id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms0217	true	4395132895894330514	161	193	844	992	1530	300	انا هشيم عن صالح بن صالح عن الشعب-----ي قال رايت رجلا سال الشعبي ف------------------------قال يا ابا عمرو ان من قبلنا من اهل خراسان ناس يقولون كذا ف-----------------------------------------------قال الشعبي حدثني ابو بردة عن	217	-4907049380690147913	JK000842-ara1.ms394	false	-5181033784347573493	220	265	993	1207	1375	300	ثنا هشيم عن صالح بن صالح بن حي الهمداني قال كنت عند الش------عبي فاتاه رجل من اهل خراسان فقال يا ابا عمرو ان من قبلنا من اهل خراسان---- يقولون في الرجل اذا اعتق امته ثم تزوجها فهو كالراكب بدنته فقال الشعبي حدثني ابو بردة بن	394	1326401602969088523	115	181.5	88	224	51.33928680419922	20	JK000137-ara1	JK000842-ara1
JK000137-ara1.ms0340	true	8471436812446815346	51	104	244	500	1503	300	فقالوا فلان شهيد فلان شهيد حتي -مروا علي رجل- فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار------------ في بردة غلها او عباءة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بن الخطاب اذهب فناد في الناس انه لا يدخل الجنة الا المءمنون قال فخرجت فناديت	340	-4907049380690147913	JK000842-ara1.ms446	false	8101674573123694044	1	46	5	219	1389	300	فقالوا فلان ش----------هيد حتي ذكروا---- رجلا فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في عباءة او في بردة غلها--------- ثم قال لي-------------------------- يا بن الخطاب قم --فناد في الناس انه لا يدخل الجنة الا المءمنون فقم-----ت فناديت	446	1326401602969088523	191	311.0	150	270	70.74073791503906	35	JK000137-ara1	JK000842-ara1
JK000137-ara1.ms0520	true	2032886439323394077	119	178	640	913	1578	300	العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج- من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرج- من يديه كل خطيءة كان بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	520	-4907049380690147913	JK000842-ara1.ms136	false	-5461937271945373713	0	43	0	201	1383	300	العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة---- بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر ال----------------------------------------------------------------------ماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	136	1326401602969088523	199	378.5	156	275	72.36363983154297	40	JK000137-ara1	JK000842-ara1
JK000137-ara1.ms0552	true	-9132295993040008938	213	256	1085	1302	1536	300	فانتهينا الي القوم وقد قاموا ف-ي الصلاة يصلي بهم عبد الرحمن بن عوف وقد ركع ركعة بهم فلما احس بالنبي صلي الله عليه وسلم ذهب يتاخر فاوما الي-----ه فصلي بهم فلما سلم قام النبي صلي الله عليه وسلم وقمت فركعنا الركعة التي سبقتنا	552	-4907049380690147913	JK000842-ara1.ms223	false	-4682610023731195991	166	209	806	1023	1445	300	فانتهينا الي القوم وقد قاموا الي الصلاة يصلي بهم عبد الرحمن بن عوف وقد---- ركع- بهم فلما احس بالنبي صلي الله عليه وسلم ذهب يتاخر فاوما اليه بيده فصلي بهم فلما سلم قام النبي صلي الله عليه وسلم وقمت فركعنا الركعة التي سبق-نا	223	1326401602969088523	210	397.0	168	223	94.17040252685547	38	JK000137-ara1	JK000842-ara1
JK000137-ara1.ms0556	true	605028967851261133	74	227	361	1147	1547	300	صلي الله عليه وسلم صلي الصلوات----------- يوم الفتح---------------- بوضوء واحد ومسح علي خفيه فقال له عمر رضي الله عنه لقد صنعت اليوم شيءا لم تكن تصنعه قال---- عمدا صنعته يا عمر في هذا الحديث انواع من العلم منها جواز المسح علي الخف وجواز الصلوات المفروضات والنوافل بوضوء واحد ما لم يحدث وهذا جاءز باجماع من يعتد به وحكي ابو جعفر الطحاوي وابو الحسن بن بطال في شرح صحيح البخاري عن طاءفة من العلماء انهم قالوا يجب الوضوء لكل صلاة وان كان متطهرا واحتجوا بقول الله تعالي اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم الاية --------------------وما اظن هذا المذهب يصح عن احد ولعلهم ارادوا استحباب تجديد الوضوء عند كل صلاة ودليل الجمهور الاحاديث الصحيحة منها هذا الحديث وحديث انس في صحيح البخاري كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا عند كل صلاة وكان احدنا يكفيه الوضوء ما لم يحدث وحديث سويد بن النعمان في صحيح البخاري ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	556	-4907049380690147913	JK000842-ara1.ms126	false	8881789464282681814	1	118	5	549	1387	300	صلي الله عليه وسلم يتوضا لكل صلاة حتي كان يوم --فتح مكة صلي الصلوات بوضوء واحد ومسح علي خفيه فقال له عمر رايتك صنعت----------------- شيءا لم تكن تصنعه قال اني عمدا صنعت- يا عمر قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو محمد فدل فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ان معني قول ا-----------------------------------------------------------------------------لله تعالي اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم الاية لكل محدث ليس للطاهر ومنه قول النبي صلي الله عليه وسلم لا -----------------------وضوء ----------------------------------------------------------------------------------------الا من حدث والله اعلم 1 4 باب في الذهاب الي الحاجة 660 اخبرنا يعلي بن عبيد ثنا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن المغيرة بن شعبة قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره---- ----------------------------------------------------------------------------وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	126	1326401602969088523	244	211.0	185	970	25.154638290405273	42	JK000137-ara1	JK000842-ara1
JK000137-ara1.ms0580	true	-7308069011869497295	189	241	1020	1279	1579	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضطجع معي وانا حاءض وبيني وبينه ثوب وفيه ام س------------------------------------------------------------------لمة قالت بينا انا-------------------------------- مضطجعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخميلة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم انفست قلت نعم----- فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	580	-4907049380690147913	JK000842-ara1.ms176	false	-570883204246258986	180	241	838	1136	1432	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخلي في اللحاف فدخلت 1045 اخبرنا وهب بن جرير عن هشام الدستواءي عن يحيي بن ابي سلمة عن زينب بنت ام سلمة عن ام سلمة قالت بينا انا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مض--------------------------------طجعة في الخميلة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فقال-------------------------------- انفست قلت نعم قالت فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	176	1326401602969088523	147	232.5	116	362	40.60773468017578	24	JK000137-ara1	JK000842-ara1
JK000137-ara1.ms0735	true	-7676246683445373794	123	169	640	861	1561	300	بن عباس رضي الله عنهما انه راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام------ فجعل يحله فلما------------ انصرف اقبل الي بن عباس فقال مالك ولراسي فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا -مثل الذي يصلي وهو مكتوف	735	-4907049380690147913	JK000842-ara1.ms233	false	1020478570828037667	172	217	818	1032	1413	300	بن عباس------------------- راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام وراءه فجعل يحله واقر له الاخر ثم انصرف----- الي بن عباس فقال مالك و-راسي -قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا كمثل الذي يصلي وهو مكتوف	233	1326401602969088523	191	330.0	150	240	79.58333587646484	36	JK000137-ara1	JK000842-ara1
JK000137-ara1.ms0738	true	8227321175200720212	64	100	342	514	1595	300	بن عيينة ------------------عن عبيد الله بن عبد الله بن الاصم عن عمه يزيد بن الاصم وفي الرواية الاخري اخبر--------------------------------------------------------------------------------------------------نا مروان بن معاوية الفزاري قال حدثنا عبيد الله بن عبد الله بن الاصم عن يزيد بن الاصم	738	-4907049380690147913	JK000842-ara1.ms222	false	-6617869725403133163	104	161	517	781	1472	300	بن عيينة واسماعيل بن زكريا عن عبيد الله بن عبد الله بن الاصم عن عمه يزيد بن الاصم عن ميمونة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد جافي حتي لو شاءت بهمة تمر تحته لمرت 1332 حدثنا اسحاق بن ابراهيم ثنا مروان ------------------------ثنا عبيد الله بن عبد الله بن الاصم عن يزيد بن الاصم	222	1326401602969088523	126	177.5	96	288	43.75	26	JK000137-ara1	JK000842-ara1
JK000137-ara1.ms0874	true	9023408895093492721	228	299	1158	1498	1503	300	عن الاعمش عن عمارة عن الاسود عن عبد الله هذا الاسناد كله كوفيون وفيه ثلاثة تابعيون بعضهم عن بعض الاعمش وعمارة والاسود قوله في حديث بن مسعود لا يجعلن احدكم للشيطان من نفسه جزءا لا يري الا ان حقا عليه ان لا ينصرف الا عن يمينه اكثر ما رايت رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ينصرف عن شماله 708 وفي حديث---------------------------------------- انس اكثر ما رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	874	-4907049380690147913	JK000842-ara1.ms226	false	7686938542488685421	205	289	995	1395	1442	300	عن الاعمش عن عمارة عن الاسود عن عبد الله قال -----------------------------------------------------------------------------------------------لا يجعل- احدكم للشيطان نصيبا من صلاته- يري---- ان حقا عليه ان لا ينصرف الا عن يمينه ----لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كثيرا ينصرف عن يساره 1351 اخبرنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن السدي قال سمعت انسا يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينصرف عن يمينه 1352 اخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن السدي قال سمعت انس بن مالك قال انصرف النبي صلي الله عليه وسلم	226	1326401602969088523	184	233.5	139	505	36.43564224243164	35	JK000137-ara1	JK000842-ara1
JK000137-ara1.ms0877	true	-8579824897407459002	99	129	497	644	1573	300	باب ما يقول اذا دخل المسجد 713 قو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليقل اللهم اني اسالك من فضلك	877	-4907049380690147913	JK000842-ara1.ms486	false	-2419010157501593176	63	121	274	547	1365	300	باب ما يقول اذا دخل المسجد واذا خرج 2691 اخبرنا عبد الله بن مسلمة ثنا سليمان يعني بن بلال عن ربيعة عن عبد الملك بن سعيد عن ابي حميد او ابي اسيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليقل اللهم اني اسالك من فضلك	486	1326401602969088523	141	262.0	112	273	51.64834976196289	28	JK000137-ara1	JK000842-ara1
JK000137-ara1.ms0881	true	-179937354772280850	122	180	651	933	1552	300	فصلي ثمان ركعات ملتحفا في ثوب واحد فيه جواز الصلاة في الثوب الواحد والالتحاف به مخالفا بين طرفيه كما ذكره في الرواية الثانية قولها فلما انصرف -قلت يا رسول الله زعم بن امي علي بن ابي طالب انه قاتل رجلا اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء	881	-4907049380690147913	JK000842-ara1.ms247	false	-7269095203047854684	73	110	347	516	1413	300	فصلي ثمان ركعات ملتحفا في ثوب واحد ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------- انصرف فقلت يا رسول الله زعم بن امي---------------- انه قاتل رجلا اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء	247	1326401602969088523	166	301.0	129	283	58.65724563598633	35	JK000137-ara1	JK000842-ara1
JK000137-ara1.ms0894	true	-1483290885564044154	41	63	215	323	1562	300	ثم يوتر ثم يصلي ركعتين وهو جالس فاذا اراد ان يركع قام فركع ثم يصلي ركعتين بين النداء والاقامة من صلاة الصبح	894	-4907049380690147913	JK000842-ara1.ms251	false	-5435592366560233968	0	21	0	106	1469	300	ثم يوتر ثم يصلي ركعتين وهو جالس فاذا اراد ان يركع قام فركع --ويصلي ركعتين بين النداء والاقامة من صلاة الصبح	251	1326401602969088523	105	203.5	84	108	97.22222137451172	21	JK000137-ara1	JK000842-ara1
JK000137-ara1.ms0946	true	-5992315410813223302	45	248	230	1270	1530	300	قال بن عباس وكنت اضرب مع عمر بن الخطاب الناس عليها هكذا وقع في بعض الاصول اضرب الناس عليها وفي بعض اصرف الناس عنها وكلاهما صحيح ولا منافاة بينهما وكان يضربهم عليها في وقت ويصرفهم عنها في وقت من غير ضرب او يصرفهم مع الضرب ولعله كان يضرب من بلغه النهي ويصرف من لم يبلغه من غير ضرب وقد جاء في غير مسلم انه كان يضرب عليها بالدرة وفيه احتياط الامام لرعيته ومنعهم من البدع والمنهيات الشرعية وتعزيرهم عليها قوله قال كريب فدخلت عليها وبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة هذا فيه انه يستحب للعالم اذا طلب منه تحقيق امر مهم ويعلم ان غيره اعلم به او اعرف باصله ان يرشد اليه اذا امكنه وفيه الاعتراف لاهل الفضل بمزيتهم وفيه اشارة الي ادب الرسول في حاجته وانه لا يستقل فيها بتصرف لم يءذن له فيه ولهذا لم يستقل كريب بالذهاب الي ام سلمة لانهم انما ارسلوه الي عاءشة فلما ارشدته عاءشة --الي ام سلمة وكان رسولا للجماعة لم يستقل بالذهاب حتي رجع اليهم فاخبرهم فارسلوه اليها قولها--------------------- وعندي نسوة من بني حرام من الانصار قد سبق مرات ان بني حرام بالراء وان حراما في الانصار وحزاما بالزاي في قريش قولها فارسلت اليه الجارية	946	-4907049380690147913	JK000842-ara1.ms243	false	-1588248248778059497	211	281	1034	1394	1492	300	قال بن عباس وكنت اضرب مع عمر بن الخطاب الناس عليهما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال كريب فدخلت عليها وبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي عا------------------ءشة فقالت ام سلمة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما ثم رايته يصليهما اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهم------------------------------------------------------------------------ا فارسلت اليه الجارية	243	1326401602969088523	246	380.5	194	1063	23.142051696777344	43	JK000137-ara1	JK000842-ara1
JK000137-ara1.ms1052	true	-2642754041035777032	180	212	933	1085	1536	300	معاوية انه كلم الناس علي المنبر فقال اني اري ان مدين من سمراء الشام يعدل صاعا من --تمر فاخذ الناس بذلك قال ابو سعيد فاما انا فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه	1052	-4907049380690147913	JK000842-ara1.ms287	false	4601319338964440303	103	133	445	593	1324	300	معاوية المدينة حاجا او معتمرا-- فقال اني اري--- مدين من سمراء الشام يعدل صاعا من التمر فاخذ الناس بذلك قال ابو سعيد -اما انا فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه	287	1326401602969088523	127	216.0	99	154	82.467529296875	24	JK000137-ara1	JK000842-ara1
JK000137-ara1.ms1158	true	-2876040847831086985	164	188	893	1016	1564	300	عن سلمة-------- لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين---- كان من اراد ان يفطر ويفتدي---- حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها	1158	-4907049380690147913	JK000842-ara1.ms300	false	-5377654171688430619	131	159	624	763	1413	300	عن سلمة انه قال لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال كان من اراد ان يفطر ويفتدي فعل حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها	300	1326401602969088523	123	224.5	99	139	88.48921203613281	21	JK000137-ara1	JK000842-ara1
JK000137-ara1.ms1249	true	4064895763791822291	169	299	847	1470	1473	300	عن جعفر بن محمد عن ابي--------------------ه قال--------- دخلنا علي جابر بن عبد الله فسال عن القوم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن --حسين------- فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كفه بين ثديي وانا يومءذ غلام شاب فقال مرحبا بك يا بن اخي سل عما شءت فسالته وهو اعمي فحضر وقت الصلاة فقام في نساجة ملتحفا بها كلما وضعها علي منكب-ه رجع طرفاها اليه من صغرها ورداءه الي جنبه علي المشجب فصلي بنا هذه القطعة فيها فواءد منها انه يستحب لمن ورد عليه زاءرون او ضيفان ونحوهم ان يسال عنهم لينزلهم منازلهم كما جاء في حديث عاءشة رضي الله عنها امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننزل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الناس منازلهم وفيه اكرام اهل بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1249	-4907049380690147913	JK000842-ara1.ms320	false	2144945423102677275	37	163	177	762	1442	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله قال ابو جعفر دخلنا علي جابر بن عبد الله فسال عن القوم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن الحسين بن علي فاهوي بيده الي زري---------- الاعلي وزري------ الاسفل ثم وضع فمه بين ثديي وانا يومءذ غلام شاب فقال مرحبا بك يا بن اخي سل عما شءت فسالته وهو اعمي وجاء وقت الصلاة فقام في نساجه ملتحفا بها كلما وضعها علي منكبيه رجع طرف-ها اليه من صغرها ورداءه الي جنبه علي المشجب فصلي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقلت اخبرني عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بيده فعقد تسعا فقال مكث رسول الله صلي الله عليه وسلم تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس -------بالحج في العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	320	1326401602969088523	385	532.0	298	793	48.54981231689453	74	JK000137-ara1	JK000842-ara1
JK000137-ara1.ms1251	true	-4378429410109904910	23	118	115	642	1610	300	اخبرني عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم هي بكسر الحاء وفتحها والمراد- حجة الوداع قوله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج يعني مكث بالمدينة بعد الهجرة قوله ثم اذن في الناس ف------ي العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاج معناه اعلمهم بذلك واشاعه بينهم ليتاهبوا للحج معه ويتعلموا المناسك والاحكام ويشهدوا اقواله وافعاله ويوصيهم ليبلغ الشاهد الغاءب وتشيع دعوة الاسلام وتبلغ الرسالة القريب والبعيد وفيه انه يستحب للامام ايذان الناس بالامور المهمة ليتاهبوا لها قوله كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم	1251	-4907049380690147913	JK000842-ara1.ms320	false	2144945423102677275	124	178	580	837	1442	300	اخبرني عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------فقال بيده فعقد تسعا فقال مكث رسول الله صلي الله عليه وسلم---- تسع سنين لم يحج---------------------------------- ثم اذن في الناس بالحج في العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم	320	1326401602969088523	210	328.0	163	534	39.325843811035156	42	JK000137-ara1	JK000842-ara1
JK000137-ara1.ms1253	true	2606217526379142331	1	84	5	421	1512	300	وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله معناه الحث علي التمسك بما اخبركم عن فعله في حجته تلك قوله فاهل بالتوحيد يعني قوله لبيك لا شريك لك وفيه اشارة الي مخالفة ما كانت الجاهلية تقوله في تلبيتها من لفظ الشرك وقد سبق ذكر تلبيتهم في باب التلبية قوله فاهل بالتوحيد لبيك الله-----م لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسل------م شيءا منه ولزم رسول الله	1253	-4907049380690147913	JK000842-ara1.ms320	false	2144945423102677275	257	300	1227	1442	1442	300	وعليه ينزل القران وهو يعرف تا----------------------------------------------------------ويله فاهل بالتو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك فاهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم شيءا---- ولبي رسول الله-	320	1326401602969088523	198	371.0	158	427	46.37002182006836	35	JK000137-ara1	JK000842-ara1
JK000137-ara1.ms1255	true	1797206310591969765	168	300	814	1454	1454	300	عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم طاف بالبيت فرمل من الحجر الاسود ثلاثا ثم صلي ركعتين قرا فيهما ------قل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد قوله ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فيه دلالة لما قاله الشافعي وغيره من العلماء انه يستحب للطاءف طواف القدوم اذا فرغ من الطواف وصلاته خلف المقام ان يعود الي الحجر الاسود فيستلمه ثم يخرج من باب الصفا ليسعي واتفقوا علي ان هذا الاستلام ليس بواجب وانما هو سنة لو تركه لم يلزمه دم قوله ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبر- وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له-	1255	-4907049380690147913	JK000842-ara1.ms321	false	2220305230420714476	53	122	273	590	1441	300	عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم ام لا قال كان يقرا في ال---------------------ركعتين قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون--------------------- ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فا فلما اتي ال---صفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت--------------- فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له	321	1326401602969088523	271	448.5	212	648	41.820987701416016	52	JK000137-ara1	JK000842-ara1
JK000137-ara1.ms1257	true	-3673536590273284374	132	279	671	1451	1545	300	ففعل علي المروة مثل ما فعل علي الصفا فيه انه يسن عليها من الذكر والدعاء والرقي مثل ما يسن علي الصفا وهذا متفق عليه قوله حتي اذا كان اخر طواف علي المروة فيه دلالة لمذهب الشافعي والجمهور ان الذهاب من الصفا الي المروة يحسب مرة والرجوع الي الصفا ثانية والرجوع الي المروة ثالثة وهكذا فيكون ابتداء السبع من الصفا واخرها بالمروة وقال بن بنت الشافعي وابو بكر الصيرفي من اصحابنا يحسب الذهاب الي المروة والرجوع الي الصفا مرة واحدة فيقع اخر السبع في الصفا وهذا الحديث الصحيح يرد عليهما وكذلك عمل المسلمين علي تعاقب الازمان والله اعلم قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابد الي اخره هذا الحديث سبق شرحه واضحا في اخر الباب الذي قبل هذا وجعشم بضم الجيم وبضم الشين المعجمة وفتحها ذكره الجوهري وغيره قوله فوجد فاطمة م-من حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر---- ذلك عليها	1257	-4907049380690147913	JK000842-ara1.ms321	false	2220305230420714476	181	279	869	1342	1441	300	ففعل علي المروة ك---ما فعل علي الصفا----------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا كان اخر طواف علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المروة قال اني لو استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا او لابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه في الاخري فقال دخلت العمرة في الحج هكذا مرتين لا بل لا بد ابدا لا بل لابد ابدا وقدم علي ببدن من اليمن للنبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فوجد فاطمة فيمن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر علي ذلك عليها	321	1326401602969088523	186	26.0	145	1050	17.714284896850586	34	JK000137-ara1	JK000842-ara1
JK000137-ara1.ms1260	true	8166397656893981041	229	300	1198	1572	1572	300	وسلم ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا معناه متاكدة التحريم شديدته وفي هذا دليل لضرب الامثال والحاق النظير بالنظير قياسا قوله صلي الله عليه وسلم الا--- كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع دم بن---- ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوعة واول ربا اضع- ربانا ربا العباس بن عبد المطلب فانه-	1260	-4907049380690147913	JK000842-ara1.ms322	false	-276863957204040829	151	205	745	1017	1541	300	وقال ان دماءكم واموالكم حرا------م كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا--------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة و---اول دم وضع دماءنا دم ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع و-اول ربا اضعه ربا --------عباس بن عبد المطلب فانه	322	1326401602969088523	242	407.5	195	383	63.18537902832031	39	JK000137-ara1	JK000842-ara1
JK000137-ara1.ms1276	true	-4967493047276504846	69	121	343	604	1514	300	ابي موسي -الاشعري ر-ضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------قال له احججت قال فقلت نعم فقال بم- اهللت قال قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال قد احسنت ------طف بالبيت وبالصفا والمروة وا-حل قال فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم اتيت امراه من----- بني قيس ففلت------ راسي	1276	-4907049380690147913	JK000842-ara1.ms314	false	4226463763770652500	24	81	103	389	1465	300	ابي موسي قال اتيت رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم حين حج وهو منيخ بالبطحاء فقال لي احججت -----قلت نعم -قال كيف اهللت قال قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال--- احسنت اذهب فطف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل قال فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم اتيت امراة من نساء بني قيس فجعلت تفلي راسي	314	1326401602969088523	223	347.5	176	308	72.40259552001953	35	JK000137-ara1	JK000842-ara1
JK000137-ara1.ms1277	true	6465696735059664822	132	167	644	813	1491	300	ان ناخذ بكتاب الله فان كتاب الله يامر بالتمام وان ناخذ بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يحل حتي بلغ الهدي محله -------------قال القاضي عياض رحمه	1277	-4907049380690147913	JK000842-ara1.ms314	false	4226463763770652500	129	168	626	808	1465	300	ان ناخذ بكتاب الله فان كتاب الله يامر بالتمام وان ناخذ بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يحل حتي بلغ الهدي محله 1 19 باب ما يقتل المحرم في احرامه	314	1326401602969088523	159	297.0	125	182	87.36264038085938	31	JK000137-ara1	JK000842-ara1
JK000137-ara1.ms1314	true	-2389344719508406166	79	108	408	557	1579	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مني الي عرفات منا-------------------------------------------------------------------- الملبي ومنا المكبر وفي 1285 الرواية الاخري يهلل المهلل فلا ينكر عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه	1314	-4907049380690147913	JK000842-ara1.ms328	false	4665224343593518077	26	88	117	410	1360	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من مني فمنا من يكبر ومنا من يلبي 1877 حدثنا ابو نعيم ثنا مالك حدثني محمد بن ابي بكر الثقفي قال سالت انس بن مالك ونحن غاديان من مني الي عرفات عن التلبية كيف كنتم تصنعون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان يلبي ال------------------------------------------------ملبي فلا ينكر عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه	328	1326401602969088523	96	167.0	75	341	28.15249252319336	18	JK000137-ara1	JK000842-ara1
JK000137-ara1.ms1450	true	-4097983991797341301	25	112	124	545	1510	300	صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة هو بضم الهمزة اي اظنه قوله حدثنا علي بن هاشم بن البريد هو بباء موحدة مفتوحة ثم راء مكسورة ثم ياء مثناة تحت 1445 قوله عن عاءشة انها اخبرته ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة الي اخره وذكر الحديث السابق في اول الباب عن عاءشة انها قالت------ يا رسول الله -لو كان فلانا حيا لعمها من الرضاعة دخل علي -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نع-----م ان الرضاعة تحرم ما تحرم--- الولادة	1450	-4907049380690147913	JK000842-ara1.ms395	false	1981602804458943348	204	243	967	1157	1430	300	صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حفصة من الرضاعة------------------------------------------------------- قالت عاءشة يا رسول الله ولو كان فلانا حيا لعمها من الرضاعة دخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم يحرم من الرضاعة----- ما يحرم من الولادة	395	1326401602969088523	168	270.0	132	437	38.44393539428711	29	JK000137-ara1	JK000842-ara1
JK000137-ara1.ms1589	true	-7108296254764586607	0	27	0	142	1568	300	انا لنشتري الصاع بالصاعين من الجمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او بيعوا ه---ذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان	1589	-4907049380690147913	JK000842-ara1.ms463	false	6548990037025425573	224	252	1043	1188	1414	300	انا لنشتري الصاع بالصاعين من الجمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او بيعوا من هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان	463	1326401602969088523	141	278.0	114	145	97.24137878417969	26	JK000137-ara1	JK000842-ara1
JK000137-ara1.ms1682	true	-615036144121228964	110	149	584	762	1571	300	فقال حمل بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	1682	-4907049380690147913	JK000842-ara1.ms423	false	-913919807747992136	155	191	771	935	1444	300	فقال حمل بن النابغة الهذلي------------- كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هو -من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	423	1326401602969088523	162	311.0	127	178	91.01123809814453	35	JK000137-ara1	JK000842-ara1
JK000137-ara1.ms1706	true	121009317138940976	13	43	70	225	1541	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فجلد-ه بجريدتين نحو اربعين وفعله 1706 ابو بكر-------- فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن------- اخف الحدود ثمانين	1706	-4907049380690147913	JK000842-ara1.ms408	false	-4386427509421654885	259	291	1142	1296	1339	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب --خمرا فضربه بجريدتين ثم فعل--------------- ابو بكر مثل ذلك فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن بن عوف اخف الحدود ثمانين	408	1326401602969088523	127	214.5	101	171	74.26900482177734	22	JK000137-ara1	JK000842-ara1
JK000137-ara1.ms2324	true	8367390758337213061	223	300	1171	1578	1578	300	ان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار قال العلماء معناه ان الصدق يهدي الي العمل الصالح الخالص من كل مذموم والبر اسم جامع للخير كله وقيل البر الجنة ويجوز ان يتناول العمل الصالح والجنة واما الكذب فيوصل الي الفجور وهوالميل عن الاستقامة وقيل الانبعاث في المعاصي قوله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- وان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله صديقا وان الرجل ليكذب حتي يكتب-	2324	-4907049380690147913	JK000842-ara1.ms490	false	551624964569287546	126	166	559	760	1390	300	ان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وانه يقال للصادق صدق وبر ويقال للكاذب كذب وفجر وان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله صديقا و----------يكذب حتي يكتب	490	1326401602969088523	154	144.0	123	454	33.92070388793945	29	JK000137-ara1	JK000842-ara1
JK000137-ara1.ms2355	true	-505309259346592414	212	294	1099	1468	1494	300	باب من سن سنة حسنة او سيءة ومن دعا الي هدي او ضلالة قو----------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم 1017 من سن سنة حسنة ومن سن سنة سيءة الحديث وفي الحديث الاخر 2674 من دعا الي هدي ومن دعا الي ضلالة هذان الحديثان صريحان في الحث علي استحباب سن الامور الحسنة وتحريم سن الامور السيءة وان من سن سنة حسنة كان له مثل اجر كل من يعمل بها الي ي----------وم القيامة ومن سن سنة سيءة كان عليه مثل وزر كل من يعمل بها	2355	-4907049380690147913	JK000842-ara1.ms098	false	6503235604958637987	13	75	61	319	1344	300	باب من سن سنة حسنة او سيءة 512 اخبرنا الوليد بن شجاع ثنا سفيان بن عيينة ثنا عاصم عن شقيق عن جرير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من سن سنة حسنة عمل بها بعده ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان له مثل اجر--- من -عمل بها من غير ان ينقص من اجره شء ومن سن سنة سيءة كان عليه مثل وزر--- من -عمل بها	98	1326401602969088523	141	180.0	103	437	32.265445709228516	31	JK000137-ara1	JK000842-ara1