id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms0872	false	-8409713913003913385	93	220	488	1086	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر----------------------------- والعصر جميعا بالمدينة في غير خوف ولا سفر وقال بن عباس حين سءل لم فعل ذلك اراد ان لا يحرج احدا من امته وفي الرواية الاخري عن بن عباس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جمع بين الصلاة-- في سفره سافرها في غزوة تبوك فجمع بين الظهر والعصر و----المغرب والعشاء قال سعيد بن جبي-----ر فقلت لابن عباس ما حمله علي ذلك قال اراد ان لا يحرج امته وفي رواية-------------------------- معاذ بن جبل مثله سواء وانه في غزوة تبوك وقال مثل كلام بن عباس وفي الرواية الاخري عن بن عباس جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء بالمدينة في غير خوف ولا مطر قلت لابن عباس لم فعل ذلك قال كي----- لا يحرج امته	872	-4907049380690147913	JK001414-ara1.ms0152	true	2745962105486650559	163	264	795	1271	1433	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء---------------------------------------------------------------------------------------------- وفي صحيح مسلم عن ابن ع----باس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم جمع بين الصلاتين في سفرة سافرها في غزوة تبوك فجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء قال سعيد بن جبي الجواب قلت لابن عباس ما حمله علي ذلك قال اراد ان لا يحرج امته وكذلك في صحيح مسلم عن ابي الطفيل عن معاذ بن جبل قال ----------------------------------------------------------------------------جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء قال فقلت ما حمله علي---------------------------- ذلك قال اراد ان لا يحرج امته	152	-6184724435626528876	330	513.0	257	683	48.316253662109375	61	JK000137-ara1	JK001414-ara1
JK000137-ara1.ms0805	false	343489707746851664	188	219	956	1109	1552	300	ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم وانه قال -بن عباس رضي الله عنهما كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته	805	-4907049380690147913	JK001414-ara1.ms0192	true	8739613242058038498	74	102	364	502	1476	300	ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم----- قال ابن عباس--------------- كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته	192	-6184724435626528876	128	222.0	101	158	81.01265716552734	23	JK000137-ara1	JK001414-ara1
JK000137-ara1.ms0555	false	-3532943649462886842	0	36	0	192	1565	300	عن المسح علي الخفين فقالت عليك بابن ابي طالب فاساله فانه كان يسافر مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسالناه فقال جعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم	555	-4907049380690147913	JK001414-ara1.ms0322	true	1161225517308712882	97	130	514	689	1549	300	عن المسح علي الخفين فقالت عليك بابن ابي طالب فاساله فانه كان يسافر مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فسالناه فقال جع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة ايام--------- للمسافر ويوما وليلة للمقيم	322	-6184724435626528876	169	301.0	136	194	87.1134033203125	28	JK000137-ara1	JK001414-ara1
JK000137-ara1.ms2002	false	2993638616968914255	58	151	310	768	1531	300	وان ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق نبي الله صلي الله عليه وسلم بعشرة هذا مبين لما كان عليه النبي صلي الله عليه وسلم من الاخذ بافضل الامور والسبق الي السخاء والجود فان عيال النبي صلي الله عليه وسلم كانوا قريبا من عدد ضيفانه هذه الليلة فاتي بنصف طعامه اونحوه واتي ابو بكر رضي الله عنه بثلث طعامه او اكثر واتي الباقون بدون ذلك والله اعلم قوله فان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حتي صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي نعس رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء	2002	-4907049380690147913	JK001414-ara1.ms0492	true	7802496382552294515	146	186	740	927	1475	300	وان ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق نبي الله صلي الله عليه وسلم ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عشرة وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حتي صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي نعس رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء	492	-6184724435626528876	182	359.0	142	458	39.73799133300781	38	JK000137-ara1	JK001414-ara1
JK000137-ara1.ms0674	false	6490322912377322100	132	196	671	981	1537	300	صلي الله عليه وسلم لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب وفي رواية من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج ثلاثا--- غير تمام فقيل لابي هريرة انا ن-------كون وراء الامام فقال اقرا بها في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين----------------------- ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد	674	-4907049380690147913	JK001414-ara1.ms0691	true	-2840713918785198704	17	77	82	377	1484	300	صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------------- من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج ثلاثا اي غير تمام فقيل لابي هريرة اني احيانا اكون وراء الامام فقال اقرا بها في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله------- قسمت الصلاة بي-ي وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد	691	-6184724435626528876	258	451.5	204	343	75.21865844726562	49	JK000137-ara1	JK001414-ara1
JK000137-ara1.ms1478	false	-601764981216896169	181	296	887	1445	1461	300	-بن عباس ----قال كان --طلاق الثلاث في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر- كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم وفي رواية عن ابي الصهباء انه قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر فقال بن عباس نعم وفي رواية ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن طلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر واحدة فقال قد كان ذلك فلما كان في -عهد عمر تتابع الناس في الطلاق فاجازه عليهم	1478	-4907049380690147913	JK001414-ara1.ms1113	true	-3153034082277276624	21	103	115	515	1500	300	ابن عباس انه قال كان الطلاق عل------ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا--- امرا كان- لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم وفي رو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن طلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر واحدة -قال قد كان ذلك فلما كان فيه عهد عمر تتابع الناس في الطلاق فامضاه عليهم	1113	-6184724435626528876	386	721.5	306	567	68.07759857177734	71	JK000137-ara1	JK001414-ara1
JK000137-ara1.ms1478	false	-601764981216896169	180	296	884	1445	1461	300	عن -بن عباس قال كان --طلاق الثلاث في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عم------ر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم وفي رواية--------------------- عن ابي الصهباء انه قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر فقال -بن عباس نعم وفي رواية ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن --طلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر واحدة فقال قد كان ذلك فلما كان في عهد عمر تتابع الناس في الطلاق فاجازه عليهم	1478	-4907049380690147913	JK001414-ara1.ms1142	true	-6841824714615525391	180	299	902	1485	1489	300	عن ابن عباس قال كان الطلاق عل------ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عم الجواب طلاق الثلاث واحدة فقال عم الجو----اب ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم وفي رواية لمسلم وغيره عن طاووس ان ابا الصهباء---- قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر فقال ابن عباس نعم وفي رواية ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن الطلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر واحدة -قال قد كان ذلك فلما كان في زمن عمر تتابع الناس في الطلاق فاجازه عليهم	1142	-6184724435626528876	531	976.0	419	599	88.64774322509766	101	JK000137-ara1	JK001414-ara1
JK000137-ara1.ms1649	false	-6921792856552179916	200	239	961	1144	1461	300	صلي الله عليه وسلم --------لان يلج احدكم بيمينه في اهله اثم له عند الله من ان يعطي --كفارته -------------------------------------التي فرض الله ا-ما -قوله صلي الله عليه وسلم لان فبفتح اللام وهو لام القسم وقوله صلي الله عليه وسلم يلج	1649	-4907049380690147913	JK001414-ara1.ms1196	true	-770528020747358731	124	158	606	770	1522	300	صلي الله عليه وسلم انه قال لان يلج احدكم بيمينه في اهله اثم ---------له م---ن يعطي الكفارة- التي اللجاج وقال البخاري من استلج في اهله فهو اعظم اثما فقوله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------سلم يلج	1196	-6184724435626528876	106	148.0	81	232	45.68965530395508	16	JK000137-ara1	JK001414-ara1
JK000137-ara1.ms1580	false	-8161771242386663511	165	235	850	1204	1532	300	جابر------------ انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقال يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله عز وجل لما حرم عليهم شحومها اجملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه يقال	1580	-4907049380690147913	JK001414-ara1.ms1229	true	-4114421575540703135	177	242	922	1248	1550	300	جابر بن عبد الله انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول -ان ال-------------------------له حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله------- لما حر------م شحومها -جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه رواه	1229	-6184724435626528876	309	565.0	247	366	84.42623138427734	55	JK000137-ara1	JK001414-ara1
JK000137-ara1.ms1540	false	2051768783310236674	113	149	559	728	1485	300	ذكر رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بايعت فقل لا خلابة وكان ا-------ذا بايع يقول لا خيابة اما قوله------ صلي الله عليه وسلم	1540	-4907049380690147913	JK001414-ara1.ms1359	true	6239944959217703678	122	159	634	815	1527	300	ذكر رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البي-ع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بايعت فقل لا خلابة وهذا الشرط منه موافق لموجب العقد وانما امره النبي صلي الله عليه وسلم	1359	-6184724435626528876	143	240.5	111	182	78.57142639160156	27	JK000137-ara1	JK001414-ara1
JK000137-ara1.ms0302	false	-1898664724238243572	124	165	633	833	1510	300	المءمنات وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من الكباءر شتم الرجل والديه قالوا يا رسول الله وهل يشتم الرجل والديه قال نعم يسب ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه فيسب امه	302	-4907049380690147913	JK001414-ara1.ms1381	true	3759172898705897677	2	40	7	189	1482	300	الرحمن ---عن عبد الله بن عمرو--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من الكباءر شتم الرجل والديه قالوا يا رسول الله وهل يشتم الرجل والديه قال نعم يسب ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه فيسب امه	1381	-6184724435626528876	179	337.0	142	200	89.5	35	JK000137-ara1	JK001414-ara1
JK000137-ara1.ms1560	false	481387525849230006	207	241	975	1126	1404	300	صلي الله عليه وسلم لو بعت من اخيك ثمرا فاصابته جاءحة فلا يحل لك ان تاخذ منه شيءا بم تاخذ مال اخيك بغير حق وفي رواية عن انس ان النبي-------- صلي الله عليه وسلم	1560	-4907049380690147913	JK001414-ara1.ms1574	true	1620509963397374315	75	110	399	558	1549	300	صلي الله عليه وسلم لو بعت من اخيك ثمرا فاصابته جاءحة فلا يحل لك ان تاخذ منه شيءا بم تاخذ مال اخيك بغير حق وفي رواية لمسلم عنه امر رسول الله صلي الله عليه وسلم	1574	-6184724435626528876	138	260.5	106	159	86.79244995117188	30	JK000137-ara1	JK001414-ara1
JK000137-ara1.ms1598	false	236536508495288346	10	54	52	264	1601	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال ما اجد فيها الا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء وفي	1598	-4907049380690147913	JK001414-ara1.ms1576	true	-8076076422727690545	0	44	0	210	1552	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم است-لف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيها الا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه فان خي-ر الناس احسنهم قضاء ففي	1576	-6184724435626528876	207	401.0	163	212	97.64151000976562	40	JK000137-ara1	JK001414-ara1
JK000137-ara1.ms1543	false	2732512825943964605	187	220	966	1114	1514	300	سالت -بن عباس عن بيع النخل فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع النخل حتي ياكل منه او يءكل منه وحتي توزن فقلت ما يوزن فقال رجل عنده حتي يحزر	1543	-4907049380690147913	JK001414-ara1.ms1579	true	-6903194212922639809	203	236	1039	1188	1501	300	سالت ابن عباس عن بيع النخل فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع النخل حتي يءكل منه او ياكل منه وحتي يوزن فقلت ما يوزن فقال رجل عنده حتي تحرز	1579	-6184724435626528876	142	273.0	109	149	95.30201721191406	28	JK000137-ara1	JK001414-ara1
JK000137-ara1.ms1553	false	-5479635115458105289	13	116	57	546	1491	300	صلي الله عليه وسلم--- نهي- عنه وفي رواية --------------------------------------------عن نافع ان -بن عمر كان يكري مزارعه علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وفي امارة ابي بكر وعمر وعثمان وصدرا من خلافة معاوية ثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلغه--- اخر خلافة معاوية ان رافع بن خديج يحدث فيها بنهي عن النبي صلي الله عليه وسلم فدخل عليه وانا معه فساله فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن كراء المزارع فتركها -بن عمر وفي رواية عن حنظلة بن قيس قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد الن----------------بي صلي الله عليه وسلم بما	1553	-4907049380690147913	JK001414-ara1.ms1599	true	-7402089289584384327	64	226	339	1117	1446	300	صلي الله عليه وسلم من نهيه عن المخابرة وعن كراء الارض لحديث رافع بن خديج وحديث جابر فعن نافع ان ابن عمر كان يكري مزارعة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم و---------ابي بكر وعمر وعثمان وصدرا من امارة معاوية ثم حدث عن رافع بن خديج ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع فذهب ابن عمر الي رافع فذهبت معه فساله فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كراء المزارع فقال ابن عم الجواب قد علمت انا كنا نكري مزارعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الاربعاء وشء من التبن اخرجاه في الصحيحين وهذا لفظ البخاري ولفظ مسلم حتي بلغه في اخر خلافة معاوية ان رافع بن خديج يحدث فيها بنهي عن النبي صلي الله عليه وسلم فدخل عليه وانا معه فساله فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن كراء المزارع فتركها ابن عمر بعد فكان اذا سءل عنها-------------------------------------------------------------------------------------------- قال زعم ابن خديج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي	1599	-6184724435626528876	342	556.5	265	879	38.9078483581543	64	JK000137-ara1	JK001414-ara1
JK000137-ara1.ms1552	false	7111423430322473497	176	259	888	1333	1530	300	اياه وفي رواية من كانت له ارض فليزرعها او ليزرعها اخاه ولا يكرها وفي رواية نهي عن المخابرة وفي رواية فليزرعها او ليزرعها اخاه ولا تبيعوها وفسره الراوي بالكراء وفي رواية فليزرعها او فليحرثها اخاه والا فليدعها وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنا------------------------------------- ناخذ الارض بالثلث وال--ربع بالماذيانات فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فقال من كانت له ارض فليزرعها فان لم يزرعها فليمنحها اخاه فان لم يمنحها اخاه فليمسكها وفي رواية من كانت له ارض فليهبها او ليعرها وفي رواية---------- نهي عن	1552	-4907049380690147913	JK001414-ara1.ms1600	true	7823147560842924523	88	192	428	962	1532	300	الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها اخاه فان اباه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فليمسك ارضه اخرجاه وعن جابر بن عبد الله قال كانوا يزرعونها بالثلث والربع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها اخاه فان لم يفعل فليمسك ارضه اخرجاه وهذا لفظ البخاري ولفظ مسلم كنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم ناخذ الارض بالثلث او الربع بالماذيانات فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فقال من كانت له ارض فليزرعها فان لم يزرعها فليمنحها اخاه فان لم يمنحها اخاه فليمسكها وفي رواية ------------في الصحيح ولا يكريها وفي رواية في الصحيح نهي عن	1600	-6184724435626528876	249	398.5	195	681	36.56387710571289	43	JK000137-ara1	JK001414-ara1
JK000137-ara1.ms1553	false	-5479635115458105289	86	147	405	704	1491	300	عن حنظلة بن قيس قال سالت رافع -بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال -لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا فلم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به	1553	-4907049380690147913	JK001414-ara1.ms1609	true	-1006394566327564985	17	63	82	295	1492	300	عن حنظلة بن قيس قال سالت رافع ابن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق -قال فلا باس به انما كان الناس يء-جرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------ فلم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به	1609	-6184724435626528876	202	362.0	157	305	66.22950744628906	39	JK000137-ara1	JK001414-ara1
JK000137-ara1.ms2452	false	6807209837951075762	219	243	1188	1310	1617	300	اراريت ان اكرهت حتي ينطلق بي الي احد- الصفين ف-----------------ضربني رجل بسيفه او يجء سهم فيقتلني قال يبوء باثمه واثمك ويكون من اصحاب النار	2452	-4907049380690147913	JK001414-ara1.ms2072	true	6966227196010435023	268	294	1296	1433	1458	300	ارا-يت ان اكرهت حتي ينطلق بي الي احدي الصفين او احدي الفءتين فيضربني رجل بسيفه او بسهمه-- فيقتلني قال يبوء باثمه واثمك ويكون من اصحاب النار	2072	-6184724435626528876	113	201.0	90	140	80.71428680419922	19	JK000137-ara1	JK001414-ara1
JK000137-ara1.ms0870	false	1660423028901191989	0	34	0	170	1545	300	وانما المعروف في صلاة النبي صلي الله عليه وسلم علي راحلته او علي البعير والصواب ان الصلاة علي الحمار من فعل انس كما ذكره مسلم بعد هذا------ ولهذا لم يذكر البخاري حديث عمرو هذا	870	-4907049380690147913	JK001414-ara1.ms2132	true	-7571068556970010034	255	287	1298	1462	1530	300	وانما المعروف صلاته-------- صلي الله عليه وسلم علي راحلته او---- البعير والصواب ان الصلاة علي الحمار من فعل انس كما ذكره مسلم في رواية اخري ولهذا لم يذكر البخاري حديث عمرو هذا	2132	-6184724435626528876	146	263.5	116	176	82.95454406738281	27	JK000137-ara1	JK001414-ara1
JK000137-ara1.ms0943	false	1432078843994478466	3	45	18	234	1512	300	بل الصواب ان معناه تعمد تاخير الدفن الي هذه الاوقات كما يكره تعمد تاخير----- العصر الي اصفرار الشمس بلا عذر وهي صلاة المنافقين كما سبق في الحديث الصحيح قام فنقرها اربعا فاما اذا وقع الدفن في هذه الاوقات بلا تعمد فلا يكره	943	-4907049380690147913	JK001414-ara1.ms2166	true	-7401137777282272946	61	91	318	471	1589	300	------وانما- معناه تعمد تاخير الدفن الي هذه الاوقات كما يكره تعمد تاخير صلاة العصر الي اصفرار الشمس بلا عذر------------------------------------------------------------- فاما اذا وقع الدفن في هذه الاوقات بلا تعمد فلا يكره	2166	-6184724435626528876	146	266.0	117	221	66.06334686279297	27	JK000137-ara1	JK001414-ara1
JK000137-ara1.ms0932	false	3996406586651965656	139	216	747	1130	1593	300	جزا القران ثلاثة اجزاء فجعل قل هو الله احد جزءا من ------اجزاء القران قال القاضي قال المازري قيل معناه ان القران -علي ثلاثة انحاء قصص واحكام وصفات لله تعالي وقل هو الله احد متمحضة للصفات فهي ثلث وجزء من ثلاثة اجزاء و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل معناه ان ثواب قراءتها يضاعف بقدر ثواب قراءة ثلث القران بغير تضعيف 812 قوله صلي الله عليه وسلم اح------------------------------------------شدوا اي اجتمعوا 813 قوله صلي الله عليه وسلم في الذي قال في قل هو الله احد	932	-4907049380690147913	JK001414-ara1.ms2654	true	-3007286855066870592	86	171	433	841	1466	300	جزا القران ثلاثة اجزاء فجعل قل هو الله احد جزءا من تلك الاجزاء فاخبر---------------------------------- ان القران تجزا ثلاثة اجزاء وانما هي ---------------------------------------------------------جزء من تلك الاجزاء وهذا لا يصلح ان يراد به مجرد الثواب دون السورة ولهذا كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين اللفظين كما في الحديث الذي رواه ابو حازم عن ابي هريرة قال قال رسول ال----------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم احشدوا فاني ساقرا عليكم ثلث القران فحشد من حشد-- ثم ----خرج نبي الله صلي الله عليه وسلم فقرا---------- قل هو الله احد	2654	-6184724435626528876	164	91.5	124	591	27.749576568603516	27	JK000137-ara1	JK001414-ara1
JK000137-ara1.ms0437	false	-8680407976150722598	240	270	1333	1496	1652	300	فياتيهم الله في صورة غير صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ با-لله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون	437	-4907049380690147913	JK001414-ara1.ms2694	true	-1651691457574412855	272	300	1379	1527	1527	300	فياتيهم الله في صورة غير صورته التي يعرفون ف---------------يقولون نعوذ ب الله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون-	2694	-6184724435626528876	146	281.0	120	164	89.0243911743164	25	JK000137-ara1	JK001414-ara1
JK000137-ara1.ms1884	false	77740269299325155	93	125	501	669	1563	300	صلي الله عليه وسلم---- يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر كلاهما يدخل الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيستشهد ثم يتوب الله علي القاتل فيسلم فيقاتل في سبيل الله فيستشهد قال	1884	-4907049380690147913	JK001414-ara1.ms2694	true	-1651691457574412855	165	197	825	989	1527	300	صلي الله عليه وسلم قال يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر كلاهما يدخل الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل-- ثم يتوب الله علي القاتل------ فيقاتل في سبيل الله فيستشهد وقد	2694	-6184724435626528876	155	285.5	124	172	90.11627960205078	28	JK000137-ara1	JK001414-ara1