id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms0015	true	-6956730457523778633	67	131	385	749	1641	300	علي ان اصح الكتب بعد القران العزيز الصحيحان----- البخاري و-----مسلم وتلقتهما الامة بالقبول وكتاب البخاري اصحهم------ا واكثرهما فواءد ومعارف ظاهرة وغامضة وقد صح ان مسلما كان ممن يستفيد من البخاري ويعترف بانه ليس له نظير في علم الحديث وهذا الذي ذكرناه من ترجيح كتاب البخاري هو المذهب المختار الذي قاله الجماهير واهل الاتقان والحذق والغوص علي اسرار الحديث وقال ابو علي الحسين بن علي	15	-4907049380690147913	JK000468-ara1.ms0508	false	1338661806294496193	0	55	0	301	1555	300	علي ان اصح الكتب بعد القران الكريم الصحيحان صحيح البخار يوصحيح مسلم وتلقاهما الامة بالقبول وكتاب البخاري اصحهما صحيحا واكثره-ا فواءد-------------------- وقد سح ان مسلما كان ممن يستفيد منه------- ويعترف بانه ليس له نظير في علم الحديث وهذا ال-------------ترجيح------------- هو------- المختار الذي قاله الجم-هور -------ثم ان شرطهما --------ان يخرجا الحديث --المتفق علي ثقة نقلته الي	508	-2575284787441714701	247	362.0	198	380	65.0	34	JK000137-ara1	JK000468-ara1
JK000137-ara1.ms0016	true	-6923352079362850260	56	121	307	656	1550	300	مسلم من طرقه بخلاف البخاري فانه يذكر تلك الوجوه المختلفة في ابواب متفرقة متباعدة وكثير منها يذكره في غير بابه الذي يسبق الي- الفهم ان-----ه اولي به وذلك لدقيقة يفهمها البخاري منه فيصعب علي الطالب جمع طرقه وحصول الثقة بجميع ما ذكره البخاري من طرق هذا الحديث وقد رايت جماعة من الحفاظ المتاخرين غلطوا في مثل هذا فنفوا رواية البخاري احاديث هي موجودة في صحيحه	16	-4907049380690147913	JK000468-ara1.ms0523	false	-8108574258953220037	141	187	785	1024	1658	300	مسلم -----------ان البخاري ذكر---------- الوجوه--------- في ابواب------- متباعدة وكثير منها يذكره في غير بابه الذي يسبق اليه الفهم انه اليه اولي ب-------------------------------ه فيصعب علي الطالب جمع طرقه قال------------------------------------------------ وقد رايت جماعة من الحفاظ المتاخرين غلطوا في مثل هذا فنفوا رواية البخاري احاديث هي موجودة في صحيحه	523	-2575284787441714701	226	382.5	181	355	63.66197204589844	39	JK000137-ara1	JK000468-ara1
JK000137-ara1.ms0016	true	-6923352079362850260	11	260	58	1344	1550	300	وقد انفرد مسلم بفاءدة حسنة وهي كونه اسهل متناولا من حيث انه جعل لكل حديث موضعا واحدا يليق به جمع فيه طرقه التي ارتضاها واختار ذكرها واورد فيه اسانيده المتعددة والفاظه المختلفة فيسهل علي الطالب النظر في وجوهه واستثمارها ويحصل له الثقة بجميع ما اورده مسلم من طرقه بخلاف البخاري فانه يذكر تلك الوجوه المختلفة في ابواب متفرقة متباعدة وكثير منها يذكره في غير بابه الذي يسبق الي الفهم انه اولي به وذلك لدقيقة يفهمها البخاري منه فيصعب علي الطالب جمع طرقه وحصول الثقة بجميع ما ذكره البخاري من طرق هذا الحديث وقد رايت جماعة من الحفاظ المتاخرين غلطوا في مثل هذا فنفوا رواية البخاري احاديث هي موجودة في صحيحه في غير مظانها السابقة الي الفهم والله اعلم ومما جاء في فضل صحيح مسلم ما بلغنا عن مكي بن عبدان احد حفاظ نيسابور انه قال سمعت مسلم بن الحجاج رضي الله عنه يقول لو ان اهل الحديث يكتبون ماءتي سنة الحديث فمدارهم علي هذا المسند يعني صحيحه قال وسمعت مسلما يقول عرضت كتابي هذا علي ابي زرعة الرازي فكل ما اشار ان له علة تركته وكل ما قال انه صحيح وليس له علة خرجته وذكر غيره ما رواه الحافظ ابو بكر الخطيب البغدادي باسناده عن مسلم رحمه الله قال صنفت هذا المسند الصحيح من ثلاثماءة الف حديث مسموعة 1 فصل قال الشيخ الامام ابو عمرو بن الصلاح رحمه الله شرط مسلم رحمه الله تعالي في صحيحه ان يكون الحديث متصل الاسناد بنقل الثقة عن الثقة من اوله الي منتهاه سالما من الشذوذ والعلة قال وهذا حد الصحيح فك---ل حديث	16	-4907049380690147913	JK000468-ara1.ms0524	false	986821377819216951	147	257	829	1404	1625	300	وقد انفرد مسلم بفاءدة حسنه وهي كونه اسهل متناولا من حيث انه جعل لكل حديث موضعا واحدا يليق به جمع فيه طرقه التي ارتضاه-------------ا واورد فيه اسانيده المتعددة والفاظه المختلفة فيسهل علي الطالب النظر في وج-هه واستثمارها ويحصل له الثقة بجميع ما اورده مسلم من طرقه بخلاف البخاري و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مكي بن عبدان ---------------------قال سمعت مسلما ي----------------------قول لو ان اهل الحديث يكتبون ماءتي سنة الحديث فمدارهم علي هذا المسند يعني صحيحه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صنفت هذا المسند------- من ثلاثماءة الف حديث مسم-عة------ قال ب----------------------ن الصلاح---------- شرط مسلم في صح----------------يحه ان يكون الحديث متصل الاسناد بنقل الثقة عن الثقة من اوله الي منتهاه سالما من الشذوذ والعلة قال وهذا حد الصحيح وكم من حديث	524	-2575284787441714701	558	979.0	451	1289	43.289371490478516	100	JK000137-ara1	JK000468-ara1
JK000137-ara1.ms0017	true	3338372335133793323	61	161	287	822	1483	300	حديث صحيح علي شرط مسلم وليس بصحيح علي شرط البخاري لكون -هءلاء عند مسلم ممن اجتمعت فيهم الشروط المعتبرة ولم يثبت عند البخاري ذلك فيهم وكذا حال البخاري فيما خرجه من حديث عكرمة مولي بن عباس واسحاق بن محمد الفروي وعمرو بن مرزوق وغيرهم ممن احتج بهم البخاري ولم يحتج بهم مسلم قال الحاكم ابو عبد الله الحافظ النيسابوري في كتابه المدخل الي معرفة المستدرك عدد من خرج لهم البخاري في الجامع الصحيح ولم يخرج لهم مسلم اربعماءة واربعة وثلاثون شيخا وعدد من احتج بهم مسلم في المسند الصحيح ولم يحتج بهم البخاري في الجامع الصحيح ستماءة وخمسة وعشرون شيخا	17	-4907049380690147913	JK000468-ara1.ms0524	false	986821377819216951	256	295	1399	1604	1625	300	حديث صحيح علي شرط مسلم وليس بصحيح علي شرط البخاري لكون الرواة عنده م----من اجتمعت فيه- الشروط المعتبرة ولم يثبت عند البخاري ذلك فيهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعدد من احتج بهم مسل- في------- الصحيح ولم يحتج بهم البخاري----------------- ستماءة وخمسة وعشرون شيخا	524	-2575284787441714701	197	344.5	159	536	36.75373077392578	35	JK000137-ara1	JK000468-ara1
JK000137-ara1.ms0024	true	-1665661198637908222	73	128	369	663	1624	300	اربعة الاف حديث اصول دون المكررات وكذا كتاب البخاري ذكر انه اربعة الاف حديث باسقاط المكرر وبالمكرر-- سبعة الاف وماءتان وخمسة وسبعون حديثا ثم ان مسلما رحمه الله رتب كتابه علي --ابواب فهو مبوب في الحقيقة ولكنه لم يذكر تراجم الابواب فيه لءلا يزداد بها حجم الكتاب او لغير ذلك قلت وقد ترجم جماعة ابوابه	24	-4907049380690147913	JK000468-ara1.ms0525	false	2004878575998530666	0	29	0	166	1680	300	اربعة الاف حديث اصول دون المكررات-------------------------------------------------------- وبالمكررات سبعة الاف وماءتان وخمسة وسبعون حديثا ثم ان مسلما---------- رتب كتابه علي الابواب-------------------- ولكنه لم يذكر تراجم الابواب---------------------------------------------- وقد ترجم جماعة ابوابه	525	-2575284787441714701	162	265.5	133	298	54.3624153137207	27	JK000137-ara1	JK000468-ara1
JK000137-ara1.ms0026	true	-6863924213304332085	205	255	1077	1368	1616	300	مسلم رحمه الله في اول مقدمة صحيحه انه يقسم الاحاديث ثلاثة اقسام الاول ما رواه الحفاظ المتقنون والثاني ما رواه المستورون المتوسطون في الحفظ والاتقان والثالث ما رواه الضعفاء والمتر-كون وانه اذا فرع من القسم الاول اتبعه الثاني واما الثالث فلا يعرج عليه فاختلف العلماء في مراده بهذا التقسيم فقال	26	-4907049380690147913	JK000468-ara1.ms0525	false	2004878575998530666	30	65	171	382	1680	300	مسلم ----------في اول مقدمة صحيحه انه -قسم الاحاديث ثلاثي اقسام الاول ما رواه الحفاظ المتقنون -الثاني ما رواه المستورون المتوسطون في الحفظ والاتقان -الثالث ما رواه الضعفاء -المتروكون------------------------------------------------------------------- فاختلف العلماء في مراده بهذا التقسيم وقال	525	-2575284787441714701	208	361.0	173	292	71.23287963867188	29	JK000137-ara1	JK000468-ara1
JK000137-ara1.ms0031	true	-2366086712029108267	0	131	0	719	1641	300	الكتب المخرج-------ة تلتحق بصحيح مسلم في ان لها سمة الصحيح وان لم تلتحق به في خصاءصه كلها ويستفاد من مخرجاتهم ثلاث فواءد علو الاسناد وزيادة قوة الحديث بكثرة طرقه وزيادة الفاظ صحيحة مفيدة ثم انهم لم يلتزموا موافقته في اللفظ لكونهم يروونها باسانيد اخر فيقع في بعضها تفاوت فمن هذه الكتب المخرجة علي صحيح مسلم كتاب العبد الصالح ابي جعفر احمد بن احمد بن حمدان------- النيسابوري الزاهد العابد ومنها المسند الصحيح لابي -------------------------------------------------------------------------------------------------بكر محمد بن محمد بن رجا النيسابور-----------ي الحافظ وهو متقدم يشارك مسلما في اكثر شيوخه ومنها ---------------------------مختصر المسند الصحيح المءلف علي كتاب مسلم للحافظ ابي عوانة يعقوب بن اسحاق الاسفرايني--------------------------------- روي فيه عن يونس بن عبد الاعلي وغيره من شيوخ مسلم ومنها كتاب ابي حام-------------د الشازكي الفقيه الشافعي الهروي------------------------------------ يروي عن ابي يعلي الموصلي ومنها المسند الصحيح لابي بكر	31	-4907049380690147913	JK000468-ara1.ms0525	false	2004878575998530666	155	300	876	1680	1680	300	الكتب المخرجة ملتحقة تلتحق بصحيح مسلم ف يان لها سمة الصحيح وان لم تلتحق به في خصاءصه كلها ويستفاد من مخرجاتهم ثلاث فواءد علو الاسناد وزيادة قوة الحديث بكثرة طرقه وزيادة الفاظ صحيحة و-----------------------------------------------------------------------------------------من هذه الكتب المخرجة علي صحيح مسلم تخريج اب ي------------جعفر احمد-------- بن حمدان بن علي النيسابوري المتوفي سنة 311 احدي عشرة وثلثماءة وتخريج ابي نصر محمد بن محمد الطوسي الشافعي المتوفي سنة 344 اربع واربعين وثلثماءة والمسند الصحيح لابي بكر محمد بن محمد------- النيسابوري الاسفراءني الحافظ وهو متقدم يشارك مسلما في اكثر شيوخه ومات سنة 286 ست وثمانين وماءتين ومختصر المسند الصحيح علي م------------سلم للحافظ اب يعوانة يعقوب بن اسحاق الاسفراءني المتوفي سنة 316 ست عشرة وثلثماءة روي فيه عن يونس بن عبد الاعلي وغيره من شيوخ مسلم وتخريج ----ابي حامد احمد بن محمد الشازكي الفقيه الشافعي الهروي المتوفي سنة 355 خمس وخمسين وثلثماءة يروي عن ابي --------يعلي و-----المسند الصحيح لابي بكر-	525	-2575284787441714701	505	854.0	415	950	53.157894134521484	80	JK000137-ara1	JK000468-ara1
JK000137-ara1.ms0031	true	-2366086712029108267	131	250	719	1378	1641	300	محمد بن عبد الله الجوزقي النيسابوري الشافعي ومنها ---------------------------------المسند المستخرج علي كتاب مسلم للحافظ المصنف ابي نعيم احمد بن عبد الله الاصبهاني ومنها ----------------------------المخرج علي صحيح مسلم للامام ابي الوليد حسان بن محمد القرشي الفقيه الشافعي وغير ذلك والله اعلم 1 فصل قد ا------------------ستدرك جماعة علي البخاري ومسلم احاديث اخلا بشرطهما فيها ونزلت عن درجة ما التزماه وقد سبقت الاشارة الي هذا وقد الف الامام الحافظ ابو الحسن علي بن عمر الدارقطني في بيان ذلك كتابه المسمي بالاستدراكات والتتبع وذلك في ماءتي حديث مما في الكتابين ول----ابي مسعود الدمشقي ايضا عليهما استدراك ولابي علي الغساني الجياني في كتابه تقييد المهمل في جزء العلل منه استدراك اكثره علي الرواة عنهما وفيه ما يلزمهما و-----------قد----- اجيب عن كل ذلك او اكثره	31	-4907049380690147913	JK000468-ara1.ms0526	false	8172128093272815850	0	102	0	589	1658	300	محمد بن عبد الله الجوزقي النيسابوري الشافعي المتوفي سنة 388 ثمان وثمانين وثلثماءة والمسند المستخرج علي مسل-----م للحافظ -------ابي نعيم احمد بن عبد الله الاصفهاني المتوفي سنة 430 ثلاثين واربعماءة والمخرج علي صحيح مسلم ل------ابي الوليد حسان بن محمد القرشي الفقيه الشافعي المتوفي سنة 439 تسع وثلاثين واربعماءة ومنهم من استدرك عل------ي البخاري ومسلم ومن------------------------------------------------------------------- هذا القبيل كتاب------------------------------- الدارقطني ------------------المسمي بالاستدراكات والتتبع وذلك في ماءتي حديث مما في الكتابين وكتاب ابي مسعود الدمشقي ول--------------------ابي علي الغس--------اني في كتابه تقييد المهمل في جزء ا-علل منه استدراك اكثره علي الرواة عنهما وفيه ما يلزمهما قال النووي وقد اجبت اجيب عن كل ذلك او اكثره	526	-2575284787441714701	427	679.5	348	758	56.332454681396484	65	JK000137-ara1	JK000468-ara1