id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms0160	true	8951847730998861270	36	85	170	404	1503	300	حديث-------- انس رضي الله عنه قال نهينا---------- ان نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء فكان يعجبنا ان يجء الرجل من اهل البادية العاقل فيساله ونحن نسمع فجاء رجل من اهل البادية فقال يا محمد اتانا رسولك فزعم لنا انك تزعم ان الله تعالي ارسلك قال صدق	160	-4907049380690147913	JK000386-ara1.ms0280	false	-3404091205863709512	140	189	694	927	1459	300	حديث ثابت عن انس -------------قال نهينا في القران ان نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء فكان يعجبنا ان يجء الرجل من اهل البادية العاقل فيساله ونحن نسمع فجاء رجل من اهل البادية فقال يا محمد اتانا رسولك فزعم لنا انك تزعم ان الله------ ارسلك قال صدق	280	8472754462905076615	215	398.5	170	252	85.31745910644531	43	JK000137-ara1	JK000386-ara1
JK000137-ara1.ms0161	true	7495517687945840400	65	144	337	724	1509	300	ان هذا الرجل الذي جاء من اهل البادية اسمه ضمام بن ثعلبة بكسر الضاد المعجمة كذا جاء مسمي في روا-------------------------------------------------------------------------------------------ية البخاري وغيره قول---ه قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الارض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال وجعل فيها ما جعل قال الله قال فبالذي خلق السماء وخلق الارض ونصب هذه الجبال الله ارسلك قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم	161	-4907049380690147913	JK000386-ara1.ms0280	false	-3404091205863709512	160	245	786	1198	1459	300	ان يجء الرجل--------- من اهل الباد------------------------------------------------------------ية العاقل فيساله ونحن نسمع فجاء رجل من اهل البادية فقال يا محمد اتانا رسولك فزعم لنا انك تزعم ان الله ارسلك قال صدق قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الارض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال وجعل فيها ما جعل قال الله قال فبالذي خلق السماء وخلق الارض ونصب هذه الجبال الله ارسلك قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم	280	8472754462905076615	300	564.0	235	481	62.37006378173828	60	JK000137-ara1	JK000386-ara1
JK000137-ara1.ms0280	true	-1880504517611780027	191	268	996	1400	1558	300	عليه وسلم- اثنتان في الناس هما بهم كفر الطعن في النسب والنياحة علي الميت وفيه اقوال اصحها ان معناه هما من اعمال الكفار واخلاق الجاهلية والثاني انه يءدي الي الكفر والثالث انه كفر النعمة والاحسان والرابع ان ذلك في المستحل وفي هذا الحديث تغليظ تحريم الطعن في النسب والنياحة وقد جاء في كل واحد منهما نصوص معروفة والله اعلم باب تسمية العبد الابق كافرا 68 قوله صلي الله عليه وسلم ايما عبد ابق من مواليه فقد كفر	280	-4907049380690147913	JK000386-ara1.ms0861	false	708145327410842000	85	109	408	527	1472	300	عليهن وقال اثنتان في الناس هما بهم كفر الطعن في النسب والنياحة علي الميت رواه مسلم وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايما عبد ابق من مواليه فقد كفر	861	8472754462905076615	101	181.0	79	405	24.93827247619629	20	JK000137-ara1	JK000386-ara1
JK000137-ara1.ms0331	true	-8000197714182871058	128	167	642	845	1593	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الاسبال في الازار والقميص والعمامة من جر شيءا خيلاء لم ينظر الله تعالي اليه يوم القيامة رواه ابو داود والنساءي و-بن ماجه باسنا-------د حسن والله اعلم واما قوله صلي الله عليه وسلم	331	-4907049380690147913	JK000386-ara1.ms1010	false	-3202465704760552	38	78	180	382	1468	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الاسبال في الازار والقميص والعمامة من جر شيءا خيلاء لم ينظر الله------ اليه يوم القيامة رواه ابو داود والنساءي وابن ماجة وعن ابي هريرة رضي -الله -عنه عن ا-لنبي صلي الله عليه وسلم	1010	8472754462905076615	176	298.5	139	211	83.41232299804688	30	JK000137-ara1	JK000386-ara1
JK000137-ara1.ms0530	true	-3600235134597434628	11	60	55	341	1603	300	الفطرة--------------------------------------------------- خمس ثم فسر صلي الله عليه وسلم الخمس فقال الختان والاستحداد------------------------------ وتقليم الاظفار ونتف الابط وقص الشارب وفي الحديث الاخر---------------------- عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الم---------------اء قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة	530	-4907049380690147913	JK000386-ara1.ms0088	false	-616456474466761627	84	149	412	781	1553	300	الفطرة روي ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس من الفطرة ا-----------------------------------لاستحداد والختان وقص الشارب ونتف الابط وتقليم الاظفار رواه الجماعة وعن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتفاض الماء يعني الاستنجاء قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة	88	8472754462905076615	205	326.0	169	404	50.74257278442383	29	JK000137-ara1	JK000386-ara1
JK000137-ara1.ms0535	true	-4461328160142299835	76	129	423	682	1607	300	الاستنجاء بالماء في الباب حديث سلمان الفارسي رضي الله عنه انه قيل له -قد علمكم نبيكم صلي الله عليه وسلم كل شء حتي الخراءة قال فقال------- اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة لغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او -عظم وفيه	535	-4907049380690147913	JK000386-ara1.ms0047	false	-2622779425233134105	42	85	205	425	1557	300	الاستنجاء باليمين ولان-------- سلمان الفارسي----------------- قيل له لقد علمكم نبيك-------------------م كل شء حتي الخراءة---- فقال سليمان اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة لغاءط او بول او ان نستنجء باليمين او ان نستنجء باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او بعظم رواه	47	8472754462905076615	198	329.0	157	268	73.88059997558594	33	JK000137-ara1	JK000386-ara1
JK000137-ara1.ms0537	true	-5830258180849656157	10	54	64	272	1630	300	مروان الاصغر قال رايت -بن عمر رضي الله عنهما اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	537	-4907049380690147913	JK000386-ara1.ms0046	false	-3453372670223833965	19	54	105	276	1502	300	مروان الاصفر قال رايت ابن عمر--------------- اناخ راحلته مستقبل القبلة------- يبول اليها فقلت يا ابا---- الرحمن اليس قد نهي عن هذا -قال---- انما هذا------- في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	46	8472754462905076615	166	281.0	131	209	79.42583465576172	31	JK000137-ara1	JK000386-ara1
JK000137-ara1.ms0561	true	-5847728918967796321	31	110	170	575	1557	300	اذا ولغ الكلب في اناء احدكم فليرقه ثم ليغسله سبع مرات وفي الرواية الاخري طهور اناء احدكم اذا ولغ الكلب فيه ان يغسله سبع مرات اولاهن بالتراب وفي الرواية الاخري طهور اناء احدكم اذا ولغ الكلب فيه ان يغسله سبع مرات وفي الرواية الاخري امر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب ثم قال ما بالهم وبال الكلاب ثم رخص في كلب الصيد وكلب الغنم وقال اذا ولغ الكلب في الاناء---- فاغسلوه سبع مرات وعفروه الثامنة في التراب	561	-4907049380690147913	JK000386-ara1.ms0015	false	-5446463477982173996	43	107	225	545	1543	300	اذا ولغ الكلب في اناء احدكم فليرقه ثم ليغسله سبع مرار فلما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امر باراقة الاناء وسمي الغسل طهورا دل علي النجاسة اذا الطهارة الواجبة في عين البدن لا تكون الا عن نجاسة وعنه انه يجب غسلها ثمانيا لما روي عبد الله بن مغفل ان رسول الله صلي الله عليه وسل---------------م ---------------------------------------------------------قال اذا ولغ الكلب في اناء احدكم فاغسلوه سبع مرات وعفروه الثامنة في التراب	15	8472754462905076615	153	257.0	121	563	27.175844192504883	26	JK000137-ara1	JK000386-ara1
JK000137-ara1.ms0574	true	6498350908485721243	160	193	852	1012	1593	300	اسماء رضي الله عنها قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة كيف تصنع به -قال تحته ثم تقرضه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه	574	-4907049380690147913	JK000386-ara1.ms0017	false	-998798609147982631	248	280	1344	1498	1602	300	اسماء بنت ابي بكر------- جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة كيف تصنع به فقال تحته ثم تقرضه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه	17	8472754462905076615	144	266.0	113	161	89.44099426269531	28	JK000137-ara1	JK000386-ara1
JK000137-ara1.ms0824	true	-8170083989933409188	220	250	1136	1287	1525	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافق يجلس يرقب الشمس حتي اذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقرها اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا	824	-4907049380690147913	JK000386-ara1.ms0907	false	4166829725214506853	182	212	904	1054	1494	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافق يجلس يرقب الشمس حتي اذا كان- بين قرني الشيطان قام فنقرها اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا	907	8472754462905076615	150	295.0	120	151	99.3377456665039	29	JK000137-ara1	JK000386-ara1
JK000137-ara1.ms0832	true	-4374201422254083176	109	140	571	743	1606	300	كان نصلي المغرب اذا غربت الشمس وتوارت بالحجاب اللفظان بمعني واحدهما تفسير للاخر 637 قوله--- كنا نصلي المغرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فينصرف احدنا وانه ليبصر مواقع نبله	832	-4907049380690147913	JK000386-ara1.ms0929	false	-6421837501066269478	7	39	32	203	1569	300	كان يصلي المغرب اذا غربت الشمس وتوارت بالحجاب رواه الجماعة الا النساءي وعن رافع بن خديج قال كنا نصلي المغرب مع النبي---- صلي الله عليه وسلم فينصرف احدنا وانه ليبصر مواقع نبله	929	8472754462905076615	125	200.5	100	175	71.42857360839844	21	JK000137-ara1	JK000386-ara1
JK000137-ara1.ms0877	true	-8579824897407459002	20	57	103	289	1573	300	دخل رجل -المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة الغداة فصلي ركعتين في جانب المسجد ثم دخل مع رسول ال-له صلي الله عليه و----------------------------------سلم قال يا فلان باي الصلاتين اعتددت ابصلاتك وحدك ام بصلاتك معنا	877	-4907049380690147913	JK000386-ara1.ms1151	false	7236227290694208787	159	200	779	982	1487	300	دخل رجل وال------------نبي صلي الله عليه وسلم في صلاة الغداة فصلي ركعتين في جانب المسجد ثم دخل مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما سلم النبي صلي الله عليه وسلم قال يا فلان -اي الصلاتين اعتددت ابصلاتك وحدك او صل-اتك معنا	1151	8472754462905076615	159	273.5	125	222	71.62162017822266	28	JK000137-ara1	JK000386-ara1
JK000137-ara1.ms0942	true	3465184554906257576	150	191	781	985	1545	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر بالمخمص هو بميم مضمومة وخاء معجمة ثم بميم مفتوحة وهو موضع معروف قوله صلي الله عليه وسلم ان هذه الصلاة عرضت علي من قبلكم فضيعوها فمن حافظ عليها كان له اجره مرتين	942	-4907049380690147913	JK000386-ara1.ms0903	false	-5554466998713572230	82	108	425	554	1550	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر بالمخمص فقال--------------------------------------------------------------------------- ان هذه الصلاة عرضت علي من قبلكم فضيعوها فمن حافظ عليها كان له اجره مرتين	903	8472754462905076615	125	234.0	99	204	61.27450942993164	25	JK000137-ara1	JK000386-ara1
JK000137-ara1.ms1161	true	-6083643637367116992	46	99	216	472	1521	300	بريدة ----------قال بين-ا انا جالس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت فقال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت انها لم تحج قط افاحج عنها قال حجي عنها	1161	-4907049380690147913	JK000386-ara1.ms0317	false	6919353993983035554	21	76	97	363	1420	300	بريدة بن الحصيب قال بينما انا جالس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت فقال وجب اجرك وردها عليك المير-ث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت انها لم تحج قط افاحج عنها قال حجي عنها	317	8472754462905076615	255	490.5	202	267	95.505615234375	50	JK000137-ara1	JK000386-ara1
JK000137-ara1.ms1199	true	6080625915224873664	77	156	423	799	1514	300	صلي الله عليه وسلم لعاءشة رضي الله عنها اصنعي ما يصنع الحاج غير ان لا تطوفي 1 باب امر اهل المدينة بالاحرام من عند مسجد ------------------------------------------------------------------------------------------ذي الحليفة 1186 قوله عن ------------------بن عمر قال بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني----- ذا الحليفة وفي الرواية الاخري ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند الشجرة حين قام به بعيره	1199	-4907049380690147913	JK000386-ara1.ms0407	false	1638578963905872112	28	98	138	470	1481	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم رواه البخاري وفي لفظ له رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يركب راحلته بذي الحليفة ثم يهل حين تستوي به قاءمة وعن ابن عمر قال بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة وفي --رواية------- ما اهل الا من عن-----------------------------د الشجرة حين قام به بعيرة	407	8472754462905076615	195	239.0	153	489	39.87730026245117	35	JK000137-ara1	JK000386-ara1
JK000137-ara1.ms1214	true	7063908158499343325	73	162	379	799	1479	300	صلي الله عليه وسلم اتءذيك--------------- هوام راسك قال نعم -------قال فاحلق- و------------صم ثلاث- ايام او اطعم ستة مساكين او انسك نسيكة وفي رواية فامرني بفدية من صيام او صدقة او نسك ما تيسر وفي رواية صم ثلاثة ايام او تصدق ب-------------فرق بين ستة او انسك ما تيسر وفي رواية وا--------------طعم فرقا بين ستة مساكين والفرق ثلاثة اصع اوصم ثلاثة ايام او انسك نسيكة وفي رواية او----------------------------------------- اذبح شاة وفي رواية او ا------------طعم ثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكين وفي رواية -----------------------------------------------قال------------- صوم ثلاثة ايام او اطعام ستة مساكين	1214	-4907049380690147913	JK000386-ara1.ms0494	false	-4317377627383236584	117	214	563	1032	1443	300	صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية فقال كان هوام راسك تءذيك فقلت اجل قال فاحلقه واذبح شاة او صم ثلاثة ايام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او تصدق بثلاثة اصع من تمر بين ستة-------- مساكي-ن وفي رواية له فاحلق راسك واطعم فرقا بين ستة مساكين والفرق ثلاثة اصع ا-صم ثلاثة ايام او انسك نسيكه وفي رواية له فقال له النبي صلي الله عليه وسلم احلق ثم اذبح شاة نسكا او صم ثلاثة ايام او اطعم ثلاثة اصع ---تمر علي ستة مساكين وفي رواية لابي داود فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي احلق راسك وصم ثلاثة ايام --واطع-م ستة مساكين	494	8472754462905076615	251	314.5	196	596	42.11409378051758	40	JK000137-ara1	JK000386-ara1
JK000137-ara1.ms1217	true	7309059597908030420	244	300	1270	1539	1539	300	بن حنين ان بن ع---------باس والمسور--------------- اختلفا--------- فقال ----------بن عباس----- للمحرم غسل راسه وخالفه المسور وان بن عباس ارس----------------------------له الي ابي ايوب ي---------ساله عن ذلك فوجد-ه يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي	1217	-4907049380690147913	JK000386-ara1.ms0546	false	330240807033667938	230	300	1147	1496	1496	300	بن حنين عن عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة انهما اختلفا بالابواء فقال عبد الله ابن عباس يغسل المحرم ر----اسه وقال-- المسور بن مخرمة لا يغسل المحرم راسه فارسلني عبد الله الي ابي ايوب الانصاري اساله عن ذلك فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي	546	8472754462905076615	241	390.0	190	355	67.88732147216797	39	JK000137-ara1	JK000386-ara1
JK000137-ara1.ms1218	true	-3075988848090818729	0	43	0	203	1561	300	الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل	1218	-4907049380690147913	JK000386-ara1.ms0547	false	1541680333167550335	0	41	0	193	1483	300	الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يص----------ب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل	547	8472754462905076615	193	378.0	152	203	95.07389068603516	40	JK000137-ara1	JK000386-ara1
JK000137-ara1.ms1228	true	-2057923037230805349	193	230	1038	1230	1607	300	اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يوم النفر يسعك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد----------------------------------------------------------------------------- الحج هذا لفظه فقوله صلي الله عليه وسلم ي----سعك طوافك -----------------لحجك وعمرتك	1228	-4907049380690147913	JK000386-ara1.ms0472	false	-8457654120287623975	0	53	0	276	1499	300	اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر يسعك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج رواه احمد ومسلم وعن مجاهد عن عاءشة انها حاضت بسرف فتطهرت بعرفة فقال لها ال--------------نبي صلي الله عليه وسلم يجزء عنك طوافك بالصفا والمروة عن حجك وعمرتك	472	8472754462905076615	171	304.0	137	290	58.965518951416016	29	JK000137-ara1	JK000386-ara1
JK000137-ara1.ms1235	true	-4876333181548055269	114	148	559	752	1535	300	احلوا من احرامكم فطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة وقصروا و--اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا الذي قدمتم بها متعة -قالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج -قال افعلوا ما امر-كم	1235	-4907049380690147913	JK000386-ara1.ms0425	false	-8158969579873636343	144	179	709	906	1502	300	احلوا من احرامكم بطواف- بالبيت وبين الصفا والمروة وقصروا ثم اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امرتكم	425	8472754462905076615	187	343.5	153	198	94.44444274902344	28	JK000137-ara1	JK000386-ara1
JK000137-ara1.ms1235	true	-4876333181548055269	114	148	559	752	1535	300	احلوا من احرامكم فطوفوا- بالبيت وبين الصفا والمروة وقصروا و--اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا الذي قدمتم بها متعة -قالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج -قال افعلوا ما امر-كم	1235	-4907049380690147913	JK000386-ara1.ms0445	false	656446906485699538	231	266	1104	1303	1466	300	احلوا من احرامكم بالطواف بالبيت وبين الصفا والمروة وقصروا ثم اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امرتكم	445	8472754462905076615	187	342.5	153	199	93.9698486328125	28	JK000137-ara1	JK000386-ara1
JK000137-ara1.ms1237	true	-4215805129203576627	249	273	1267	1381	1516	300	فدخل علي وهو غضبان فقلت من اغضبك يا رسول الله ادخله الله النار قال او ما شعرت اني امرت الناس بامر فاذا هم يترددون	1237	-4907049380690147913	JK000386-ara1.ms0418	false	-1645177387838966747	256	277	1264	1365	1473	300	فدخل علي وهو غضبان فقلت من اغضبك------------- ادخله الله النار قال او ما شعرت اني امرت الناس بامر فاذا هم يترددون	418	8472754462905076615	101	191.0	80	114	88.59648895263672	21	JK000137-ara1	JK000386-ara1
JK000137-ara1.ms1243	true	-4132497608547891871	77	116	393	592	1523	300	لم يطف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولا اصحابه بين الصفا والمروة الا طوافا واحدا وهو طواف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الاول يعني النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ ومن كان من اصحابه قارنا فهءلاء--------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يسعوا بين الصفا والمروة الا مرة واحدة	1243	-4907049380690147913	JK000386-ara1.ms0776	false	8980994063380037584	160	256	842	1338	1554	300	لم يطف----- النبي صلي الله عليه وسلم ولا اصحابه بين الصفا والمروة الا طوافا واحدا ----طوافه الاول وقال المروذي قال ابو عبد الله ان شاء القارن طاف طوافا واحدا وان شاء المتمتع طاف طوافا واحدا وهذا هو الصواب بلا شك لحديث جابر المذكور وكذلك عامة الاحاديث فيها ان اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انما طافوا بين الصفا والمروة الطواف الاول ومن قال من اصحابنا ان النبي صلي الله عليه وسلم كان متمتعا فهذا لازم له لان الاحاديث الصحيحة لما تختلف ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يسع-- بين الصفا والمروة الا مرة واحدة	776	8472754462905076615	160	218.0	125	508	31.496063232421875	26	JK000137-ara1	JK000386-ara1
JK000137-ara1.ms1244	true	-2857344975186659932	202	300	1022	1490	1490	300	النبي صلي الله عليه وسلم فاهد وامكث حراما قال واهدي له علي هديا ثم ذكر------------ مسلم بعد هذا بقليل حديث ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو منيخ بالبطحاء فقال لي حججت فقلت نعم فقال بم اهللت قال قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال قد احسنت طف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل وفي الرواية الاخري عن ابي موسي ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له بم اهللت قال اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال هل سقت من هدي قلت لا قال-	1244	-4907049380690147913	JK000386-ara1.ms0429	false	3496899942101278344	249	298	1235	1468	1479	300	النبي صلي الله عليه وسلم فانه لم يحل حتي نحر الهدي متفق عليه وهذا لفظ البخاري ولفظ مسلم----------------------------------------------------- قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو منيخ بالبطحاء ف----------------------قال بم اهللت قال قلت اه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال هل سقت من هدي قلت لا قال	429	8472754462905076615	177	303.0	139	481	36.798336029052734	34	JK000137-ara1	JK000386-ara1
JK000137-ara1.ms1245	true	6233045723202520479	260	293	1345	1505	1544	300	فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد ابد	1245	-4907049380690147913	JK000386-ara1.ms0426	false	-7288861270992334837	230	263	1133	1293	1483	300	فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد ابد	426	8472754462905076615	160	320.0	127	160	100.0	33	JK000137-ara1	JK000386-ara1
JK000137-ara1.ms1245	true	6233045723202520479	260	293	1345	1505	1544	300	فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد ابد	1245	-4907049380690147913	JK000386-ara1.ms0443	false	8521758864978017228	106	137	529	684	1453	300	فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لابد فشبك النبي---- صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا-بل لابد ابد	443	8472754462905076615	150	285.0	119	160	93.75	31	JK000137-ara1	JK000386-ara1
JK000137-ara1.ms1245	true	6233045723202520479	260	293	1345	1505	1544	300	فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لا-بد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد --ابد	1245	-4907049380690147913	JK000386-ara1.ms0717	false	3603264910866704184	168	202	805	968	1477	300	فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لا بد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد الابد	717	8472754462905076615	160	309.5	127	163	98.15950775146484	31	JK000137-ara1	JK000386-ara1
JK000137-ara1.ms1246	true	-7110577921788777483	136	192	743	1037	1598	300	حدثني جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنه-- انه حج مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عام ساق الهدي معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احلوا من احرامكم فطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة وقصروا و--اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا الذي قدمتم بها متعة	1246	-4907049380690147913	JK000386-ara1.ms0425	false	-8158969579873636343	119	168	590	846	1502	300	حدثني جابر بن عبد الله--------- رضي الله عنهما انه--- مع----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم ساق البدن معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال له-------------------------م احلوا من احرامكم بطواف- بالبيت وبين الصفا والمروة وقصروا ثم اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة	425	8472754462905076615	238	405.0	190	299	79.59866333007812	40	JK000137-ara1	JK000386-ara1
JK000137-ara1.ms1246	true	-7110577921788777483	137	192	749	1037	1598	300	جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنه انه حج مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عام ساق الهدي معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احلوا من احرامكم فطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة وقصروا واقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا الذي قدمتم بها متعة	1246	-4907049380690147913	JK000386-ara1.ms0727	false	6176511743828202928	217	262	1066	1297	1487	300	جابر بن عبد الل----------------------ه انه حج مع----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم ساق البدن معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال له-------------------------م احلوا من احرامكم بطواف- بالبيت وبين الصفا والمروة ثم -----اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة	727	8472754462905076615	215	370.0	171	289	74.39446258544922	36	JK000137-ara1	JK000386-ara1
JK000137-ara1.ms1247	true	3406305441948563572	115	147	571	739	1522	300	حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا الذي قدمتم بها متعة -قالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امركم به فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم	1247	-4907049380690147913	JK000386-ara1.ms0425	false	-8158969579873636343	156	187	781	948	1502	300	حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امرتكم-- فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم	425	8472754462905076615	162	311.0	131	169	95.85798645019531	28	JK000137-ara1	JK000386-ara1
JK000137-ara1.ms1247	true	3406305441948563572	205	289	1049	1471	1522	300	كان ب-ن عباس يامرنا بالمتعة وكان -بن الزبير ينهي عنها قال فذكرت ذلك لجابر بن عبد الله فقال علي يدي دار الحديث تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قام عمر قال ان الله---- يحل لرسوله ما شاء بما شاء وان القران قد نزل منازله فاتموا الحج والعمرة---- كما امركم الله وابتوا نكاح هذه النساء فلن اوتي برجل نكح امراة الي اجل الا رجمته بالحجارة وفي الرواية الاخري عن عمر رضي الله عنه فافصلوا حجكم من عمرتكم فانه اتم لحجكم واتم لعمرتكم	1247	-4907049380690147913	JK000386-ara1.ms0427	false	9117122499264794490	175	253	856	1249	1477	300	كان ابن عباس يامر-- بالمتعة وكان ابن الزبير ينهي عنها قال فذكرت ذلك لجابر بن عبد الله فقال علي يدي دار الحديث تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قدم عمر قال ان الله كان يحل لرسوله ما --------شاء وان القران قد نزل منازله فاتموا الحج والعمرة لله كما امركم الله واتقوا نكاح هذه النساء فلن اوتي برجل نكح امراة الي اجل الا رجمته بالحجارة وفي --رواية و---------------------------افصلوا حجكم عن عمرتكم فانه اتم لحجكم واتم لعمرتكم	427	8472754462905076615	377	702.0	301	432	87.26851654052734	66	JK000137-ara1	JK000386-ara1
JK000137-ara1.ms1247	true	3406305441948563572	115	147	571	739	1522	300	حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا الذي قدمتم بها متعة -قالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امركم به فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم	1247	-4907049380690147913	JK000386-ara1.ms0445	false	656446906485699538	243	274	1178	1345	1466	300	حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امرتكم-- فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم	445	8472754462905076615	162	311.0	131	169	95.85798645019531	28	JK000137-ara1	JK000386-ara1
JK000137-ara1.ms1247	true	3406305441948563572	115	147	571	739	1522	300	حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا الذي قدمتم بها متعة -قالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امركم به فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم	1247	-4907049380690147913	JK000386-ara1.ms0727	false	6176511743828202928	250	281	1232	1399	1487	300	حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امرتكم-- فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم	727	8472754462905076615	162	311.0	131	169	95.85798645019531	28	JK000137-ara1	JK000386-ara1
JK000137-ara1.ms1253	true	2606217526379142331	48	81	246	406	1512	300	فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لب-----يك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد------ رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا منه	1253	-4907049380690147913	JK000386-ara1.ms0478	false	-2627180414211843136	115	149	551	717	1449	300	فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد عليهم رسول الله صلي الله عليه----- شيءا منه	478	8472754462905076615	155	292.5	123	171	90.64327239990234	30	JK000137-ara1	JK000386-ara1
JK000137-ara1.ms1255	true	1797206310591969765	170	300	822	1454	1454	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم طاف بالبيت فرمل من الحجر الاسود ثلاثا ثم صلي ركعتين قرا فيهما ------قل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد قوله ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فيه دلالة لما قاله الشافعي وغيره من العلماء انه يستحب للطاءف طواف القدوم اذا فرغ من الطواف وصلاته خلف المقام ان يعود الي الحجر الاسود فيستلمه ثم يخرج من باب الصفا ليسعي واتفقوا علي ان هذا الاستلام ليس بواجب وانما هو سنة لو تركه لم يلزمه دم قوله ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبر- وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له-	1255	-4907049380690147913	JK000386-ara1.ms0717	false	3603264910866704184	19	86	101	418	1477	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في ال-------------------------------ركعتين قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون--------------------- ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له	717	8472754462905076615	287	497.5	227	640	44.84375	55	JK000137-ara1	JK000386-ara1
JK000137-ara1.ms1257	true	-3673536590273284374	156	279	786	1451	1545	300	قوله حتي اذا كان اخر طواف علي المروة فيه دلالة لمذهب الشافعي والجمهور ان الذهاب من الصفا الي المروة يحسب مرة والرجوع الي الصفا ثانية والرجوع الي المروة ثالثة وهكذا فيكون ابتداء السبع من الصفا واخرها بالمروة وقال بن بنت الشافعي وابو بكر الصيرفي من اصحابنا يحسب الذهاب الي المروة والرجوع الي الصفا مرة واحدة فيقع اخر السبع في الصفا وهذا الحديث الصحيح يرد عليهما وكذلك عمل المسلمين علي تعاقب الازمان والله اعلم قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابد الي اخره هذا الحديث سبق شرحه واضحا في اخر الباب الذي قبل هذا وجعشم بضم الجيم وبضم الشين المعجمة وفتحها ذكره الجوهري وغيره قوله فوجد فاطمة ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر ذلك عليها	1257	-4907049380690147913	JK000386-ara1.ms0426	false	-7288861270992334837	200	284	988	1401	1483	300	قال- حتي اذا كان اخر طواف علي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمروة قال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة-------- بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد ابد وقدم علي من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فوجد فاطمه ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر ذلك عليها	426	8472754462905076615	151	7.5	117	911	16.575191497802734	27	JK000137-ara1	JK000386-ara1
JK000137-ara1.ms1257	true	-3673536590273284374	157	244	791	1264	1545	300	حتي اذا كان اخر طواف علي المروة فيه دلالة لمذهب الشافعي والجمهور ان الذهاب من الصفا الي المروة يحسب مرة والرجوع الي الصفا ثانية والرجوع الي المروة ثالثة وهكذا فيكون ابتداء السبع من الصفا واخرها بالمروة وقال بن بنت الشافعي وابو بكر الصيرفي من اصحابنا يحسب الذهاب الي المروة والرجوع الي الصفا مرة واحدة فيقع اخر السبع في الصفا وهذا الحديث الصحيح يرد عليهما وكذلك عمل المسلمين علي تعاقب الازمان والله اعلم قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لابد	1257	-4907049380690147913	JK000386-ara1.ms0443	false	8521758864978017228	77	118	388	586	1453	300	حتي اذا كان اخر طواف علي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمروة قال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة-------- بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لابد	443	8472754462905076615	84	-87.5	65	587	14.310050964355469	18	JK000137-ara1	JK000386-ara1
JK000137-ara1.ms1258	true	7664255644156659219	4	147	18	751	1546	300	الله عليه وسلم محرشا علي فاطمة التحريش الاغراء والمراد هنا ان يذكر له ما يقتضي عتابها قوله -------------------------------------------------------------------قلت ا------ني اهل بما اهل به -------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا قد سبق شرحه في الباب قبله وانه يجوز تعليق الاحرام باحرام كاحرام فلان قوله فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي هذا ايضا تقدم شرحه في الباب السابق وفيه اطلاق اللفظ العام وارادة الخصوص لان عاءشة لم تحل ولم تكن ممن ساق الهدي والمراد بقوله حل الناس كلهم اي معظمهم والهدي باسكان الدال وكسرها وتشديد الياء مع الكسر وتخفف مع الاسكان واما قوله وقصروا فانما قصروا ولم يحلقوا مع ان الحلق افضل لانهم ارادوا ان يبقي شعر يحلق في الحج فلو حلقوا لم يبق شعر فكان التقصير هنا احسن ليحصل في النسكين ازالة شعر والله اعلم قوله فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج	1258	-4907049380690147913	JK000386-ara1.ms0427	false	9117122499264794490	0	89	0	432	1477	300	الله عليه وسلم محرشا علي فاطمة للذي صنعت مستفتيا لرسول الله صلي الله عليه وسلم فيما ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها فقال صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك قال فان معي الهدي فلا تحل قال فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي من اليمن والذي اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة قال--------------------------------------------------------------------- فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج	427	8472754462905076615	205	285.5	161	897	22.853958129882812	38	JK000137-ara1	JK000386-ara1
JK000137-ara1.ms1260	true	8166397656893981041	230	300	1203	1572	1572	300	ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا معناه متاكدة التحريم شديدته وفي هذا دليل لضرب الامثال والحاق النظير بالنظير قياسا قوله صلي الله عليه وسلم الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع دم -----------بن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوعة واول ربا اضع ربانا ربا العباس بن عبد المطلب فانه-	1260	-4907049380690147913	JK000386-ara1.ms0741	false	-2870089188744885633	138	195	703	989	1543	300	ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا--------------------------------------------------------------------------------------------- الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فق-لته هذيل وربا الجاهلية موضوع- واول ربا اضع ربانا ربا العباس بن عبد المطلب فانه	741	8472754462905076615	260	467.5	208	381	68.24147033691406	47	JK000137-ara1	JK000386-ara1
JK000137-ara1.ms1260	true	8166397656893981041	0	85	0	422	1572	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس اما اجاز فمعناه جاوز المزدلفة ولم يقف بها بل توجه الي عرفات واما قوله حتي اتي عرفة فمجاز والمراد قارب عرفات لانه فسره بقوله وجد القبة قد ضربت بنمرة فنزل بها وقد سبق ان نمرة ليست من عرفات وقد قدمنا ان دخول عرفات قبل صلاتي الظهر والعصر جميعا خلاف السنة قوله حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس	1260	-4907049380690147913	JK000386-ara1.ms0741	false	-2870089188744885633	107	137	552	698	1543	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س امر بالقصوي- فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس	741	8472754462905076615	145	281.0	115	422	34.360191345214844	28	JK000137-ara1	JK000386-ara1
JK000137-ara1.ms1269	true	-5814333898272047883	53	85	268	428	1525	300	ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها حصي الخذف رمي من بطن الوادي اما قوله سلك	1269	-4907049380690147913	JK000386-ara1.ms0759	false	-6511685412844636419	78	110	396	556	1493	300	ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي	759	8472754462905076615	151	293.0	120	160	94.375	29	JK000137-ara1	JK000386-ara1
JK000137-ara1.ms1273	true	-75286070429630123	1	31	5	162	1616	300	فاتي بني عبد المطلب يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه اما قو--------------------------له صلي الله عليه وسلم	1273	-4907049380690147913	JK000386-ara1.ms0767	false	4833041679761679433	179	215	941	1124	1512	300	فاتي بني عبد المطلب يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه رواه مسلم وعن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	767	8472754462905076615	152	290.0	123	183	83.06011199951172	28	JK000137-ara1	JK000386-ara1
JK000137-ara1.ms1273	true	-75286070429630123	1	31	5	162	1616	300	فاتي بني عبد المطلب يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه اما قو---------له صلي الله عليه وسلم	1273	-4907049380690147913	JK000386-ara1.ms0770	false	2796248157708725894	108	140	517	683	1444	300	فاتي بني عبد المطلب يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه فقد شرب رسول الله صلي الله عليه وسلم	770	8472754462905076615	152	290.0	122	166	91.5662612915039	28	JK000137-ara1	JK000386-ara1
JK000137-ara1.ms1273	true	-75286070429630123	193	233	1059	1260	1616	300	العرب يدفع بهم ابو سيارة هو بسين مهملة ثم ياء مثناة تحت مشددة اي كان يدفع بهم في الجاهلية قوله فلما اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم من المزدلفة بالمشعر الحرام لم تشك قريش انه سيقتصر عليه ويكون منزله	1273	-4907049380690147913	JK000386-ara1.ms0780	false	-5573436374743576835	272	300	1382	1525	1525	300	العرب يدفع بهم ابو سيارة علي حمار عري--------------------------------------------------------- فلما اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم من المزدلفة بالمشعر الحرام لم تشك قريش انه سيقتصر عليه ويكون منزله-	780	8472754462905076615	131	236.0	106	201	65.17412567138672	25	JK000137-ara1	JK000386-ara1
JK000137-ara1.ms1277	true	6465696735059664822	132	218	644	1057	1491	300	ان ناخذ بكتاب الله فان كتاب الله يامر بالتمام وان نا----------------------خذ بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لم يحل حتي بلغ الهدي محله قال القاضي عياض رحمه الله تعالي ظاهر كلام عمر هذا انكار فسخ الحج الي العمرة وان نهيه عن التمتع انما هو من باب ترك الاولي لانه منع ذلك منع تحريم وابطال ويءيد هذا قول------------------------ه بعد هذا----------- قد علمت ان النبي صلي الله عليه وسلم قد فعله واصحابه -لكن كرهت ان يظلوا معرسين بهن في الاراك	1277	-4907049380690147913	JK000386-ara1.ms0430	false	-1019560534019557992	73	155	376	772	1473	300	ان ناخذ بكتاب الله فان----- الله عز وجل قال واتموا الحج والعمرة لله وان ناخذ بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فان----- النبي صلي الله عليه وسلم لم يحل حتي نحر الهدي وعن ابراهيم بن ابي موسي------------------------------------------------------------------ عن ابيه انه كان يفتي بالمتعة فقال رجل رويدك ببعض فتياك فانك لا تدري ما احدث امير المءمنين في النسك فلقيه بعد فساله فقال عمر قد علمت ان النبي صلي الله عليه وسلم قد فعله واصحابه ولكن كرهت ان يضلوا معرسين بهن في الاراك	430	8472754462905076615	224	312.0	171	472	47.45762634277344	41	JK000137-ara1	JK000386-ara1
JK000137-ara1.ms1280	true	-3576730202463667943	19	115	91	579	1501	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ينزل فيه القران قال رجل برايه ما شاء وفي الرواية الاخري---- تمتع------------------------- وتمتعنا معه وفي الرواية الاخري نزلت ايه المتعة في كتاب الله يعني متعة الحج وامرنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذه الروايات كلها متفقة علي ان مراد عمران ان التمتع بال-------------------------------------------------------------------------عمرة الي الحج جاءز وكذلك القران وفيه التصريح بانكاره علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه منع التمتع وقد سبق تاويل فعل عمر انه لم يرد ابطال التمتع بل ترجيح الافراد عليه قوله ----------------------وقد كان يسلم علي حتي اكتويت فتركت ثم تركت الكي فعاد	1280	-4907049380690147913	JK000386-ara1.ms0431	false	5706320113350537819	61	161	290	753	1425	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينزل ------قران يحرمه ولم ينه عنها حتي مات متفق عليه ولمسلم تمتع النبي صلي الله عليه وسلم وتمتعنا معه وله--------------- نزلت اية المتعة في كتاب الله يعني متعة الحج ولم ينه عنها حتي مات وفي رواية لاحمد ومسلم عن مطرف قال قال لي--------------- عمران بن حصين احدثك بحديث عسي الله ان ينفعك به ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع بين حجة وعمرة ثم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم ينه عنه حتي مات ولم ينزل فيه قران يحرمه قال فيها رجل برايه ما شاء وقد كان يسلم علي حتي اكتويت فتركت ثم تركت الكي فعاد	431	8472754462905076615	196	214.0	147	612	32.02614212036133	30	JK000137-ara1	JK000386-ara1
JK000137-ara1.ms1285	true	663200459333698631	147	188	758	968	1539	300	قال اهللنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج مفردا وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل بالحج مفردا هذا موافق للروايات السابقة عن جابر وعاءشة وبن عباس وغيرهم ان--- النبي صلي الله عليه وسلم----- احرم بالحج	1285	-4907049380690147913	JK000386-ara1.ms0438	false	753005713607617478	192	238	986	1201	1499	300	قال اهللنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج مفردا وفي لفظ-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل بالحج مفردا رواهما مسلم وعن زيد بن اسلم قال جاء رجل الي ابن عمر فساله عن حج النبي صلي الله عليه وسلم فقال افرد -الحج	438	8472754462905076615	146	234.5	114	218	66.97248077392578	26	JK000137-ara1	JK000386-ara1
JK000137-ara1.ms1287	true	-8651204179044660214	44	101	226	506	1515	300	سالنا -بن عمر رضي الله عنه عن رجل قدم بعمرة فطاف بالبيت ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وبين الصفا والمروة سبعا وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة معناه لا يحل له ذلك لان النبي صلي الله عليه وسلم	1287	-4907049380690147913	JK000386-ara1.ms0816	false	5381091557665116151	206	251	1087	1315	1547	300	سالنا ابن عمر------------- عن رجل قدم بعمرة فطاف بالبيت ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وبين الصفا والمروة سبعا وقد كان لكم في رسول الله---------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	816	8472754462905076615	227	418.5	182	281	80.78292083740234	44	JK000137-ara1	JK000386-ara1
JK000137-ara1.ms1288	true	7954897942330571908	143	289	695	1416	1478	300	اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره اي لم يغير الحج ولم ينقله وينسخه الي غيره لا عمرة ولا قران والله اعلم قوله ثم حججت مع ابي الزبير بن العوام اي مع والده الزبير فقوله الزبير بدل من ابي قوله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا احد ممن مضي ما كانوا يبدءون شيءا------------------------------------------------------------------ حين يضعون اقدامهم --------اول من الطواف بالبيت ثم لا يحلون فيه ان المحرم بالحج اذا قدم مكة ينبغي له ان يبدا بطواف القدوم ولا يفعل شيءا قبله ولا يصلي تحية المسجد بل اول شء يصنعه الطواف وهذا بطواف القدوم ولا يفعل شيءا قبله ولا يصلي تحية المسجد بل اول شء يصنعه الطواف وهذا كله متفق عليه عندنا وقوله يضعون اقدامهم يعني يصلون مكة وقوله ثم لا يحلون فيه التصريح بانه لا يجوز التحلل بمجرد طواف القدوم كما سبق قوله وقد اخبرتني امي انها اقبلت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة قط فلما مسحوا الركن حلوا	1288	-4907049380690147913	JK000386-ara1.ms0440	false	-429363139059742296	0	111	0	530	1496	300	اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم معاوية وعبد ---------------------------------------------الله بن عمر--- ثم حججت مع ابي الزبير بن العوام فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك ثم لم تكن عمرة ثم اخر من رايت فعل ذلك ابن عمر ثم لم ينقضها عمرة وهذا ابن عمر عندهم فلا يسالونه ولا احد ممن مضي ما كانوا يبد-ون بشء حتي يضعوا اقدامهم من الطواف بالبيت ثم لا يحلون وقد رايت امي وخالتي حين تقدمان لا تبتدءان بشء اول من --------البيت يطوفان ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم لا يحلان ---------------------------------------------------------------وقد اخبرتني امي انها اه-لت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة--- فلما مسحوا الركن حلوا	440	8472754462905076615	232	259.5	175	928	25.0	38	JK000137-ara1	JK000386-ara1
JK000137-ara1.ms1288	true	7954897942330571908	138	176	676	845	1478	300	ثم حج ابو بكر فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم -----------------------------------------------------------------------------لم يكن غيره اي لم يغير الحج ولم ينقله وينسخه الي غيره لا عمرة ولا قران والله اعلم قوله ثم حججت مع ابي الزبير بن العوام	1288	-4907049380690147913	JK000386-ara1.ms0702	false	7373467456523169739	226	272	1097	1295	1422	300	ثم حج ابو بكر فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم عمر مثل ذلك ثم حج عثمان فرايته اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن عمرة ثم معاوية وعبد ---------------------------------------------الله بن عمر ث---م حججت مع ابي الزبير بن العوام	702	8472754462905076615	96	160.5	72	246	39.024391174316406	19	JK000137-ara1	JK000386-ara1
JK000137-ara1.ms1288	true	7954897942330571908	186	289	893	1416	1478	300	ولا احد ممن مضي ما كانوا يبدءون شيءا حين يضعون اقدامهم اول من الطواف بالبيت ثم لا يحلون فيه ان المحرم بالحج اذا قدم مكة ينبغي له ان يبدا بطواف القدوم ولا يفعل شيءا قبله ولا يصلي تحية المسجد بل اول شء يصنعه الطواف وهذا بطواف القدوم ولا يفعل شيءا قبله ولا يصلي تحية المسجد بل اول شء يصنعه الطواف وهذا كله متفق عليه عندنا وقوله يضعون اقدامهم يعني يصلون مكة وقول--------------------------------------------------------------------------ه ثم لا يحلون فيه التصريح بانه لا يجوز التحلل بمجرد طواف القدوم كما سبق قوله وقد اخبرتني امي انها اقبلت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة قط فلما مسحوا الركن حلوا	1288	-4907049380690147913	JK000386-ara1.ms0703	false	8517574597638449177	11	63	55	317	1565	300	ولا احد ممن مضي ما كانوا يبد-ون بشء -حين يضعون اقدامهم اول من الطواف بالبيت ثم لا يحلون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد رايت امي وخالتي حين تقدمان لا يبدءان بشء اول من الطواف بالبيت يطوفان به ثم لا يحلان ---------------------------------------------------------------وقد اخبرتني امي انها اقبلت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة قط فلما مسحوا الركن حلوا	703	8472754462905076615	184	148.5	147	597	30.820770263671875	34	JK000137-ara1	JK000386-ara1
JK000137-ara1.ms1289	true	-9014007572790707494	143	178	754	919	1566	300	اسماء قالت خرجنا محرمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليقم علي احرامه ومن لم يكن معه هدي فليحلل فلم يكن معي هدي فحللت وكان مع الزبير هدي فلم يحل	1289	-4907049380690147913	JK000386-ara1.ms0424	false	-7863939753489260171	77	112	377	542	1487	300	اسماء قالت خرجنا محرمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليقم علي احرامه ومن لم يكن معه هدي فليحلل فلم يكن معي هدي فحللت وكان مع الزبير هدي فلم يحل	424	8472754462905076615	165	330.0	130	165	100.0	35	JK000137-ara1	JK000386-ara1
JK000137-ara1.ms1289	true	-9014007572790707494	143	178	754	919	1566	300	اسماء قالت خرجنا محرمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليقم علي احرامه ومن لم يكن معه هدي فليحلل فلم يكن معي هدي فحللت وكان مع الزبير هدي فلم يحل	1289	-4907049380690147913	JK000386-ara1.ms0729	false	8349765300525417714	153	186	723	873	1435	300	اسماء قالت --------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليقم علي احرامه ومن لم يكن معه هدي فليح-ل ولم يكن معي هدي فحللت وكان مع الزبير هدي فلم يحل	729	8472754462905076615	149	280.5	116	165	90.30303192138672	30	JK000137-ara1	JK000386-ara1
JK000137-ara1.ms1291	true	-3147024525610454377	186	210	994	1123	1614	300	بذي الحليفة ثم دعا بناقته فاشعرها في صفحة سنامها الايمن وسلت الدم وقل-----دها نعلين ثم ركب راحلته فلما استوت به علي البيداء اهل بالحج	1291	-4907049380690147913	JK000386-ara1.ms0408	false	-9161140299496571335	0	25	0	133	1498	300	بذي الحليفة ثم دعا بناقته فاشعرها في صف-ة سنامها الايمن وسلت الدم عنها ولقدها نعلين ثم ركب راحلته فلما استوت به علي البيداء اهل بالحج	408	8472754462905076615	125	238.0	101	134	93.28358459472656	22	JK000137-ara1	JK000386-ara1
JK000137-ara1.ms1293	true	8626031019063929023	37	129	197	618	1495	300	عباس ان----- من طاف بالبيت فقد حل فقال سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم وان رغمتم وفي الرواية الاخري حدثنا بن جريج قال اخبرني عطاء قال كان بن عباس يقول لا يطوف بالبيت حاج ولا غير حاج الا حل قلت لعطاء من اين يقول ذلك قال من قول الله عز وجل ثم محلها الي البيت العتيق قلت فان ذلك بعد المعرف فقال كان بن عباس يقول هو بعد المعرف وقبله كان ياخذ ذلك من امر النبي صلي الله عليه وسلم حين امرهم ان يحلوا في حجة الوداع هذا- الذي ذكره بن عباس	1293	-4907049380690147913	JK000386-ara1.ms0442	false	-8625487985421582432	97	132	468	628	1448	300	عباس اخذ انه من طاف بالبيت فقد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حل --------------------------قال من قول الله عز وجل ثم محلها الي البيت العتيق و-----------------------------------------------------------------------------من امر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه--- ان يحلوا في حجة الوداع فكان ا---------بن عباس	442	8472754462905076615	144	225.0	110	427	33.72365188598633	31	JK000137-ara1	JK000386-ara1
JK000137-ara1.ms1293	true	8626031019063929023	37	125	197	600	1495	300	عباس ان------ من طاف بالبيت فقد حل فقال سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم وان رغمتم وفي الرواية الاخري حدثنا بن جريج قال اخبرني عطاء قال كان بن عباس يقول لا يطوف بالبيت حاج ولا غير حاج الا حل قلت لعطاء من اين يقول ذلك قال من قول الله عز وجل ثم محلها الي البيت العتيق قلت فان ذلك بعد المعرف فقال كان بن عباس يقول هو بعد المعرف وقبله كان ياخذ ذلك من امر النبي صلي الله عليه وسلم حين امرهم ان يحلوا في حجة الوداع هذا	1293	-4907049380690147913	JK000386-ara1.ms0463	false	9058120991907749847	155	188	750	901	1426	300	عباس ياخذ انه من طاف بالبيت فقد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حل --------------------------قال من قول الله عز وجل ثم محلها الي البيت العتيق و-----------------------------------------------------------------------------من امر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه--- ان يحلوا في حجة الوداع قال	463	8472754462905076615	133	216.0	101	409	32.51833724975586	29	JK000137-ara1	JK000386-ara1
JK000137-ara1.ms1295	true	-2211989756109244467	51	86	251	430	1566	300	الحج والقران 1247 قوله--------------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نصرخ بالحج صراخا فلما قدمنا مكة امرنا ان نجعلها عمرة الا من ساق الهدي فلما كان يوم التروية ورحنا الي مني اهللنا بالحج	1295	-4907049380690147913	JK000386-ara1.ms0428	false	-2669847152892141731	4	42	23	217	1486	300	الحج والاخري متعة النساء وعن سعيد قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نصرخ بالحج صراخا فلما قدمنا مكة امرنا ان نجعلها عمرة الا من ساق الهدي فلما كان يوم التروية ورحنا الي مني اهللنا بالحج	428	8472754462905076615	167	315.5	132	194	86.08247375488281	32	JK000137-ara1	JK000386-ara1
JK000137-ara1.ms1296	true	-6073812374293275788	26	110	124	540	1467	300	صلي الله عليه وسلم وزمانهن 1253 قول-------------------------------ه ا--عتمر النبي صلي الله عليه وسلم------ اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة من الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من----------------- العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من-------- الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته وفي الرواية الاخري حج حجة واحدة واعتمر اربع عمر هذه رواية انس وفي رواية ب-------------------------------------------ن عمر اربع عمر احداهن في رجب وانكرت-------------- ذلك عاءشة و----قالت لم يعتمر النبي صلي الله عليه وسلم	1296	-4907049380690147913	JK000386-ara1.ms0458	false	5506216942060749321	57	147	271	707	1483	300	صلي الله عليه وسلم ان--------------ه اعتمر مع حجته فروي انس بن مالك ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة--- الحدي----------------بية في ذي القعدة حيث صده المشركون وعمرة في العام المقبل في ذي القعدة حيث صالحهم وعمرة الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع--------------------------- حجة متفق عليه وعن ا-------------------------------بن عمر ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر واقرته عاءشة علي---- ذلك متفق عليه وعن عاءشة انها قالت ل---------لنبي صلي الله عليه وسلم	458	8472754462905076615	249	368.5	192	541	46.02587890625	44	JK000137-ara1	JK000386-ara1
JK000137-ara1.ms1301	true	1695907194517966357	106	185	546	961	1557	300	وكان يسعي ببطن المسيل اذا طاف بين الصفا والمروة هذا مجمع علي استحبابه وهو انه اذا سعي بين الصفا والمروة استحب ان يكون سعيه شديدا في بطن المسيل وهو قدر معروف وهو من قبل وصوله الي الميل الاخضر المعلق بفناء المسجد الي ان يحاذي الميلين الاخضرين المتقابلين اللذين بفناء المسجد ودار العباس والله اعلم قوله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاف في الحج و--العمرة اول ما يقدم فانه يسعي ثلاثة اطواف بالبيت ثم يمشي اربعا	1301	-4907049380690147913	JK000386-ara1.ms0712	false	-6609105744555640476	20	70	94	344	1534	300	وكان يسعي ببطن الوادي اذا طاف بين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصفا والمروة وفي رواية رمل رسول الله صلي الله عليه وسلم من الحجر الي الحجر ثلاثا ومشي اربعا وفي رواية رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا طاف في الحج او العمرة اول ما يقدم فانه يسعي ثلاثة اطواف بالبيت و--يمشي اربعة	712	8472754462905076615	99	-49.5	79	559	17.71019744873047	17	JK000137-ara1	JK000386-ara1
JK000137-ara1.ms1304	true	2237342568291943011	229	286	1252	1551	1635	300	وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثة اشواط هذا تصريح بجواز تسمية الرمل شوطا وقد نقل اصحابنا ان مجاهدا والشافعي كرها تسميته شوطا او دورا بل يسمي طوفة وهذا الحديث ظاهر في انه لا كراهة في تسميته شوطا فالصحيح انه لا كراهة فيه قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	1304	-4907049380690147913	JK000386-ara1.ms0712	false	-6609105744555640476	197	242	989	1233	1534	300	وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثة اشوا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ط ويمشوا ما بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا قال ابن عباس ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	712	8472754462905076615	114	65.5	93	429	26.573427200317383	20	JK000137-ara1	JK000386-ara1
JK000137-ara1.ms1317	true	7917823008021899713	204	243	1055	1238	1546	300	قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الفجر هذه الساعة وفي رواية فلما طلع الفجر قال ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان لا يصلي هذه الساعة الا هذه الصلاة في هذا المكان من هذا اليوم	1317	-4907049380690147913	JK000386-ara1.ms0753	false	-6088794643979230596	168	203	826	987	1481	300	قال لا اعلم الشك الا من زهير ث----م صلي العشاء مرتين-------------- فلما طلع الفجر قال ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يصلي هذه الساعة الا هذه الصلاة في هذا المكان من هذا اليوم	753	8472754462905076615	129	207.5	97	184	70.10869598388672	25	JK000137-ara1	JK000386-ara1
JK000137-ara1.ms1317	true	7917823008021899713	112	140	572	720	1546	300	عبد الله بن مسعود ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الا لميقاتها الا صلاتين صلاة--- المغرب والعشاء بجمع وصلي الفجر يومءذ قبل ميقاتها معناه	1317	-4907049380690147913	JK000386-ara1.ms0934	false	6134539605214205750	267	296	1382	1532	1555	300	عبد الله بن مسعود ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي صلاة لغير ميقاتها الا صلاتين جمع بين المغرب والعشاء بجمع وصلي الفجر يومءذ قبل ميقاتها رواه -	934	8472754462905076615	133	250.0	107	151	88.0794677734375	24	JK000137-ara1	JK000386-ara1
JK000137-ara1.ms1320	true	3160062793174651019	5	61	19	286	1521	300	رمي جمرة العقبة من بطن الو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادي و------------------------تكون مكة عن يساره ويكبره مع كل حصاة 1296 قوله رمي عبد الله بن مسعود----- جمرة العقبة-------------------------------- من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة قال فقيل له ان ناسا---------------- يرمونها من فوقها فقال عبد الله بن مسعود هذا والذي لا اله غيره-- مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة	1320	-4907049380690147913	JK000386-ara1.ms0760	false	6738083792084110501	172	254	831	1231	1469	300	رمي جمرة العقبة من بطن الوادي يوم النحر علي ناقة له صبها لا ضرب ولا طرد ولا اليك اليك رواه احمد وابن ماجة والنساءي ولم يذكروا فيه من بطن الوادي وعن عبد الرحمن بن زيد انه كان مع عب------------------------------------------د الله بن مسعود فاتي جمرة العقبة فاستبطن الوادي فاستعرضها فرماها من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة قال فقلت يا ابا عبد الرحمن ان الناس يرمونها من فوقها فقال------------------ هذا والذي لا اله الا هو مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة	760	8472754462905076615	187	262.0	146	460	40.65217208862305	32	JK000137-ara1	JK000386-ara1
JK000137-ara1.ms1322	true	982214997488314128	81	161	436	857	1547	300	صلي الله عليه وسلم لعلي لا احج بعد حجتي هذه فيه اشارة الي توديعهم واعلامهم بقرب وفاته صلي الله عليه وسلم وحثهم علي الاعتناء ب---------------------------------------------------------------الاخذ عنه وانتهاز الفرصة من ملازمته وتعلم امور الدين وبهذا سميت حجة الوداع والله اعلم 1298 قولها حججت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايته حين رمي جمرة العقبة وانصرف وهو علي راحلته ومعه بلال واسامه احدهما يقود به راحلته والاخر يرفع ثوبه علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم م-----ن الشمس	1322	-4907049380690147913	JK000386-ara1.ms0522	false	-7112881300592837432	216	298	1114	1548	1557	300	صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي-------- صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه من الحر حتي رمي جمرة العقبة رواه مسلم وابو داود والنساءي وعنده ان الاخذ بالخطام بلال والمظلل بالثوب اسامة وفي رواية لاحمد حججنا---------------------------------------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايته حين رمي جمرة العقبة وانصرف وهو علي راحلته ومعه بلال واسامة احدهما يقود ب-------ه والاخر رافع ثوبه علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم يظله من الشمس	522	8472754462905076615	236	347.5	188	489	48.261756896972656	41	JK000137-ara1	JK000386-ara1
JK000137-ara1.ms1327	true	814968382459110051	119	150	591	742	1504	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلقا خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	1327	-4907049380690147913	JK000386-ara1.ms0761	false	1370210904069669572	261	292	1295	1446	1485	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	761	8472754462905076615	149	296.0	118	151	98.67549896240234	30	JK000137-ara1	JK000386-ara1
JK000137-ara1.ms1345	true	5761107315606932275	40	151	216	749	1494	300	ونسيت ان اساله كم صلي هكذا ثبت في الصحيحين من رواية بن عمر وجاء في سنن ابي داود باسناد فيه ضعف عن عبد الرحمن بن صفوان قال قلت لعمر بن الخطاب رضي الله عنه كيف صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دخل الكعبة قال صلي ركعتين قوله فاجافوا عليهم الباب اي اغلقوه قوله وحدثني حميد بن مسعده حدثنا خالد يعني بن الحرث حدثنا عبد الله بن عون عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه انه انتهي الي الكعبة وقد دخلها النبي صلي الله عليه وسلم وبلال واسامة واجاف عليهم------------------------------------------------------------- عثمان بن طلحة الباب قال ومكثوا فيه مليا ثم فتح ا-لباب فخرج النبي صلي الله عليه وسلم	1345	-4907049380690147913	JK000386-ara1.ms1079	false	3074975673330409905	196	274	967	1325	1455	300	ونسيت ان اساله كم صلي وهي اصح فلعل ابن عمر فيما بعد علم انه صلي ركعتين وعن عب-----------------------د الرحمن بن صفوان قال قلت لعمر بن الخطاب------------- كيف صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دخل الكعبة قال صلي ركعتين رواه ابو داود وعن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر وابي جعفر عن ---------------------------------------------------------------اسامة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في الكعبة رواه احمد وعن عثمان بن -----------------------------طلحة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	1079	8472754462905076615	193	263.0	144	595	32.436973571777344	36	JK000137-ara1	JK000386-ara1
JK000137-ara1.ms1346	true	6718412214143044630	206	232	1077	1222	1609	300	صلي الله عليه وسلم لولا حداثة عهد قومك بالكفر لنقضت الكعبة ولجعلتها علي اساس ابراهيم فان قريشا حين بنت البيت استقصرت ولجعلت لها خلفا وفي الرواية	1346	-4907049380690147913	JK000386-ara1.ms0793	false	7405925447991781339	124	148	615	748	1507	300	صلي الله عليه وسلم لولا حداثة---- قومك بالكفر لنقضت الكعبة ولجعلتها علي اساس ابراهيم فان قريشا حين بن------ت استقصرت ولجعلت لها خلفا وفي --رواية	793	8472754462905076615	133	251.0	109	145	91.72413635253906	22	JK000137-ara1	JK000386-ara1
JK000137-ara1.ms1353	true	-1365503413101981442	109	200	531	996	1511	300	لقي ركبا بالروحاء فقال من القوم فقالوا المسلمون فقالوا من انت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الركب اصحاب الابل خاصة واصله ان يستعمل في عشرة فما دونها وسبق في مسلم في الاذان ان الروحاء مكان علي ستة وثلاثين ميلا من المدينة قال القاضي عياض يحتمل ان هذا اللقاء كان ليلا فلم يعرفوه صلي الله عليه وسلم ويحتمل كونه نهارا لكنهم لم يروه صلي الله عليه وسلم قبل ذلك لعدم هجرتهم فاسلموا في بلدانهم ولم يهاجروا قبل ذلك قوله فرفعت----- امراة صبيا لها فقالت الهذا حج قال نعم ولك اجر	1353	-4907049380690147913	JK000386-ara1.ms0353	false	3400995606597679193	129	154	646	774	1515	300	لقي ركبا بالروحاء فقال من القوم قا-لوا المسلمون فقالوا من انت قال رسول ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فرفعت اليه امراة صبي----ا فقالت الهذا حج قال نعم ولك اجر	353	8472754462905076615	121	218.5	97	470	25.744680404663086	20	JK000137-ara1	JK000386-ara1
JK000137-ara1.ms1356	true	7098882932897336267	205	290	1060	1491	1535	300	صلي الله عليه وسلم لا تسافر المراة ثلاثا الا ومعها ذو محرم وفي رواية فوق ثلاث وفي رواية ثلاثة وفي رواية لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تسافر مسيرة ثلاث ليال الا ومعها ذو محرم وفي رواية لا تسافر المراة يومين من الدهر الا ومعها ذو محرم منها او زوجها وفي رواية نهي ان تسافر المراة مسيرة يومين وفي رواية لا يحل لامراة مسلمة تسافر مسيرة ليل----------------------ة الا ومعها ذو حرمة منها وفي رواية لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تسافر مسيرة يوم -	1356	-4907049380690147913	JK000386-ara1.ms0312	false	1488575723404594869	202	282	997	1400	1484	300	صلي الله عليه وسلم لا تسافر المراة ثلاثا الا -معها ذو محرم ---------متفق عليه وفي لفظ لمسلم------------ لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر مسيرة ثلاث ليال الا ومعها ذو محرم وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم---------------------- نهي ان تسافر المراة مسيرة يومن او ليلتين الا ومعها زوجها او ذو محرم منها متفق عليه وفي رواية للجماعة الا البخا-----------ري و-النساءي لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر -سفرا يكون	312	8472754462905076615	248	335.0	193	460	53.91304397583008	40	JK000137-ara1	JK000386-ara1
JK000137-ara1.ms1580	true	-8161771242386663511	166	220	855	1128	1532	300	انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقال يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله	1580	-4907049380690147913	JK000386-ara1.ms0036	false	2764460256321702917	251	300	1288	1534	1534	300	انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول------------------- ان ال-------له حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله-	36	8472754462905076615	245	464.0	197	273	89.74359130859375	47	JK000137-ara1	JK000386-ara1
JK000137-ara1.ms2025	true	6379046229913418405	38	101	180	490	1541	300	عبد الله بن عمرو بن العاص اخبره قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثوبين معصفرين فقال ان هذه من ثياب الكفار فلا تل-------------------------بسها وفي الرواية الاخري قال راي النبي صلي الله عليه وسلم علي ثوبين معصفرين فقال امك امرتك بهذا قلت اغسلهما قال بل احرقهما 2078 وفي رواية علي رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي	2025	-4907049380690147913	JK000386-ara1.ms1015	false	4932702021993017399	10	73	51	360	1521	300	عبد الله بن عمرو قال ---------------راي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثوبين معصفرين فقال ان هذه من ثياب الكفار فلا تلبسها رواه احمد ومسلم والنساءي وفي --رواية لمسلم -----راي النبي صلي الله عليه وسلم علي ثوبين معصفرين فقال امك امرتك بهذا قلت اغسلهما قال بل احرقهما وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان----- النبي صلي الله عليه وسلم راي	1015	8472754462905076615	237	423.0	185	336	70.53571319580078	45	JK000137-ara1	JK000386-ara1
JK000137-ara1.ms2029	true	6319826498904384731	12	47	55	226	1622	300	بن عمر---- مررت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي ازاري استرخاء فقال يا عبد الله ارفع ازارك فرفعته ثم قال زد فزدت فما زلت اتحراها بعد فقال--- بعض القوم---- اين فقال---- انصاف الساقين	2029	-4907049380690147913	JK000386-ara1.ms1011	false	-1207134982938998140	123	162	599	784	1473	300	بن عمر قال مررت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي ازاري استرخاء فقال يا عبد الله ارفع ازارك فرفعته ثم قال زد فزدت فما زلت اتحراها بعد فقال له بعض القوم الي اين -قال الي انصاف الساقين	1011	8472754462905076615	170	309.5	135	186	91.3978500366211	31	JK000137-ara1	JK000386-ara1