id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms0633	true	-2517179308903221504	138	212	736	1101	1544	300	نعم فتوضا من لحوم الابل وع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن البراء بن عازب قال----- سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الابل فامر به ---------قال احمد بن حنبل رحمه الله تعالي واسحاق بن راهويه صح عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا ------حد----------------------------يثان حديث جابر-------- وحديث البراء وهذا المذهب اقوي دليلا وان كان الجمهور علي خلافه وقد اجاب الجمهور عن هذ----------ا الحديث بحديث جابر كان اخر الامرين م-----------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	633	-4907049380690147913	JK000221-ara1.ms080	false	-3300836829139576160	114	227	536	1096	1439	300	نعم فتوضا من لحوم الابل انفرد باخراجه مسلم الحديث الثاني 223 وبالاسناد حدثنا احمد قال حدثنا ابو معاوية قال حدثنا الاعمش عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه عن البراء بن عازب قال سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الابل فقال توضءوا منها قال ------------------------------اسحاق بن راهوية صح---------------------------- في هذا الباب حديثان عن النبي صلي الله عليه وسلم حديث جابر بن سمرة وحديث البراء الحديث الثالث 224 وبالاسناد حدثنا احمد قال حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة قال حدثنا الحجاج ابن ارطاة عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه عن اسيد بن الحضير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	80	3783100823506812046	193	204.0	148	619	31.1793212890625	30	JK000137-ara1	JK000221-ara1
JK000137-ara1.ms0672	true	3266213001321365958	229	280	1210	1445	1536	300	يقول سمع الله لمن حمد- حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا لك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من المثني- بعد الجلوس	672	-4907049380690147913	JK000221-ara1.ms190	false	5586392912175888537	0	42	0	198	1465	300	يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا لك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ---------------------------------------ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	190	3783100823506812046	191	364.0	149	237	80.59071350097656	39	JK000137-ara1	JK000221-ara1
JK000137-ara1.ms0845	true	5364446685683712151	57	148	300	790	1610	300	صلي الله عليه وسلم قوموا فلاصلي لكم فيه جواز النافلة جماعة وتبريك الرجل الصالح والعالم اهل المنزل بصلاته في منزلهم فقال بعضهم ولعل النبي صلي الله عليه وسلم اراد تعليمهم افعال الصلاة مشاهدة مع تبريكهم فان المراة قلما تشاهد افعاله صلي الله عليه وسلم في المسجد فاراد ان تشاهدها وتتعلمها وتعلمها غيرها قوله فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه و-----العجوز من وراءنا فصلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم انصرف	845	-4907049380690147913	JK000221-ara1.ms253	false	6506917334732046526	75	120	366	590	1509	300	صلي الله عليه وسلم قوموا فلاصلي لكم قال انس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقمت الي حصير---- قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقم-ت انا واليتيم وراءه وقامت العجوز ---وراءنا فصلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم انصرف	253	3783100823506812046	211	371.0	167	495	42.62626266479492	40	JK000137-ara1	JK000221-ara1
JK000137-ara1.ms1063	true	-353195334426663356	230	293	1187	1495	1531	300	صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذ-ي قرابتك فان فضل عن قرا---بتك شء فهكذا وه------كذا يقول ف--بين يديك وعن يمينك وعن شمالك	1063	-4907049380690147913	JK000221-ara1.ms705	false	578911289795008717	5	64	22	311	1472	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------- من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل من اهلك شء فلذوي قرابتك فان فضل من ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا وهكذا يقول له بين يديك وعن يمينك وعن شمالك	705	3783100823506812046	271	505.5	215	320	84.6875	50	JK000137-ara1	JK000221-ara1
JK000137-ara1.ms1368	true	-3830539715130387752	75	109	394	555	1553	300	الله اتنزل في---------------- دارك بمكة قال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي شيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين	1368	-4907049380690147913	JK000221-ara1.ms494	false	8556394444047612409	253	290	1187	1364	1413	300	الله صلي الله عليه وسلم اتترك دارك بمكة قال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي شيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين	494	3783100823506812046	153	292.0	120	177	86.44068145751953	32	JK000137-ara1	JK000221-ara1
JK000137-ara1.ms1371	true	-1987978490333892010	79	133	400	674	1542	300	الاخري لا يحل لاحد- يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله ا-------ذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب هذه الاحاديث	1371	-4907049380690147913	JK000221-ara1.ms656	false	-9135575200406954847	194	248	935	1208	1460	300	الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا--- ان الله عز وجل اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب ------الحديث	656	3783100823506812046	253	470.5	202	282	89.71630859375	46	JK000137-ara1	JK000221-ara1
JK000137-ara1.ms1382	true	-906305537279063540	16	64	81	310	1556	300	ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع- شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد- فكلموه علي ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذه من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد- عليهم	1382	-4907049380690147913	JK000221-ara1.ms444	false	8369205066805598860	119	162	569	776	1446	300	ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد غلاما يخبط شجرا او يقطعه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل الغلام فكلموه---- ان يرد-------------------- ما اخذ- من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ان يرده عليهم	444	3783100823506812046	188	328.0	146	232	81.03448486328125	36	JK000137-ara1	JK000221-ara1
JK000137-ara1.ms1385	true	8432624074900360417	174	297	918	1536	1551	300	ابراهيم بن محمد السلمي هو بالسين المهملة 1370 قوله خطبنا علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه فقال من زعم ان عندنا شيءا نقرءه الا كتاب الله وهذه الصح------يفة------------------------------------ فقد كذب هذا تصريح من علي رضي الله تعالي عنه بابطال ما تزعمه الرافضة والشيعة ويخترعونه من قولهم ان عليا رضي الله تعالي عنه اوصي اليه النبي صلي الله عليه وسلم بامور كثيرة من اسرار العلم وقواعد الدين وكنوز الشريعة وانه صلي الله عليه وسلم خص اهل البيت بما لم يطلع عليه غيرهم وهذه دعاوي باطلة واختراعات فاسدة لا اصل لها ويكفي في ابطالها قول علي رضي الله عنه هذا وفيه دليل علي جواز كتابة العلم وقد سبق بيانه قريبا قوله صلي الله عليه وسلم المدينة حرم ما بين عير الي ثور اما	1385	-4907049380690147913	JK000221-ara1.ms443	false	2759190946176095839	58	105	282	518	1470	300	ابراهيم التيمي عن ابيه قال------------------------ خطبنا علي عليه السلام------------------- فقال من زعم ان عندنا شيءا نقرءه الا كتاب الله وهذه الصحيفة صحيفة فيها اسنان الابل واشياء من الجراحات فقد كذب قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيها قال رسول ال------------------------------------له صلي الله عليه وسلم المدينة حرم ما بين عير الي ثور فمن	443	3783100823506812046	150	229.0	115	660	22.727272033691406	28	JK000137-ara1	JK000221-ara1
JK000137-ara1.ms1586	true	-8093250969740805348	159	194	845	1019	1561	300	عن فضالة بن عبيد قال اشتريت يوم خيبر قلادة ----باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	1586	-4907049380690147913	JK000221-ara1.ms480	false	4987463303642981134	68	104	327	505	1481	300	عن فضالة بن عبيد قال اشتريت يوم خيبر قلادة فيها اثني عشر دينارا فيها ذهب وحرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا يباع حتي تفصل	480	3783100823506812046	171	332.5	136	178	96.06741333007812	32	JK000137-ara1	JK000221-ara1
JK000137-ara1.ms1626	true	948040705744653183	104	182	558	938	1539	300	اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم ي-ستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصل-ها وتصدقت بها---- فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب قال فتصدق عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله و-بن السبيل والضعيف لا-جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه	1626	-4907049380690147913	JK000221-ara1.ms536	false	-5937005927846605997	140	209	684	1014	1461	300	اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاستامره فيها فقال----------------- اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط--- انفس عندي منه فما تامر-- به قال ان شءت حبست اصولها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر ان- لا تباع------ ولا توهب ولا تو----رث فتصدق بها ف------------ي القر-ي -----------وفي سبيل الله وابن السبيل والض-يف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متاثل فيه	536	3783100823506812046	308	520.0	241	388	79.3814468383789	52	JK000137-ara1	JK000221-ara1
JK000137-ara1.ms1910	true	-9034226480001404279	202	288	992	1440	1500	300	بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر علينا ابا عبيدة فيه ان الجيوش لا بد لها من امير يضبطها وينقادون لامره ونهيه وانه ينبغي ان يكون الامير افضلهم او من افضلهم قالوا ويستحب للرفقة من الناس وان قلوا ان يءمروا بعضهم عليهم وينقادوا له قوله نتلقي عيرا لقريش قد سبق ان العير هي الابل التي تحمل الطعام وغيره وفي هذا الحديث جواز صد اهل الحرب واغتيالهم والخروج لاخذ مالهم واغتنامه قوله وزودنا جرابا من تمر لم يجد لنا غيره فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة	1910	-4907049380690147913	JK000221-ara1.ms669	false	3450140860866757687	101	126	472	596	1472	300	بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر علينا ابا عبيدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وزودنا جرابا من تمر لم نجد لنا غيره فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة	669	3783100823506812046	123	224.0	98	448	27.45535659790039	24	JK000137-ara1	JK000221-ara1