id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms0160	true	8951847730998861270	40	84	188	400	1503	300	عنه قال------- نهينا ان نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء فكان يعجبنا ان يجء- الرجل من اهل البادية العاقل فيساله ونحن نسمع فجاء- رجل من اهل البادية فقال يا محمد اتانا رسولك فزعم لنا انك تزعم ان الله تعالي ارسلك -قال	160	-4907049380690147913	JK000585-ara1.ms2904	false	-7434199765835177865	200	243	1001	1211	1493	300	انس قال كنا قد نهينا ان نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم و------كان يعجبنا ان ياتي الرجل من اهل البادية العاقل فيساله ونحن نسمع فجاءه رجل من اهل البادية فقال يا محمد اتانا رسولك فزعم لنا انك تزعم ان الله------ ارسلك فقال	2904	-4895198823241416979	195	347.0	154	222	87.83783721923828	35	JK000137-ara1	JK000585-ara1
JK000137-ara1.ms0161	true	7495517687945840400	89	139	457	701	1509	300	فمن خلق السم--اء قال الله قال فمن خلق الارض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال وجعل فيها ما جعل قال الله قال فبالذي خلق السماء-- وخلق الارض ونصب هذه الجبال الله ارسلك قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي ارسلك	161	-4907049380690147913	JK000585-ara1.ms2904	false	-7434199765835177865	252	295	1252	1464	1493	300	-من خلق السماوات قال الله قال فمن خلق الارض قال الله قال فمن نصب---- الجبا-----------------ل قال الله قال فبالذي خلق السماوات وخلق الارض ونصب الج----بال الله ارسلك قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا خمس صلوات في يوم--------نا قال صدق قال فبالذي خلق --	2904	-4895198823241416979	199	355.5	157	248	80.24193572998047	36	JK000137-ara1	JK000585-ara1
JK000137-ara1.ms0284	true	5382995075451384426	34	88	177	448	1593	300	عباس رضي الله عنهما مطر الناس علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا ----هذه رحمة ا------لله وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا وكذا قال فنزلت هذه الاية فلا اقسم بمواقع النجوم-- حتي بلغ وتجعلون رزقكم انكم تكذبون فقال الشيخ ابو	284	-4907049380690147913	JK000585-ara1.ms2966	false	7591573219100125524	35	87	168	423	1467	300	عباس قال----------- مطر الناس علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصبح من الناس شاكر و-----كافر قال بعضهم هذه رحمة وضعها الله وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا وكذا قال -نزلت هذه الاية فلا اقسم بمواقع النجوم 2 حتي بلغ وتجعلون رزقكم انكم تكذبون -قال------ ابو	2966	-4895198823241416979	233	398.5	185	284	82.04225158691406	41	JK000137-ara1	JK000585-ara1
JK000137-ara1.ms0287	true	6384574180224014555	0	37	0	193	1608	300	ودين اغلب لذي لب منكن قالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل شهادة رجل واحد فهذا--- نقصان العقل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين قال	287	-4907049380690147913	JK000585-ara1.ms0677	false	6099264553127519280	21	58	104	294	1403	300	ودين اغلب لذي لب منكن قالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل شهادة رجل----- فهذا من نقصان العقل وتمكث ليل-الي ما تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين هذا	677	-4895198823241416979	182	341.0	146	196	92.85713958740234	33	JK000137-ara1	JK000585-ara1
JK000137-ara1.ms0313	true	7501873127923549869	61	136	278	603	1414	300	-بن بريدة ان يحيي بن يعمر حدثه ان ابا الاسود الديلي حدثه ان ابا ذر حدثه قال اتيت النبي------ صلي الله عليه وسلم وهو ناءم عليه ثوب ابيض ثم اتيته فاذا هو ناءم ثم اتيته وقد استيقظ فجلست اليه فقال ما من عبد قال لا اله الا الله ثم مات علي ذلك الا دخل الجنة قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت وان زني وان سر---------ق قال---- وان زني وان سرق	313	-4907049380690147913	JK000585-ara1.ms1808	false	-8439935710769445592	217	280	1051	1315	1411	300	ابن بريدة ان يحيي بن يعمر حدثه ان ابا الاسود الدءلي حدثه ان ابا ذر حدثه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------- ما من عبد قال لا اله الا الله ثم مات علي ذلك الا دخل الجنة قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق علي رغم انف ابي ذر 17 ولم يقل الحدبي وان زني وان سرق	1808	-4895198823241416979	220	380.5	164	345	63.76811599731445	48	JK000137-ara1	JK000585-ara1
JK000137-ara1.ms0317	true	-2941093540308676696	216	291	1083	1445	1493	300	الله عنه ا------------نه قال يا رسول الله------------------- ارايت ان لقيت رجلا من الكفار ف-قاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------- فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته الت-----------------ي قال وفيه اسامة بن زيد رضي الله عن--------------هما قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	317	-4907049380690147913	JK000585-ara1.ms1928	false	8026760318191946526	91	197	454	955	1459	300	الله عليه وسلم اخبره انه قال --لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب احدي يدي -السيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله ا-اقتله يا رسول الله بعد ان قالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقال يا رسول الله انه قطع احدي يدي ثم قال ذلك بعد ما قطعها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال 1 البخاري 2 وقال حبي------ب بن---- ابي حمزة عن سعيد عن ابن عباس قال --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1928	-4895198823241416979	312	510.0	244	517	60.34816360473633	56	JK000137-ara1	JK000585-ara1
JK000137-ara1.ms0318	true	2283893153261085173	0	72	0	341	1426	300	لا اله الا الله فطعنته فوقع في نفسي من ذلك فذكرته ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقال لا اله الا الله وقتلته قال قلت يا رسول الله انما قالها خوفا من السلاح قال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم قا-لها ام لا فما زال يكررها علي حتي تمنيت اني اسلمت يومءذ --قال فقال سع-د وانا والله لا اقتل مسلما حتي يقتله ذو البط-ين يعني اسامة	318	-4907049380690147913	JK000585-ara1.ms1922	false	-379806363234248695	7	81	36	386	1438	300	لا اله الا الله فطعنته فوقع في نفسي من ذلك فذكرته لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال لا اله الا الله وقتلته قال قلت يا رسول الله انما قالها فرقا من السلاح قال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم اقالها ام لا فما زال يكررها علي حتي تمنيت اني اسلمت يومءذ 2 قال فقال سعيد وانا والله لا اقتل مسلما حتي يقتله دو البطنين يعني اسامة	1922	-4895198823241416979	330	623.5	258	351	94.01709747314453	64	JK000137-ara1	JK000585-ara1
JK000137-ara1.ms0322	true	2933301435074257375	65	183	348	932	1490	300	افلا شققت عن قلبه حتي تعلم اقالها ام لا الفاعل في قوله اقالها هو القلب ومعناه انك انما كلفت بالعمل بالظاهر وما ينطق به اللسان واما القلب فليس لك طريق الي معرفة ما فيه فانكر عليه امتناعه من العمل بما ظهر باللسان وقال افلا شققت عن قلبه لتنظر هل قالها القلب واعتقدها وكانت فيه ام لم تكن فيه بل جرت علي اللسان فحسب يعني وانت لست بقادر علي هذا فاقتصر علي اللسان فحسب يعني ولا تطلب غيره وقوله حتي تمنيت اني اسلمت يومءذ معناه لم يكن تقدم اسلامي بل ابتدات الان الاسلام ليمحو عني ما تقدم وقال هذا الكلام من عظم ما وقع فيه وقوله فقال سع-د وانا والله لا اقتل مسلما حتي يقتله ذو البط-ين يعني اسامة	322	-4907049380690147913	JK000585-ara1.ms1922	false	-379806363234248695	48	81	228	386	1438	300	افلا شققت عن قلبه حتي تعلم اقالها ام لا فما زال يكررها علي ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي تمنيت اني اسلمت يومءذ 2 قال---------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال سعيد وانا والله لا اقتل مسلما حتي يقتله دو البطنين يعني اسامة	1922	-4895198823241416979	133	219.0	104	586	22.696245193481445	23	JK000137-ara1	JK000585-ara1
JK000137-ara1.ms0418	true	4839624830459868459	186	253	950	1271	1527	300	صلي الله عليه وسلم---- اراني --ليلة عند الكعبة-- فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقيل هذا المسيح بن مريم ثم-- اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها عنبة طافية فسالت من هذا فقيل هذا المسيح الدجال	418	-4907049380690147913	JK000585-ara1.ms2524	false	-8990869872289008172	149	218	705	1030	1437	300	صلي الله عليه وسلم قال اراني الليلة عند الكعبة ا فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقيل الم----سيح بن مريم ثم ب اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها عنبة طافية فسالت من هذا فقيل --ج المسيح الدجال	2524	-4895198823241416979	311	592.0	245	331	93.95770263671875	60	JK000137-ara1	JK000585-ara1
JK000137-ara1.ms0423	true	-6274051516479026257	27	69	139	360	1591	300	مالك بن مغول عن الزبير بن عدي عن طلحة عن مرة اما مغول فبكسر الميم واسكان الغين المعجمة وفتح الواو وطلحة هو بن مصرف وهءلاء الثلاثة اعني الزبير وطلحة ومرة تابعيون كوفيون قوله-------------- انتهي به الي سدرة المنتهي وهي في السماء السادسة	423	-4907049380690147913	JK000585-ara1.ms1450	false	5930101018624227808	239	275	1146	1312	1435	300	مالك بن مغول عن الزبير بن عدي عن طلحة ---------------------------------------------------------------------بن مصرف عن مرة 2 عن عبدالله بن مسعود قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي به الي سدرة المنتهي وهي في السماء السادسة	1450	-4895198823241416979	101	147.5	76	235	42.978721618652344	20	JK000137-ara1	JK000585-ara1
JK000137-ara1.ms0520	true	2032886439323394077	113	178	612	913	1578	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج- من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعين-ه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا -----------غسل يديه خرج- من يديه كل خطيءة كان بطشته-ا يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	520	-4907049380690147913	JK000585-ara1.ms4023	false	-1170187464388556124	27	80	126	372	1430	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء او نحو هذا فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة---- بطشتهما يداه مع الماء او مع اخر قطر ال----------------------------------------------------------------------ماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	4023	-4895198823241416979	222	408.0	174	320	69.375	41	JK000137-ara1	JK000585-ara1
JK000137-ara1.ms0537	true	-5830258180849656157	10	57	64	286	1630	300	مروان الاصغر ----قال رايت -بن عمر رضي الله عنهما اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس رواه ابو داود	537	-4907049380690147913	JK000585-ara1.ms0201	false	-3477470335051328598	203	247	1006	1213	1451	300	مروان الاصفر 707 قال رايت ابن عمر--------------- اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا -قال---- انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس ذكره ابو داود	201	-4895198823241416979	198	360.5	155	227	87.22467041015625	38	JK000137-ara1	JK000585-ara1
JK000137-ara1.ms0567	true	318872454516312015	262	289	1408	1536	1592	300	عنه ان اعرابيا بال في المسجد فقام اليه بعض القوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لا تزرموه فلما فرغ دعا بدلو من ماء فصبه عليه	567	-4907049380690147913	JK000585-ara1.ms4562	false	-6405186376065745518	271	297	1323	1449	1464	300	انس ان اعرابيا بال في المسجد فقام اليه بعض القوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه لا تزرموه فلما فرغ دعا بدلو------- فصبه عليه	4562	-4895198823241416979	119	221.0	94	133	89.47368621826172	23	JK000137-ara1	JK000585-ara1
JK000137-ara1.ms0584	true	8355442392537745304	40	71	204	361	1615	300	الحنفية عن علي رضي الله عنه قال كنت رجلا مذاء فكنت -ستحيي ان -سال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمكان ابنته فامرت المقداد بن الاسود فساله فقال يغسل ذكره ويتوضا	584	-4907049380690147913	JK000585-ara1.ms3983	false	916149010438855647	93	121	451	597	1484	300	الحنفية عن علي------------- قال كنت رجلا مذاء فكنت استحيي ان اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمكان ابنته فامرت المقداد بن الاسود فساله فقال يغسل ذكره ويتوضا	3983	-4895198823241416979	144	272.0	116	159	90.5660400390625	26	JK000137-ara1	JK000585-ara1
JK000137-ara1.ms0667	true	4670610384756059915	154	203	839	1072	1579	300	اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي التاذين اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه-- يقول له اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتي يظل الرجل ما-- يدري كم صلي	667	-4907049380690147913	JK000585-ara1.ms3379	false	4254220883869534379	151	199	785	1011	1480	300	اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع النداء- فاذا قضي ال-نداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه 1 يقول--- اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكره ح------تي يظل الرجل ان 2 يدري كم صلي	3379	-4895198823241416979	209	376.5	164	237	88.18565368652344	41	JK000137-ara1	JK000585-ara1
JK000137-ara1.ms0698	true	987257822792581182	82	131	393	634	1509	300	الله عنها قال--------------ت فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس عن يسار ابي بكر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر واما قوله صلي الله عليه وسلم	698	-4907049380690147913	JK000585-ara1.ms4284	false	3117845201950858838	148	213	717	1028	1446	300	الله عليه وسلم ان قم كما انت فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس عن يسار ابي بكر فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي-------- بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس يقتدون بصلاة ابي بكر فان قيل ان شعبة روي عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------	4284	-4895198823241416979	171	284.5	135	375	45.599998474121094	32	JK000137-ara1	JK000585-ara1
JK000137-ara1.ms0739	true	-649481475818123023	17	117	102	624	1621	300	ابو الجوزاء عن عاءشة رضي الله عنها قوله كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير و----------القراءة ب-الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري----------- وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقب--ة الشيطان وي----نهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وك---ان يختم الصلاة بالتسليم وفي رواية ينهي عن عقب الشيطان----------------------- ابو الجوزاء بالجيم والزاي واسمه اوس بن عبد الله	739	-4907049380690147913	JK000585-ara1.ms3782	false	-6370858168003588196	155	247	764	1234	1499	300	ابي الجوزاء عن عاءشة قالت-------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفتت-ح الصلاة بالتكبير وكان يفتتح القراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يص-------------وبه وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وك----------------------------------------------------ان يقول في ال-ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري واحسبه قال وينصب----- اليمني وكان ينهي عن عقب 46 الشيطان وكان ينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع 47 وكان يختم الصلاة بالتسليم 48 واللفظ لحديث صالح بن محمد وهو اتم قال ابو عمر اسم ابي الجوزاء-------------------- اوس بن عبد الله	3782	-4895198823241416979	373	643.0	299	576	64.75694274902344	60	JK000137-ara1	JK000585-ara1
JK000137-ara1.ms0794	true	-2026479358258680114	137	259	747	1341	1540	300	صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين وفي رواية صلاة الظهر قال المحققون هما قضيتان وفي حديث عمران بن الحصين سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاث ركعات من العصر ثم دخل منزله فقام اليه رجل يقال له الخرباق فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه وخرج غضبان يجر رداءه وفي رواية له سلم في ثلاث ركعات من العصر ثم قام فدخل الحجرة فقام رجل بسيط اليدين فقال اقصرت الصلاة وحديث عمران هذا قضية ثالثة في يوم اخر والله اعلم قوله واخبرت عن عمران بن حصين انه قال وسلم القاءل واخبرت هو محمد بن سيرين قوله اقصرت الصلاة ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن	794	-4907049380690147913	JK000585-ara1.ms0484	false	-6956048620648782191	62	96	321	482	1447	300	صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دين فقال اقصرت الصلاة يا رسول ا-------------------------------لله------------------------------------------------------------------------------------------------ ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن	484	-4895198823241416979	152	267.0	120	594	25.58922576904297	30	JK000137-ara1	JK000585-ara1
JK000137-ara1.ms0797	true	3463544935260212993	63	148	307	723	1509	300	مسعدة هذا رجل من الصحابة يقال له صاحب الجيوش اسمه عبد الله معروف في الصحابة له رواية قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واما قولهم ان ذا اليدين قتل يوم بدر فغلط وان-----ما المقتول يوم بدر ذو الشمالين ولسنا ندافعهم ان ذا الشمالين قتل يوم بدر لان -بن اسحاق وغيره من اهل السير ذكر-ه فيمن قتل يوم بدر -قال بن اسحا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق ذو الشمالين هو عمير بن عمرو بن عيشان----------------------------------------------------- من خزاعة حليف لبني زهرة قال ابو عمر فذو اليدين غير ذي الشمالين المقتول ببدر-- بدليل------ حضور ابي هريرة ومن ذكرنا	797	-4907049380690147913	JK000585-ara1.ms0241	false	7987038015331083215	81	296	389	1412	1429	300	مسعدة هذا----------------------------------- اسمه عبد الله معروف في الصحابة قد روي عن النبي عليه السلام انه سمعه يقول اني قد بدنت فمن فاته ركوعي ادركه في بطء قيامي وروي عنه حديث ذي اليدين وهو معدود في المكيين وحسبك في هذا الحديث بحديث ب ابي هريرة ثم حديث ابن عمر وحديث عمران بن حصين وغيرهم وهو من الاحاديث التي لا مطعن فيها لاحد وانما اختلفوا في تاويل شء منه واما قولهم ان ذا اليدين قتل يوم بدر فغير صحيح وانما المقتول يوم بدر ذو الشمالين ولسنا ندافعهم ان ذا الشمالين مقتول ب-بدر لان ابن اسحاق وغيره من اهل السير ذكروه فيمن قتل يوم بدر وقال حماد ج بن سلمة عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب قال قتل يوم بدر خمسة رجال من قريش من المهاجرين عبيدة بن الحارث وعامر بن ابي وقاص وذو الشمالين وابن بيضاء ومهجع مولي عمر بن الخطاب قال ابو عمر انما قال سعيد بن المسيب انهم من قريش لان الحليف والمولي يعد من القوم فمهجع مولي عمر وذو الشمالين حليف بني زهرة قال ابن اسحق ذو الشمالين هو عمير بن عمرو بن غبشان 1 بن سليم بن مالك بن افضي بن حارثة بن عمرو ب بن عامر من خزاعة حليف لبني زهرة قال ابو عمر فذو اليدين غير ذي الشمالين المقتول ببدر ج بدليل ما في حديث ابي هريرة ومن ذكرنا	241	-4895198823241416979	349	555.0	275	1059	32.95561981201172	62	JK000137-ara1	JK000585-ara1
JK000137-ara1.ms0797	true	3463544935260212993	193	228	955	1134	1509	300	ان يكون رجلان و--ثلاثة يقال لكل واحد منهم ذو اليدين وذو الشمالين -لكن المقتول ب---بدر غير المذكور-- في حديث السهو ---------------------------------------------------------هذا قول اهل الحذق والفهم من اهل الحديث والفقه ثم روي هذا باسناده عن مسدد	797	-4907049380690147913	JK000585-ara1.ms0242	false	3959105987953916707	42	91	205	446	1440	300	ان يكون رجلان او ثلاثة يقال لكل واحد منهم ذو اليدين وذو الشمالين ولكن المقتول يوم بدر غير الذي تكلم في حديث ابي هريرة الي النبي صلي الله عليه وسلم حين سها فسلم من اثنتين وهذا قول اهل الحذق والفهم من اهل الحديث والفقه اخبرنا عبد الله بن محمد ---	242	-4895198823241416979	144	238.0	113	244	59.01639175415039	23	JK000137-ara1	JK000585-ara1
JK000137-ara1.ms0797	true	3463544935260212993	228	257	1134	1290	1509	300	واما قول الزهري في ح------ديث السهوان المتكلم ذو الشمالين فلم يتابع عليه------------------------------------- وقد اضطر------ب الزهري في حديث ذي اليدين اضطرابا اوجب عند اهل العلم بالنقل تركه من روايته خاصة	797	-4907049380690147913	JK000585-ara1.ms0243	false	-6223778405675400508	16	54	76	269	1426	300	واما قول الزهري في هذا الحديث انه------------ ذو الشمالين فلم يتابع عليه وحمله الزهري علي انه المقتول يوم بدر وقد اضطرب علي ب الزهري في حديث ذي اليدين اضطرابا اوجب عند اهل العلم بالنقل تركه من روايته خاصة	243	-4895198823241416979	141	247.5	113	205	68.78048706054688	24	JK000137-ara1	JK000585-ara1
JK000137-ara1.ms0798	true	4661777794541241338	0	40	0	189	1522	300	وانه لم يتم له اسنادا ولا متنا وان كان اماما عظيما في هذا الشان فالغلط لا يسلم منه بشر والكمال لله تعالي- وكل احد يءخذ من قوله ويترك الا النبي صلي الله عليه وسلم ف----قول الزهري-- انه قت----ل يوم بدر	798	-4907049380690147913	JK000585-ara1.ms0244	false	-4244744288621002711	105	147	503	703	1440	300	وانه لم يتم له اسنادا ولا متنا وان كان اماما عظيما في هذا الشان فالغلط لا يسلم منه احد والكمال ليس لمخلوق وكل احد يءخذ من قوله ويترك الا النبي صلي الله عليه وسلم فليس قول ابن شهاب انه المقتول يوم بدر	244	-4895198823241416979	173	311.0	133	200	86.5	34	JK000137-ara1	JK000585-ara1
JK000137-ara1.ms0800	true	9218409418086924487	56	101	257	466	1488	300	يزيد بن عبد الله بن قسيط بضم القاف وفتح السين المهملة قوله سال زيد بن ثابت رضي الله عنه عن القراءة مع الامام فقال لا قراءة مع الامام في شء وزعم انه قرا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والنجم اذا هوي فلم يسجد	800	-4907049380690147913	JK000585-ara1.ms3489	false	-7452131881989932731	196	239	895	1087	1366	300	يزيد بن عبد الله بن قسيط عن عطاء بن يسار انه اخبره ان----ه سال زيد بن ثابت------------- عن القراءة مع الامام فقال لا قراءة مع الامام في شء وزعم انه قرا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والنجم اذا هوي فلم يسجد	3489	-4895198823241416979	165	291.5	128	209	78.9473648071289	36	JK000137-ara1	JK000585-ara1
JK000137-ara1.ms0802	true	5412096660457722240	233	300	1224	1571	1571	300	بن الزبير رضي الله عنهما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري بين فخذه وساقه وفر----ش قدمه اليمني ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني-- واشار باصبعه وفي رواية اشار باصبعه السبابة ووضع ابهامه علي اصبعه الوسطي ويلقم كفه اليسري ركبته 580 وفي رواية بن عمر رضي الله عنهما--- ان النبي صلي الله عليه وسلم-	802	-4907049380690147913	JK000585-ara1.ms2350	false	-6990765963103468838	66	128	343	639	1498	300	بن الزبير عن ابيه قال--- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري تحت فخذه وساقه وفرق بين قدمه اليمني ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني 1 واشار باصبعه ورواه ابن جريج عن زياد بن سعد عن محمد---------------------------------------------------------- بن عجلان عن عامر عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم	2350	-4895198823241416979	223	363.0	175	357	62.46498489379883	39	JK000137-ara1	JK000585-ara1
JK000137-ara1.ms0815	true	-7015062751817254323	176	204	887	1024	1504	300	ان جبريل ---نزل فصلي امام رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله امام بكسر الهمزة ويوضحه قوله في الحديث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزل جبريل فامني فصليت معه ثم صليت معه ثم	815	-4907049380690147913	JK000585-ara1.ms1437	false	-4536726698577171171	92	142	447	672	1385	300	ان جبريل قد نزل فصلي امام رسو----------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم فقال له عمر اعلم ما تقول يا عروة فقال سمعت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود يقول 1 سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول 2 نزل جبريل فامني فصليت معه ثم صليت معه ثم	1437	-4895198823241416979	67	10.5	53	295	22.711864471435547	12	JK000137-ara1	JK000585-ara1
JK000137-ara1.ms0824	true	-8170083989933409188	182	293	939	1489	1525	300	دخل-- علي انس بن مالك رضي الله عنه في داره حين انصرف من الظهر وداره بجن---ب المسجد فلما دخلنا عليه قال اصليتم العصر فقلنا له انما انصرفنا الساعة من الظهر قال فصلوا العصر فقمنا ----------------------------------------------------فصلينا العصر فلما انصرفنا ---------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافق يجلس يرقب----------------------- الشمس حتي اذا -------كانت بين قرني الشيطان قام فنقرها اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا 623 وفي رواية عن ابي امامة رضي الله ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه قال صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ----ثم دخلنا علي انس-------- فوجدناه يصل------ي العصر فقلت يا عم ما هذه الصلا---ة ال----تي صليت قال العصر وهذه صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي	824	-4907049380690147913	JK000585-ara1.ms3766	false	336742463715039856	90	268	428	1296	1452	300	دخلنا علي انس بن مالك---------------------------------------- وداره عند باب المسجد فقال ما -------------صليتم------ا قلنا ----------صلينا ال----------ظهر قال فقوم------------ا فصليا العصر قال فخرجت انا وعمر 9 بن ثابت الي الحجرة فصلينا العصر ثم دعانا فدخلنا عليه فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين ينتظر احدهم الشمس حتي اذا اصفرت وكانت علي قرني الشيطان قام فنقرها اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا -------------------------------------قال ابو عمر قد كان عمر بن عبد العزيز وهو بالمدينة عرض لمن صلي معه مثل هذا مع انس ايضا وقد ذكرنا تاخير بني امية للصلاة ممهدا في باب ابن شهاب عن عروة من هذا الكتاب والحمد لله 10 حدثنا سعيد بن نصر قال حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا اسماعيل ابن اسحاق قال حدثنا ابراهيم بن حمزة قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن يحيي عن خالد بن خلاد انه قال صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر يوم ثم دخلنا علي انس بن مالك فوجدناه قاءما يصلي العصر فقلنا ا-نما انصرفنا الان من الظهر مع عمر فقال ا-------ني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي	3766	-4895198823241416979	342	284.5	270	1004	34.063743591308594	52	JK000137-ara1	JK000585-ara1
JK000137-ara1.ms0864	true	6412715296817843445	174	231	908	1170	1530	300	شعبة عن يزيد بن خمير عن حبيب بن عبيد عن جبير بن نفير قال خرجت مع شرحبيل بن السمط الي قرية--- علي راس سبعة عشر او ثمانية عشر ميلا فصلي ركعتين فقلت له فقال رايت عمر رضي الله عنه صلي بذي الحليفة ركعتين فقلت له فقال انما افعل كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل	864	-4907049380690147913	JK000585-ara1.ms2094	false	-5931441103655478155	193	248	971	1222	1459	300	شعبة عن يزيد بن خمير عن حبيب بن عبيد عن جبير بن نفير قال خرجت مع شرحبيل بن السمط الي قرية له علي راس سبعة عشر او ثمانية عشر ميلا فصلي ركعتين فقلت له فقال رايت عمر -------------صلي بذي الحليفة ركعتين فقلت له فقال انما افعل كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم -فعل	2094	-4895198823241416979	248	479.0	194	265	93.58490753173828	52	JK000137-ara1	JK000585-ara1
JK000137-ara1.ms0879	true	7459898428152551379	137	170	714	871	1528	300	صلي الله عليه وسلم يصلي سبحة الضحي قط قالت واني لاسبحها وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليدع العمل وهو يحب ان يعمل به خشية ان يعمل به الناس-- فيفرض عليهم	879	-4907049380690147913	JK000585-ara1.ms1505	false	3387474584623374203	169	201	829	978	1450	300	صلي الله عليه وسلم----- سبحة الضحي قط----- واني لاسبحها وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليدع العمل وهو يحب ان يعمل به خشية ان يعمل به الناس 1 فيفرض عليهم	1505	-4895198823241416979	147	274.5	116	159	92.45282745361328	30	JK000137-ara1	JK000585-ara1
JK000137-ara1.ms0902	true	-3838019580012824203	79	174	420	887	1516	300	قوله كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرغب في قيام رمضان من غير ان يامرهم فيه بعزيمة --فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه قوله من غير ان يامرهم بعزيمة معناه لا يامرهم امر ايجاب وتحتيم بل امر ندب وترغيب ثم فسره بقوله فيقول من قام رمضان وهذه الصيغة تقتضي الترغيب والندب دون الايجاب واجتمعت الامة علي ان قيام رمضان ليس بواجب بل هو مندوب قوله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر	902	-4907049380690147913	JK000585-ara1.ms1326	false	-5526667973093712777	198	250	934	1176	1415	300	قال -كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرغب في قيام رمضان من غير ان يامر------ بعزيمة ثم يقول من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك خل---افة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر	1326	-4895198823241416979	234	438.0	184	469	49.89339065551758	45	JK000137-ara1	JK000585-ara1
JK000137-ara1.ms1026	true	-2092280247279443221	218	246	1145	1301	1604	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر عليه بجنازة فقال مستريح ومستراح ثم فسره بان--------------------------------------------------- المءمن يستريح من نصب الدنيا و---------------------------الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب	1026	-4907049380690147913	JK000585-ara1.ms2283	false	3559963670022156679	204	246	961	1195	1423	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر عليه بجنازة فقال مستريح ومستراح منه فقالوا يا رسول الله ما المستريح وما المستراح منه قال العبد المءمن يستريح من نصب الدنيا واذاها الي رحمة الله والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب	2283	-4895198823241416979	146	263.0	120	234	62.39316177368164	24	JK000137-ara1	JK000585-ara1
JK000137-ara1.ms1052	true	-2642754041035777032	180	215	933	1097	1536	300	معاوية انه ------------كلم الناس علي المنبر فق-------------------------ال اني اري ان مدين من سمراء الشام يعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك قال ابو سعيد فاما انا فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه ابدا ما عشت	1052	-4907049380690147913	JK000585-ara1.ms0759	false	2300050401611074695	68	108	291	478	1349	300	معاوية حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر وكان فيما كلم به الناس ان قال اني اري ان مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك قال ابو سعيد فاما انا فلا ازال اخ--------------رجه ابدا ما عشت	759	-4895198823241416979	143	255.5	112	201	71.14427947998047	27	JK000137-ara1	JK000585-ara1
JK000137-ara1.ms1086	true	1594440776520552253	0	40	0	181	1533	300	بنت ابي بكر انها جاءت النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله ليس لي من شء الا ما ادخل علي الزبير فهل علي جناح ان ارضخ مما يدخل علي فقال ارضخي ما استطعت ولا توعي فيوعي الله عليك	1086	-4907049380690147913	JK000585-ara1.ms0148	false	5414791803161481109	177	217	839	1021	1442	300	بنت ابي بكر انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله ليس لي--- شء الا ما ادخل علي الزبير فهل علي جناح ان ارضخ مما يدخل علي فقال ارضخي ما استطعت ولا توكي فيوكي الله عليك	148	-4895198823241416979	171	324.0	132	185	92.43243408203125	36	JK000137-ara1	JK000585-ara1
JK000137-ara1.ms1096	true	2540584070885302122	118	175	594	870	1516	300	سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول قد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه افقر اليه مني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ----------------ه وما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه ومالا فلا تتبعه نفسك هذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الحديث	1096	-4907049380690147913	JK000585-ara1.ms0904	false	-4680242530311523331	145	293	671	1387	1417	300	سمعت عمر بن الخطاب------------- يقول--- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه افقر اليه مني فقال----------------------------- خذه فتموله وتصدق به وما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه ومالا فلا تتبعه نفسك 1 اخبرني عبدالله بن محمد قال حدثنا عبدالحميد بن احمد الوراق قال حدثنا الخضر بن داود قال حدثنا ابو بكر الاثرم قال حدثنا القعنبي قال حدثنا البهلول بن راشد عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن سالم بن عبدالله عن ابيه قال سمعت عمر بن الخطاب يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه من هو افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه من هو افقر اليه مني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذه وما جاءك من هذا المال من غير مسالة ولا اشراف فخذه وعند ابن شهاب في هذا الحديث	904	-4895198823241416979	229	412.0	182	761	30.091983795166016	45	JK000137-ara1	JK000585-ara1
JK000137-ara1.ms1153	true	4103584154396876050	143	194	713	970	1532	300	بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم صا-----------------------------م يوم عاشوراء ف-----------قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام المقبل ان شاء الله تعالي صمنا اليوم التاسع قال فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1153	-4907049380690147913	JK000585-ara1.ms1393	false	4154984093170036123	246	295	1235	1485	1505	300	بن عباس يقول حين------------------- صام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء وامر بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم يعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام المقبل------------------ صمنا------ التاسع---- فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1393	-4895198823241416979	200	333.5	160	297	67.3400650024414	36	JK000137-ara1	JK000585-ara1
JK000137-ara1.ms1155	true	5654853663702899179	187	212	981	1102	1524	300	شهدت العيد مع عمر بن الخطاب فجاء فصلي ثم انصرف فخطب الناس فقال ان هذين يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيامهما	1155	-4907049380690147913	JK000585-ara1.ms1954	false	43836551010634694	201	225	961	1077	1425	300	شهدت العيد مع عمر بن الخطاب----- فصلي ثم انصرف فخطب الناس فقال ان هذين يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيامهما	1954	-4895198823241416979	116	226.0	92	121	95.86776733398438	24	JK000137-ara1	JK000585-ara1
JK000137-ara1.ms1199	true	6080625915224873664	110	136	577	701	1514	300	بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني ذا -----	1199	-4907049380690147913	JK000585-ara1.ms2335	false	-3530802801233508041	30	57	144	273	1452	300	بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي	2335	-4895198823241416979	121	238.0	96	129	93.79844665527344	25	JK000137-ara1	JK000585-ara1
JK000137-ara1.ms1201	true	-7831478240856079122	85	140	445	716	1635	300	حديث --من رواية بن عباس لكنه ضعيف وفيه ان التلبية لا تقدم علي الاحرام قوله عن عبيد بن جريج انه قال لا--------بن عمر را------------------يتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها الي اخره قال المازري يحتمل ان مراده لا يصنعها غيرك مجتمعة وان كان يصنع بعضها قوله رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين	1201	-4907049380690147913	JK000585-ara1.ms3881	false	8469049805808266450	247	297	1191	1420	1438	300	حديث خامس لسعيد بن ابي سعيد مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري-------------- عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هن يا ابن جريج قال را--------------------------------------------------------يتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين	3881	-4895198823241416979	134	193.0	102	299	44.81605529785156	23	JK000137-ara1	JK000585-ara1
JK000137-ara1.ms1202	true	6099672259747684752	193	223	1080	1233	1633	300	ابو عمرو الشيباني السبت كل جلد مدبوغ وقال ابو زيد السبت جلود البقر مدب-----وغة كانت او غير مدبوغة وقيل هو---------------------------------------- نوع من الدباغ يقلع الشعر وقال بن وهب النعال السبتية	1202	-4907049380690147913	JK000585-ara1.ms3884	false	-3202381491753919917	44	78	227	402	1546	300	ابو عمرو هو------------ كل جلد مدبوغ وقال ابو زيد السبت جلود البقر خاصة مدبوغة كانت او غير مدبوغة ولا يقال لغيرها سبت وجمعها سبوت وقال غيره السبت نوع من الدباغ يقلع الشعر و-----------النعال السبتية	3884	-4895198823241416979	119	200.0	94	198	60.101009368896484	22	JK000137-ara1	JK000585-ara1
JK000137-ara1.ms1217	true	7309059597908030420	244	300	1270	1539	1539	300	بن حنين ان بن ع---------باس والمسور--------- اختلفا----------- فقال -بن عباس----- للمحرم غسل راسه وخالفه المسور وان بن عباس ارسله----------------------- الي ابي ايوب يساله عن ذلك فوجد-ه يغتسل بين القرنين-- وهو يستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي-	1217	-4907049380690147913	JK000585-ara1.ms0825	false	2457121432418384823	83	148	406	725	1423	300	بن حنين عن ابيه ان ابن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء 1 فقال ابن عباس يغسل المحرم ر----اسه وقال-- المسور لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري---- فوجدته يغتسل بين القرنين 2 وهو يس-تر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا -قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي	825	-4895198823241416979	226	355.5	178	331	68.27794647216797	33	JK000137-ara1	JK000585-ara1
JK000137-ara1.ms1218	true	-3075988848090818729	0	43	0	203	1561	300	الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم---- فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت---------ه صلي الله عليه وسلم يفعل	1218	-4907049380690147913	JK000585-ara1.ms0825	false	2457121432418384823	148	194	725	940	1423	300	الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطا- حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل	825	-4895198823241416979	202	383.5	159	216	93.51851654052734	40	JK000137-ara1	JK000585-ara1
JK000137-ara1.ms1227	true	-5102665444401306312	0	42	0	208	1523	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة وفي الرواية الاخري---------------------------------------------------------------------------------------- قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1227	-4907049380690147913	JK000585-ara1.ms1542	false	5205252227976752782	216	274	1000	1283	1419	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم م----ن معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل منهما حتي يحل منهما جميعا قالت فقدمت مكة وانا حاءض فلم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك ال---------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1542	-4895198823241416979	176	305.0	140	296	59.4594612121582	34	JK000137-ara1	JK000585-ara1
JK000137-ara1.ms1247	true	3406305441948563572	41	63	205	301	1522	300	عن الحارث بن بلال عن ابيه قال قلت- يا رسول الله فسخ الحج لنا خاصة ام للناس عامة فقال بل لنا خاصة	1247	-4907049380690147913	JK000585-ara1.ms1638	false	7296505737663147858	257	279	1227	1324	1435	300	عن الحارث بن بلال عن ابيه قال قلنا يا رسول الله فسخ الحج لنا خاصة ام للناس عامة فقال بل لنا خاصة	1638	-4895198823241416979	95	184.0	73	97	97.93814086914062	21	JK000137-ara1	JK000585-ara1
JK000137-ara1.ms1281	true	-4281625231092769693	47	116	214	556	1521	300	عن -بن عمر رضي الله عنه قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي وساق معه الهدي---- من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل-- بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج -----------------------------------------------------قال القاضي قوله تمتع هو محمول علي التمتع اللغوي وهو القران اخرا ومعناه انه صلي الله عليه وسلم	1281	-4907049380690147913	JK000585-ara1.ms1548	false	-3195211865324053580	125	195	626	963	1470	300	عن ابن----------------- عمر تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي وساق---- الهدي معه من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل 1 بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج قال عقيل قال ابن شهاب واخبرني عروة عن عاءشة بمثل خبر سالم عن ابيه في تمتع ----رسول----------- الل-----------------------------ه صلي الله عليه وسلم	1548	-4895198823241416979	259	438.0	205	402	64.42786407470703	47	JK000137-ara1	JK000585-ara1
JK000137-ara1.ms1284	true	4911816579919338002	164	234	866	1199	1567	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر------------ خرج ---------------في الفتنة معتمرا وقال ان صددت-- عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج فاهل بعمرة وسار حتي اذا ظهر علي البيداء ---------------------------------------------------------------------------------------------التفت الي اصحابه فقال ما امرهما الا واحد-- اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة فخرج حتي اذا جاء البيت -طاف سبعا وبين الصفا والمروة سبعا لم يزد وراي انه-- مجزء عنه واهدي في هذا --	1284	-4907049380690147913	JK000585-ara1.ms2739	false	-4315911249189983366	206	300	984	1410	1410	300	عن نافع عن عبد-الله بن عمر انه قال حين خرج الي مكة معتمرا في الفتنة------------ ان صددت 1 عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج فاهل بعمرة من اجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل بعمرة يوم الحديبية ثم ان عبدالله بن عمر نظر في امره فقال ما امرهما الا واحد 1 والتفت الي اصحابه فقال ما امرهما الا واحد 1 اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة ثم نفذ حتي-- جاء البيت فطاف به طوا-------فا واحدا-------------- وراي انه 2 مجزء عنه واهدي 3 الي هنا	2739	-4895198823241416979	242	350.0	189	462	52.380950927734375	42	JK000137-ara1	JK000585-ara1
JK000137-ara1.ms1315	true	-2876380715792230349	44	70	239	378	1599	300	جاء المزدلفة -نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	1315	-4907049380690147913	JK000585-ara1.ms1825	false	-1055606613608500746	53	79	253	393	1517	300	جاء المزدلفة فنزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	1825	-4895198823241416979	139	273.0	113	140	99.28571319580078	25	JK000137-ara1	JK000585-ara1
JK000137-ara1.ms1315	true	-2876380715792230349	43	70	234	378	1599	300	فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	1315	-4907049380690147913	JK000585-ara1.ms2330	false	-8124109421037781807	116	143	566	709	1459	300	فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل اناس- بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	2330	-4895198823241416979	141	278.0	114	144	97.91666412353516	26	JK000137-ara1	JK000585-ara1
JK000137-ara1.ms1326	true	4020529354464846474	20	60	98	298	1500	300	عن -بن عباس رضي الله عنهما قال حلق رجال يوم الحديبية وقصر اخرون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارحم المحلقين ثلاثا قيل يا رسول الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما بال المحلقين ظاهرت لهم بالترحم قال لانهم لم يشكوا قال بن -	1326	-4907049380690147913	JK000585-ara1.ms2763	false	7438186549252845262	229	285	1183	1479	1548	300	عن ابن عباس ---------------قال حلق رجال يوم الحديبية وقصر اخرون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم --رحم الله المحلقين قالوا---- يا رسول الله والمقصرين قال رحم الله المحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال رحم الله المحلقين 1 قال والمقصرين قالوا يا رسول الله 2 فما بال المحلقين ظاهرت لهم بالترحم قال------ لم يشكوا واخبرنا	2763	-4895198823241416979	159	250.5	126	323	49.22600555419922	28	JK000137-ara1	JK000585-ara1
JK000137-ara1.ms1328	true	335975886048648482	110	158	591	798	1505	300	رسول الله لم اشعر فحلقت قبل ان انحر فقال ا----------ذبح ولا حرج ثم جاءه رجل اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج---- فما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	1328	-4907049380690147913	JK000585-ara1.ms1421	false	-298807214258762226	214	264	1013	1231	1389	300	رسول الله لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال رسول الله اذبح ولا حرج فجاء--- رجل اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج قال فما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	1421	-4895198823241416979	196	369.5	149	221	88.68778228759766	43	JK000137-ara1	JK000585-ara1
JK000137-ara1.ms1337	true	-6553770189354366497	148	176	778	915	1549	300	قولها فتلت قلاءد بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم -------اشعرها وقلدها ثم بعث بها الي البيت واقام بالمدينة فما حرم عليه شء كان له حلالا	1337	-4907049380690147913	JK000585-ara1.ms3110	false	4148603535109820454	193	220	963	1097	1518	300	قالت- فتلت قلاءد بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها واشعرها و---------بعث بها الي البيت واقام بالمدينة فما حرم عليه شء كان له حلالا	3110	-4895198823241416979	125	226.0	99	144	86.80555725097656	24	JK000137-ara1	JK000585-ara1
JK000137-ara1.ms1345	true	5761107315606932275	61	88	311	437	1494	300	عن عبد الرحمن بن صفوان قال قلت لعمر بن الخطاب رضي الله عنه كيف صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دخل الكعبة قال صلي ركعتين	1345	-4907049380690147913	JK000585-ara1.ms2805	false	8068894624275634072	214	237	1050	1160	1484	300	عن عبدالله--- بن صفوان قال قلت لعمر بن الخطاب------------- كيف صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دخل الكعبة قال صلي ركعتين	2805	-4895198823241416979	107	194.0	84	126	84.9206314086914	23	JK000137-ara1	JK000585-ara1
JK000137-ara1.ms1352	true	-7057188141978233603	101	165	521	838	1560	300	كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	1352	-4907049380690147913	JK000585-ara1.ms1738	false	2916051019039734562	141	199	653	942	1434	300	كان الفضل-------- رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءت- امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله------------------- يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	1738	-4895198823241416979	289	550.5	231	317	91.16719055175781	57	JK000137-ara1	JK000585-ara1
JK000137-ara1.ms1387	true	7197379429694364383	59	92	314	472	1567	300	كان الناس اذا راوا اول الثمر جاءا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا اخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا	1387	-4907049380690147913	JK000585-ara1.ms4027	false	-3556472651721855288	163	196	772	930	1447	300	كان الناس اذا راوا اول الثمر جاءا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا اخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا	4027	-4895198823241416979	158	316.0	125	158	100.0	33	JK000137-ara1	JK000585-ara1
JK000137-ara1.ms1416	true	7596735697152785387	72	94	373	463	1475	300	مالك عن نافع عن نبيه بن وهب------------------ ان عمر بن عبيد الله-- اراد ان يزوج---------------------------------------------------------------- طلحة بن عمر بنت شيبة بن جبير	1416	-4907049380690147913	JK000585-ara1.ms2834	false	-2552568460789660697	215	254	1038	1211	1430	300	مالك عن نافع عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار ان عمر بن عبيد-الله 1 ارسل الي ابان بن عثمان وابان يومءذ امير الحاج وهما محرمان اني اردت 2 ان انكح طلحة بن عمر بنت شيبة بن جبير	2834	-4895198823241416979	81	128.5	61	174	46.55172348022461	17	JK000137-ara1	JK000585-ara1
JK000137-ara1.ms1450	true	-4097983991797341301	25	112	124	545	1510	300	صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة هو بضم الهمزة اي اظنه قوله حدثنا علي بن هاشم بن البريد هو بباء موحدة مفتوحة ثم راء مكسورة ثم ياء مثناة تحت 1445 قوله عن عاءشة انها اخبرته ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة الي اخره وذكر الحديث السابق في اول الباب عن عاءشة انها قالت------ يا رسول الله لو كان فلانا حيا لعمها من الرضاعة دخل علي -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة	1450	-4907049380690147913	JK000585-ara1.ms3103	false	5487249513305067469	6	43	30	215	1491	300	صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حفصة من الرضاعة ف------------------------------------------------------قالت عاءشة يا رسول الله لو-كان فلان- حيا لعمها من الرضاعة دخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة	3103	-4895198823241416979	173	293.5	137	428	40.42055892944336	33	JK000137-ara1	JK000585-ara1
JK000137-ara1.ms1496	true	-2608786709792171944	5	77	21	386	1529	300	فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا الجه------م خطباني هذا تصريح بان معاوية الخاطب في هذا الحديث هو معاوية بن ابي سفيان بن حرب وهو الصواب وقيل انه معاوية اخر وهذا غلط صريح نبهت عليه لءلا يغتر به وقد اوضحته في تهذيب الاسماء واللغات في ترجمة معاوية والله اعلم قوله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------سلم انكحي اسامة بن زيد----- فكرهته ثم قال انكحي اسامة------------ فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	1496	-4907049380690147913	JK000585-ara1.ms3494	false	-4654578887533213431	168	222	841	1099	1462	300	فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم بن هشام خطباني فقال رسول ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد قالت فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	3494	-4895198823241416979	156	264.0	123	451	34.58980178833008	27	JK000137-ara1	JK000585-ara1
JK000137-ara1.ms1510	true	-7993285027367599483	222	267	1093	1334	1511	300	ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وفعل ب-------------------------------المراة--------- مثل ذلك فيه ان الامام يعظ المتلاعنين ويخوفهما من وبال اليمين الكاذبة وان الصبر علي عذاب الدنيا وهو الحد اهون من عذاب الاخرة قوله فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات الي اخره فيه ان	1510	-4907049380690147913	JK000585-ara1.ms2655	false	3785996609405799008	203	240	986	1177	1488	300	ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقال والذي بعثك بالحق ما كذبت ثم دعا المراة فقال لها مثل ذلك فقالت والذي بعثك بالحق انه ---------------------------لكاذب------------------------------------------------------------- فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن --	2655	-4895198823241416979	112	138.0	92	281	39.85765075683594	17	JK000137-ara1	JK000585-ara1
JK000137-ara1.ms1512	true	5655554590483003594	157	198	851	1047	1584	300	ان سعد بن عبادة ---------قال يا رسول الله ارايت الرجل يجد مع امراته رجلا ايقتله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا قال س-عد بلي والذي اكرمك بالحق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم	1512	-4907049380690147913	JK000585-ara1.ms4019	false	8767726738245789146	61	103	304	510	1469	300	ان سعد بن عبادة الانصاري قال يا رسول الله ارايت الرجل يجد مع امراته رجلا ايقتله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا قال لسعد بلي والذي اكرمك بالحق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم	4019	-4895198823241416979	195	378.0	154	206	94.66019439697266	39	JK000137-ara1	JK000585-ara1
JK000137-ara1.ms1536	true	-6332642667331746892	80	110	403	551	1546	300	بن عمر---- قال كم- في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامر-ا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه	1536	-4907049380690147913	JK000585-ara1.ms2426	false	-1995743489169001878	106	137	517	671	1499	300	بن عمر انه قال كنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه	2426	-4895198823241416979	147	276.5	117	154	95.45454406738281	27	JK000137-ara1	JK000585-ara1
JK000137-ara1.ms1539	true	-6569730439555272957	197	242	1050	1283	1582	300	صلي الله عليه وسلم اذا تباي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرق--ا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع ومعني او يخير احدهما الاخر ان يقول له اختر امضاء البيع فاذا اختار وجب البيع	1539	-4907049380690147913	JK000585-ara1.ms2442	false	8999371676746328672	69	175	317	823	1422	300	صلي الله عليه وسلم اذا تبايع المتبايعان فكل واحد منهما ج بالخيار من بيعه ما لم يتفرقا د او يكون بيعهما عن خيار فان كان بيعهما عن خيار ه فقد وجب 2 وحدثنا عبد الوارث قال حدثنا قاسم قال حدثنا احمد بن زهير قال حدثنا موسي بن داود حدثنا الليث و بن سعيد عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا ا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما ال-----بيع ف-------قد وجب البيع	2442	-4895198823241416979	178	309.0	142	518	34.36293411254883	30	JK000137-ara1	JK000585-ara1
JK000137-ara1.ms1553	true	-5479635115458105289	86	147	405	704	1491	300	عن حنظلة بن قيس--------- قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به-- انما كان الناس يءاجرون علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم بم--------ا علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا فلم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه------------------- فاما شء معلوم مضمون------ فلا باس به	1553	-4907049380690147913	JK000585-ara1.ms0526	false	1047177959430129997	28	92	132	450	1459	300	عن حنظلة بن قيس الانصاري قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس بذلك انما كان الناس --------علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يواجرون بها علي الماذيانات واقبال الجداول---------------- فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه صلي الله عليه وسلم فاما بشء----- مضمون معلوم فلا باس به	526	-4895198823241416979	260	433.5	204	348	74.712646484375	47	JK000137-ara1	JK000585-ara1
JK000137-ara1.ms1561	true	3556204202520049856	0	44	0	218	1537	300	عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها----- فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	1561	-4907049380690147913	JK000585-ara1.ms2328	false	-744454099423464336	215	260	1049	1272	1471	300	عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها بدين فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	2328	-4895198823241416979	218	429.0	174	223	97.75785064697266	43	JK000137-ara1	JK000585-ara1
JK000137-ara1.ms1589	true	-7108296254764586607	0	27	0	142	1568	300	انا لنشتري الصاع بالصاعين من الجمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان	1589	-4907049380690147913	JK000585-ara1.ms3669	false	-2412801605914171219	173	200	820	962	1442	300	انا لنشتري الصاع بالصاعين من الجمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان	3669	-4895198823241416979	142	284.0	115	142	100.0	27	JK000137-ara1	JK000585-ara1
JK000137-ara1.ms1611	true	-7603913910233973879	92	147	477	720	1519	300	ان عمر رضي الله عنه -------------قال اني لا ادع بعدي شيءا اهم عندي من الكلالة -ما راجعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في شء ما راجعته في الكلالة وما اغلظ لي في شء----------- ما اغلظ لي فيه------- حتي طعن باصبعيه في صدري وقال يا عمر الا يكفيك اية الصيف التي في اخر-- سورة النساء	1611	-4907049380690147913	JK000585-ara1.ms0951	false	1008585798988690208	128	187	611	882	1426	300	ان عمر بن الخطاب خطب يوم الجمعة فقال اني لا ادع بعدي شيءا اهم----- من الكلالة وما راجعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في شء ما راجعته في الكلالة وما اغلظ لي في شء منذ صاحبته ما اغلظ لي في الكلالة حتي طعن باصبعه- في صدري وقال يا عمر اما تكفيك اية الصيف التي انزلت في سورة النساء	951	-4895198823241416979	214	368.5	164	277	77.25631713867188	42	JK000137-ara1	JK000585-ara1
JK000137-ara1.ms1615	true	-5951667428941421468	88	112	437	546	1500	300	عن النعمان بن بشير ان اباه اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول	1615	-4907049380690147913	JK000585-ara1.ms1397	false	-5914575758735288585	276	300	1334	1442	1442	300	عن النعمان بن بشير ان اباه اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول-	1397	-4895198823241416979	108	211.0	85	109	99.08256530761719	24	JK000137-ara1	JK000585-ara1
JK000137-ara1.ms1616	true	9030028229908964897	212	284	1073	1420	1492	300	صلي الله عليه وسلم---- ايما رجل اعمر عمري-- له ولعقبه فانها للذي اعطيها لا ترجع الي 1625 الذي اعطاها-- لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث وفي رواية من اعمر رجلا عمري له ولعقبه فقد قطع قوله حقه فيها وهي لمن اعمر ولعقبه وفي رواية قال جابر--------------- انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها	1616	-4907049380690147913	JK000585-ara1.ms1333	false	3091235825527385614	19	95	88	450	1425	300	صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل اعمر عمري 1 له ولعقبه فانها للذي اعطيها لا يرجع الي----- الذي اعطاها 2 لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث هكذا هو هذا الحديث عند كل الرواة عن مالك ورواه معمر عن الزهري عن ابي سلمة ابن عبدالرحمن عن--- جابر بن عبدالله قال انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها	1333	-4895198823241416979	251	417.5	197	370	67.83783721923828	46	JK000137-ara1	JK000585-ara1
JK000137-ara1.ms1626	true	948040705744653183	104	168	558	868	1539	300	اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم ي-ستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به -قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يورث ولا ---------يوهب قال فتصدق عمر في الفقراء وفي القربي وف---ي الرقاب وفي سبيل الله و-بن السبيل والضعيف	1626	-4907049380690147913	JK000585-ara1.ms0138	false	-1401947968152968320	235	299	1120	1433	1435	300	اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط--- انفس عندي منه فما تامرني به فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ول---------ا يوهب ولا يورث قال فتصدق بها في الفقراء و---القرباء ا وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والض-يف	138	-4895198823241416979	284	519.5	225	329	86.32218933105469	50	JK000137-ara1	JK000585-ara1
JK000137-ara1.ms1633	true	265728000063939624	21	68	103	329	1635	300	الاصمعي---- جزيرة العرب ما بين اقصي عدن اليمن -الي ريف العراق في الطول واما في العرض فمن جدة وما والاها ا----------------لي اطراف-- الشام------------- وقال ابو عبيدة هي ما -----------بين حفر ابي موسي الي اقصي اليمن في الطول واما في العرض فما بين رمل يرين الي منقطع السماوة	1633	-4907049380690147913	JK000585-ara1.ms0108	false	5649567477547536984	0	58	0	267	1509	300	الاصمعي قال جزيرة العرب م----ن اقصي عدن ابين ا الي ريف العراق في الطول واما في العرض فمن جدة وما والاها من ساءر ب البحر الي اطرار ج الشام قال ابو عبيد وقال ابو عبيدة د جزيرة العرب ما بين حفر ابي موسي الي اقصي اليمن في ا-طول واما في العرض فمن بير يبرين ه -الي منقطع السماوة	108	-4895198823241416979	198	336.0	157	273	72.52747344970703	31	JK000137-ara1	JK000585-ara1
JK000137-ara1.ms1655	true	5442054685294994276	88	126	464	653	1569	300	صلي الله 1663 عليه وسلم اذا صنع لاحدكم خادمه طعامه ثم جاءه به وقد ولي حره ودخانه فليقعده معه فلياكل فان كان الطعام مشفوها قليلا فليضع في يده منه اكلة او اكلتين قال داود يعني لقمة او لقمتين	1655	-4907049380690147913	JK000585-ara1.ms4722	false	-4897389600678813132	240	273	1213	1379	1505	300	صلي الله----- عليه وسلم اذا صنع لاحدكم خادمه طعاما----------- وقد ولي حره ودخانه فليقعده معه فلياكل فان كان الطعام------- قليلا فليضع في يده منه اكلة او اكلتين قال داود يعني لقمة او لقمتين	4722	-4895198823241416979	165	304.0	132	189	87.30158996582031	32	JK000137-ara1	JK000585-ara1
JK000137-ara1.ms1681	true	-8329585841561085877	254	295	1274	1477	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	1681	-4907049380690147913	JK000585-ara1.ms1262	false	-7500910829995733170	59	99	300	497	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في جنين امراة من بني لحيان--------- بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	1262	-4895198823241416979	193	365.5	154	207	93.2367172241211	37	JK000137-ara1	JK000585-ara1
JK000137-ara1.ms1682	true	-615036144121228964	51	149	271	762	1571	300	فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها----------------------------- فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- بدية المراة علي عاقلتها وفي الرواية الاخري انها ضربتها بعمود فسطاط هذا محمول علي حجر صغير وعمود صغير لا يقصد به القتل غالبا فيكون شبه عمد تجب فيه الدية علي العاقلة ولا يجب فيه قصاص ولا دية علي الجاني وهذا مذهب الشافعي والجماهير قوله فقال حمل بن النابغة الهذ-لي يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	1682	-4907049380690147913	JK000585-ara1.ms1262	false	-7500910829995733170	150	226	746	1118	1471	300	فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان دية جنينها غرة عبد او وليدة او قضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن مع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال حمل بن النابغة الهذيلي يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	1262	-4895198823241416979	274	483.0	217	560	48.92856979370117	53	JK000137-ara1	JK000585-ara1
JK000137-ara1.ms1698	true	-7819089533503004918	165	206	828	1028	1570	300	ولدت جاءت بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته قال فاذهبي فارضعيه حتي تفطمي--------ه فلما فطمته اتته بالصبي -في يده كسرة خبز فقالت يا نب----ي الله هذا------ قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي- الي رجل من المسلمين ثم امر بها	1698	-4907049380690147913	JK000585-ara1.ms4631	false	7943022862369140915	149	193	748	967	1486	300	ولدت اتته بالصبي في خرقه قالت هذا قد ولدته قال -اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فارضعته فلما فطمته اتته بالصبي وفي يده كسرة خبز فقالت يا نبي صلي الله عليه وسلم قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الغلام الي رجل من المسلمين ثم امر بها	4631	-4895198823241416979	188	330.5	147	220	85.45454406738281	33	JK000137-ara1	JK000585-ara1
JK000137-ara1.ms1712	true	-6360325074877218524	226	259	1084	1239	1449	300	بايعناه علي ان لا نشرك بالله شيءا و---------لا نزني ولا نسرق ولا نقتل النفس التي حرم الله و----------لا ننتهب ولا نعصي فالجنة ان فعلنا ذلك فان غشينا من ذلك شيءا كان قضاء ذلك	1712	-4907049380690147913	JK000585-ara1.ms4468	false	-3866665370822597226	0	35	0	164	1443	300	بايعناه علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني و---------لا نقتل النفس التي حرم الله الا بالحق ولا ننتهب ولا نعصي فالجنة ان فعلنا ذلك فان غشينا من ذلك شيءا كان -امر ذلك	4468	-4895198823241416979	141	261.0	110	174	81.03448486328125	27	JK000137-ara1	JK000585-ara1
JK000137-ara1.ms1761	true	-5939093873012074001	198	238	971	1169	1492	300	كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت للنبي صلي الله عليه وسلم خاصة فكان ينفق علي اهله نفقة سنة وما بقي جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله	1761	-4907049380690147913	JK000585-ara1.ms1526	false	7829396796922816870	1	37	4	184	1403	300	كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب وكانت لرسول الله-------------- خاصة فكان ينفق علي اهله نفقة سنة وما بقي جعله في الكراع والسلاح---- في سبيل الله	1526	-4895198823241416979	172	322.5	136	198	86.86869049072266	33	JK000137-ara1	JK000585-ara1
JK000137-ara1.ms1870	true	-1053095928272007187	236	281	1251	1485	1583	300	ما مس رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده--- امراة قط الا ان ياخذ عليها فاذا اخذ عليها فاعطته قال اذهبي فقد بايعتك هذا الاستثناء منقطع وتقدير الكلام ما مس امراة قط لكن ياخذ عليها البيعة بالكلام فاذا اخذها بالكلام قال اذهبي فقد بايعتك وهذا	1870	-4907049380690147913	JK000585-ara1.ms2235	false	2139674824227834326	140	165	654	772	1399	300	ما مس رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده يد امراة قط الا ان ياخذ عليها فاذا اخذ عليها فاعطته قال اذهبي فقد باي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عتك وهذا	2235	-4895198823241416979	115	221.0	91	237	48.52320861816406	22	JK000137-ara1	JK000585-ara1
JK000137-ara1.ms1870	true	-1053095928272007187	236	259	1251	1361	1583	300	ما مس رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده امراة قط الا ان ياخذ عليها فاذا اخذ عليها فاعطته قال اذهبي فقد بايعتك	1870	-4907049380690147913	JK000585-ara1.ms2237	false	4914995614836875852	27	50	129	237	1417	300	ما مس رسول الله صلي الله عليه وسلم يد-- امراة قط الا ان ياخذ عليها فاذا اخذ عليها فاعطته قال اذهبي فقد بايعتك	2237	-4895198823241416979	106	206.0	83	110	96.36363983154297	22	JK000137-ara1	JK000585-ara1
JK000137-ara1.ms1910	true	-9034226480001404279	202	300	992	1500	1500	300	بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر علينا ابا عبيدة فيه ان الجيوش لا بد لها من امير يضبطها وينقادون لامره ونهيه وانه ينبغي ان يكون الامير افضلهم او من افضلهم قالوا ويستحب للرفقة من الناس وان قلوا ان يءمروا بعضهم عليهم وينقادوا له قوله نتلقي عيرا لقريش قد سبق ان العير هي الابل التي تحمل الطعام وغيره وفي هذا الحديث جواز صد اهل الحرب واغتيالهم والخروج لاخذ مالهم واغتنامه قوله وزودنا جرابا من تمر لم يجد لنا غيره فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة---- نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب --عليها من الماء فتكفينا يومنا-- الي-	1910	-4907049380690147913	JK000585-ara1.ms2933	false	7880302420529891428	45	76	217	369	1435	300	بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر علينا ابا عبيدة ب----ن الجراح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعطينا تمرة تمرة كنا نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب 1 عليها من الماء فتكفينا يومنا 2 الي	2933	-4895198823241416979	139	233.0	112	517	26.885879516601562	22	JK000137-ara1	JK000585-ara1
JK000137-ara1.ms1912	true	-4045320934262954994	4	84	20	429	1521	300	كهيءة الكثيب الضخم هو بالثاء المثلثة وهو الرمل المستطيل المحدودب قوله فاذا هي دابة تدعي العنبر -قال ابو عبيدة ميتة------------ ثم قال--- بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطررتم فكلوا فاقم-ا عليه- شهرا ونحن ثلاثماءة حتي سمنا وذكر في اخر الحديث انهم تزودوا منه -------وان ال--------نبي صلي الله عليه وسلم قال لهم حين رجعوا -----------------------هل معكم من لحمه شء فتطعمونا قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاكله معني الحديث	1912	-4907049380690147913	JK000585-ara1.ms2933	false	7880302420529891428	94	173	461	841	1435	300	كهيءة الكثيب الضخم 3 فاتينا-----------------------------------------ه فاذا هو دابة تدعي العنبر فقال ابو عبيدة ميتة ولا تحل لنا ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطررتم فكلوا فاقمنا عليها شهرا ونحن ثلاثماءة حتي -----------------------------------سمنا فلما قدمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فت-عطونا 4-- فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاكل------ 5 حديث	2933	-4895198823241416979	287	455.0	225	465	61.720428466796875	46	JK000137-ara1	JK000585-ara1
JK000137-ara1.ms1980	true	1358437634658382022	3	59	18	293	1501	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم او ليلة فاذا هو بابي بكر وعمر رضي الله عنهما فقال ما اخرجكما من بيوتكما-------------- قالا الجوع يا رسول الله قال فانا والذي نفسي بيده لاخرجني الذي اخرجكما -قوموا فقاموا معه فاتي رجلا من الا-------------------------------------نصار -الي اخره هذا فيه ما كان عليه النبي صلي الله عليه وسلم	1980	-4907049380690147913	JK000585-ara1.ms4754	false	5772348153764902513	3	63	14	316	1492	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات------- ليلة فاذا هو بابي بكر وعمر ف---------------قال ما اخرجكما من بيوتكما في هذه الساعة قالا الجوع يا رسول الله قال وانا والذي نفسي بيده لاخرجني الذي اخرجكما فقوموا فقاموا معه فاتي رجلا من الانصار فاذا هو ليس في بيته فلما راته المراة قالت ---مرحبا واهلا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	4754	-4895198823241416979	225	379.5	177	328	68.59756469726562	38	JK000137-ara1	JK000585-ara1
JK000137-ara1.ms1983	true	-1354537758818206047	189	267	986	1402	1580	300	وانفق اموالا----- في ضيافة رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه رضي الله عنهما كان مسرورا بذلك مغبوطا------------------------------ فيه والله اعلم قوله-------------- واخذ المدية فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والحلوب المدية بضم الميم وكسرها هي السكين وتقدم بيانها مرات والحلوب ذات اللبن فعول بمعني مفعول كركوب ونظاءره قوله فلما ان شبعوا ورووا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر رضي الله عنهما والذي نفسي بيده لتسالن عن هذا النعيم يوم القيامة	1983	-4907049380690147913	JK000585-ara1.ms4754	false	5772348153764902513	72	149	361	750	1492	300	-----جاء الانصاري فنظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فقال الحمد لله وما احد اليوم اكرم اضيافا مني قال فانطلق فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر رطب فقال كلوا من هذا واخذ المدية فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والحلوب فذبح لهم شاة فاكلوا من الشاة ومن ذلك العذق وشربوا-------------------------------------------------------- فلما ان شبعوا ورووا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر--------------- والذي نفسي بيده لتسالن عن هذا النعيم يوم القيامة	4754	-4895198823241416979	234	355.5	184	465	50.32258224487305	43	JK000137-ara1	JK000585-ara1
JK000137-ara1.ms1987	true	-3948483568139640996	0	154	0	750	1545	300	المسجد ومعه اصحابه فقمت عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم فقال الطعام -----فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق---- وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا---------- ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم معه حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي----------- ما عندك يا ام سليم فاتت بذلك الخبز فامر به صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت عليه-------- عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة حتي ----------------------------------------------------اكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون رجلا او ثمانون قوله صلي	1987	-4907049380690147913	JK000585-ara1.ms0189	false	2846451980489783946	103	259	474	1226	1420	300	المسجد ومعه الناس- فقمت عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم فقال -بطعام قال 1 قلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلقوا ب وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله وال-------------------ناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله وابو طلحة ---------معه حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك----------- فاتت بذلك الخبز فامر به------------------- ففت وعصرت عليه ام سليم عكة لها فادمته ثم قال---- رسول الله------------------- ما شاء الله ان يقول ثم قال ايذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال ايذن لعشرة د فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال ايذن لعشرة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون----- او ثمانون رجلا قال	189	-4895198823241416979	633	1117.5	501	840	75.35713958740234	119	JK000137-ara1	JK000585-ara1
JK000137-ara1.ms2030	true	-4452409896380475722	182	246	923	1229	1513	300	راي خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه فيه ازالة المنكر باليد لمن قدر عليها واما قوله صلي الله عليه وسلم حين نزعه من يد الرجل يعمد احدكم الي جمرة من نار فيجعلها في يده ففيه تصريح ب------ان النهي عن خاتم الذهب للتحريم كما سبق واما قول صاحب هذا الخاتم حين قالوا له خذه لااخذه----- وقد طرحه رسول الله صلي الله عليه وسلم	2030	-4907049380690147913	JK000585-ara1.ms3045	false	663671854448444438	187	231	895	1104	1434	300	راي خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه وقا----------------------------------------------------------------------------------ل يعمد احدكم الي جمرة من نار فيجعلها في يده فقيل للرجل بعدما ذهب النبي عليه السلام خذ خاتمك فانتفع به فقال لا والله لا --------------------------اخذه ابدا وقد طرحه رسول الله صلي الله عليه وسلم	3045	-4895198823241416979	144	206.0	110	317	45.42586898803711	26	JK000137-ara1	JK000585-ara1
JK000137-ara1.ms2030	true	-4452409896380475722	182	246	923	1229	1513	300	راي خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه فيه ازالة المنكر باليد لمن قدر عليها واما قوله صلي الله عليه وسلم حين نزعه من يد الرجل يعمد احدكم الي جمرة من نار فيجعلها في يده ففيه تصريح بان النهي عن خاتم الذهب للتحريم كما سبق واما قول صاحب هذا الخاتم حين قالوا له خذه لااخذه----- وقد طرحه رسول الله صلي الله عليه وسلم	2030	-4907049380690147913	JK000585-ara1.ms4751	false	-2568579592233025248	249	294	1165	1374	1399	300	راي خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه وطرحه وقا----------------------------------------------------------------------------------ل يعمد احدكم الي جمرة من نار فيجعلها في يده فقيل للرجل بعدما ذهب صلي الله عليه وسلم خذ خاتمك فانتفع به قال لا والله لا --------------------اخذه ابدا وقد طرحه رسول الله صلي الله عليه وسلم	4751	-4895198823241416979	139	201.5	105	311	44.69453430175781	25	JK000137-ara1	JK000585-ara1
JK000137-ara1.ms2036	true	-4704436712470785807	104	135	538	687	1548	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان ياكل الرجل بشماله او يمشي في نعل واحدة وان يشتمل الصماء وان يحتبي في ثوب واحد كاشفا عن فرجه اما-------------- الاكل بالشمال	2036	-4907049380690147913	JK000585-ara1.ms2198	false	-5744222918502262008	176	211	890	1053	1460	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان ياكل الرجل بشماله او يمشي في نعل واحدة وان يشتمل الصماء وان يتحبي في ثوب واحد كاشفا عن فرجه 1 قد مضي القول في الاكل بالشمال	2198	-4895198823241416979	144	271.5	113	163	88.34355926513672	29	JK000137-ara1	JK000585-ara1
JK000137-ara1.ms2084	true	2138030653509711921	15	79	76	423	1576	300	بعض نساءه وهو ينعت امراة -قال----- اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا اري هذا يعرف ما-ههنا لا-يدخل----- عليكن فحجبوه قال اهل اللغة المخنث هو بكسر النون وفتحها وهو الذي يشبه النساء في اخلاقه وكلامه وحركاته وتارة يكون هذا خلقه من الاصل وتارة بتكلف وسنوضحهما قال ابو عبيد وساءر العلماء معني قوله تقبل باربع وتدبر بثمان	2084	-4907049380690147913	JK000585-ara1.ms4251	false	-3087240580220246001	0	32	0	166	1484	300	بعض نساءه وهو ينعت امراة فقال انها اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال ل----------------------------اري هذا يعلم ما ههنا لا يدخلن هذا عليكم فحجبوه واما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تقبل باربع وتدبر بثمان	4251	-4895198823241416979	146	226.0	118	360	40.55555725097656	22	JK000137-ara1	JK000585-ara1
JK000137-ara1.ms2113	true	-573556784318333662	28	88	134	431	1578	300	اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه هو باسكان الصاد فبهما اي مسافر راكب علي ظهر الراحلة راجع الي وطني فاصبحوا عليه وتاهبوا له قوله فقال ابو عبيدة افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة وكان عمر يكره خلافة نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو-كان- لك ابل فهبطت------ واديا له عدوتان احداهما	2113	-4907049380690147913	JK000585-ara1.ms1641	false	6270567097658588758	258	300	1339	1529	1529	300	اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه 3 ف---------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عبيدة -فرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيد--------------------ة نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كانت لك ابل فهبطت بها 3 واديا له عدوتان احداهما-	1641	-4895198823241416979	179	304.5	142	305	58.68852615356445	33	JK000137-ara1	JK000585-ara1
JK000137-ara1.ms2162	true	2227097477500367502	253	276	1318	1440	1565	300	واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض -اني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تتنافسوا فيها	2162	-4907049380690147913	JK000585-ara1.ms0478	false	4095069023021996040	207	229	1001	1118	1458	300	واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني------ ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تتنافسوا فيها	478	-4895198823241416979	116	219.5	94	123	94.30894470214844	21	JK000137-ara1	JK000585-ara1
JK000137-ara1.ms2183	true	-7269806352870839769	22	141	107	687	1464	300	قوله قلت لعروة---------- كم لبث النبي صلي الله عليه وسلم بمكة قال عشرا قلت فان -بن عباس يقول بضع عشرة قال فغفره وقال انما اخذه من قول الشاعر هكذا هو في جميع نسخ بلادنا فغفره بالغين والفاء وكذا نقله القاضي عن رواية الجلودي ومعناه دعا له بالمغفرة فقال غفر الله له وهذه اللفظة يقولونها غالبا لمن غلط في شء فكانه قال اخطا غفر الله له قال القاضي وفي رواية بن ماهان فصغره بصاد ثم غين اي استصغره عن معرفته هذا وادراكه ذلك وضبطه وانما اسند فيه الي قول الشاعر و---------------------------------------------------------------------ليس معه علم بذلك ويرجح القاضي هذا القول قال والشاعر هو ---------------------------------------------------------ابو قيس صرمة بن ابي انس حيث يقول----------------------------------------------------------------------------- ثوي في قريش بضع عشرة حجة يذكر لو يلقي خليلا مواتيا	2183	-4907049380690147913	JK000585-ara1.ms0516	false	-5439438799630143900	166	270	803	1275	1413	300	قال -قلت لعروة بن الزبير كم لبث النبي صلي الله عليه وسلم بمكة قال عشرا قلت فان ابن عباس يقول بضع عشرة ق-----------ال انما اخذه من قول الش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعر وروي هشام بن حسان عن عكرمة عن ابن عباس انه مكث بمكة بعد ما بعث النبي صلي الله عليه وسلم ثلاث عشرة سنة وكذلك روي ابو حمزة وعمرو بن دينار عن ابن عباس وهو قول ابي جعفر محمد بن علي وقال ابو قيس صرمة بن ابي انس الانصاري في ابيات يفخر بما من الله به عليه من صحبة النبي صلي الله عليه وسلم ونصرته له ثوي في قريش بضع عشرة حجة يذكر لو يلقي صديقا مواتيا	516	-4895198823241416979	199	307.0	154	794	25.062973022460938	36	JK000137-ara1	JK000585-ara1
JK000137-ara1.ms2212	true	3134027730627883864	0	102	0	531	1580	300	وبين ما عنده فاختار ما عنده فبكي ابو بكر وبكي وقال فديناك باباءنا وامهاتنا هكذا هو في جميع النسخ فبكي ابو بكر وبكي معناه بكي كثيرا ثم بكي والمراد بزهرة الدنيا نعيمها واعراضها وحدودها وشبهها بزهرة الروض وقوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فديناك دليل لجواز التفدية وقد سبق ب----يانه مرات-- وكان ابو بكر رضي الله عنه علم ان النبي صلي الله عليه وسلم هو العبد المخير فبكي حزنا علي فراقه وانقطاع الوحي وغيره من الخير داءما وانما قال صلي الله عليه وسلم ان عبدا وابهمه لينظر فهم اهل المعرفة ونباهة اصحاب الحذق قوله صلي الله عليه وسلم ان امن الناس علي في ماله وصحبت------ه ابو بكر	2212	-4907049380690147913	JK000585-ara1.ms3711	false	-2805813060264865159	123	193	584	932	1468	300	وبين ما عنده فاختار ما عنده فبكي ابو بكر وق-----ال فديناك باباءنا وامهاتنا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا رسول الله قال فعجبنا له وقال الناس انظروا الي هذا الشيخ يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عبد خير وهو يقول ف---------------------------ديناك باباءنا وامهاتنا فكان رسو-------ل الله----------------- صلي الله عليه وسلم هو------ المخير ----------------------------------------------------------------------------------وكان ابو بكر اعلمنا به فقال رسول ال-------------------------له صلي الله عليه وسلم ان امن الناس علي في ------صحبته وماله ابو بكر	3711	-4895198823241416979	181	134.5	141	655	27.633586883544922	31	JK000137-ara1	JK000585-ara1
JK000137-ara1.ms2316	true	-360320810180913778	213	266	1128	1378	1538	300	استاذن---- علي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال اءذنوا له فلبءس -بن العشيرة او بءس رجل العشيرة فلما دخل الان له القول ف--------قلت يا رسول الله قلت له الذي قلت ثم النت له القول -قال يا عاءشة ا---ن شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من ودعه او تركه الناس اتقاء فحشه قال	2316	-4907049380690147913	JK000585-ara1.ms4706	false	7895221491339387855	176	231	820	1079	1425	300	استاذن رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اءذنوا له ف-بءس ابن العشيرة او بءس اخو العشيرة فلما دخل الان له القول فلما خرج قلت يا رسول الله قلت--- الذي قلت ثم النت له القول فقال يا عاءشة ان من شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من ودع--------ه الناس اتقاء فحشه قال	4706	-4895198823241416979	230	399.0	180	271	84.870849609375	41	JK000137-ara1	JK000585-ara1
JK000137-ara1.ms2316	true	-360320810180913778	216	266	1145	1378	1538	300	صلي الله عليه وسلم فقال اءذنوا له فلبءس بن العشيرة او بءس رجل العشيرة فلما دخل الان له القول فقلت----------- يا رسول الله قلت له الذي قلت ثم النت له القول -قال يا عاءشة ان شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من ودعه او ترك--------ه الناس اتقاء فحشه قال	2316	-4907049380690147913	JK000585-ara1.ms4707	false	6917837740934717858	10	61	48	285	1416	300	صلي الله عليه وسلم----- اءذنوا له فبيس ابن العشيرة او قال اخو العشيرة فلما دخل الان له القول فلما خرج قلت له يا رسول الله قلت--- الذي قلت ثم النت له القول فقال يا عاءشة ان شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من-------- تركه او ودعه الناس اتقاء فحشه قال	4707	-4895198823241416979	203	354.0	158	253	80.23715209960938	40	JK000137-ara1	JK000585-ara1
JK000137-ara1.ms2349	true	1873971095657426865	16	76	79	377	1570	300	قالت ام حبيبة -----------------------------اللهم امتعني بزوجي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابي ابي سفيان وباخي معاوية---- فقال النبي صلي الله عليه وسلم---- قد سالت الله عزوجل لاجال مضروبة وايام معدودة وارزاق مقسومة ولن يعجل شيءا قبل حله او يءخر شيءا عن ح-له ولو كنت سالت الله ان يعيذك من عذاب في النار او عذاب في القبر كان خيرا و-----افضل	2349	-4907049380690147913	JK000585-ara1.ms3031	false	5029641103301924723	95	158	445	754	1434	300	قالت ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اللهم امتعني بزوجي رسول الله------------------- وبابي ابي سفيان وباخي معاوية قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم انك قد سالت الله------ لاجال مضروبة وايام معدودة وارزاق مقسومة ا-ن يعجل شيءا قبل حله او يءخر شيءا عن اجله ولو كنت سالت الله ان يعيذك من عذاب القب---ر او عذاب النا---ر كان خيرا لك او افضل	3031	-4895198823241416979	256	437.5	203	341	75.07331085205078	45	JK000137-ara1	JK000585-ara1