id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms0147	true	-4348230765650162038	228	280	1249	1530	1644	300	معناه الاخبار عن تقدم علم الله سبحانه وتعالي بما يكون من اكتساب العبد---------- وصدورها عن تقدير منه وخلق لها خيرها وشرها قال والقدر اسم لما صدر مقدرا عن فعل القادر يقال قدرت الشء وقدرته بالتخفيف- والتثقيل- بمعني واحد والقضاء في هذا معناه الخلق كقوله تعالي فقضاهن سبع سماوات في يومين اي خلقهن	147	-4907049380690147913	JK009179-ara1.completed.ms010	false	-853232830793215735	26	76	126	390	1482	300	معناه الاخبار عن تقدم علم الله-------------- بما يكون من افعال- العباد واكسابهم وصدورها عن تقدير منه وخلق لها خيرها وشرها ----والقدر اسم لما صدر مقدرا عن فعل القادر يقال قدرت الشء وقدرت----- خفيفة و---ثقيلة بمعني واحد والقضاء في هذا معناه الخلق كقوله تعالي فقض-هن سبع سم-وات في يومين اي خلقهن	10	8144294386088662640	246	426.0	198	293	83.95904541015625	42	JK000137-ara1	JK009179-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0147	true	-4348230765650162038	146	200	787	1096	1644	300	في قولهم بالاصلين----- النور والظلمة يزعمون ان الخير من فعل النور وا---لشر من فعل الظلمة فصاروا ثنوية وكذلك القدرية يضيفون الخير الي الله تعالي والشر الي غيره والله سبحانه وتعالي خالق الخير والشر جميعا لا يكون شء منهما الا بمشيءته فهم---------------------------------------------------------------------------------------------------ا مضافان اليه سبحانه وتعالي خلقا وايجادا والي الفاعلين لهما من عبادة فعلا واكتسابا	147	-4907049380690147913	JK009179-ara1.completed.ms132	false	7793012031766174106	0	71	0	382	1449	300	في قولهم بالاصلين وهما النور والظلمة يزعمون ان الخير من فعل النور وان الشر من فعل الظلمة فصاروا ثنوية وكذلك القدرية يضيفون الخير الي الله وا------لشر الي غيره والله تعا--------لي خالق الخير والشر------ لا يكون شء منهما الا بمشيءته وخلقه الشر شرا في الحكمة كخلقه الخير خيرا زاد فيه غيره لانه خلق ما علم كونه قال ابو سليمان فالامران معا مضافان اليه-------------- خلقا وايجادا والي الفاعلين لهما من عباده فعلا واكتسابا	132	8144294386088662640	266	480.0	217	416	63.94230651855469	43	JK000137-ara1	JK009179-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0149	true	-3433090346032253365	42	70	219	349	1546	300	لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وانهم---- براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل ا-لله منه حتي	149	-4907049380690147913	JK009179-ara1.completed.ms059	false	-2476159618033429099	272	300	1329	1459	1459	300	لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وانهم مني براء---- والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبله الله منه حتي-	59	8144294386088662640	123	227.0	98	135	91.11111450195312	25	JK000137-ara1	JK009179-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2113	true	-573556784318333662	28	104	134	521	1578	300	اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه هو باسكان الصاد فبهما اي مسافر راكب علي ظهر الراحلة راجع الي وطني فاصبحوا عليه وتاهبوا له قوله فقال ابو عبيدة---------- افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة وكان عمر يكره خلافة نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو-كان لك ابل فهبطت واديا له عدوتان احداهما خصيبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصيبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله	2113	-4907049380690147913	JK009179-ara1.completed.ms084	false	-4176175180541055912	243	300	1211	1489	1489	300	اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله -قال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيد--------------------ة نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان لك ابل فهبطت واديا له عدوتان احد-هما خص-بة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخص-بة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله-	84	8144294386088662640	266	464.5	213	398	66.83416748046875	46	JK000137-ara1	JK009179-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2347	true	4467715746648992504	63	131	327	659	1515	300	ابو عبيد سالت محمد بن الحسن عن ------هذا الحديث فقال كان هذا في اول الاسلام قبل ان تنزل الفراءض وقبل الامر----------- بالجهاد وقال ابو عبيد كانه يعن----ي انه لو كان يولد علي الفطرة ثم مات قبل ان يهوده ابواه او ينصرانه لم يرثهما ولم يرثاه لانه مسلم وهما كافران ولما جا---------ز ان يسبي----- فلما فرضت الفراءض وتقررت السنن علي خلاف ذلك علم انه يولد علي دينهما وقال بن --------	2347	-4907049380690147913	JK009179-ara1.completed.ms184	false	7491130924425348335	115	191	607	975	1527	300	ابو عبيد سالت محمد بن الحسن عن تفسير هذا الحديث فقال كان هذا في اول الاسلام قبل ان تنزل الفراءض وقبل ان يءمر المسلمون بالجهاد -قال ابو عبيد كانه يذهب الي انه لو كان يولد علي الفطرة ثم مات قبل ان يهوده ابواه او ينصراه ما و-رثهما ولا ورثاه لانه مسلم وهما كافران فكذلك ما كان يجوز ان يسبي يقول فلما نزلت الفراءض وج--رت السنن ب---خلاف ذلك علم انه يولد علي دينهما هذا قول محمد بن	184	8144294386088662640	293	512.5	230	375	78.13333129882812	51	JK000137-ara1	JK009179-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2349	true	1873971095657426865	16	67	79	336	1570	300	قالت ام حبيبة اللهم امتعني بزوجي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابي ابي سفيان وباخي معاوية فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد سالت الله عزوجل لاجال مضروبة وايام معدودة وارزاق مقسومة ولن يعجل شيءا قبل حله او- يءخر شيءا عن حله ولو كنت سالت الله ان يعيذك من عذاب	2349	-4907049380690147913	JK009179-ara1.completed.ms073	false	5953019950678563774	258	300	1240	1447	1447	300	قالت ام حبيبة اللهم -متعني بزوجي رسول الله------------------- وبابي ابي سفيان وباخي معاوية فقال النبي------------------- قد سالت الله------ لاجال مضروبة وايام معدودة وارزاق مقسومة -لن يعجل شء-- قبل حله ولن يءخر شء-- عن حله ولو كنت سالت الله ان يعيذك من عذاب-	73	8144294386088662640	202	337.5	161	258	78.29457092285156	37	JK000137-ara1	JK009179-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2422	true	-3073231216193207055	29	66	161	335	1522	300	يقول الله تعالي- لاهون اهل النار عذابا لو كانت لك الدنيا وما فيها اكنت مفتديا بها فيقول نعم فيقول قد اردت منكم اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك الي قوله-------------------- فابيت الا الشرك	2422	-4907049380690147913	JK009179-ara1.completed.ms024	false	-5194780967966945195	70	112	332	525	1415	300	يقول الله عز وجل لاهون اهل النار عذابا لو كان- لك الدنيا وما فيها اكنت مفتديا بها فيقول نعم فيقول قد اردت منك- اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي احسبه قال ولا ادخلك النار فابيت الا الشرك	24	8144294386088662640	160	284.0	124	195	82.05128479003906	32	JK000137-ara1	JK009179-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2443	true	-4963807628282887124	26	291	142	1608	1663	300	واني خلقت عبادي حنفاء كلهم اي مسلمين وقيل طاهرين من المعاصي وقيل مستقيمين منيبين لقبول الهداية وقيل المراد حين اخذ عليهم العهد في الذر وقال الست بربكم قالوا بلي قوله تعالي وانهم اتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم هكذا هو في نسخ بلادنا فاجتالتهم بالجيم وكذا نقله القاضي عن رواية الاكثرين وعن رواية الحافظ ابي علي الغساني فاجتالتهم بالخاء المعجمة قال والاول اصح واوضح اي استخفوهم فذهبوا بهم وازالوهم عما كانوا عليه وجالوا معهم في الباطل كذا فسره الهروي واخرون وقال شمر اجتال الرجل الشء ذهب به واجتال اموالهم ساقها وذهب بها قال القاضي ومعني فاختالوهم بالخاء علي رواية من رواه اي يحبسونهم عن دينهم ويصدونهم عنه قوله صلي الله عليه وسلم وان الله تعالي------------------------------- نظر الي اهل الارض فمقتهم عربهم وعجمهم الابق-ايا من اهل الكتاب المقت اشد البغض والمراد بهذا المقت والنظر ما قبل بعثة رسول الله صلي الله عليه وسلم والمراد ببقايا اهل الكتاب الباقون علي التمسك بدينهم الحق من غير تبديل قوله سبحانه وتعالي انما بعثتك لابتليك وابتلي بك معناه لامتحنك بما يظهر منك من قيامك بما امرتك به من تبليغ الرسالة وغير ذلك من الجهاد في الله حق جهاده والصبر في الله تعالي وغير ذلك وابتلي بك من ارسلتك اليهم فمنهم من يظهر ايمانه ويخلص في طاعاته ومن يتخلف ويتابد بالعداوة والكفر ومن ينافق والمراد ان يمتحنه ليصير ذلك واقعا بارزا فان الله تعالي انما يعاقب العباد علي ما وقع منهم لاعلي ما يعلمه قبل وقوعه والا فهو سبحانه عالم بجميع الاشياء قبل وقوعها وهذا نحو قوله ولنبلونكم حتي نعلم المجاهدين منكم والصابرين اي نعلمهم فاعلين ذلك متصفين به قوله تعالي وانزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقراه ناءما ويقظان اما قوله	2443	-4907049380690147913	JK009179-ara1.completed.ms177	false	-4270623343706727332	127	187	609	924	1507	300	واني خلقت عبادي حنفاء كلهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانهم اتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا وان الله عز وجل نظر الي اهل الارض فمقتهم عربهم وعجمهم الا بقايا من اهل الكتاب فقال يا محمد ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما بعثتك لابتليك وابتلي بك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرءه ناءما ويقظان وان الله	177	8144294386088662640	216	299.5	176	1498	14.419225692749023	32	JK000137-ara1	JK009179-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2444	true	8496882395126885668	32	109	171	566	1600	300	فقلت رب اذا يثلغوا راسي فيدعوه خبزة هي بالثاء المثلثة اي يشدخوه ويشجوه كما يشدخ الخبز اي يكسر قوله تعالي واغزهم نغزك بضم النون اي نعينك قوله صلي الله عليه وسلم واه-------------------------------ل الجنة ثلاثة ذو سلطان مقسط مت-صدق موفق ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربي ومسلم و-----عفيف متعفف فقوله ومسلم مجرور معطوف علي ذي قربي وقوله مقسط اي عادل قوله صلي الله عليه وسلم الضعيف الذي لا-زبر له الذين هم فيكم تبعا لايبتغ-ون اهلا ولا مالا	2444	-4907049380690147913	JK009179-ara1.completed.ms177	false	-4270623343706727332	191	253	944	1267	1507	300	فقلت رب اذا يثلغوا راسي فيدعوه خبزة فقال استخرجهم--------------------- كما اخرجوك واع-----------------------زهم نعزك وانفق فسننفق عليك وابعث جيشا نبعث خمسة امثاله وقاتل بمن اطاعك من عصاك وقال اهل الجنة ثلاثة ذو سلطان مقتصد متصدق موفق ورجل رحيم رقيق القلب لكل قر---بي ومسلم وفقير عفيف متصدق واهل النار خمسة--------------------------------------------------------------- الضعيف الذي لا زبر له الذين هم فيكم تبع- لا يتبعون اهلا ولا مالا	177	8144294386088662640	193	256.5	151	434	44.47004699707031	28	JK000137-ara1	JK009179-ara1.completed