id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms1201	true	-7831478240856079122	100	158	518	796	1635	300	عن عبيد بن جريج انه قال ل--------ابن عمر رايت------------------ك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها الي اخره قال المازري يحتمل ان مراده لا يصنعها غيرك مجتمعة وان كان يصنع بعضها قوله رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ثم ذكر بن عمر في جوابه انه لم ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين	1201	-4907049380690147913	JK000677-ara1.ms114	false	8922315177833644781	154	233	740	1125	1453	300	عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هن يا ابن جريج قال را--------------------------------------------------------يتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ يالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهلل انت حتي يكون يوم التروية قال عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين	114	-23452133667333765	170	257.5	132	441	38.54875183105469	30	JK000137-ara1	JK000677-ara1
JK000137-ara1.ms1217	true	7309059597908030420	244	300	1270	1539	1539	300	بن حنين ان بن ع-----------------باس والمسور--------- اختلفا--------- فقال--------- بن عباس----- للمحرم غسل راسه وخالفه المسور وان بن عباس ارسله---------------------------- الي ابي ايوب ي---------ساله عن ذلك فوجد-ه يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا---- فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي-	1217	-4907049380690147913	JK000677-ara1.ms113	false	-8801130394071443286	38	105	172	507	1410	300	بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم ر----اسه وقال-- المسور بن مخرمة لا يغسل المحرم راسه فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري اساله------- فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب قال فسلمت ف-----قال من هذا قال فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك ابن عب--------اس اسالك كيف كان رسول الله صلي	113	-23452133667333765	215	316.0	169	361	59.556785583496094	29	JK000137-ara1	JK000677-ara1
JK000137-ara1.ms1218	true	-3075988848090818729	0	43	0	203	1561	300	الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال -لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل	1218	-4907049380690147913	JK000677-ara1.ms113	false	-8801130394071443286	105	147	507	705	1410	300	الله عليه وسلم يغسل راسه قال----- فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطا- حتي بدا لي راسه ثم قال الانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل	113	-23452133667333765	194	368.0	152	204	95.09803771972656	39	JK000137-ara1	JK000677-ara1
JK000137-ara1.ms1227	true	-5102665444401306312	0	42	0	208	1523	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة وفي الرواية الاخري------------------------------------------------------------------------- قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1227	-4907049380690147913	JK000677-ara1.ms107	false	7722419335670265633	33	88	154	423	1464	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فاهللنا بعمرة--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي منهما جميعا قالت فقدمت مكة وانا حاءض لم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ال---------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	107	-23452133667333765	176	313.5	140	281	62.633453369140625	35	JK000137-ara1	JK000677-ara1
JK000137-ara1.ms1315	true	-2876380715792230349	43	70	234	378	1599	300	فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء- ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	1315	-4907049380690147913	JK000677-ara1.ms103	false	5220237190274466263	214	241	1017	1160	1448	300	فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ --وضوءه ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	103	-23452133667333765	142	273.5	115	145	97.93103790283203	26	JK000137-ara1	JK000677-ara1
JK000137-ara1.ms1328	true	335975886048648482	110	158	591	798	1505	300	رسول الله لم اشعر فحلقت قبل ان انحر فقال اذبح ولا حرج ثم جاءه رجل اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج---- فما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	1328	-4907049380690147913	JK000677-ara1.ms116	false	6493806505053316366	166	214	831	1040	1452	300	رسول الله لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج ف--جاءه رجل اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج قال فما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	116	-23452133667333765	201	386.0	154	211	95.26066589355469	45	JK000137-ara1	JK000677-ara1
JK000137-ara1.ms1348	true	-1097772600492610501	38	67	207	350	1535	300	صلي الله عليه وسلم لولا حدثان قومك هو بكسر الحاء واسكان الدال اي قرب عهدهم بالكفر والله اعلم قوله------------- فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا	1348	-4907049380690147913	JK000677-ara1.ms114	false	8922315177833644781	84	108	400	516	1453	300	صلي الله عليه وسلم لولا حدثان قومك---------------------------------------- بالكفر لرددتها علي ما كانت عليه قال فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا	114	-23452133667333765	89	147.5	70	156	57.0512809753418	18	JK000137-ara1	JK000677-ara1
JK000137-ara1.ms1539	true	-6569730439555272957	186	242	986	1283	1582	300	الله بن الحسن العنبري والشافعي واسحاق بن ---راهويه وال--له اعلم قوله صلي الله عليه وسلم اذا تبايع ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا--------------- وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع ومعني او يخير احدهما الاخر ان ---يقول له اختر------ امضاء البيع فاذا اختار وجب البيع	1539	-4907049380690147913	JK000677-ara1.ms059	false	2745704673779388198	122	246	611	1207	1468	300	الل---------------------------------ه بن عمر اخبره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تبايع المتبايعان بالبيع فكل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يتفرقا او يكون بيعهما عن خيار واذا كان عن خيار فقد وجب 0 فكان ابن عمر اذا باع الرجل ولم يخيره فاراد ان لا يقبله قام فمشي هنيهة ثم رجع 0 242 حدثنا المزني قال حدثنا الشافعي عن يحيي بن حسان عن الليث بن سعد عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا ابتاع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا الا بيع الخيار وكانا جميعا--- يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع و-------------ان تفرقا بعد ان تبايعا ولم -يترك واحد منهما البيع ف-------قد وجب البيع	59	-23452133667333765	203	296.0	159	653	31.087289810180664	32	JK000137-ara1	JK000677-ara1
JK000137-ara1.ms1615	true	-5951667428941421468	88	146	437	710	1500	300	عن النعمان بن بشير-------- ان اباه اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه -----------------------------------------------وفي رواية قال فاردده وفي رواية فقال له----------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1615	-4907049380690147913	JK000677-ara1.ms119	false	2526512224153751404	117	193	554	916	1444	300	عن النعمان بن بشير انه قال ان اباه اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلت- مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه 0 523 حدثنا المزني قال حدثنا الشافعي قال حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبد الرحمن الاعرج قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	119	-23452133667333765	238	447.5	186	363	65.56473541259766	48	JK000137-ara1	JK000677-ara1
JK000137-ara1.ms1761	true	-5939093873012074001	199	239	976	1173	1492	300	اموال بني النضير -----مما افاء الله علي رسوله -------------------مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت ---------------للنبي صلي الله عليه وسلم خاصة -فكان----------------------------- ينفق علي اهله----- نفقة سنة وما بقي جعله في -------الكراع والسلاح عدة في سبيل الله اما	1761	-4907049380690147913	JK000677-ara1.ms153	false	-2895575650338807630	0	54	0	268	1466	300	اموال بني النضير كانت مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت اموالهم لرسول الل--ه صلي الله عليه وسلم خالصا فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله منها نفقة سنة وما بقي جعله في الخيل والكراع-------- عدة في سبيل الله 673	153	-23452133667333765	180	285.0	142	278	64.74819946289062	31	JK000137-ara1	JK000677-ara1
JK000137-ara1.ms1942	true	-9071693183293369857	82	154	418	805	1584	300	الفرع- والعتيرة قال------------------- الشافعي ر-ضي الله عنه الفرع شء كان اهل الجاهلية يطلبون به البركة في اموالهم فكان احدهم يذبح بكر ناقته او-شاته فلا يغذوه رجاء البركة فيما ياتي بعده فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم عنه فقال فرعوا ان شءتم اي اذبحوا ان شءتم وكانوا يسالونه عما كانوا يصنعونه في الجاهلية خوفا ان يكره في الاسلام فاعلمهم انه لاكراهة -عليهم فيه وامرهم استحبابا ان يغذوه ثم يحمل ع--ليه في سبيل الله	1942	-4907049380690147913	JK000677-ara1.ms093	false	-183256618948528774	209	283	1019	1415	1496	300	الفرعة والعتيرة سمعت المزني يقول حدثنا الشافعي رحمه الله هو------- شء كان اهل الجاهلية يطلبون--- البركة في اموالهم فكان احدهم يذبح بكر ناقته او شاته ولا يغذوه رجاء البركة فيما ياتي بعده فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم---- فقال فرعوا ان شءتم اي اذبحوا ان شءتم وكانوا يسالون- عما كانوا يصنعونه في الجاهلية خوفا ان يكره في الاسلام فاعلمهم انه لا مكروه عليهم فيه وامرهم اختيارا -ان يغذوه ثم يحملون عليه في سبيل الله	93	-23452133667333765	349	630.0	283	412	84.708740234375	58	JK000137-ara1	JK000677-ara1
JK000137-ara1.ms1942	true	-9071693183293369857	154	238	805	1227	1584	300	قال الشافعي وقوله صلي الله عليه وسلم الفرع- حق معناه- ليس- بباطل وهو---كلام عربي -خرج علي جواب الساءل قال --وقوله صلي الله عليه وسلم لا-فرع- ولا-عتيرة اي لافرع واجب ولاعتي--------------------------------------رة واجبة قال والحديث الاخر يدل علي هذا المعني ف--انه اباح له الذبح واختار له ان يعطيه ارملة او يحمل عليه في سبي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله قال وقوله صلي الله عليه وسلم في-------- العتيرة اذبحوا-لله------- في اي شهر كان---------------------- اي اذبحوا ان شءتم واجعلوا الذب--ح لله ----------في اي شهر ---كان لاانها في رجب دون غير---ه من الشهور	1942	-4907049380690147913	JK000677-ara1.ms094	false	-2418009144527231496	56	196	258	944	1436	300	قال الشافعي وقوله------------------- الفرعة حق معناها ليست بباطل ولكنه كلام عربي يخرج علي جواب الساءل وقد روي عنه صلي الله عليه وسلم لا فرعة ولا عتيرة وليس هذا باختلاف من الرواية انما هذا لا فرعة واجبة ولا عتيرة واجبة---- والحديث الاخر يدل علي ------معني ذا انه اباح له الذبح واختار له ان يعطيه ارملة او يحمل عليه في سبيل الله 0 412 قال لنا ابو جعفر سمعت المزني يقول قال الشافعي والعتيرة هي الرجبية وهي ذبيحة كانت اهل الجاهلية ينذرون لها يذبحونها في رجب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا عتيرة علي معني لا عتيرة ل-----ازمة وقوله صلي الله عليه وسلم حين سءل عن العتيرة اذبحوا لله عز وجل في اي شهر ما كان وبروا الله واطعموا اي اذبحوا ان شءتم واجعلوا الذبيحة لله لا لغيره وفي اي شهر ما كان ل-انها في رجب دون ما سواه من الشهور	94	-23452133667333765	348	513.5	274	721	48.26629638671875	52	JK000137-ara1	JK000677-ara1