id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms0538	true	-8348533436570633515	79	115	442	647	1655	300	يجوز الجماع مستقبل القبلة في الصحراء والبنيان هذا مذهبنا ومذهب ابي حنيفة واحمد وداود الظاهري واختلف فيه اصحاب ما-لك فجوزه -بن القاسم وكرهه -بن حبيب والصواب الجواز فان التحريم انما يثبت بالشرع ولم يرد فيه نهي	538	-4907049380690147913	JK000219-ara1.ms054	false	4538902074279638958	185	221	999	1199	1643	300	يجوز الجماع مستقبل القبلة في الصحراء والبنيان هذا مذهبنا ومذهب ابي حنيفة واحمد وداود-------- واختلف فيه اصحاب ما لك فجوزه ابن القاسم وكرهه ابن حبيب والصواب الجواز فان التحريم انما يثبت بالشرع ولم يرد فيه نهي	54	-1595511589317878950	197	370.5	162	208	94.71154022216797	32	JK000137-ara1	JK000219-ara1
JK000137-ara1.ms0598	true	1985900423145615276	91	148	468	762	1583	300	قولها ادنيت لرسول الله صلي الله عليه وسلم غسله من الجنابة هو بضم الغين وهو الماء الذي يغتسل به قولها----------------------------- ثم ضرب بيده------ الارض فدلكها دلكا شديدا فيه انه يستحب للمستنجي بالماء اذا فرغ ان يغسل يده بتراب او اشنان او يدلكها بالتراب او بالحاءط ليذهب الاستقذار منها قولها ثم افرغ علي راسه ثلاث حفنات-------- ملء كفه	598	-4907049380690147913	JK000219-ara1.ms109	false	-6935746835053086766	104	152	540	776	1538	300	قالت- ادنيت لرسول الله صلي الله عليه وسلم غسله من الجنابة فغسل مرتين او ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء ثم افرغ علي فرجه وغسله بشماله ثم ضرب بشماله علي الارض فدلكها دلكا شديدا ثم توضا وضوءه للصلاة ثم افرغ ----------------------------------------------------------------------------------------------------علي راسه ثلاث حفنات كل حفنة ملء كفه	109	-1595511589317878950	127	173.5	98	337	37.68545913696289	21	JK000137-ara1	JK000219-ara1
JK000137-ara1.ms0849	true	-2700403836338806175	80	153	431	812	1610	300	البيت والمجلس وامام المسجد احق--------- من غيره وان كان ذلك الغير افقه واقرا واورع وافضل منه وصاحب المكان احق فان شاء تقدم وان شاء قدم من يريده وان كان ذلك الذي يقدمه مفضولا بالنسبة الي باقي الحاضرين لانه سلطانه فيتصرف فيه كيف شاء قال اصحابنا فان حضر السلطان او ناءبه قدم علي صاحب البيت وامام المسجد وغيرهما لان ولايته وسلطنته عامة قالوا ويستحب لصاحب البيت ان ياذن لمن هو افضل منه قوله صلي	849	-4907049380690147913	JK000219-ara1.ms320	false	1308611897876898259	203	252	1063	1316	1565	300	البيت والمجلس وامام المسجد احق بالامامة من غيره وان كان---- الغير افقه واقرا واورع وافضل منه ان ------------------شاء تقدم وان شاء قدم من يريده وان كان---- الذي يقدمه مفضولا بالنسبة الي باقي الحاضرين لانه سلطانه فيتصرف فيه كيف شاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويستحب لصاحب البيت ان ياذن لمن هو افضل---- قوله وهو	320	-1595511589317878950	238	422.5	191	390	61.02564239501953	45	JK000137-ara1	JK000219-ara1
JK000137-ara1.ms1916	true	-5096797460363693718	5	32	24	156	1573	300	يا رسول الله اصابتنا السنة فلم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر وانك حرمت لحوم الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما	1916	-4907049380690147913	JK000219-ara1.ms036	false	8983496844293222867	24	49	118	243	1567	300	يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا-سمان حمر وانك حرمت----- الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين حمرك قوله -	36	-1595511589317878950	119	218.0	95	132	90.1515121459961	24	JK000137-ara1	JK000219-ara1
JK000137-ara1.ms2041	true	1696436945059722653	236	271	1305	1507	1657	300	الخطابي وانما لا-----------تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب او صورة مما يحرم اقتناءه من الكلاب والصور فاما ما ليس بحرام من كلب الصيد والزرع والماشية و---الصورة التي تمتهن في البساط والوسادة وغيرهما فلا يمتنع دخول الملاءكة	2041	-4907049380690147913	JK000219-ara1.ms388	false	2060743470769632495	14	52	75	280	1567	300	الخطابي وابن الملك انها لا تدخل--------- بيتا فيه كلب او صورة مما يحرم اقتناءه من الكلاب والصور واما ما ليس بحرام من كلب الصيد والزرع والماشية ومن الصور- التي تمتهن في البساط والوسادة وغيرهما فلا يم-نع دخول الملاءكة	388	-1595511589317878950	185	336.5	152	216	85.64814758300781	29	JK000137-ara1	JK000219-ara1