id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms0161	true	7495517687945840400	88	144	453	724	1509	300	قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الارض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال وجعل فيها ما جع--------------------------------------ل قال الله قال فبالذي خلق السماء وخلق الارض ونصب هذه الجبال ال----------------------له ارسلك قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم	161	-4907049380690147913	JK009160-ara1.ms018	false	-2675971778647808604	80	141	377	679	1468	300	قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الارض قال الله قال فمن نصب هذه الجبا-----------------ل قال الله قال فمن جعل فيها هذه المنافع قال الله قال فبالذي خلق السماء وال----ارض ونصب---- الجبال وجعل فيها هذه المنافع الله ارسلك قال نعم---- وزعم رسولك ان علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم	18	11315851225726648	238	437.0	189	331	71.9033203125	46	JK000137-ara1	JK009160-ara1
JK000137-ara1.ms0410	true	-9061081026765188438	84	230	442	1187	1582	300	صلي الله عليه وسلم-------- ففرض الله تعالي علي- امتي خمسين صلاة الي قوله صلي الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم فراجعت ربي فوضع شطرها وبعده فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون وهذا المذكور هنا لا يخالف الرواية المتقدمة انه صلي الله عليه وسلم قال حط عني خمسا الي اخره فالمراد بحط الشطر هنا انه حط في مرات بمراجعات وهذا هو الظاهر وقال القاضي عياض رحمه الله المراد بالشطر هنا الجزء وهو الخمس وليس المراد به النصف وهذا الذي قاله محتمل ولكن لا ضرورة اليه فان هذا الحديث الثاني مختصر لم يذكر فيه كرات المراجعة والله اعلم واحتج العلماء بهذا الحديث علي جواز نسخ الشء قبل فعله والله اعلم قوله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------ثم انطلق بي حتي ناتي سدرة المنتهي هكذا هو في الاصول حتي ناتي بالنون في اوله وفي بعض الاصول حتي اتي وكلاهما صحيح قوله صلي الله عليه وسلم ثم ادخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء	410	-4907049380690147913	JK009160-ara1.ms201	false	-6434410769918201011	86	180	428	860	1462	300	رضي الله عنه قال رسول الله ففرض الله عز وجل علي امتي خمسين صلاة قال فرجعت بذلك حتي امر بموسي فقال موسي ماذا فرض ربك علي امتك قال قلت فرض عليهم خمسين صلاة فقال لي موسي فراجع ربك فان امتك لا تطيق ذل-ك قال- فراجعت ربي عز وجل ف---------------------قال هي خمس وهي خمسون----------------- لا يبد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الق-----------------------------------------------------ول لد------------------------ي قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم رجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي عز وجل قال ثم انطلق بي حتي ناتي سدرة المنتهي فغشيها الوان لا ادري ما هي قال -----------------------------------------------------------------------ثم ادخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء	201	11315851225726648	166	74.5	128	932	17.811159133911133	26	JK000137-ara1	JK009160-ara1
JK000137-ara1.ms0470	true	-5230876878574172892	203	298	1044	1501	1512	300	حديث انس الذي انبانا به فخرجنا من عنده فلما كنا بظهر الجبان قلنا لو ملنا الي الحسن فسلمنا عليه وهو مستخف في دار -ابي خليفة قال فدخلنا عليه فسلمنا عليه وقلنا يا ابا سعيد جءناك من عند اخيك ابي حمزة فلم نسمع بمثل حديث حدثنا--ه في الشفاعة قال هيه------------ فحدثناه الحديث قال هيه ق-------------لنا ما زادنا ---------قال---- حدثنا به--------- منذ عشرين سنة وهو يومءذ جميع ولقد ترك منه شيءا ما ادري انسي الشيخ او كره ان يحدثكم فتتكلوا قلنا له حدث---------نا فضحك-------- وقال خلق الانسان من عجل ما ذكرت لكم هذا الا وانا اريد ان	470	-4907049380690147913	JK009160-ara1.ms181	false	-6670809733042923072	5	94	30	460	1439	300	حديث انس ال-ي ها هنا فاقبلنا حتي اذ-------ا كنا بظهر الجبان قلنا هل لكم ف--ي الحسن ------------وهو مستخف في منزل ابي خليفة---- فدخلنا ع------------ليه فقلنا يا ابا سعيد جءناك من عند اخيك ابي حمزة فلم نسمع بمثل حديث حدثنا به في الشفاعة قال هاتوا كيف حدثكم فحدثناه حتي انتهينا الي اخر حديثنا فقلنا ما زادنا علي هذا فقال لقد حدثنا بهذا الحديث منذ عشرين سنة فزادني--------------------------------------- الشيخ امرا كثير--------------ا قلنا يا ابا سعيد حدثنا فضحك او تبسم وقال خلق الانسان من عجل اني لم اذكره--- الا وانا اريد ان	181	11315851225726648	285	395.0	220	524	54.389312744140625	46	JK000137-ara1	JK009160-ara1
JK000137-ara1.ms0471	true	124177920763980952	4	73	16	339	1533	300	الرابعة------ فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع -----------فاقول يا-رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله --قال ليس ذلك لك او قال ليس ذلك اليك ولكن وعزتي وكبرياء--------ي وعظمتي وجبرياءي لاخرجن----- من قال لا اله الا الله قال فاشهد علي الحسن انه حدثنا به ---------------------------انه سمع انس بن مالك اراه قال قبل عشرين سنة	471	-4907049380690147913	JK009160-ara1.ms181	false	-6670809733042923072	98	166	477	807	1439	300	الرابعة فاقوم فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال--- يا محمد ارفع راسك -قل تسمع--- وسل تعط واشفع تشفع فارفع راسي فاقول اي رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله فيقال ليس ذاك لك او------------ اليك----- وعزتي وكبرياءي وجبروتي وعظمت---------ي لاخرجن منها من قال لا اله الا الله قال فاشهد علي الحسن لقد حدثنا بهذا الحديث يوم سمعناه من انس انه سمعه منذ-------------------- عشرين سنة	181	11315851225726648	257	408.0	202	383	67.1018295288086	44	JK000137-ara1	JK009160-ara1
JK000137-ara1.ms0995	true	-5465943581960850500	29	85	145	442	1633	300	في وجهه واقبل وادبر فاذا -مطرت سر به وذهب عنه ذلك قالت عاءشة فسالته فقال اني خشيت ان يكون عذابا سلط علي امتي فيه الاستعداد بالمراقبة لله والالتجاء اليه عند اختلاف الاحوال وحدوث ما يخاف بسببه وكان خوفه صلي الله عليه وسلم ان يعاقبوا بعصيان العصاة وسروره لزوال سبب الخوف قوله ويقول اذا راي المطر رحمة	995	-4907049380690147913	JK009160-ara1.ms399	false	5292757062912205975	0	27	0	128	1431	300	في وجهه واقبل وادبر فاذا امطرت سر به وذهب عنه ذلك قالت------ فسالته فقال اني خشيت ان يكون عذابا سلط علي امتي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقول اذا راي المطر رحمة	399	11315851225726648	127	229.5	100	298	42.61745071411133	26	JK000137-ara1	JK009160-ara1
JK000137-ara1.ms1070	true	-5960624999827549196	86	199	452	1057	1607	300	الله عليه وسلم----------------- خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثماءة مفصل هو بفتح الميم وكسر ال----صاد قوله -صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------- عدد تلك الستين والثلثم-اءة السلامي قد يقال وقع هنا اضافة ثلاث الي ماءة مع تعريف الاول وتنكير الثاني والمعروف لاهل العربية عكسه وهو تنكير الاول وتعريف الثاني وقد سبق بيان هذا والجواب عنه وكيفية قراءته في كتاب الايمان في حديث حذيفة في حديث احصوا لي كم يلفظ بالاسلام قلنا اتخاف علينا ونحن بين الستماءة واما السلامي فبضم السين المهملة وتخفيف اللام وهو المفصل وجمعه سلاميات بفتح الميم وتخفيف الياء قوله صلي الله عليه وسلم زحزح نفسه عن النار اي باعدها قوله فانه يمشي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار قال	1070	-4907049380690147913	JK009160-ara1.ms146	false	5044953328601206370	89	145	414	687	1460	300	الله عنها تقول ان رسول الله قال خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثماءة مفصل -----------فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او عزل شوكة عن طريق الناس او امر بمعروف او نهي عن منكر عدد ----الستين والثلاثماءة السل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه يمشي ------وقد زحزح نفسه عن النار ذكر	146	11315851225726648	137	158.0	106	710	19.295774459838867	21	JK000137-ara1	JK009160-ara1
JK000137-ara1.ms1987	true	-3948483568139640996	0	49	0	245	1545	300	المسجد ومعه اصحابه فقمت عليهم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة ---فقلت نعم فقال الطعام فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا---- فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول	1987	-4907049380690147913	JK009160-ara1.ms281	false	-6117309259531054734	256	300	1218	1432	1432	300	المسجد ومعه الناس- فقمت عليهم فقال لي رسول الله ا------------------ارسلك ابو طلحة قال قلت نعم -قال ب-طعام فقلت نعم فقال رسول الله------------------- لمن معه قوموا قال فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول-	281	11315851225726648	198	324.0	158	255	77.64705657958984	35	JK000137-ara1	JK009160-ara1
JK000137-ara1.ms1987	true	-3948483568139640996	54	153	269	746	1545	300	بالناس وليس عندنا---------- ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي -لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم معه حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي----------- ما عندك يا ام سليم فاتت بذلك الخبز فامر به -صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت عليه-------- عكة لها فادمته ثم قال---------- فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فا-------------------------------------------------ذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة حتي اكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون رجلا او ثمانون قوله	1987	-4907049380690147913	JK009160-ara1.ms282	false	-5232489636812426619	1	93	5	449	1427	300	بالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم -قالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي يلقي رسول الله------------------- فاقبل رسول الله وابو طلحة--------- معه حتي دخلا فقال رسول الله------------------- هلمي يا ام سليم ما عندك----------- فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله---------- ففت وعصرت ام سليم يعني عكة لها------- ثم قال رسول الله فيه----------------------------- ما شاء----- ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم -----اذن لعشرة ف---اكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون----- او ثمانون رجلا	282	11315851225726648	334	492.0	262	567	58.906524658203125	61	JK000137-ara1	JK009160-ara1
JK000137-ara1.ms2197	true	-1615404016623496807	101	185	545	935	1525	300	عن ابي هريرة قال ----------------------ارس------------ل ملك الموت الي موسي------------ فلما جاءه صكه ففقا عينه فرجع الي ربه فقال--- ارسلتني الي عبد لا يريد الموت قال فرد الله اليه عينه وقال--- ارجع اليه فقل له -يضع يده علي متن ثور فله بما غطت يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم مه قال ثم الموت قال فالان فسال الله تعالي ان يدنيه من الارض المقدسة رميه بحجر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق تحت الكثيب الاحمر	2197	-4907049380690147913	JK009160-ara1.ms089	false	-2243941509047399279	120	208	586	988	1441	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي قال ارسل الله عز وجل ملك الموت الي موسي عليه السلام فلما جاءه -----فقا عينه فرجع الي ربه فقال له ارسل-ني الي عبد لا يريد الموت قال فرد الل-----ه عينه فقال له ارجع اليه فقل له ليضع يده علي متن ثور فله -ما غطت يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم مه قال ثم الموت قال فالان فسال الله------ ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر فقال رسول الله------------------- فلو كنت ثم لاريتكم قبره بج----نب الطريق تحت الكثيب الاحمر	89	11315851225726648	342	586.5	266	443	77.2009048461914	64	JK000137-ara1	JK009160-ara1
JK000137-ara1.ms2217	true	1000935075165070426	36	68	176	323	1581	300	رايت قدحا اتيت به فيه لبن فشربت منه حتي اني لاري الري يخرج من اظفاري ثم اعطيت فضلي عمر بن الخطاب قالوا فما اولت ذلك يا رسول الله قال العلم قال اهل	2217	-4907049380690147913	JK009160-ara1.ms367	false	-4637056243532950158	101	132	466	609	1455	300	رايت قدحا اتيت به فيه لبن فشربت منه حتي اني لاري الذي يجري في اظافري ثم اعطيت فضلي عمر بن الخطاب قالوا فما اولت---- يا رسول الله قال العلم فصل 341	367	11315851225726648	131	243.5	100	147	89.11564636230469	25	JK000137-ara1	JK009160-ara1
JK000137-ara1.ms2341	true	4567632570235111968	49	119	246	598	1530	300	قال الامام ابو المظفر السمعاني------------ سبيل معرفة هذا الباب التوقيف من---- الكتاب والسنة دون محض القياس ومجرد الع-قول فمن عدل عن التوقيف فيه--------- ضل وتاه في بحار الحيرة ولم يبلغ شفاء النفس ولا يصل الي ما يطمءن به القلب----- لان القدر سر من اسرار الله تعالي التي-- ضربت من دونها الاستار -------------------اختص الله به و-----------حجبه عن عقول الخلق ومعارفهم لما علمه من الحكمة وواجبنا ان نقف حيث----- حد لنا ولا -------	2341	-4907049380690147913	JK009160-ara1.ms217	false	-7209146151058591059	188	272	904	1316	1454	300	قال------- ابو المظفر السمعاني قد ذكرنا ان سبيل معرفة هذا الباب التوقيف من قبل الكتاب والسنة دون محض القياس ومجرد المعقول فمن عدل عن التوقيف في هذا الباب ضل وتاه في بحار الحيرة ولم يبلغ شفاء النفس ولا وصل الي ما يطمءن به القلب وذلك لان القدر سر من س---ر الله وعلم من علمه ضربت--- دونه- الاستار وكفت عليه الازرار واختص الله به علام الغيوب حجبه عن عقول البشر ومعارفهم لما علم م-ن الحكمة وسبيلنا ان ننتهي الي ما حد لنا فيه وان لا	217	11315851225726648	305	492.0	240	427	71.42857360839844	49	JK000137-ara1	JK009160-ara1
JK000137-ara1.ms2347	true	4467715746648992504	65	157	336	785	1515	300	سالت محمد بن الحسن عن هذا الحديث فقال كان هذا في اول الاسلام قبل ان تنزل الفراءض وقبل الامر----------- بالجهاد وقال ابو عبيد كانه يعني ا----نه لو كان يولد علي الفطرة ثم مات قبل ان يهوده ابواه او ينصرانه لم يرثهما ولم يرثاه لانه مسلم وهما كافران ولما جا-----ز ان يسبي----- فلما فرضت الفراءض وتقررت السنن علي خلاف ذلك علم انه يولد علي دينهما وقال ب-----------------------ن المبارك يولد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ما يصير-- اليه من سعادة او شقاوة فمن ع-------لم الله تعالي انه يصير مسلما ------ولد علي --فطرة الاسلام ومن علم انه يصير ك--------افرا	2347	-4907049380690147913	JK009160-ara1.ms220	false	-2824733702707112924	35	168	169	817	1480	300	سالت محمد بن الحسن عن هذا الحديث فقال كان هذا في اول الاسلام قبل ان تنزل الفراءض وقبل ان يءمر المسلمون بالجهاد -قال ابو عبيد كانه يذهب الي انه لو كان يولد علي الفطرة ثم مات قبل ان يهوده ابواه او ينصراه ما و-رثهما ولا ورثاه لانه مسلم وهما كافران و-ما كان يجوز ان يسبي يقول فلما نزلت الفراءض وحد--ت السنن ب---خلاف ذلك علم انه يولد علي دينهما -قال ابو عبيد واما عبد الله بن المبارك فانه بلغني انه سءل عن تاويل هذا الحديث فقال تاويله الحديث الاخر 21 ان النبي سءل عن اطفال المشركين فقال الله اعلم بما كانوا عاملين يذهب الي انهم انما يولدون علي ما يصيرون اليه من اسلام او كفر-- فمن كان في علم الله------ انه يصير مسلما فانه يولد علي الفطرة-------- ومن كان علمه فيه ان يموت كافرا	220	11315851225726648	377	600.5	291	673	56.01782989501953	61	JK000137-ara1	JK009160-ara1