id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms0494	true	-6192502123817560208	50	91	251	477	1641	300	صلي الله عليه وسلم الطهور شطر الايمان والحمد لله تملا الميزان وسبحان الله والحمد لله تملان او ت----ملا ما بين السماوات والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقران حجة لك او عليك كل الناس يغدو فباءع نفسه فمعتقها او موبقها	494	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms013	false	1922172335021206783	161	204	769	999	1510	300	صلي الله عليه وسلم الطهور شطر الايمان والحمد لله تملا الميزان وسبحان الله والحمد لله تملان او 5 ا تملا ما بين السماوات والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقران حجة لك او عليك كل الناس يغدو فباءع نفسه فمعتقها او موبقها	13	5885260521061167557	225	445.5	184	230	97.82608795166016	40	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms0500	true	-7916286235419913841	0	33	0	155	1598	300	وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسري مثل ذلك ثم مسح راسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم غسل اليسري مثل ذلك	500	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms014	false	-3060947284722601720	173	206	852	1007	1457	300	وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسري مثل ذلك ثم مسح راسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم غسل اليسري مثل ذلك	14	5885260521061167557	155	310.0	122	155	100.0	33	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms0513	true	-3700120756788236219	23	64	128	333	1552	300	ثم ادخل يده فاستخرجها فغسل وجهه ثلاثا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هكذا وقع في صحيح مسلم ادخل يده بلفظ الافراد وكذا في اكثر روايات البخاري ووقع في رواية للبخاري في حديث عبد الله بن زيد هذا ثم ادخل ي------------------------------------------------------------------------------------------------ديه فاغترف بهما فغسل وجهه ثلاث--------ا وفي	513	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms015	false	-4943283464082637415	39	122	186	616	1497	300	ثم ادخل يده فاستخرجها فغسل وجهه ثلاثا ثم ادخل يده فاستخرجها فغسل يديه الي المرفقين مرتين مرتين ثم ادخل يده فاستخرجها فمسح براسه فاقبل بيديه وادبر ثم غسل رجليه الي الكعبين ثم قال هكذا كان وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم متفق عليه 135 وفي روا-------------------ية للبخاري ثم ادخل يده في الاناء فمضمض واستنشق واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات من ماء 136 وفي رواية له فمضمض واستنثر ثلاث مرات من غرفة واحدة ثم ادخل يديه فاغترف بهما فغسل وجهه ثلاث مرات 137 وفي	15	5885260521061167557	100	83.0	76	449	22.27171516418457	13	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms0517	true	-4617106975349740814	149	238	807	1247	1577	300	صلي الله عليه وسلم في مواطن مختلفة وعلي صفات متعددة متفقون علي غسل الرجلين وقوله------ صلي الله عليه وسلم ويل للاعقاب من النار فتواعدها بالنار لعدم طهارتها ولو كان المسح كافيا لما تواعد من ترك غسل عقبيه وقد صح من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا ------------------------------قال يا-رسول الله كيف الطهور فدعا بم--------اء فغسل كفيه ثلاثا الي ان قال ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غسل رجليه ثلاثا------ ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم هذا حديث صحيح اخرجه ابو داود وغيره باسانيدهم الصحيحة	517	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms019	false	-486696879030253826	154	269	780	1336	1493	300	صلي الله عليه وسلم توضا ثلاثا ثلاثا رواه مسلم 207 وع-----ن علي رضي الله عنه توضا النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثا ثلاثا 208 قال الترمذي هذا احسن شء في الباب 7 ب واصح 209 وعن---------------------------------------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه وادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم او ظلم واساء روا--ه ابو داود بلفظه باسناد صحيح ------	19	5885260521061167557	234	302.5	178	615	38.04878234863281	41	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms0519	true	-3989703340093182737	188	212	984	1102	1548	300	الطهارة فيه ان رجلا توضا فترك موضع ظفر علي ظهر قدمه فابصره النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فاحسن وضوءك فرجع ثم صلي	519	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms018	false	5729732850624725959	248	271	1257	1368	1506	300	الله عن---ه ان رجلا توضا فترك موضع ظفر علي---- قدمه فابصره النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فاحسن وضوءك فرجع ثم صلي	18	5885260521061167557	107	200.5	85	118	90.67796325683594	21	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms0530	true	-3600235134597434628	15	60	73	341	1603	300	صلي الله عليه وسلم الخمس فقال---------------------------- الختان والاستحداد وتقليم الاظفار ونتف الابط وقص الشارب وفي الحديث الاخر---------------------------------------------------------- عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء قال مصعب-------- ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة	530	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms012	false	8571806533867048472	88	154	443	798	1541	300	صلي الله عليه وسلم -------قال الفطرة خمس او خمس من الفطرة الختان والاستحداد وتقليم الاظفار ونتف الابط وقص الشارب متفق عليه 4 ب 106 وعن عاءشة رضي الله عنها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء قال مصعب بن شيبة ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة	12	5885260521061167557	245	430.0	203	362	67.67955780029297	39	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms0535	true	-4461328160142299835	82	180	460	955	1607	300	الفارسي رضي الله عنه انه قيل له قد علمكم نبيكم صلي الله عليه وسلم كل شء حتي الخراءة قال فقال اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة لغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او -عظم وفيه حديث ابي ايوب اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ببول ولا غاءط ولكن شرقوا او غربوا وفيه حديث ابي هريرة اذا جلس احدكم علي حاجته فلا يستقبلن القبلة ولا يستدبرها وفيه حديث بن عمر قال -----------------------------------رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعدا علي لبنتين مستقبلا بيت المقدس لحاجته	535	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms027	false	4563681989521161568	216	282	1134	1464	1542	300	الفارسي رضي الله عن-----------ه قد علمكم نبيك-------------------م كل شء حتي الخراءة---- فقال اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بو---ل او نستنجي باليمني او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او بعظم رواه مسلم الرجيع الروث 335 وعن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر رضي الله عنهما ارتقيت علي ظهر بيت لنا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ------علي لبنتين مستقبلا بيت المقدس لحاجته	27	5885260521061167557	259	421.0	203	531	48.77589416503906	44	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms0537	true	-5830258180849656157	2	58	14	292	1630	300	-----------رواه ابو داود والترمذي وغيرهما واسناده حسن وبحديث- مروان الاصغر قال رايت -بن عمر رضي الله عنهما اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت- يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس ----------رواه ابو داود وغيره	537	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms028	false	8918771476560525140	8	64	41	312	1453	300	بها القبلة رواه احمد وابن ماجة----------- واسناده جيد 337 وعن مروان الاصفر---- رايت ابن عمر--------------- اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلنا يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا -قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس حديث حسن ورواه ابو داود وغيره	28	5885260521061167557	223	378.0	174	302	73.84105682373047	40	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms0549	true	2812069572019310731	70	114	377	603	1539	300	-اعلم قوله فقال حذيفة لوددت----- ان صاحبكم لا يشدد هذا التشديد فلقد رايتني انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم نتماشي فاتي سباطة خلف حاءط فقام كما يقوم احدكم فبال الخ مقصود حذيفة ان هذا التشديد خلاف السنة فان----------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	549	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms029	false	6882699392444829060	133	192	669	965	1488	300	بالمقاريض- فقال حذيفة لوددت 11 ب ان صاحبكم لا يشدد هذا التشديد فلقد رايتني انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم نتماشي فاتي سباطة خلف حاءط فقام كما يقوم احدكم فبال فانتبذت منه فاشار الي فجءت فقمت عند عقبه حتي فرغ 352 وعن عبد الرحمن بن حسنة قال انطلقت انا وعمرو بن العاصي الي النبي صلي الله عليه وسلم	29	5885260521061167557	175	308.0	139	297	58.92255783081055	32	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms0555	true	-3532943649462886842	0	36	0	192	1565	300	عن المسح علي الخفين فقالت عليك بابن ابي طالب فاساله فانه كان يسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه فقال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم	555	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms022	false	-5719601678342546432	36	72	175	365	1482	300	عن المسح علي الخفين فقالت عليك بابن ابي طالب فس--له فانه كان يسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه فقال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم	22	5885260521061167557	189	371.5	153	192	98.4375	35	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms0556	true	605028967851261133	68	105	333	507	1547	300	بريدة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الصلوات يوم الفتح بوضوء واحد------------ ومسح علي خفيه فقال له عمر---------- رضي الله عنه لقد صنعت اليوم شيءا لم تكن تصنعه -قال عمدا صنعته يا عمر	556	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms020	false	2275615601090752595	237	276	1154	1332	1431	300	بريدة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الصلوات 8 ا------ بوضوء واحد يوم فتح مكة ومسح علي خفيه فقال له عمر بن الخطاب رضي الله عنه لقد صنعت اليوم شيءا لم تكن تصنعه فقال عمدا صنعته يا عمر	20	5885260521061167557	152	259.0	119	197	77.15736389160156	29	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms0561	true	-5847728918967796321	31	110	170	575	1557	300	اذا ولغ الكلب في اناء احدكم فليرقه ثم ليغسله سبع مرات---- وفي الرواية الاخري طهور اناء احدكم اذا ولغ---- الكلب فيه ان يغسله سبع مرات اولاهن بالتراب---- وفي الرواية الاخري طهور اناء احدكم اذا ولغ الكلب في----------------------------------------------------------------------------------------ه ان يغسله سبع مرات وفي الرواية الاخري امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب ثم قال ما بالهم وبال الكلاب ثم رخص في كلب الصيد وكلب الغنم وقال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرات وعفروه الثامنة في التراب	561	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms035	false	6415835174185649291	69	145	355	732	1482	300	اذا ولغ الكلب في اناء احدكم فليرقه ثم ليغسله سبع مرات 423 وفي --رواية ----له طهور اناء احدكم اذا ولغ فيه الكلب---- ان يغسله سبع مرات اولاهن بالتراب 424 وفي --رواية للدارقطني من رواية علي رضي الله عنه احداهن بالتراب 425 ولم تثبت لفظة احداهن في الصحيح 14 ا 426 وعن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه ان النبي------------------------------------------ صلي الله عليه وسل---------------م ---------------------------------------------------------قال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرات وعفروه الثامنة --بالتراب	35	5885260521061167557	235	344.0	186	505	46.53465270996094	37	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms0570	true	2820617811901958311	227	289	1185	1499	1549	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالصبيان فيبرك عليهم ويحنكهم فاتي بصبي فبال عليه فدعا بماء فاتبعه بوله ولم يغسله وفي الرواية الاخري اتي النبي صلي الله عليه وسلم بصبي يرضع فبال في حجره فدعا بماء فصبه عليه وفي رواية ام قيس--------- انها اتت النبي صلي الله عليه وسلم بابن لها لم-------- ياكل الطعام فوضعته في	570	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms034	false	2459871756932281207	74	121	363	595	1483	300	عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالصبيان فيبرك عليهم ويحنكهم فاتي بصبي فبال عليه ودعا بماء فاتبعه بوله ولم يغسله متفق عليه 407 وعن----------------------------------------------------------------------------------- ام قيس بنت محصن انها اتت النبي صلي الله عليه وسلم بابن لها لم يبلغ ان ياكل الطعام فبال في --	34	5885260521061167557	190	338.5	152	331	57.40181350708008	34	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms0574	true	6498350908485721243	160	193	852	1012	1593	300	اسماء------------ رضي الله عنه-ا قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة كيف تصنع به قال تحته ثم تقرضه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه	574	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms006	false	5190325699976882997	128	164	605	778	1450	300	اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة كيف تصنع به قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه	6	5885260521061167557	159	301.5	126	173	91.90751647949219	30	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms0598	true	1985900423145615276	51	147	264	758	1583	300	فيدخل اصابعه في اصول الشعر انما فعل ذلك ليلين الشعر ويرطبه فيسهل مرور الماء عليه قوله حتي اذا راي انه قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات -------معني استبرا اي اوصل البلل الي جميعه ومعني حفن اخذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الماء بيديه جميعا قولها-------------------------- ادنيت لرسول الله صلي الله عليه وسلم غسله من الجنابة هو بضم الغين وهو الماء الذي يغتسل به قولها---------------------------------- ثم ضرب بيد--ه الارض فدلكها دلكا شديدا فيه انه يستحب للمستنجي بالماء اذا فرغ ان يغسل يده بتراب او اشنان او يدلكها بالتراب او بالحاءط ليذهب الاستقذار م---------نها قولها ثم افرغ علي راسه ثلاث حفنات ملء	598	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms038	false	1433211501897979280	122	234	607	1144	1477	300	فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي -----------------------------------------------------------اذا راي ان -قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه متفق عليه 468 وفي رواية لهما انه بدا فغسل كفيه ثلاثا 469 وفي رواية لهما ثم يخلل بيده شعره 16 ب 470 وفي رواية للبخاري حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض عليه الماء ثلاث مرات 471 وعن ميمونة رضي الله عنها قالت ادنيت لرسول الله صلي الله عليه وسلم غسله من الجنابة فغسل كفيه مرتين او ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء ثم افرغ علي فرجه وغسله بشماله ثم ضرب بشماله الارض فدلكها دلكا ش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديدا ثم توضا وضوءه للصلاة ثم افرغ علي راسه ثلاث حفنات ملء	38	5885260521061167557	211	283.0	163	706	29.886686325073242	37	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms0607	true	-7339396625410590627	261	287	1399	1535	1596	300	صلي الله عليه وسلم ت-------------------اخذ احداكن ماءها وسدرتها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فت-------------------------------دلكه ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها	607	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms039	false	2135669837677444283	152	188	760	946	1510	300	صلي الله عليه وسلم عن غسل المحيض فقال تاخذ احداكن ماءها وسدرتها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي تبلغ شءون راسها ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها	39	5885260521061167557	131	248.0	105	186	70.43010711669922	24	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms0609	true	3380726699244419712	49	165	248	863	1602	300	صلي الله عليه وسلم ت-------------------اخذ احداكن ماءها وسدرتها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا ثم تصب عليها الماء قال القاضي عياض رحمه الله تعالي التطهر الاول تطهر من النجاسة وما مسها من دم الحيض هكذا قال القاضي والاظهر والله اعلم ان المراد بالتطهر الاول الوضوء كما جاء في صفة غسله صلي الله عليه وسلم وقد قدمنا في اول كتاب الوضوء بيان معني تحسين الطهر وهو اتمامه بهياته فهذا المراد بالحديث قوله صلي الله عليه وسلم حتي تبلغ شء-ن راسها هو بضم الشين المعجمه وبعدها همزه ومعناه اصول شعر راسها واصول الشءن الخطوط التي في عظم الجمجمة وهو مجتمع شعب عظامها الواحد منها شان قوله ق--------------------------------------------------------------------الت عاءشه كانها تخفي ذلك تتبعين اثر الدم	609	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms039	false	2135669837677444283	152	206	760	1042	1510	300	صلي الله عليه وسلم عن غسل المحيض فقال تاخذ احداكن ماءها وسدرتها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي تبلغ شءون راس----------------------------ها ثم تصب علي--------------------------------------------------------------------------ها الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها فقالت اسماء وكيف تطهر بها فقال سبحان الله تطهرين بها فقالت عاءشة كانها تخفي ذلك تتبعين اثر الدم	39	5885260521061167557	167	266.0	136	703	23.755334854125977	25	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms0613	true	9168505406364616995	127	169	648	854	1509	300	ام حبيبه بنت جحش ر----------ضي الله عنها استحيضت --------------فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق فاغتسلي ثم صلي فكانت تغتسل عند كل صلاة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الشافعي رحمه الل-ه تعالي انما امرها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان تغتسل	613	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms051	false	-5705289349383209816	183	273	931	1372	1510	300	ام حبيبة بنت جحش رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني استحاض فقال ان----------------------------------- ذلك عرق فاغتسلي ثم صلي فكانت تغتسل عند كل صلاة رواه البخاري ومسلم وهذا لفظ مسلم 625 وفي رواية البخاري فامرها ان تغتسل فكانت تغتسل لكل صلاة 626 وفي رواية لهما انها استحيضت سبع سنين 627 وفي رواية لمسلم فاغتسلي وصلي فكانت تغتسل في 20 ب مركن في حجرة اختها زينب بنت جحش حتي تعلو حمرة الدم الماء 628 وفي رواية مسلم ق-------------ال الليث بن سعد لم يامرها----- النبي صلي الله عليه وسلم ان تغتسل	51	5885260521061167557	124	159.0	95	494	25.101215362548828	20	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms0616	true	486920273237013357	100	154	503	760	1480	300	استفتت ام حبيبه بنت جحش رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية بنت جحش ولم يذكر ام حبيبه وفي رواية ام حبيبه بنت جحش ختنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت تحت عبد الرحمن بن عوف وذكر الحديث وفيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت عاءشة فكانت تغت-----------------------------------------------------------------------------------------------سل في----- مركن في حجرة اختها زينب بنت جحش وفي	616	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms051	false	-5705289349383209816	182	252	924	1271	1510	300	استفتت ام حبيبة بنت جحش رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت اني استحاض فقال ان ذلك عرق فاغتسلي ثم صلي فكانت تغتسل عند كل صلاة رواه البخاري ومسلم وهذا لفظ مسلم 625 وفي رواية البخاري فامرها ان تغتسل فكانت تغتسل لكل صلاة 626 وفي رواية لهما انها استحيضت سبع سنين 627 وفي رواية لمسلم فاغتسلي وصلي فكانت تغتسل في 20 ب مركن في حجرة اختها زينب بنت جحش حتي	51	5885260521061167557	103	155.5	79	488	21.106557846069336	18	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms0636	true	8604832051330608061	26	83	139	463	1684	300	صلي الله عليه وسلم في الشاة الميتة هلا اخذتم اهابها فدبغتموه فانتفعتم به فقالوا انها ميتة فقال انما حرم اكلها------------- وفي الرواية الاخري هلا انتفعتم بجلدها قالوا انها ميتة فقال انما حرم اكلها وفي الرواية الاخري الا اخذتم اهابها فاستمتعتم به وفي الرواية الاخري الا انتفعتم باهابها وفي الحديث الاخر اذا دبغ الاهاب فقد طهر------------- وفي الرواية	636	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms007	false	-4541618846793198223	77	131	365	635	1438	300	صلي الله عليه وسلم ف-قال---------- هلا اخذتم اهابها فدبغتموه فانتفعتم به فقالوا انها ميتة فقال انما حرم اكلها متفق عليه 35 وفي --رواية لمسلم عن ميمونة وقال------------------------------------------------------------ الا اخذتم اهابها فاستمتعتم به 1 ب 36 وعنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول----- اذا دبغ الاهاب فقد طهر رواه مسلم 37 وفي --رواية	7	5885260521061167557	178	251.5	141	350	50.85714340209961	27	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms0659	true	5874242806538681057	47	148	236	706	1537	300	ابي محذورة------------- رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم علمه هذا الاذان الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم يعود فيقول اشهد ان لا اله الا الله مرتين اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله---------- هكذا وقع هذا الحديث في-------------------------------------------------------------- صحيح مسلم في اكثر الاصول في اوله الله اكبر مرتين فقط ووقع في غير مسلم الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	659	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms070	false	2472945652210851865	180	300	881	1463	1463	300	ابي محذورة سمرة بن معير رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم علمه---- الاذان الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم يعود فيقول اشهد ان لا اله الا الله مرتين اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله رواه مسلم هكذا التكبير في اوله مرتان 804 ورواه ابو داود والنساءي والتكبير في اوله اربع واسناده صحيح ---------------------------------------------------------------------------------------------------------805 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علمه الاذان تسع عشرة كلمة والاقامة سبع عشرة كلمة الاذان الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر	70	5885260521061167557	345	512.5	269	691	49.927642822265625	72	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms0662	true	-460657097716041387	68	141	329	690	1470	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغير اذا طلع الفجر وكان يستمع الاذان فان سمع اذانا امسك والا اغار فسمع رجلا يقول الله اكبر الله اكبر-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الفطرة ثم قال اشهد ان لا اله الاا-لله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجت من النار فنظروا فاذا--- راعي ---------------------------------معزي قوله صلي الله عليه وسلم علي الفطرة اي علي الاسلام وقوله صلي الله عليه وسلم خرجت من	662	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms069	false	-1812944141046540140	29	102	145	493	1500	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغير اذا طلع الفجر وكان يستمع الاذان فان سمع اذانا امسك والا اغار فسمع رجلا يقول الله اكبر الله اكبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الفطرة ثم قال اشهد ان لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجت عن النار فنظروا فاذا هو راعي معزي رواه مسلم 783 وعن جابر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان ---------------------------------------------------	69	5885260521061167557	294	560.5	233	399	73.68421173095703	55	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms0663	true	2038136623527205577	33	102	145	463	1468	300	ثم قال حي علي الفلاح قال لا-حول ولا قوة الا بالله ثم قال الله اكبر الله اكبر قال الله اكبر الله اكبر ثم قال لا اله الا الله قال لا اله الا الله من قلبه دخل الجنة وفي الحديث الاخر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من قال حين يسمع المءذن اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر له ذنبه	663	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms074	false	-208812859183892084	88	182	397	827	1404	300	ثم قال حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال الله اكبر الله اكبر قال الله اكبر الله اكبر ثم قال لا اله الا الله قال لا اله الا الل--------ه دخل الجنة رواه مسلم 836 ورواه البخاري بنحوه من رواية معاوية بن ابي سفيان 837 وعن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من قال حين يسمع المءذن اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر له ذنبه	74	5885260521061167557	294	555.0	230	438	67.123291015625	61	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms0672	true	3266213001321365958	204	280	1095	1445	1536	300	الله عليه وسلم وفي رواية عنه---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمد- حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا -لك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين ي-------------قوم من المثني- بعد الجلوس	672	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms097	false	-1354860903058867475	28	104	157	507	1488	300	الله-------------------- عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يسجد ثم يكبر يقوم من الثنتين بعد الجلوس	97	5885260521061167557	327	606.5	255	370	88.37837982177734	67	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms0684	true	5278936570614338073	112	143	574	718	1545	300	واءل بن حجر رضي الله عنه انه راي النبي---- صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة كبر حيال اذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري	684	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms100	false	6218236426447801479	175	204	871	1004	1474	300	واءل بن حجر رضي الله عنه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة--------------- ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري	100	5885260521061167557	124	226.0	96	148	83.78378295898438	27	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms0685	true	5039457779126474226	49	155	276	806	1570	300	وضع اليمين علي الشمال حديث واءل المذكور هنا وحديث----------- ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل اليد- اليمني علي ذراعيه في الصلاة قال ابو حازم ولا اعلمه الا ينمي ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم رواه البخاري وهذا حديث صحيح مرفوع كما سبق في مقدمة الكتاب وعن هلب الطاءي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءمنا فياخذ شماله بيمينه رواه الترمذي وقال حديث حسن وفي المسالة احاديث كثيرة ودليل وضعهما فوق السرة حديث واءل بن حجر قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ووضع يده اليمني علي يده اليسري ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	685	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms100	false	6218236426447801479	123	232	623	1144	1474	300	وضع اليمين علي الشمال بعد التكبير فوق سرته وتحت صدره 1087 عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل --يده اليمني علي ذراع-ه في الصلاة قال ابو حازم -لا اعلمه الا ينمي ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم رواه البخاري 1088---------------------------------------- وعن و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءل بن حجر ------------------------------------------------------------------------رضي الله عنه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري رواه مسلم 1089 وعنه قام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذي اذنيه ثم وضع يده اليمني علي ظهر كفه اليسري	100	5885260521061167557	217	189.0	169	803	27.02366065979004	42	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms0685	true	5039457779126474226	106	196	556	1013	1570	300	هلب الطاءي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءمنا فياخذ شماله بيمينه رواه الترمذي----- وقال حديث حسن----- وفي المسالة احاديث كثيرة ودليل وضعهما فوق السرة حديث واءل بن حجر قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ووضع يده اليمني علي يده اليسري علي صدره رواه -بن خزيمة في صحيحه واما حديث -----------------علي رضي الله عنه انه قال من السنة في الصلاة وضع الاكف علي الاكف تحت السرة ضعيف متفق علي تضعيفه رواه الدارقطني والبيهقي من رواية ابي شيبة عبد الرحمن بن اسحاق الواسطي	685	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms101	false	-1177959322740158128	0	87	0	427	1491	300	هلب الطاءي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءمنا فياخذ شماله بيمينه رواه الترمذي 1093 وقال----- حسن 1094 وفي الباب عن ابن عباس 1095 وجابر وغيرهما 1096 وعن--- واء-----------ل صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضع يده اليمني علي يده اليسري علي صدره رواه ابن خزيمة في صحيحه 3 فصل في ضعيفه 1097 منه عن علي رضي الله عنه-------- من السنة في الصلاة وضع الاكف علي الاكف تحت السرة اتفقوا ---علي تضعيفه لانه------------------- من رواي---------ة عبد الرحمن بن اسحاق الواسطي	101	5885260521061167557	336	549.0	267	485	69.27835083007812	60	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms0689	true	-3795587376782975152	127	258	695	1392	1614	300	مسلم قوله صلي الله عليه وسلم فقول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا امين يجبكم الله هو بالجيم اي يستجب دعاكم وهذا حث عظيم علي التامين فيتاكد الاهتمام به قوله صلي الله عليه وسلم واذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك معناه اجعلوا تكبيركم للركوع وركوعكم بعد تكبيره وركوعه وكذلك رفعكم من الركوع يكون بعد رفعه ومعني تلك بتلك ان اللحظة التي سبقكم الامام بها في تقدمه الي الركوع تنجبر لكم بتاخيركم في الركوع بعد رفعه لحظة فتلك اللحظة بتلك اللحظة وصار قدر ركوعكم كقدر ركوعه وقال مثله في السجود وقوله صلي الله عليه وسلم واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم فيه دلالة لما--------- قاله اصحابنا وغيرهم انه يستحب للامام الجهر بقوله سمع الله لمن حمده	689	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms128	false	-8713385234436118246	66	150	328	768	1576	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبنا فبين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا فقال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يجبكم الله فاذا ---------------------------------------------------------------------------------------------كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم فان ال-له تبارك وتعالي قال علي لسان نبي------------ه صلي الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده	128	5885260521061167557	244	364.0	192	842	28.978622436523438	43	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms0698	true	987257822792581182	81	131	389	634	1509	300	رضي الله عنها قالت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس عن يسار ابي بكر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلا------------------------------------------------------ة ابي بكر واما قوله صلي الله عليه وسلم	698	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms217	false	-3485591650495546102	50	128	241	624	1482	300	رضي الله عنه ان يصلي بالناس فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم من نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض فجاء ف--------------------------------جلس عن يسار ابي بكر فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر متفق عليه هذا لفظ احدي روايات مسلم 2369 وفي رواية لهما ان النبي صلي الله عليه وسلم	217	5885260521061167557	189	329.0	150	415	45.54216766357422	35	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms0704	true	4769629822991762065	149	260	772	1339	1554	300	صلي الله عليه وسلم التسبيح للرجال والتصفيق للنساء تقدم شرحه في الباب قبله 1 باب الامر بتحسين ال--------------------------------------صلاة واتمامها والخشوع فيها قوله صلي الله عليه وسلم------------------- يا فلان الا تحسن صلاتك الا ينظر المصلي اذا صلي كيف يصلي فانما يصلي لنفسه اني والله لابصر من وراءي كما ابصر من بين يدي وفي رواية------------------------------------------- هل ترون قبلتي ها هنا فوالله ما يخفي علي ركوعكم ولا سجودكم -اني لاراكم وراء ---------------ظهري وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------ اقيموا الركوع والسجود فوالله اني لارا--------------------------------------------------------------------------كم من بعدي اذا ركعتم وسجدتم قال العلماء معناه ان الله تعالي خلق له صلي الله عليه وسلم ادراكا في قفاه يبصر به من وراءه وقد انخرقت العادة له صلي الله عليه وسلم باكثر من	704	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms145	false	-6989665426676216216	57	185	279	893	1450	300	صلي الله عليه وسلم قال اسكنوا------------------------------ في------------------------------ الصلاة رواه مسلم 1574 وعن ابي هريرة رضي الله -----عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ثم انصرف فقال يا فلان الا تحسن صلاتك الا ينظر المصلي اذا صلي كيف يصلي فانما يصلي لنفسه اني والله لابصر من وراءي كما ابصر من بين يدي رواه مسلم 1575 وعنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل ترون قبلتي ها هنا وا-لله ما يخفي علي ركوعكم ولا خشوعكم واني لاراكم وراء ظهري متفق عليه 1576 وفي رواية مسلم وسجودكم بدل خشوعكم 1577 وعن انس 56 ب رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم اقيموا الركوع والسجود متفق عليه 1578 وعن ابي اليسر كعب بن عمرو رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم منكم من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	145	5885260521061167557	280	428.0	216	841	33.293697357177734	50	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms0708	true	-7457075225500702874	112	161	597	862	1618	300	يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح القداح بكسر القاف هي خشب السهام حين تنحت وتبري واحدها قدح بكسر القاف معناه يبالغ في تسويتها حتي تصير كانما يقوم بها السهام لشدة استواءها واعتدالها قوله فقام حتي كاد يكبر فراي رجلا باديا صدره من الصف فقال لتسون عباد الله ------صفوفكم	708	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms226	false	7043729506258849573	209	240	1065	1215	1542	300	يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح حتي راي انا قد عقلنا عنه ثم خرج يوما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام حتي كاد يكبر فراي رجلا باديا صدره من الصف فقال------ عباد الله لتسون صفوفكم	226	5885260521061167557	112	167.5	86	271	41.32841491699219	20	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms0709	true	-3695705123506337859	125	205	707	1124	1657	300	صلي الله عليه وسلم ولو حبوا هو باسكان الباء وانما ضبطته لاني رايت من الكبار من صحفه قوله تقدموا فاءتموا بي وليات-م بكم من بعدكم لا يزال قوم يتاخرون----- حتي يءخرهم الله معني ولياتم بكم من بعدكم اي يقتدوا بي مستدلين علي افعالي بافعالكم ففيه جواز اعتماد الماموم في متابعة الامام الذي لا يراه ولا يسمعه علي مبلغ عنه اوصف قدامه يراه متابعا للامام وقو----------------------------له صلي الله عليه وسلم لا يزال قوم يتاخرون اي عن الصفوف الاول حتي يءخرهم الله	709	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms228	false	-5973668879987002727	200	251	1009	1259	1507	300	صلي الله عليه وسلم راي في اصحابه تاخرا فقال لهم----------------------------------------- تقدموا فاءتموا بي ولياتكم بكم من بعدكم لا يزال قوم يتاخرون 91 ب حتي يءخرهم الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه رواه مسلم 2490 وعن عاءشة رضي الله عنها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال قوم يتاخرون--- عن الص--ف الاول حتي يءخرهم الله	228	5885260521061167557	175	254.0	137	451	38.80266189575195	28	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms0711	true	-881320500624591728	121	150	654	806	1585	300	صلي الله عليه وسلم اذا شهدت احداكن المسجد فلا تمس طيبا معناه ---------------------------------------------اذا ارادت شهوده قو------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم ايما امراة اصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الاخرة	711	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms216	false	2994618638990836875	46	95	243	488	1553	300	صلي الله عليه وسلم اذا شهدت احداكن المسجد فلا تمس طيبا رواه مسلم 2355 وفي رواية له فلا تطيب تلك الليلة اي اذا ارادت حضور المسجد فلا تطيب قبله 2356 وعن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة اصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الاخرة	216	5885260521061167557	139	246.0	112	245	56.73469543457031	25	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms0716	true	351701298326469504	0	60	0	323	1585	300	كان يقرا في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين ويسمعنا الاية احياناويقرا في الركعتين الاخريين بفاتحة الكتاب وفي رواية ابي سعيد رضي الله عنه كان يقرا في كل ركعة من الاوليين قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر قراءة خمس عشر----ة وفي الاخريين قدر نصف ذلك	716	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms109	false	4686065535383331358	162	201	797	988	1487	300	كان يقرا في الركعتين الاوليين في كل ركعة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر قراءة خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك	109	5885260521061167557	176	316.5	141	327	53.8226318359375	34	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms0724	true	5837873218942578714	29	94	152	510	1588	300	رمقت الصلاة مع محمد صلي الله عليه وسلم فوجدت قيامه فركعته فاعتداله بعد ركوعه فسجدته فجلسته بين السجدتين فجلسته ما بين التسليم والانصراف قريبا من السواء فيه دليل----------- علي تخفيف القراءة والتشهد واطالة الطمانينة في الركوع والسجود-------------------------------- وفي الاعتدال عن الركوع وعن السجود ونحو هذا قول انس في الحديث الثاني بعده ما صليت خلف احد اوجز صلاة من صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم	724	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms122	false	2013864505614452596	135	192	720	1042	1569	300	رمقت الصلاة مع محمد صلي الله عليه وسلم فوجدت قيامه فركعته فاعتداله بعد ركوعه فسجدته فجلسته بين السجدتين فجلسته ما بين التسليم والانصراف قريبا من السواء وهذه الرواية محمولة علي --بعض ال----احوال---- ورواية البخاري-- هي المعروف في غالب احواله صلي الله عليه وسلم 1342 وفي رواية البيهقي باسناد صحيح كانت ص-------------------------------------------------------------------لاة رسول الله صلي الله عليه وسلم	122	5885260521061167557	218	331.0	176	401	54.36408996582031	34	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms0725	true	-5880531924143683099	13	53	60	246	1484	300	البراء وهو غير كذوب انهم كانوا يصلون خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فاذا رفع راسه من ا لركوع لم ار احدا يحني ظهره حتي يضع----- النبي صلي الله عليه وسلم جبهته علي الارض ثم يخر من وراءه سجدا	725	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms220	false	5015412990844300987	229	270	1144	1337	1471	300	البراء رضي الله عنه انهم كانوا يصلون خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاذا رفع راسه من ا-لركوع لم ار احدا يحني ظهره حتي يضع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جبهته علي الارض ثم يخر من وراءه سجدا	220	5885260521061167557	171	305.5	133	195	87.69230651855469	34	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms0735	true	-7676246683445373794	102	169	547	861	1561	300	-بن عباس امر النبي صلي الله عليه وسلم ان ي---------سجد علي سبعة ونهي ان ي-كف شعره او ثيابه وفي رواية عن بن ع--------------باس رضي الله عنهما انه راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام------ فجعل يحله-------------- فلما انصرف اقبل الي -بن عباس فقال ما-لك ولراسي فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف	735	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms088	false	-3676568302208007725	188	261	907	1246	1434	300	ابن عباس ان- النبي صلي الله عليه وسلم قال امرت ان اسجد علي سبعة اعظم ولا اكف شعرا ولا ثوبا متفق عليه 982 وعن كريب ان ابن عباس------------------- راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام وراءه فجعل يحله واقر له الاخر فلما انصرف اقبل الي ابن عباس فقال ما لك و-راسي ق-ال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف	88	5885260521061167557	255	426.0	198	361	70.63711547851562	42	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms0739	true	-649481475818123023	20	110	117	588	1621	300	عاءشة رضي الله عنها قوله كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم--------------- وفي رواية ينهي عن عقب الشيطان -------ابو الجوزاء	739	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms097	false	-1354860903058867475	209	299	1007	1481	1488	300	عاءشة رضي الله عنها----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص----- ولم يصوبه -لكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم رواه مسلم 1055 وفي رواية-------- عقب الشيطان والمراد به الاقعاء	97	5885260521061167557	447	841.5	361	493	90.66937255859375	82	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms0767	true	8529452069668096453	62	133	315	667	1534	300	كنا نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا فقال ان في الصلاة شغلا 539----------- وفي حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن ارقم رضي الله عنه كنا --------نتكلم في الصلاة--------------------------------- يكلم الرجل صاحبه وهو الي جنبه في الصلاة حتي نزلت---------------------------------- وقوموا لله قانتين فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام	767	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms151	false	1402314882469672304	2	132	9	652	1477	300	كنا نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلم-ت عليه فلم يرد علي-- فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا فقال ان في الصلاة شغلا متفق عليه 1645 وفي رواية لابي داود فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال ان الله يحدث من امره ما يشاء وان الله سبحانه قد احدث ان لا تكلموا في الصلاة فرد عليه السلام اسناده حسن 1646 وعن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال ان كنا لنتكلم في الصلاة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم يكلم احدنا صاحبه بحاجته---------------- حتي نزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام	151	5885260521061167557	312	522.5	245	662	47.12990951538086	57	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms0786	true	-3137615542510709202	46	79	247	411	1523	300	اذا نودي بالاذان ادبر الشيطان الي اخره هذا الحديث تقدم شرحه -في با----ب الاذان قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم في حديث ابي هريرة فاذا لم يدر احدكم كم صلي فليسجد سجدتين وهو جالس	786	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms200	false	4983823257580777491	0	53	0	257	1446	300	اذا نودي بالاذان ادبر الشيطان ----------------------له ضراط حتي لا يسمع الاذان فاذا قضي الاذان اقبل فاذا ثوب بها ادبر فاذا قضي التثويب اقبل يخطر بين بالمرء ونفسه ويقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي ف---------------------------------اذا لم يدر احدكم كم صلي فليسجد سجدتين وهو جالس	200	5885260521061167557	96	140.0	74	312	30.769229888916016	16	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms0793	true	613962290370863298	69	152	334	739	1524	300	مسعود رضي الله عنه هذا بهذا الاسناد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين فهذه ال------------رواية صريحة في ان	793	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms203	false	-7531127453497356406	39	125	189	604	1491	300	مسعود رضي الله عنه -------------قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا 91 ا فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين متفق عليه 2202 وفي رواية لمسلم ليتحر	203	5885260521061167557	369	683.5	289	428	86.21495056152344	72	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms0794	true	-2026479358258680114	125	259	689	1341	1540	300	ذو اليدين لطول كان في يديه وهو معني قوله بسيط اليدين قوله صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين وفي رواية صلاة الظهر قال المحققون هما قضيتان وفي حديث عمران بن الحصين سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاث ركعات من العصر ثم دخل منزله فقام اليه رجل يقال له الخرباق فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه وخرج غضبان يجر رداءه وفي رواية له سلم في ثلاث ركعات من العصر ثم قام فدخل الحجرة فقام رجل بسيط اليدين فقال اقصرت الصلاة وحديث عمران هذا قضية ثالثة في يوم اخر والله اعلم قوله واخبرت عن عمران بن حصين انه قال وسلم القاءل واخبرت هو محمد بن سيرين قوله اقصرت الصلاة ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن	794	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms200	false	4983823257580777491	204	248	988	1197	1446	300	ذو اليدين وذكر الحديث 2180 وفي رواية له قال --------------صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دين فقال اقصرت الصلاة يا رسول ا-------------------------------لله------------------------------------------------------------------------------------------------ ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن	200	5885260521061167557	172	277.0	133	652	26.380367279052734	33	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms0794	true	-2026479358258680114	139	215	755	1127	1540	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين وفي رواية صلاة الظهر قال المحققون هما قضيتان وفي حديث--------- عمران بن الحصين --------------سلم رسول الله صلي الله عليه و---------------سلم في ثلاث ركعات من العصر ثم دخل منزله فقام اليه رجل يقال له الخرباق ف----------------قال يا رسول الله فذكر له صنيعه وخرج غضبان----- يجر رداءه وفي رو-------------------------------------------------------------------------------------------------اية له سلم في ثلاث ركعات من العصر ثم قام فدخل الحجرة فقام رجل بسيط اليدين	794	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms201	false	-7650692811044527027	179	277	869	1337	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مقامه فصلي ال--ركعتين الباقيتين وذكر ال-----------------------------------------------حديث 2184 وعن عمران بن --حصين رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي العصر فسلم في ثلاث ركعات--------- ثم دخل منزله فقام اليه رجل يقال له الخرباق وكان في يده طول فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه وخرج غضبان 79 ب يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا قالوا نعم فصلي ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم رواه مسلم 2185 وفي رواية له سلم في ثلاث ركعات من العصر ثم قام فدخل الحجرة فقام رجل بسيط اليدين	201	5885260521061167557	272	444.0	213	528	51.51515197753906	50	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms0799	true	180445392842481813	165	241	833	1189	1475	300	يعني بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا والنجم فسجد فيها وسجد من كان معه غير ان شيخا اخذ كفا من حصي او تراب فرفعه الي جبهته وقال يكفيني هذا قال عبد الله لقد رايته بعد قتل كاف---------------------------را هذا الشيخ هو امية بن خلف وقد قتل يوم بدر كافرا ولم يكن اسلم قط واما قوله وسجد من كان معه فمعناه من كان حاضرا قراءته من المسلمين والمشركين والجن والانس قاله	799	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms196	false	-3718896339769465938	206	277	988	1330	1443	300	وعن ابن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم ----قرا والنجم فسجد فيها وسجد من كان معه غير ان شيخا اخذ كفا من حصي او تراب فرفعه الي جبهته وقال يكفيني هذا قال عبد الله لقد رايته بعد قتل كافرا متفق عليه 2135 زاد البخاري قرا النجم بمكة 2136 وعن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد ب النجم وسجد معه------------------------------------- المسلمون والمشركون والجن والانس رواه	196	5885260521061167557	239	406.5	185	383	62.4020881652832	43	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms0802	true	5412096660457722240	233	286	1224	1508	1571	300	بن الزبير رضي الله عنهما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا قعد في الصلاة جعل قدمه الي-----سري بين فخذه وساقه وفرش قدمه اليمني ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبعه وفي رواية اشار باصبعه السبابة ووضع ابهامه علي اصبعه الوسطي------------------------------------------------------------ ويلقم كفه اليسري ركبته	802	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms125	false	8855417601315784846	4	67	18	344	1534	300	بن الزبير رضي الله عنهما -ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كان اذا قعد في الصلاة جعل قدمه 55 ا اليسري بين فخذه وساقه وفرش قدمه اليمني ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبع----------------------ه السبابة ووضع ابهامه علي اصبعه الوسطي رواه مسلم 1377 وفي رواية له من رواية ابن عجلان ذكرها متابعة ويلقم كفه اليسري ركبته	125	5885260521061167557	249	460.5	201	353	70.53824615478516	42	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms0803	true	8240191924185044153	0	37	0	201	1609	300	كان اذا جلس في الصلاة وضع يديه علي ركبتيه ووضع اصبعه اليمني التي تلي الابهام فدعا بها ويده اليسري علي ركبته باسطها عليها--------------- وفي ر------------------------------------------------------------------------------------------واية عنه ووضع يده اليمني علي ركبته اليمني وعقد ثلاثا وخمسين----- واشار بالسبابة	803	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms125	false	8855417601315784846	220	280	1124	1430	1534	300	كان اذا جلس في الصلاة وضع يديه علي ركبتيه ورفع اصبعه اليمني التي تلي الابهام فدعا بها ويده اليسري علي ركبته باسطها عليها رواه مسلم 1382 وفي رواية له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا قعد في التشهد وضع يده اليسري علي ركبته اليسري----- ووضع يده اليمني علي ركبته اليمني وعقد ثلاثة وخمسين 55 ب واشار بالسبابة	125	5885260521061167557	191	351.0	155	311	61.414791107177734	31	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms0804	true	-1969775830715947119	223	260	1210	1378	1599	300	وعن سعد------------ رضي الله عنه قال كنت اري رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن يساره حتي اري بياض خده فقوله----------------------------------------------------------------------------------- اني علقها هو------------------------------------------------------- بفتح العين وكسر اللام اي من اين حصل---- هذه السنة	804	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms133	false	1917854427015440508	128	197	671	993	1505	300	وعن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال كنت اري رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن يساره حتي اري بياض خده رواه مسلم 1454 وعن ابي معمر ان اميرا كان بمكة يسلم تسليمتين فقال عبد الله يعني ابن مسعود اني علقها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعله رواه مسلم علقها بفتح العين وكسر اللام اي من اين حصلت له هذه السنة	133	5885260521061167557	161	280.0	124	322	50.0	33	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms0812	true	-5814615243861675238	89	186	444	927	1505	300	رضي الله عنه اقيمت الصلاة فقمنا فعدلنا الصفوف قبل ان يخرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية ان الصلاة كانت تقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم فياخذ الناس مصافهم قبل ان يقوم النبي صلي الله عليه وسلم مقامه وفي رواية------------------------------------------------------------------- جابر بن سمرة رضي الله عنه ------كان بلال رضي الله عنه يءذن اذا دحضت ولا يقيم حتي يخرج النبي صلي الله عليه وسلم فاذا خرج اقام الصلاة حين يراه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال القاضي عياض رحمه الله تعالي يجمع بين مختلف هذه الاحاديث بان بلالا رضي الله عنه كان يراقب خروج النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	812	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms092	false	-4573976502359526364	7	135	33	653	1467	300	رضي الله عنه اقيمت الصلاة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم يناجي رجلا في جانب المسجد فما قام الي الصلاة حتي 31 ب نام القوم متفق عليه 1016 وعن جابر بن سمرة رضي الله عنهما قال كان بلال------------- يءذن اذا دحضت فلا يقيم حتي يخرج النبي صلي الله عليه وسلم فاذا خرج اقام الصلاة حين يراه رواه مسلم 1017 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان الصلاة كانت تقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم فياخذ الناس مصافهم قبل ان يقوم مقامه رواه مسلم 1018 وفي رواية له قال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيمت الصلاة فقمنا فعدلنا الصفوف قبل ان يخرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا اقام في مصلاه وذكر الحديث 42 ا 1019 وعنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	92	5885260521061167557	179	101.5	141	908	19.713655471801758	34	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms0837	true	3498433902877921338	225	268	1213	1439	1630	300	صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كانت عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة--------------- وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلوا الصلاة لوقتها واجعلوا صلاتكم معه- نافلة	837	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms211	false	4168847023320933620	118	210	543	1010	1454	300	صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كانت عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها---- قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة رواه مسلم 2301 وفي رواية له يءخرون الصلاة ولم يقل عن وقتها 2302 وفي رواية له صل الصلاة لوقتها ثم اذهب لحاجتك فان اقيمت الصلاة وانت في المسجد فصل 2303 وفي رواية له صل الصلاة لوقتها فان ادركتك الصلاة معهم فصل ولا تقل اني قد صليت فلا اصلي 2304 وفي رواية له صلوا الصلاة لوقتها واجعلوا صلاتكم معهم نافلة	211	5885260521061167557	222	405.5	180	471	47.133758544921875	39	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms0841	true	2738895498118416948	181	227	976	1193	1552	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة فقال نعم قال فاجب	841	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms207	false	-4309380381181849834	230	275	1177	1390	1508	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الل----ه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة فقال نعم قال فاجب	207	5885260521061167557	213	419.5	168	217	98.15668487548828	44	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms0845	true	5364446685683712151	97	153	529	817	1610	300	صلي الله عليه وسلم في المسجد فاراد ان تشاهدها وتتعلمها وتعلمها غيرها قوله فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم انصرف فيه جواز الصلاة---------------- علي الحصير	845	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms084	false	-2914737413865133289	140	201	693	990	1471	300	صلي الله عليه وسلم 38 ا لطعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي لكم-- فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم انصرف متفق عليه الضمير في جدته لاسحاق علي الصحيح	84	5885260521061167557	215	374.5	168	304	70.72368621826172	42	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms0847	true	1423828458312903993	50	76	260	379	1502	300	اني اريد ان يكتب لي ممشاي الي المسجد ورجوعي اذا رجعت الي اهلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جمع الله لك ذلك كله	847	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms081	false	-4835163750275133861	73	99	350	469	1480	300	اني اريد ان يكتب لي ممشاي الي المسجد ورجوعي اذا رجعت الي اهلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جمع الله لك ذلك كله	81	5885260521061167557	119	238.0	93	119	100.0	26	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms0871	true	1216111502809334216	227	284	1209	1508	1588	300	اذا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما----- وفي الرواية الاخري--------------------------------------------------------- ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء حين يغيب الشفق وانما اقتصر ------بن عمر علي ذكر الجمع بين المغرب والعشاء لانه ذكره جوابا لقضية جرت له فانه استصرخ علي زوجته فذهب مسرعا وجمع بين المغرب والعشاء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	871	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms237	false	-332475196492447861	40	120	201	589	1481	300	اذا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما 2580 وفي --رواية له اذا عجل عليه السفر يءخر الظهر الي اول وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء حين يغيب الشفق 2581 وعن نافع ان ابن عمر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء	237	5885260521061167557	160	139.0	127	509	31.434185028076172	29	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms0872	true	-8409713913003913385	147	300	739	1477	1477	300	الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال سعيد بن جبير فقلت لابن عباس ما حمله علي ذلك قال اراد ان لا يحرج امته وفي رواية معاذ بن جبل مثله سواء وانه في غزوة تبوك وقال مثل كلام بن عباس وفي الرواية الاخري عن بن عباس---- جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء بالمدينة في غير خوف ولا مطر ق-لت لابن عباس لم فعل----- ذلك قال كي----- لا يحرج امته----- وفي رواية عن عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء جابر بن زيد عن بن عباس قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ثمانيا جميعا وسبعا جميعا قلت يا ابا الشعثاء اظنه اخر الظهر وعجل العصر واخر المغرب وعجل العشاء قال وانا اظن ذاك وفي رواية عن عبد الله بن شقيق قال خطبنا -بن عباس يوما بعد العصر حتي غربت الشمس وبدت النجوم وجعل الناس يقولون الصلاة الصلاة فجاء- رجل من بني ت-يم فجعل لا يفتر ولا ينثني الصلاة الصلاة-	872	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms238	false	-1885329152710483614	56	164	281	810	1486	300	الظهر والعصر والمغرب والعشاء متفق عليه 2592 وفي رواية لهما سبعا جميعا وثمانيا جميعا 2593 وفي رو-------------اية مسلم من غير خوف ولا سفر قيل لابن عباس لم فعل ذلك فقال ان لا يخرج احدا من امته 2594 وفي رواية له جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الظهر والعصر و----المغرب والعشاء بالمدينة في غير خوف ولا مطر قيل- لابن عباس ما اراد الي ذلك قال اراد ان لا يحرج امته 2595 وفي رواية له ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن شقيق قال خطبنا ابن عباس يوما بعد العصر حتي غربت الشمس وبدت النجوم وجعل الناس يقولون الصلاة الصلاة فجاءه رجل من بني تميم -----لا يفتر ولا ينثني الصلاة الصلاة	238	5885260521061167557	359	553.0	279	762	47.11286163330078	59	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms0873	true	5687450701540979054	0	38	0	187	1521	300	فقال -بن عباس اتعلمني بالسنة لا ام لك رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال عبد الله بن شقيق فحاك في صدري من ذلك شء فاتيت ابا هريرة فسالته فصدق مقالته	873	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms238	false	-1885329152710483614	164	202	810	998	1486	300	فقال ابن عباس اتعلمني بالسنة لا ام لك رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال عبد الله بن شفيق فحاك في صدري من ذلك شء فاتيت ابا هريرة فسالته فصدق مقالته	238	5885260521061167557	186	366.0	148	188	98.93617248535156	36	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms0874	true	9023408895093492721	208	300	1055	1503	1503	300	1 باب جواز الانصراف من الصلاة عن اليمين والشمال 707 قوله حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة اخبرنا معاوية ووكيع عن الاعمش عن عمارة عن الاسود عن عبد الله هذا الاسناد كله كوفيون وفيه ثلاثة تابعيون بعضهم عن بعض الاعمش وعمارة والاسود قوله في حديث بن مسعود -----------------لا يجعلن احدكم للشيطان من نفسه جزءا لا يري الا ان حقا عليه ان لا ينصرف الا عن ي-----------------------------------------------------------------------------------------مينه اكثر ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينصرف عن شماله 708 وفي حديث----------------- انس اكثر ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينصرف-	874	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms144	false	1193763084775406499	210	290	1035	1414	1460	300	2 باب----- الانصراف من الصلاة عن اليمين والشمال 1567 عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود رضي الله عنه قال لا يجعل- احدكم للشيطان شيءا من صلاته-- يري---- ان حقا عليه ان لا ينصرف الا عن يمينه لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كثيرا ينصرف عن يساره متفق عليه 1568 وفي رواية مسلم اكثر ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينصرف عن شماله 1569 وعن---- انس رضي الله عنه قال اكثر ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينصرف	144	5885260521061167557	219	347.5	170	572	38.286712646484375	41	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms0877	true	-8579824897407459002	98	164	495	838	1573	300	1 باب ما يقول اذا دخل المسجد 713 قو-----------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسج--------------------------------------د فليقل اللهم----- افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليقل اللهم اني اسالك من فضلك فيه استحباب هذا الذكر وقد جاءت فيه اذكار كثيرة غير هذا في سنن ابي داود وغيره وقد جمعتها مفصلة في اول كتاب الاذكار ومختصر مجموعها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم	877	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms082	false	7163755295290509804	126	230	613	1126	1450	300	2 باب ما ي-----------------------قوله عند دخول المسجد 914 عن ابي حميد او ابي اسيد رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل اللهم 37 ا افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليقل اللهم اني اسالك من فضلك رواه ابو--------------------------------------------------------- داود و--------------------------------------------------------اخرون هكذا باسانيد صحيحة 915 ورواه مسلم وليس في روايته السلام علي النبي صلي الله عليه وسلم 916 وعن ابن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا دخل المسجد قال اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم	82	5885260521061167557	195	227.0	157	649	30.04622459411621	32	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms0877	true	-8579824897407459002	18	57	94	289	1573	300	712 قوله دخل رجل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة الغداة فصلي ركعتين في جانب المسجد ثم دخل مع رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------سلم قال يا فلان باي الصلاتين اعتددت ابصلاتك وحدك ام بصلاتك معنا	877	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms214	false	5681420944942858428	209	256	1064	1294	1493	300	عنه قال -دخل رجل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة الغداة فصلي ركعتين في جانب المسجد ثم دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا فلان باي --صلاتيك اعتددت ابصلاتك وحدك ام بصلاتك معنا	214	5885260521061167557	186	355.5	148	233	79.82832336425781	35	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms0878	true	-4472025831962910025	205	270	1045	1365	1512	300	قال اشتري مني رسول الله صلي الله عليه وسلم بعيرا فلما قدم المدينة امرني ان اتي المسجد فاصلي ركعتين--------------- وفي الرواية الاخري قال جابر ----------------------------------------------------------قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم قبلي وقدمت-------------------- فوجدته علي باب المسجد ق-ال الان جء-----ت قلت نعم قال فدع جملك ثم ادخل فصل ركعتين فدخلت فصليت ثم --------------------------------------------------------رجعت وفيه حديث كعب بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	878	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms177	false	4285019719558757170	54	147	254	717	1453	300	قال اشتري مني رسول الله صلي الله عليه وسلم بعيرا فلما قدم المدينة امرني ان اتي المسجد فاصلي ركعتين متفق عليه 1951 وفي --رواية لمسلم خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزاة فابطا بي جملي واعيا ثم قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم قبلي وقدمت بالغداة فجءت المسجد فوجدته علي باب المسجد فقال الان حين قدمت قلت نعم قال فدع جملك و--ادخل فصل ركعتين فدخلت فصليت ثم رجعت 2 باب استحباب قيام رمضان وهو التراويح 1952 عن ابي هريرة رضي- الله عنه -------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	177	5885260521061167557	276	454.5	216	475	58.105262756347656	48	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms0885	true	-3827375165147008097	204	299	1025	1482	1485	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي قبل العصر ركعتين------------------------------- وعن -بن عمر--------- عن------- النبي صلي الله عليه وسلم قال رحم الله امر-ا صلي قبل العصر اربعا رواه ابو داود والترمذي----- وقال حديث حسن وجاء في اربع بعد الظهر حديث صحيح عن------------------------------- ام حبيبة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حافظ علي اربع ركعات قبل الظهر واربع بعدها حرمه الله علي النار رواه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح وفي صحيح البخاري عن بن مغفل ---------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال صلوا قبل المغرب قال في الثالثة لمن شاء	885	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms167	false	8645937963424694979	4	88	25	438	1497	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي قبل العصر ركعتين رواه ابو داود باسناد صحيح 1822 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال النبي صلي الله عليه وسلم---- رحم الله امرءا صلي قبل العصر اربعا رواه ابو داود والترمذي 1823 وقال حديث حسن 2 باب سنة المغرب قبلها وبعدها سبق فيه 1824 حديث ابن عمر 1825 وحديث ام حبيبة 1826 وحديث عاءشة 1827 وحديث ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مغفل 1828 وعنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- صلوا قبل المغرب قال في الثالثة لمن شاء	167	5885260521061167557	253	369.5	196	557	45.42190170288086	45	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms0889	true	2630071538763373606	52	88	253	423	1545	300	يصلي جالسا قال فوضعت يدي علي راسه فقال ما-لك يا عبد الله بن عمرو قلت حدثت يا رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا علي نصف الصلاة وانت تصلي قاعدا قال اجل ولكني لست كاحد منكم	889	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms094	false	-8611158749620764063	6	42	37	204	1496	300	يصلي جالسا---- فوضعت يدي علي راسه فقال ما لك يا عبد الله بن عمرو قلت حدثت يا رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا علي نصف الصلاة وانت تصلي قاعدا قال اجل ولكني لست كاحد منكم	94	5885260521061167557	166	320.5	131	171	97.0760269165039	34	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms0894	true	-1483290885564044154	236	274	1219	1431	1562	300	لان----- الروايات المشهورة في الصحيحين وغيرهما عن عاءشة مع روايات خلاءق من الصحابة في الصحيحين مصرحة بان اخر صلاته صلي الله عليه وسلم في الليل كان وترا وفي الصحيحين احاديث كثيرة مشهورة بالامر بجعل اخر صلاة الليل وترا	894	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms174	false	-353877461822330334	134	168	667	845	1496	300	لان 78 ا الروايات المشهورة في الصحيحين وغيرهما عن عاءشة و---------خلاءق من الصحابة -------------------ان اخر صلاته صلي الله عليه وسلم في الليل كان وترا مع ال--------احاديث الصحيحة في ---الامر بجعل اخر صلاة الليل وترا	174	5885260521061167557	156	259.5	127	217	71.889404296875	26	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms0902	true	-3838019580012824203	48	174	266	887	1516	300	صلي الله عليه وسلم----------------------------- غفر له ما تقدم من ذنبه المعروف عند الفقهاء ان هذا مختص بغفران الصغاءر دون الكباءر قال بعضهم ويجوز ان يخفف من الكباءر ما لم يصادف صغيرة قوله كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرغب في قيام رمضان من غير ان يامرهم فيه بعزيمة فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم----- من ذنبه قوله من غير ان يامرهم بعزيمة معناه لا يامرهم امر ايجاب وتحتيم بل امر ندب وترغيب ثم فسره بقوله فيقول من قام رمضان وهذه الصيغة تقتضي الترغيب والندب دون الايجاب واجتمعت الامة علي ان قيام رمضان ليس بواجب بل هو مندوب قوله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر	902	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms177	false	4285019719558757170	143	218	698	1050	1453	300	صلي الله عليه وسلم من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه متفق عليه 1953 وفي رواية لمسلم --------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرغب في قيام رمضان من غير ان يامرهم فيه بعزيمة فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم 69 ا من ذنب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر	177	5885260521061167557	287	516.0	225	655	43.816795349121094	59	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms0907	true	-1154827504609853509	92	146	464	741	1571	300	فتحدث النبي صلي الله عليه وسلم مع اهله ساعة ثم نام فيه جواز الحديث بعد صلاة العشاء للحاجة والمصلحة والذي ثبت في الحديث انه كان يكره النوم قبلها والحديث بعدها هو في حديث لا حاجة اليه ولا مصلحة فيه كما سبق بيانه في بابه قوله ثم ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام فصلي ركعتين فاطال فيهما القيام والركوع والسجود	907	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms194	false	4146495239192771186	24	64	120	324	1465	300	فتحدث النبي صلي الله عليه وسلم مع اهله ساعة ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رقد ثم قام فتوضا واستن 2102 وفي رواية له فتسوك وتوضا وهو يقول ان في خلق السماوات والارض حتي ختم السورة ثم قام فصلي ركعتين فاطال فيهما القيام والركوع والسجود	194	5885260521061167557	96	42.5	79	385	24.9350643157959	17	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms0913	true	-4291832814958431657	194	238	1036	1255	1577	300	قوله صليت وراء النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح	913	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms097	false	-1354860903058867475	112	156	545	760	1488	300	قال- صليت مع-- النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الم-ءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح	97	5885260521061167557	212	405.5	168	219	96.80364990234375	41	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms0914	true	-5355221709781017671	261	300	1324	1534	1534	300	يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ فيه استحباب هذه الامور لكل قارء في الصلاة وغيرها ومذهبنا استحبابه للامام والماموم والمنفرد قوله ثم ركع فجعل يقول سبحان ربي العظيم وقال-	914	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms097	false	-1354860903058867475	148	172	721	836	1488	300	يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم ركع فجعل يقول سبحان ربي العظيم فكان	97	5885260521061167557	111	202.0	88	211	52.60663604736328	23	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms0918	true	8681831904654585297	52	120	282	606	1495	300	من بيتها وصلي عليها ثم تبع-----------ها حتي تدفن كان له ق-----------------يراطان من الاجر كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع كان له من الاجر مثل احد وفي رواية للبخاري في اول صحيحه --من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط	918	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms325	false	-387301392743621584	54	114	278	585	1505	300	-----حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن ---فله قيرطان قيل وما القيراطان --------------قال مثل الجبلين العظيمين متفق عليه 3415----------------- وفي رواية-------- في اول البخاري من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط	325	5885260521061167557	232	365.0	182	354	65.5367202758789	42	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms0919	true	-470640594321041120	189	237	1041	1271	1586	300	صلي الله عليه وسلم في الرواية الاخري---------------------------------------- فان الله جاعل في بيته من صلاته خيرا 779 قوله بريد --عن ابي بردة قد سبق مرات ان بريدا بضم الموحدة قوله صلي الله عليه وسلم مث----ل البيت الذي يذكر الله فيه والبيت الذي لا يذكر الله فيه مثل الحي والميت	919	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms190	false	-7293698207613397747	44	98	225	485	1496	300	صلي الله عليه وسلم اذا قضي احدكم الصلاة في مسجده فليجعل لبيته نصيبا من صلاته فان الله جاعل في بيته من صلاته خيرا رواه مسلم 2057 وعن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي---------------- صلي الله عليه وسلم قال مثل البيت الذي يذكر الله فيه والبيت الذي لا يذكر الله فيه مثل الحي والميت	190	5885260521061167557	156	245.5	120	276	56.5217399597168	31	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms0923	true	65774043963322628	16	98	73	495	1532	300	اذا نعس احدكم في الصلاة فليرقد حتي يذهب عنه النوم الي اخره نعس بفتح العين وفيه الحث علي الاقبال علي الصلاة بخشوع وفراغ قلب ونشاط وفيه امر الناعس بالنوم او نحوه مما يذهب عنه النعاس وهذا عام في صلاة الفرض والنفل في الليل والنهار وهذا مذهبنا ومذهب الجمهور لكن لا يخرج فريضة عن وقتها قال القاضي وحمله مالك وجماعة علي نفل الليل لانه محل النوم غالبا قوله صلي الله عليه وسلم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه	923	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms150	false	6874172863265552562	71	92	338	443	1478	300	اذا نعس احدكم في الصلاة فليرقد حتي يذهب عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النعاس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه	150	5885260521061167557	105	195.0	84	422	24.88151741027832	21	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms0944	true	-5883452365461234358	54	128	268	642	1558	300	صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فيه ان النهي عن الصلاة بعد الصبح لا يزول بنفس الطلوع بل لا بد من الارتفاع وقد سبق بيانه قوله صلي الله عليه وسلم فان الصلاة مشهودة محضورة اي تحضرها الملاءكة فهي اقرب الي القبول وحصول الرحمة قوله صلي الله عليه وسلم حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة	944	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms066	false	-3845774126242231665	121	172	585	840	1464	300	صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد ل------------------------------------------------------------------------------------------------ها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة 29 ب -----------------------حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة	66	5885260521061167557	173	278.0	139	374	46.256683349609375	32	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms0952	true	1182551843841328606	3	58	14	305	1583	300	وسلم اذا اراد احدكم ان ياتي الجمعة فليغتسل -----وفي رواي----------------------------------ة من جاء منكم الجمعة فليغتسل وهذه الثانية محمولة علي الاول معناها من اراد المجء فليغتسل وفي الحديث الاخر بعد-ه غسل الج----------------------------------------------------------------------------------------------معة واجب علي كل محتلم والمراد بالمحتلم البالغ وفي الحديث الاخر--------------------------------- حق لله علي كل مسلم ان يغتسل في كل سبعة ايام----- يغسل---- راسه وجسده	952	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms251	false	3810711818617494244	63	147	311	718	1462	300	مسلم اذا اراد احدكم ان ياتي الجمعة فليغتسل 2713 وفي رواية للبيهقي باسناد صحيح من اتي الجمعة من الرجال والنسا------------------------------------------------------------ء فليغتسل ومن لم ياتها فليس عليه غسل من الرجال والنساء 2714 وعن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم متفق عليه 2715 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال حق لله علي كل مسلم ان يغتسل في كل سبعة ايام يوما يغسل فيه راسه وجسده	251	5885260521061167557	158	218.0	122	467	33.832977294921875	26	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms0960	true	-2838986699493569005	75	163	353	817	1535	300	صلي الله عليه وسلم نحن الاخرون ونحن السابقون يوم القيامة قال العلماء معناه الاخرون في الزمان والوجود السابقون بالفضل ودخول الجنة فتدخل هذه الامة الجنة قبل ساءر الامم قوله صلي الله عليه وسلم بيد ان كل امة اوتيت الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم هو بفتح الباء الموحدة واسكان المثناة تحت قال ابو عبيد لفظة بيد تكون بمعني غير وبمعني علي وبمعني من اجل وكله صحيح هنا قال اهل اللغة ويقال ميد بمعني بيد قوله صلي الله عليه وسلم هذا اليوم الذي كتبه الله علينا هدانا الله له	960	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms243	false	-7095613058713340709	85	116	416	575	1476	300	صلي الله عليه وسلم نحن الاخرون ونحن السابقون يوم القيامة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيد ان كل امة اوتيت الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم ث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م هذا اليوم الذي كتبه الله علينا هدانا الله له	243	5885260521061167557	158	288.5	127	464	34.05172348022461	30	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms0964	true	-8893645352998683777	258	292	1336	1511	1548	300	يبق الا اثنا عشر رجلا فانزلت هذه الاية التي في الجمعة واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك ق---------------اءما وفي الرواية------ الاخري اثنا عشر رجلا فيهم ابو بكر وعمر----- وفي الاخري-- انا فيهم	964	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms250	false	-7695313026295567252	0	37	0	183	1462	300	يبق الا اثنا عشر رجلا فانزلت هذه الاي---------------ة واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما متفق عليه 2698 وفي --رواية لمسلم الا--- اثنا عشر رجلا فيهم ابو بكر وعمر 2699 وفي رواية له انا فيهم	250	5885260521061167557	146	242.5	115	203	71.92118072509766	25	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms0966	true	4422043148392570886	94	163	505	856	1626	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم -مساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ثم يقول انا اولي بكل مءمن من نفسه من ترك مالا فلاهله ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي	966	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms260	false	-579229145525485153	202	271	997	1349	1482	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ثم يقول انا اولي بكل مءمن من نفسه من ترك مالا فلاهله ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي	260	5885260521061167557	351	697.0	282	352	99.71591186523438	68	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms0971	true	-2439395267283549253	63	98	309	473	1491	300	ان رجلا خطب عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس الخطيب انت قل ومن يعص الله ورسوله	971	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms261	false	-4058505043683804760	236	271	1145	1309	1441	300	ان رجلا خطب عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس الخطيب انت قل ومن يعص الله ورسوله	261	5885260521061167557	164	328.0	129	164	100.0	35	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms0972	true	1287767901753711386	64	108	318	536	1511	300	صلي الله عليه وسلم يقرا علي المنبر ونادوا يا مالك فيه القراءة في الخطبة وهي مشروعة بلا خلاف واختلفوا في وجوبها والصحيح عندنا وجوبها واقلها اية 873 قوله ما حفظت ق الا من في رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب بها كل جمعة	972	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms262	false	7972948728489510516	0	40	0	183	1475	300	صلي الله عليه وسلم يقرا علي المنبر ونادوا يا مالك متفق عليه 2815 وعن ام هشام بنت حارثة بن النعمان رضي الله عنها قالت----------------------------------- ما حفظت ق الا من في رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب بها كل جمعة	262	5885260521061167557	120	192.5	90	218	55.04587173461914	26	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms0973	true	-6858970056263600767	120	203	598	1011	1577	300	صلي الله عليه وسلم ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صليت يا فلان قال لا قال قم فاركع وفي رواية قم فصل الركعتين--------------- وفي رواية صل ركعتين وفي رواية اركعت ركعتين قال لا قال اركع وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب فقال اذا جاء احدكم يوم الجمعة وقد خرج الامام ليصل ركعتين وفي رواية قال جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فجلس فقال يا س---------------------------------------------------------------------------------------------------ليك قم واركع ركعتين وتجوز فيهما ثم قال اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليركع	973	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms176	false	6951160917652903074	194	300	938	1466	1466	300	صلي الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فلا يجلس حتي يصلي ركعتين متفق عليه 1944 وفي رواية فليركع ركعتين قبل ان يجلس 1945 وعن جابر رضي الله عنه قال دخل رجل يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فجلس فقال صليت-------- قال لا قال -------------------قم فصل --ركعتين متفق عليه 1946 وفي رواية لمسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد علي المنبر فقعد سليك قبل ان يصلي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اركعت ركعتين قال لا قال قم فاركعهما 1947 وفي رواية له فاركع ركعتين وتجوز فيهما ثم قال اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليركع-	176	5885260521061167557	198	311.0	158	714	27.73109245300293	35	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms0973	true	-6858970056263600767	24	94	123	469	1577	300	عمارة بن رءيبة رضي الله عنه حين رفع بشر بن مروان يديه في الخطبة------------ قبح الله هاتين اليدين لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يزيد علي ان يقول بيده هكذا واشار باصبعه المسبحة هذا فيه ان السنة ان لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يرفع اليد في الخطبة وهو قول مالك واصحابنا وغيرهم وحكي القاضي عن بعض السلف وبعض المالكية اباحته لان النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه----------------- في خطبة الجمعة	973	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms262	false	7972948728489510516	168	265	815	1304	1475	300	عمارة بن رءيبة رضي الله عنه انه راي بشر بن مروان علي المنبر رافعا يديه فقال قبح الله هاتين اليدين لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يزيد علي ان يقول بيده هكذا واشار باصبعه المسبحة رواه مسلم 2823 وفي رواية ابي داود باسناد الصحيح انه راي بشر بن مروان وهو يدعو في يوم جمعة 2824 وفي رواية للبيهقي صحيحة انه راه يوم الجمعة يرفع يديه في الدعاء وهو علي المنبر فقال انظروا الي هذا وشتمه وذكر الحديث 2825 وثبت في الصحيحين ا-ن النبي صلي الله عليه وسلم دعا علي المنبر بالاستسقاء في خطبة الجمعة	262	5885260521061167557	228	351.5	174	490	46.53061294555664	42	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms0973	true	-6858970056263600767	153	206	755	1032	1577	300	صلي الله عليه وسلم خ-طب فقال اذا جاء احدكم يوم الجمعة وقد خرج الامام ليصل ركعتين--------------- وفي رواية قال --جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فجلس فقال--- يا سليك قم واركع ركعتين وتجوز فيهما ثم قال اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما	973	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms263	false	660755215375513378	24	78	108	384	1476	300	صلي الله عليه وسلم يخطب فقال صليت قال لا قال قم ف----------------------صل ركعتين متفق عليه 2829 وفي رواية لمسلم جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فجلس فقال له يا سليك قم فاركع ركعتين وتجوز فيهما ثم قال اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما	263	5885260521061167557	229	404.5	185	298	76.84563446044922	38	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms0974	true	-5669142318291112648	175	240	930	1243	1550	300	اعلم 876 قوله انتهيت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يخطب فقلت يا رسول الله رجل غريب جاء يسال عن دينه لا يدري ما دينه قال فاقبل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وترك خطبته حتي انتهي الي فاتي بكرسي حسبت قواءمه حديدا قال فقعد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعل يعلمني مما علمه الله ثم اتي خطبته فاتم اخرها	974	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms263	false	660755215375513378	90	143	445	698	1476	300	الله عنه قال ا-نتهيت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو يخطب فقلت يا رسول الله رجل غريب جاء يسال عن دينه لا يدري ما دينه---- فاقبل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وترك خطبته حتي انتهي الي فاتي بكرسي---------------------- فقعد عليه----------------------------- وجعل يعلمني مما علمه الله ثم اتي خطبته فاتي اخرها	263	5885260521061167557	241	431.5	189	314	76.75159454345703	47	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms0990	true	-716088677580988879	102	143	550	793	1573	300	وانه لما اراد ان يدعو استقبل القبلة فيه استحباب استقبالها للدعاء ويلحق به الوضوء والغسل والتيمم والقراءة والاذكار والاذان وساءر الطاعات الا ما خرج بدليل كالخطبة ونحوها قوله فجعل الي الناس ظهره يدعو الله------ واستقبل القبلة وحول رداءه ثم صلي ركعتين	990	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms289	false	5617692318630105644	116	145	593	742	1544	300	وانه لما اراد ان يدعو استقبل القبلة وحول رداءه 134 ا 3075 وفي رواية لهما---------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعل الي الناس ظهره يدعو الله تعالي واستقبل القبلة وحول رداءه ثم صلي ركعتين	289	5885260521061167557	108	154.5	86	249	43.37349319458008	19	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms0995	true	-5465943581960850500	22	134	112	692	1633	300	اذا كان يوم الريح والغيم عرف ذلك في وجهه واقبل وادبر فاذا مطرت سر به وذهب عنه ذلك قالت عاءشة فسالته فقال اني خشيت ان يكون عذابا سلط علي امتي فيه الاستعداد بالمراقبة لله والالتجاء اليه عند اختلاف الاحوال وحدوث ما يخاف بسببه وكان خوفه صلي الله عليه وسلم ان يعاقبوا بعصيان العصاة وسروره لزوال سبب الخوف قوله ويقول اذا راي المطر رحمة اي هذا رحمة قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذا تخيلت السماء تغير لونه قال ابو عبيد وغيره تخيلت من المخيلة بفتح الميم وهي سحابة فيها رعد وبرق يخيل اليه انها ماطرة ويقال اخالت اذا تغيمت قولها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مستجمعا ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم	995	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms295	false	8381304150853042417	4	132	19	639	1450	300	اذا كان يوم الريح والغيم عرف ذلك في وجهه واقبل وادبر فاذا مطرت سر به وذهب عنه ذلك----------- فسالته فقال اني خشيت ان يكون عذابا سلط علي امتي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقول اذا راي المطر رحمة متفق عليه ولفظه لمسلم 3137 وفي رواية كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا عصفت الريح قال اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما فيها 122 ب وشر ما ارسلت به قالت واذا تخيلت السماء تغير لونه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا مطرت سري عنه فسالته فقال لعله يا عاءشة كما قال قوم عاد فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا 3138 وفي رواية قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مستجمعا ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم	295	5885260521061167557	270	357.5	213	914	29.540481567382812	55	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms1004	true	-6676474838276786604	257	280	1344	1463	1567	300	فاتيته وهو قاءم في الصلاة رافع يديه فجعل يسبح ويهلل ويكبر ويحمد------ ويدعو حتي حسر قال- فلما حسر عنها قرا سورتين فصلي ركعتين	1004	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms283	false	2482579462768962395	31	54	145	265	1438	300	فاتيته وهو قاءم في الصلاة رافع يديه فجعل يسبح ويهلل------ ويحمد ويكبر ويدعو حتي حسر عنها فلما حسر عنها قرا سورتين وصلي ركعتين	283	5885260521061167557	109	197.0	87	126	86.5079345703125	19	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms1013	true	3903575954967762828	95	220	483	1111	1531	300	صلي الله عليه وسلم------ اذهب فاحث في افواههن من التراب هو بضم الثاء وكسرها يقال حثا يحثو وحثي يحثي لغتان وامره صلي الله عليه وسلم بذلك مبالغة في انكار البكاء عليهم ومنعهن منه ثم تاوله بعضهم علي انه كان بكاء بنوح وصياح ولهذا تاكد النهي ولو كان مجرد دمع العين لم ينه عنه لانه صلي الله عليه وسلم فعله واخبر انه ليس بحرام وانه رحمة وتاوله بعضهم علي انه كان بكاء من غير نياحة ولا صوت قال ويبعد ان الصحابيات يتمادين بعد تكرار نهيهن علي محرم وانما كان بكاء مجردا والنهي عنه تنزيه وادب لا للتحريم فلهذا اصررن عليه متاولات قوله ارغم الله انفك والله ما تفعل ما امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم وما تركت رسول الله صلي الله عليه وسلم من العناء	1013	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms355	false	-5292395093976411432	32	69	162	337	1430	300	صلي الله عليه وسلم 167 ا اذهب فاحث في افواههن من التراب فقلت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارغم الله انفك والله ما تفعل ما امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم وما تركت رسول الله صلي الله عليه وسلم من العناء	355	5885260521061167557	165	312.5	130	634	26.025236129760742	33	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms1020	true	-2645091889335187942	189	241	1009	1258	1559	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه قوله	1020	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms322	false	-5749470089393069486	26	78	131	378	1492	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر رجل-- الي ذلك وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه رواه	322	5885260521061167557	242	473.5	190	249	97.18875122070312	50	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms1022	true	-890035372453845995	134	209	723	1128	1596	300	صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فيه الحث علي الصلاة علي الجنازة واتباعها ومصاحبتها حتي تدفن وقوله صلي الله عليه وسلم من شهدها حتي تدفن فله ق-----------------يراطان معناه بالاول فيحصل بالصلاة قيراط وبالاتباع مع حضور الدفن قيراط اخر فيكون الجميع قيراطين تبينه رواية------- البخاري في اول صحيحه في كتاب الايمان من شهد جنازة--------------------- وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها ------رجع من الاجر بقيراطين	1022	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms325	false	-387301392743621584	47	99	244	518	1505	300	صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تد-------------------------------------------------------------------------------------------------------فن فله قيرطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين متفق عليه 3415 وفي-------------------------------------------------- رواية في اول البخاري من اتبع---------------------------- جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه- حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين	325	5885260521061167557	176	253.5	140	456	38.596492767333984	27	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms1025	true	-85980897225990042	81	173	404	860	1530	300	مر-- بجنازة فاثني عليها خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم وجبت وجبت وجبت ومر-- بجنازة فاثني عليها شرا فقال --نبي الله صلي الله عليه وسلم وجبت وجبت وجبت فقال عمر رضي الله عنه فدي لك ابي وامي مر بجنازة فاثني عليها خيرا فقلت وجبت وجبت وجبت ومر بجنازة فاثني عليها شرا فقلت وجبت وجبت وجبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اثنيتم عليه خيرا وجبت له الجنة ومن اثنيتم عليه شرا وجبت له النار انتم شهداء الله في الارض انتم شهداء الله في الارض انتم شهداء الله في الارض	1025	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms351	false	3480992972068663141	205	292	984	1426	1461	300	مروا بجنازة فاثني عليها خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم وجبت وجبت وجبت ومروا بجنازة فاثني عليها شرا فقال النبي----- صلي الله عليه وسلم وجبت وجبت وجبت فقال عمر فدا---------------ك ابي وامي مر بجنازة فاثني عليها خيرا فقلت وجبت وجبت وجبت ومر بجنازة فاثني عليها شرا فقلت وجبت وجبت وجبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اثنيتم عليه خيرا وجبت له الجنة ومن اثنيتم عليه شرا وجبت له النار انتم شهداء الله في الارض انتم شهداء الله في الارض انتم شهداء الله في الارض	351	5885260521061167557	433	834.0	346	462	93.72294616699219	83	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms1026	true	-2092280247279443221	218	246	1145	1301	1604	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر عليه بجنازة فقال مستريح ومستراح ثم فسره بان--------------------------------------------------- المءمن يستريح من نصب الدنيا و------الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب	1026	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms302	false	-3004595198933759436	166	204	840	1053	1521	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر عليه بجنازة فقال مستريح ومستراح منه فقالوا يا رسول الله ما المستريح وما المستراح منه قال العبد المءمن يستريح من نصب الدنيا والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب	302	5885260521061167557	146	267.5	120	213	68.54460144042969	24	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms1029	true	-44787880861784135	204	234	1081	1229	1560	300	بصلاتي عليهم قوله كان زيد يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر علي جنازة خمسا فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها زيد هذا هو -------زيد بن ارقم	1029	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms330	false	6026277468363046281	218	249	1094	1247	1506	300	بن ابي -ليلي قال -كان زيد يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر علي جنازة خمسا فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها رواه مسلم والمراد زيد بن ارقم	330	5885260521061167557	128	227.5	102	155	82.58064270019531	23	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms1030	true	7893976173404351515	34	126	176	684	1607	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجصص القبر وان يبني عليه وان يقعد عليه--------------------- وفي الرواية الاخر-ي----------------------------- نهي عن تقصيص القبور التقصيص بالقاف وصادين مهملتين هو التجصيص والقصة بفتح القاف وتشديد الصاد هي الجص وفي هذا الحديث كراهة تجصيص القبر والبناء عيه وتحريم القعود والمراد بالقعود الجلوس عليه هذا مذهب الشافعي وجمهور العلماء وقال مالك في الموطا المراد بالقعود الجلوس ومما يوضحه الرواية المذكورة بعد هذا لا تجلسوا علي القبور وفي الرواية الاخري------------------------------------------------------------------------------------------------- لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي قبر	1030	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms347	false	6379231559365198218	210	300	1044	1469	1469	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجصص القبر وان يبني عليه وان يقعد عليه رواه مسلم 163 ب 3667 وفي --رواية الترمذي نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تجص-ص القبور وان يكتب عليها وان تبني وان توطا 3668 قال الترمذ----------------------------------ي هذا --حديث --------------------------------حسن صحيح 3669------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي --رواية لابي داود باسناد صحيح او يزاد عليه 3670 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي قبر-	347	5885260521061167557	208	272.0	161	656	31.707317352294922	36	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms1034	true	8441211188870034583	164	212	871	1117	1573	300	فقالوا يا رسول الله انها------ يهودية فقال--------------------------------------------------------- ان الموت فزع فاذا رايتم الجنازة فقوموا----- وفي رواية ---قام النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه لجنازة يهودي حتي توارت وفي رواية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل انه يهودي فقال اليست ---------------نفسا وفي رواية علي---------------------------------------------- رضي الله عنه قام -----------رسول الله صلي الله عليه وسلم	1034	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms341	false	-2024985773425926448	183	297	893	1456	1470	300	فقلن-ا يا رسول الله انها جنازة يهودي- فقال فاذا رايتم الجنازة فقوموا متفق عليه 3600 ففي رواية لمسلم ان الموت فزع فاذا رايتم الجنازة فقوموا 3601 وفي رواية له قام النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه لجنازة يهودي حتي توارت 160 ب 3602 وعن عبد الرحمن بن ابي ليلي ان قيس بن سعد وسهل بن حنيف كانا بالقادسية فمرت بهما جنازة فقاما فقيل لهما انها من اهل الارض فقالا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت به جنازة فقام فقيل انه يهودي فقال اليست نفسا متفق عليه 3603 وفي رواية البخاري من اهل الارض اي من اهل الذمة 3604 وعن انس رضي الله عنه -ان جنازة مرت برسول الله صلي الله عليه وسلم	341	5885260521061167557	225	327.0	178	566	39.75265121459961	35	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms1041	true	-9067414393377519591	13	129	70	678	1567	300	الله تعالي 978 قوله اتي النبي صلي الله عليه وسلم برجل قتل نفسه بمشاقص فلم يصل عليه المشاقص سهام عراض واحدها مشقص بكسر الميم وفتح القاف وفي هذا الحديث دليل لمن يقول لا يصلي علي قاتل نفسه لعصيانه وهذا مذهب عمر بن عبد العزيز والاوزاعي وقال الحسن والنخعي وقتادة ومالك وابو حنيفة والشافعي وجماهير العلماء يصلي عليه واجابوا عن هذا الحديث بان النبي صلي الله عليه وسلم لم يصل عليه بنفسه زجرا للناس عن مثل فعله وصلت عليه الصحابة وهذا كما ترك النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة في اول الامر علي من عليه دين زجرا لهم عن التساهل في الاستدانة وعن اهمال وفاءه وامر اصحابه بالصلاة عليه------------------------------- فقال------ صلي الله عليه وسلم صلوا علي صاحبكم	1041	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms336	false	-6787529256506500119	130	174	631	842	1441	300	الله عنهما قال----- اتي النبي صلي الله عليه وسلم برجل قتل نفسه بمشاقص فلم يصل عليه رواه مسلم 3545--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي عمرة عن زيد بن خالد رضي الله عنه ان رجلا من المسلمين توفي بخيبر فقال النبي صلي الله عليه وسلم صلوا علي صاحبكم	336	5885260521061167557	121	155.5	92	645	18.759689331054688	22	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms1055	true	-4271777368087996368	213	295	1100	1506	1541	300	ولا يقطع طولها فاستنت شرفا او شرفين معني استنت اي جرت والشرف بفتح الشين المعجمة والراء وهو العالي من الارض وقيل المراد هنا طلقا او طلقين قوله صلي الله عليه وسلم-------- فشربت و----لا يريد ان يسقيها الا كتب الله له عدد ما شربت حسنات هذا من باب التنبيه لانه اذا كان تحصل له هذه الحسنات من غير ان يقصد سقيها فاذا قصده فاولي باضعاف الحسنات قول---ه صلي الله عليه وسلم- ما انزل الله علي في الحمر شء الا هذه الاية الفاذة الجامعة	1055	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms367	false	-13775053566110410	216	268	1031	1279	1428	300	ولا تقطع طولها فاستنت شرفا او شرف------------------------------------ي-----------------------------ن الا كتب الله له عدد اثارها وارواثها حسنات ولا مر بها صاحبها علي نهر فشربت منه ولا يريد ان يسقيها الا كتب الله له عدد ما شربت حس--------------------------------------------------------------------------------------------------------نات قيل يا رسول الله فالحمر قال ما انزل -----علي في الحمر شء الا هذه الاية الفاذة الجامعة	367	5885260521061167557	164	239.0	127	422	38.8625602722168	28	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms1909	true	-7168743432829392883	0	44	0	232	1588	300	فان وجدتم غير انيتهم فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلو-----------ها ثم كلوا هكذا روي هذا الحديث ا------------لبخاري ومسلم وفي رو-----------------------------------------------------------------اية ابي داود قال انا نجاور اهل الكتاب وهم يطبخون في قدورهم الخنزير ويشربون في انيتهم الخمر فقال------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1909	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms010	false	-3753653744927907097	96	165	464	809	1463	300	فان وجدتم غيرها----- فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها ثم ذكر حكم الصيد متفق عليه 78 وفي رواية للبخاري لا تاكلوا في انيتهم الا ان لا تجدوا بدا فان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا 79 وفي رواية ابي داود قال انا نجاور اهل الكتاب وهم يطبخون في قدورهم الخنزير ويشربون في انيتهم الخمر فذكره 2 باب السواك 80 ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	10	5885260521061167557	188	315.5	150	350	53.71428680419922	32	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms2007	true	7347301195931739375	180	238	918	1196	1558	300	1 باب تحريم استعمال اواني الذهب والفضة في الشرب وغيره علي الرجال والنساء 2065 قو---------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم ال----ذي يشرب في انية الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم------------- وفي رواية------ ان الذي ياكل او يشرب في انية الفضة والذهب--- وفي رواية--- من شرب في اناء من ذهب او فضة فانما يجرجر في بطنه نارا من جهنم	2007	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms008	false	7478778555045536331	213	287	1041	1391	1451	300	2 باب تحريم استعمال اناء- الذهب والفضة--------------- علي الرج-ل والمراة وجواز التضبيب اليسير بالفضة 60 عن ام سلمة هند رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذي يشرب في انية الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم متفق عليه 61 وفي رواية لمسلم ان الذي ياكل او يشرب في انية الفضة والذهب 62 وفي رواية له من شرب في اناء--- ذهب او فضة فانما يجرجر في بطنه نارا من جهنم	8	5885260521061167557	243	403.0	190	370	65.67567443847656	43	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms2306	true	-107271901732170881	257	284	1316	1442	1538	300	مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده	2306	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms303	false	5280318581652079453	214	241	1083	1209	1489	300	مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده	303	5885260521061167557	126	252.0	99	126	100.0	27	JK000137-ara1	JK007107-ara1
JK000137-ara1.ms2378	true	-524693549564054480	0	47	0	222	1638	300	وسلم---- يستجاب لاحدكم ما لم يعجل فيقول--- دعوت فلا او فلم يستجب لي--------------- وفي رواية لا-------يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الا ستعجال قال يقول دعو------------ت فلم ار يستجيب لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء	2378	-4907049380690147913	JK007107-ara1.ms293	false	5587107743919654299	228	283	1182	1439	1518	300	وسلم قال يستجاب لاحدكم ما لم يعجل -يقول قد دعوت ربي ---فلم يستجب لي متفق عليه 3125 وفي رواية لمسلم لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الا-ستعجال قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم ار يستجيب لي فيستحسر عن- ذلك ويدع الدعاء	293	5885260521061167557	209	356.0	164	263	79.46768188476562	39	JK000137-ara1	JK007107-ara1