id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms0140	true	-5533378396713384031	167	221	934	1209	1625	300	-بن ابي مليكة ادركت ثلاثين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كلهم يخاف النفاق علي نفسه ما منهم احد يقول انه علي ايمان جبريل وميكاءيل و-----------------------------------الله اعلم واما اطلاق اسم الايمان-- علي الاعمال فمتفق عليه عند اهل الحق ودلاءله في الكتاب والسنة اكثر من ان تحصر واشهر من ان تشهر قال الله تعالي	140	-4907049380690147913	JK009231-ara1.ms0100	false	-4175090093914170069	132	182	695	947	1552	300	ابن ابي مليكة ادركت ثلاثين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كلهم يخاف النفاق علي نفسه ما منهم احد يقول انه علي ايمان جبريل وميكاءيل ويذكر عن الحسن ما خافه الا مءمن ولا امنه الا منافق وما يحذر من الاصرار ع-------------------------------------------لي النفاق والعصيان من غير توبة لقو------------------ل الله تعالي	100	5809224178738244337	166	285.5	131	313	53.0351448059082	27	JK000137-ara1	JK009231-ara1
JK000137-ara1.ms0284	true	5382995075451384426	34	118	177	600	1593	300	عباس رضي الله عنهما مطر الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رحمة ا------لله وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا وكذا قال فنزلت هذه الاية فلا اقسم بمواقع النجوم حتي بلغ وتجعلون رزقكم انكم تكذبون فقال الشيخ ابو عمرو رحمه-------------------------------------------- الله ليس مراده ان جميع هذا نزل في قولهم في الانواء فان الامر في ذلك وتفسيره يابي ذلك وانما النازل في ذلك قوله تعالي وتجعلون رزقكم انكم تكذبون	284	-4907049380690147913	JK009231-ara1.ms1836	false	4902928726381817947	86	157	396	757	1481	300	عباس قال----------- مطر الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رحمة وضعها الله وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا وكذا---- فنزلت هذه الاية فلا اقسم بمواقع النجوم حتي بلغ وتجعلون رزقكم انكم تكذبون وروي عبد الاعلي الثعلبي عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------- وتجعلون رزقكم انكم تكذبون	1836	5809224178738244337	269	454.5	213	478	56.27614974975586	49	JK000137-ara1	JK009231-ara1
JK000137-ara1.ms0285	true	-1455319364304164425	114	192	578	984	1557	300	صلي الله عليه وسلم اية المنافق بغض الانصار واية المءمن حب الانصار وفي الرواية الاخري حب الانصار اية الايمان وبغضهم اية النفاق وفي الاخري لا يحبهم الا مءمن ولا يبغضهم الا منافق من ------------------احبهم احبه الله ومن ابغض-------------هم ابغضه الله وفي الاخري لا ----------------------------------------------------------يبغض الانصار رجل يءمن بالله واليوم الاخر---- وفي حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي رضي الله عنه والذي فلق الحبة وبرا النسمة انه لعهد النبي صلي الله عليه وسلم الي ان لا يحبني الا مءمن ولا يبغضني الا منافق	285	-4907049380690147913	JK009231-ara1.ms0031	false	-7985376096130978651	180	270	888	1335	1484	300	صلي الله عليه وسلم قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من احب الانصار فبحبي احبهم---------- ومن ابغض الانصار فببغضي ابغضهم 157 وفي صحيح مسلم عن ابي سعيد وابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يبغض الانصار رجل يءمن بالله واليوم الاخر 158 وفي المسند عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال حب الانصار ايمان وبغضهم نفاق 159 وكذلك حب المهاجرين الذين هم افضل من الانصار من الايمان وفي صحيح مسلم عن علي قال------------------------------------- انه لعهد النبي صلي الله عليه وسلم الي لا--- يحبني الا مءمن ولا يبغضني الا منافق	31	5809224178738244337	176	217.0	137	650	27.076923370361328	30	JK000137-ara1	JK009231-ara1
JK000137-ara1.ms0348	true	3357554599745669881	243	274	1228	1370	1504	300	ال-له صلي الله عليه وسلم------------------------- ارايت امورا كنت اتحنث بها في الجاهلية هل لي فيها من شء فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما اسلفت من خير	348	-4907049380690147913	JK009231-ara1.ms0081	false	1956872761651486587	142	178	713	878	1452	300	النبي صلي الله عليه وسلم لحكيم بن حزام لما قال له ارايت امورا كنت اتحنث بها في الجاهلية هل لي منها من شء فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما اسلفت من خير	81	5809224178738244337	135	238.0	105	168	80.35713958740234	27	JK000137-ara1	JK009231-ara1
JK000137-ara1.ms0401	true	636887619685493371	57	95	289	479	1507	300	ان خديجة رضي الله عنها صلت معه صلي الله عليه وسلم بعد فرض الصلاة عليه ولا خلاف انها توفيت قبل الهجرة بمدة قيل بثلاث سنين وقيل بخمس ومنها ان العلماء مجمعون علي ان فرض الصلاة كان ليلة الاسراء	401	-4907049380690147913	JK009231-ara1.ms0354	false	2432449186997683576	229	258	1168	1313	1516	300	ان خديجة-------------- صلت معه------------------- بعد فرض الصلاة----- ولا خلاف انها توفيت قبل الهجرة بمدة قيل بثلاث سنين وقيل بخمس وقد اجمع العلماء------- علي ان فرض الصلاة كان ليلة الاسراء	354	5809224178738244337	139	233.5	111	190	73.15789794921875	27	JK000137-ara1	JK009231-ara1
JK000137-ara1.ms0451	true	1821394264453144834	227	263	1191	1388	1580	300	اصابتهم النار بذنوبهم او قال بخطاياهم فاماتهم----- اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن ب--الشفاعة فجء بهم ضباءر ضباءر فبثوا علي انهار الجنة ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل	451	-4907049380690147913	JK009231-ara1.ms0050	false	2585318586194896175	0	37	0	199	1559	300	اصابتهم النار بذنوبهم او قال بخطاياهم فاماتهم الله اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن في الشفاعة فجء بهم ضباءر ضباءر فبثوا علي انهار الجنة ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة----- في حميل السيل	50	5809224178738244337	191	361.5	156	204	93.62744903564453	33	JK000137-ara1	JK009231-ara1
JK000137-ara1.ms0601	true	2646441077330646994	140	205	720	1063	1563	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال دخلت علي عاءشة انا واخوها من الرضاعة فسالها عن غسل النبي صلي الله عليه وسلم من الجنابة فدعت باناء قدر الصاع فاغتسلت وبيننا وبينها ستر فافرغت علي راسها ثلاثا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال القاضي عياض رحمه الله تعالي ظاهر الح----ديث انهما راي--------------------------ا عملها في راسها واعالي جسدها مما يحل لذي المحرم النظر ا--ليه من ذ-ات المحرم و---------كان احده-----------ما اخاها من الرضاعة	601	-4907049380690147913	JK009231-ara1.ms0129	false	-461288493798878461	169	290	842	1461	1513	300	عن ابي سلمة --------------قال دخلت علي عاءشة انا واخوها من الرضاعة فسالها عن غسل -----رسول الله م----------ن الجنابة فدعت باناء قدر الصاع فاغتسلت وبيننا وبينها ستر وافرغت علي راسها ثلاثا قال وكان ازواج النبي ياخذن من رءوسهن حتي يكون كالوفرة والمقصود من ايراد هذا الحديث في هذا الباب ان عاءشة لما سءلت عن غسل النبي دعت باناء قدر الصاع فاغتسلت به وفي رواية نحو الصاع وهذا مما يدل علي ان تقدير ماء الغسل ليس هو علي وجه التحديد بل علي التقريب وقد سبق التنبيه عليه قال القرطب--------------------ي ظاهر هذا الحديث انهما يعني ابا سلمة واخا عاءشة ادركا عملها في راسها واع-لي جسدها مما يحل لذي المحرم ان يطلع عليه من ذوات محارمه وابو سلمة ابن اخيها نسبا والاخر اخوها من الرضاعة	129	5809224178738244337	259	402.5	205	669	38.714500427246094	40	JK000137-ara1	JK009231-ara1
JK000137-ara1.ms0604	true	3742124310996905984	245	296	1206	1486	1506	300	وقول--ه تماروا في الغسل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اي تنازعوا فيه فقال بعضهم صفته كذا وقال اخرون كذا وفيه جواز المناظره والمباحثة في العلم وفيه جواز مناظرة المفضولين بحضرة الفاضل ومناظرة الاصحاب بحضرة امامهم وكبيرهم قوله صلي الله عليه وسلم اما انا فا------------------------------------------ني افيض علي راسي ثلاث اكف	604	-4907049380690147913	JK009231-ara1.ms0134	false	-1201033457169085258	93	120	460	589	1448	300	--ولفظه تماروا في الغسل عند رسول الل----------------------------------ه فقال بعض القو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اما انا فاني اغسل كذا وكذا فقال رسول الله اما انا فاني افيض علي راسي ثلاث اكف	134	5809224178738244337	80	113.5	63	324	24.69135856628418	13	JK000137-ara1	JK009231-ara1
JK000137-ara1.ms0607	true	-7339396625410590627	265	287	1418	1535	1596	300	تاخذ احداكن ماءها وسدرتها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه ثم تصب------------------------------- عليها الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها	607	-4907049380690147913	JK009231-ara1.ms0243	false	4716171588116514931	83	111	400	547	1517	300	تاخذ احداكن ماءها وسدرتها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي تبلغ شءون راسها ثم تصب عليه- الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها	243	5809224178738244337	110	215.0	89	148	74.32432556152344	19	JK000137-ara1	JK009231-ara1
JK000137-ara1.ms0607	true	-7339396625410590627	170	287	896	1535	1596	300	ان المقصود باستع--------------------------------------------------مال المسك تطييب المحل ودفع الراءحه الكريهه وحكي اقضي القضاه الماوردي من اصحابنا وجهين لاصحابنا احدهما هذا والثاني ان المراد كونه اسرع الي علوق الولد قال فان قلنا بالاول ففقدت المسك استعملت ما يخلفه في طيب الراءحه وان قلنا بالثاني استعملت ما قام مقامه في ذلك من -------------------------------------------القسط والاظفار وشبههما قال واختلفوا------ في وقت استعماله فمن قال بالاول قال تستعمله بعد الغسل ومن قال بالثاني قال قبله هذا اخر كلام الماوردي وهذا ال-----------------------------------------------ذي حكاه من استعماله قبل---------------------------------------------------- الغسل ليس بشء ويكفي في ابطاله رواية مسلم في الكتاب في قوله صلي الله عليه وسلم تاخذ احداكن ماءها وسدرتها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها	607	-4907049380690147913	JK009231-ara1.ms0246	false	-9133556843494968902	23	146	121	782	1572	300	ان المقصود بالطيب تطييب المحل ليكمل استمتاع الزوج باثارة الشهوة وكمال اللذة------------------------------------------------------------------------------------------------ والثاني ل---------كونه اسرع الي علوق الولد قال فان -------------فقدت المسك وقلنا بالاول اتت بما يقو--------------------------------------م مقامه في دفع الراءحة وان قلنا بالثاني فما يسرع الي العلوق كالقسط والاظفار ونحوهما قال واختلف الاصحاب في وقت استعماله فمن قال بالاول قال-------- بعد الغسل ومن قال بالثاني ف---قبله قال صاحب شرح المهذب-- وهذا الوجه الثاني ليس بشء وما يفرع عليه ايضا ليس بشء وهو خلاف ما عليه الجمهور والصواب ان المقصود به تطييب المحل وانها تستعمله بعد الغسل ثم ذكر حديث عاءشة ان اسماء بنت شكل سالت النبي عن غسل المحيض فقال ت-------اخذ احداكن ماءها وسدرتها فتظهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة فتظهر بها	246	5809224178738244337	332	474.5	262	837	39.665470123291016	49	JK000137-ara1	JK009231-ara1
JK000137-ara1.ms0629	true	-1151662558099000089	97	155	525	799	1552	300	عن جابر بن عبد الله عن ام كلثوم عن عاءشه ام كلثوم هذه تابعية وهي بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنه وهذا من رواية الاكابر عن الاصاغر فان جابرا رضي الله عنه صحابي وهو اكبر من ام كلثوم سنا ومرتبة وفضلا رضي الله عنهم اجمعين قوله صلي الله عليه وسلم------------------------------- اني لافعل ذلك انا وهذه ثم نغتسل	629	-4907049380690147913	JK009231-ara1.ms0188	false	-214233857903264836	134	168	635	793	1439	300	عن جابر بن عبد الله عن ام كلثوم عن عاءشة ان رجلا سال النبي ------------------------------------------------------------عن الرجل يجامع ثم يكسل هل--------------------------------------------------------------------------------------- عليهما الغسل وعاءشة جالسة فقال رسول الله اني لافعل ذلك انا وهذه ثم نغتسل	188	5809224178738244337	87	119.5	65	305	28.52458953857422	18	JK000137-ara1	JK009231-ara1
JK000137-ara1.ms0662	true	-460657097716041387	75	148	362	727	1470	300	يغير اذا طلع الفجر وكان يستمع الاذان فان سمع اذانا امسك والا اغار فسمع رجلا يقول الله اكبر الله اكبر-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الفطرة ثم قال اشهد ان لا اله الا-الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجت من النار فنظروا فاذا ر---اعي ---------------------------------------معزي قوله صلي الله عليه وسلم علي الفطرة اي علي الاسلام وقوله صلي الله عليه وسلم خرجت من النار اي بالتوحيد وقوله فاذا هو راعي	662	-4907049380690147913	JK009231-ara1.ms1042	false	-3700552599464808501	141	208	677	1005	1468	300	يغير اذا طلع الفجر وكان يستمع الاذان فان سمع اذانا امسك والا اغار فسمع رجلا يقول الله اكبر الله اكبر فقال رسول الله علي الف-------------------طرة ثم قال اشهد ان لا اله الا الله -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجت من النار فنظروا فاذا هو راعي معزي وخرج الامام احمد من حديث ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه وفيه فابتدرنا-------------------------------------------------------------ه فاذا هو صاحب	1042	5809224178738244337	251	426.0	198	409	61.36919403076172	44	JK000137-ara1	JK009231-ara1
JK000137-ara1.ms0672	true	3266213001321365958	210	280	1124	1445	1536	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمد- حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا لك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من المثني- بعد الجلوس	672	-4907049380690147913	JK009231-ara1.ms1385	false	-47949368988288668	224	285	1203	1484	1554	300	كان رسول الله------------------- اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا لك الح-----------------------مد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	1385	5809224178738244337	272	515.0	211	323	84.21052551269531	57	JK000137-ara1	JK009231-ara1
JK000137-ara1.ms0682	true	5989422263171245414	217	256	1116	1310	1508	300	مسلم عن---------- الاوزاعي عن عبدة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يجهر بهءلاء الكلمات----- سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك وعن قتادة انه كتب----- يخبره عن انس --------انه حدثه قال صليت خلف النبي	682	-4907049380690147913	JK009231-ara1.ms1281	false	8132303280635135475	94	136	471	680	1493	300	مسلم ايضا من طريق الاوزاعي عن عبدة ان عمر بن الخطاب------------- كان يجهر بهءلاء الكلمات يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك وعن قتادة انه كتب اليه يخبره عن انس بن مالك انه حدثه قال صليت خلف النبي	1281	5809224178738244337	179	313.0	143	222	80.63063049316406	32	JK000137-ara1	JK009231-ara1
JK000137-ara1.ms0684	true	5278936570614338073	112	170	574	839	1545	300	واءل بن حجر رضي الله عنه انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين د-خل في الصلاة كبر حيال اذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب- ثم رفعهما ثم كبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه فيه	684	-4907049380690147913	JK009231-ara1.ms1270	false	-1655282740072300987	120	168	589	809	1448	300	واءل بن حجر------------- انه راي النبي رفع ي-------------------ديه حين داخل في الصلاة كبر----------- ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من --ثوبه ثم رفعهما و--كبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه وله	1270	5809224178738244337	211	375.0	163	267	79.02621459960938	43	JK000137-ara1	JK009231-ara1
JK000137-ara1.ms0684	true	5278936570614338073	125	156	632	777	1545	300	رفع يديه حين دخل في الصلاة كبر حيال اذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي---- اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فركع	684	-4907049380690147913	JK009231-ara1.ms1846	false	4385983343687567232	1	31	6	144	1468	300	رفع يديه حين دخل في الصلاة كبر----------- ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي يده اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فركع	1846	5809224178738244337	134	251.5	105	149	89.9328842163086	28	JK000137-ara1	JK009231-ara1
JK000137-ara1.ms0689	true	-3795587376782975152	155	258	840	1392	1614	300	واذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك معناه اجعلوا تكبيركم للركوع وركوعكم بعد تكبيره وركوعه وكذلك رفعكم من الركوع يكون بعد رفعه ومعني تلك بتلك ان اللحظة التي سبقكم الامام بها في تقدمه الي الركوع تنجبر لكم بتاخيركم في الركوع بعد رفعه لحظة فتلك اللحظة بتلك اللحظة وصار قدر ركوعكم كقدر ركوعه وقال مثله في السجود وقوله صلي الله عليه وسلم واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم فيه دلالة لما-- قاله اصحابنا وغيرهم انه يستحب للامام الجهر بقوله سمع الله لمن حمده	689	-4907049380690147913	JK009231-ara1.ms1158	false	-6449921093017573497	232	272	1166	1369	1514	300	فاذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم -----------------فقال النبي------ فتلك بتلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا قال سمع الله لمن حمده فقالوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم فان ال-له تعالي قال علي لسان نبي-------------------------------ه سمع الله لمن حمده	1158	5809224178738244337	175	268.5	138	554	31.58844757080078	29	JK000137-ara1	JK009231-ara1
JK000137-ara1.ms0696	true	8851802855729221869	0	60	0	304	1605	300	في السماء امين فوافقت احداهما الاخري غفر له ما تقدم من ذنبه وفي رواية اذا قا-------------------------------------------ل القارء غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال من خلفه امين فوافق قوله قول اهل السماء غفر له ما تقدم من ذنبه وسبق في حديث------------------------------------- ابي موسي في باب التشهد----- اذا قال------- غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين في هذه الاحاديث استحباب التامين عقب	696	-4907049380690147913	JK009231-ara1.ms1361	false	960529326683368200	127	207	648	1035	1477	300	في السماء امين فوافق- احداهما الاخري غفر له ما تقدم من ذنبه ومن رواية سهيل عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله قال اذا قال القارء غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال من خلفه امين فوافق قوله قول اهل السماء غفر له ما تقدم من ذنبه وروي اسحاق بن راهوية حدثنا جرير ثنا ليث عن كعب عن ابي هريرة قال قال رسول الله اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال ا--مين فوافق امين اهل الارض امين اهل ------	1361	5809224178738244337	230	392.0	182	396	58.080806732177734	40	JK000137-ara1	JK009231-ara1
JK000137-ara1.ms0697	true	5860542667349760666	10	66	54	341	1594	300	انس رضي الله عنه قال سقط النبي صلي الله عليه وسلم عن -----------------------فرس فجحش شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلي بنا قاعدا ف---------------------صلينا وراءه قعودا فلما قضي الصلاة قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا سجد فاسجدوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا	697	-4907049380690147913	JK009231-ara1.ms1411	false	-3945445433153903789	75	135	365	671	1491	300	انس بن مالك يقو----ل سقط رسول الله--------------- عن فرس وربما قال سفيان من فرس فجحش شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلي بنا قاعدا فقعدنا وقال سفيان مرة صلينا------ قعودا فلما قضي الصلاة قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا	1411	5809224178738244337	239	421.5	191	331	72.20543670654297	42	JK000137-ara1	JK009231-ara1
JK000137-ara1.ms0704	true	4769629822991762065	202	231	1046	1200	1554	300	هل ترون قبلتي ها هنا فوالله ما يخفي علي ركوعكم ولا سجودكم اني لاراكم ---وراء ظهري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية-------------------------------------------------------------- اقيموا الركوع والسجود فوالله اني لاراكم من بعد---------------------ي اذا ركعتم وسجدتم	704	-4907049380690147913	JK009231-ara1.ms0501	false	-764223992172735574	63	139	325	692	1458	300	هل ترون قبلتي ها-هنا فوالله ما يخفي علي ركوعكم ولا خشوعكم اني لاراكم من وراء ظهري 419 حدثنا يحيي بن صالح ثنا فليح بن سليمان عن هلال بن علي عن انس بن مالك قال صلي لنا رسول الله صلاة ثم رقي المنبر فقال في الصلاة وفي الركوع اني لاراكم من وراءي كما اراكم وروي قتادة عن انس ان النبي قال اقيموا الركوع والسجود فوالله اني لاراكم من بعدي وبما قال من بعد ظهري اذا ركعتم وسجدتم	501	5809224178738244337	145	234.5	117	368	39.40217208862305	24	JK000137-ara1	JK009231-ara1
JK000137-ara1.ms0704	true	4769629822991762065	171	200	899	1036	1554	300	صلي----- الله عليه وسلم---- يا فلان الا تحسن صلاتك الا ينظر المصلي اذا صلي كيف يصلي فانما يصلي لنفسه اني والله لابصر من وراءي كما ابصر من بين يدي	704	-4907049380690147913	JK009231-ara1.ms0502	false	-2687322641006004650	93	124	469	615	1503	300	صلي رسول الله ثم انصرف فقال يا فلان الا تحسن صلاتك الا ينظر المصلي اذا صلي كيف يصلي فانما يصلي لنفسه اني والله لابصر من وراءي كما ابصر من بين يدي	502	5809224178738244337	128	236.5	100	146	87.67123413085938	26	JK000137-ara1	JK009231-ara1
JK000137-ara1.ms0708	true	-7457075225500702874	112	161	597	862	1618	300	يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح القداح بكسر القاف هي خشب السهام حين تنحت وتبري واحدها قدح بكسر القاف معناه يبالغ في تسويتها حتي تصير كانما يقوم بها السهام لشدة استواءها واعتدالها قوله فقام حتي كاد--- يكبر فراي رجلا باديا صدره من الصف فقال لتسون عباد الله ------صفوفكم	708	-4907049380690147913	JK009231-ara1.ms0504	false	2074368671917545546	267	300	1313	1470	1470	300	يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح حتي راي ان قد عقلنا عنه ثم خرج علينا يوما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام حتي كاد ان يكبر فراي رجلا باديا صدره من الصف فقال------ عباد الله لتسون صفوفكم-	504	5809224178738244337	109	155.0	88	274	39.78102111816406	19	JK000137-ara1	JK009231-ara1
JK000137-ara1.ms0708	true	-7457075225500702874	112	161	597	862	1618	300	يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح القداح بكسر القاف هي خشب السهام حين تنحت وتبري واحدها قدح بكسر القاف معناه يبالغ في تسويتها حتي تصير كانما يقوم بها السهام لشدة استواءها واعتدالها قوله فقام حتي كاد يكبر فراي رجلا باديا صدره من الصف فقال لتسون عباد الله ------صفوفكم	708	-4907049380690147913	JK009231-ara1.ms1224	false	7286392053987459981	25	55	122	268	1534	299	يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي---- القداح حتي راي انا قد عقلنا عنه ثم خرج يوما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام حتي كاد يكبر فراي رجلا باديا صدره من الصف فقال------ عباد الله لتسون صفوفكم	1224	5809224178738244337	108	152.0	83	271	39.85239791870117	19	JK000137-ara1	JK009231-ara1
JK000137-ara1.ms0716	true	351701298326469504	2	60	9	323	1585	300	في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين ويسمعنا الاية احياناويقرا في ال--ركعتين الاخريين بفاتحة الكتاب ------------وفي رواية ابي سعيد رضي الله عنه كان يقرا في كل------------- ركعة من الاوليين -----------قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر قراءة خمس عشرة وفي الاخريين قدر نصف ذلك	716	-4907049380690147913	JK009231-ara1.ms1320	false	-8254697284949712448	16	80	88	407	1516	300	في الركعتين الاوليين من العصر قدر قيامه من الاخريين----------------- في الظهر وفي- الاخريين من العصر علي النصف من ذلك وفي رواية له ايضا-------------- كان يقرا في صلاة الظهر في الركع-تين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر قراءة خمس عشرة وفي الاخريين قدر نصف ذلك	1320	5809224178738244337	225	351.0	179	352	63.92045593261719	39	JK000137-ara1	JK009231-ara1
JK000137-ara1.ms0716	true	351701298326469504	70	103	375	546	1585	300	حديث ابي سعيد الاخر- قال لقد كانت صلاة الظهر تقام فيذهب الذاهب الي البقيع فيقضي حاجته ثم يتوضا ثم ياتي ورسول الله صلي الله عليه وسلم في الركعة الاولي مما يطولها وفي احاديث --	716	-4907049380690147913	JK009231-ara1.ms1322	false	4683002711474121832	70	100	362	517	1574	300	حديث ابي سعيد الخدري قال لقد كانت صلاة الظهر تقام فيذهب الذاهب الي البقيع فيقضي حاجته ثم يتوضا ثم ياتي ورسول الله------------------- في الركعة الاولي مما يطولها وقد سبق حديث	1322	5809224178738244337	141	260.5	113	174	81.03448486328125	26	JK000137-ara1	JK009231-ara1
JK000137-ara1.ms0735	true	-7676246683445373794	62	99	324	534	1561	300	امرت ان اسجد علي سبعة اعظم---- الجبهة واشار بيده الي انفه والرجلين واليدي--ن واطراف القدمين ولا نكفت الثياب ولا الشعر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي ------رواية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امرت ان اسجد علي سبع ولا اكفت الشعر ولا الثياب الجبهة والانف واليدين والركبتين والقدمين	735	-4907049380690147913	JK009231-ara1.ms1425	false	-7633612386964313170	8	107	34	549	1546	300	امرت ان اسجد علي سبعة اعظم علي الجبهة واشار بيده علي انفه وال-يدين والركبتين واطراف القدمين ولا نكفت الثياب و---الشعر معني نكفت اي نضم ونجمع ومنه قوله تعالي الم نجعل الارض كفاتا احياء وامواتا المرسلات 25 26 اي نكفتهم ونضمهم ونجمعهم وهم احياء علي ظهرها واذا ماتوا ففي بطنها وفي هذه الرواية انه لما ذكر الجبهة اشار بيده الي انفه وقد خرجه مسلم من حديث وهيب وخرجه ايضا من طريق ابن جريج عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس ان رسول الله قال امرت ان اسجد علي سبع ولا اكفت الشعر ولا الثياب الجبهة والانف واليدين والركبتين والقدمين	1425	5809224178738244337	200	338.0	164	519	38.53564453125	30	JK000137-ara1	JK009231-ara1
JK000137-ara1.ms0735	true	-7676246683445373794	101	170	544	865	1561	300	عن -بن عباس---- امر النبي صلي الله عليه وسلم ان يسجد علي سبعة ونهي ان- يكف--------- شعره او ثيابه وفي رواية عن بن ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------باس رضي الله عنهما انه راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام فجعل يحله-------------- فلما انصرف اقبل الي -بن عباس فقال مالك ولراسي فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف هذه -	735	-4907049380690147913	JK009231-ara1.ms1429	false	-1827959198857625364	46	130	211	607	1412	300	عن ابن عباس قال امر النبي -------------------ان يسجد علي سبعة اعظم ولا يكف ثوبه ولا شعره كف الشعر المنهي عنه يكون تارة بعقصه وتاره بامساكه عن ان يقع علي الارض في سجوده وكله منهي عنه اما الاول ففي صحيح مسلم عن كريب ان ابن عباس------------------- راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه----- فجعل يحله واقر له الاخر فلما انصرف اقبل الي ابن عباس فقال مالك و-راسي فقال اني سمعت رسول الله------------------- يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف وخرج	1429	5809224178738244337	226	337.5	174	459	49.23747253417969	40	JK000137-ara1	JK009231-ara1
JK000137-ara1.ms0751	true	8921266492565281446	103	133	525	677	1537	300	بن السكيت التوشح-------- ان ياخذ طرف الثوب الذي القاه علي منكبه الايمن من تحت يده اليسري وياخذ طرفه الذي القاه علي الايسر من تحت يده اليمني ثم يعقدهما علي صدره	751	-4907049380690147913	JK009231-ara1.ms0379	false	1851152773729800758	85	117	458	618	1491	300	بن السكيت التوشح فقال هو ان ياخذ طرف الثوب الذي القاه علي منكبه الايمن من تحت يده اليسري وياخذ طرفه الذي القاه علي الايسر من تحت يده اليمني ثم يعقدهما علي صدره	379	5809224178738244337	152	295.5	122	160	95.0	29	JK000137-ara1	JK009231-ara1
JK000137-ara1.ms0784	true	6289718304941905922	137	178	721	943	1532	300	بعض شيوخنا------- انما يمنع في المس-جد من عمل الصناءع التي يختص بنفعها احاد الناس ويكتسب به فلا يتخذ المسجد متجرا فاما الصناءع التي يشمل نفعها المسلمين في دينهم كالمثاقفة واصلاح الات الجهاد مما لا امتهان للمسجد في عمله فلا باس به	784	-4907049380690147913	JK009231-ara1.ms0599	false	6851403655939425380	27	66	129	337	1481	300	بعض شيوخه انه قال انما يمنع في المساجد من عمل الصناءع التي يختص بنفعها احاد الناس وتكتسب به---------------------- فاما الصناءع التي يشمل نفعها المسلمين في دينهم كالمثاقفة واصلاح الات الجهاد مما لا امتهان للمسجد في عمله فلا باس به	599	5809224178738244337	197	369.0	160	230	85.65217590332031	34	JK000137-ara1	JK009231-ara1
JK000137-ara1.ms0784	true	6289718304941905922	54	100	282	522	1532	300	رفع الصوت في المسجد بالعلم وغيره واجاز ابو حنيفة رحمه الله تعالي ومحمد بن مسلمة من اصحاب مالك رحمه الله تعالي رفع الصوت في------ه بالعلم والخصومة وغير ذلك مما يحتاج اليه الناس لانه مجمعهم ولا بد لهم منه وقوله صلي الله عليه وسلم انما بنيت المساجد	784	-4907049380690147913	JK009231-ara1.ms0627	false	-8229806314788075460	224	265	1159	1369	1531	300	رفع الصوت في المسجد بالعلم وغيره ورخص- ابو حنيفة---------------- ومحمد بن مسلمة من اصحاب مالك ف-------------ي رفع الصوت في المسجد بالعلم والخصومة وغير ذلك مما يحتاج اليه الناس لانه مجمعهم ولا بد لهم منه وهذا مبني علي جواز القضاء في ------المساجد	627	5809224178738244337	174	288.5	139	246	70.73170471191406	31	JK000137-ara1	JK009231-ara1
JK000137-ara1.ms0790	true	-6669811033742947562	30	62	163	334	1544	300	واذا شك احدكم في صلاته فليتحر- الصواب فليتم عليه ثم ل--------يسجد سجدتين وفي رواية------------------------------------------- فلينظر احري ذلك للصواب وفي رواية فليتحر- اقرب ذلك الي الصواب وفي رواية فليتحر- الذي يري انه الصواب	790	-4907049380690147913	JK009231-ara1.ms1923	false	-3582595413296149118	147	190	711	934	1482	300	واذا شك احدكم في صلاته فليتحري الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم يسجد سجدتين وخرجه مسلم ايضا وخرجه من طرق اخري عن منصور وفي بعضها فلينظر احري ذلك للصواب وفي رواية فليتحري اقرب ذلك الي الصواب وفي رواية فليتحري الذي يري انه --صواب	1923	5809224178738244337	161	286.5	130	225	71.55555725097656	25	JK000137-ara1	JK009231-ara1
JK000137-ara1.ms0792	true	-7797515161232964248	236	290	1282	1546	1586	300	قوله صلي الله عليه وسلم فزاد او نقص---------------------- فقيل يا رسول الله ازيد في الصلاة شء فقال انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسي احدكم فليسجد سجدتين وهو جالس ثم تحول رسول الله صلي الله عليه وسلم فسجد سجدتين--------------------------------- هذا الحديث مما يستشكل ظاهره لان ظاهره ان النبي صلي الله عليه وسلم	792	-4907049380690147913	JK009231-ara1.ms1890	false	4381605710358230155	63	122	315	606	1457	300	الله صلي الله عليه وسلم فزاد او نقص قال ابراهيم الوهم مني فقيل يا رسول الله ازيد في الصلاة شء ق-ال انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسي احدكم فليسجد سجدتين وهو جالس ثم تحول رسول الله صلي الله عليه وسلم فسجد سجدتين وقد اتفقت الروايات عن ابراهيم في هذا الحديث--------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم	1890	5809224178738244337	233	419.0	184	319	73.0407485961914	45	JK000137-ara1	JK009231-ara1
JK000137-ara1.ms0804	true	-1969775830715947119	202	246	1108	1313	1599	300	ان اميرا كان بمكة يسلم تسليمتين----- فقال عبد الله------ اني علقها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعله 582 وعن------------------------------------------------------- سعد رضي الله عنه قال كنت اري رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن يساره حتي اري بياض خده	804	-4907049380690147913	JK009231-ara1.ms1471	false	7426275213795945413	147	194	781	1008	1540	300	ان اميرا كان ي-----سلم تسليمتين بمكة فقال يعني ابن مسعود اني علقها ان رسول الله ك-------------------ان يفعله وقد اختلف في رفعه ووقفه وخرجه مسلم بالوجهتين وخرج ايضا من حديث سعد بن ابي وقاص- قال كنت اري رسول الله ي-------------------سلم عن يمينه وعن يساره حتي اري بياض خده	1471	5809224178738244337	133	188.0	101	271	49.077491760253906	24	JK000137-ara1	JK009231-ara1
JK000137-ara1.ms0805	true	343489707746851664	161	219	824	1109	1552	300	1-- باب الذكر بعد الصلاة 583 فيه------------------- حديث بن عباس رضي الله عنهما قال كنا نعرف انقضاء صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالتكبير وفي رواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وانه قال -بن عباس رضي الله عنهما كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته	805	-4907049380690147913	JK009231-ara1.ms1486	false	-3862339519946069342	121	181	649	945	1525	300	155 باب الذكر بعد الصلاة---- فيه ثلاثة احاديث الاول حديث -----------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس 841 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق انا ابن جريج اخبرني عمرو ان ابا معبد مولي ابن عباس اخبره ان ابن عباس اخبره ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الل--------------------ه قال ابن عباس--------------- كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته	1486	5809224178738244337	144	120.5	113	430	33.488372802734375	26	JK000137-ara1	JK009231-ara1
JK000137-ara1.ms0805	true	343489707746851664	257	300	1328	1552	1552	300	وحمل الشافعي رحمه الله تعالي هذا الحديث------------- علي انه جهر--- وقتا يسيرا حتي يعلمهم صفة الذكر لا انهم جهروا داءما قال فاختار للامام والماموم ان يذكر-- الله تعالي بعد الفراغ من الصلاة ويخفيان ذلك الا ان يكون اماما يريد ان يتعلم منه فيجهر-	805	-4907049380690147913	JK009231-ara1.ms1488	false	4305928655043829581	17	59	88	303	1455	300	وحمل الشافعي ----------------------حديث ابن عباس هذا علي انه جهر به وقتا يسيرا حتي يعلمهم صفة الذكر لا انهم جهروا داءما قال فاختار للامام والماموم ان يذكروا الله------ بعد الفراغ من الصلاة ويخفيان ذلك الا ان يكون اماما يريد ان يتعلم منه فيجهر	1488	5809224178738244337	196	342.0	159	243	80.65843963623047	34	JK000137-ara1	JK009231-ara1
JK000137-ara1.ms0812	true	-5814615243861675238	87	126	434	634	1505	300	ابي هريرة رضي الله عنه اقيمت الصلاة فقمنا فعدلنا الصفوف قبل ان يخرج الينا رسو---------------ل الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية ان الصلاة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت------- تقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم فياخذ الناس مصافهم قبل ان يقوم النبي	812	-4907049380690147913	JK009231-ara1.ms1064	false	8965672922766088699	176	245	870	1220	1486	300	ابا هريرة يقول-------- اقيمت الصلاة فقمنا فعدلنا الصفوف قبل ان يخرج الينا رسول الله فاتي رسول الله حتي اذا قام في مصلاه قبل ان يكبر ذكر فانصرف وذكر تمام الحديث ويحمل ذلك علي قيامهم قبل ان يطلع علي اهل المسجد من المسجد لما علموا خروجه من بيته وتحققوه وخرج ايضا بهذا الاسناد عن ابي هريرة قال ان كانت الصلاة تقام لرسول الله------------------- فياخذ الناس مصافهم قبل ان يقوم النبي	1064	5809224178738244337	134	196.0	107	377	35.543766021728516	21	JK000137-ara1	JK009231-ara1
JK000137-ara1.ms0823	true	1629493526812051020	198	221	1019	1157	1580	300	يصلي العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب الي العوالي فياتي العوالي والشمس مرتفعة وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يذهب الذاهب الي قباء فياتيهم والشمس مرتفعة	823	-4907049380690147913	JK009231-ara1.ms0784	false	-7244893556586673835	47	95	226	479	1520	300	يصلي العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب الي العوالي فياتي------هم والشمس مرتفعة وبعض العوالي من المدينة علي اربعة اميال او نحوه 551 حدثنا عبد الله بن يوسف ابنا مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك قال كنا نصلي العصر ثم يذهب الذاهب الي قباء فياتيهم والشمس مرتفعة	784	5809224178738244337	122	217.5	101	259	47.104248046875	20	JK000137-ara1	JK009231-ara1
JK000137-ara1.ms0824	true	-8170083989933409188	261	296	1337	1502	1525	300	مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم---------- دخلنا علي انس-------- فوجدناه يصلي العصر فقلت يا عم ما هذه الصلاة التي صليت قال العصر وهذه ص--لاة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي كنا نصلي معه	824	-4907049380690147913	JK009231-ara1.ms0736	false	838189068573565159	0	35	0	166	1505	300	مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم خرجنا حتي دخلنا علي انس بن مالك فوجدناه يصلي العصر فقلت يا عم ما هذه الصلاة التي صليت قال العصر وهذه الصلاة رسول الله ا-------------------لتي كنا نصلي معه	736	5809224178738244337	144	256.5	113	185	77.83783721923828	27	JK000137-ara1	JK009231-ara1
JK000137-ara1.ms0824	true	-8170083989933409188	254	296	1304	1502	1525	300	ابي امامة رضي الله عنه قال صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم---------- دخلنا علي انس-------- فوجدناه يصلي العصر فقلت يا عم ما هذه الصلاة التي صليت قال العصر وهذه صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي كنا نصلي معه	824	-4907049380690147913	JK009231-ara1.ms0783	false	-7982734542644667041	202	240	991	1175	1474	300	ابا امامة يقو------------ل صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم خرجنا حتي دخلنا علي انس بن مالك فوجدناه يصلي العصر فقلت يا-عم ما هذه الصلاة التي صليت قال العصر وهذه صلاة رسول الله ا-------------------لتي كنا نصلي معه	783	5809224178738244337	161	277.5	127	216	74.53704071044922	30	JK000137-ara1	JK009231-ara1
JK000137-ara1.ms0837	true	3498433902877921338	229	260	1232	1389	1630	300	كيف انت اذا كانت عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركته-ا معهم فصل فانها لك نافلة وفي	837	-4907049380690147913	JK009231-ara1.ms0736	false	838189068573565159	51	81	234	388	1505	300	كيف انت اذا كانت عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال---- فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتهما معهم فصل فانها لك نافلة وقد	736	5809224178738244337	151	288.5	121	158	95.56961822509766	28	JK000137-ara1	JK009231-ara1
JK000137-ara1.ms0841	true	2738895498118416948	181	227	976	1193	1552	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة فقال نعم قال فاجب	841	-4907049380690147913	JK009231-ara1.ms0523	false	6350317258939189909	0	38	0	178	1414	300	اتي النبي------------------- رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله------------------- ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة -قال نعم قال فاجب	523	5809224178738244337	178	325.0	140	217	82.02764892578125	37	JK000137-ara1	JK009231-ara1
JK000137-ara1.ms0847	true	1423828458312903993	50	76	260	379	1502	300	اني اريد ان يكتب لي ممشاي الي المسجد ورجوعي اذا رجعت الي اهلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جمع الله لك ذلك كله	847	-4907049380690147913	JK009231-ara1.ms1102	false	-2280759263698621044	132	154	631	731	1437	300	اني اريد ان يكتب لي ممشاي الي المسجد ورجوعي اذا رجعت الي اهلي فقال رسول الله------------------- قد جمع الله لك ذلك كله	1102	5809224178738244337	100	188.0	78	119	84.03361511230469	22	JK000137-ara1	JK009231-ara1
JK000137-ara1.ms0872	true	-8409713913003913385	91	220	479	1086	1477	300	عباس---- صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر والعصر جميعا بالمدينة في غير خوف ولا سفر وقال بن عباس حين سءل لم فعل ذ---------------------------------------------------------------------------------------------لك اراد ان لا يحرج احدا من امته وفي الرواية الاخري عن بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع بين الصلاة في سفره سافرها في غزوة تبوك فجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال------------------------------------------------- سعيد بن جبير فقلت لابن عباس ما حمله علي ذلك قال اراد ان لا يحرج امته وفي رواية معاذ بن جبل مثله سواء وانه في غزوة تبوك وقال مثل كلام بن عباس وفي الرواية الاخري عن بن عباس جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء بالمدينة في غير خوف ولا مطر قلت لابن عباس لم فعل ذلك قال كي لا يحرج امته	872	-4907049380690147913	JK009231-ara1.ms0773	false	5361308021586392877	13	133	60	612	1388	300	عباس قال صلي لنا رسول الله------------------- الظهر والعصر جميعا بالمدينة في غير خوف ولا سفر خرجه مسلم وخرجه ابو داود وزاد قال مالك اري ذلك كان في مطر وخرجه مسلم ايضا من طريق زهير عن ابي الزبير بمثله وزاد قال ابن عباس اراد ان لا يحرج احدا من امته وخرجه ايضا من طريق قرة عن ابي الزبير وذكر فيه ان ذلك كان-------------------- في سفرة سافرها في غزوة تبوك وذكر فيه قول ابن عباس اراد ان لا يحرج امته وخرج ايضا من طريق الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير ---عن ابن عباس قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمع رسول الله------------------- بين الظهر والعصر و----المغرب والعشاء بالمدينة في غير خوف ولا مطر قلت لابن عباس لم فعل ذلك قال كي-لا يحرج امته	773	5809224178738244337	279	364.5	213	757	36.85601043701172	52	JK000137-ara1	JK009231-ara1
JK000137-ara1.ms0873	true	5687450701540979054	0	38	0	187	1521	300	فقال -بن عباس اتعلمني بالسنة لا ام لك------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال عبد الله بن شقيق فحاك في صدري من ذلك شء فاتيت ابا هريرة فسالته فصدق مقالته	873	-4907049380690147913	JK009231-ara1.ms0774	false	6796449922707305122	27	63	146	321	1487	300	فقال ابن عباس اتعلمني -السنة لا ام لك ثم قال رايت رسول الله------------------- جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال عبد الله بن شقيق فحاك في صدري من ذلك شء فاتيت ابا هريرة فسالته فصدق مقالته	774	5809224178738244337	167	304.0	133	195	85.64102935791016	31	JK000137-ara1	JK009231-ara1
JK000137-ara1.ms0873	true	5687450701540979054	0	38	0	187	1521	300	فقال -بن عباس اتعلمني بالسنة لا ام لك------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال عبد الله بن شقيق فحاك في صدري من ذلك شء فاتيت ابا هريرة فسالته فصدق مقالته	873	-4907049380690147913	JK009231-ara1.ms0823	false	2881593228408863829	22	58	117	292	1507	300	فقال ابن عباس اتعلمني -السنة لا ام لك ثم قال رايت رسول الله------------------- جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال عبد الله بن شقيق فحاك في صدري من ذلك شء فاتيت ابا هريرة فسالته فصدق مقالته	823	5809224178738244337	167	304.0	133	195	85.64102935791016	31	JK000137-ara1	JK009231-ara1
JK000137-ara1.ms0877	true	-8579824897407459002	34	57	175	289	1573	300	في جانب المسجد ثم دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا فلان باي الصلاتين اعتددت ابصلاتك وحدك ام بصلاتك معنا	877	-4907049380690147913	JK009231-ara1.ms1117	false	5817324344047518903	0	23	0	114	1577	300	في جانب المسجد ثم دخل مع رسول الله فلما سلم رسول الله قال يا فلان باي الصلاتين اعتددت ابصلاتك وحدك ام بصلاتك معنا	1117	5809224178738244337	101	189.0	79	114	88.59648895263672	19	JK000137-ara1	JK009231-ara1
JK000137-ara1.ms0881	true	-179937354772280850	122	180	651	933	1552	300	فصلي ثمان ركعات ملتحفا في ثوب واحد فيه جواز الصلاة في الثوب الواحد والالتحاف به مخالفا بين طرفيه كما ذكره في الرواية الثانية قولها فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم بن امي علي بن ابي طالب انه قاتل رجلا ---اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء	881	-4907049380690147913	JK009231-ara1.ms0380	false	6697196063194441635	245	279	1163	1318	1407	300	فصلي ثمان ركعات ملتحفا في ثوب واحد------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ا----------بن ابي----- انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله قد------------------- اجرنا من اجرت يا ام هانء	380	5809224178738244337	149	255.5	116	285	52.28070068359375	31	JK000137-ara1	JK009231-ara1
JK000137-ara1.ms0889	true	2630071538763373606	41	88	203	423	1545	300	عبد الله بن عمرو انه وجد- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي جالسا قال فوضعت يدي علي راسه فقال مالك يا عبد الله بن عمرو قلت حدثت يا رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا علي نصف الصلاة وانت تصلي قاعدا قال اجل ولكني لست كاحد منكم	889	-4907049380690147913	JK009231-ara1.ms1800	false	-1507116085693101324	176	208	887	1044	1474	300	عبد الله بن عمرو قال اتيت النبي فوجدته------------ يصلي جالسا ف----------------------------------------------------قلت حدثت يا رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا علي نصف الصلاة وانت تصلي قاعدا قال اجل ولكني لست كاحد منكم	1800	5809224178738244337	143	243.5	111	221	64.70587921142578	29	JK000137-ara1	JK009231-ara1
JK000137-ara1.ms0894	true	-1483290885564044154	33	63	175	323	1562	300	كان يصلي ثلاث عشرة ركعة يصلي ثمان ركعات ثم يوتر ثم يصلي ركعتين وهو جالس فاذا اراد ان يركع قام فركع ثم يصلي ركعتين بين النداء والاقامة من صلاة الصبح	894	-4907049380690147913	JK009231-ara1.ms1798	false	7592591334065810705	118	148	568	716	1444	300	كان يصلي ثلاث عشرة ركعة يصلي ثمان ركعات ثم يوتر ثم يصلي ركعتين وهو جالس فاذا اراد ان يركع قام فركع ثم يصلي ركعتين بين النداء والاقامة من صلاة الصبح	1798	5809224178738244337	148	296.0	118	148	100.0	30	JK000137-ara1	JK009231-ara1
JK000137-ara1.ms0913	true	-4291832814958431657	195	230	1041	1216	1577	300	صليت وراء النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح----- النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها	913	-4907049380690147913	JK009231-ara1.ms1350	false	6314739489432121457	229	261	1125	1284	1487	300	صليت مع-- النبي------------------- ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح سورة النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها	1350	5809224178738244337	152	277.5	121	180	84.44444274902344	29	JK000137-ara1	JK009231-ara1
JK000137-ara1.ms0944	true	-5883452365461234358	54	128	268	642	1558	300	صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فيه ان النهي عن الصلاة بعد الصبح لا يزول بنفس الطلوع بل لا بد من الارتفاع وقد سبق بيانه قوله صلي الله عليه وسلم فان الصلاة مشهودة محضورة اي تحضرها الملاءكة فهي اقرب الي القبول وحصول الرحمة قوله صلي الله عليه وسلم حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة	944	-4907049380690147913	JK009231-ara1.ms0893	false	-4913248732775044189	78	127	378	628	1470	300	صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد ل------------------------------------------------------------------------------------------------ها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة ----------------------------حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة	893	5809224178738244337	173	280.5	139	374	46.256683349609375	32	JK000137-ara1	JK009231-ara1
JK000137-ara1.ms0946	true	-5992315410813223302	45	229	230	1170	1530	300	قال -بن عباس وكنت اضرب مع عمر بن الخطاب الناس عليها هكذا وقع في بعض الاصول اضرب الناس عليها وفي بعض اصرف الناس عنها وكلاهما صحيح ولا منافاة بينهما وكان يضربهم عليها في وقت ويصرفهم عنها في وقت من غير ضرب او يصرفهم مع الضرب ولعله كان يضرب من بلغه النهي ويصرف من لم يبلغه من غير ضرب وقد جاء في غير مسلم انه كان يضرب عليها بالدرة وفيه احتياط الامام لرعيته ومنعهم من البدع والمنهيات الشرعية وتعزيرهم عليها قوله قال كريب فدخلت عليها وبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة هذا فيه انه يستحب للعالم اذا طلب منه تحقيق امر مهم ويعلم ان غيره اعلم به او اعرف باصله ان يرشد اليه اذا امكنه وفيه الاعتراف لاهل الفضل بمزيتهم وفيه اشارة الي ادب الرسول في حاجته وانه لا يستقل فيها بتصرف لم يءذن له فيه ولهذا لم يستقل كريب بالذهاب الي ام سلمة لانهم انما ارسلوه الي عاءشة فلما ارشدته عاءشة --الي ام سلمة وكان رسولا للجماعة لم يستقل بالذهاب حتي رجع اليهم فاخبرهم فارسلوه اليها قولها وعندي نسوة من بني حرام من الانصار	946	-4907049380690147913	JK009231-ara1.ms0896	false	-163429860639315895	170	220	863	1112	1546	300	قال ابن عباس وكنت اضرب مع عمر الن---------------------------------------------------------------------------اس عنهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال كريب فدخلت عليها وبلغتها ما ارسلوني فق---الت سل ام سلمة ف------------اخبرتهم------- فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي عا------------------ءشة فقالت ام سلمة سمعت النبي ينهي عنهما وانه صلي العصر ثم دخل علي------------------------------ وعندي نسوة من بني حرام من الانصار	896	5809224178738244337	185	255.0	141	943	19.618240356445312	30	JK000137-ara1	JK009231-ara1
JK000137-ara1.ms0948	true	4219536534745486047	92	121	486	640	1664	300	سالت عاءشة عن السجدتين اللتين كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما بعد العصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم انه شغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر	948	-4907049380690147913	JK009231-ara1.ms0899	false	-9175544042574800705	160	185	797	931	1509	300	سال- عاءشة عن السجدتين اللتين كان رسو-------------------ل الله يصليهما بعد العصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم انه شغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر	899	5809224178738244337	130	251.0	105	154	84.41558074951172	22	JK000137-ara1	JK009231-ara1
JK000137-ara1.ms0961	true	-6035202554630860677	222	250	1188	1314	1614	300	من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ------- من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام	961	-4907049380690147913	JK009231-ara1.ms1560	false	8776248955643433882	214	242	1027	1157	1444	300	من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ الامام من خطبته فص---لي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام	1560	5809224178738244337	121	229.0	94	133	90.9774398803711	25	JK000137-ara1	JK009231-ara1
JK000137-ara1.ms0966	true	4422043148392570886	106	164	563	859	1626	300	صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم -مساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ثم يقول انا اولي بكل مءمن من نفسه من ترك مالا فلاهله ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي -في	966	-4907049380690147913	JK009231-ara1.ms1626	false	4604779774082245934	0	58	0	298	1520	300	صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ثم يقول انا اولي بكل مءمن من نفسه من ترك مالا فلاهله ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي وفي	1626	5809224178738244337	296	582.0	238	298	99.328857421875	56	JK000137-ara1	JK009231-ara1
JK000137-ara1.ms0971	true	-2439395267283549253	63	98	309	473	1491	300	ان رجلا خطب عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بءس الخطيب انت قل ومن يعص الله ورسوله	971	-4907049380690147913	JK009231-ara1.ms0030	false	2625242169672661219	249	277	1204	1337	1437	300	ان رجلا خطب عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ومن--------------------------- يعصهما فقد غوي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم بءس الخطيب انت قل ومن يعص الله ورسوله	30	5809224178738244337	127	231.0	99	165	76.96969604492188	25	JK000137-ara1	JK009231-ara1
JK000137-ara1.ms0995	true	-5465943581960850500	22	52	112	253	1633	300	اذا كان يوم الريح والغيم عرف ذلك في وجهه واقبل وادبر فاذا مطرت سر به وذهب- عنه ذلك قالت عاءشة فسالته فقال اني خشيت ان يكون عذابا سلط علي امتي	995	-4907049380690147913	JK009231-ara1.ms1828	false	-1724053565379289485	17	47	78	219	1437	300	اذا كان يوم الريح والغيم عرف ذلك في وجهه فاقبل وادبر فاذا مطر- سر به وذهبت عنه ذلك قالت عاءشة فسالته فقال اني خشيت ان يكون عذابا سلط علي امتي	1828	5809224178738244337	139	267.0	109	142	97.88732147216797	27	JK000137-ara1	JK009231-ara1
JK000137-ara1.ms1104	true	-5498458893097215835	230	277	1126	1350	1467	300	عمرو بن تغلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بمال او سبي فقسمه فاعطي رجالا وترك رجالا فبلغه ان الذين ترك عتبوا فحمد الله تعالي ثم اثني عليه ثم قال اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي- اعطي	1104	-4907049380690147913	JK009231-ara1.ms1622	false	-412541544481752032	41	80	189	375	1410	300	عمرو بن تغلب ان رسول الله------------------- اتي بمال او سبي فقسمه فاعطي رجالا وترك رج-لا فبلغه ان الذين ترك عتبوا فحمد الله و--------اثني عليه ثم قال اما بعد فوالله اني لاعطي الرج-----------ل والذي ادع احب الي من الذين اعطي	1622	5809224178738244337	184	333.5	145	225	81.77777862548828	36	JK000137-ara1	JK009231-ara1
JK000137-ara1.ms1287	true	-8651204179044660214	44	90	226	457	1515	300	سالنا -بن عمر رضي الله عنه عن رجل قدم ب--------عمرة فطاف بالبيت ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين و----بين الصفا والمروة سبعا وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة	1287	-4907049380690147913	JK009231-ara1.ms0469	false	-8783804487714637764	104	141	556	747	1601	300	سالنا ابن عمر------------- عن رجل طاف بالبيت العمرة------------ ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم النبي فطاف بال-----------------------بيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة----- وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة	469	5809224178738244337	161	274.0	128	244	65.98360443115234	28	JK000137-ara1	JK009231-ara1
JK000137-ara1.ms1577	true	6612471352268662814	257	300	1333	1540	1540	300	ان الله يعرض بالخمر ولعل الله سينزل فيها امرا فمن كان عنده منها شء فليب-عه ولينتفع به قال فما لبثنا الا يسيرا حتي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله حرم الخمر فمن ادركته هذه الاية وعنده منها شء فلا يشرب-	1577	-4907049380690147913	JK009231-ara1.ms0606	false	465373831899261283	25	62	130	310	1557	300	ان الله يعرض بالخمر ولعل الله سينزل فيها امرا فمن كان عنده منها شء فليبيعه ولينتفع به قال فما لبثنا الا يسيرا حتي قال----------------------------- ان الله حرم الخمر فمن ادركته هذه الاية وعنده منها شء فلا يشرب	606	5809224178738244337	178	332.0	142	209	85.16746520996094	35	JK000137-ara1	JK009231-ara1
JK000137-ara1.ms1779	true	-4517757354132857861	153	192	784	975	1538	300	الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق وقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي ولم يرد ذلك منا---- فذكر ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهم	1779	-4907049380690147913	JK009231-ara1.ms1695	false	1640341132448036569	0	35	0	171	1492	300	الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق وقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي -لم يرد---- منا ذلك فذكر ذلك للنبي------------------- فلم يعنف واحدا منهم	1695	5809224178738244337	166	301.0	132	195	85.12820434570312	31	JK000137-ara1	JK009231-ara1
JK000137-ara1.ms2003	true	-1140919452848872225	213	294	1114	1542	1585	300	ما كنا ناخذ من لقمة الا-ربا من اسفلها اكثر منها وانهم اكلوا منها حتي شبعوا وصارت بعد ذلك اكثر مما كانت بثلاث مرارثم حملوها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاكل منها الخلق الكثير فقوله الاربا من اسفلها اكثر ضبطوه بالباء الموحدة وبالثاء المثلثة هذا الحديث فيه كرامة ظاهرة لابي بكر الصديق رضي الله عنه وفيه اثبات كرامات الاولياء وهو مذهب اهل السنة خلافا للمعتزلة قوله فنظر اليها ابو بكر فاذا هي كما هي او اكثر وقوله----------------------------------------------- لهي الان اكثر منها	2003	-4907049380690147913	JK009231-ara1.ms0948	false	-2959695538610681590	57	102	268	468	1473	300	ما كنا ناخذ من لقمة الا ربا من اسفلها اكثر م-----------------نها حتي شبعوا وصارت اك--------ثر مما كانت قبل ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنظر اليها ابو بكر فاذا هي كما هي او اكثر قال لامراته يا اخت بني فراس ما هذا قالت لا وقرة عيني لهي الان اكثر منها	948	5809224178738244337	139	214.5	107	476	29.20168113708496	27	JK000137-ara1	JK009231-ara1
JK000137-ara1.ms2042	true	-3441162431479259177	144	171	751	890	1581	300	فاخذت نمطا فسترته علي الباب فلما قدم ف-----راي النمط -عرفت الكراهية في وجهه فجذبه حتي هتكه او قطعه وقال ان الله لم يامرنا ان نكسو الحجارة والطين	2042	-4907049380690147913	JK009231-ara1.ms0417	false	-5618159270373387907	98	126	456	599	1473	300	-اخذت نمطا فسترته علي الباب فلما قدم النبي راي النمط فعرفت الكراه-ة في وجهه فجذبه حتي هتكه او قطعه وقال ان الله لم يامرنا ان نكسو الحجارة والطين	417	5809224178738244337	136	249.0	109	145	93.79310607910156	23	JK000137-ara1	JK009231-ara1
JK000137-ara1.ms2043	true	158820020018624610	21	50	108	254	1591	300	عنها قالت كانت لنا ستر فيه تمثال طاءر وكان الداخل اذا دخل استقبله فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم حولي هذا فاني كلما دخلت فرايته ذكرت الدنيا	2043	-4907049380690147913	JK009231-ara1.ms0417	false	-5618159270373387907	227	251	1114	1237	1473	300	عنها قالت كان- لنا ستر فيه تمثال طاءر وكان الداخل اذا دخل استقبله فقال--- رسول الله------------------- حولي هذا فاني كلما دخلت فرايته ذكرت الدنيا	417	5809224178738244337	123	223.0	99	146	84.24657440185547	23	JK000137-ara1	JK009231-ara1