id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms2178	false	8353992850821898787	205	244	1101	1281	1561	300	عن شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضليع الفم اشكل العين منهوس العقبين قال قلت لسماك ما ضليع الفم قال عظيم الفم قلت ما اشكل العين قال	2178	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms00870	true	-7367067512044222371	198	228	1021	1158	1518	300	عن شعبة عن سماك بن حرب عن------ جابر بن سمرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضليع الفم اشكل العين منهوش العقب ------قلت لسماك------------------------------- ما اشكل العين قال	870	-7012536273894343423	133	250.0	104	180	73.88888549804688	26	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2178	false	8353992850821898787	206	255	1104	1333	1561	300	شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضليع الفم اشكل الع-------------------------ين منهوس العقبين قال -------------------قلت لسماك ما ضليع الفم قال عظيم الفم قلت ما اشكل العين قال طويل----------------- شق العين قلت ما منهوس العقب قال قليل لحم العقب	2178	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms00871	true	7890613622144460752	51	110	260	550	1524	300	شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضليع الفم اشكل العين وفي حديث الجوهري العينين منهوش العقبين وفي حديث الجوهري العقب قلت لسماك ما ضليع الفم قال عظيم الفم قلت ما اشكل العين قال طويل شفر وقال الجوهري شق العين قلت ما منهوش العقب قال قليل لحم العقب	871	-7012536273894343423	224	406.5	175	290	77.24137878417969	45	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0411	false	-1505761480402549547	223	258	1095	1288	1505	300	وحدث نبي الله صلي الله عليه وسلم انه راي---- اربعة انهار يخرج- من اصلها نهران ظاهران ونهران باطنان فقلت يا جبريل ما هذه الانهار قال اما النهران الباطنان فنهران في الجنة واما-------- الظاهران فالنيل والفرات	411	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms01006	true	6742584826754330799	219	252	1104	1282	1521	300	وحدث نبي الله صلي الله عليه وسلم او قال رايت اربعة انهار يخرجن من اصلها ----------------------------قلت يا جبريل ما هذه الانهار قال اما النهران الباطنان فنهران في الجنة واما النهران الظاهران فالنيل والفرات	1006	-7012536273894343423	159	284.5	129	206	77.18446350097656	27	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0408	false	-6446001762154575391	40	139	198	720	1537	300	نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فيه شفقة الوالد علي ولده وسروره بحسن حاله وحزنه وبكاءه لسوء حاله قوله في هذه الرواية وجد ابراهيم صلي الله عليه و----سلم في السماء السادسة وتقدم في الرواية الاخري انه في السابعة فان كان الاسراء مرتين فلا اشكال فيه ويكون في كل مرة وجده في سماء واحداهما موضع استقراره ووطنه والاخري كان فيها غير مستوطن وان كان الاسراء مرة واحدة فلعله وجده في السادسة ثم ارتقي ابراهيم ايضا الي السابعة والله اعلم قوله صلي الله عليه وسلم في-------------------------------------------------------------------------------- ادريس صلي الله عليه وسلم قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قال	408	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms01010	true	-4761828691446987855	95	203	462	1009	1475	300	نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكا قال ثم عرج بي جبريل عليه السلام حتي اتي بي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال قال له خازنها مثل ما قال خازن السماء الدنيا ففتح ح قال انس بن مالك فذكر انه وجد في السموات ادم وادريس وعيسي وموسي وابراهيم عليهم السلام ولم يثبت كيف منازلهم غير انه قد ذكر انه ---------------------------------------------------------------------------------------وجد ادم في- السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة قال فلما مر جبريل برسول ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم بادريس عليه السلام قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصلاح ثم مر فقلت بمن هذا قال هذا ادريس قال ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قال	1010	-7012536273894343423	147	-1.0	115	865	16.994218826293945	22	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0408	false	-6446001762154575391	40	139	198	720	1537	300	نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فيه شفقة الوالد علي ولده وسروره بحسن حاله وحزنه وبكاءه لسوء حاله قوله في هذه الرواية وجد ابراهيم صلي الله عليه وسلم في السماء السادسة وتقدم في الرواية الاخري انه في السابعة فان كان الاسراء مرتين فلا اشكال فيه ويكون في كل مرة وجده في سماء واحداهما موضع استقراره ووطنه والاخري كان فيها غير مستوطن وان كان الاسراء مرة واحدة فلعله وجده في السادسة ثم ارتقي ابراهيم ايضا الي السابعة والله اعلم قوله صلي الله عليه وسلم في ادريس صلي- الله عليه وسلم قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قال	408	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms01012	true	-8694086296206222969	8	103	41	525	1487	300	نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكا ح قال ثم عرج بي جبريل حتي جاء السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال خازن السماء الدنيا ففتح له ح قال انس بن مالك فذكر انه وجد في السموات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهيم عليهم الصلاة والسلام ولم يثبت لي كيف منازلهم غير انه ذكر انه ---------------------------------------------------------------------------------------وجد ا-----------------------------------------------دم في---------------------- السماء الدنيا وابراهيم في السماء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السادسة قال انس فلما مر جبريل ورسول ال-----------------له صلي الله عليه وسلم --بادريس عليه الصلاة والسلام قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قال	1012	-7012536273894343423	140	17.5	112	796	17.587940216064453	19	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0423	false	-6274051516479026257	27	69	139	360	1591	300	مالك بن مغول عن الزبير بن عدي عن طلحة-------- عن مرة اما مغول فبكسر الميم واسكان الغين المعجمة وفتح الواو وطلحة هو بن مصرف وهءلاء الثلاثة اعني الزبير وطلحة ومرة تابعيون كوفيون قوله انتهي به الي سدرة المنتهي وهي في السماء السادسة	423	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms01027	true	4388960995642583509	252	285	1313	1466	1539	300	مالك بن مغول عن الزبير بن عدي عن طلحة بن مصرف عن مرة عن عبد الله قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------- انتهي--- الي سدرة المنتهي وهي في السماء السادسة	1027	-7012536273894343423	94	136.0	74	229	41.04803466796875	18	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0423	false	-6274051516479026257	27	69	139	360	1591	300	مالك بن مغول عن الزبير بن عدي عن طلحة-------- عن مرة اما مغول فبكسر الميم واسكان الغين المعجمة وفتح الواو وطلحة هو بن مصرف وهءلاء الثلاثة اعني الزبير وطلحة ومرة تابعيون كوفيون قوله انتهي به الي سدرة المنتهي وهي في السماء السادسة	423	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms01028	true	2667152756916177827	102	136	517	673	1504	300	مالك بن مغول عن الزبير بن عدي عن طلحة بن مصرف عن مرة عن عبد الله بن مسعود قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------- الي سدرة المنتهي وهي في السماء السابعة	1028	-7012536273894343423	89	120.5	66	229	38.864627838134766	17	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1791	false	-4632674807049955753	114	202	571	1010	1513	300	صلي الله عليه وسلم يوم حنين فلزمت انا وابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم نفارقه ابو سفيان هذا هو بن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جماعة من العلماء اسمه هو كنيته وقال اخرون اسمه المغيرة وممن قاله هشام بن الكلبي وابراهيم بن المنذر والزبير بن بكار وغيرهم وفي هذا عطف الاقارب بعضهم علي بعض عند الشداءد وذب بعضهم عن بعض قوله ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلة له--------------------- بيضاء اهداها-------------------- له فروة------------------------ بن نفاثة----------- الجذامي	1791	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms01048	true	9166645781716302027	64	118	315	584	1519	300	صلي الله عليه وسلم يوم حنين فلزمت انا وابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم نفارق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلة له شهباء وقال ابو عوانة بيضاء اهداها اليه وقال ابو عوانة له فروة بن ثعلبة وقال ابو عوانة بن نفاثة وهو الصواب الجذامي	1048	-7012536273894343423	193	340.0	154	515	37.47572708129883	38	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1793	false	-8413701714090920460	148	245	790	1290	1583	300	صلي الله عليه وسلم في جميع المواطن وفي صحيح مسلم -قال ان الشجاع منا الذي يحاذي به وانهم كانوا يتقون به قوله صلي الله عليه وسلم اي عباس ناد اصحا----------------------ب السمرة هي الشجرة التي بايعوا تحتها بيعة الرضوان ومعناه ناد اهل بيعة الرضوان يوم الحديبية قوله فقال عباس وكان رجلا صيتا ----------------ذكر الحازمي في المءتلف ان العباس رضي الله تعالي عنه كان يقف علي سلع فينادي غلمانه في اخر الليل وهم في الغابة فيسمعهم قال وبين سلع والغابة ثمانية اميال قوله فو الله لكان عطفتهم حين سمعوا صوتي عطفة البقر علي اولادها فقالو----ا يا لبيك يا لبيك	1793	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms01048	true	9166645781716302027	167	220	845	1112	1519	300	صلي الله عليه و------------------------------سلم فقال رسول ال--------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم اي عباس ناد زاد ابو طاهر في وقالا اصحاب السمرة ----------------------------------------------------------------------------------------قال عباس وكنت رجلا صيتا فقلت باعلا صوتي اين اصحاب الشجرة وقال ابو عوانة السمرة------------------------------------------------------------------------------ قال فوا------------------------------------لله لكان عطفتهم حين سمعوا صوتي عطفة البقر علي اولادها فقالوا الا يا لبيك يا لبيك	1048	-7012536273894343423	176	252.0	137	543	32.41252136230469	28	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2166	false	3048293746086360180	255	294	1301	1487	1518	300	الله ع--ليه وسلم قوله 2308 كان رسول----- صلي الله عليه وسلم اجود الناس بالخير وكان اجود ما يكون في شهر رمضان ان جبريل---------------- يلقاه في كل سنة في رم---------------------------------ضان حتي ينسلخ فيعر----------------------------ض عليه----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2166	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms01053	true	-3638550769007218789	172	229	835	1110	1450	300	الله عن ابن عباس قال------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجود الناس بالخير وكان اجود ما يكون في شهر رمضان ان جبريل عليه السلام كان يلقاه في كل سنة في رمضان وقال الشحامي في كل ليلة من رمضان حتي ينسلخ فيعرض عليه القران فاذا لقيه جبريل عليه السلام كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1053	-7012536273894343423	171	287.5	133	281	60.85409164428711	33	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2166	false	3048293746086360180	260	300	1326	1518	1518	300	كان -رسول صلي الله عليه وسلم اجود الناس بالخير وكان اجود ما يكون في شهر رمضان -------ان جبريل----- يلقاه في كل سن----ة في رمضان حتي ينسلخ فيعرض عليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم القران فاذا لقيه جبريل كان رسول-	2166	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms01054	true	2046462257152029758	106	146	516	717	1464	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم اجود الناس بالخير وكان اجود ما يكون في---- رمضان حين يلقاه جبريل وكان يلقاه جبريل كل ليلة في رمضان حتي ينسلخ -يعرض عليه----- النبي صلي الله عليه وسلم القران فاذا لقيه جبريل كان رسول	1054	-7012536273894343423	169	271.5	133	211	80.09478759765625	29	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2320	false	1833455044506741006	70	145	349	742	1550	300	صلي الله عليه وسلم 2600 2602 0 اللهم انما انا بشر فاي المسلمين لعنته اوسببته فاجعله له زكاة واجرا وفي 2601 رواية او جلدته فاجعلها له زكاة ورحمة ----------------------وفي 2601 2602 رواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاي المءمنين اذيته--- شتمته لعنته جلد---------ته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة --------------------------------------------------وفي رواية انما م----------------حمد بشر يغضب كما يغضب البشر واني قد--------------------------------------------------------------------------------------- اتخذت عندك عهدا لن تخلفنيه------------- فايما مءمن اذيته او سببته او جلدته فاجعلها له كفارة وقربة	2320	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms01113	true	-621421197472839779	24	187	115	912	1475	300	صلي الله عليه وسلم ايما مءمن سببته او لع---------------------------------------------------------------------نته او جلدته فاجعلها له زكاة ورحمة ح قال وابو العباس الدغولي انا محمد بن مشكان حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه قال وانا ابو حامد بن الشرقي نا محمد بن يحيي وعبد الرحمن بن بشر واحمد بن يوسف السلمي قالوا ثنا عبد الرزاق انا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اتخذت عندك عهدا لن تخلفنيه انما انا بشر فاي المءمنين اذيته او شتمته ---او جلدته او لعنته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها----- يوم القيامة ح اخبرتنا ام البهاء فاطمة بنت محمد قالت انا سعيد العيار انا ابو محمد عبد الله بن احمد بن محمد الرومي انا السراج ثنا قتيبة نا ابن لهيعة عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اتخذ- عندك عهدا لن تخلفنيه انما انا بشر فاي المءمنين شتمته لعنته---- جلدته فاجعلها له صلا-ة وقربة	1113	-7012536273894343423	214	267.5	170	880	24.31818199157715	31	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0480	false	7172608450817321991	26	76	124	372	1521	300	يديه --وقال اللهم امتي امتي وبكي فقال الله عز وجل يا جبريل اذهب الي محمد وربك اعلم فاساله ما يبكيك فاتاه جبريل عليه السلام فساله فاخبره النبي---- صلي الله عليه وسلم بما قال وهو اعلم فقال الله -تعالي يا جبريل اذهب الي محمد فقل انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك	480	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms01117	true	8465838858856060751	23	74	111	351	1468	300	يد-ه ثم قال اللهم امتي امتي وبكي فقال الله عز وجل يا جبريل اذهب الي محمد وربك اعلم فس--له ما يبكيك فاتاه جبريل------------ فساله فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قال وهو اعلم فقال الله عز وجل يا جبريل اذهب الي محمد فقل انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك	1117	-7012536273894343423	221	393.5	173	255	86.66666412353516	43	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1201	false	-7831478240856079122	100	139	518	706	1635	300	عن عبيد بن جريج انه قال لا--------بن عمر را---------------------------------يتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها الي اخره قال المازري يحتمل ان مراده لا يصنعها غيرك مجتمعة وان كان يصنع بعضها قوله را-----------يتك لا تمس من الاركان الا	1201	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms01184	true	-6329540241484820142	64	118	303	543	1453	300	عن عبيد بن جريح انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن اراك وقال مصعب رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال وما هي وقال زاهر وما هن وقال ابو مصعب وما هي يا ابن جريج قال رايتك وقال ابن ابي شريح اني رايتك لا تمس من الاركان الا	1184	-7012536273894343423	109	149.0	82	240	45.41666793823242	20	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1989	false	2606300709679951834	42	75	210	374	1556	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرب اليه خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال انس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي الصحفة فلم ازل احب الدباء	1989	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms01245	true	2355729215803847968	166	199	769	928	1404	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرب اليه خبز- من شعير ومرق- فيه دباء وقديد قال انس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-تبع الدباء من حول-- الصحفة فلم ازل احب الدباء	1245	-7012536273894343423	158	294.5	125	164	96.34146118164062	29	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2255	false	-4639793679440960195	41	71	197	338	1558	300	قال ابو بكر بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمر رضي الله عنه انطلق بنا الي ام ايمن نزورها كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزورها	2255	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms01301	true	-116566638757022191	200	227	961	1089	1456	300	قال ابو بكر بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمر------------- انطلق بنا الي ام ايمن نزورها كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزورها	1301	-7012536273894343423	128	247.0	101	141	90.78014373779297	26	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1756	false	3643130729249759114	3	112	16	571	1525	300	قوله فلم انشب ان نظرت الي ابي جهل يزول في الناس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معناه لم البث قوله يزول هو بالزاي والواو هكذا هو في جميع نسخ بلادنا وكذا رواه القاضي عن جماهير شيوخهم قال ووقع عند بعضهم عن بن ماهان يرفل بالراء والفاء قال والاول اظهر واوجه ومعناه يتحرك ويزعج ولا يستقر علي حالة ولا في مكان والزوال القلق قال فان صحت الرواية الثانية فمعناه يسبل ثيابه ودرعه ويجره قوله صلي الله عليه وسلم ايكما قتله-- فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر ف-----------------------------ي السيفين فقال كلا كما قتله وقضي بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح والرجلان معاذ بن عمرو بن الجموح ومعاذ بن عفراء	1756	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms02153	true	-3084144141957153834	38	117	183	582	1488	300	قال- فلم انشب ان نظرت الي ابي جهل يجول في الناس فقلت لهما الا تريان هذا صاحبكما الذي تسالان عنه فابتدراه فاستقبلهما فضرباه حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------------------------------------م ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فاخبراه قال------------------------------------------------------------------ ايكما قتله ح فقال كل واحد منهما انا قتلته قا----ل مسحتما سيفك-ما قالا لا فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم في السيفين فقال كلا-كما قتله وقضي بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح وهما---- معاذ بن عمرو بن الجموح ومعاذ بن عفراء	2153	-7012536273894343423	225	262.0	175	712	31.601123809814453	39	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1756	false	3643130729249759114	71	112	365	571	1525	300	صلي الله عليه وسلم------------- ايكما قتله-- فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما-- قالا لا---- فنظر في-------------------------- السيفين فقال كلا كما قتله-- وقضي بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح---- والرجلان معاذ بن عمرو بن الجموح ومعاذ بن عفراء	1756	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms02154	true	2750505265017098854	58	108	291	541	1495	300	صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله ح فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما ح قالا لا قال فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم السيفين فقال كلا-كما قتله ح وقضي بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح قال والرجلان معاذ بن الجم--------وح ومعاذ بن عفراء	2154	-7012536273894343423	191	319.0	153	259	73.74517059326172	35	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1496	false	-2608786709792171944	5	77	21	386	1529	300	فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا الجهم خطباني هذا تصريح بان معاوية الخاطب في هذا الحديث هو معاوية بن ابي سفيان بن حرب وهو الصواب وقيل انه معاوية اخر وهذا غلط صريح نبهت عليه لءلا يغتر به وقد اوضحته في تهذيب الاسماء واللغات في ترجمة معاوية والله اعلم قوله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------سلم انكحي اسامة-- بن زيد----- فكرهته ثم قال انكحي اسامة-- فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	1496	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms02582	true	8520444535928209574	166	217	769	1011	1402	300	فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا --جهم خطباني فقال رسول ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة ح بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة ح فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	2582	-7012536273894343423	158	272.0	125	437	36.15560531616211	29	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0345	false	-1575949951773198901	151	190	772	972	1503	300	هريم بن عبد الاعلي حدث-----------------------نا المعتمر بن سليمان قال سمعت ابي يذكر عن ثابت عن انس هذا الاسناد ايضا كله بصريون حقيقة وهريم بضم الهاء وفتح الراء واسكان الياء و--قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكنا نراه يمشي بين اظهرنا رجلا من اهل الجنة	345	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms02847	true	-2406176638028995629	177	297	895	1450	1462	300	هريم بن عبد الاعلي بن الفرات الاسدي ابو حمزة نا المعتمر ----------قال سمعت ابي يذكر عن ثابت عن انس بن مالك قال لما نزلت يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الي قوله وانتم لا تشعرون قال قال ثابت بن قيس انا والله الذي كنت ارفع صوتي عند رسول الله صلي الله عليه وسلم واني اخشي ان يكون الله قد غضب علي قال فحزن واصفر قال ففقده النبي صلي الله عليه وسلم فسال عنه فقيل يا نبي الله يقول اخشي ان اكون من اهل النار كنت ارفع صوتي عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم بل هو من اهل الجنة ح قال فكنا نراه يمشي بين اظهرنا رجلا من اهل الجنة	2847	-7012536273894343423	119	157.0	92	565	21.061946868896484	23	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0113	false	1628794698116163154	139	180	695	914	1522	300	يعقوب بن سفيان كنت اسمع اصحابنا يقولون علم الشام عند اسماعيل بن عياش والوليد بن مسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يعقوب وتكلم قوم في اسماعيل وهو----- ثقة عدل اعلم الناس بحديث الشام ولا يدفعه دافع واكثر ما تكلموا قالوا يغرب عن ثقات المكيين والمدنيين ---------	113	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms02939	true	4785084518608354564	144	215	695	1088	1493	300	يعقوب قال----- كنت اسمع اصحابنا يقولون علم الشام عند اسماعيل بن عياش والوليد بن مسلم قال وسمعت ابا اليمان يقول كان اصحابنا لهم رغبة في العلم وطلب شديد بالشام والمدينة ومكة وكانوا يقولون نجهد في الطلب ونتعب ابداننا ونغيب فاذا جءنا وجدنا كلما كتبنا عند اسماعيل قال يعقوب وتكلم قوم في اسماعيل واسماعيل ثقة عدل اعلم الناس بحديث الشام ولا يدفعه دافع واكثر ما تكلموا قالوا يغرب عن ثقات ---------المدنيين والمكيين	2939	-7012536273894343423	200	372.0	161	407	49.14004898071289	36	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0113	false	1628794698116163154	274	300	1386	1522	1522	300	وحدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي قال سمعت بعض اصحاب عبد الله قال قال -بن المبارك نعم الرجل بقية لولا انه يكني الاسامي ويسمي الكني كان دهرا-	113	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms03622	true	4466944468883461721	145	171	730	868	1540	300	وحدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي قال سمعت بعض اصحاب عبد الله قال قال ابن المبارك نعم الرجل بقية لولا انه يكني الاسامي ويسمي الكني كان دهرا	3622	-7012536273894343423	136	262.0	111	138	98.55072784423828	25	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0133	false	4174478412958128694	238	275	1229	1391	1523	300	بن هانء فانه تميم بن اوس بن خارجة بن سور بضم السين بن جذ---------------يمة بفتح الجيم وكسر الذال المعجمة بن ذراع بن عدي بن الدار بن هانء بن جبيب بن -نمارة بن لخم وهو مالك بن عدي	133	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms03844	true	3709702098385007175	84	117	395	532	1425	300	بن مندة قال- تميم بن اوس بن خارجة بن سودا بن خزيمة وقيل ابن سوادة بن خزي------------------------------مة بن ذراع بن عدي بن الدار بن هانء بن حبيب بن انمار- بن لخم--------- بن عدي	3844	-7012536273894343423	99	151.5	71	178	55.617977142333984	20	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1939	false	-3186228262404510196	224	248	1171	1283	1564	300	عن ثوبان قال ذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم -ضحيته ثم قال يا ثوبان اصلح---- هذه-------- فلم ازل اطعمه منها حتي قدم المدينة	1939	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms04455	true	-7274216644337217498	227	252	1138	1260	1497	300	عن ثوبان قال ذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم اضحيته ---قال يا ثوبان اصلح لحم هذه الاضحية فلم ازل اطعمه منها حتي قدم المدينة	4455	-7012536273894343423	109	192.0	86	125	87.19999694824219	21	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1815	false	-49818771887023067	92	274	447	1380	1521	300	اذهب فاتني- بخبر القوم ولا تذعرهم علي هو بفتح التاء وبالذال المعجمة معناه لا تفزعهم علي ولا تحركهم علي وقيل معناه لا تنفرهم وهو قريب من المعني الاول والمراد لا تحركهم عليك فانهم ان اخذوك كان ذلك ضررا علي لانك رسولي وصاحبي قوله فلما وليت من عنده جعلت كانما امشي في حمام حتي اتيتهم يعني انه لم يجد البرد الذي يجده الناس ولا من تلك الريح الشديدة شيءا بل عافاه الله منه ببركة اجابته للنبي صلي الله عليه وسلم وذهابه فيما وجهه له ودعاءه صلي الله عليه وسلم له واستمر ذلك اللطف به ومعافاته من البرد حتي عاد الي النبي صلي الله عليه وسلم فلما رجع ووصل عاد اليه البرد الذي يجده الناس وهذه من معجزات رسول الله صلي الله عليه وسلم ولفظة الحمام عربية وهو مذكر مشتق من الحميم وهو الماء الحار قوله فرايت ابا سفيان يصلي ظهره هو بفتح الياء واسكان الصاد اي يدفءه ويدنيه منها وهو الصلا بفتح الصاد والقصر والصلاء بكسرها والمد قوله كبد القوس هو مقبضها وكبد كل شء وسطه قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالبسني رسول الله صلي الله عليه وسلم من فضل عباءة كانت عليه يصلي فيها العباءة بالمد	1815	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms04488	true	-4123895730653867378	5	80	24	408	1468	300	اذهب فاءتنا بخبر القوم ولا تذعرهم علي ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما وليت من عنده جعلت كانما امشي في حمام حتي اتيتهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرايت ابا سفيان يصلي ظهره بالنار فوضعت سهما في--------------------------------------------------------------------------------- كبد القوس فاردت ان ارميه فذكرت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تذعرهم علي ولو رميته لاصبته فرجعت وانا امشي في مثل الحمام فلما اتيته فاخبرته خبر القوم وفرغت قررت فالبسني رسول الله صلي الله عليه وسلم--- فضل عباءة كانت عليه يصلي فيها فلم ازل ناءما	4488	-7012536273894343423	201	285.5	157	1058	18.998109817504883	34	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2272	false	-1379045608075831444	145	230	729	1169	1557	300	اشد عليهم من رشق النبل فكان مندوبا لذلك مع ما فيه من كف اذاهم وبيان نقصهم والانتصار بهجاءهم المسلمين ------قال العلماء ينبغي ان لا يبدا المشركون بالسب والهجاء مخافة من سبهم الاسلام واهل------ه قال الله تعالي ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم ولتنزيه السنة المسلمين عن الفحش الا ان تدعو الي ذلك ضرورة لابتداءهم به فيكف اذاهم ونحوه كما فعل النبي صلي الله عليه وسلم قوله قد ان لكم اي حان لكم ان ترسلوا الي هذا الاسد الضارب بذنبه	2272	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms04601	true	8299927134446011909	147	187	659	845	1406	300	اشد عليهم من رشق النبل ف---------------------------------------------------------------ارسل الي ابن رواحة فقال اهجهم فهجاهم فلم يرض فارسل الي كعب بن مالك ثم ارسل الي حسان بن ثابت فلما دخل عليه قال حسان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قد ان ل-----------كم ان ترسلوا الي هذا الاسد الضارب بذنبه	4601	-7012536273894343423	91	106.0	70	452	20.13274383544922	15	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0318	false	2283893153261085173	0	75	0	353	1426	300	لا اله الا الله فطعنته فوقع في نفسي من ذلك فذكرته للنبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقال لا اله الا الله وقتلته ق--ال قلت يا رسول الله انما قالها خوفا من السلاح قال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم قالها ام لا فما زال يكررها علي حتي تمنيت اني اسلمت يومءذ قال فقال سعد وانا والله لا اقتل مسلما حتي يقتله ذو البطين يعني اسامة قال ق-ال رجل	318	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms05332	true	3197229376807402063	225	300	1114	1464	1464	300	لا اله الا الله فطعنته فوقع في نفسي من ذلك فذكرته للنبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال لا اله الا الله وقتلته ح قال قلت يا رسول الله انما قالها فرقا من السلاح قال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم قالها ام لا فما زال يكررها ح----تي تمنيت اني اسلمت يومءذ قال فقال سعد وانا والله لا اقتل مسلما حتي يقتله ذو البطين يعني اسامة قال فقال رجل-	5332	-7012536273894343423	341	658.0	268	356	95.78651428222656	68	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0322	false	2933301435074257375	65	183	348	932	1490	300	افلا شققت عن قلبه حتي تعلم اقالها ام لا الفاعل في قوله اقالها هو القلب ومعناه انك انما كلفت بالعمل بالظاهر وما ينطق به اللسان واما القلب فليس لك طريق الي معرفة ما فيه فانكر عليه امتناعه من العمل بما ظهر باللسان وقال افلا شققت عن قلبه لتنظر هل قالها القلب واعتقدها وكانت فيه ام لم تكن فيه بل جرت علي اللسان فحسب يعني وانت لست بقادر علي هذا فاقتصر علي اللسان فحسب يعني ولا تطلب غيره وقوله حتي تمنيت اني اسلمت يومءذ معناه لم يكن تقدم اسلامي بل ابتدات الان الاسلام ليمحو عني ما تقدم وقال هذا الكلام من عظم ما وقع فيه وقوله فقال سعد وانا والله لا اقتل مسلما حتي يقتله ذو البطين يعني اسامة	322	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms05332	true	3197229376807402063	266	297	1303	1452	1464	300	افلا شققت عن قلبه حتي تعلم -قالها ام لا فما زال يكررها ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي تمنيت اني اسلمت يومءذ قال------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال سعد وانا والله لا اقتل مسلما حتي يقتله ذو البطين يعني اسامة	5332	-7012536273894343423	132	224.5	103	584	22.602739334106445	25	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0825	false	-6561822897254153497	217	269	1181	1430	1597	300	صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر فلما انصرفنا اتاه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله انا نريد ان ننحر جزورا لنا ونحن نحب ان تحضرها قال نعم فانطلق وانطلقنا معه فوجدنا الجزور لم تنحر فنحرت ثم قطعت ثم طبخ منها ثم اكلنا منها قبل ان تغيب الشمس	825	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms05375	true	-3746064334765581516	149	198	688	920	1399	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فلما انصرف-- اتاه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله انا نريد ان ننحر جزورا لنا و----نحب ان تحضرها قال نعم فانطلق فانطلقنا معه فوجدنا الجزور لم ينحر فنحرت ثم قطعت ثم طبخ منها ثم اكلن-----ا قبل ان تغيب الشمس	5375	-7012536273894343423	229	428.5	180	249	91.9678726196289	42	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1096	false	2540584070885302122	128	173	638	859	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه افقر اليه مني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذه و----------------ما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما-لا فلا تتبعه نفسك	1096	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms05691	true	3991007893232255161	251	300	1187	1421	1421	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني ف---اعطاني مرة مالا فقلت اعطه افقر اليه مني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذه فتقو به او تصدق فما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك-	5691	-7012536273894343423	215	400.0	172	238	90.33613586425781	42	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0070	false	-7541322626741862228	218	255	1119	1288	1509	300	لا يضحك- حتي يعلم اين مصيره فما ضحك الا بعد موته وكذلك حلف اخوه رب---يع ان لا يضحك حتي يعلم افي الجنة هو او في النار قال-------------------------- غاسله ف---لم يزل متبسما علي سريره--------------------- ونحن نغسله حتي فرغنا	70	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms06569	true	-5880285048654345944	166	210	818	1033	1460	300	---ضاحكا حتي يعلم اين مصيره فما ضحك الا بعد موته والي----- اخوه ربعي بعده الا يضحك حتي يعلم افي الجنة هو او في النار قال الحارث الغنوي فلقد اخبرني غاسله انه لم يزل متبسما علي سريره وكنا في رواية الخطيب ونحن نغسله حتي فرغنا	6569	-7012536273894343423	150	247.0	117	223	67.26457214355469	30	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1411	false	6276437557616186103	97	169	498	892	1559	300	الربيع بن سبرة هو بفتح السين المهملة واسكان الباء الموحدة قوله--------- فانطلقت انا ورجل ا-------------------------------------------------------لي امراة من بني عامر كانها بكرة عيطاء اما البكرة فهي الفتية من الابل اي الشابة القوية واما العيطاء ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بفتح العين المهملة واسكان الياء المثناة تحت وبطاء مهملة وبالمد وهي الطويلة العنق في اعتدال وحسن قوام والعيط بفتح العين والياء طول العنق قوله صلي الله عليه وسلم---- من كان عنده شء من هذه النساء ال--تي يتمتع---- فليخل سبيلها	1411	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms06589	true	-67612615786849617	147	245	701	1191	1441	300	الربيع بن سبرة عن ابيه انه قال اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمتعة فانطلقت انا ورجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اكبر مني سنا الي امراة من بني عامر كانها بكرة عي-------------------------------------------------------------طاء فعرضنا عليها انفسنا فقالت ما تعطياني فقلت رداءي وقال صاحبي رداءي وكان رداء صاحبي اجود من رداءي وكنت اشب منه فاذا نظرت الي رداء صاحبي اعجبها واذا نظرت الي اعجبتها ثم قالت انت ورداءك تكفيني فمكث معها ثلاثة ايام ثم ان رس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول ال------له صلي الله عليه وسلم قال من كان عنده شء من هذه النساء اللاتي يتمتع بهن فليخل سبيلها	6589	-7012536273894343423	158	64.0	124	684	23.099414825439453	26	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0276	false	300479624071310190	133	187	675	925	1462	300	ابي عثمان---- لما ادعي زياد لقيت ابا بكرة فقلت له ما هذا الذي صنعتم اني سمعت سعد بن ابي وقاص يقول سمع- اذناي من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول من ادعي ابا في الاسلام غير ابيه فالجنة عليه حرام فقال ابو بكرة -انا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم	276	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms07052	true	3783230734512923467	2	56	10	262	1396	300	ابي عثمان قال لما ادعي زياد لقيت ابا بكرة فقلت--- ما هذا الذي صنعتم اني سمعت سعد بن ابي وقاص يقول سمعت اذناي من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول من ادعي ابا في الاسلام غير ابيه فالجنة عليه حرام -قال ابو بكرة وانا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم	7052	-7012536273894343423	246	464.5	193	256	96.09375	49	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1411	false	6276437557616186103	97	170	498	897	1559	300	الربيع بن سبرة هو بفتح السين المهملة واسكان الباء الموحدة قوله---------- فانطلقت انا ورجل ا--------------------------------------لي امراة من بني عامر كانها بكرة عيطاء اما البكرة فهي الفتية من الابل اي الشابة القوية واما العيطاء ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بفتح العين المهملة واسكان الياء المثناة تحت وبطاء مهملة وبالمد وهي الطويلة العنق في اعتدال وحسن قوام والعيط بفتح العين والياء طول العنق قوله صلي الله عليه وسلم---- من كان عنده شء من هذه النساء التي يتمتع----- فليخل سبيلها هكذا	1411	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms07505	true	-8367008880227781271	59	152	275	745	1470	300	الربيع بن سبرة اراه عن ابيه قال اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمتعة فانطلقت انا ورجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي امراة من بني عامر كانها بكرة عي-------------------------------------------------------------طاء فعرضنا عليها انفسنا فقالت ما تعطياني فقلت رداءي وقال صاحبي رداءي فكان رداءه يعني اجود وكنت اشب منه فاذا نظرت الي رداء صاحبي اعجبها واذا نظرت الي اعجبتها ثم قالت انت ورداءك تكفيني فمكثت معها ثلاثة ايام ثم ان رس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول ال------له صلي الله عليه وسلم قال من كان عنده شء من هذه النساء التي يتمتعن بهن فليخل سبيلهاح كذا	7505	-7012536273894343423	163	76.5	129	664	24.548192977905273	26	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1201	false	-7831478240856079122	100	158	518	796	1635	300	عن عبيد بن جريج انه قال ل--------ابن عمر رايت-------------------------------------ك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها الي اخره قال المازري يحتمل ان مراده لا يصنعها غيرك مجتمعة وان كان يصنع بعضها قوله رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ثم ذكر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر في جوابه انه لم ي----ر رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- ي--مس الا اليمانيين	1201	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms08041	true	8094180087055025035	201	296	979	1436	1460	300	عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن اراك وقال ابو مصعب رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها--------- قال -وما هي يا ابن جريج قال را---------------------------------------------يتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي كان و قال ابو مصعب ولم تهلل انت حتي يكون يوم التروية فقال ابن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس وفي حديث ابي مصعب يستلم الا اليمانيين	8041	-7012536273894343423	176	265.5	137	512	34.375	31	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1203	false	4888254549167355271	190	224	981	1142	1533	300	ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت ------------------------------------حتي يكون يوم التروية وقال -بن عمر في جوابه واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي	1203	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms08041	true	8094180087055025035	249	290	1214	1402	1460	300	ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي كان و قال ابو مصعب ولم تهلل انت حتي يكون يوم التروية فقال ابن عمر ----------اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس وفي	8041	-7012536273894343423	143	260.5	111	198	72.22222137451172	26	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1760	false	6748327356930291031	61	170	335	871	1543	300	وفيهم امراة من بني فزارة عليها قشع من ادم هو بقاف ثم شين معجمة ساكنة ثم عين مهملة وفي القاف لغتان فتحها وكسرها وهما مشهورتان وفسره في الكتاب بالنطع وهو صحيح قوله فنفلني ابو بكر رضي الله عنه ابنتها فيه جواز التنفيل وقد يحتج به من يق----------------------------------------ول التنفيل من اصل الغنيمة وقد يجيب عنه الاخرون بانه حسب قيمتها ليعوض اهل الخمس عن حصتهم قوله---------------- وما كشفت لها ثوبا فيه استحباب الكناية عن الوقاع بما يفهمه قوله صلي الله عليه وسلم--- يا سلمة هب لي المراة لله ابوك ف---قلت هي لك يا رسول الله فبعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل مكة فف-دي بها ناسا م--ن المسلمين	1760	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms08266	true	-4616938811698544850	191	290	946	1404	1454	300	وفيهم امراة من بني فزارة عليها قشع من ادم معها ابنة لها من احسن الناس فجءت بهم اسوقهم الي ابي بكر---------------------------------------------------------------- فنفلني--------------------- ابنتها ف----------------------------ما كشفت لها عن ثوب حتي قدمت المدينة فلقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم في السوق فقال لي يا سلمة هب لي المراة لله ابوك قلت يا نبي الله لقد اعجبتني المراة وما كشفت لها ثوبا فسكت عني حتي اذا كان من الغد لقيني في السوق ولم اكشف لها ثوبا فقال يا سلمة هب لي المراة لله ابوك قال قلت هي لك يا رسول الله فبعث بها ا-----------------------------لي اهل مكة ففادي بها -اساري من المءمنين	8266	-7012536273894343423	194	199.5	147	601	32.27953338623047	32	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0091	false	5640330240067508523	212	250	1108	1285	1554	300	ثقة ع--من قلت عن الحجاج بن دينار قال ثقة عمن قال قلت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال يا ابا اسحاق ان بين الحجاج بن دينار وبين النبي صلي الله عليه وسلم مفاوز تنقطع فيها اعناق	91	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms08777	true	-719077640889333689	0	34	0	158	1388	300	ثقة عن من قلت عن الحجاج بن دينار قال ثقة عمن ---فقلت ------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال------------- ان بين الحجاج بن دينار وبين النبي صلي الله عليه وسلم مفازة تنقطع فيها اعناق	8777	-7012536273894343423	148	254.0	115	180	82.22222137451172	28	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2278	false	635981660351783055	164	244	873	1268	1560	300	عباس قال كان المسلمون لا ينظرون الي ابي سفيان ولا يقاعدونه ف----------------------------------------------قال للنبي صلي الله عليه وسلم يا نبي الله ثلاث اعطن----------------------------------------------يهن قال نعم ---------قال عندي احسن العرب واجمله- ام حبيبة بنت ابي سفيان ازوجكها قال نعم قال ومعاوية تجعله كاتبا بين يديك قال نعم قال وتءمرني حتي اقاتل الكفار كما كنت اقاتل المسلمين قال نعم قال ابو زميل ولولا انه طلب ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم ما اعطاه ذلك لانه لم يكن يسال شيءا الا قال نعم	2278	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms08983	true	585907329732457476	0	100	0	497	1441	300	عباس قال كان المسلمون لا ينظرون الي ابي سفيان ولا يقاعدونه فقال النبي صلي الله عليه وسلم في حديث البحيري فقال للنبي صلي الله عليه وسلم يا نبي الله ثلاث اعطيتهن قال نعم وفي حديث البحيري ثلاث اسالك ان يعطيهن قال وما هي وقالا قال عندي احسن العرب واجملهن ام حبيبة بنت ابي سفيان ازوجكها قال نعم قال ومعاوية تجعله كاتبا بين يديك قال نعم قال وتامرني حتي اقاتل الكفار كما كنت اقاتل المسلمين قال نعم قال ابو زميل ولولا انه طلب ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم ما اعطاه ذلك لانه لم يكن يسال شيءا الا قال نعم	8983	-7012536273894343423	390	748.0	310	497	78.4708251953125	75	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0344	false	-3822861986064822165	187	212	970	1108	1577	300	صلي الله عليه وسلم بادروا بالاعمال-------- فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مءمنا ويمسي كافرا او يمسي مءمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا	344	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms09398	true	8336861674216828594	191	216	957	1101	1510	300	صلي الله عليه وسلم بادروا بالاعمال الصالحة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مءمنا ويمسي كافرا وي--مسي مءمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا	9398	-7012536273894343423	134	255.0	110	146	91.78082275390625	23	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1167	false	7317172707057429914	77	114	351	523	1550	300	قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم---- ذات يوم فقال هل عندكم شء قلنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر--------------------- فقلنا يا رسول الله اهدي لنا-------------- حيس قال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل	1167	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms09536	true	-6909240145110960307	89	134	430	633	1395	300	قالت دخل---- النبي صلي الله عليه وسلم علي ذات يوم فقال هل عندكم شء قلنا لا قال فاني اذا صاءم ثم جاء-- يوما اخر قال ابن نمير بعد ذلك فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فخبانا لك منه قال اد-نيه ف-قد اصبحت صاءما فاكل	9536	-7012536273894343423	157	269.5	121	211	74.40758514404297	31	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2214	false	-5199759673506185841	79	119	387	566	1443	300	سءلت عاءشة------ من كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مستخلفا لو استخلفه قالت ابو بكر ------فقيل لها ثم من بعد ابي بكر قالت عمر---- ثم قيل لها من بعد عمر قالت ابو عبيدة بن الجراح---- ثم انتهت الي هذا	2214	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms09831	true	-8179215869286850623	202	246	927	1122	1380	300	سمعت عاءشة وسءلت من كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مستخلفا لو استخلف- قالت ابو بكر قال ثم قيل لها من ---بعد ابي بكر قالت عمر قال ثم قيل لها من بعد عمر قالت ابو عبيدة بن الجراح قال ثم انتهت الي هذا	9831	-7012536273894343423	170	302.0	131	199	85.42713928222656	35	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2200	false	1962956334801484351	188	237	887	1126	1436	300	صلي الله عليه وسلم قوله 2378 قيل يا رسول الله من اكرم الناس قال اتقاهم لله------- قالوا------------- ليس عن هذا نسالك قال--------------- يوسف نبي الله بن نبي الله بن خليل الله قالوا------------- ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسا--------------------------لوني خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا	2200	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms10644	true	488558615246848244	207	266	1067	1353	1505	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------- من اكرم الناس قال اتقاهم لله عز وجل قالوا يا رسول الله ليس عن هذا نسالك قال فان اكرم الناس يوسف نبي الله بن نبي الله بن خليل الله قالوا يا رسول الله ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني قالوا نعم قال الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا	10644	-7012536273894343423	208	361.0	165	313	66.45367431640625	41	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1802	false	-2563025171832796473	6	144	26	783	1620	300	ابو سفيان ابيح------------------ت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم كذا في هذه الرواية ابيحت وفي التي بعدها ابيدت وهما متقاربان اي استءصلت قريش بالقتل وافنيت وخضراءهم بمعني جماعتهم ويعبر عن الجماعة المجتمعة بالسواد والخضرة ومنه ال--سواد الاعظم قوله صلي الله عليه وسلم من دخل دار ابي سفيان فهو امن استدل به الشافعي وموافقو-----------------------------------------ه علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان دور مكة مملوكة يصح بيعها واجارتها لان اصل الاضافة الي الادميين تقتضي الملك وما سوي ذلك مجاز وفيه تاليف لابي سفيان واظهار لشرفه قوله فقالت الانصار بعضهم لبعض- اما الرجل فادركته رغبة في قريته ورافة بعشيرته وذكر نزول الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- يا معشر الانصار قالوا لبيك يا رسول الله قال قلتم اما الرجل فادركته رغبة في قريته ورافة بعشيرته قالوا قد كان ذلك قال كلا اني عبد الله ورسوله هاجرت الي الله واليكم المحيا محياكم والممات مماتكم فاقبلوا	1802	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms10688	true	4751393156850193211	161	300	852	1565	1565	300	ابو-سفيان فقال يا رسول الله ابيرت خضراء قريش لا قريش بعد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليوم فقال رسو-ل ال-------له صلي الله عليه وسلم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن القي السلاح فهو امن فالقي الناس سلاحهم ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فبدا بالحجر فاستلمه ثم طاف سبعا وصلي خلف المقام ركعتين ثم جاء ومعه القوس اخذ بسيتها فجعل يطعن بها في عين صنم من اصنامهم وهو يقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا ثم انطلق حتي اتي الصفا فعلا منه حتي يري البيت وجعل يحمد الله ويدعوه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الانصار عنده يقولون اما الرجل فادركته رغبة في قريته ورافة بعشيرته و-----جاء الوحي وكان الوحي اذا جاء لم يخف علينا فلما رفع الوحي قال يا معشر الانصار---------------------------- قلتم اما الرجل فادركته رغبة في قريته ورافة بعشيرته كلا فما اسمي اذا ----كلا اني عبد الله ورسوله---------------------- المحيا محياكم والممات مماتكم فاقبلوا-	10688	-7012536273894343423	303	250.5	242	1082	28.00369644165039	43	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2064	false	8361201595690539811	12	41	71	215	1573	300	جاء----- وهو -بن سبع سنين او-ثمان ليبايع رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره بذلك الزبير فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راه مقبلا اليه ثم بايعه	2064	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms10753	true	5812175059481500683	237	268	1157	1307	1485	300	جاءه بعد وهو ابن سبع سنين او ثمان ليبايع رسول الله صلي الله عليه وسلم -امره بذلك الزبير فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راه مقبلا اليه ثم بايعه	10753	-7012536273894343423	143	264.0	114	151	94.70198822021484	27	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0088	false	-7999542905729853780	224	254	1153	1306	1553	300	ابو حامد بن الشرقي----- انما اخرجت خراسان من اءمة الحديث خمسة رجال محمد بن يحيي ومحمد بن اسماعيل وعبد الله بن عبد الرحمن ومسلم بن الحجاج وابراهيم بن ابي طالب	88	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms11149	true	-118895467441580384	75	106	358	515	1486	300	ابا حامد بن الشرقي يقول انما اخرجت خراسان من اءمة الحديث خمسة رجال محمد بن يحيي ومحمد بن اسماعيل وعبد الله بن عبد الرحمن -مسلم بن الحجاج وابراهيم بن ابي طالب	11149	-7012536273894343423	151	289.0	121	158	95.56961822509766	28	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2407	false	8969662171316127851	248	287	1332	1526	1599	300	ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسه اي ما فارقه قولها-------------------------- فاخذه ما كان ياخذه من البر حاء هي بضم الموحدة وفتح الراء وبالحاء المهملة والمد وهي الشدة قولها حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق	2407	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms11165	true	2235644406487150661	58	100	283	483	1419	300	ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل الله عليه فاخذه ما كان ياخذه من البر-حاء حتي نزل عليه وكان اذا اوحي اليه اخذه البرحاء حت-------------------ي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق	11165	-7012536273894343423	112	175.0	87	220	50.90909194946289	21	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0698	false	987257822792581182	82	125	393	605	1509	300	الله عنها قالت----------------- فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس عن يسار ابي بكر و-----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصل-------اة ابي بكر	698	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms11440	true	653867751358986009	18	66	87	322	1454	300	الله عليه وسلم ان اقم مقامك قال فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس عن يسار ابي بكر قالت فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس قاعدا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم و------الناس يقتدون بصلاة ابي بكر	11440	-7012536273894343423	193	349.5	151	241	80.0829849243164	36	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2214	false	-5199759673506185841	79	104	387	502	1443	300	سءلت عاءشة------ من كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مستخلفا لو استخلفه قالت ابو بكر ف--قيل لها ثم من بعد ابي بكر قالت عمر	2214	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms11451	true	4840498328883058823	164	190	768	887	1422	300	سمعت عاءشة وسءلت من كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مستخلفا لو استخلف ق-الت ابو بكر ثم قيل لها--- من بعد ابي بكر قالت عمر	11451	-7012536273894343423	106	189.0	83	123	86.17886352539062	21	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2245	false	1004239107859937913	170	199	975	1135	1693	300	قريب النادي واللءام يتباعدون من النادي قالت العاشرة زوجي مالك فما مالك مالك خير من ذلك له ابل--------------- كثيرات المبارك قليلات المسارح اذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك	2245	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms11637	true	1689158587333821581	260	287	1255	1397	1456	300	قريب البيت------------------ من النادي قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل قليلات المسارح كثيرات المبارك--------------- اذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك	11637	-7012536273894343423	123	218.0	98	175	70.28571319580078	22	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0090	false	4452582074385989147	242	300	1271	1594	1594	300	الحسن بن عيسي قال اجتمع جماعة من اصحاب -بن المبارك مثل الفضل بن موسي ومخلد بن حسين ومحمد بن النضر فقالوا تعالوا حتي نعد خصال بن المبارك من ابواب الخير فقالوا جمع العلم والفقه والادب والنحو واللغة والزهد والشعر والفصاحة والورع والانصاف وقيام الليل والعبادة ----------------------------------------والشدة في رايه وقلة الكلام في-ما لا يعنيه وقلة الخلاف علي اصحابه وقال-	90	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms12338	true	-1873641487027098398	43	107	207	573	1514	300	الحسن بن عيسي قال اجتمع جماعة من اصحاب ابن المبارك مثل الفضل بن موسي ومخلد بن حسين ومحمد بن النضر فقالوا تعالوا حتي نعد خصال بن المبارك من ابواب الخير فقالوا جمع العلم والفقه والادب والنحو واللغة والزهد والشعر والفصاحة والورع والانصاف وقيام الليل والعبادة والحج والغزو والسخاء والشجاعة والفروسية والشدة في بدنه وترك الكلام في ما لا يعنيه وقلة الخلاف علي اصحابه وكان	12338	-7012536273894343423	315	604.0	258	366	86.0655746459961	55	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2257	false	-8815779951656369249	244	277	1270	1427	1557	300	صلي الله عليه وسلم اني اعلمهم بكتاب الله ولو اعلم- ان احدا اعلم----------- مني لرحلت اليه قال شقيق فجلست في حلق--- اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فما سمعت احدا يرد ذلك عليه	2257	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms12499	true	-8748075766737217823	1	36	5	173	1441	300	صلي الله عليه وسلم اني اعلمهم بكتاب الله ولو -علمت ان احدا اعلم بكتاب الله مني لرحلت اليه قال شقيق فجلست في حلق من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فما سمعت احدا ي---عيب عليه	12499	-7012536273894343423	150	266.0	118	172	87.20930480957031	30	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2113	false	-573556784318333662	28	104	134	521	1578	300	اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه هو باسكان الصاد فبهما اي مسافر راكب علي ظهر الراحلة راجع الي وطني فاصبحوا عليه وتاهبوا له قوله فقال ابو عبيدة---------- افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة وكان عمر يكره خلافة نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو-كان- لك ابل------ فهبطت واديا له عدوتان احداهما خصيبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصيبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله	2113	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms12809	true	-2207099115575412218	62	124	325	632	1462	300	اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عبيدة بن الجراح افرار- من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة وكان عمر يكره خلافه نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كانت لك ابل كثيرة فهبطت واديا له عدوتان احداهما خص-بة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخص-بة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله	12809	-7012536273894343423	287	517.5	229	405	70.86419677734375	53	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2002	false	2993638616968914255	58	151	310	768	1531	300	وان ابا بكر جاء بثلاثة---- وانطلق نبي الله صلي الله عليه وسلم بعشرة ---------------------------------------------------------------------هذا مبين لما كان عليه النبي صلي الله عليه وسلم من الاخذ بافضل الامور والسبق الي السخاء والجود فان عيال النبي صلي الله عليه وسلم كانوا قريبا من عدد ضيفانه هذه الليلة فاتي بنصف طعامه اونحوه واتي ابو بكر رضي الله عنه بثلث طعامه او اكثر واتي الباقون بدون ذلك والله اعلم قوله فان ابا بكر تعشي عند----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حتي صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي نعس رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء	2002	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms13168	true	-8608628306085624222	90	147	446	714	1434	300	وان ابا بكر جاء بثلاثة نفر وانطلق نبي الله صلي الله عليه وسلم بعشرة وكنت انا وابي وامي ولا ادري لعله قال امراتي وخادمي بين بيتنا وبيت ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكر و----------------------------------------------------------------------ان ابا بكر تعشي عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم لبث حتي صلي- العشاء ثم رجع فلبث حتي نعس رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء	13168	-7012536273894343423	187	198.0	145	536	34.8880615234375	38	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0255	false	185315827063139558	184	291	953	1461	1508	300	عن صالح بن كيسان عن الحرث--------- عن جعفر بن عبد الله بن الحكم عن عبد الرحمن بن المسور عن ابي رافع عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من نبي بعثه الله في امة قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك من الايمان ------------------------------حبة خردل قال ابورافع ف------------حدثت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فانكره علي فقدم-------- بن مسعود	255	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms13505	true	8246108282849802734	4	110	18	531	1508	300	عن صالح بن كيسان عن الحارث بن فضيل عن جعفر بن عبد-الله بن الحكم عن عبد-الرحمن بن المسور عن ابي رافع عن عبد-الله بن مسعود قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما من نبي بعثه الله في امة قبلي الا كان له في امته حواري-- واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون ب---ه ثم ي-----خلف من بعدهم خل-ف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك من الايمان حبة من خردل ح وقال ابو المظفر حبة خردل قال-------- فحدثت بهذا الحديث عبد-الله بن عمر--------------- فانكره---- فقدم عبدالله بن مسعود	13505	-7012536273894343423	442	771.0	348	567	77.95414733886719	77	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0651	false	-8510973645849169730	137	161	720	838	1531	300	عن انس قال اقيمت الصلاة ورسول الله صلي الله عليه وسلم يناجي الرجل وفي رواية نجي لرجل--------------- فما قام الي الصلاة حتي نام القوم	651	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms13670	true	8680314297845110795	0	23	0	111	1461	300	عن انس قال اقيمت الصلاة ورسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- نجي لرجل في جانب المسجد فما قام الي الصلاة حتي نام القوم	13670	-7012536273894343423	96	177.0	76	133	72.18045043945312	19	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0111	false	7124647604925406625	92	135	468	676	1580	300	سمعت شبابة يقول كان عبد القدوس يحدثنا فيقول سويد بن عقلة قال شبابة وسمعت عبد القدوس يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتخذ الروح عرضا قال فقيل له اي شء هذا فقال يعني يتخذ كوة في حاءطه ليدخل عليه الروح	111	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms13901	true	8721182029664226936	125	165	632	826	1464	300	سمعت شبابة يقول كان عبد القدوس يحدثنا فيقول سويد بن غفلة قال شبابة وسمعت عبد القدوس يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تتخذ الروح غرضا قال فقيل له اي شء هذا -قال يعن------------ي حاءط- ليدخل عليه الروح	13901	-7012536273894343423	190	357.0	150	208	91.34615325927734	34	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1799	false	-8537627520152596217	205	258	989	1257	1472	300	حاصر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اهل الطاءف فلم ينل منهم شيءا فقال انا قافلون---- ان شاء الله قال اصحابه نرجع ولم نفتتحه فقال اغدوا علي القتال فغدوا عليه فاصابهم جراح فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا قافلون غدا فاعجبهم ذلك فضحك رسول الله-- صلي الله عليه وسلم معني	1799	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms14169	true	7306433184858889897	99	129	490	633	1492	300	حاصر----- النبي صلي الله عليه وسلم اهل الطاءف فلم ينل منهم شيءا ق-ال انا قافلون غدا ان شاء الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاعجبهم ذلك فضحك رسول الله ح صلي الله عليه وسلم توفي	14169	-7012536273894343423	130	210.0	102	275	47.272727966308594	23	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2509	false	3307598751625811522	221	247	1174	1290	1562	300	عن ابي مجلز عن قيس بن عباد قال سمعت ابا ذر يقسم قسما ان هذان خصمان اختصموا في ربهم انها نزلت في الذين برزوا يوم بدر	2509	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms14591	true	-747955967895186619	6	32	26	142	1469	300	عن ابي مخلد عن قيس بن عباد قال سمعت ابا ذر يقسم قسما ان هذان خصمان اختصموا في ربهم انها نزلت في الذين برزوا يوم بدر	14591	-7012536273894343423	114	226.0	88	116	98.27586364746094	25	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2127	false	1584313093645096791	106	134	569	709	1615	300	قوله صلي الله عليه وسلم 2241 ان نملة قرصت نبيا من الانبياء فامر بقرية النمل فاحرقت فاوحي الله اليه في ان قرصتك نملة اهلكت امة من الامم تسبح	2127	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms15519	true	5514639383002757298	151	178	704	838	1427	300	الله صلي الله عليه وسلم----- ان نملة قرصت نبيا من الانبياء فامر بقرية النمل فاحرقت فاوحي الله اليه ان في قرصة ن-ملة اهلكت امة من الامم تسبح	15519	-7012536273894343423	125	235.0	99	140	89.28571319580078	21	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0793	false	613962290370863298	76	147	370	714	1524	300	قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------------------------زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك-- قالوا صليت كذا وكذا فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم-- اقبل عل----------------ينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء -انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته -فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ل-------يسجد سجدتين	793	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms15827	true	-1567288142913403343	169	248	917	1299	1564	300	قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة قال ابراهيم لا ادري زاد ام نقص فلما سلم قيل -------------له احدث في الصلاة شء قال وما ذاك ح قالوا صليت كذا وكذا فثني رجله ف-استقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم فلما اقبل علينا وقال زاهر الينا بوجهه ق-ال انه لو حدث في الصلاة شء لانباتكم--- ولكن ان-ا انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدهم في الصلاة فليتحر الصواب فليتم عليه ثم يسلم ثم يسجد سجدتين	15827	-7012536273894343423	310	539.5	245	401	77.30673217773438	56	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0824	false	-8170083989933409188	180	224	928	1155	1525	300	العلاء------------- انه دخل علي انس بن مالك رضي الله عنه في داره---------- حين انصرف من الظهر وداره بجنب المسجد فلما دخلنا عليه قال اصليتم العصر فقلنا له انما انصرفنا الساعة من الظهر قال فصلوا العصر فقمنا فصلينا العصر فلما انصرفنا قال سمعت رسول الله	824	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms15945	true	-3236666488433212445	256	300	1354	1582	1582	300	العلاء بن عبدالرحمن انه دخل علي انس بن مالك------------- في دار له بالبصرة حين انصرف من الظهر وداره بجنب المسجد فلما دخلنا عليه قال -صليتم العصر -قلنا له انما انصرفنا الساعة من الظهر قال فصلوا العصر فقمنا فصلينا ف------لما انصرفنا قال سمعت رسول الله-	15945	-7012536273894343423	203	353.0	164	250	81.19999694824219	35	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0824	false	-8170083989933409188	224	250	1155	1287	1525	300	صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافق-- يجلس يرقب الشمس حتي اذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقرها اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا	824	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms15946	true	-2648834416163651168	0	26	0	132	1486	300	صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين يجلس يرقب الشمس حتي اذا كانت بين قرني --شيطان قام فنقرها اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا	15946	-7012536273894343423	130	249.0	104	134	97.01492309570312	24	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2225	false	2243600707605996314	144	200	728	1003	1518	300	فما احببت الامارة الا يومءذ ---------------------انما كانت محبته لها لما -دلت عليه الامارة من محبته لله ورسوله صلي الله عليه وسلم ومحبتهما له والفتح علي يديه قوله صلي الله عليه وسلم 2405 امش ولا تلتفت حتي يفتح الله عليك---- فسار علي رضي الله عنه شيءا ثم وقف ولم يلتفت فصرخ يا رسول الله -------------------علي ماذا اقاتل	2225	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms16208	true	1291097734643480137	121	174	595	847	1456	300	فما احببت الامارة الا يومءذ قال فتشارفت لها رجاء ان ا--------دعي لها قال فدعا رسول ال-----------------------له صلي الله عليه وسلم------------------- علي بن ابي طالب فاعطاها اياه قال----- امش ولا تلتفت حتي يفتح الله عليك قال فسار علي------------- شيءا ثم وقف ولم يلتفت فصرخ يا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ماذا اقاتل	16208	-7012536273894343423	168	227.5	130	320	52.5	31	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1385	false	8432624074900360417	174	296	918	1532	1551	300	ابراهيم بن محمد السلمي هو بالسين المهملة 1370 قوله خطبنا علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه فقال من زعم ان عندنا شيءا نقرءه الا كتاب الله وهذه الصحيفة------------------------------------ فقد كذب هذا تصريح من علي رضي الله تعالي عنه بابطال ما تزعمه الرافضة والشيعة ويخترعونه من قولهم ان عليا رضي الله تعالي عنه اوصي اليه النبي صلي الله عليه وسلم بامور كثيرة من اسرار العلم وقواعد الدين وكنوز الشريعة وانه صلي الله عليه وسلم خص اهل البيت بما لم يطلع عليه غيرهم وهذه دعاوي باطلة واختراعات فاسدة لا اصل لها ويكفي في ابطالها قول علي رضي الله عنه هذا وفيه دليل علي جواز كتابة العلم وقد سبق بيانه قريبا قوله صلي الله عليه وسلم المدينة حرم ما بين عير الي ثور	1385	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms16515	true	-4180235049574317652	206	249	989	1202	1473	300	ابراهيم التيمي عن ابيه قال------------------------ خطبنا علي------------------------------- فقال من زعم ان عندنا شيءا نقرءه الا كتاب الله وهذه الصحيفة فيها اسنان الابل واشياء من الجراحات فقد كذب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فيها قال رسول ال-------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم المدينة حرم ما بين عير الي بدر	16515	-7012536273894343423	145	234.0	112	650	22.30769157409668	26	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2216	false	4269745422746587065	1	59	3	309	1542	300	وابو بكر وعمر وما هما ثم-- قال العلماء انما قال ذلك ثقة بهما لعلمه بصدق ايمانهما وقوة يقينهما وكمال معرفتهما لعظيم سلطان الله وكمال قدرته ففيه فضيلة ظاهرة لابي بكر وعمر رضي الله عنهما وفيه جواز كرامات الاولياء وخرق العواءد وهو مذهب اهل الحق وسبقت المسالة قوله قال الذءب ----------------------------------------------------------------من لها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري	2216	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms17207	true	7771152195203968597	258	294	1222	1392	1423	300	وابو بكر وعمر وما هما ثم ح قال وبينا رجل في غنمه اذ عدا عليها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذءب فاخذ شاة منها فطلبه فادركه فاستنقذها منه فقال هذا استنقذها مني فمن لها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري	17207	-7012536273894343423	77	100.0	56	372	20.698925018310547	16	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2217	false	1000935075165070426	28	66	132	315	1581	300	رسول الله قال الدين وفي الرواية الاخري 2391------ رايت قدحا اتيت به فيه لبن فشربت منه حتي اني لاري الري يخرج من اظفاري ثم اعطيت فضلي عمر بن الخطاب قالوا فما اولت ذلك يا رسول الله قال العلم	2217	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms17258	true	-6880852447598615031	211	252	998	1187	1406	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم اذ رايت قدحا اتيت به فيه لبن فشربت منه حتي اني لاري الري يجري في اظفاري ثم اعطيت فضلي عمر بن الخطاب قالوا فما اولت ذلك يا رسول الله قال العلم	17258	-7012536273894343423	150	276.0	115	189	79.36508178710938	30	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0184	false	-3368437049668159851	141	186	704	928	1490	300	صلي الله عليه وسلم اثبت احد فانما عليك نبي وصديق وشهيدان وقال صلي الله عليه وسلم---- دخلت الجنة ورايت----- قصرا فقلت لمن هذا قالوا لعمر بن الخطاب فاردت ان ادخله فذكرت غيرتك--- فقال عمر رضي الله عنه بابي انت وامي يا رسول الله اعليك اغار	184	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms17270	true	3798794694458594200	247	286	1142	1329	1392	300	صلي الله عليه وسلم فهو حق فان رسول الله---------------------- صلي الله عليه وسلم قال دخلت الجنة فرايت فيها قصرا فقلت لمن هذا قالوا لعمر بن الخطاب فاردت ان ادخله فذكرت غيرة عمر فقال عمر--------------------------- يا رسول الله اعليك اغار	17270	-7012536273894343423	152	250.5	120	236	64.40677642822266	28	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2217	false	1000935075165070426	115	166	597	842	1581	300	صلي الله عليه وسلم 2392-------------- رايتني علي قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها -بن ابي قحافة فنزع بها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه والله يغفر له ضعف ---------------ثم استحالت غربا فاخذها---- بن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر بن الخطاب حتي ضرب الناس بعطن	2217	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms17362	true	-320949344940981103	194	248	919	1179	1447	300	صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم رايتني علي قليب عليها دلو فنزعت منه- ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع ----ذنوبا او ذنوبين وفي نزع--------------ه ضعف وليغفر الله له ثم استحالت غربا فاخذها عمر بن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر بن الخطاب حتي ضرب الناس بعطن	17362	-7012536273894343423	222	384.5	175	279	79.56989288330078	42	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0782	false	5592243763852552670	216	268	1078	1331	1488	300	وان اقواما يامرونني ان استخلف وان الله لم يكن ليضيع دينه ولا خلافته معناه ان استخلف فحسن وان تركت الاستخلاف فحسن فان النبي صلي الله عليه وسلم لم يستخلف لان الله عز وجل لا يضيع دينه بل يقيم له من يقوم به قوله فان عجل بي امر فالخلافة شوري بين هءلاء الستة	782	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms17513	true	1828069476473156979	13	44	63	216	1460	300	وان اقواما يامرونني ان استخلف وان الله لم يكن ليضيع دينه ولا خلافته ولا الذي بعث به نبيه---------------------------------- صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------فان عجل بي امر فالخلافة شوري بين هءلاء الستة	17513	-7012536273894343423	135	239.5	106	253	53.359683990478516	25	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1611	false	-7603913910233973879	98	188	501	908	1519	300	-اني لا ادع----- بعدي شيءا اهم عندي من الكلالة ما راجعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في شء ما راجعته في الكلالة وما اغلظ لي في شء----------- ما اغلظ لي فيه-- حتي طعن باصبعيه في صدري وقال يا عمر الا يكفيك اية الصيف التي في اخر سورة النساء-- واني ان اعش اقض- فيها بقضية يقضي بها من يقرا القران ومن لا يقر--------ا القران اما اية الصيف فلانها نزلت في الصيف واما قوله واني ان اعش الي اخره هذا من كلام عمر لا من كلام النبي-------------------- صلي الله عليه وسلم	1611	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms17513	true	1828069476473156979	76	160	383	783	1460	300	واني لا ادع شيءا بعدي هو-- اهم ال-ي من الكلالة ما راجعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في شء ما راجعت ف-ي الكلالة وما اغلط لي في شء منذ صاحبته ما اغلظ بالكلالة حتي طعن باصبعه- في صدري فقال يا عمر اما يكفيك اية الصيف التي في---- سورة النساء ح واني ان اعش اقضي فيها بقضية يقضي بها من يقرا القران ومن لا يقراه ثم قال اللهم -----------------------------------------------اني ا-شهدك علي امراء الامصار فانما بعثتهم ليعلموا الناس دينهم وسنة نبيهم صلي الله عليه وسلم	17513	-7012536273894343423	291	467.5	222	457	63.6761474609375	53	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0616	false	486920273237013357	121	154	602	760	1480	300	ام حبيبه بنت جحش ختنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت تحت عبد الرحمن بن عوف وذكر الحديث وفيه-------------------------------------------------------------------------------- قالت عاءشة فكانت تغتسل في مركن في حجرة اختها زينب بنت جحش وفي	616	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms17959	true	5878441430330026333	231	278	1117	1349	1459	300	ام حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----تحت عبد-الرحمن بن عوف استحيضت سبع سنين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي قالت عاءشة فكانت تغتسل في مركن في حجرة اختها زينب بنت جحش حتي	17959	-7012536273894343423	135	235.5	105	238	56.72269058227539	24	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1371	false	-1987978490333892010	79	139	400	705	1542	300	الاخري لا يحل لاحد- يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص ب---قتال -رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب هذه الاحاديث ظاهرة في تحريم القتال بمكة قال ----	1371	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms18029	true	-3481486688446630573	117	177	562	859	1413	300	الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما او- يعضد بها شجرة فان احد ترخص به لقتال لرسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا--- ان الله اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لا------------بي -شريح ما قال عمرو قال انا	18029	-7012536273894343423	264	455.0	209	314	84.07643127441406	45	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0943	false	1432078843994478466	155	241	785	1209	1512	300	الله عليه وسلم- ارسلني---- بصلة الارحام وكسر الاوثان وان يوحد الله لا يشرك به شء ---------------------هذا فيه دلالة ظاهرة علي الحث علي صلة الارحام لان النبي صلي الله عليه وسلم قرنها بالتوحيد ولم يذكر له حزبات الامور وانما ذكر مهمها وبدا بالصلة وقوله ومعه يومءذ ابو بكر وبلال دليل علي فضلهما وقد يحتج به من قال انهما اول من اسلم قوله فقلت اني متبعك -قال انك لا تستطيع ذلك يومك هذا الا تري حالي وحال الناس ولكن ارجع الي اهلك فاذا سمعت بي قد ظهرت فاءتني	943	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms18221	true	-468977981067735114	226	285	1088	1361	1436	300	الله قلت باي شء ارسلك فقال بصلة الارحام وكسر الاوثان وان يوحد الله لا يشرك به شيءا قلت له فمن معك علي هذا فقال حر وعبد قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومعه يومءذ ابو بكر وبلال ممن امن ب-----------------------------------------------ه فقلت اني متبعك فقال---- لا تستطيع ذاك يومك هذا الا تري حالي وحال الناس ولكن ارجع الي اهلك فاذا سمعت بي قد ظهرت فاءتني	18221	-7012536273894343423	209	337.5	164	451	46.34146499633789	39	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0944	false	-5883452365461234358	29	128	147	642	1558	300	يا رسول الله اخبرني عما علمك الله هكذا هو عما علمك وهو صحيح ومعناه اخبرني عن حكمة وصفته وبينه لي قوله صلي الله عليه وسلم صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فيه ان النهي عن الصلاة بعد الصبح لا يزول بنفس الطلوع بل لا بد من الارتفاع وقد سبق بيانه قوله صلي الله عليه وسلم فان الصلاة مشهودة محضورة اي تحضرها الملاءكة فهي اقرب الي القبول وحصول الرحمة قوله صلي الله عليه وسلم حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة	944	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms18222	true	3856096064957670039	52	112	260	570	1474	300	يا نبي ا-لله اخبرني عما علمك الله واجهله اخبر--------------------------ني عن الصلاة قال--------------------------------- صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد ل----------------------------------------------------------------------------------------------ها الكفار ثم صل فالصلاة مشهودة محضورة -------------------------------حتي يستظل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة قال حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة	18222	-7012536273894343423	209	316.5	165	495	42.22222137451172	35	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1328	false	335975886048648482	109	158	588	798	1505	300	يا رسول الله لم اشعر فحلقت قبل ان انحر فقال اذبح ولا حرج ثم جاءه رجل اخر فقال--- يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج---- فما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	1328	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms18697	true	5257164051645622610	112	162	545	760	1414	300	يا رسول الله لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج و--جاءه رجل اخر فقال له يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج قال فما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	18697	-7012536273894343423	204	386.0	156	217	94.00921630859375	46	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0418	false	4839624830459868459	186	253	950	1271	1527	300	صلي الله عليه وسلم---- اراني --ليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء ---------------------من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء م-ن اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا---------------- فقيل هذا المسيح بن مريم ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها عنبة طافية فسالت من هذا فقيل هذا المسيح الدجال	418	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms18740	true	7456262845363011760	209	282	1005	1362	1445	300	صلي الله عليه وسلم قال اراني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راءي من الرجال وقال زاهر من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راءي من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا قالوا وقال زاهر فقيل هذا المسيح بن مريم اذ---- انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها عنبة طافية فسالت من هذا فقيل الم----سيح الدجال	18740	-7012536273894343423	305	564.0	242	365	83.5616455078125	59	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2192	false	-7055783055316683716	150	176	775	911	1602	300	انا اولي الناس بعيسي بن مريم في الاولي والاخرة قالوا كيف يا رسول الله قال الانبياء اخوة من علات وامهاتهم شتي ودينهم واحد وليس بيننا نبي	2192	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms18744	true	-7526630442217827121	47	73	240	376	1557	300	انا اولي الناس بعيسي بن مريم في الاولي والاخرة قالوا كيف يا رسول الله قال الانبياء اخوة من علات وامهاتهم شتي ودينهم واحد وليس بيننا نبي	18744	-7012536273894343423	136	272.0	110	136	100.0	26	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0215	false	8849973578877430264	133	174	666	857	1478	300	صلي الله عليه وسلم من قال اشهد ان لا اله الا الله وحده وان محمدا عبده ورسوله وان عيسي عبد الله و-بن امته وكلمته القاها الي مريم وروح منه وان الجنة حق وان النار حق ادخله الله من اي ابواب الجنة	215	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms18754	true	-6587344573559597379	140	177	688	865	1456	300	صلي الله عليه وسلم يقول من شهد ان لا اله الا الله وحده وان محمدا عبده ورسوله وان عيسي عبد الله وابن امته وكلمته القاها الي مريم وروح منه وان الجنة حق و---النار حق ادخله الله------------ الجنة	18754	-7012536273894343423	168	306.5	133	192	87.5	32	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0215	false	8849973578877430264	133	176	666	870	1478	300	صلي الله عليه وسلم من قال ا--شهد ان لا اله الا الله وحده -----------وان محمدا عبده ورسوله وان عيسي عبد الله و-بن امته وكلمته القاها الي مريم وروح منه وان الجنة حق وان النار حق ادخله الله من اي ابواب الجنة الثمانية شاء	215	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms18755	true	5083857818270236402	71	117	346	561	1436	300	صلي الله عليه وسلم--- قال من شهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان عيسي عبد الله وابن امته وكلمته القاها الي مريم وروح منه وان الجنة حق وان النار حق ادخله الله من اي ابواب الجنة الثمانية شاء	18755	-7012536273894343423	200	373.5	158	218	91.74311828613281	40	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2243	false	4650036186329498321	8	66	41	312	1483	300	قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا -قر ولا مخافة ولا سامة هذا مدح بليغ ومعناه ليس فيه اذي بل هو راحة ولذاذة عيش كليل تهامة لذيذ معتدل ليس فيه حر ولا برد مفرط ولا اخاف له غاءلة لكرم اخلاقه ولا يسامني ويمل صحبتي قالت الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد	2243	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms18904	true	1177744982836525339	226	250	1118	1232	1481	300	قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا-حر ولا وقر ولا مخافة ولا سامة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت الخامسة----- ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد	18904	-7012536273894343423	113	197.0	89	272	41.54411697387695	20	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2245	false	1004239107859937913	170	199	975	1135	1693	300	قريب النادي واللءام يتباعدون من النادي قالت العاشرة زوجي مالك فما مالك مالك خير من ذلك له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح اذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك	2245	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms18905	true	-7080596767318347769	2	29	12	153	1533	300	قريب البيت------------------ من الناد- قالت العاشرة زوجي مالك فما مالك مالك خير من ذلك له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح اذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك	18905	-7012536273894343423	138	259.0	111	160	86.25	25	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0946	false	-5992315410813223302	45	272	230	1391	1530	300	قال -بن عباس وكنت اضرب مع عمر بن الخطاب الناس عليها هكذا وقع في بعض الاصول اضرب الناس عليها وفي بعض اصرف الناس عنها وكلاهما صحيح ولا منافاة بينهما وكان يضربهم عليها في وقت ويصرفهم عنها في وقت من غير ضرب او يصرفهم مع الضرب ولعله كان يضرب من بلغه النهي ويصرف من لم يبلغه من غير ضرب وقد جاء في غير مسلم انه كان يضرب عليها بالدرة وفيه احتياط الامام لرعيته ومنعهم من البدع والمنهيات الشرعية وتعزيرهم عليها قوله قال كريب فدخلت عليها وبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة هذا فيه انه يستحب للعالم اذا طلب منه تحقيق امر مهم ويعلم ان غيره اعلم به او اعرف باصله ان يرشد اليه اذا امكنه وفيه الاعتراف لاهل الفضل بمزيتهم وفيه اشارة الي ادب الرسول في حاجته وانه لا يستقل فيها بتصرف لم يءذن له فيه ولهذا لم يستقل كريب بالذهاب الي ام سلمة لانهم انما ارسلوه الي عاءشة فلما ارشدته عاءشة الي ام سلمة وكان رسولا للجماعة لم يستقل بالذهاب حتي رجع اليهم فاخبرهم فارسلوه اليها قولها------------------------- وعندي نسوة من بني حرام من الانصار قد سبق مرات ان بني حرام بالراء وان حراما في الانصار وحزاما بالزاي في قريش قولها فارسلت اليه الجارية فيه قبول خبر الواحد والمراة مع القدرة علي اليقين بالسماع من لفظ رسول الله صلي الله عليه وسلم قولها فقولي له تقول ام سلمة	946	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms19722	true	-2054331263919676919	205	285	1072	1478	1560	300	قال ابن عباس وكنت اضرب مع عمر بن الخطاب الناس عليهما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال كريب فدخلت عليها وبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني------------------------------------------------------ به -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي عاءشة ف----------------قالت ام سلمة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما ثم رايته يصليهما اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهم------------------------------------------------------------------------ا فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه----------------------------------------------------------------------------------- فقولي له تقول ام سلمة	19722	-7012536273894343423	277	386.0	217	1187	23.33614158630371	49	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2394	false	2558281698741371213	87	215	487	1127	1567	300	فقل رجل يريد ان يتغيب ---يظن ان ذلك سيخفي له ما لم ينزل فيه وحي من الله تعالي قال القاضي هكذا هو في جميع نسخ مسلم وصوابه الا يظن ان ذلك سيخفي له بزيادة الا وكذا رواه البخاري فانا اليها اصعر اي اميل قوله حتي است------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر بالناس الجد بكسر الجيم قوله ولم ---------------------------------------اقض من جهازي شيءا بفتح الجيم وكسرها اي اهبة سفري قوله تفارة ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لغزو اي تقدم الغزاته سبقوا وفاتوا قوله رج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا مغموصا عليه في النفاق اي متهمابه وهو بالغين المعجمة والصاد المهملة قوله ولم يذكرني -----------------------------حتي بلغ تبوكا هكذا هو------ في اكثر النسخ تبوكا بالنصب وكذا هو في نسخ البخاري وكانه صرفها لارادة الموضع دون البقعة قوله والنظر في عطفيه اي جانبيه وهو اشارة الي اعجابه بنفسه ولباسه قوله فقال له معاذ بن جبل بءس ما قلت	2394	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms19793	true	-7820846410947195388	33	233	189	1134	1448	300	فقل رجل يريد ان يتغيب الا ظن ان ذلك سيخفي له ما لم ينزل فيه وحي من الله وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار والظل فتجهز---------------------------------- اليها-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم والمءمنون معه وطفقت اغدو لكي اتجهز معه فارجع ولم اقض شيءا فاقول في نفسي انا قادر علي ذلك اذا اردت فلم يزل كذلك يتمادي بي حتي شمر بالناس الجد فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم غاديا والمسلمون معه ولم اقض من جهازي شيءا فقلت اتجهز بعد يوم او يومين ثم الحقهم فغدوت بعدما فصلوا لاتجهز فرجعت ولم اقض شيءا من جهازي ثم رجعت ولم اقض شيءا فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي اسرعوا وتفارط الغزو وهممت ان ارتحل فادركهم وليت اني فعلت ثم لم يقدر ذلك لي فطفقت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفت فيهم يحزنني ان لا اري الا رجلا مغموصا عليه في النفاق او رجلا ممن عذر الله -----------------------------ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوكا فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب بن مالك قال رجل من بني سلمة حبسه يا رسول الله بردا--------------ه والنظر في عطفي-------------------------------------------------ه فقال له معاذ بن جبل بءس ما قلت	19793	-7012536273894343423	256	246.0	189	1079	23.725671768188477	42	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2396	false	-6451161193198865507	67	158	340	810	1559	300	حتي تنكرت لي في نفسي الارض فما هي بالارض التي ----اعرف معناه تغير علي كل شء حتي الارض فانها توحشت علي وصارت كانها ارض لم اعرفها لتوحشها علي قوله---------- فاما صاحباي فاستكانا اي خضعا قوله------------------------- اشب القوم واجلدهم اي اصغرهم سنا واقواهم قوله ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سورت جدار حاءط ابي قتادة معني تسورته علوته وصعدت سوره وهو اعلاه وفيه دليل لجواز دخول الانسان بستان صديقه وقريبه الذي يدل عليه ويعرف انه لايكره له ذلك بغير اذنه بشرط ان يعلم انه ليس له هناك زوجة مكشوفة ونحوذلك قوله فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام	2396	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms19795	true	-7943538182173315023	5	111	31	567	1503	300	حتي تنكرت لي في نفسي الارض فما هي بالارض التي كنت اعرف فلبثن--------------------------------------------------------------------------ا علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاس-كتنا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اشهد الصلاة مع المسلمين واطوف بالاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في مجلسه بعد الصلاة فاسلم عليه فاقول في نفسي حرك شفتيه برد السلام ام لا ثم اصلي قريبا منه واسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي نظر الي فاذا التفت نحوه اعرض حتي اذا طال علي ذلك من هجر المسلمين مشيت حتي تسورت----- حاءط ابي قتادة -----------------------------وهو ابن عمي واحب الناس الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام	19795	-7012536273894343423	162	193.0	127	778	20.822622299194336	27	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0033	false	-915538927668398986	241	300	1341	1624	1624	300	حديث المسيب بن حزن والد سعيد بن المسيب في وفاة ابي طالب -لم يرو عنه غير ابنه سعيد وباخراج البخاري حديث ع----------------مرو بن تغلب اني لاعطي الرجل والذي ادع احب الي --------لم يرو عنه غ----ير الحسن وحديث قيس بن ابي حازم عن مرداس الاسلمي يذهب الصالحون لم يرو عنه غير قيس وباخراج مسلم ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث رافع بن عمرو الغفاري لم--	33	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms20989	true	-6877307918830872987	120	202	643	1041	1530	300	حديث المسيب بن حزن-------------------- في وفاة ابي طالب ولم يرو عنه غير ابنه سعيد و-اخر-ج البخاري حديث الحسن البصري عن عمرو بن تغلب اني لاعطي الرجل والذي ادع احب الي الحديث ولم يرو عن عمرو غير الحسن هذا في اشياء عند البخاري علي هذا النحو واما------------------------------------ مسلم فانه اخرج حديث الاعز المزني انه ليغان علي قلبي ولم يرو عنه غير ابي بردة واخرج حديث ابي رفاعة العدوي ولم يرو عنه غير حميد بن هلال العدوي واخرج حديث رافع بن عمرو الغفاري ولم	20989	-7012536273894343423	181	257.0	139	456	39.6929817199707	31	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1615	false	-5951667428941421468	88	125	437	606	1500	300	عن النعمان بن بشير-------- ان اباه اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال	1615	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms22063	true	1890442269547620085	165	204	848	1023	1489	300	عن النعمان بن بشير انه قال ان اباه اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا -قال لا -قال	22063	-7012536273894343423	167	318.0	130	177	94.35028076171875	35	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0011	false	-1524907088693877349	22	52	126	277	1610	300	ابو عبد الله حدث----نا ابو الفضل محمد بن ابراهيم قال سمعت احمد بن سلمة يقول رايت ابا زرعة وابا حاتم يقدمان مسلم بن الحجاج في معرفة الصحيح علي مشايخ عصرهما	11	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms22852	true	7518273348689774349	212	243	1056	1211	1498	300	ابو عبد الله الحافظ نا ابو الفضل محمد بن ابراهيم قال سمعت احمد بن سلمة يقول رايت ابو زرعة وابا حاتم يقدمان مسلم بن الحجاج في معرفة الصحيح علي مشايخ عصرهما	22852	-7012536273894343423	147	283.5	117	155	94.83870697021484	29	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0024	false	-1665661198637908222	26	61	142	312	1624	300	ابو عمرو رحمه الله روينا عن ابي------------------ قريش الحافظ قال كنت------- عند ابي زرعة الرازي فجاء مسلم بن الحجاج فسلم عليه وجلس ساعة وتذاكرا فلما--- قام قلت له هذا جمع اربعة الاف حديث في الصحيح	24	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms22855	true	-1283977919854522104	261	300	1278	1459	1459	300	ابو عمرو ب----------------ن ابي جعفر قال سمعت ابا قريش محمد بن جمعة يقول كنا عند ابي زرعة الرازي فجاء مسلم بن الحجاج فسلم عليه وجلس ساعة وتذاكرا فلما ان قام قلت له هذا جمع اربعة الاف حديث في الصحيح-	22855	-7012536273894343423	138	239.0	109	198	69.69696807861328	27	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0471	false	124177920763980952	3	63	13	296	1533	300	في الرابعة فاحمده----------------------- بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فاقول يا-رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله---------- قال ليس ذلك لك او قال ليس ذلك اليك ولكن وعزتي وكبرياءي وعظمتي وجبرياءي لاخرجن----- من قال لا اله الا الله قال فاشهد علي الحسن انه حدثنا به	471	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms23489	true	-1459666337060291926	187	241	905	1161	1416	300	في الرابعة ثم اعود فاخر له ساجدا ثم احمد بتلك المحامد---------------- فيقال لي يا محمد ارفع راسك وقل يسمع--- وسل تعط واشفع تشفع فاقول اي رب اءذن--- فيمن قال لا اله الا الله بها صادقا قال في------------قول ليس لك----------------- وكبرياءي وعظمت---------ي لاخرجن منها من قال لا اله الا الله قال فاشهد علي الحسن ل---حدثنا ---	23489	-7012536273894343423	204	306.5	160	322	63.35403823852539	36	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0320	false	-6391645343883209659	74	97	403	514	1547	300	وكان رجلا من بهراء فاصاب فيهم دما فهرب الي كندة فحالفهم ثم اصاب فيهم دما فهرب الي مكة فحالف الاسود بن عبد يغوث	320	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms23730	true	6377748268765574963	39	61	202	308	1455	300	وكان----- من بهراء فاصاب فيهم دما فهرب الي كندة فحالفهم ثم اصاب فيهم دما فهرب الي مكة فحالف الاسود بن عبد يغوث	23730	-7012536273894343423	106	205.0	84	111	95.49549865722656	21	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0320	false	-6391645343883209659	52	97	279	514	1547	300	بن شماسة عن سفيان عن صهابة بضم الصاد المهملة وتخفيف الهاء وبالباء الموحدة المهري قال كنت صاحب ا-لمقداد بن الاسود في الجاهلية وكان رجلا من بهراء فاصاب فيهم دما فهرب الي كندة فحالفهم ثم اصاب فيهم دما فهرب الي مكة فحالف الاسود بن عبد يغوث	320	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms23731	true	3769460275521182390	73	111	354	542	1485	300	عن شماسة عن سفيان بن صهاب-----------------------------------------------ة المهري قال كنت صاحبا للمقداد بن الاسود في الجاهلية وكان رجلا من بهراء فاصاب منهم دما فهرب الي كندة فحالفهم ثم اصاب -بهم دما فهرب الي مكة فحالف الاسود بن عبد يغوث	23731	-7012536273894343423	180	337.0	143	236	76.27118682861328	31	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1800	false	-706555849378892042	67	110	349	560	1601	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شاور اصحابه حين بلغه اقبال ابي سفيان فتكلم ابو بكر فاعرض عنه ثم تكلم عمر فاعرض عنه فقام سعد بن عبادة فقال ايانا تريد يا رسول الله----------------------- والذي نفسي بيده لو امرتنا ان نخيضها------ لاخضناها قال	1800	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms23735	true	9082066984670524595	111	151	525	727	1452	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شاور الناس يوم بدر------------------ فتكلم ابو بكر فاعرض عنه ثم تكلم عمر فاعرض عنه فقالت الانصار-------------------- يا رسول الله فقال المقداد بن الاسود والذي نفسي بيده لو امرتنا ان نخيضها البحر لاخضناها ولو	23735	-7012536273894343423	149	241.0	117	240	62.08333206176758	29	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2197	false	-1615404016623496807	113	189	600	958	1525	300	ففقا عينه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت قال فرد الله اليه عينه وقال ارجع اليه فقل له يضع يده علي متن ثور فله بما غطت يده بكل شعرة سنة ق-ال اي رب ثم مه --قال ثم الموت قال فالان---- فسال الله تعالي ان يدنيه من الارض المقدسة رميه بحجر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق تحت- الكثيب الاحمر -------وفي الرواية الا-خري قال	2197	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms24185	true	-1284507222231620028	0	79	0	367	1420	300	ففقا عينه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت قال فرد الله عليه عينه فقال ارجع اليه فقل له يضع يده علي متن ثور فله -ما غطت يده بكل شعرة سنة فقال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان قال فسال الله------ ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق بجنب الكثيب الاحمر ح لفظ حديث الجوزقي الا انه قال	24185	-7012536273894343423	332	603.5	258	374	88.77005004882812	65	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0460	false	7203686716157441065	155	221	794	1138	1572	300	كنت قد شغفني راي من راي الخوارج هكذا هو في الاصول والروايات شغفني بالغين المعجمة وحكي القاضي عياض رحمه الله تعالي انه روي بالعين المهملة وهما متقاربان ومعناه لصق بشغاف قلبي وهو غلافه واما راي الخوارج فهو ما قدمناه مرات انهم يرون ان اصحاب الكباءر يخلدون في النار ولا يخرج منها من دخلها قوله فخرجنا في عصابة ذوي عدد نريد ان نحج ثم نخرج علي الناس	460	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms25715	true	6639329276709914282	21	43	105	206	1491	300	كنت قد شغفني راي من راي الخوارج وكنت رجلا شابا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرجنا في عصابة ذوي عدد نريد ان نحج ثم نخرج علي الناس	25715	-7012536273894343423	91	135.5	70	344	26.453489303588867	19	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2263	false	-2461037927478039619	195	241	943	1181	1492	300	فنثا علينا الذي قيل له هو بنون ثم مثلثة اي اشاعه وافشاه قوله--------------------------------------------------------- فقربنا صرمتنا هي بكسر الصاد وهي القطعة من الابل وتطلق ايضا علي القطعة من الغنم قوله-- فنافر انيس عن صرمتنا وعن مثلها فاتيا الكاهن فخير انيسا فاتانا انيس بصرمتنا او مثلها معها قال	2263	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms25973	true	-539602949739816517	84	132	429	686	1494	300	فنثا علينا الذي قيل --------------------------------------له فقلت اما ما مضي من معروفك فقد كدرته ولا جماع لك فيما بعد فقربنا صرمتنا فاحتملنا عليها وتغطي خالنا بثوبه فجعل يبكي فانطلقنا حتي نزلنا بحضرة مكة فنافر انيس عن صرمتنا وعن مثلها فاتيا الكاهن فخير انيسا فاتانا انيس بصرمتنا ومث--لها معها قال	25973	-7012536273894343423	128	196.0	103	297	43.0976448059082	21	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2264	false	-3627600955878345401	138	188	751	1021	1642	300	حتي تكسرت عكن بطني يعني انثنت لكثرة السمن وانطوت قوله وما وجدت علي كبدي سخفة جوع هي بفتح السين المهملة وضمها واسكان الخاء المعجمة وهي رقة الجوع وضعفه وهزاله قوله فبينا اهل مكة في ليلة قمراء اضحيان اذ ضرب -----علي اسمختهم فما يطوف بالبيت احد و--------امراتين منهم ت----------دعوان اسافا وناءلة	2264	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms25974	true	8505555353003213668	26	62	123	304	1437	300	حتي تكسرت عكن بطني----------------------------------- وما وجدت علي كبدي سخفة جوع قال----------------------------------------------------------------------------- فبينا اهل مكة في ليلة قمراء اضحيان اذ ضرب الله علي اسمختهم فما يطوف بالبيت احد منهم غير امراتين فاتتا علي وهما يدعوان اسافا وناءلة	25974	-7012536273894343423	148	242.5	118	293	50.51194381713867	27	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2265	false	3553440388800272247	4	118	23	630	1561	300	فقلت هن مثل الخشبة غير اني لا اكني الهن والهنة بتخفيف نونهما هو كناية عن كل شء واكثر ما يستعمل كناية عن الفرج والذكر فقال لهما ومثل الخشبة بالفرج واراد بذلك سب اساف وناءلة وغيظ الكفار بذلك قوله فانطلقتا تولولان وتقولان لو كان ها هنا احد من انفارنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الولولة الدعاء بالويل والانفار جمع نفر او نفير وهوالذي ينفر عند الاستغاثة ورواه بعضهم انصارنا وهو بمعناه وتقديره لو كان هنا احد من انصارنا لانتصر لنا قوله كلمة تملا الفم ----------------------------------------------------------------------------------------------اي عظيمة لا شء اقبح منها كالشء الذي يملا الشء ولا يسع غيره وقيل معناه لا يمكن ذكرها وحكايتها كانها تسد فم حاكيها وتملءه لاستعظامها قوله فكنت اول من حياه بتحية الاسلام فقال وعليك ورحمة الله	2265	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms25974	true	8505555353003213668	62	139	304	694	1437	300	فقلت هن مثل الخشبة غير اني لا اكني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقتا تولولان وتقولان لو كان ها هنا احد من انفارنا فاستقبلهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وهما هابطان قال ما لكما قالتا الصابء بين الكعبة واستارها قال ما قال لكما قالتا انه قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لنا----- كلمة تملا الفم وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي استلم الحجر وطاف بالبيت هو وصاحبه ثم صلي فلما قضي صلاته -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنت اول من حياه بتحية الاسلام فقال وعليك ورحمة الله	25974	-7012536273894343423	160	34.5	128	837	19.115890502929688	29	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1060	false	-3740954950782046189	5	94	27	485	1540	300	اذ جاء رجل اخشن الثياب اخشن الجسد اخشن الوجه هو بالخاء والشين المعجمتين في الالفاظ الثلاثة ونقله القاضي هكذا عن الجمهور وهو من الخشونة قال وعند بن الحذاء في الاخير خاصة حسن الوجه من الحسن ورواه القابسي في البخاري حسن الشعر والثياب والهيءة من الحسن ولغيره خشن من الخشونة وهو اصوب قوله فقام عليهم اي وقف قوله عن ابي ذر قال بشر الكانزين برضف يحمي عليه- في نار جهنم فيوضع علي حلمة ثدي احدهم حتي يخرج من نغض كتفيه ويوضع علي نغض كتفيه حتي يخرج من حلمة ثدييه يتزلزل	1060	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms25989	true	1164333548865620987	212	252	1020	1216	1445	300	اذ جاء رجل اخشن الثياب اخشن الجسد اخشن الوج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقام عليهم ف---------------------قال بشر الكنازين برضف يحمي عليهم في نار جهنم فيوضع علي حلمة ثدي احدهم حتي يخرج من نغض كتف-ه ويوضع علي نغض كتف-ه حتي يخرج من حلمة ثد-يه يتجلجل	25989	-7012536273894343423	190	315.0	150	459	41.39433670043945	32	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2086	false	4466496343738073391	18	106	111	603	1628	300	وكنت انقل النوي من ارض الزبير ---------------------------------------------------------------------------فاشار القاضي الي ان معناه انها تلتقطه من النوي الساقط فيها مما اكله الناس والقوه قال ففيه جواز التقاط المطروحات رغبة عنها كالنوي والسنابل وخرق المزابل وسقاطتها ومايطرحه الناس من ردء المتاع وردء الخضر وغيرها مما يعرف انهم تركوه رغبة عنه فكل هذا يحل التقاطه ويملكه الملتقط وقد لقطه الصالحون واهل الورع وراوه من الحلال المحض وارتضوه لاكلهم ولباسهم قولها فجءت يوما والنوي علي راسي فلقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه نفر من اصحابه فدعاني وقال اخ اخ ليحملني خلفه ------	2086	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms26706	true	5874020357837909852	244	289	1193	1415	1475	300	وكنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راسي وهي مني علي ثلثي فرسخ قالت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجءت يوما ال-نوي علي راسي فلقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه نفر من اصحابه فدعاني فقال اخ اخ ليحملني خلفه فقالت	26706	-7012536273894343423	138	49.0	109	573	24.083768844604492	26	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2086	false	4466496343738073391	18	107	111	612	1628	300	وكنت انقل النوي من ارض الزبير -------------------------------------------------------------------فاشار القاضي الي ان معناه انها تلتقطه من النوي الساقط فيها مما اكله الناس والقوه قال ففيه جواز التقاط المطروحات رغبة عنها كالنوي والسنابل وخرق المزابل وسقاطتها ومايطرحه الناس من ردء المتاع وردء الخضر وغيرها مما يعرف انهم تركوه رغبة عنه فكل هذا يحل التقاطه ويملكه الملتقط وقد لقطه الصالحون واهل الورع وراوه من الحلال المحض وارتضوه لاكلهم ولباسهم قولها فجءت يوما والنوي علي راسي فلقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه نفر من اصحابه فدعاني و--قال اخ اخ ليحملني خلفه----- فاستحييت	2086	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms26707	true	2010872105067679602	146	191	746	971	1519	300	وكنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راسي وهي ثلثي فرسخ قالت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجءت يوما والنوي علي راسي فلقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه نفر من اصحابه فدعاني ثم قال اخ اخ ليحملني خلفه قالت فاستحييت	26707	-7012536273894343423	150	73.0	120	575	26.086956024169922	29	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2278	false	635981660351783055	159	246	851	1276	1560	300	ابو زميل قال حدثني -بن عباس قال كان المسلمون لا ينظرون الي ابي سفيان ولا يقاعدونه فقال للنبي صلي الله عليه وسلم يا نبي الله ثلاث اعطنيهن قال نعم قال عندي احسن العرب واجمله- ام حبيبة بنت ابي سفيان ازوجكها قال نعم قال ومعاوية تجعله كاتبا بين يديك قال نعم قال وتءمرني حتي اقاتل الكفار كما كنت اقاتل المسلمين قال نعم قال ابو زميل ولولا انه طلب ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم ما اعطاه ذلك لانه لم يكن يسال شيءا الا قال نعم-- اما ابو	2278	-4907049380690147913	JK000916-ara1.mARkdown.ms26817	true	2605699299935908770	177	263	831	1250	1433	300	ابو زمي----ل حدثني ابن عباس قال كان المسلمون لا ينظرون الي ابي سفيان ولا يقاعدونه فقال للنبي صلي الله عليه وسلم يا نبي الله ثلاث اعطيتهن قال نعم قال هذين احسن العرب واجملهن ام حبيبة بنت ابي سفيان ازوجكها قال نعم قال ومعاوية------ كاتبا بين يديك قال نعم قال وتامرني حتي اقاتل الكفار كما كنت اقاتل المسلمين قال نعم قال ابو زميل ولولا انه طلب ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم ما اعطاه ذلك لانه لم يكن يسال شيءا الا قال نعم ح قال ابو	26817	-7012536273894343423	405	770.5	320	429	94.40559387207031	77	JK000137-ara1	JK000916-ara1.mARkdown