id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms0008	true	3310231900734249022	201	297	1056	1594	1608	300	عبد الغافر بن محمد بن عبد الغافر بن احمد بن محمد بن س-----------عيد الفارسي الفسوي ثم النيسابوري التاجر وكان سماعه صحيح مسلم من الجلودي سنة خمس وستين وثلاثماءة ذكره ولد ولده ابو---------------------- الح-سن عبد الغافر بن اسماعيل بن عبد الغافر الفارسي الاديب الامام المحدث بن المحدث بن المحدث صاحب التصانيف كذيل تاريخ نيسابور وكتاب مجمع الغراءب والمفهم لشرح غريب صحيح مسلم وغيرها فقال كان شيخا ثقة صالحا صاءنا محظوظا من الدين و----------الدنيا محدودا في الرواية علي قلة سماعه مشهورا مقصودا من الافاق سمع منه الاءمة والصدور وقرا الحافظ ال----------------------------------------------حسن السمرقندي عل--يه صحيح مسلم نيفا وثلاثين مرة	8	-4907049380690147913	JK003609-ara1.mARkdown.ms4793	false	4978092057949527130	12	76	62	419	1599	300	عبد الغافر بن محمد بن عبد الغافر بن احمد بن محمد بن سعيد ابو الحسين الفارسي---------- النيسا-----------------------------------------------------------------------------------بوري قال في ترجمته حفيده الحافظ عبد الغافر لشيخ الجد الثقة------------------------ الامين الصالح الصي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الدين المحظوظ في الدنيا والدين الملحوظ من الحق تعالي بكل نعمي وقد-------------- سمع من- الاءمة والصدور الحق الاحفاد بالاجداد وعاش في النعمة عزيزا مكرما قرا عليه الحسن السمرقندي الحافظ صحيح مسلم نيفا وثلاثين مرة	4793	-1565415704678795426	184	214.5	144	630	29.206348419189453	25	JK000137-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0045	true	1720048145793186590	123	251	612	1298	1550	300	العادة بالاقتصار عل---------ي الرمز في حدثنا واخبرنا واستمر الاصطلاح عليه من قديم الاعصار الي زماننا واشتهر ذلك بحيث لا يخفي فيكتبون من حدثنا ثنا وهي الثاء والنون والالف وربما حذفوا الثاء---- ويكتبون من اخبرنا انا----------------------------------------------------------------------- ولا يحسن زيادة الباء قبل ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واذا كان للحديث اسنادان او اكثر كتبوا عند الانتقال من الاسناد الي اسناد--- ح وهي حاء مهملة مفردة والمختار انها ماخوذة من التحول لتحوله من الاسناد الي اسناد وانه يقول القارء اذا انتهي اليها ح ويستمر في قراءة ما بعدها وقيل انها من حال بين الشيءين اذا حجز لكونها حالت بين الاسناد وانه لا يلفظ عند الانتهاء اليها بشء وليست من الرواية وقيل انها رمز الي قوله الحديث وان اهل المغرب كلهم يقولون اذا وصلوا اليه------ا الحديث وقد كتب جماعة من الحفاظ موضعها صح فيشعر بانها رمز	45	-4907049380690147913	JK003609-ara1.mARkdown.ms0033	false	-3824052346142864662	0	132	0	709	1607	300	الزمان ب--اقتصار المحدثين علي الرمز في حدثنا واخبرنا واستمر الاصطلاح عليه لكثرة دوره في الكلام وهو حسن---------------------- فيكتبون من حدثنا الث--------اء والنون والالف فيكون صورة ما بلا نقط ويكتبون من اخبرنا الالف والنون والالف فيكون صورة ابا بلا نقط هكذا في الاثنين بالعطف من الالف ولا تكون الا ماءلة بتدوير غير منتصبة علي الاستواء ولم يكفهم هذا حتي حذفوا قال جملة كافية اذا وقعت بين فلان وبين اخبرنا وبعضهم حذفها خطا ولفظا والاحسن حذفها خطا واثباتها لفظا واذا كان للحديث اسنادان او اكثر كتبوا عند الانتقال من --اسناد الي اخر صورة ح وهي حاء مهمل------ة والمختار انها ماخوذة من التحويل وان ----------------------------يقول القارء اذا انتهي اليه-------------------------ا ح وقيل انها من حال بين الشيءين ويقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اهل المغرب ا------------ذا وصلوا اليها قالوا الحديث وقد كتب جماعة من الحفاظ موضعها صح -يشعر بانها رمز	33	-1565415704678795426	380	589.0	305	925	41.08108139038086	57	JK000137-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0117	true	-7827508276086979710	178	214	866	1040	1467	300	هذا من اءمة المغازي قال سفيان بن عيينة ----------لم يكن احد اعلم منه بالمغازي ف--احتاج-------------- وكانوا يخافون اذا جاء الي الرجل يطلب منه شيءا فلم يعطه ان يقول لم يشهد ابوك بدرا --------قال غي----ر سفيان كان	117	-4907049380690147913	JK003609-ara1.mARkdown.ms3903	false	3125070424671585383	128	168	624	818	1467	300	كني عن اسمه قال ا-------------بن عيينة كان يفتي ولم يكن احد اعلم منه بالمغازي ثم احتاج فكانهم اتهموه وكانوا يخافون اذا جاء الي الرجل يطلب منه----- فلم يعطه ان يقول لم يشهد ابوك بدرا رواه ابن المديني عن سفيان قال	3903	-1565415704678795426	139	206.0	108	212	65.5660400390625	24	JK000137-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1344	true	-5292956994504687573	59	118	310	602	1561	300	وشهد------ فتح مكة ودفع----- النبي صلي الله عليه وسلم مفتاح الكعبة اليه وابي شيبة بن عثمان بن ابي طلحة وقال خذوها يا بني ط----لحة خالدة تالدة لا ينزعها منكم الا ظالم ثم نزل-------------- المدينة فاقام بها الي وفاة----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم تحول الي مكة فاقام بها حتي توفي----------------------------- سنة اثنتين واربعين وقيل انه استشهد يوم اجنادين	1344	-4907049380690147913	JK003609-ara1.mARkdown.ms5090	false	-8209529195009422189	190	259	939	1273	1472	300	وشهد عثمان فتح مكة فدفع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مفتاح الكعبة اليه والي شيبة بن عثمان بن ا-ي طلحة وقال خذوها يا بني ابي طلحة خالدة تالدة لا ينزعها منكم الا ظالم ثم نزل عثمان بن طلحة المدينة فاقام بها الي وفاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم سكن مكة--------------- حتي مات رضي الله عنه اول خلافة معاوية سنة اثنتين واربعين وقيل انه قتل--- يوم اجنادين	5090	-1565415704678795426	250	405.5	195	355	70.42253875732422	43	JK000137-ara1	JK003609-ara1.mARkdown