id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms2134	false	3958969691503872403	86	137	459	693	1560	300	بن الشريد عن ابيه قال ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شيءا قلت نعم قال هيه فانشدته بيتا فقال هيه ثم انشدته بيتا فقال هيه حتي انشدته ماءة بيت -قال ان كاد ليسلم وفي رواية فلقد كاد يسلم في شعره	2134	-4907049380690147913	JK007143-ara1.ms0164	true	-2576178781169830600	135	178	682	880	1482	300	عن الرشيد بن سويد قال ردفت رسول الله فق------------------------ال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شء-- قلت نعم قال هيه فانشدته بيتا فقال هيه ثم انشدته بيتا فقال هيه حتي انشدته ماءة بيت فقال ---كاد ليسلم وفي رواية لي--------سلم في شعره	164	-5796276701683193406	185	327.0	142	235	78.72340393066406	34	JK000137-ara1	JK007143-ara1
JK000137-ara1.ms0471	false	124177920763980952	192	229	984	1173	1533	300	السكيت فان وصلت نونت فقلت ايه حديثا قال بن السري--------------- اذا قلت ايه------- فانما تامره بان يزيدك من الحديث المعهود بينكما كانك قلت هات الحديث وان قلت ايه بالتنوين -كانك قلت هات حديثا ما لان التنوين تنكير	471	-4907049380690147913	JK007143-ara1.ms1565	true	424491516011630436	182	220	937	1127	1528	300	السكيت ثم نقل عن ا----------------------بن السري الزجاج انه قال اذا قلت ايه يا رجل فانما تامره بان يزيدك من الحديث المعهود بينكما كانك قلت هات الحديث فان قلت ايه بالتنوين فكانك قلت هات حديثا ما لان التنوين تنكير	1565	-5796276701683193406	155	270.5	125	212	73.11320495605469	27	JK000137-ara1	JK007143-ara1
JK000137-ara1.ms1003	false	5836108185612509645	226	253	1185	1313	1548	300	قوله ثمان ركعات في اربع سجدات اي ركع ثمان مرات كل اربع في ركعة وسجد سجدتين في كل ركعة وقد صرح بهذا في الكتاب في الرواية الثانية	1003	-4907049380690147913	JK007143-ara1.ms1947	true	-3581245675868193393	107	134	552	680	1588	300	قوله ثمان ركعات في اربع سجدات اي ركع ثمان مرات كل اربع في ركعة وسجد سجدتين في كل ركعة وقد صرح بهذا في الكتاب في الرواية الثانية	1947	-5796276701683193406	128	256.0	101	128	100.0	27	JK000137-ara1	JK007143-ara1
JK000137-ara1.ms0198	false	-6157503209320821235	63	92	336	469	1540	300	سعي عقالا فلم يترك لنا سبدا فكيف لو قد سعي عمرو عقالين 1 اراد مدة عقال فنصبه علي الظرف وعمرو هذا الساعي هو ع-----------------------------------------مرو بن عتبة بن ابي سفيان	198	-4907049380690147913	JK007143-ara1.ms2063	true	-5543140431370180750	32	67	155	329	1526	300	سعي عقالا فلم يترك لنا سبدا فكيف لو قد سعي عمرو عقالين انشدهما ابو عبيد القاسم بن سلام البغدادي في امثاله وقال استعمل معاوية ابن ابي سفيان ابن اخيه عمرو بن عتبة بن ابي سفيان	2063	-5796276701683193406	82	130.5	63	174	47.12643814086914	17	JK000137-ara1	JK007143-ara1
JK000137-ara1.ms0476	false	-395686243232165557	275	300	1486	1610	1610	300	والذي نفس ابي هريرة بيده ان قعر جهنم لسبعون خريفا هكذا هو------- في بعض الاصول لسبعون بالواو وهذا ظاهر وفيه حذف تقديره ان مسافة قعر-	476	-4907049380690147913	JK007143-ara1.ms2842	true	6057390594115348367	24	50	130	261	1479	300	والذي نفس ابي هريرة بيده ان قعر جهنم لسبعون خريفا قال النووي وقع في بعض الاصول لسبعون بالواو وهو- ظاهر وفيه حذف تقديره ان مسافة قعر	2842	-5796276701683193406	115	205.5	92	132	87.1212158203125	22	JK000137-ara1	JK007143-ara1
JK000137-ara1.ms0477	false	5888815930262913355	0	56	0	288	1545	300	جهنم سير سبعين سنة ووقع في معظم الاصول والروايات لسبعين بالياء وهو صحيح ايضا اما علي مذهب من يحذف المضاف ويبقي المضاف اليه علي جره فيكون التقدير سير سبعين واما علي ان قعر جهنم مصدر يقال قعرت الشء اذا بلغت قعره ويكون سبعين ظرف زمان وفيه خبر-ان -التقدير ان بلوغ قعر جهنم لكاءن في سبعين خريفا	477	-4907049380690147913	JK007143-ara1.ms2842	true	6057390594115348367	50	107	261	551	1479	300	جهنم سير سبعين سنة ووقع في معظم الاصول والروايات لسبعين بالياء وهو صحيح ايضا اما علي مذهب من يحذف المضاف ويبقي المضاف اليه علي جره فيكون التقدير سير سبعين واما علي ان قعر جهنم مصدر يقال قعرت الشء اذا بلغت قعره ويكون سبعين ظرف زمان وفيه خبر غن والتقدير ان بلوغ قعر جهنم لكاءن في سبعين خريفا	2842	-5796276701683193406	287	563.0	231	290	98.96551513671875	55	JK000137-ara1	JK007143-ara1