id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms0482	true	1182698850641406028	200	279	1113	1530	1644	300	عنه قال لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين ورهطك منهم المخلصين هو بفتح اللام فظاهر هذه العبارة ان قوله ورهطك منهم المخلصين كان قرانا انزل ثم نسخت تلاوته ولم تقع هذه الزيادة في روايات البخاري قوله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------- ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا ب-------سفح هذا الجبل--------------------------- اكنتم مصدقي اما سفح الجبل فبفتح السين وهو اسفله وقيل عرضه واما مصدقي فبتشديد الدال والياء قوله فنزلت هذه السورة---------------- تبت يدا ابي لهب وقد تب -----------كذا قر--ا الاعمش الي	482	-4907049380690147913	JK000917-ara1.completed.ms1624	false	-3108069386995570432	49	133	262	679	1501	300	عنه قال لما نزلت---------- وانذر عشيرتك الاقربين ورهطك منهم المخلصين خرج رسول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله حتي صعد الصفا وهتف يا صباحاه فقالوا من هذا فاجتمعوا اليه فقال انا نذير لكم بين يدي عذاب شديد ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل وان العدو مصبحكم او ممسيكم اكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب ----شديد فقال ابو لهب الهذا جمعتنا تبا لك فانزل الله عز وجل تبت يدا ابي لهب وقد تب الي اخرها هكذا قراها الاعمش ----	1624	-1833309162274341300	172	165.0	135	563	30.550621032714844	26	JK000137-ara1	JK000917-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0549	true	2812069572019310731	70	100	377	532	1539	300	-اعلم قوله فقال حذيفة لوددت ان صاحبكم لا يشدد هذا التشديد فلقد رايتني انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم نتماشي فاتي سباطة خلف حاءط فقام كما يقوم احدكم فبال	549	-4907049380690147913	JK000917-ara1.completed.ms0686	false	-569756304551304734	6	31	28	163	1621	300	بالمقاريض- فقال حذيفة لوددت ان صاحبكم لا يشدد هذا التشديد -لقد رايتني انا ورسول الله------------------- نتماشي فاتي سباطة خلف حاءط فقام كما يقوم احدكم فبال	686	-1833309162274341300	127	232.0	102	156	81.4102554321289	23	JK000137-ara1	JK000917-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0577	true	2097570917678154188	142	193	740	992	1507	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان-------------------------------------------------------------- احدانا اذا كانت حاءضا امرها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تاتزر في فور حيضتها ثم يباشرها قالت وايكم يملك اربه كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يملك اربه وفيه ميمونة رضي الله عنها قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	577	-4907049380690147913	JK000917-ara1.completed.ms0142	false	1530600399168809112	121	179	686	977	1581	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله يضطجع معي وانا حاءض وبيني وبينه ثوب وقالت ايضا كانت احدانا اذا كانت حاءضا امرها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تاتزر في فور حيضتها ثم يباشرها قالت وايكم يملك اربه كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يملك ا---------------------ربه وهذا ---يقتضي خصوص النبي صلي الله عليه وسلم	142	-1833309162274341300	213	364.5	167	315	67.61904907226562	40	JK000137-ara1	JK000917-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0654	true	-9197690910497387396	224	270	1248	1496	1662	300	كان المسلمون حين قدموا المدينة ----------------يجتمعون فيتحينون الصلاة وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخ-----ذوا ناقوسا------------ وقال بعضهم------------ قرنا ف---------------قال عمر رضي الله عنه اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا بلال--- فناد بالصلاة -في	654	-4907049380690147913	JK000917-ara1.completed.ms0552	false	3800468292518675154	41	88	210	470	1549	300	كان المسلمون اذا قدموا المدينة يتجنبون الصلاة فيجتمعون---------------- وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم لبعض اتخذوا ناقوسا مثل النصاري وقال بعضهم لبعض اتخذوا قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر ا--------------لا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة قال رسول الله---------------------- يا بلال قم فناد بالصلاة وفي	552	-1833309162274341300	188	285.5	152	312	60.25640869140625	27	JK000137-ara1	JK000917-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0799	true	180445392842481813	162	222	821	1088	1475	300	عن عبد الله يعني بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا والنجم فسجد فيها وسجد من كان معه غير ان شيخ------ا اخذ كفا من حصي او--- تراب فرفعه الي جبهته وقال يكفيني هذا قال عبد الله --لقد رايته بعد قتل كافرا هذا ---------------------------------------------------------------------------الشيخ---------------------- هو امية بن خلف وقد قتل يوم بدر كافرا ولم يكن	799	-4907049380690147913	JK000917-ara1.completed.ms1432	false	2125439457794693902	119	189	575	901	1455	300	عن عبد الله----- بن مسعود------------- ان النبي----------------------- قرا ال-نجم فسجد فيها وسجد من كان معه الا--- شيخا كبيرا اخذ كفا من حصي او من تراب فرفعه الي جبهته وقال يكفيني هذا قال ابن مسعود ولقد رايته بعد قتل كافرا وروي ابن عباس ان النبي سجد فيها يعني في النجم وسجد فيها المسلمون والجن والانس والشيخ الذي لم يسجد مع النبي هو امية بن خلف ----قتل يوم بدر كافرا وقد روي	1432	-1833309162274341300	196	277.0	149	375	52.266666412353516	37	JK000137-ara1	JK000917-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1371	true	-1987978490333892010	35	132	182	665	1542	300	الله تعالي والله اعلم----- قوله صلي الله عليه وسلم فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وفي رواية القتل بدل القتال وفي الرواية الاخري لا يحل لاحد- يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الل-------ه اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب هذه -	1371	-4907049380690147913	JK000917-ara1.completed.ms0601	false	1718038054405519405	22	95	115	498	1585	300	الله تعالي المسالة الرابعة قوله ---------------------الحرام سماها الله حراما بتحريمه اياها قال النبي ان مكة حرمها الله- ولم يحرمها ال-----------ناس فهي حرام بحرمة الله تعال--------------------------------------------------------ي لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما او- يعضد بها شجرا فان احد ترخص بقتال رسول الله------------------------ فقولوا له ان الله سبحانه اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب رواه	601	-1833309162274341300	286	438.5	223	497	57.54527282714844	51	JK000137-ara1	JK000917-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1371	true	-1987978490333892010	80	131	407	661	1542	300	لا يحل لاحد- يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك ب-ها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب	1371	-4907049380690147913	JK000917-ara1.completed.ms1076	false	5520402126022417479	114	160	564	794	1524	300	لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما او- يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله------------------------ فقولوا له ان الله اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن له فيه- ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب	1076	-1833309162274341300	222	403.0	176	256	86.71875	41	JK000137-ara1	JK000917-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1439	true	-3160319937302470917	26	141	132	718	1559	300	اذهب فادع لي فلانا وفلانا ومن لقيت وسمي رجالا قال فدعوت من سمي ومن لقيت قال قلت لانس عدد---كم كانوا قال زهاء ثلاثماءة قوله زهاء بضم الزاي وفتح الهاء وبالمد ومعناه نحو ثلاثماءة وفيه انه يجوز في الدعوة ان ياذن المرسل في ناس معينين وفي مبهمين كقوله من لقيت من اردت وفي هذا الحديث معجزة ظاهرة لرسول الله صلي الله عليه وسلم بتكثير الطعام كما اوضحه في الكتاب قوله صلي الله عليه وسلم يا انس هات التور هو بكسر التاء من هات كسرت للامر كما تكسر الطاء من اعط قوله وزو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جته مولية وجهها هكذا هو في جميع النسخ وزوجته بالتاء وهي لغة قليلة تكررت في الحديث والشعر والمشهور حذفها قوله---------------------------------------------------------- ظنوا انهم قد ثقلوا عليه	1439	-4907049380690147913	JK000917-ara1.completed.ms1309	false	6229122393186967726	172	290	852	1434	1490	300	اذهب فادع لي فلانا وفلانا ومن لقيت وسمي رجالا---- فدعوت من سمي ومن لقيت قال قلت لانس عددكم كم كانوا قال زهاء ثلاثماءة فقال قال لي رسول الله يا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انس هات التور --------------------------------------------------------------قال فدخلوا حتي امتلات الصفة والحجرة فقال رسول الله ليتحلق عشرة عشرة ولياكل كل انسان مما يليه قال فاكلوا حتي شبعوا قال فخرجت طاءفة ودخلت طاءفة حتي اكلوا كلهم قال قال لي يا انس ارفع قال فرفعت فما ادري حين وضعت كان اكثر ام حين رفعت قال وجلس منهم طواءف يتحدثون في بيت رسول الله ورسول الله جالس وزوجته مولية وجهها ال-------------------------------------------------------ي الحاءط فثقلوا علي رسول الله فخرج رسول الله فسلم علي نساءه ثم رجع فلما راوا رسول الله قد رجع ظنوا انهم قد ثقلوا عليه	1309	-1833309162274341300	180	84.5	140	940	19.148935317993164	31	JK000137-ara1	JK000917-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1611	true	-7603913910233973879	98	162	501	790	1519	300	اني لا ادع بعدي شيءا--- اهم عندي من الكلالة ما ر-------------------------------------اجعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في شء ما راجعته في الكلالة وما اغلظ لي في شء ما اغلظ لي فيه- حتي طعن باصبعيه في صدري وقال يا عمر الا يكفيك اية الصيف----------- التي في اخر سورة النساء واني ان اعش اقض فيها بقضية يقضي بها من يقرا القران ومن لا يقرا القران	1611	-4907049380690147913	JK000917-ara1.completed.ms0305	false	-6374372408304852155	47	121	226	566	1480	300	اني لا ادع بعدي شيءا هو اهم عندي من الكلالة وفي رواية اهم عندي من الجد والكلالة وما راجعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في شء ما راجعته في الكلالة وما اغلظ لي في شء ما اغلظ لي فيها حتي طعن باصبعه- في صدري وقال يا عمر اما تكفيك اية الصيف يعني الاية التي في اخر سورة النساء قال وان اعش اقض فيها بقضية يقضي بها من يقرا القران ومن لا يقرا القران	305	-1833309162274341300	277	525.0	215	341	81.23167419433594	55	JK000137-ara1	JK000917-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1678	true	6240199635124512805	0	42	0	206	1522	300	يا رسول الله هذا قتل اخي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلته فقال انه لو لم يعترف -اقمت عليه البينة قال نعم قتلته قال كيف قتلته قال كنت انا وهو نختبط من شجرة فسبني فاغضبني فضربته بالفاس علي قرنه فقتلته	1678	-4907049380690147913	JK000917-ara1.completed.ms0099	false	3670866196999326304	199	241	995	1202	1471	300	يا رسول الله هذا قتل اخي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلته فقال انه لو لم يعترف لاقمت عليه البينة قال نعم قتلته قال كيف قتلته قال كنت انا وهو نحتطب من شجرة فسبني فاغضبني فضربته بالفاس علي قرنه فقتلته	99	-1833309162274341300	203	398.0	161	207	98.06763458251953	40	JK000137-ara1	JK000917-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1678	true	6240199635124512805	172	243	886	1231	1522	300	فهو مثله فرجع فقال يا رسول الله بلغني انك قلت ان قتله فهو مثله واخذته بامرك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما تريد ان يبوء باثمك واثم صاحبك قال يا نبي الله لعله قال بلي قال فان ذاك كذاك قال فرمي بنسعته وخلي سبيله وفي الرواية الاخري انه انط---------------------------لق به فلما ادبر قال رسول------ ال-له صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------سلم القاتل والمقتول في النار اما قوله صلي الله عليه وسلم	1678	-4907049380690147913	JK000917-ara1.completed.ms0100	false	-6640825009655459958	0	76	0	374	1564	300	فهو مثله فرجع فقال يا رسول الله بلغني انك قلت كذا------------- واخذته بامرك -قال -----------------------------اما تريد ان يبوء باثمك واثم صاحبك قال------------ لعله قال بلي قال فان ذاك كذلك قال فرمي بنسعته وخلي سبيله والحديث مشكل وقد بيناه في شرح الحديث الصحيح والذي يتعلق به -----------من مسالتنا ان النبي صلي الله عليه وسلم اوجب عليه القتل وقد قتل بالفاس وروي الاءمة ان يهوديا رضخ راس جارية علي اوضا-ح لها فامر به الن---------بي صلي الله عليه وسلم	100	-1833309162274341300	219	318.0	167	450	48.66666793823242	39	JK000137-ara1	JK000917-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1704	true	2053697317890901120	243	288	1248	1459	1520	300	عن ابي هريرة----- ان رسول الله----------- صلي الله عليه وسلم سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلد----------------وها وفي الحديث الاخر ا------------------------------------------------------------------ن عليا رضي الله تعالي عنه خطب فقال يا ايها الناس اقيموا علي ارقاءكم الحد---------- من احصن منهم ومن لم يحصن	1704	-4907049380690147913	JK000917-ara1.completed.ms0355	false	-9051156587299669851	205	271	1110	1427	1571	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثلاثا ثم بيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري بعد الثالثة او الرابعة وروي مسلم وابو داود والنساءي عن علي بن ابي طالب قال النبي صلي الله عليه وسلم-- اقيموا الحدود علي ما ملكت ايمانكم من احصن منهم ومن لم يحصن	355	-1833309162274341300	140	187.5	107	319	43.88714599609375	23	JK000137-ara1	JK000917-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1739	true	5389774380174054672	229	276	1227	1458	1587	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله تعالي ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا	1739	-4907049380690147913	JK000917-ara1.completed.ms0787	false	-3410755998553475640	163	205	809	1015	1524	300	كان رسول الله------------------- اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله------ ومن معه من المءمنين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا	787	-1833309162274341300	203	381.5	161	231	87.8787841796875	41	JK000137-ara1	JK000917-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1740	true	6810198851474575788	176	226	931	1209	1615	300	ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم ا-نهم ان فعلوا ذلك فلهم ما-للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين	1740	-4907049380690147913	JK000917-ara1.completed.ms0787	false	-3410755998553475640	233	284	1164	1444	1524	300	ثم ادعهم الي التحول عن دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم بانهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين	787	-1833309162274341300	276	543.0	226	280	98.57142639160156	47	JK000137-ara1	JK000917-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1757	true	-7822021943997458908	115	217	569	1047	1489	300	لعل-ه صل-ي ا-لله عليه وسلم علم ذلك ببينه او غيرها قوله 1753 ع-------ن عوف بن مالك رضي الله عنه قال قتل رجل من حمير رجلا من العدو فاراد سلبه فمنعه خالد بن الوليد وكان واليا عليهم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم عوف بن مالك فاخبره فق-------------ال لخالد ما منعك ان تعطيه سلبه قال استكثرته يا رسول الله قال ادفعه اليه ف-----مر خالد بعوف فجر- برداءه فقال هل انجزت لك ما ذكرت لك من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستغضب فقال لا تعطه يا خالد لا تعطه يا خالد هل انتم تاركوا لي	1757	-4907049380690147913	JK000917-ara1.completed.ms0720	false	-6148537660258317945	29	108	157	534	1497	300	وعلمه الذي انزله عليهم والذي يدل علي صحة ما ذهبنا اليه ما روي مسلم ان عوف بن مالك -------------قال قتل رجل من حمير رجلا من العدو فاراد سلبه فمنعه خال----------د وكان واليا عليهم---------------------------------------------- فاخبر عوف رسول الله فقال لخالد ما منعك ان تعطيه سلبه قال استكثرته يا رسول الله قال ادفعه اليه فلقي عوف خالد----ا فجره برداءه وقال هل انجزت ---ما ذكرت لك عن رسول الله------------------- فسمعه رسول الله------------------- فاستغضب فقال لا تعطه يا خ----------------الد هل انتم تاركوا لي	720	-1833309162274341300	302	470.5	235	507	59.56607437133789	53	JK000137-ara1	JK000917-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1912	true	-4045320934262954994	4	91	20	459	1521	300	كهيءة الكثيب الضخم هو بالثاء المثلثة وهو الرمل المستطيل المحدودب قوله فاذا هي دابة تدعي العنبر قال ابو عبيدة ميتة ثم قال بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطررتم فكلوا---- فاقم-ا عليه شهرا ونحن ثلاثماءة حتي سمنا وذكر في اخر الحديث -------------انهم تزودوا منه وان النبي صلي الله عليه وسلم قال لهم حين رجعوا ------------------------هل معكم من لحمه شء فتطعمونا قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاكله ----معني الحديث ان ابا عبيدة رضي الله ع----------نه قال ---	1912	-4907049380690147913	JK000917-ara1.completed.ms0045	false	-6075726227963982110	184	267	971	1379	1548	300	كهيءة الكثيب الضخم فاتينا-------------------------------------------ه فاذا هي دابة تدعي العنبر قال ابو عبيدة ميتة ثم قال بل نحن رسل رسول----- صلي الله عليه وسلم-------------- وقد اضطررتم فكلوا قال فاقمنا عليه شهرا-------------- حتي سمنا وذك-------ر الحديث قال فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاكله وروي عن مال---ك عن --النبي-- صلي الله عليه وسلم انه قال هو	45	-1833309162274341300	296	430.5	233	498	59.43775177001953	51	JK000137-ara1	JK000917-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2002	true	2993638616968914255	58	144	310	734	1531	300	وان ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق --نبي الله صلي الله عليه وسلم بعشرة هذا مبين لما كان عليه النبي صلي الله عليه وسلم من الاخذ بافضل الامور والسبق الي السخاء والجود فان عيال النبي صلي الله عليه وسلم كانوا قريبا من عدد ضيفانه هذه الليلة فاتي بنصف طعامه اونحوه واتي ابو----------------------------------------------------------------------- بكر رضي الله عنه بثلث طعامه او اكثر واتي الباقون بدون ذلك والله اعلم قوله فان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حتي صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي نعس	2002	-4907049380690147913	JK000917-ara1.completed.ms1111	false	4803492767429582059	135	175	662	850	1431	300	وان ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق النبي------------------------ بعشرة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فهو وانا وابي وامي ولا ادري هل قال وامراتي وخادم بين بيتنا وبيت ابي بكر و----------------------------------------------------------------------ان ابا بكر تعشي عند النبي------------------- ثم لبث حتي صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي نعس	1111	-1833309162274341300	114	40.5	88	497	22.937625885009766	23	JK000137-ara1	JK000917-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2003	true	-1140919452848872225	213	294	1114	1542	1585	300	ما كنا ناخذ من لقمة الا-ربا من اسفلها اكثر منها وانهم اكلوا منها حتي شبعوا وصارت بعد ذلك اكثر مما كانت بثلاث مرارثم حملوها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاكل منها الخلق الكثير فقوله الاربا من اسفلها اكثر ضبطوه بالباء الموحدة وبالثاء المثلثة هذا الحديث فيه كرامة ظاهرة لابي بكر الصديق رضي الله عنه وفيه اثبات كرامات الاولياء وهو مذهب اهل السنة خلافا للمعتزلة قوله فنظر اليها ابو بكر فاذا هي كما هي او اكثر وقوله ل------------------------------------------------هي الان اكثر منها	2003	-4907049380690147913	JK000917-ara1.completed.ms1111	false	4803492767429582059	219	264	1054	1256	1431	300	ما كنا ناخذ من لقمة الا ربا من اسفلها اكثر منها قال و----------------شبعوا وصارت اك--------ثر مما كانت قبل ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنظر اليها ابو بكر فاذا هي كما هي او اكثر فقال لامراته يا اخت بني فراس ما هذا قالت لا وقرة عيني فهي الان اكثر منها	1111	-1833309162274341300	136	202.0	106	477	28.51152992248535	26	JK000137-ara1	JK000917-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2042	true	-3441162431479259177	142	181	742	944	1581	300	في غزاته فاخذت نمطا فسترته علي الباب فلما قدم فراي النمط عرفت الكراهية في وجهه فجذبه حتي هتكه او قطعه وقال ان الله لم يامرنا ان نكسو الحجارة والطين قالت فقطعنا منه وسادتين وحشوتهما ليفا فلم يعب ذلك علي	2042	-4907049380690147913	JK000917-ara1.completed.ms1327	false	-1944560727964934711	21	58	98	289	1565	300	في غزاة- فاخذت نمطا فنشرته علي الباب فلما قدم وراي النمط عرفت الكراه-ة في وجهه فجذبه حتي هتك--------ه وقال ان الله لم يامرنا ان نكسو الحجارة والطين قالت فقطعت- منه وسادتين وحشوتهما ليفا فلم يعب ذلك علي	1327	-1833309162274341300	186	343.5	149	202	92.07920837402344	31	JK000137-ara1	JK000917-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2197	true	-1615404016623496807	101	157	545	791	1525	300	عن ابي هريرة قال ارسل ملك الموت الي موسي فلما جاءه صكه ففق-----ا عينه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت قال فرد الله اليه عينه وقال ارجع اليه فقل له يضع يده علي متن ثور فله بما غطت يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم م--ه قال ثم الموت قال فالان	2197	-4907049380690147913	JK000917-ara1.completed.ms0684	false	-8482305016154215420	75	123	390	604	1534	300	عن ابي هريرة قال ارسل ملك الموت الي موسي فلما جاء- صكه ففقا فيها عينه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت فقا-----------------------ل ارجع اليه فقل له يضع يده علي متن ثور فل------------ه بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال--- الموت قال فالان	684	-1833309162274341300	203	363.5	156	253	80.23715209960938	42	JK000137-ara1	JK000917-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2204	true	-6883859419009164890	75	278	387	1434	1529	300	الخرق وا----------لله اعلم قوله تعالي ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال قتادة هو مجمع بحري فارس والروم مما يلي المشرق وحكي الثعلبي عن ابي بن كعب انه بافريقية قوله احمل حوتا في مكتل فحيث تفقد الحوت فهو ثم الحوت السمكة وكانت سمكة مالحة كما صرح به في الرواية الثانية والمكتل بكسر الميم وفتح المثناة فوق وهو القفة والزنبيل وسبق بيانه مرات وتفقده بكسر القاف اي يذهب منك يقال فقده وافتقده وثم بفتح الثاء اي هناك قوله صلي الله عليه وسلم وانطلق معه فتاه وهو يوشع -بن نون معني فتاه صاحبه ونون مصروف كنوح وهذا الحديث يرد قول من قال م-----------------------------------------------ن المفسرين ان فتاه عبد له وغير ذلك من الاقوال الباطلة قالوا وهو يوشع بن نون بن افراثيم بن يوسف صلي الله عليه وسلم وامسك الله عنه جرية الماء حتي كان مثل الطاق اما الجرية فبكسر الجيم والطاق عقد البناء وجمعه طيقان واطواق وهو الازج وما عقد اعلاه من البناء وبقي ما تحته خاليا قوله صلي الله عليه وسلم فانطلقا بقية يومهما وليلتهما ضبطوه بنصب ليلتهما وجرها والنصب التعب قالوا لحقه النصب والجوع ليطلب الغذاء فيتذكر به نسيان الحوت ولهذا قال صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- ولم ينصب حتي جاوز المكان الذي امر به قول------------------------------------------------------------------------------ه واتخذ سبيله في البحر عجبا قيل	2204	-4907049380690147913	JK000917-ara1.completed.ms1047	false	3871005355101152843	140	274	701	1369	1497	300	العلم اليه فاوحي الله اليه----------- ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي اي رب فكيف لي به فقال -------------------------------------------------------------له احمل حوتا في مكتل فحيث تفقد الحوت فثم هو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانطلق معه فتاه---- يوشع ابن نون فجعل موسي حوتا في مكتل فانطلق وفتاه يمشيان حتي اتيا الصخرة فرقد موسي وفتاه فاضطرب الحوت في المكتل حتي خرج من المكتل فسقط في البحر قال--------------------------------------------------------------------------------------- وامسك الله عنه جرية الماء حتي كان مثل الطاق وكان للحوت سربا ولموسي ولفتاه عجبا فا------------------------------------------------------------------------------------------------------نطلقا بقية يومهما وليلت-------------------هما ونسي صاحب موسي ان يخبره فلما اصبح موسي--------------------------------------------- قال لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا الكهف 62 قال ولم ينصب حتي جاوز المكان الذي امر به قال قال ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال	1047	-1833309162274341300	296	334.0	224	1223	24.20277976989746	47	JK000137-ara1	JK000917-ara1.completed