسن ليحصل في النسكين ازالة شعر والله اعلم قوله فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج يوم التروية هو الثامن من ذي الحجة سبق بيانه واشتقاقه مرات وسبق ايضا مرات ان الافضل عند الشافعي وموافقيه ان من كان بمكة واراد الاحرام بالحج احرم يوم التروية عملا بهذا الحديث وسبق بيان مذاهب العلماء فيه وفي هذا بيان ان السنة ان لا يتقدم احد الي مني قبل يوم التروية وقد كره مالك ذلك وقال بعض السلف لا باس به ومذهبنا انه خلاف السنة قوله وركب النبي صلي الله عليه وسلم-------- فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر	1258	-4907049380690147913	JK011153-ara1.ms1436	false	7552292020344643000	85	123	432	631	1533	300	فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وركب النبي صلي الله عليه وسلم الي مني فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر	1436	2937207120040310690	191	342.5	155	928	20.58189582824707	35	JK000137-ara1	JK011153-ara1
JK000137-ara1.ms1260	true	8166397656893981041	229	300	1198	1572	1572	300	وسلم ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا معناه متاكدة التحريم شديدته وفي هذا دليل لضرب الامثال والحاق النظير بالنظير قياسا قوله صلي الله عليه وسلم الا--- كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع دم ------------بن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوعة واول ربا اضع--- ربانا ربا العباس بن عبد المطلب فانه-	1260	-4907049380690147913	JK011153-ara1.ms1436	false	7552292020344643000	190	248	957	1244	1533	300	وقال ان دماءكم واموالكم حرا------م كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا--------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضعه من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع- واول ربا اضع من ربانا ------عباس بن عبد المطلب فانه	1436	2937207120040310690	250	425.5	201	393	63.61323165893555	42	JK000137-ara1	JK011153-ara1
JK000137-ara1.ms1263	true	1952039762561994409	11	210	70	1118	1595	300	فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد هكذا ضبطناه ينكتها بعد الكاف تاء مثناة فوق قال القاضي كذا الرواية بالتاء المثناة فوق قال وهو بعيد المعني قال قيل صوابه ينكبها بباء موحدة قال ورويناه في سنن ابي داود بالتاء المثناة من طريق بن الاعرابي وبالموحدة من طريق ابي بكر التمار ومعناه يقلبها ويرددها الي الناس مشيرا اليهم ومنه نكب كنانته اذا قلبها هذا كلام القاضي قوله ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا فيه انه يشرع الجمع بين الظهر والعصر هناك في ذلك اليوم وقد اجمعت الامة عليه واختلفوا في سببه فقيل بسبب النسك وهو مذهب ابي حنيفة وبعض اصحاب الشافعي وقال اكثر اصحاب الشافعي هو بسبب السفر فمن كان حاضرا او مسافرا دون مرحلتين كاهل مكة لم يجز له الجمع كما لا يجوز له القصر وفيه ان الجامع بين الصلاتين يصلي الاولي اولا وانه يءذن للاولي وانه يقيم لكل واحدة منهما وانه لا يفرق بينهما وهذا كله متفق عليه عندنا قوله ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص	1263	-4907049380690147913	JK011153-ara1.ms1437	false	4909698760451784964	6	71	29	370	1522	300	فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كبها الي الناس------ اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ---------------------ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه فاستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص	1437	2937207120040310690	316	571.0	253	1048	30.152671813964844	57	JK000137-ara1	JK011153-ara1
JK000137-ara1.ms1269	true	-5814333898272047883	53	85	268	428	1525	300	ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها---- حصي الخذف رمي من بطن الوادي اما قوله سلك	1269	-4907049380690147913	JK011153-ara1.ms1437	false	4909698760451784964	235	268	1206	1370	1522	300	ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي	1437	2937207120040310690	151	286.5	120	164	92.07317352294922	28	JK000137-ara1	JK011153-ara1
JK000137-ara1.ms1354	true	5682128294131158348	182	244	903	1215	1509	300	صلي الله عليه وسلم-------- ايها الناس قد فرض عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت----------------------------- حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه	1354	-4907049380690147913	JK011153-ara1.ms1218	false	4184746340620144516	39	107	188	532	1528	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا-رسول الله فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم واذا امرتكم---- فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه	1218	2937207120040310690	306	582.0	246	349	87.67908477783203	58	JK000137-ara1	JK011153-ara1
JK000137-ara1.ms1382	true	-906305537279063540	16	64	81	310	1556	300	ان سعدا------------- ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه علي ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذه من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم	1382	-4907049380690147913	JK011153-ara1.ms1407	false	7865309685368721207	149	194	736	954	1460	300	ان سعدا رضي الله عنه ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا و--يخبطه فسلبه فلما جاء سعد جاءه اهل العبد فكلموه---- ان يرد علي غلامهم او علي------------------هم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم	1407	2937207120040310690	201	366.5	159	242	83.05785369873047	39	JK000137-ara1	JK011153-ara1
JK000137-ara1.ms1446	true	-1646200354057007377	174	208	898	1052	1507	300	بامراة مجح علي باب فسطاط فقال لعله يريد ان يلم بها فقالوا نعم فقال----------------------------- لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له ك---يف يستخدمه وهو لا يحل له	1446	-4907049380690147913	JK011153-ara1.ms3962	false	-1084137529891345338	245	285	1260	1441	1513	300	بامراة مجح علي---- فسطاط فقال لعله يريد ان يلم بها -قالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له او كيف يستخدمه وهو لا يحل له	3962	2937207120040310690	148	265.5	115	186	79.56989288330078	30	JK000137-ara1	JK011153-ara1
JK000137-ara1.ms1446	true	-1646200354057007377	174	208	898	1052	1507	300	بامراة مجح علي باب فسطاط فقال لعله يريد ان يلم بها فقالوا نعم فقال----------------------------- لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له ك---يف يستخدمه وهو لا يحل له	1446	-4907049380690147913	JK011153-ara1.ms5477	false	6558980863415428974	81	122	381	566	1456	300	بامراة مجح علي باب فسطاط فقال لعله يريد ان يلم بها -قالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له ام كيف يستخدمه وهو لا يحل له	5477	2937207120040310690	152	280.0	118	186	81.72042846679688	31	JK000137-ara1	JK011153-ara1
JK000137-ara1.ms1474	true	3848751786246394931	36	72	177	342	1530	300	-----اعلم قوله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليتركها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	1474	-4907049380690147913	JK011153-ara1.ms3539	false	-2833102344448952214	123	159	644	809	1583	300	رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليتركها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان يطلق لها النساء	3539	2937207120040310690	158	309.0	123	170	92.94117736816406	33	JK000137-ara1	JK011153-ara1
JK000137-ara1.ms1493	true	-6655241934194174136	212	252	1104	1315	1555	300	طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فيه ان الطلاق يقع في غيبة المراة وجواز الوكالة في اداء الحقوق وقد اجمع العلماء علي هذين الحكمين وقوله وكيله مرفوع هو المرسل قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فامرها ان تعتد في بيت ام شريك	1493	-4907049380690147913	JK011153-ara1.ms4008	false	-1332579609950102424	211	251	1118	1309	1552	300	طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تسخطنه فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك	4008	2937207120040310690	77	25.0	61	325	23.69230842590332	15	JK000137-ara1	JK011153-ara1
JK000137-ara1.ms1525	true	5787145038635537685	29	82	147	413	1529	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما كان فكاكه من- النار يجزي -كل عضو من----ها عضوا من-----ه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي -كل عضو من-----هما عضوا من-----ه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يجزء -كل عضو منه عضوا ------	1525	-4907049380690147913	JK011153-ara1.ms5290	false	3003252638173889943	138	193	728	1007	1534	300	صلي الله عليه وسلم يقو---ل ايما ------رجل اعتق رجلا مسلما كان فكاكه منه النار يجزي بكل عظم من عظامه عظما من عظامه وايما -رجل مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي بكل عظم من عظامهما عظما من عظامه وايما امرا------ة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار تجري بكل عظم من عظامها عظما	5290	2937207120040310690	216	332.0	168	295	73.2203369140625	29	JK000137-ara1	JK011153-ara1
JK000137-ara1.ms1539	true	-6569730439555272957	117	242	634	1283	1582	300	عن عمر رضي الله عنه البيع صفقة او خيار وان البيع لا يجوز فيه شرط قطع الخيار وان المراد ببيع الخيار التخيير بعد البيع او بيع شرط فيه الخيار ثلاثة ايام ثم قال والصحيح ان المراد التخيير بعد البيع لان نافعا ربما عبر عنه ببيع الخيار وربما فسره به وممن قال بتصحيح هذا ابو عيسي الترمذي ونقل بن المنذر في الاشراق هذا التفسي--------------------------------------------------------------ر عن الثوري والاوزاعي وبن عيينة وعبد الله بن الحسن العنبري والشافعي واسحاق بن راهويه والله اعلم قوله صلي الله عليه وسلم-------- اذا تبايع الرجلان ف-كل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب ال-----------------------بيع- ومعني او يخير احدهما الاخر ان يقول له اختر امضاء البيع فاذا اختار وجب البيع	1539	-4907049380690147913	JK011153-ara1.ms1648	false	6408427534424185	189	256	1011	1351	1572	300	عن عمر رضي الله عنه البيع صفقة او خيار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولانه عقد معاوضة فلزم بمجرده كالنكاح والخلع ولنا ماروي ابن عمر عن رسول ال--------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم انه قال اذا تبايع الرجلان فلكل واحد منهما -الخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا و-----لم يترك احدهما ال----------------------------بيع ف-------قد وجب البيع	1648	2937207120040310690	230	204.5	182	744	30.913978576660156	39	JK000137-ara1	JK011153-ara1
JK000137-ara1.ms1588	true	-2360852876412795207	217	259	1162	1373	1566	300	صلي الله عليه وسلم فاذا اختلفت هذه الاجناس فبيعوا كيف شءتم مع ما رواه ابو داود والنساءي في حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا باس ببي------------------------------------------------------------------ع البر بالشعير والشعير اكثرهما يدا بيد واما	1588	-4907049380690147913	JK011153-ara1.ms1774	false	-7903842534675346752	133	170	731	926	1641	300	صلي الله عليه وسلم فاذا اختلفت هذه الاصناف فبيعوا كيف شءتم يدا بيد وفي لفظ---------------------------------------------------------------------------------- لا باس ببيع الذهب بالفضة والفضة اكثرهما يدا بيد واما النسيءه فلا ولا باس ببيع البر بالشعير والشعير اكثرهما يدا بيد واما	1774	2937207120040310690	112	196.5	90	277	40.43321228027344	19	JK000137-ara1	JK011153-ara1
JK000137-ara1.ms1598	true	236536508495288346	8	53	43	260	1601	300	ابي رافع ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من ----------------ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال ما------------- اجد فيها الا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء	1598	-4907049380690147913	JK011153-ara1.ms1854	false	5022409529281249161	248	297	1296	1532	1545	300	ابو رافع ان----- النبي صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت علي النبي صلي الله ليه وسلم ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال يا رسول الله لم اجد فيها الا خيارا رباعيا فقال اعط-----ه فان خي-ر الناس احسنهم قضاء	1854	2937207120040310690	193	338.5	153	247	78.13764953613281	34	JK000137-ara1	JK011153-ara1
JK000137-ara1.ms1615	true	-5951667428941421468	125	189	606	915	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه وفي رواية قال فاردده وفي رواية-------------------- فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلت هذا بولدك كلهم ق------ال لا قال -اتقوا الله واعدلوا في- اولادكم قال فرجع ابي فرد تلك الصدقة وفي رواية قال--------------------------------------- فلا تشهدني اذا فاني لا اشهد علي جور وفي رواية لا تشهدني علي جور وفي رواية قال فاشهد علي هذا غيري وفي	1615	-4907049380690147913	JK011153-ara1.ms2688	false	-2543378972072637027	50	109	247	529	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي فقال اكل ---------------------------------------ولدك اعطيت مثله قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع ابي فرد تلك الصدقة وفي لفظ قال فاردده وفي لفظ لا تشهدني علي جور وفي لفظ فلا تشهدني اذا وفي لفظ------------------------------------------------------- فاشهد علي هذا غيري وفي	2688	2937207120040310690	154	229.5	119	376	40.95744705200195	27	JK000137-ara1	JK011153-ara1
JK000137-ara1.ms1626	true	948040705744653183	104	186	558	958	1539	300	اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب--- مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني ب-ه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يورث ول-ا يوهب ---------قال فتصدق ----عمر في الفقراء وف-ي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وبن السبيل والضعيف لا-جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه وفي رواية غير متاثل -----------------	1626	-4907049380690147913	JK011153-ara1.ms2619	false	-4288583222425889919	26	104	128	507	1468	300	اصاب عمر ارضا بخي-ر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب قط مالا------ انفس عندي منه فما تامرني فيه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها غي----------ر انه لا يباع اصلها ولا يبتاع ولا يوهب ولا يورث قال فتصدق بها عمر في الفقراء وذوي القربي و---الرقاب وا-------------بن السبيل والض-يف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها--------- او يطعم صديقا بالمعروف غي---------------ر متاثل فيه او غير متمول	2619	2937207120040310690	320	534.5	253	437	73.22654724121094	55	JK000137-ara1	JK011153-ara1
JK000137-ara1.ms1638	true	-103661533230450806	87	114	451	588	1530	300	عقبة بن عامر قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله حافية فامرتني 1644 ان استفتي لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال لتمش ولتركب	1638	-4907049380690147913	JK011153-ara1.ms5006	false	-450573286756328435	131	157	632	764	1466	300	عقبة بن عامر قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله حافية فامرتني----- ان استفتي لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال لتمش ولتركب	5006	2937207120040310690	132	257.0	106	137	96.3503646850586	26	JK000137-ara1	JK011153-ara1
JK000137-ara1.ms1698	true	-7819089533503004918	96	160	480	800	1570	300	في مذهبنا قوله فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت اي قام بمءنتها ومصالحها وليس هو من الكفالة التي هي بمعني الضمان لان هذا لا يجوز في الحدود التي لله تعالي قوله لما وضعت قيل قد وضعت الغامدية فقال النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------- اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا-نبي الله قال فرجمها	1698	-4907049380690147913	JK011153-ara1.ms4411	false	-4903782176161846060	152	195	717	925	1417	300	في بطنك قال--- فكفلها رجل من الانصار حتي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضعت قال فاتي----------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وتدع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها	4411	2937207120040310690	167	293.0	131	347	48.126800537109375	29	JK000137-ara1	JK011153-ara1
JK000137-ara1.ms1705	true	-2492084837441267850	258	291	1322	1484	1531	300	قال علي زنت امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم---- فامرني ان اجلدها فاذا هي حديث- عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت	1705	-4907049380690147913	JK011153-ara1.ms4412	false	-6832776962751574207	220	254	1135	1302	1534	300	قال ان----- امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احسنت	4412	2937207120040310690	151	270.5	119	172	87.79069519042969	28	JK000137-ara1	JK011153-ara1
JK000137-ara1.ms1733	true	-4785821330757644212	216	250	1114	1292	1566	300	صلي الله عليه وسلم---- لا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه وفي	1733	-4907049380690147913	JK011153-ara1.ms4857	false	6393449927942760678	76	111	373	554	1473	300	صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته وتكسر خزانته وين-قل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه وفي	4857	2937207120040310690	175	336.5	141	182	96.15384674072266	31	JK000137-ara1	JK011153-ara1
JK000137-ara1.ms1799	true	-8537627520152596217	208	239	1004	1162	1472	300	صلي الله عليه وسلم----- اهل الطاءف فلم ينل منهم شيءا فقال انا قافلون ان شاء الله -----قال اصحابه ---نرجع ولم نفتتحه فقال----------------------------- اغدوا علي القتال فغدوا عليه فاصابهم --جراح فقال لهم	1799	-4907049380690147913	JK011153-ara1.ms4621	false	-3719496224019890267	261	300	1392	1592	1592	300	صلي الله عليه وسلم حاصر اهل الطاءف فلم ينل منهم شيءا فقال انا قافلون ان شاء الله غدا فقال المسلمون انرجع ولم نف-تحه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغدوا علي القتال فغدوا عليه فاصابهم الجراح فقال لهم-	4621	2937207120040310690	150	246.5	121	202	74.2574234008789	24	JK000137-ara1	JK011153-ara1
JK000137-ara1.ms1916	true	-5096797460363693718	4	38	19	187	1573	300	فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة فلم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر وانك حرمت لحوم الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال- القرية يعني	1916	-4907049380690147913	JK011153-ara1.ms4837	false	4096241631945387797	42	76	202	368	1495	300	فقلت يا رسول الله اصابتنا --سنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر وانت حرمت لحوم الحمر الاهلية -قال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل حوالي القرية ولنا	4837	2937207120040310690	159	296.5	125	169	94.08283996582031	28	JK000137-ara1	JK011153-ara1
JK000137-ara1.ms2084	true	2138030653509711921	0	47	0	245	1576	300	فكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل------ النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة قال- اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا اري هذا يعرف ما-ههنا لا-يدخل- عليكن---- فحجبو--------------------ه قال اهل اللغة------- المخنث	2084	-4907049380690147913	JK011153-ara1.ms3168	false	-659524454376309404	241	288	1220	1457	1523	300	فكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------وهو ينعت امراة انها اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال --------------------------لا اري هذا يعلم ما ههنا لا يدخلن عليكم هذا فحجبوه رواه ابو داود وغيره قال ابن عبد البر ليس المخنث	3168	2937207120040310690	183	275.5	146	286	63.98601531982422	27	JK000137-ara1	JK011153-ara1
JK000137-ara1.ms2306	true	-107271901732170881	257	284	1316	1442	1538	300	مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده	2306	-4907049380690147913	JK011153-ara1.ms0800	false	-2049175927774463706	169	196	860	986	1478	300	مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده	800	2937207120040310690	126	252.0	99	126	100.0	27	JK000137-ara1	JK011153-ara1