id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms0046	true	2428506569656949843	216	253	1084	1252	1495	300	يستحب لكاتب الحديث اذا مر بذكر الله عز وجل ان يكتب عز وجل او تعالي او سبحانه وتعالي او تبارك وتعالي او جل ذكره او تبارك اسمه او جلت عظمته او ما اشبه ذلك وكذلك يكتب عند	46	-4907049380690147913	JK009362-ara1.ms6565	false	551552826509839454	265	300	1318	1478	1478	300	يستحب لكاتب الحديث اذا مر بذكر الله------- ان يكتب عز وجل او تعالي او سبحانه وتعالي او تبارك وتعالي او جل ذكره او تبارك اسمه او جلت عظمته او ما اشبه ذلك وكذلك يكتب عند-	6565	2008196844322675706	160	307.0	126	168	95.23809814453125	35	JK000137-ara1	JK009362-ara1
JK000137-ara1.ms0047	true	-4152238625550540598	0	41	0	188	1587	300	ينقل منه فان هذا ليس رواية وانما هو دعاء وينبغي للقارء ان يقرا كل ما ذكرناه وان لم يكن مذكورا في الاصل الذي يقرا منه ولا يسام من تكرر ذلك ومن اغفل هذا حرم خيرا عظيما وفوت فضلا جسيما 1 فصل --------	47	-4907049380690147913	JK009362-ara1.ms6566	false	1062676676228007911	23	65	115	311	1569	300	ينقل منه فان هذا ليس رواية وانما هو دعاء وينبغي للقارء ان يقرا كل ما ذكرناه وان لم يكن مذكورا في الاصل الذي يقرا منه ولا يسام من تكرر ذلك ومن اغفل ذلك حرم خيرا عظيما ا ه وقوله وسلموا تسليما القول	6566	2008196844322675706	167	319.5	130	196	85.2040786743164	35	JK000137-ara1	JK009362-ara1
JK000137-ara1.ms0138	true	1679657829637684505	148	252	798	1372	1645	300	الايمان هو التصديق قيل التصديق هو------------------ اول منازل الايمان ويوجب للمصدق الدخول فيه ولا يوجب له استكمال منازله ولا يسمي مءمنا مطلقا هذا مذهب جماعة اهل السنة ان الايمان قول وعمل قال ابو عبيد وهو قول مالك والثوري والاوزاعي ومن بعدهم من ارباب العلم والسنة الذين كانوا مصابيح الهدي واءمة الدين من اهل الحجاز والعراق والشام وغيرهم قال بن بطال وهذا المعني اراد البخاري رحمه الله اثباته في كتاب الايمان وعليه بوب ابوابه كلها فقال باب امور الايمان وباب الصلاة من الايمان وباب الزكاة من الايمان وباب الجهاد من الايمان وساءر ابوابه وانما اراد------------- الرد علي المرجءة في قولهم ان الايمان قول بلا عمل	138	-4907049380690147913	JK009362-ara1.ms0285	false	1192518420703426773	204	240	1113	1307	1655	300	الايمان هو التصديق وهو لا يزيد ولا ينقص لان التصديق اول منازل الايمان ويوجب للمصدق الدخول فيه ولا يوجب له استكمال منازل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وانما اراد هءلاء الاءمة الرد علي المرجءة في قولهم ان الايمان قول بلا عمل	285	2008196844322675706	152	273.0	122	605	25.123966217041016	25	JK000137-ara1	JK009362-ara1
JK000137-ara1.ms0282	true	-8385308724778523905	180	241	939	1240	1611	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف -----------------------------------------قال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كافر بالكوكب واما من قال مطرنا بنوء كذا و----كذا فذلك كافر بي مءمن بالكوكب	282	-4907049380690147913	JK009362-ara1.ms8236	false	-473132619465994739	156	223	828	1160	1541	300	صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء-------------- فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كافر بالكوكب واما من قال مطرنا بنوء كذا ونوء كذا فذلك كافر بي مءمن بالكوكب	8236	2008196844322675706	286	541.0	228	346	82.6589584350586	55	JK000137-ara1	JK009362-ara1
JK000137-ara1.ms0284	true	5382995075451384426	34	86	177	438	1593	300	عباس رضي الله عنهما مطر الناس علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رحمة الله وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا وكذا قال فنزلت هذه الاية فلا اقسم بمواقع النجوم----------- حتي بلغ وتجعلون رزقكم انكم تكذبون فقال	284	-4907049380690147913	JK009362-ara1.ms8236	false	-473132619465994739	244	290	1268	1500	1541	300	عباس انه قال------- مطر الناس علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي------------------- اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رحمة الله وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا وكذا قال فنزلت---------- فلا اقسم بمواقع النجوم الواقعة 75 حتي بلغ وتجعلون رزقكم انكم تكذبون فزاد	8236	2008196844322675706	211	359.5	167	273	77.28937530517578	39	JK000137-ara1	JK009362-ara1
JK000137-ara1.ms0318	true	2283893153261085173	75	103	353	494	1426	300	الم يقل الله تعالي وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين لله -قال سعد قد- قا-------------تلنا حتي لا تكون فتنة--------------- وانت واصحابك تريدون ان تقاتلوا حتي تكون فتنة	318	-4907049380690147913	JK009362-ara1.ms1020	false	8714084902760908971	69	102	341	504	1574	300	الم يقل الله تعالي وقاتلوهم حتي لا تكزن فتنة ويكون الدين لله فقال ابن عمر قاتلنا مع رسول الله حتي لم تك-ن فتنة وكان الدين لله وانتم------- تريدون ان تقاتلوا حتي تكون فتنة	1020	2008196844322675706	122	198.0	95	171	71.34503173828125	19	JK000137-ara1	JK009362-ara1
JK000137-ara1.ms0351	true	-495156438873959095	1	91	5	448	1545	300	شق ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لا يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس هو كما تظنون انما هو كما قال لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم هكذا وقع الحديث هنا في صحيح مسلم ووقع في صحيح البخاري لما نزلت الاية قال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اينا لم يظلم نفسه فانزل ا-----------------------------------------------------------------------لله تعالي ان الشرك لظلم عظيم فهاتان الروايتان احداهما تبين الاخري فيكون لما شق عليهم انزل الله تعالي ان الشرك لظلم عظيم	351	-4907049380690147913	JK009362-ara1.ms6358	false	4013210005855338079	28	104	141	495	1515	300	شق ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لا يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس هو كما تظنون انما هو كما قال لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله ان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشرك لظلم عظيم وجوز ابن عطية ان تكون جملة ان الشرك لظلم عظيم من كلام الله تعالي اي معترضة بين كلم لقمان فقد روي عن ابن مسعود انهم لما قالوا ذلك----------- انزل الله تعالي ان الشرك لظلم عظيم	6358	2008196844322675706	228	300.0	178	514	44.357975006103516	46	JK000137-ara1	JK009362-ara1
JK000137-ara1.ms0444	true	3258274539504244814	147	179	767	917	1561	300	صلي الله عليه -----------------وسلم ولا يبقي من كان يسجد لله تعالي من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة	444	-4907049380690147913	JK009362-ara1.ms8729	false	7240926015348867918	121	155	658	812	1562	300	صلي الله عليه وسلم قال فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله------ من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد -------رياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة	8729	2008196844322675706	133	246.5	103	167	79.64071655273438	27	JK000137-ara1	JK009362-ara1
JK000137-ara1.ms0484	true	-4488310965961759495	158	191	804	965	1512	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا-رسول الله ----بن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المسكين---------------------------------------------------------- فهل------ ذلك نافعه قال لا ينفعه انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين	484	-4907049380690147913	JK009362-ara1.ms9365	false	2430620060539672566	192	235	988	1198	1533	300	عاءشة ا---------نها قا----لت يا رسول الله ان ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم الطعام ويفك العاني ويعتق الرقاب ويحمل علي ابله لله اي يريد التقرب فهل ينفعه ذلك شيءا- قال لا------ انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين	9365	2008196844322675706	131	195.5	102	230	56.956520080566406	22	JK000137-ara1	JK009362-ara1
JK000137-ara1.ms0683	true	6209861789735422772	92	160	469	806	1507	300	بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا اذ اغفي اغفاءة ثم رفع راسه متبسما فقلنا ما اضحكك يا رسول الله قال انزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانءك هو الابتر----------- ثم قال اتدرون ما الكوثر فقلنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي عز وجل عليه خير كثير هو حوض يرد عليه امتي يوم القيامة	683	-4907049380690147913	JK009362-ara1.ms9533	false	8802580485626304942	226	288	1194	1496	1552	300	بينا رسول الله ذات يو-----------م بين اظهرنا اذ اغفي اغفاءة ثم رفع راسه وق----------------------------------ال انزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانءك هو الابتر الكوثر 1 3 ثم قال اتدرون ما الكوثر ق-لنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي عز وجل عليه خير كثير هو حوض ترد عليه امتي يوم القيامة	9533	2008196844322675706	282	524.0	223	348	81.03448486328125	53	JK000137-ara1	JK009362-ara1
JK000137-ara1.ms0767	true	8529452069668096453	61	130	309	650	1534	300	مسعود كنا نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا فقال ان في الصلاة -شغلا 539 وفي حديث زيد بن ارقم رضي الله عنه كنا نتكلم في الصلاة يكلم الرجل صاحبه وهو الي جنبه في الصلاة حتي نزلت وقوموا لله قانتين فامرنا بالسكوت	767	-4907049380690147913	JK009362-ara1.ms1291	false	6587415214468503253	105	149	555	777	1588	300	مسعود كنا نسلم علي رسول الله وهو يصلي------------------------ فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا و------------------------------------------------------قال ان في الصلاة لشغلا وعن--------- زيد بن ارقم كان الرجل----------------------- يكلم الرجل---------- الي جنبه في الصلاة حتي نزلت وقوموا لله قانتين فامرنا بالسكوت	1291	2008196844322675706	205	335.0	161	342	59.94152069091797	37	JK000137-ara1	JK009362-ara1
JK000137-ara1.ms1371	true	-1987978490333892010	80	131	407	661	1542	300	لا يحل لاحد- يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب	1371	-4907049380690147913	JK009362-ara1.ms1633	false	3819274394858527086	8	55	39	275	1500	300	لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله ف-------------------يها فقولوا له ان الله اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب	1633	2008196844322675706	231	444.0	184	255	90.5882339477539	44	JK000137-ara1	JK009362-ara1
JK000137-ara1.ms1386	true	7874665222841724926	31	59	167	307	1550	300	قال القاضي اكثر الرواة في كتاب البخاري ذكروا عيرا واما ثور فمنهم من كني عنه ب---------------كذا ومنهم من ترك مكانه بياضا لانهم اعتقدوا ذكر ثور هنا خطا قال -	1386	-4907049380690147913	JK009362-ara1.ms2410	false	-7768322033635760076	51	83	245	401	1487	300	قال النووي اكثر الرواة في كتاب البخاري ذكروا عيرا واما ثور فمنهم من كني عنه فقال من عير الي كذا ومنهم من ترك مكانه بياضا لانهم اعتقدوا ذكر ثور هنا خطا وقيل	2410	2008196844322675706	132	248.0	105	156	84.61538696289062	25	JK000137-ara1	JK009362-ara1
JK000137-ara1.ms1487	true	963772522165675747	187	249	964	1278	1539	300	لي صاحب من الانصار اذا غبت اتاني بالخبر واذا غاب كنت انا اتيه بالخبر في هذا استحباب حضور مجالس العلم واستحباب التناوب في حضور العلم اذا لم يتيسر لكل واحد الحضور بنفسه قوله من ملوك غسان الاشهر ترك صرف غسان وقيل يصرف وسبق ايضاحه في اول الكتاب قوله----------------------------------------- فقلت -جاء الغساني فقا--ل اشد من ذلك اعتزل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1487	-4907049380690147913	JK009362-ara1.ms3626	false	7688386335150837116	122	176	696	967	1643	300	لي صاحب من الانصار اذا غبت اتاني بالخبر واذا غاب كنت انا اتيه بالخبر ونحن نتخوف ملكا--------------------------------------------------------------------------------------- من ملوك غسان ذكر لنا انه يريد ان يسير الينا وانهم ينعلون الخيل لغزونا فاذا صاحبي الانصاري يدق الباب فقال افتح افتح فقلت اجاء الغساني قال بل اشد من ذلك اعتزل رسول الله صلي الله عليه وسلم	3626	2008196844322675706	155	218.0	120	358	43.29608917236328	29	JK000137-ara1	JK009362-ara1
JK000137-ara1.ms1611	true	-7603913910233973879	105	147	531	720	1519	300	من الكلالة ما راجعت رسول ا----------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم في شء ما راجعته في الكلالة وما اغلظ لي في شء ما اغلظ لي فيه- حتي طعن باصبعيه في صدري وقال يا عمر الا يكفيك اية الصيف التي في اخر سورة النساء	1611	-4907049380690147913	JK009362-ara1.ms2173	false	4716698860787330256	167	207	861	1044	1503	300	بن الخطا-ب ما راجعت رسول الله في شء مراجعتي اياه في الكلالة وما اغلظ لي رسول الله صلي الله عليه وسلم في شء--------------------------------------- ما اغلظ لي فيها حتي طعن في نح--------ري وقال----------- يكفيك اية الصيف التي في اخر سورة النساء	2173	2008196844322675706	121	209.5	93	242	50.0	23	JK000137-ara1	JK009362-ara1
JK000137-ara1.ms1638	true	-103661533230450806	41	74	235	383	1530	300	ان النبي 1642 صلي الله عليه وسلم راي شيخا يهادي بين ابنيه فقال ما بال هذا قالوا نذر ان يمشي قال ان الله عز وجل عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره ان يركب	1638	-4907049380690147913	JK009362-ara1.ms5034	false	2101650134543839040	110	140	601	737	1490	300	ان النبي----- صلي الله عليه وسلم راي شيخا يهادي بين ابنيه فقال ما بال هذا قالوا نذر ان يمشي قال ان الله------- عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره ان يركب	5034	2008196844322675706	136	257.0	106	148	91.89189147949219	30	JK000137-ara1	JK009362-ara1
JK000137-ara1.ms2347	true	4467715746648992504	62	129	322	651	1515	300	وقال ابو عبيد سالت محمد بن الحسن عن هذا الحديث------------------------- فقال كان هذا في اول الاسلام قبل ان تنزل الفراءض وقبل الامر ب-الجهاد وقال ابو عبيد كانه يعني انه لو كان يولد علي الفطرة ثم مات قبل ان يهوده ابواه او ينصرانه لم يرثهما ولم يرثاه لانه مسلم وهما كافران ولما جاز ان يسبي فلما فرضت الفراءض وتقررت السنن علي خلاف ذلك -------------------علم انه يولد علي دينهما	2347	-4907049380690147913	JK009362-ara1.ms9189	false	4705802100492614723	89	147	490	771	1612	300	وقال ابو عبيد سالت محمد بن الحسن عن ------حديث كل مولود يولد علي الفطرة فقال كان ذلك--- اول الاسلام قبل ان تنزل الفراءض وقبل ان يفرض الجهاد -قال ابو عبيد كانه يعني انه لو -----ولد علي الفطرة------------------------------------- لم----------- يرثاه لانه مسلم وهما كافران----------------- فلما فرضت الفراءض -------------علي خلاف ذلك جاز ان يسمي كافرا وعلم انه يولد علي دينهما	9189	2008196844322675706	227	342.5	180	374	60.695186614990234	41	JK000137-ara1	JK009362-ara1
JK000137-ara1.ms2494	true	-5585105022074002769	24	54	127	280	1582	300	صلي الله عليه وسلم---- فقدت امة من بني اسراءيل لا-يدري ما فعلت ولا اراها الا-الفار الا ترونها اذا وضع لها البان الابل لم تشربها واذا وضع لها البان الشاء شربته	2494	-4907049380690147913	JK009362-ara1.ms0578	false	8932509278822684353	245	278	1306	1464	1566	300	صلي الله عليه وسلم قال فقدت امة من بني اسراءيل لا يدري ما فعلت ولا اراها الا الفار الا ترونها اذا وضع لها البان الابل لم تشربه- واذا وضع لها البان الشاء شربته	578	2008196844322675706	152	282.5	122	159	95.59748077392578	26	JK000137-ara1	JK009362-ara1