id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms0066	true	4332537916616791755	173	255	954	1330	1574	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من حدث عني بحديث---- يري انه كذب فهو احد الكاذبين -حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن شعبة ع-------------------------ن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن سمرة بن ------------------------جندب ح وحدثنا ---------ابو بكر بن ابي شيبة ايضا حدثنا وكيع عن شعبة وسفيان عن حبيب عن مي------------مون بن ابي شبيب عن المغيرة بن شعبة-------------------------------------------------------------------------------------- قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اما قوله الاثر المشهور عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	66	-4907049380690147913	JK007043-ara1.ms0175	false	-7292155406955416381	87	184	419	896	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من حدث عني بحديث وهو يري انه كذب فهو احد الكاذبين وحدثنا ابراهيم بن ---مرزوق حدثنا العقدي وبشر الزهراني وعفان حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن ----------ابي ليلي عن سمرة بن جندب عن النبي عليه السلام مثله وحدثنا بكار حدثنا وهب-- بن جري---------ر حدثنا-------- شعبة------- عن حبيب بن ابي ثابت عن ميمون بن ابي شبيب عن المغيرة بن شعبة عن النبي عليه السلام مثله وحدثنا ابراهيم بن مرزوق حدثنا ابو داود الطيالسي وبشر بن عمر قالا حدثنا شعبة عن حبيب عن ميمون عن المغيرة--------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	175	4645027882448891602	241	341.0	182	537	44.87895584106445	44	JK000137-ara1	JK007043-ara1
JK000137-ara1.ms0161	true	7495517687945840400	88	144	453	724	1509	300	قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الارض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال وجعل فيها ما جعل قال الله قال فبالذي خلق السماء وخلق الارض ونصب هذه الجبال الله ارسلك قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا -----------------------------------------------------------------------------------------قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم	161	-4907049380690147913	JK007043-ara1.ms2712	false	-7715583623511503450	172	243	833	1176	1451	300	قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الارض قال الله قال فمن نصب هذه الجبا-----------------ل قال الله قال فبالذي خلق السماء وخلق الارض ونصب هذه الجبال الله ارسلك قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال نعم قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا صوم شهر في سنتنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم	2712	4645027882448891602	254	492.0	202	360	70.55555725097656	50	JK000137-ara1	JK007043-ara1
JK000137-ara1.ms0258	true	-4437603716220840850	130	155	673	815	1563	300	الايمان يمان والكفر قبل المشرق والسكينة في اهل الغنم والفخر والرياء في الفدادين اهل الخيل والوبر وفي روا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية اتاكم اهل اليمن هم الين قلوبا وارق	258	-4907049380690147913	JK007043-ara1.ms0329	false	-6293230971063790541	140	195	704	993	1510	300	الايمان يمان والكفر قبل المشرق والسكينة في اهل الغنم والفخر والرياء في الفدادين اهل الخيل والوبر حدثنا روح بن الفرج حدثنا يوسف بن عدي حدثنا عبيدة بن حميد عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الايمان يمان والحكمة يمانية اتاكم اهل اليمن هم الين افءدة وارق	329	4645027882448891602	130	237.0	106	289	44.98270034790039	22	JK000137-ara1	JK007043-ara1
JK000137-ara1.ms0286	true	-3867053524017985185	259	292	1330	1507	1548	300	ككفر النعمة والحقوق قوله صلي الله عليه وسلم------------- يا معشر النساء تصدقن واكثرن الاستغفار فاني رايتكن اكثر اهل النار فقالت امراة منهن جزلة وما لنا يا رسول الله------------------------ اكثر اهل النار قال تكثرن	286	-4907049380690147913	JK007043-ara1.ms1137	false	-2670379174300145617	259	300	1170	1376	1376	300	------عنهما عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انه قال يا معشر النساء تصدقن واكثرن الاستغفار فاني رايتكن اكثر اهل النار -قالت امراة منهن جزلة وما لنا يا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اكثر اهل النار قال تكثرن-	1137	4645027882448891602	156	263.0	125	214	72.8971939086914	26	JK000137-ara1	JK007043-ara1
JK000137-ara1.ms0287	true	6384574180224014555	0	36	0	189	1608	300	ودين اغلب لذي لب منكن قالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل شهادة رجل واحد فهذا--- نقصان العقل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين	287	-4907049380690147913	JK007043-ara1.ms1138	false	1503372839924261132	8	44	42	228	1461	300	ودين اغلب لذي لب منكن قالت يا رسول الله -ما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين بعدل شهادة رجل----- فهذا من نقصان العقل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين	1138	4645027882448891602	182	345.0	147	192	94.79166412353516	32	JK000137-ara1	JK007043-ara1
JK000137-ara1.ms0317	true	-2941093540308676696	212	291	1061	1445	1493	300	المقداد بن الاسود رضي الله عنه انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله الي ان قال فان -قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته الت----------------------------------------------------------ي قال--- وفيه اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	317	-4907049380690147913	JK007043-ara1.ms0381	false	-7612954513625801559	33	105	150	507	1436	300	المقداد اخبر-----------------ه انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله ا-اقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال----------------------------- لا تقتله----------- فان تقتله- فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانت بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال فكان ما في هذا الحديث مما يجب كشفه وتامله وطلب المعني -المراد فيه فكا-----------------------ن قول------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	381	4645027882448891602	283	470.5	224	446	63.45291519165039	51	JK000137-ara1	JK007043-ara1
JK000137-ara1.ms0342	true	7886344444095346998	206	270	1051	1361	1520	300	فقطع بها براجمه فشخبت يداه حتي مات فراه الطفيل-------- في منامه وهيءته- حسنة وراه مغطيا يديه فقال له ما صنع بك ربك فقال غفر لي بهجرتي الي نبيه صلي- الله عليه وسلم فقال ما-لي اراك مغطيا يديك -قال قيل لي لن نصلح منك ما افسدت فقصها الطفيل علي رسول الله صلي الله عليه -وسل-م فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللهم وليديه فاغفر	342	-4907049380690147913	JK007043-ara1.ms0088	false	8589359030196630598	0	63	0	302	1411	300	فقطع بها براجمه فشخبت يداه حتي مات فراه الطفيل بن عمرو في منامه في هيءة حسنة وراه مغطيا يديه فقال له ما صنع بك ربك فقال غفر لي بهجرتي الي نبيه عليه السلام ---------قال ما لي اراك مغطيا يديك فقال قيل لي لن نصلح منك ما افسدت فقصها الطفيل علي رسول--------- الله عليه السلام فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اللهم وليديه فاغفر	88	4645027882448891602	272	471.0	214	325	83.69230651855469	49	JK000137-ara1	JK007043-ara1
JK000137-ara1.ms0348	true	3357554599745669881	234	274	1188	1370	1504	300	حكيم بن حزام رضي الله عنه انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت امورا كنت اتحنث بها في الجاهلية------------------------ هل لي فيها من شء- فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما اسلفت من خير	348	-4907049380690147913	JK007043-ara1.ms1889	false	-7631801634646661018	69	111	334	531	1443	300	حكيم بن حزام اخبر-------ه انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت امورا كنت اتحنث بها في الجاهلية من صدقة وعتاقة وصلة رحم هل لي فيها من اجر فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما اسلفت من خير	1889	4645027882448891602	166	295.0	129	207	80.1932373046875	34	JK000137-ara1	JK007043-ara1
JK000137-ara1.ms0360	true	3806255750549315957	154	296	778	1435	1457	300	-------------------فقال -هل لك بينة فقلت لا قال فيمينه قلت اذن يحلف فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله تعالي و-------------------------------------------------------------هو عليه غضبان 139 وفي الرواية الاخري-------------------------------------------------------------------------------------- جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض لي كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قا--------------------------------------ل لا قال -------فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر اما ---لءن حلف علي ماله----- لياكله ظلما ليلقين الله تعالي و-هو عنه معرض	360	-4907049380690147913	JK007043-ara1.ms1369	false	3571781998826561374	112	274	567	1307	1429	300	فقال له بينتك بينتك قال ليس لي بينة-------- قال -يمينه قال اذن يذهب----------------------------------------------------------------------- بها قال ليس لك الا ذلك فلما قام ليحلف قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقتطع ارضا ظالما لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان حدثنا روح بن الفرج قال ثنا يوسف بن عدي الكوفي قال ثنا ابو الاحوص عن سماك بن حرب عن علقمة بن واءل عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض--- كانت ل--ي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاحلفه فقال انه ليس له يمين فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس------------------------------------------ لك منه الا ذلك فانطلق ليحلفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- اما انه ان حلف علي مالك ظلما لياكله -------لقي- الله عز وجل وهو عنه معرض	1369	4645027882448891602	396	590.5	304	889	44.54443359375	69	JK000137-ara1	JK007043-ara1
JK000137-ara1.ms0575	true	-5228357761951298693	118	172	617	882	1599	300	عباس رضي الله عنه قال مر النبي---- صلي الله عليه وسلم علي قبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما ف--------------------------------كان يمشي بالنميمة واما الاخر فكان لا يستتر من بوله قال فدعا بعسيب رطب فشقه باثنين ثم غرس علي هذا واحدا وعلي هذا واحدا ثم قال لعله ان يخفف عنهما ما-لم ييبسا	575	-4907049380690147913	JK007043-ara1.ms2346	false	2199743702318530454	214	266	1027	1275	1432	300	عباس -------------قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قبرين فقال انهما -يعذبان وما يعذبان في كبير اما ---هذا فكان لا يستبرء من بوله واما هذا فكان يمشي بالنميمة ثم -----------------------------------دعا بعسيب رطب فشقه باثنين ف--غرس علي هذا واحدا وعلي هذا واحدا ثم قال لعله ان يخفف عنهما ما لم ييبسا	2346	4645027882448891602	201	336.5	159	302	66.55628967285156	36	JK000137-ara1	JK007043-ara1
JK000137-ara1.ms0806	true	-3318763596074256115	241	299	1270	1563	1569	300	الله عنها ان يهودية قالت هل شعرت انكم تفتنون في القبور فارتاع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال انما تفتن يهود----------- فلبثنا ليالي ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلم هل شعرت انه اوحي الي انكم تفتنون في القبور وفي الرواية الاخري دخلت عجوزان من عجز يهود المدينة وذكرت ان النبي صلي الله عليه وسلم	806	-4907049380690147913	JK007043-ara1.ms2351	false	-5350323274807048084	156	206	778	1029	1466	300	الله عليه وسلم فقالت اشعر------ت انكم تفتنون في القبور فارتاع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال انما تفتن يهود قالت عاءشة فلبثنا ليالي ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما شعر----ت انه اوحي الي انكم تفتنون في القبور------------------- قالت ------ثم سمعت رسول ال------------------له صلي الله عليه وسلم	2351	4645027882448891602	203	340.0	159	304	66.77631378173828	36	JK000137-ara1	JK007043-ara1
JK000137-ara1.ms0853	true	924802937581121892	194	234	1024	1235	1585	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------ فان هذا منزل حضرنا فيه الشيطان فيه دليل علي استحباب اجتناب مواضع الشيطان وهو اظهر المعنيين في النهي عن الصلاة في الحمام قوله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتوضا ثم سجد سجدتين ثم اقيمت الصلاة فصلي الغداة	853	-4907049380690147913	JK007043-ara1.ms1710	false	1903826639904202486	58	129	267	610	1433	300	صلي الله عليه وسلم لياخذ كل رجل منكم براس راحلته فان هذا منزل حضرنا فيه الشيطان فاخذ كل انسان منا براس راحلته فلما نزلنا صلي بنا رسول ال-----------------------------------له صلي الله عليه وسلم 3990 وما قد حدثنا ابراهيم بن ابي داود قال حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي بن سعيد عن يزيد بن كيسان ثم ذكر باسناده مثله غير انه قال ثم دعا بماء فتوضا ثم سجد سجدتين ثم اقيمت الصلاة فصلي الغداة	1710	4645027882448891602	124	144.0	100	378	32.80423355102539	21	JK000137-ara1	JK007043-ara1
JK000137-ara1.ms1025	true	-85980897225990042	82	163	407	810	1530	300	بجنازة فاثني عليها خيرا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وجبت وجبت وجبت ومر بجنازة فاثني عليها شرا فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم وجبت وجبت وجبت فقال عمر---------- رضي الله عنه فدي لك ابي وامي مر بجنازة فاثني عليها خيرا فقلت وجبت وجبت وجبت ومر بجنازة فاثني عليها شرا فقلت وجبت وجبت وجبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اثنيتم عليه خيرا وجبت له الجنة ومن اثنيتم عليه شرا وجبت له النار -انتم شهداء الله------- في الارض	1025	-4907049380690147913	JK007043-ara1.ms1406	false	6184953783366480483	13	92	57	452	1458	300	بجنازة فاثني عليها خيرا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وجبت وجبت وجبت ومر بجنازة فاثني عليها شرا فقال---------------------------- وجبت وجبت وجبت فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه فداء-ك ابي وامي مر بجنازة فاثني عليها خيرا فقلت وجبت وجبت وجبت ومر بجنازة فاثني عليها شرا فقلت وجبت وجبت وجبت فقال نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم من اثنيتم عليه خيرا وجبت له الجنة ومن اثنيتم عليه شرا وجبت له النار وانتم شهداء الله عز وجل في الارض	1406	4645027882448891602	363	660.0	290	426	85.21126556396484	66	JK000137-ara1	JK007043-ara1
JK000137-ara1.ms1244	true	-2857344975186659932	222	292	1117	1462	1490	300	ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو منيخ بالبطحاء فقال لي حججت فقلت نعم فقال بم اهللت قال قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال قد احسنت طف بالبيت وب---الصفا والمروة ثم -حل وفي الرواية الاخري عن ابي موسي ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له بم اهللت -------------------------------------قال اهللت باهلا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------	1244	-4907049380690147913	JK007043-ara1.ms1868	false	-7947982705574258263	35	113	162	530	1397	300	ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو منيخ بالبطحاء فقا----------------------ل لي اهللت قال قلت اه------لال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال قد احسنت طف بالبيت وبين الصفا والمروة ثم احل --------------------------------------------------------------------------------قال ابو جعفر فسال ساءل عن المعني الذي به اختلف ما كان من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مما امر به كل واحد من علي وابي موسي وقد كان كل واحد منهما اخبره صلي الله عليه وسلم	1868	4645027882448891602	221	389.0	174	477	46.33123779296875	38	JK000137-ara1	JK007043-ara1
JK000137-ara1.ms1251	true	-4378429410109904910	24	133	122	716	1610	300	عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم هي بكسر الحاء وفتحها والمراد حجة الوداع قوله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج يعني مكث بالمدينة بعد الهجرة قوله ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاج معناه اعلمهم بذلك واشاعه بينهم ليتاهبوا للحج معه ويتعلموا المناسك والاحكام ويشهدوا اقواله وافعاله ويوصيهم ليبلغ الشاهد الغاءب وتشيع دعوة الاسلام وتبلغ الرسالة القريب والبعيد وفيه انه يستحب للامام ايذان الناس بالامور المهمة ليتاهبوا لها قوله كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم قال القاضي هذا مما يدل علي انهم كلهم احرموا بالحج لانه صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1251	-4907049380690147913	JK007043-ara1.ms1636	false	3499517604568267276	134	203	654	986	1455	300	عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم ------فقال---------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج---------------------------------- ثم اذن في الناس ب--العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يلتمس ان ياتم برسول--------------------------------------------------------------------------------------------------- الله صلي الله عليه وسلم فخرجنا حتي اذا اتينا ذا الحليفة اهل بالتوحيد واهل الناس بهذا الذي يهلون به ولم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1636	4645027882448891602	173	147.0	134	731	23.666210174560547	37	JK000137-ara1	JK007043-ara1
JK000137-ara1.ms1253	true	2606217526379142331	65	183	330	927	1512	300	واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسل------م شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته قال القاضي عياض رحمه الله تعالي فيه اشارة الي ما روي من زيادة الناس في التلبية من الثناء والذكر كما روي في ذلك عن عمر رضي الله عنه انه كان يزيد لبيك ذا النعماء والفضل الحسن لبيك مرهوبا منك ومرغوبا اليك وعن بن عمر رضي الله عنه لبيك وسعديك والخير بيديك والرغباء اليك والعمل وعن انس رضي الله عنه لبيك حقا تعبدا ورقا قال القاضي قال اكثر العلماء المستحب الاقتصار علي تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم وبه قال مالك والشافعي والله اعلم قوله قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة	1253	-4907049380690147913	JK007043-ara1.ms1636	false	3499517604568267276	189	222	919	1083	1455	300	واهل الناس بهذا الذي يهلون به ولم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم شيءا---- ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة	1636	4645027882448891602	157	296.0	125	603	26.036483764648438	30	JK000137-ara1	JK007043-ara1
JK000137-ara1.ms1259	true	-7239399006366884647	183	206	955	1069	1566	300	ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية معن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي هذا------- ان قريشا كانت في الجاهلية تقف	1259	-4907049380690147913	JK007043-ara1.ms0492	false	2455394075832191374	226	281	1092	1361	1457	300	ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فركب حتي اذا اتي بطن الوادي فخطب الناس قال ابو جعفر ففي هذا الحديث ان قريشا كانت في الجاهلية تقف	492	4645027882448891602	111	177.0	88	269	41.263938903808594	21	JK000137-ara1	JK007043-ara1
JK000137-ara1.ms1260	true	8166397656893981041	231	296	1206	1554	1572	300	دماءكم واموالكم حرام عليك-----م كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا معناه متاكدة التحريم شديدته وفي هذا دليل لضرب الامثال والحاق النظير بالنظير قياسا قوله صلي الله عليه وسلم الا---- كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع دم -----------بن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل ورب---ا الجاهلية موضوعة واول ربا اضع ربانا ربا العباس	1260	-4907049380690147913	JK007043-ara1.ms0013	false	1339988132192572401	208	260	1052	1315	1527	300	دماءكم واموالك-----م عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا--------------------------------------------------------------------------------------------- الا وان كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة و---اول دم اضع من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وان ربا الجاهلية موضوع و-اول ربا اضع رب------ا العباس	13	4645027882448891602	222	374.0	178	371	59.83827590942383	35	JK000137-ara1	JK007043-ara1
JK000137-ara1.ms1273	true	-75286070429630123	1	25	5	134	1616	300	فات----ي بني عبد المطلب يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلب-كم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه	1273	-4907049380690147913	JK007043-ara1.ms2639	false	4821170731989128546	206	230	980	1111	1453	300	فاتي علي بني عبد المطلب يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا--- يغلبنكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه	2639	4645027882448891602	126	234.5	103	134	94.02985382080078	21	JK000137-ara1	JK007043-ara1
JK000137-ara1.ms1281	true	-4281625231092769693	48	118	217	566	1521	300	بن عمر رضي الله عنه --قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي وساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج قال القاضي قوله تمتع هو محمول علي------------------------------ التمتع ---اللغوي وهو القران اخرا ومعناه انه صلي الله عليه وسلم احرم اولا --	1281	-4907049380690147913	JK007043-ara1.ms1636	false	3499517604568267276	22	98	102	478	1455	300	بن عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي وساق---- الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج قال ابو جعفر فهذا يخبر ان طواف العمرة قد كان قبل طواف الحجة لان التمتع هكذا يفعل و------لان احرام رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحجة انما	1636	4645027882448891602	285	502.5	227	386	73.83419799804688	54	JK000137-ara1	JK007043-ara1
JK000137-ara1.ms1326	true	4020529354464846474	20	58	98	291	1500	300	عن -بن عباس رضي الله عنهما قال حلق رجال يوم الحديبية وقصر اخرون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارحم المحلقين ثلاثا قيل يا رسول الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما بال المحلقين ظاهرت لهم بالترحم قال لانهم لم يشكوا	1326	-4907049380690147913	JK007043-ara1.ms0554	false	-5757748290841786048	207	263	1067	1375	1540	300	عن ابن عباس ---------------قال حلق رجال يوم الحديبية وقصر اخرون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -يرحم الله المحلقين قالوا---- يا رسول الله والمقصرين قال يرحم الله المحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال يرحم الله المحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال والمقصرين قالوا فما بال المحلقين ظاهرت لهم بالترحم قال -انهم لم يشكوا	554	4645027882448891602	162	257.0	128	329	49.24011993408203	28	JK000137-ara1	JK007043-ara1
JK000137-ara1.ms1328	true	335975886048648482	110	199	591	992	1505	300	رسول الله لم اشعر فحلقت قبل ان انحر فقال اذبح ولا حرج ثم جاءه رجل اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج ف----ما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم------ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج وفي رواية فما سمعته سءل يءمءذ--- عن ا--------------------------------------مر مما ينسي المرء ويجهل من تقديم بعض الامور قبل بعض واشباهها الا قا--------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلوا ذلك ولا حرج وفي رواية------------------------------------------- حلقت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج	1328	-4907049380690147913	JK007043-ara1.ms2744	false	-6278694154275498175	29	122	133	543	1326	300	رسول الله لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح -قال اذبح ولا حرج ف--جاءه ----اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي -قال ارم ولا حرج قال فما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج 6021 وكما حدثنا يونس حدثنا سفيان عن الزهري عن عيسي بن طلحة عن عبد الله بن عمرو------------------------------------------------------------- قال سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------------ حلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج وقال اخر ذبحت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج	2744	4645027882448891602	269	422.0	203	503	53.4791259765625	55	JK000137-ara1	JK007043-ara1
JK000137-ara1.ms1368	true	-3830539715130387752	73	120	386	611	1553	300	يا رسول الله اتنزل في دارك---- بمكة -قال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي شيء----------ا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين ---------------------------------------------قال القاضي عياض لعله اضاف الدار اليه صلي الله عليه وسلم	1368	-4907049380690147913	JK007043-ara1.ms1041	false	1490432367414522729	46	103	200	473	1424	300	يا رسول الله اتنزل في دارك غدا بمكة فقال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرث ج-عفر ولا علي رضي الله عنهما لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين وكان عمر بن الخطاب يقول لا يرث المءمن الكافر قال ابو جعفر فتاملنا قول-----------ه صلي الله عليه وسلم	1041	4645027882448891602	190	328.0	148	285	66.66666412353516	35	JK000137-ara1	JK007043-ara1
JK000137-ara1.ms1382	true	-906305537279063540	16	65	81	314	1556	300	ان سعدا------------- ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبد-ا يقطع شجرا او يخبطه ف----سلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد- فكلموه علي ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذه من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم----- وابي ان يرد عليهم هذا	1382	-4907049380690147913	JK007043-ara1.ms2160	false	-5194372499137408395	50	98	243	471	1429	300	ان سعدا رضي الله عنه ركب الي قصره بالعقيق فوجد غلاما يقطع شجرا او يخبطه فاخذ سلبه فلما رجع اتا----ه اهل الغلام فكلموه---- ان يرد-------------------- ما اخذ- من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه وابي ان يرد اليهم قال	2160	4645027882448891602	191	307.0	148	257	74.3190689086914	34	JK000137-ara1	JK007043-ara1
JK000137-ara1.ms1392	true	-7094089562745052186	95	151	537	834	1610	300	ان اعرابيا بايع----- النبي صلي الله عليه وسل------------م فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا----- محمد اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي----------------------------- فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبثها	1392	-4907049380690147913	JK007043-ara1.ms0730	false	5269874091316349773	46	100	214	502	1461	300	ان اعرابيا بايع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اقلني بيعتي ف-----------------------------------------------------------ابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبثها	730	4645027882448891602	231	404.5	187	348	66.37931060791016	37	JK000137-ara1	JK007043-ara1
JK000137-ara1.ms1397	true	-7871690679341266507	225	284	1135	1418	1496	300	قال قتيبة حدثنا -----------------ليث عن نافع ع-----ن ابراهيم بن عبد الله بن معبد عن ب-ن عباس انه قال ان -مراة اشتكت شكوي فقالت ا-ن شفاني الله لاخرجن فلاصلين في بيت المقدس وذكر الحديث الي ان قال قال-----ت ميمونة سمعت رسول ا-------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسل--------------------------------م يقول صلاة فيه افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا مسجد الكعبة	1397	-4907049380690147913	JK007043-ara1.ms0241	false	-7827789550602241867	87	170	414	832	1434	300	قال------ حدثنا ابن وهب اخبرني الليث عن نافع حدثه عن ابراهيم بن عبد الله بن معبد عن ابن عباس انه قال ان امراة اشتكت شكوي فقالت لءن شفاني الله لاخرجن فلاصلين في بيت المقدس فبرءت ثم تجهزت تريد الخروج فجاءت ميمونة زوج النبي عليه السلام تسلم عليها فاخبرتها ذلك فقالت اجلسي وكلي ما صنعت وصلي في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني سمعت رسول الله عليه السلام يقول صلاة فيه افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا مسجد الكعبة	241	4645027882448891602	240	406.0	188	424	56.60377502441406	43	JK000137-ara1	JK007043-ara1
JK000137-ara1.ms1460	true	3637866173253529292	236	275	1201	1381	1516	300	عن عاءشة انها قالت ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي مسرور تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا نظر انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فقال ان بعض هذه الاقدام لمن بعض -قال	1460	-4907049380690147913	JK007043-ara1.ms2142	false	6286748846084081943	98	135	482	654	1484	300	عن عاءشة انها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا نظر انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فقال ان بعض هذه الاقدام لمن بعض فقال	2142	4645027882448891602	164	302.5	128	186	88.17204284667969	34	JK000137-ara1	JK007043-ara1
JK000137-ara1.ms1525	true	5787145038635537685	13	82	73	413	1529	300	عن سالم بن ابي الجعد عن ------ابي امامة وغيره من الصحابة رضي الله عنهم عن النبي-------------- صلي الله عليه وسلم --انه قال ايما امرء مسلم-------------------- اعتق امرا مسلما كان فكاكه من النار يجزي كل عضو منها عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي كل عضو منهما عضوا منه وايما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يجزء -كل عضو منه- عضوا	1525	-4907049380690147913	JK007043-ara1.ms0298	false	-6270708672341640808	6	168	28	807	1422	300	عن سالم بن ابي الجعد عن شرحبيل بن السمط قال قلنا لكعب بن مرة يا كعب بن مرة حدثنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واحذر قال سمعت رسول الله عليه السلام يقول من اعتق امرا مس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما كان فكاكه من النار يجزي كل عظم مكان كل عظم منه ومن اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي مكان كل عظمات منهما عظما منه ووجدنا ابن مرزوق قد حدثنا قال حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن سالم عن شرحبيل قال قلنا لكعب بن مرة او مرة بن كعب حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم لله ابوك واحذر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما رجل مسلم اعتق رجلا مسلما كان فكاكه من النار يجزي بكل عظم من عظامه وايما رجل مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي بكل عظمات منهما عظما من عظامه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يجزي بكل عظم منها عظما	298	4645027882448891602	142	-142.0	104	919	15.451578140258789	21	JK000137-ara1	JK007043-ara1
JK000137-ara1.ms1536	true	-6332642667331746892	82	152	410	761	1546	300	قال كم- في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامر-ا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه وفي رواية كنا نشتري الطعام من الركبان جزافا فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تنبيعه حتي ننقله من مكانه وفي رواية عن بن عمر انهم كانوا يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشتروا طعاما جزافا ان	1536	-4907049380690147913	JK007043-ara1.ms1344	false	-1194293824761614820	56	148	264	694	1406	300	قال كنا في زم-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه كما حدثنا يونس قال اخبرنا ابن وهب عن مالك ثم نظرنا هل روي عن ابن عمر خلاف هذا مما يدخل في هذا الباب فوجدنا يونس قد حدثنا قال اخبرنا ابن وهب قال انا عبيد الله بن عمر وعمر بن محمد ومالك ان نافعا حدثهم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اشتري- طعاما فلا -----	1344	4645027882448891602	150	35.0	120	626	23.96166229248047	25	JK000137-ara1	JK007043-ara1
JK000137-ara1.ms1553	true	-5479635115458105289	60	146	278	701	1491	300	صلي الله عليه وسلم فدخل عليه وانا معه فساله فقال كان--------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن كراء المزارع فتركها------------- بن عمر وفي رواية----------------------------------------------------------------------------- عن حنظلة بن قيس ---------قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب و--الورق فقال لا باس به-- انما كان الناس------------------------------------- يءاجرون علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ف----------------------لم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس	1553	-4907049380690147913	JK007043-ara1.ms1123	false	-3571363265414521340	7	116	36	580	1432	300	صلي الله عليه وسلم بما ينبت علي الاربعاء وشء من الزرع يستثنيه صاحب الارض فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك وكما حدثنا احمد قال حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن الرقي قال حدثنا عيسي وهو ابن يونس قال حدثنا الاوزاعي عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس الانصاري قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب او الورق فقال لا باس بذلك انما كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يءاجرون ---------------------------------بما علي الماذيانات واقبال الجداويل فيسلم هذ-----------------------------------ا ويهلك هذا او يهلك هذا ويسلم هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس	1123	4645027882448891602	275	419.0	215	612	44.93463897705078	49	JK000137-ara1	JK007043-ara1
JK000137-ara1.ms1586	true	-8093250969740805348	159	194	845	1019	1561	300	عن فضالة بن عبيد---------------------------------- قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز----------------- ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	1586	-4907049380690147913	JK007043-ara1.ms2779	false	5816340028040016993	28	71	129	342	1435	300	عن فضالة بن عبيد صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اشتريت يوم خيبر قلادة ف-----------------يها ذهب وخرز باثني عشر دينارا ففصلتها فاذا الذهب اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	2779	4645027882448891602	144	241.0	113	230	62.60869598388672	26	JK000137-ara1	JK007043-ara1
JK000137-ara1.ms1596	true	6423226937941530344	61	192	314	1003	1536	300	قوله فان لرجل علي اوقية ---ذهب فهو لك بها قال قد اخذته به هذا قد يحتج به اصحابنا في اشتراط الايجاب والقبول في البيع وانه لا ينعقد بالمعاطاة ولكن الاصح المختار انعقاده بالمعاطاة وهذا لا يمنع انعقاده بالمعاطاة فانه لم ينه فيه عن المعاطاة والقاءل بالمعاطاة يجوز هذا فلا يرد عليه ولان المعاطاة انما تكون اذا حضر العوضان فاعطي واخذ فاما اذا لم يحضر العوضان او احدهما فلا بد من لفظ وفي هذا دليل لاصح الوجهين عند اصحابنا وهو انعقاد البيع بالكناية لقوله صلي الله عليه وسلم قد اخذته به مع قول جابر هو لك وهذان اللفظان كناية قوله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------سلم لبلال اعطه اوقية من ذهب وزده فيه جواز الوكالة في قضاء الديون واداء الحقوق وفيه استحباب الزيادة في اداء الدين وارجاح الوزن قوله---------------- فاخذه اهل الشام يوم الحرة	1596	-4907049380690147913	JK007043-ara1.ms1928	false	6981577658410954640	156	216	728	1021	1467	300	قلت- فان لرجل علي اوقية من ذهب فهو لك بها قال قد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخذته قال فتبلغ عليه الي المدينة فلما قدمت المدينة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لبلال اعطه اوقية من ذهب وزده فاعطاني اوقية من ذهب واعطاني قيراطين قلت لا تفارقني --------زيادة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فكان في كيس لي فاخذه اهل الشام يوم الحرة	1928	4645027882448891602	115	-131.0	88	788	14.593908309936523	20	JK000137-ara1	JK007043-ara1
JK000137-ara1.ms1615	true	-5951667428941421468	88	146	437	710	1500	300	عن النعمان بن بشير---- ان اباه اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه وفي رواية قال --فاردده وفي رواية فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1615	-4907049380690147913	JK007043-ara1.ms2300	false	726956911011674728	155	212	744	1010	1430	300	عن النعمان بن بشير قال ان اباه اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه---------- قال ابو جعفر ففي هذا---- الحديث امر النبي صلي الله عليه وسلم	2300	4645027882448891602	239	425.0	186	280	85.35713958740234	48	JK000137-ara1	JK007043-ara1
JK000137-ara1.ms1616	true	9030028229908964897	212	254	1073	1281	1492	300	صلي الله عليه وسلم---- ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي اعطيها لا ترجع الي 1625 الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث وفي رواية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اعمر رجلا عمري له ولعقبه فقد قطع قوله حقه فيها وهي لمن اعمر-- ولعقبه	1616	-4907049380690147913	JK007043-ara1.ms2486	false	-4329018786527420720	62	156	289	748	1419	300	صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي اعطيها لا ترجع الي----- الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث 5461 وكما حدثنا يونس اخبرنا ابن وهب اخبرنا مالك ثم ذكر باسناده مثله 5462 وكما حدثنا يزيد بن سنان وهارون بن كامل قالا حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اعمر رجلا عمري له ولعقبه فقد قطع قوله حقه منها وهي لمن اعمرها ولعقبه	2486	4645027882448891602	193	348.0	153	464	41.594825744628906	36	JK000137-ara1	JK007043-ara1
JK000137-ara1.ms1696	true	-5909428535677434044	71	103	381	533	1539	300	جاء ماعز بن مالك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع فاستغفر الله وتب ا----------------------------------------------------------------------------ليه فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني	1696	-4907049380690147913	JK007043-ara1.ms2139	false	-3500128778366657736	85	133	400	628	1448	300	جاء ماعز بن مالك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه ثم جاءه فقال يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع فاستغفر الله عز وجل وتب اليه فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني	2139	4645027882448891602	152	301.0	120	228	66.66666412353516	31	JK000137-ara1	JK007043-ara1
JK000137-ara1.ms1728	true	4229413918957020735	165	214	886	1136	1611	300	جاء رجل الي النبي---- صلي الله عليه وسلم--------- فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال مالك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	1728	-4907049380690147913	JK007043-ara1.ms2106	false	-2264590811021831321	226	276	1100	1353	1468	300	جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا معه فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال---------- معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	2106	4645027882448891602	235	442.0	188	263	89.3536148071289	45	JK000137-ara1	JK007043-ara1
JK000137-ara1.ms1756	true	3643130729249759114	1	118	4	604	1525	300	الاقرب اجلا قوله فلم انشب ان نظرت الي ابي جهل يزول في الناس معناه لم البث قوله يزول هو بالزاي والواو هكذا هو في جميع نسخ بلادنا وكذا رواه القاضي عن جماهير شيوخهم قال ووقع عند بعضهم عن بن ماهان يرفل بالراء والفاء قال والاول اظهر واوجه ومعناه يتحرك ويزعج ولا يستقر علي حالة ولا في مكان والزوال القلق قال فان صحت الرواية الثانية فمعناه يسبل ثيابه ودرعه ويجره قوله صلي------------------------------------------------------------------------------------------ الله عليه وسلم--- ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلا كما قتله وقضي بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح والرجلان معاذ بن عمرو بن الجموح ومعاذ بن عفراء اختلف العلماء في معني هذا الحديث	1756	-4907049380690147913	JK007043-ara1.ms2155	false	6322370914965288191	230	300	1082	1448	1448	300	الاخر فقال مثلها فلم انشب ان نظرت الي ابي جهل ترجل في الناس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقلت الا تريان هذا صاحبكما الذي تسالان عنه فابتدراه فضرباه بسيفيهما حتي قتلاه ثم اتيا رسول الله فاخبراه فقال ايكما قتله قا-ل كل واحد منهما انا قتلته فقال ا--مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلا-كما قتله وقضي بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح والرجلان معاذ بن عمرو بن الجموح ومعاذ بن عفراء فف------------------ي هذا الحديث-	2155	4645027882448891602	245	236.0	194	693	35.35353469848633	47	JK000137-ara1	JK007043-ara1
JK000137-ara1.ms1760	true	6748327356930291031	61	171	335	877	1543	300	وفيهم امراة من بني فزارة عليها قشع من ادم هو بقاف ثم شين معجمة ساكنة ثم عين مهملة وفي القاف لغتان فتحها وكسرها وهما مشهورتان وفسره في الكتاب بالنطع وهو صحيح قوله فنفلني ابو بكر رضي الله عنه ابنتها فيه جواز التنفيل وقد يحتج به من يق-------------------ول التنفيل من اصل الغنيمة وقد يجيب عنه الاخرون بانه حسب قيمتها ليعوض اهل الخمس عن حصتهم قوله وما كشفت لها ثوبا فيه استحباب الكناية عن الوقاع بما يفهمه قوله صلي------- الله علي----ه وسلم يا سلمة هب لي المراة لله ابوك فقلت----------------------- هي لك يا رسول الله فبعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل مكة ففدي بها ناسا من المسلمين كانوا	1760	-4907049380690147913	JK007043-ara1.ms1668	false	8090277101660732782	130	227	661	1112	1457	300	وفيهم امراة من بني فزارة عليها قشع من ادم معها بنت لها من احسن العرب فسقتهم الي ابي بكر-------------------------------------------------------------------------- فنفلني ابو بكر------------- ابنتها ف---------لم اكشف لها ثوبا حتي قدمت المدينة فلقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي يا سلمة هب لي المراة قلت يا نبي الله والله لقد اعجبتني--- وما كشفت لها ث----------------------------------------وبا فسكت حتي كان من الغد لقيني فقال لي يا سلمة هب لي المراة لله ابوك فقلت والله ما كشفت لها ثوبا هي لك يا رسول الله فبعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلم الي---- مكة -فدي بها اسري من المسلمين كانوا	1668	4645027882448891602	237	287.0	177	595	39.831932067871094	42	JK000137-ara1	JK007043-ara1
JK000137-ara1.ms1761	true	-5939093873012074001	199	238	976	1169	1492	300	اموال بني النضير -----مما افاء الله -------علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت ---------------للنبي صلي الله عليه وسلم خاصة -فكان----------------------------- ينفق علي اهله----- نفقة سنة وما بقي جعله في -------الكراع والسلاح عدة في سبيل الله	1761	-4907049380690147913	JK007043-ara1.ms1884	false	-783538480707789782	70	121	346	598	1447	300	اموال بني النضير كانت مما افاء الله عز وجل علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت اموالهم لرسول الل--ه صلي الله عليه وسلم خالصا فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله منها نفقة سنة وما بقي جعله في الخيل والكراع-------- عدة في سبيل الله	1884	4645027882448891602	179	287.0	142	262	68.32061004638672	31	JK000137-ara1	JK007043-ara1
JK000137-ara1.ms1786	true	-1252346348624172045	0	51	0	268	1533	300	الله عليه وسلم فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله -------------------الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم واسلم يءتك الله اجرك مرتين وان توليت فانما عليك اثم الاريسيين يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم	1786	-4907049380690147913	JK007043-ara1.ms0829	false	2925277768534930393	75	130	343	630	1474	300	الله عليه وسلم فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم واسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فانما عليك اثم الاريسيين يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم	829	4645027882448891602	267	521.0	216	287	93.03135681152344	49	JK000137-ara1	JK007043-ara1
JK000137-ara1.ms1806	true	-1773419967349120951	204	275	1063	1414	1536	300	يقتل قرشي صبرا بعد هذا اليوم الي يوم القيامة قال العلماء معناه الاعلام بان قريشا يسلمون كلهم ولا يرتد احد منهم كما ارتد غيرهم بعده صلي الله عليه وسلم ممن حورب وقتل صبرا وليس المراد انهم لا يقتلون ظلما صبرا فقد جري علي قريش بعد ذلك ما هو معلوم والله اعلم قوله ولم يكن اسلم من عصاة قريش غير --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مطيع -------------------كان اسمه العاصي فسماه----- النبي صلي الله عليه وسلم مطيعا قال	1806	-4907049380690147913	JK007043-ara1.ms0628	false	-7197141594810061197	0	71	0	342	1406	300	يقتل قرشي صبرا بعد هذا اليوم الي يوم القيامة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا احمد قال حدثنا اسحاق بن ابراهيم بن يونس البغدادي قال ثنا محمد بن منصور الطوسي قال ثنا يعقوب يعني ابن ابراهيم بن سعد قال ثنا ابي عن ابن اسحاق قال حدثني شعبة عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن عبد الله بن مطيع بن الاسود عن ابيه وكان اسمه العاصي فسماه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مطيعا قال	628	4645027882448891602	104	-53.0	83	587	17.717206954956055	17	JK000137-ara1	JK007043-ara1
JK000137-ara1.ms1813	true	-1867260886554897600	113	168	556	820	1515	300	اته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موا رايكم علي دينكم فلقد رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فتحنا منه في خصم الا انفجر علينا منه خصم هكذا وقع هذا الحديث في نسخ صحيح مسلم كلها وفيه محذوف وهو جواب لو تقديره ولو استطيع ان ارد امره صلي الله عليه وسلم لرددته	1813	-4907049380690147913	JK007043-ara1.ms2287	false	-887619158161383964	3	80	20	401	1488	300	اتهموا الراي فلقد رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امره لرددت 5037 حدثنا اسحاق بن ابراهيم بن يونس قال حدثنا هارون بن عبد الله يعني الحمال قال حدثنا ابو عامر العقدي قال حدثنا شعبة عن الاعمش عن ابي واءل قال سمعت سهل بن حنيف يوم الجمل ويوم صفين يقول اتهموا راي----------كم فلقد رايتني يوم ابي جندل ولو استطعت ان ارد امر رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم لرددته	2287	4645027882448891602	94	156.5	75	549	17.122039794921875	15	JK000137-ara1	JK007043-ara1
JK000137-ara1.ms1814	true	8671404081378537573	123	165	632	869	1565	300	فاخذنا كفار قريش فقالوا انكم تريدون محمدا -قلنا ما نريده ما نريد الا المدينة فاخذوا علينا عهد الله وميثاقه لننصرفن الي المدينة ولا نقاتل معه فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرناه الخبر فقال انصرفا نفي لهم بعهدهم ونستعين الله ------عليهم	1814	-4907049380690147913	JK007043-ara1.ms0270	false	2358623947904391390	231	271	1126	1353	1492	300	فاخذنا كفار قريش فقالوا انكم تريدون محمدا فقلنا ما ---------نريد الا المدينة فاخذوا م--نا عهد الله وميثاقه لننصرفن الي المدينة ولا نقاتل معه فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرناه ------فقال انصرفا نفي لهم بعهدهم ونستعين الله تعالي عليهم	270	4645027882448891602	219	408.5	180	244	89.75409698486328	36	JK000137-ara1	JK007043-ara1
JK000137-ara1.ms1819	true	4652081808923914882	26	68	126	340	1502	300	وكان اذا دعا دعا ثلاثا واذا سال سال ثلاثا فيه استحباب تكرير الدعاء ثلاثا وقوله واذا سال هو الدعاء لكن عطفه لاختلاف اللفظ توكيدا قوله ثم قال اللهم عليك بابي جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عقبة	1819	-4907049380690147913	JK007043-ara1.ms1686	false	3909075973713186603	118	159	585	785	1471	300	وكان اذا دعا دعا ثلاثا واذا سال سال ثلاثا ثم قال اللهم عليك بقرش ثلاث مرات فلما سمعوا صوته ذهب عنهم الضحك وخافوا دعوت--------------ه ثم قال اللهم عليك بابي جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة	1686	4645027882448891602	130	211.5	101	214	60.74766540527344	25	JK000137-ara1	JK007043-ara1
JK000137-ara1.ms1840	true	6432303016363232433	109	140	550	710	1527	300	تسالني متي ينقضي يتم اليتيم فلعمري ان الرجل لتنبت لحيته وانه لضعيف الاخذ لنفسه ضعيف ال-عطاء منها فاذا اخذ لنفسه من صالح ما ياخذ الناس فقد ذهب-- عنه اليتم معني هذا	1840	-4907049380690147913	JK007043-ara1.ms2182	false	5608519209710980308	70	100	334	492	1448	300	تسالني متي ينقضي يتم اليتيم ولعمري ان الرجل -تنبت لحيته وانه لضعيف الاخذ لنفسه ضعيف الاعطاء منها فاذا اخذ لنفسه من صالح ما ياخذ الناس فقط انقطع عنه اليتم ----فهذا	2182	4645027882448891602	149	270.0	119	163	91.41104125976562	25	JK000137-ara1	JK007043-ara1
JK000137-ara1.ms1866	true	-4054013285385047100	179	267	1004	1496	1664	300	كنا يوم الحديبية الفا واربعماءة وفي رواية الفا وخمسماءة 1857 وفي رواية الفا وثلاثماءة وقد ذكر البخاري ومسلم هذه الروايات الثلاث في صحيحهما واكثر روايتهما الف واربعماءة وكذا ذكر البيهقي ان اكثر روايات هذا الحديث الفا واربعماءة ويمكن ان يجمع بينهما بانهم كانوا اربعماءة وكسرا فمن قال اربعماءة لم يعتبر الكسر ومن قال خمسماءة اعتبره ومن قال الف وثلاثماءة ترك بعضهم لكونه لم يتقن العد او لغير ذلك قوله في رواية جابر ورواية معقل بن يسار 1858 بايعناه يوم الحديبية ع------------------------------------------------------------------------------------------لي ان لا نفر ولم نبايعه علي الموت	1866	-4907049380690147913	JK007043-ara1.ms1084	false	4143177823357622852	11	38	53	195	1420	300	كنا يوم الحديبية ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفا واربعماءة فبايعناه وعمر بن الخطاب رضي الله عنه اخذ بيده تحت الشجرة وهي سمرة فبايعناه علي ان لا نفر ولم نبايعه علي الموت	1084	4645027882448891602	52	-166.0	41	582	8.934707641601562	10	JK000137-ara1	JK007043-ara1
JK000137-ara1.ms1942	true	-9071693183293369857	17	56	88	272	1584	300	ابي رملة عن مخنف بن سليم قال كنا- وقوفا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفات فسمعته يقول يا-ايها الناس ان علي اهل كل بيت في كل عام اضحية وعتيرة هل تدري- ما العتيرة------------------------------------- هي التي تسمي------ الرجبية	1942	-4907049380690147913	JK007043-ara1.ms0431	false	201683771204457444	81	129	426	643	1461	300	ابو رملة عن مخنف بن سليم قال ونحن وقوف- مع النبي---- صلي الله عليه وسلم بعرف--------ة فقال يا ايها الناس ان علي اهل كل بيت في كل عام اضحاة وعتيرة هل تدرون ما العتيرة قال فلا ادري ما كان من ردهم عليه قال هي التي يقول الناس الرجبية	431	4645027882448891602	154	233.0	117	230	66.9565200805664	26	JK000137-ara1	JK007043-ara1
JK000137-ara1.ms1942	true	-9071693183293369857	89	161	458	842	1584	300	الفرع---- شء كان اهل الجاهلية يطلبون به البركة في اموالهم فكان احدهم يذبح بكر ناقته او-شاته فلا يغذوه رجاء البركة فيما ياتي بعده فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم عنه فقال فرعوا ان شءتم اي اذبحوا ان شءتم وكانوا يسالونه عما كانوا يصنعونه في الجاهلية خوفا ان يكره في الاسلام فاعلمهم انه لاكراهة -عليهم فيه وامرهم استحبابا ان يغذوه ثم يحمل ع--ليه في سبيل الله قال الشافعي وقو-----------------------له صلي الله عليه وسلم	1942	-4907049380690147913	JK007043-ara1.ms0434	false	-7099775589923743529	0	81	0	408	1460	300	الفرعة هو شء كان اهل الجاهلية يطلبون به البركة في اموالهم فكان احدهم يذبح بكر ناقته او شاته ولا يغذوه رجاء البركة فيما ياتي بعده فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم---- فقال فرعوا ان شءتم اي اذبحوا ان شءتم وكانوا يسالونه عما كانوا يصنعون ف-ي الجاهلية خوف -ان يكره في الاسلام فاعلمهم انه لا مكروه عليهم فيه وامرهم اختيارا -ان يغذوه ثم يحملوا عليه في سبيل الله عز وجل باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	434	4645027882448891602	345	635.5	281	415	83.13253021240234	58	JK000137-ara1	JK007043-ara1
JK000137-ara1.ms1966	true	-8901015172534733527	99	197	517	1025	1551	300	لم نضع ايدينا حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه بيان هذا الادب وهو --------------------------------------------------------انه يبدا الكبير والفاضل في غسل اليد للطعام وفي الاكل قوله ف--------------------جاءت جارية كانها تدفع وفي الرواية الاخري كانها تطرد يعني لشدة سرعتها فذهبت لتضع يد-ها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدها ثم جاء اعرابي كانما يدفع فاخذ بيده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يستحل الطعام اذا لم يذكر----- اسم الله تعالي عليه وانه جاء ب--------------هذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها فجاءبهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده والذي نفسي بيده ان يده----------- في يدي	1966	-4907049380690147913	JK007043-ara1.ms0443	false	-1150289817989612218	39	129	189	634	1486	300	لم نضع ايدينا-------------------------------------- فيه حتي يضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده وانا حضرنا معه طعاما فجاء اعرابي كانه يدفع حتي ذهب ليضرب يده في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم جاءت جارية كانها تدفع----------------------------------------------- فذهبت لتضرب يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-دها ثم ---------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يستحل الطعام لا---- يذكر عليه اسم الله عز وجل---- وانه جاء بهذا الاعرابي وهذه الجارية -يستحل بهما طعامكم ف------------------------------------------والذي نفسي بيده ان يده مع ايديهما في يدي	443	4645027882448891602	247	325.5	194	615	40.162601470947266	39	JK000137-ara1	JK007043-ara1
JK000137-ara1.ms2061	true	6084349461458588755	240	286	1302	1528	1611	300	ولد ورسول الله صلي الله عليه وسلم في عباءة يهنا بعيرا له فقال هل معك تمر-- فقلت نعم فناولته تمرات فالقاهن في فيه فلاكهن ثم فغر فا ال-----------صبي فمجه فيه فجعل الصبي يتلمظه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حب الانصار التمر وسماه عبد الله	2061	-4907049380690147913	JK007043-ara1.ms0424	false	-438917902228530709	4	40	19	201	1475	300	ولد ورسول الله صلي الله عليه وسلم في عباءة يهنا بعيرا له فقال ا--معك تمرات فقلت نعم----------------------------- فلاكهن ثم اوجرهن اياه فتلمظ الصبي ف--------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حب الانصار التمر وسماه عبد الله	424	4645027882448891602	161	278.0	127	239	67.364013671875	31	JK000137-ara1	JK007043-ara1
JK000137-ara1.ms2068	true	-8738584552408896492	214	267	1069	1311	1479	300	اطلع---- في جحر في باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه فلما راه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لو اعلم انك تنظرني لطعنت به في عينك وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وس-----------------------------------------------------لم انما جعل الاذن من اجل ال-بص-ر وفي	2068	-4907049380690147913	JK007043-ara1.ms0378	false	8060434847597282078	124	238	574	1103	1400	300	اطلع رجل من جحر في حجرة النبي عليه السلا----------م ومع----- النبي صلي الله عليه وسلم مدري يحك به ر---------اسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم---- لو اعلم انك تنظرني لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل النظر حدثنا يونس حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب ان سهل بن سعد اخبره ثم ذكر مثله حدثنا محمد بن عبد الرحيم الهروي حدثنا ادم بن ابي اياس عن ابن ابي ذءب عن الزهري عن سهل بن سعد ان رجلا اطلع في جحر في باب النبي صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم يحك راسه بالمدري فقال لو اعلم انك تنظر لطعنت في عينك انما جعل الاذن من اجل الابصار ففي	378	4645027882448891602	176	250.5	133	557	31.59784507751465	31	JK000137-ara1	JK007043-ara1
JK000137-ara1.ms2107	true	3664314680301032488	215	250	1163	1345	1605	300	عليه----- بابن لي قد اعلقت عليه من العذرة فقال علام تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود لاهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب	2107	-4907049380690147913	JK007043-ara1.ms0816	false	2036444696777655115	114	147	553	722	1443	300	عليه وسلم بابن لي قد اعلقت عليه من العذرة فقال علام تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا------------------ العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب	816	4645027882448891602	162	312.0	130	187	86.63101959228516	30	JK000137-ara1	JK007043-ara1
JK000137-ara1.ms2198	true	659951191952513923	250	280	1331	1468	1566	300	قوله صلي الله عليه وسلم 2373 ينفخ في الصور فيصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من بعث------ فاذا موسي	2198	-4907049380690147913	JK007043-ara1.ms2432	false	-1348809993357553335	268	299	1247	1389	1392	300	الله صلي الله عليه وسلم قال ينف-خ في الصور فيصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من يرفع راسه فاذا موسي	2432	4645027882448891602	124	235.5	95	143	86.71328735351562	26	JK000137-ara1	JK007043-ara1
JK000137-ara1.ms2292	true	-8373718274840600764	86	136	478	747	1621	300	عن عبد الرحمن بن شماسة بضم الشين المعجمة وفتحها قو-------------------------له صلي الله عليه وسل-----م ستفتحون ارضا يذكر فيها القيراط فاستوصوا باهلها خيرا فان لهم ذمة ورحما فاذا رايت- رجلين يقتتلان في موضع لبنة فاخرج منها قال فمر بربيعة وعبد الرحمن ابني شرحبيل بن حسنة يتنازعان في موضع لبنة فخرج منها	2292	-4907049380690147913	JK007043-ara1.ms0517	false	-8048239879151528807	33	91	165	465	1461	300	عن عبد الرحمن بن شماسة المهري قال سمعت ابا ذر رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم ستفتحون ارضا يذكر فيها القيراط فاستوصوا باهلها خيرا فان لهم ذمة ورحما فاذا رايتم رجلين يقتتلان في موضع لبنة فاخرج منها قال فمر بربيعة وعبد الرحمن ابني شرحبيل بن حسنة يتنازعان في موضع لبنة فخرج منها	517	4645027882448891602	245	448.0	199	300	81.66666412353516	43	JK000137-ara1	JK007043-ara1
JK000137-ara1.ms2292	true	-8373718274840600764	86	136	478	747	1621	300	عن عبد الرحمن بن شماسة بضم الشين المعجمة وفتحها قو------------له صلي الله عليه وسل-----م ستفتحون ارضا يذكر فيها القيراط فاستوصوا باهلها خيرا فان لهم ذمة ورحما فاذا رايت رجلين يقتتلان في موضع لبنة فاخرج منها قال فمر بربيعة وعبد الرحمن ابني شرحبيل بن حسنة يتنا----زعان في موضع لبنة فخرج منها	2292	-4907049380690147913	JK007043-ara1.ms0974	false	6903157995488273575	162	217	755	1041	1441	300	عن عبد الرحمن بن شماسة المهري قال سمعت ابا ذر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم ستفتحون ارضا يذكر فيها القيراط فاستوصوا باهلها خيرا فان لهم ذمة ورحما فاذا رايت اخوين يقتتلان في موضع لبنة فاخرج منها---- فمر بربيعة وعبد الرحمن ابني شرحبيل بن حسنة وهما يقتتلان في موضع لبنة فخرج منها	974	4645027882448891602	233	409.5	188	290	80.3448257446289	41	JK000137-ara1	JK007043-ara1
JK000137-ara1.ms2338	true	-3367759008621920825	153	181	779	931	1546	300	مر بالنطفة اثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم قال يا-رب اذكر ام انثي فيقضي ربك------- ما شاء ويكتب الملك	2338	-4907049380690147913	JK007043-ara1.ms1114	false	6874218687982034939	269	300	1315	1474	1474	300	مر بالنطفة اثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم قال يا رب اذكر ام انثي فيقضي ربك عز وجل ما شاء ويكتب الملك-	1114	4645027882448891602	151	284.0	124	160	94.375	26	JK000137-ara1	JK007043-ara1
JK000137-ara1.ms2347	true	4467715746648992504	63	132	327	667	1515	300	ابو عبيد------------------- سالت محمد بن الحسن عن هذ------ا الحديث------------------------------------------------- فقال كان هذا في اول الاسلام قبل ان تنزل الفراءض وقبل الامر----------- بالجهاد وقال ابو عبيد كانه يعني ا----نه لو كان يولد علي الفطرة ثم مات قبل ان يهوده ابواه او ينصرانه لم يرثهما ولم يرثاه لانه مسلم وهما كافران ولما جاز -------ان يسبي فلما فرضت الفراءض وتقررت السنن علي خلاف ذلك--- علم انه يولد -علي دينهما وقال ب-----------------------ن المبارك	2347	-4907049380690147913	JK007043-ara1.ms0572	false	-7091845774880279056	137	229	708	1153	1501	300	ابي عبيد القاسم بن سلام قال سالت محمد بن الحسن عن تفسير هذا الحديث يعني حديث ابي هريرة الذي ذكرناه في اول هذا الباب فقال كان ذلك في اول الاسلام قبل ان تنزل الفراءض وقبل ان يءمر المسلمون بالجهاد -قال ابو عبيد كانه يذهب الي انه لو كان يولد علي الفطرة ثم مات قبل ان يهوده ابواه او ينصرانه ما و-----------رثاه لانه مسلم وهما كافران ولما جاز مع ذلك ان يسبي فلما نزلت الفراءض وج--رت السنن ب---خلاف ذلك دل علي انه مولود علي دينهما -قال ابو عبيد واما عبد الله بن المبارك	572	4645027882448891602	296	472.0	231	463	63.930885314941406	46	JK000137-ara1	JK007043-ara1