id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms0360	true	3806255750549315957	154	246	778	1204	1457	300	فقال -هل لك بينة فقلت لا قال فيمينه قلت اذن يحلف ---فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك من حلف علي يمين صبر ي-------------------------------قتطع -بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله تعالي وهو عليه غضبان 139 وفي الرواية الاخري------------------------------------------------------------------------------- جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا--- غلبني علي ارض لي كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة ق-ال لا	360	-4907049380690147913	JK000469-ara1.ms1611	false	7093572904708188973	192	300	945	1431	1431	300	فقال ليس لي بينة قال ---------يمينه قال اذا يذهب بها قال ليس لك الا------------------------- ذلك فلما قام ليحلف قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقتطع ارضا ظالما--------------------- لقي الله------ وهو عليه غضبان حدثنا روح بن الفرج قال ثنا يوسف بن عدي قال ثنا ابو الاحوص عن سماك بن حرب عن علقمة بن واءل عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض--- كانت ل--ي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة فقال لا-	1611	2911281938042207877	284	401.0	218	555	51.17116928100586	49	JK000137-ara1	JK000469-ara1
JK000137-ara1.ms0520	true	2032886439323394077	113	166	612	860	1578	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج- من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرج- من يديه كل خطيءة كان بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشت----ها رجلاه	520	-4907049380690147913	JK000469-ara1.ms0038	false	6932339522673319565	177	217	823	1019	1403	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينه فاذا -----------------------------غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة---- بطشتها -----------------------------يداه فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشت اليها رجلاه	38	2911281938042207877	179	321.5	142	258	69.37984466552734	32	JK000137-ara1	JK000469-ara1
JK000137-ara1.ms0645	true	2693677304798640653	110	169	574	866	1574	300	صلي الله عليه وسلم من نحو بءر جمل هو بفتح الجيم والميم ورواية النساءي بءر الجمل بالالف واللام وهو موضع بقرب المدينة والله اعلم قوله اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم من نحو بءر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم -----حتي اقبل علي الجدار فمسح وجهه ويديه ثم رد عليه السلام	645	-4907049380690147913	JK000469-ara1.ms0104	false	3001791634580232905	97	149	445	696	1428	300	صلي الله عليه وسلم حتي دخلنا علي ابي الجهم بن الحارث بن الصمة الانصاري فقال ابو الجهم ا----------------------------------------------قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم من نحو بير جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه حتي اقبل علي الجدار فمسح وجهه ويديه ثم رد عليه السلام	104	2911281938042207877	184	318.5	143	297	61.95286178588867	35	JK000137-ara1	JK000469-ara1
JK000137-ara1.ms0872	true	-8409713913003913385	214	264	1062	1299	1477	300	ذلك قال كي----- لا يحرج امته وفي رواي--------------------------ة عن عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء جابر بن زيد----- عن بن عباس ---------------قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم--------- ثمانيا جميعا وسبعا جميعا قلت يا ابا الشعثاء اظنه اخر الظهر وعجل العصر واخر المغرب وعجل العشاء قال وانا اظن ذاك	872	-4907049380690147913	JK000469-ara1.ms0201	false	-3994806591546294163	2	103	9	495	1423	300	ذلك قال اراد ان لا يحرج امته حدثنا يونس قال ثنا اسد قال ثنا شعبة عن عمرو بن دينار ------قال سمعت جابر بن زيد يحدث عن بن عباس رضي الله عنهما قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانيا جميعا وسبعا جميعا حدثنا اسماعيل بن يحيي قال ثنا محمد بن ادريس قال اخبرنا سفيان قال ثنا عمرو بن دينار قال انا جابر بن زيد انه سمع بن عباس رضي الله عنهما يقول صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة ثمانيا جميعا وسبعا جميعا قلت --لابي الشعثاء اظنه اخر الظهر وعجل العصر واخر المغرب وعجل العشاء قال وانا اظن ذلك	201	2911281938042207877	210	338.0	164	494	42.5101203918457	38	JK000137-ara1	JK000469-ara1
JK000137-ara1.ms0884	true	-1306834401613225233	199	300	1056	1561	1561	300	لم يكن علي شء من النوافل اشد معاهدة منه علي --ركعتين قبل ال---------صبح فيه دليل علي عظم فضلهما وانهما سنة ليستا واجبتين وبه قال جمهور العلماء وحكي القاضي عياض عن الحسن البصري رحمهما الله تعالي وجوبهما والصواب عدم الوجوب لقولها علي شء من النوافل مع قوله صل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم خمس صلوات قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع وقد يستدل به لاحد القولين عندنا في ترجيح سنة الصبح علي الوتر لكن لا دلالة فيه لان الوتر كان واجبا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا يتناوله هذا الحديث 725 قوله صلي الله عليه وسلم ركعتا الفجر خير-	884	-4907049380690147913	JK000469-ara1.ms0391	false	-3072410794276823523	110	184	506	842	1394	300	لم يكن علي شء من النوافل اشد معاهدة منه علي الركعتين قبل الفجر حدثنا بن ابي داود قال ثنا محمد بن عبد---------------------------------------------------------------------------------- الله --------------------------------------------------------------------بن نمير قال ثنا حفص عن بن جريج عن عطاء فذكر مثله باسناده حدثنا فهد قال ثنا يحيي بن عبد الحميد قال ثنا ابو عوانة عن قتادة عن زرارة بن اوفي عن سعد بن هشام عن عاءشة رضي الله عن--------------------------------ها قالت قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------سلم ركعتا الفجر خير	391	2911281938042207877	129	63.5	98	681	18.942731857299805	21	JK000137-ara1	JK000469-ara1
JK000137-ara1.ms0894	true	-1483290885564044154	33	101	175	530	1562	300	كان يصلي--------- ثلاث عشرة ركعة يصلي ثمان ركعات ثم يوتر------ ثم يصلي ركعتين وهو جالس فاذا اراد ان يركع قام فركع ثم يصلي ركعتين بين النداء---- والاقامة من صلاة الصبح هذا الحديث اخذ بظاهره الاوزاعي واحمد فيما حكاه القاضي عنهما فاباحا ركعتين بعد الوتر جالسا وقال احمد لا افعله ولا امنع من فعله قال وانكره مالك قلت الصواب ان هاتين الركع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين فعلهما صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم بعد الوتر	894	-4907049380690147913	JK000469-ara1.ms0365	false	2444771878217320393	139	232	657	1117	1450	300	كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يصلي ثمان ركعات ثم يوتر بركعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس فاذا اراد ان يركع قام فركع وصلي---------- بين اذان الفجر والاقامة ركع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين فيحتمل ان يكون الثمان ركعات التي اوتر بتاسعتهن في هذا الحديث هي الثمان ركعات التي ذكر سعد بن هشام عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله-- صلي الله عليه وسلم كان يصلي قبلهن اربع ركعات ليتفق هذا الحديث وحديث سعد ويكون هذا الحديث قد زاد علي حديث سعد وحديث عبد الله بن شقيق تطوع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الوتر	365	2911281938042207877	149	241.0	116	650	22.923076629638672	26	JK000137-ara1	JK000469-ara1
JK000137-ara1.ms0942	true	3465184554906257576	116	191	590	985	1545	300	عن ابي تميم الجيشاني عن ابي بصرة اما بصرة فبالموحدة والصاد المهملة والجيشاني بفتح الجيم واسكان الياء وبالشين المعجمة منسوب الي جيشان قبيلة معروفة من اليمن واسم ابي تميم عبد الله بن مالك قوله صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر بالمخمص هو بميم مضمومة وخاء معجمة ثم بميم مفتوحة وهو موضع معروف قوله صلي الله عليه وسلم ان هذه الصلاة عرضت علي م----ن قبلكم فضيعوها فمن حافظ عليها كان له--- اجره مرتين	942	-4907049380690147913	JK000469-ara1.ms0192	false	5415436010779951643	0	36	0	181	1467	300	عن ابي تميم الجيشاني عن ابي بصرة الغفاري قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر بالمخمص فقال--------------------------------------------------------------------------- ان هذه الصلاة عرضت علي من كان قبلكم فضيعوها فمن حافظ عليها منكم اوتي اجره مرتين	192	2911281938042207877	153	259.0	121	402	38.05970001220703	29	JK000137-ara1	JK000469-ara1
JK000137-ara1.ms0946	true	-5992315410813223302	123	248	624	1270	1530	300	عليها قوله قال كريب فدخلت عليها وبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة------------- فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة هذا -فيه انه يستحب للعالم اذا طلب منه تحقيق امر مهم ويعلم ان غيره اعلم به او اعرف باصله ان يرشد اليه اذا امكنه وفيه الاعتراف لاهل الفضل بمزيتهم وفيه اشارة الي ادب الرسول في حاجته وانه لا يستقل فيها بتصرف لم يءذن له فيه ولهذا لم يستقل كريب بالذهاب الي ام سلمة لانهم انما ارسلوه الي عاءشة فلما ارشدته عاءشة --الي ام سلمة وكان------------- رسولا للجماعة لم يستقل بالذهاب حتي رجع اليهم فاخبرهم فارسلوه اليها قولها------------------------ وعندي نسوة من بني حرام من الانصار قد سبق مرات ان بني حرام بالراء وان حراما في الانصار وحزاما بالزاي في قريش قولها فارسلت اليه الجارية	946	-4907049380690147913	JK000469-ara1.ms0395	false	3074757504766432845	170	241	837	1197	1505	300	عليهما---- قال كريب فدخلت عليها فبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة رضي الله عنه فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة رضي الله عنه بمثل ما ارسلوني------------------------------------------ به -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي عا------------------ءشة فقالت ام سلمة رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما ثم رايته صلاهما اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهم------------------------------------------------------------------------ا فارسلت اليه الجارية	395	2911281938042207877	208	265.0	163	699	29.75679588317871	32	JK000137-ara1	JK000469-ara1
JK000137-ara1.ms1096	true	2540584070885302122	127	175	634	870	1516	300	كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه------ افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه افقر اليه مني فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خذه و-------ما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه ومالا فلا تتبعه نفسك هذ--------ا الحديث	1096	-4907049380690147913	JK000469-ara1.ms0698	false	-5763951622620949982	46	95	226	463	1451	300	كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه من هو افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت له ذلك------------ فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم خذه فتموله فما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه ومالا فلا تتبعه نفسك قال ففي هذا الحديث	698	2911281938042207877	201	342.5	158	259	77.6061782836914	36	JK000137-ara1	JK000469-ara1
JK000137-ara1.ms1118	true	1361764029062442155	137	159	737	850	1579	300	صلي الله عليه وسلم اني لانقلب الي اهلي فاجد التمرة ساقطة علي فراشي ثم ------ارفعها لاكلها ثم اخشي ان تكون صدقة فالقيها	1118	-4907049380690147913	JK000469-ara1.ms0683	false	2899527671322234134	213	236	982	1101	1410	300	صلي الله عليه وسلم اني لانقلب الي اهلي فاجد التمرة ساقطة علي فراشي في بيتي فارفعها لاكلها ثم اخشي ان تكون صدقة فالقيها	683	2911281938042207877	111	212.5	89	119	93.27731323242188	20	JK000137-ara1	JK000469-ara1
JK000137-ara1.ms1185	true	-4887595755641832804	233	265	1214	1367	1565	300	هنيدة بن خالد عن امراته عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يصوم---- تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة ايام من كل شهر	1185	-4907049380690147913	JK000469-ara1.ms0765	false	-8588355095792851586	18	51	85	240	1411	300	هنيدة بن خالد عن امراته عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم نصف تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة ايام من كل شهر	765	2911281938042207877	147	273.5	116	161	91.3043441772461	28	JK000137-ara1	JK000469-ara1
JK000137-ara1.ms1199	true	6080625915224873664	77	137	423	709	1514	300	صلي الله عليه وسلم لعاءشة رضي الله عنها اصنعي ما يصنع الحاج غير ان لا تطوفي 1 باب امر اهل المدينة بالاحرا------------------------------م من عند --مسجد ذي الحليفة 1186 قوله عن بن عمر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني----- ذا الحليفة	1199	-4907049380690147913	JK000469-ara1.ms0820	false	8364740004542026759	125	199	595	938	1404	300	صلي الله عليه وسلم احر-----------------------------------------------------------------------------------م من البيداء وقالوا ما احرم الا من عند المسجد ورووا ذلك----------- عن بن عمر رضي الله عنهما حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا عبد الله بن مسلمة قال قرات علي مالك عن موسي بن عقبة عن سالم عن ابيه انه قال بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة	820	2911281938042207877	178	272.0	138	437	40.73226547241211	34	JK000137-ara1	JK000469-ara1
JK000137-ara1.ms1251	true	-4378429410109904910	24	177	122	942	1610	300	عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم هي بكسر الحاء وفتحها والمراد حجة الوداع قوله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج يعني مكث بالمدينة بعد الهجرة قوله ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاج معناه اعلمهم بذلك واشاعه بينهم ليتاهبوا للحج معه ويتعلموا المناسك والاحكام ويشهدوا اقواله وافعاله ويوصيهم ليبلغ الشاهد الغاءب وتشيع دعوة الاسلام وتبلغ الرسالة القريب والبعيد وفيه انه يستحب للامام ايذان الناس بالامور المهمة ليتاهبوا لها قوله كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم قال القاضي هذا مما يد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل علي انهم كلهم احرموا بالحج لانه صلي الله عليه وسلم احرم بالحج وهم لا يخالفونه ولهذا قال جابر وما عمل من شء عملنا به ومثله توقفهم عن التحلل بالعمرة ما لم يتحلل حتي اغضبوه واعتذر ا--------------------------------------ليهم ومثله تعليق علي وابي موسي احرامهما علي احرام النبي صلي-- الله عليه وسلم قوله صلي الله عليه وسلم	1251	-4907049380690147913	JK000469-ara1.ms0904	false	2339738840853078168	13	130	59	624	1459	300	عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم ------فقال---------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج---------------------------------- ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجنا حتي اذا اتينا ذا الحليفة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به علي البيداء ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وينز-----------------------------------------ل عليه القران وهو يعرف تاويله -------------------------ما عمل من شء عملنا به فاه------------------ل بالتوحيد واهل الناس بهذا الذي يهلون به ولم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم ع---------------------------------------------------------ليهم شيءا ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم	904	2911281938042207877	274	359.0	204	1004	27.290836334228516	53	JK000137-ara1	JK000469-ara1
JK000137-ara1.ms1253	true	2606217526379142331	65	183	330	927	1512	300	واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسل------م شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته قال القاضي عياض رحمه الله تعالي فيه اشارة الي ما روي من زيادة الناس في التلبية من الثناء والذكر كما روي في ذلك عن عمر رضي الله عنه انه كان يزيد لبيك ذا النعماء والفضل الحسن لبيك مرهوبا منك ومرغوبا اليك وعن بن عمر رضي الله عنه لبيك وسعديك والخير بيديك والرغباء اليك والعمل وعن انس رضي الله عنه لبيك حقا تعبدا ورقا قال القاضي قال اكثر العلماء المستحب الاقتصار علي تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم وبه قال مالك والشافعي والله اعلم قوله قال جابر لس-------------نا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة	1253	-4907049380690147913	JK000469-ara1.ms0904	false	2339738840853078168	107	143	512	689	1459	300	واهل الناس بهذا الذي يهلون به ولم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم شيءا---- ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جابر رضي الله عنه لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة	904	2911281938042207877	155	285.0	123	616	25.162338256835938	29	JK000137-ara1	JK000469-ara1
JK000137-ara1.ms1277	true	6465696735059664822	127	163	623	792	1491	300	عمر رضي الله عنه قال ان ناخذ بكتاب الله فان كتاب الله يامر-- بال-تمام وان ناخذ بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يحل حتي بلغ الهدي محله	1277	-4907049380690147913	JK000469-ara1.ms0903	false	2640241077066113245	249	284	1181	1349	1426	300	عمر رضي الله عنه---- ان ناخذ بكتاب الله فان كتاب الله يامرنا بالاتمام وان ناخذ بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يحل حتي بلغ الهدي محله	903	2911281938042207877	165	313.0	130	172	95.93022918701172	33	JK000137-ara1	JK000469-ara1
JK000137-ara1.ms1281	true	-4281625231092769693	48	98	217	462	1521	300	بن عمر رضي الله عنه-- قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي وساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج	1281	-4907049380690147913	JK000469-ara1.ms0844	false	8343447694500260873	194	244	895	1142	1406	300	بن عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي وساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج	844	2911281938042207877	245	484.5	195	247	99.1902847290039	49	JK000137-ara1	JK000469-ara1
JK000137-ara1.ms1305	true	3934851072336486087	8	46	50	245	1742	300	لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح من البيت الا الركنين اليمانيين وفي الرواية الاخري------------------------------------------------------ لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلم من اركان البيت الا الركن الاسود والذي يليه من نحو دور الجمحيين	1305	-4907049380690147913	JK000469-ara1.ms0895	false	-3824951311452956302	80	132	382	631	1440	300	لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح من البيت الا الركنين اليمانيين حدثنا يونس قال انا بن وهب قال اخبرني يونس عن بن شهاب عن سالم عن ابيه قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلم من اركان البيت الا الركن الاسود والذي يليه من نحو دار الجمحيين	895	2911281938042207877	180	329.0	144	249	72.28915405273438	34	JK000137-ara1	JK000469-ara1
JK000137-ara1.ms1315	true	-2876380715792230349	44	70	239	378	1599	300	جاء -المزدلفة -نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	1315	-4907049380690147913	JK000469-ara1.ms0934	false	-1264182744146018123	218	244	1058	1199	1485	300	جاء بالمزدلفة فنزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	934	2911281938042207877	139	268.0	113	141	98.58155822753906	24	JK000137-ara1	JK000469-ara1
JK000137-ara1.ms1326	true	4020529354464846474	20	114	98	573	1500	300	عن بن عباس رضي الله عنهما قال حلق رجال يوم الحديبية وقصر اخرون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارحم المحلقين ثلاثا قيل يا رسول الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما بال المحلقين ظاهرت لهم بالترحم قال لانهم لم يشكوا قال ب---------------------------------------------------------------------------------------ن عبدالبر وكونه في الحديبية هو المحفوظ قال القاضي قد ذكر مسلم في الباب خلاف ما قالوه وان كانت احاديثه جاءت مجملة غير مفسرة موطن ذلك لانه ذكر من رواية بن ابي شيبة ووكيع في حديث يحيي بن ا--لحصين عن جدته انها--------------------------------------- سمعت النبي صلي الله عليه وسلم دعا في حجة الوداع-- للمحلقين ثلاثا وللمقصرين	1326	-4907049380690147913	JK000469-ara1.ms0988	false	4564190443955835908	87	204	393	1007	1490	300	عن بن عباس رضي الله عنه --قال حلق رجال يوم الحديبية وقصر اخرون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -يرحم الله المحلقين قالوا---- يا رسول الله والمقصرين قال يرحم الله المحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال يرحم الله المحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال والمقصرين قالوا فما بال المحلقين ظاهرت لهم بالترحم قال -انهم لم يشكوا حدثنا فهد قال ثنا يوسف بن بهلول قال ثنا بن ادريس عن ابي اسحاق فذكر باسناده مثله حدثنا محمد بن عبد الله بن ميمون قال ثنا الوليد بن------------------- مسلم عن الاوزاعي عن--------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن ابي كثير عن ابي ابراهيم الانصاري قال ثنا ابو سعيد الخدري قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يستغفر يوم الحديبية للمحلقين ثلاثا وللمقصرين	988	2911281938042207877	267	368.0	208	740	36.08108139038086	44	JK000137-ara1	JK000469-ara1
JK000137-ara1.ms1328	true	335975886048648482	119	199	632	992	1505	300	-اذبح ولا حرج ثم جاءه رجل اخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج ف----ما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم------ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج وفي رواية فما سمعته سءل يءمءذ عن ا--------------------------------------مر مما ينسي المرء ويجهل من تقديم بعض الامور قبل بعض واشباهها الا قا--------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلوا ذلك ولا حرج وفي رواية------------------------------------------ حلقت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج	1328	-4907049380690147913	JK000469-ara1.ms0964	false	4285183934962050198	118	271	530	1214	1340	300	فاحلق ولا حرج ثم جاءه رجل اخر فقال اني رميت وحلقت ونسيت ان انحر قال فانحر ولا حرج حدثنا يونس قال انا بن وهب ان مالكا ويونسا ويونس حدثاه عن بن شهاب عن عيسي بن طلحة بن عبيد الله عن عبد الله بن عمرو انه قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع للناس يسالونه فجاءه رجل فقال يا رسول الله لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج فجاءه اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي -قال ارم ولا حرج قال فما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج حدثنا يونس قال ثنا سفيان----- عن الزهري عن عيسي بن طلحة عن عبد الله بن عمرو------------------------------------------------------------- قال سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------------ حلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج قال اخر ذبحت قبل ان ارمي قال ارم ولا-حرج	964	2911281938042207877	234	368.0	177	776	30.154638290405273	48	JK000137-ara1	JK000469-ara1
JK000137-ara1.ms1328	true	335975886048648482	109	158	588	798	1505	300	يا رسول الله لم اشعر فحلقت قبل ان انحر فقال اذبح ولا حرج ثم جاءه رجل اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج فما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	1328	-4907049380690147913	JK000469-ara1.ms0965	false	1265680345350967547	26	58	121	257	1380	300	يا رسول الله لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح ق-ال اذبح ولا حرج قال------------------------------------------------------------------------- فما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	965	2911281938042207877	129	240.5	97	210	61.42856979370117	29	JK000137-ara1	JK000469-ara1
JK000137-ara1.ms1368	true	-3830539715130387752	73	109	386	555	1553	300	يا رسول الله اتنزل في دارك بمكة -قال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي شيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين	1368	-4907049380690147913	JK000469-ara1.ms1487	false	-352379919351679757	131	166	634	798	1452	300	يا رسول الله اتنزل في دارك بمكة فقال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي----- لانهما كان- مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين	1487	2911281938042207877	163	309.0	128	170	95.88235473632812	33	JK000137-ara1	JK000469-ara1
JK000137-ara1.ms1382	true	-906305537279063540	16	64	81	310	1556	300	ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبد-ا يقطع شجرا او يخبطه ف---------------------------------------سلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد- فكلموه علي ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذه من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد- عليهم	1382	-4907049380690147913	JK000469-ara1.ms1669	false	-8576232224874968025	179	227	830	1059	1384	300	ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد غلاما يقطع شجرة او يحتطبه قال ابو جعفر رضي الله عنه اظن فيه فاخذ سلبه فلما رجع اتا----ه اهل الغلام فكلموه---- ان يرد عل--------------يهم ما اخذ- من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله------------------- وابي ان يرده اليهم	1669	2911281938042207877	171	256.0	133	271	63.099632263183594	29	JK000137-ara1	JK000469-ara1
JK000137-ara1.ms1460	true	3637866173253529292	236	275	1201	1381	1516	300	عن عاءشة انها قالت ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي مسرور- تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا نظر انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فقال ان بعض هذه الاقدام لمن بعض قال	1460	-4907049380690147913	JK000469-ara1.ms1629	false	4126549226340135901	79	117	389	566	1443	300	عن عاءشة انها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا نظر انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فقال ان بعض هذه الاقدام -من بعض قال	1629	2911281938042207877	169	310.5	132	186	90.86021423339844	34	JK000137-ara1	JK000469-ara1
JK000137-ara1.ms1496	true	-2608786709792171944	8	77	36	386	1529	300	له ان معاوية بن ابي سفيان وابا الجهم خطباني هذا تصريح بان معاوية الخاطب في هذا الحديث هو معاوية بن ابي سفيان بن حرب وهو الصواب وقيل انه معاوية اخر وهذا غلط صريح نبهت عليه لءلا يغتر به وقد اوضحته في تهذيب الاسماء واللغات في ترجمة معاوية والله اعلم قوله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------سلم انكحي اسامة بن زيد----- فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	1496	-4907049380690147913	JK000469-ara1.ms1012	false	-7915027961700735750	90	137	417	645	1424	300	له ان معاوية بن ابي سفيان وابا --جهم خطباني فقال رسول ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه من عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له ولكن انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	1012	2911281938042207877	142	250.0	112	423	33.569740295410156	25	JK000137-ara1	JK000469-ara1
JK000137-ara1.ms1499	true	3048595233693506440	266	294	1479	1616	1655	300	طلقت خالتي فارادت ان تجد نخلها فزجرها رج-ل ان تخرج فاتت النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال بلي فجدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا هذا	1499	-4907049380690147913	JK000469-ara1.ms1098	false	-1200416757011953896	28	56	143	283	1440	300	طلقت البتة فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجال ان تخرج فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بلي فجدي نخلك فانك عسي ان تصدقي و--تفعلي معروفا قال	1098	2911281938042207877	122	215.5	95	142	85.91548919677734	23	JK000137-ara1	JK000469-ara1
JK000137-ara1.ms1508	true	-8589816606091208726	23	114	122	608	1605	300	قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه ان اللعان يكون بحضرة الامام او القاضي وبمجمع من الناس وهو احد انواع تغليظ اللعان فانه تغليظ بالزمان والمكان والجمع فاما الزمان فبعد العصر والمكان في اشرف موضع في ذلك البلد والجمع طاءفة من الناس اقلهم اربعة وهل هذه التغليظات واجبة ام مستحبة فيه خلاف عندنا الاصح الاستحباب قوله فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بن شهاب فكانت سنة المتلاعنين	1508	-4907049380690147913	JK000469-ara1.ms1622	false	8218800746801708495	233	274	1115	1321	1440	300	قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بن شهاب فكانت سنة المتلاعنين	1622	2911281938042207877	206	406.0	165	486	42.3868293762207	41	JK000137-ara1	JK000469-ara1
JK000137-ara1.ms1586	true	-8093250969740805348	159	193	845	1014	1561	300	عن فضالة بن عبيد---------------------------------- قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز----------------- ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي	1586	-4907049380690147913	JK000469-ara1.ms1513	false	-5965792916585399135	24	66	112	320	1450	300	عن فضالة بن عبيد صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اشتريت يوم خيبر قلادة ف-----------------يها ذهب وخرز باثني عشر دينارا ففصلتها فاذا الذهب اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي	1513	2911281938042207877	139	231.0	109	225	61.77777862548828	25	JK000137-ara1	JK000469-ara1
JK000137-ara1.ms1598	true	236536508495288346	7	91	40	440	1601	300	عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال ما اجد فيها ا-----لا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء وفي رواية ------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة -----ان--------- النبي صلي الله عليه وسلم قال لهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشتروا له سنا فاعطوه اياه فقالوا انا لا نجد الا سنا هو خير من سنة قال فاشتروه فاعطوه اياه فان من خيركم او خير---كم احسنكم قضاء	1598	-4907049380690147913	JK000469-ara1.ms1498	false	5373720360161668521	72	192	338	916	1460	300	عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكرة فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيها الا جملا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه ا-ن خيار الناس احسنهم قضاء حدثنا حسين بن نصر قال ثنا شبابة بن سوار قال اخبرنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن يحدث عن ابي هريرة قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم دين فتقاضاه فاغلظ عليه فاقبل عليه اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وهموا به فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذروه فان لصاحب الحق مقالا اشتروا له سن----------------------------------------------------------------ا فاعطوه اياه فان خير---كم او من خيركم احسنكم قضاء	1498	2911281938042207877	305	535.0	238	646	47.213623046875	56	JK000137-ara1	JK000469-ara1
JK000137-ara1.ms1615	true	-5951667428941421468	88	132	437	642	1500	300	عن النعمان بن بشير---- ان اباه اتي به---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه	1615	-4907049380690147913	JK000469-ara1.ms1527	false	2750004948671691339	193	239	941	1154	1432	300	عن النعمان بن بشير قال ان اباه اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه	1527	2911281938042207877	205	397.0	161	213	96.24413299560547	42	JK000137-ara1	JK000469-ara1
JK000137-ara1.ms1681	true	-8329585841561085877	253	296	1270	1481	1502	300	قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها قال --	1681	-4907049380690147913	JK000469-ara1.ms1257	false	-8852043658441226088	44	85	211	415	1415	300	قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة وان--------- التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها حدثنا	1257	2911281938042207877	195	374.5	155	213	91.5492935180664	39	JK000137-ara1	JK000469-ara1
JK000137-ara1.ms1682	true	-615036144121228964	112	148	593	758	1571	300	بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي	1682	-4907049380690147913	JK000469-ara1.ms1237	false	5044911682997086990	42	78	224	389	1470	300	بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك بطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي	1237	2911281938042207877	164	327.0	128	165	99.39393615722656	35	JK000137-ara1	JK000469-ara1
JK000137-ara1.ms1738	true	-6979712138185089537	246	300	1287	1561	1561	300	بن عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال -قال فكتب الي انما كان---- في اول الاسلام قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم واصاب يومءذ قال يحيي بن يحيي احسبه قال جويرية او البتة ابنة الحارث وحدثني-	1738	-4907049380690147913	JK000469-ara1.ms1262	false	4033450034301795252	49	92	246	471	1431	300	بن عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فقال--------- انما كان ذلك في اول الاسلام--- اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم -----علي الماء فقتل مقاتل-هم وسبي سبيهم واصاب يومءذ--------------------------- جويرية بنت---------- الحارث وحدثني	1262	2911281938042207877	216	370.0	175	280	77.14286041259766	37	JK000137-ara1	JK000469-ara1
JK000137-ara1.ms1740	true	6810198851474575788	75	226	415	1209	1615	300	صلي الله عليه وسلم و----------------------------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم قوله ثم ادعهم الي الاسلام هكذا هو في جميع نسخ صحيح مسلم ثم ادعهم قال القاضي عياض رضي الله تعالي عنه صواب الرواية ادعهم باسقاط ثم وقد جاء باسقاطها علي ا لصواب في كتاب ابي عبيد وفي سنن ابي داود وغيرهما لانه تفسير للخصال الثلاث وليست غيرها وقال المازري ليست ثم هنا زاءدة بل دخلت لاستفتاح الكلام والاخذ قوله صلي الله عليه وسلم ثم ادعهم الي التحول من دارهم ---------------------------الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ماللمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان--------------- ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين	1740	-4907049380690147913	JK000469-ara1.ms1258	false	-8952676068914313728	207	295	988	1439	1460	300	صلي الله عليه وسلم اذا امر رجلا علي سرية قال له اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتهن--- اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المسلم-ين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك ان عل---------------يهم ما علي المهاجرين ولهم ما لهم فان هم ابو----------------ا فاخبرهم انهم------- كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة------ شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين	1258	2911281938042207877	352	390.0	285	881	39.95459747314453	58	JK000137-ara1	JK000469-ara1
JK000137-ara1.ms1756	true	3643130729249759114	1	142	4	731	1525	300	الاقرب اجلا قوله فلم انشب ان نظرت الي ابي جهل يزو-ل في الناس معناه لم البث قوله يزول هو بالزاي والواو هكذا هو في جميع نسخ بلادنا وكذا رواه القاضي عن جماهير شيوخهم قال ووقع عند بعضهم عن بن ماهان يرفل بالراء والفاء قال والاول اظهر واوجه ومعناه يتحرك ويزعج ولا يستقر علي حالة ولا في مكان والزوال القلق قال فان صحت الرواية الثانية فمعناه يسبل ثيابه ودرعه ويجره قو--------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم------------- ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا---- فنظر في السيفين فقال كلا كما قتله وقضي بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح والرجلان معاذ بن عمرو بن الجموح و------معاذ بن عفراء اختلف العلماء في معني ----------------------------------هذا الحديث فقال اصحابنا اشترك هذ--------------------------------------ان الرجلان في جراحته لكن معاذ بن عمرو بن الجموح ثخنه اولا فاستحق السلب وانما قال--------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1756	-4907049380690147913	JK000469-ara1.ms1287	false	-8828957860736123265	113	232	545	1148	1470	300	الاخر فقال مثلها فلم انشب ان نظرت الي ابي جهل يترجل في الناس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقلت الا تريان هذا صاحبكم الذي تسالان عنه فابتدراه فضرباه بسيفيهما حتي قتلاه ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال ا--مسحتما سيفيكما قالا لا قال فنظر في السيفين فقال كلا-كما قتله وقضي بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح والرجلان معاذ بن عمرو بن الجموح والاخر معاذ بن عفراء افلا تري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال لهما في هذا الحديث انتما قتلتماه ثم قضي بالسلب لاحدهما دون الاخر ففي هذا دليل ان-------------------------------------------------------------- السلب لو كان واجبا للقاتل بقتله اياه لكان قد وجب سلبه لهما ولم يكن النبي صلي الله عليه وسلم	1287	2911281938042207877	303	280.5	240	966	31.366458892822266	53	JK000137-ara1	JK000469-ara1
JK000137-ara1.ms1791	true	-4632674807049955753	108	202	545	1010	1513	300	بن عباس---------- شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فلزمت انا وابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم نفارقه ابو سفيان هذا هو بن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جماعة من العلماء اسمه هو كنيته وقال اخرون اسمه المغيرة وممن قاله هشام بن الكلبي وابراهيم بن المنذر والزبير بن بكار وغيرهم وفي هذا عطف الاقارب بعضهم علي بعض عند الشداءد وذب بعضهم عن بعض قوله ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلة له بيضاء اهداها له فروة بن نفاثة الجذامي	1791	-4907049380690147913	JK000469-ara1.ms1347	false	-5068495680128720921	94	138	453	668	1404	300	بن عبد المطلب قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فلزمت انا وابو سفيان بن الحارث-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم نفارق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلة له بيضاء اهداها له فروة بن نفاثة الجذامي	1347	2911281938042207877	203	377.0	161	475	42.73684310913086	40	JK000137-ara1	JK000469-ara1
JK000137-ara1.ms1802	true	-2563025171832796473	85	181	463	982	1620	300	فقالت الانصار بعضهم لبعض اما الرجل ف---ادركته رغبة في قري-ته ورافة بعشيرته وذكر نزول الوحي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار قالوا لبيك يا رسول الله قال قلتم اما الرجل ف---ادركته رغبة في قر-يته ورافة بعشيرته قالوا قد كان ذلك قال كلا اني عبد الله ورسوله هاجرت الي الله------- واليكم -المحيا محياكم والممات مماتكم فاقبلوا اليه يبكون----- ويقولون والله ما قلنا الذي قلنا الا الضن بالله وبرسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم معني هذه ا------------لجملة انه-----------------م راوا رافة النبي صلي الله عليه وسلم باهل مكة	1802	-4907049380690147913	JK000469-ara1.ms1421	false	-8747380799857577957	41	160	204	820	1500	300	فقالت الانصار بعضهم لبعض اما الرجل فقد ادركته رغبة في قرابته ورافة بعشيرته---------------- فقال ابو هريرة رضي الله عنه وجاءه الوحي به وكان اذا جاء لم يخف علينا فليس احد من الناس يرفع راسه الي النبي صلي الله عليه وسلم حتي يقضي الوحي قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار ا---------------------------قلتم اما الرجل فقد ادركته رغبة في قرابته ورافة بعشيرته قالوا لو كان ذكر قال كلا اني عبد الله ورسوله هاجرت الي الله عز وجل واليكم والمحيا محياكم والممات مماتكم فاقبلوا----- يبكون اليه ويقولون والله ما قلنا الذي قلنا الا ضنا- بالله و-رسوله -قال ف----------------------------ان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم ----فهذا ابو هريرة رضي الله عنه يخبر ان قريشا عند دخول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- مكة	1421	2911281938042207877	395	595.0	318	710	55.63380432128906	57	JK000137-ara1	JK000469-ara1
JK000137-ara1.ms1814	true	8671404081378537573	123	165	632	869	1565	300	فاخذنا كفار قريش فقالوا انكم تريدون محمدا -قلنا ما نريده ما نريد الا المدينة فاخذوا علينا عهد الله وميثاقه لننصرفن الي المدينة ولا نقاتل معه فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرناه الخبر فقال انصرفا---------- نفي--------- لهم بعه-دهم ونستعين الله عليهم	1814	-4907049380690147913	JK000469-ara1.ms1127	false	3370862289901362848	118	161	589	830	1503	300	فاخذنا كفار قريش فقالوا انكم تريدون محمدا فقلنا ما ---------نريد الا المدينة فاخذوا م--نا عهد الله وميثاقه لننصرفن الي المدينة ولا نقاتل معه فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرناه ------فقال انصرفا من الوفاء نفي ضد الغدر لهم بعهودهم ونستعين الله عليهم	1127	2911281938042207877	219	392.5	180	258	84.88372039794922	34	JK000137-ara1	JK000469-ara1
JK000137-ara1.ms2113	true	-573556784318333662	38	85	186	413	1578	300	------اي مسافر راكب علي ظهر الراحلة راجع الي وطني فاصبحوا عليه وتاهبوا له قوله فقال ابو عبيدة افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة وكان عمر يكره خلافة نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو-كان- لك ابل فهبطت واديا	2113	-4907049380690147913	JK000469-ara1.ms1819	false	-6417911773902276284	263	300	1305	1474	1474	300	الناس في مصبح------ علي ظهر---------------------- فاصبحوا عليه -----------------قال ابو عبيدة افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيد--------------------ة نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كانت لك ابل فهبطت واديا-	1819	2911281938042207877	157	253.5	123	235	66.80850982666016	30	JK000137-ara1	JK000469-ara1