id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms0142	true	-6914532662144835383	210	238	1080	1210	1558	300	عبيد الله بن معاذ العنبري وهذا حديثه ثنا ابي ثنا كهمس عن بن بريدة عن يحيي بن يعمر قال كان اول من قال- في القدر بالبصرة معبد الجهني	142	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms1064	false	8960188919829857421	192	217	963	1075	1499	300	عبيد الله بن معاذ -------------------ثنا ابي ثنا كهمس عن بن بريدة عن يحيي بن يعمر قال كان اول من تكلم في القدر بالبصرة معبد الجهني	1064	4362962539520521753	109	199.0	84	131	83.20610809326172	24	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms0195	true	1089735842088534506	199	283	1011	1458	1546	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة فاذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحق الاسلام وحسابهم علي الله وفي رواية---------------------------------------------------------------------------------------- ا-نس رضي الله ع-----------نه ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان يستقبلوا قبلتنا وان ياكلوا ذبيحتنا وان يصلوا صلاتنا فاذا فعلوا ذلك حرمت علينا دماءهم واموالهم الا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما علي المسلمين	195	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0603	false	-8471857554525367718	44	136	211	693	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا--- لا اله الا الله------------------------------------------------- فاذا قالوها منع---وا مني دماءهم واموالهم الا بحقها------ وحسابهم علي الله تعالي 2640 2641 حدثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني ثنا عبد الله بن المبارك عن حميد عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان يستقبلوا قبلتنا وان ياكلوا ذبيحتنا وان يصلوا صلاتنا فاذا فعلوا ذلك حرمت علينا دماءهم واموالهم الا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما علي المسلمين	603	4362962539520521753	355	614.0	285	547	64.89945220947266	64	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms0317	true	-2941093540308676696	214	276	1072	1373	1493	300	الاسود رضي الله عنه انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله الي ان قال------------------------------------------------------------- فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال	317	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0604	false	-5763189241955860848	0	73	0	352	1420	300	الاسود انه اخبره ا---نه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف------- ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقلت يا رسول الله انه قطع يدي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانت بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال	604	4362962539520521753	271	512.0	214	362	74.86187744140625	53	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms0318	true	2283893153261085173	0	58	0	272	1426	300	لا اله الا الله فطعنته فوقع في نفسي من ذلك فذكرته للنبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقال -------لا اله الا الله وقتلته قال --قلت يا رسول الله انما قالها خوفا من السلاح قال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم قا-----------لها ام لا----------------------------------- فما زال يكررها علي حتي تمنيت اني--- اسلمت--- يومءذ	318	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0603	false	-8471857554525367718	214	275	1082	1366	1477	300	لا اله الا الله فضربناه حتي قتلناه-------- فذكرته للنبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------فقال من لك بلا اله الا الله يوم القيامة فقلت يا رسول الله انما قالها مخافة-- السلاح قال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم من اجل ذلك قالها ام لا من لك بلا اله الا الله يوم القيامة فما زال يقولها حتي ودد-----ت اني لم اسلم الا يومءذ	603	4362962539520521753	181	266.0	138	333	54.35435485839844	30	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms0358	true	6260098268813503861	55	91	269	448	1588	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن الوسوسة فقال تلك محض الايمان 134 وفي الحديث الاخر لا يزال الناس يتساءلون حتي يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيءا فليقل امنت بالله	358	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms1071	false	4561559471329621605	195	221	914	1039	1414	300	الله- صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------- لا يزال الناس يتساءلون حتي يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيءا فليقل امنت بالله	1071	4362962539520521753	123	227.0	97	179	68.71508026123047	25	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms0360	true	3806255750549315957	165	296	826	1435	1457	300	فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله تعالي وهو عليه غضبان 139 وفي الرواية الاخري---------------------------------------------------------------------------------------- جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض لي كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق---- فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ل-------------------------يس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر--------------------------------- اما لءن حلف علي ماله لياكله ظ-لما ليلقين الله تعالي و-هو عنه معرض	360	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0754	false	8123567351655695354	100	246	499	1174	1411	300	فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا------------------------- يقتطع احد مالا بيمين الا------------ لقي الله------ وهو اجذم فقال الكندي هي ارضه 3244 3245 حدثنا هناد بن السري ثنا ابو الاحوص عن سماك عن علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض--- كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله انه فا-----جر لا يبال----ي ما حلف عليه -ليس يتورع من شء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليس لك منه الا ذاك فانطلق ليحلف له ف------------------------------لما ادبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما لءن حلف علي مال- لياكله ظالما ليلقين الله عز وجل وهو عنه معرض	754	4362962539520521753	452	718.5	350	766	59.00783157348633	87	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms0360	true	3806255750549315957	198	231	981	1135	1457	300	جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض لي كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها	360	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0831	false	-7526703306364731370	267	300	1272	1426	1426	300	جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض--- كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها-	831	4362962539520521753	145	269.0	114	158	91.77214813232422	31	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms0360	true	3806255750549315957	231	272	1135	1315	1457	300	ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه -قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا- يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك	360	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0832	false	-8147617678237171933	0	38	0	167	1454	300	ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله انه----- فاجر ليس يبا----لي ما حلف ل------يس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك	832	4362962539520521753	162	293.5	124	182	89.010986328125	34	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms0517	true	-4617106975349740814	190	229	1019	1194	1577	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا ------------------------------قال يا-رسول الله كيف الطهور فدعا بم--------اء فغسل كفيه ثلاثا الي ان قال ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غسل رجليه ثلاثا------ ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم	517	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0028	false	-6244341532036683297	182	252	849	1193	1420	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه فادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم	28	4362962539520521753	162	272.5	126	344	47.093021392822266	30	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms0537	true	-5830258180849656157	10	54	64	272	1630	300	مروان الاصغر قال رايت بن عمر رضي الله عنهما اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	537	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0002	false	-6595383216512651607	238	279	1156	1348	1431	300	مروان الاصفر قال رايت بن عمر--------------- اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا -قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	2	4362962539520521753	191	367.5	150	208	91.82691955566406	39	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms0575	true	-5228357761951298693	117	178	614	915	1599	300	بن عباس رضي الله عنه قال مر النبي---- صلي الله عليه وسلم علي قبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فك---------------------------------ان يمشي بالنميمة واما الاخر فكان لا يستتر من بوله قال فدعا بعسيب رطب فشقه باثنين ثم غرس علي هذا واحدا وعلي هذا واحدا ثم قال لعله ان يخفف عنهما ما-لم ييبسا وفي الرواية الاخري كان لا يستنزه	575	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0004	false	8629334922255957567	204	261	913	1189	1364	300	بن عباس -------------قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قبرين فقال انهما -يعذبان وما يعذبان في كبير اما ---هذا فكان لا يستنزه من البول واما هذا فكان يمشي بالنميمة ثم -----------------------------------دعا بعسيب رطب فشقه باثنين ثم غرس علي هذا واحدا وعلي هذا واحدا و--قال لعله--- يخفف عنهما ما لم ييبسا ---قال هناد يستتر مكان--- يستنزه	4	4362962539520521753	216	336.5	171	339	63.71681594848633	38	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms0582	true	-8693060728991553810	230	264	1180	1349	1547	300	عن بن عباس رضي الله عنه قال جاءت فاره فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع --درهم	582	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms1183	false	3838679135593503873	200	231	953	1111	1442	300	عن بن عباس------------- قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع الدرهم	1183	4362962539520521753	155	292.5	124	171	90.64327239990234	29	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms0588	true	8799337725638913182	58	94	284	458	1524	300	ابي داود انه----- صلي الله عليه وسلم طاف-------- علي نساءه ذات ليلة يغتسل عند هذه وعند هذه فقيل------- يا رسول الله الا تجعله غسلا واحدا فقال هذا ازكي واطيب واطهر قال ابو داود والحديث الاول اصح	588	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0047	false	-7282631783432115333	222	261	1031	1211	1386	300	ابي رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم طاف ذات يوم علي نساءه--------- يغتسل عند هذه وعند هذه قال فقلت له يا رسول الله الا تجعله غسلا واحدا -قال هذا ازكي واطيب واطهر قال ابو داود و--حديث انس-- اصح	47	4362962539520521753	150	243.0	116	194	77.31958770751953	27	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms0616	true	486920273237013357	107	154	537	760	1480	300	صلي الله عليه وسلم وفي رواي--ة بنت جحش ولم يذكر ام حبيبه وفي رواية ام حبيبه بنت جحش ختنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت تحت عبد الرحمن بن عوف وذكر الحديث وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت عاءشة فكانت تغتسل في مركن في حجرة اختها زينب بنت جحش وفي	616	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0065	false	-2557057302249425794	177	239	886	1185	1475	300	صلي الله عليه وسلم ان ام حبيبة بنت ---------------------------------------------جحش ختنة رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----تحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت سبع سنين فاستفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي قالت عاءشة فكانت تغتسل في مركن في حجرة اختها زينب بنت جحش حتي	65	4362962539520521753	149	256.0	115	349	42.69340896606445	30	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms0618	true	-5553981688201294809	0	105	0	519	1570	300	بن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة هكذا وقع في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذه الرواية عن عروة بن الزبير وعمرة وهو الصواب وكذلك رواه بن ابي ذءب الزهري عن عروة وعمرة وكذلك رواه يحيي بن سعيد الانصاري عن عروة وعمرة كما رواه الزهري وخالفهما الاوزاعي فرواه عن الزهري عن عروة عن عمرة بعن جعل عروة راويا عن عمر واما قول مسلم بعد هذا حدثنا محمد بن المثني حدثنا سفيان عن الزهري عن عمرة عن عاءشة هكذا هو في الاصول وكذا نقله القاضي عياض عن جميع رواة مسلم الا السمرقندي فانه جعل عروة مكان عمرة والله اعلم قوله ص ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي	618	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0065	false	-2557057302249425794	163	226	820	1123	1475	300	بن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان ام حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت سبع سنين فاستفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي	65	4362962539520521753	88	123.0	68	711	12.376934051513672	18	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms0651	true	-8510973645849169730	132	192	695	990	1531	300	عبد الوارث عن عبد العزيز-------- عن انس قال اقيمت الصلاة ورسول الله صلي الله عليه وسلم يناجي الرجل وفي رواية نجي لرجل---------- فما قام الي الصلاة حتي نام القوم قال مسلم حدثنا عبيد الله بن -معاذ العنبري حدث-نا ابي حدثنا شع---------------------بة عن عبد العزيز بن صهيب سمع انس بن مالك رضي الله عنه اقيمت الصلاة والنبي صلي الله عليه وسلم	651	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0128	false	-370625253924650165	235	294	1120	1397	1426	300	عبد الوارث عن عبد العزيز بن صهيب عن انس قال اقيمت الصلاة ورسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- نجي في جانب المسجد فما قام الي الصلاة حتي نام القوم 544 545 حد-ثنا عب-د الله بن اسحاق الجوهري اخبرنا ابو عاصم عن بن جريج عن موسي بن عقب------------------------------ة عن سالم ابي ال----نضر قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	128	4362962539520521753	183	251.0	140	336	54.46428680419922	29	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms0663	true	2038136623527205577	90	181	396	853	1468	300	عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر له ذنبه اما اسماء الرجال ففيه خبيب بن عبد الرحمن بن اساف فخبيب بضم الخاء المعجمة واساف بكسر الهمزة وفيه الحكيم بن عبد الله هو بضم الحاء وفتح الكاف وقد سبق في الفص-----------ول التي في مقدمة الكتاب ان كل ما في الصحيحين من هذه الصورة فهو حكيم بفتح الحاء الا اثنين بالضم حكيم هذا وزريق بن حكيم واما قول مسلم حدثنا اسحاق بن منصور قال اخبرنا ابو جعفر محمد بن جهضم الثقفي قال حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عمارة بن غزية	663	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0125	false	-926263288533249029	0	62	0	297	1350	300	عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر له 525 526 حدثنا ابراه--------------------------------------------------------------------------------------يم بن مهدي ثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رسول ال--------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم كان اذا سمع المءذن يتشهد قال وانا وانا 526 527 --------------حدثنا -محمد بن المثني حدثني محمد -------------بن جهضم ثنا -------------اسماعيل بن جعفر عن عمارة بن غزية	125	4362962539520521753	140	161.5	105	468	29.91452980041504	23	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms0679	true	68936555549218289	0	109	0	510	1615	300	فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلم فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم----- السلام فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان صلي ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ثم قال ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا -علمني قال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها	679	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0196	false	-5592700707021623555	162	272	818	1332	1465	300	فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه السلام وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان صلي ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ثم قال ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرار فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني قال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم اجلس حتي تطمءن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها	196	4362962539520521753	500	970.0	392	519	96.339111328125	101	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms0689	true	-3795587376782975152	155	258	840	1392	1614	300	واذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك معناه اجعلوا تكبيركم للركوع وركوعكم بعد تكبيره وركوعه وكذلك رفعكم من الركوع يكون بعد رفعه ومعني تلك بتلك ان اللحظة التي سبقكم الامام بها في تقدمه الي الركوع تنجبر لكم بتاخيركم في الركوع بعد رفعه لحظة فتلك اللحظة بتلك اللحظة وصار قدر ركوعكم كقدر ركوعه وقال مثله في السجود وقوله صلي الله عليه وسلم واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم فيه دلالة لما-- قاله اصحابنا وغيرهم انه يستحب للامام الجهر بقوله سمع الله لمن حمده	689	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0222	false	8265294736466698747	217	266	1070	1314	1495	300	واذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم فان ال-له تعالي قال علي لسان نبي------------ه صلي الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده	222	4362962539520521753	209	335.0	165	554	37.72563171386719	37	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms0726	true	-6181584551033322758	197	267	1006	1327	1503	300	تعالي اعلم بالصواب 1 باب ما يقول اذا رفع راسه من الركوع قوله حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا -----ابو معاوية ووكيع------------------- عن الاعمش عن عبيد بن الحسن عن بن -----------ابي اوفي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع ظهره من الركوع قا-ل سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد هذا	726	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0194	false	-6928841077306177491	28	103	138	481	1384	300	-عليه وسلم 845 1 145 باب ما يقول اذا رفع راسه من الركوع -846 حدثنا محمد بن عيسي ثنا عبد الله بن نمير وابو معاوية ووكيع ومحمد بن عبيد كلهم عن الاعمش عن عبيد بن الحسن سمعت عبد الله بن ابي اوفي يقو------------ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع يقول سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد قال	194	4362962539520521753	247	407.0	189	357	69.18767547607422	46	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms0735	true	-7676246683445373794	123	169	640	861	1561	300	بن ع-------------------------باس رضي الله عنهما انه راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام------ فجعل يحله-------------- فلما انصرف اقبل الي بن عباس فقال ما-لك ولراسي فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف	735	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0150	false	9190959843665826548	134	187	622	867	1399	300	بن عباس حدثه ان عبد الله بن عباس------------------- راي عبد الله بن الح-رث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام وراءه فجعل يحله واقر له الاخر فلما انصرف اقبل الي بن عباس فقال ما لك و-راسي -قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف	150	4362962539520521753	199	350.0	157	267	74.5318374633789	35	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms0739	true	-649481475818123023	17	102	102	546	1621	300	ابو الجوزاء عن عاءشة رضي الله عنها قوله كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب-الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحي-ة وكان-------- يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	739	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0180	false	-7590588698316126406	113	194	575	987	1506	300	ابي الجوزاء عن عاءشة قالت-------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفت-تح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان يقول في كل ركعتين التحيات وكان اذا جلس يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقب- الشيطان وعن فرشة-------------------------- السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	180	4362962539520521753	384	704.0	307	454	84.58149719238281	67	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms0793	true	613962290370863298	77	147	374	714	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------------زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجد----تين ثم سلم ثم-------- اقبل علينا بوجهه------------------- فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني و----اذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم--------- ليسجد سجدتين	793	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0234	false	-6492401761596984638	47	130	218	621	1425	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم فلا ادري زاد ام نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجل-ه واستقبل القبلة فسجد بهم سجدتين ثم سلم فلما انفتل اقبل علينا بوجهه صلي الله عليه وسلم فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني وقال اذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم ليسجد سجدتين	234	4362962539520521753	332	613.0	262	404	82.17821502685547	62	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms0802	true	5412096660457722240	233	300	1224	1571	1571	300	بن الزبير رضي الله عنهما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري بين فخذه------- وساقه وفرش قدمه اليمني ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبعه وفي رواية اشار باصبعه ---السبابة -----ووضع ابهامه علي اصبعه الوسطي ويلقم كفه اليسري ركبته 580 وفي رواية بن عمر رضي ا-------------لله عنهما------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم-	802	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0226	false	-442493095408902405	164	244	773	1170	1435	300	بن الزبير عن ابيه قال--- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري تحت فخذه اليمني وساقه وفرش قدمه اليمني ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبعه وارانا عبد الواحد واشار بالسبابة 989 حدثنا ابراهيم بن الحسن المصيصي ثنا حجاج عن بن جريج عن زياد عن محمد بن عجلان عن عامر بن عبد الله عن عبد الله بن الزبير انه ذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم	226	4362962539520521753	244	379.5	193	400	61.0	40	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms0837	true	3498433902877921338	225	259	1213	1385	1630	300	صلي الله عليه وسلم---------- كيف انت اذا كانت عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال-------- قلت------------- فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل-- فانها لك نافلة	837	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0100	false	-3820878044220345512	78	114	361	540	1452	300	صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر كيف انت اذا كانت عليك امراء-------------------------- يميتون الصلاة او قال يءخرون الصلاة قلت يا رسول الله فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصلها فانها لك نافلة	100	4362962539520521753	135	226.5	107	205	65.8536605834961	23	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms0866	true	4018973477640541833	239	300	1225	1498	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة او ذات مطر في السفر ان يقول الا صلوا في رحالكم 698 وفي رواية ليصل من شاء منكم في رحله وفي حدي------------------------------------------------------------------------ث -----------------------بن عباس رضي الله عنهما انه قال لمءذن- في يوم مطير اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في-	866	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0244	false	-5971913819985041810	138	203	644	946	1401	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فمطرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- ليصل من شاء منكم في رحله 1066 حدثنا مسدد ثنا اسماعيل اخبرني عبد الحميد صاحب الزيادي ثنا عبد الله بن الحرث بن عم محمد بن سيرين ان بن عباس------------------- قال لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في	244	4362962539520521753	154	233.0	118	370	41.621620178222656	31	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms0871	true	1216111502809334216	199	258	1069	1370	1588	300	اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما وهو صريح في الجمع في وقت الثانية والرواية الاخري اوضح دلالة وهي قوله اذا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر اخر--- الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما وفي الرواية الاخري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء حين يغيب الشفق	871	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0276	false	-7077876426038204166	142	214	664	1019	1442	300	اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل----------------------------------------------------------- ان ي------------------------رتحل صلي الظه-----------------------ر ثم ركب صلي الله عليه وسلم قال ابو داود كان مفضل قاضي مصر وكان مجاب الدعوة وهو بن فضالة 1218 1219 حدثنا سليمان بن داود المهري ثنا بن وهب اخبرني جابر بن اسماعيل عن عقيل بهذا الحديث باسناده قال ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء حين يغيب الشفق	276	4362962539520521753	148	211.5	115	461	32.104122161865234	27	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms0879	true	7459898428152551379	116	170	619	871	1528	300	الباب- عن عاءشة ان- النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يصلي الضحي الا ان يجء من مغيبه وانها ما-------------- راته صلي الله عليه وسلم يصلي سبحة الضحي قط قالت واني لاسبحها وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليدع العمل وهو يحب ان يعمل به خشية ان يعمل به الناس فيفرض عليهم	879	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0295	false	-2216926140835705656	163	209	754	973	1401	300	الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------انها قالت ما سبح رسول الله صلي الله عليه وسلم----- سبحة الضحي قط----- واني لاسبحها وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليدع العمل وهو يحب ان يعمل به خشية ان يعمل به الناس فيفرض عليهم	295	4362962539520521753	194	322.5	151	268	72.3880615234375	38	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms0889	true	2630071538763373606	40	88	200	423	1545	300	عن عبد الله بن عمرو انه وجد النبي-------- صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- يصلي جالسا قال فوضعت يدي علي راسه فقال ما-لك يا عبد الله بن عمرو قلت حدثت يا رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا علي نصف الصلاة وانت تصلي قاعدا قال اجل ولكني لست كاحد منكم	889	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0217	false	-8286376007610662389	126	183	602	872	1430	300	عن عبد الله بن عمرو قال حدثت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة فاتيته فوجدته يصلي جالسا---- فوضعت يدي علي راسي فقال ما لك يا عبد الله بن عمرو قلت حدثت يا رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا---- نصف الصلاة وانت تصلي قاعدا قال اجل ولكني لست كاحد منكم	217	4362962539520521753	203	360.0	158	278	73.0215835571289	40	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms0918	true	8681831904654585297	2	56	7	302	1495	300	علي جنازة فله قيراط ومن تبعها حتي توضع في القبر فقيراطان هذا لفظ احدي روايات مسلم وروي البخاري ومسلم من طرق كثيرة بمعناه والمراد قيراطان بالاول ومعنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان بالصلاة يحصل قيراط وبالاتباع قيراط اخر يتم به الجملة قيراطان ودليل ان الجملة قيراطان رواية مسلم في صحيحه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من خرج مع جنازة من بيتها وصلي عليها	918	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0738	false	-3638966567797202850	175	277	840	1308	1423	300	علي----ها فله قيراط ومن تبعها حتي ----------------------------------يفرغ منها فله----------------------------------------------- قيراطان اصغرهما مثل احد او احدهما مثل احد 3168 3169 حدثنا هارون بن عبد الله وعبد الرحمن بن حسين الهروي قالا ثنا المقرء ثنا حيوة حدثني ابو صخر وهو حميد بن زياد ان يزيد بن عبد الله بن قسيط حدثه ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------داود بن عامر بن سعد بن ابي وقاص حدثه عن ابيه انه كان عند بن عمر بن الخطاب اذ طلع خباب صاحب المقصورة فقال يا عبد الله بن عمر الا تسمع ما يقول ابو هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من خرج مع جنازة من بيتها وصلي عليها	738	4362962539520521753	83	-45.5	64	657	12.63318157196045	16	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms0923	true	65774043963322628	16	113	73	575	1532	300	اذا نعس احدكم في الصلاة فليرقد حتي يذهب عنه النوم الي اخره نعس بفتح العين وفيه الحث علي الاقبال علي الصلاة بخشوع وفراغ قلب ونشاط وفيه امر الناعس بالنوم او نحوه مما يذهب عنه النعاس وهذا عام في صلاة الفرض والنفل في الليل والنهار وهذا مذهبنا ومذهب الجمهور لكن لا يخرج فريضة عن وقتها قال القاضي وحمله مالك وجماعة علي نفل الليل لانه محل النوم غالبا قوله صلي الله عليه وسلم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لعله يذهب يستغفر فيسب -------------------------------------------------------------------------------------نفسه قال القاضي معني يستغفر هنا يدعو 787 قوله صلي الله عليه وسلم----------------------- فاستعجم عليه القران	923	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0300	false	3677465775318878419	12	66	57	321	1408	300	اذا نعس احدكم في الصلاة فليرقد حتي يذهب عنه النو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه 1310 1311 حدثنا احمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة قال --قا------ل رس---------------ول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم من الليل فاستعجم----- القران	300	4362962539520521753	146	201.0	115	610	23.934425354003906	25	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms0938	true	4972509552839610870	179	233	908	1198	1535	300	السور العشرين في رواية في سنن ابي داود الرحمن والنجم في ركعة واقتربت والحاقة في ركعة والطور والذاريات في ركعة والواقعة- ونون في ركعة وسال ساءل والنازعات في ركعة وويل للمطففين وعبس في ركعة والمدثر والمزمل في ركعة وهل اتي ولا اقسم في رك-------------عة وعم ---------والمرسلات في ركعة والدخان واذا الشمس كورت في ركعة	938	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0321	false	-4230040459488813005	219	272	1037	1328	1459	300	السورت-----ين في ركعة----------------- الرحمن والنجم في ركعة واقتربت والحاقة في ركعة والطور والذاريات في ركعة واذا وقعت ونون في ركعة وسال ساءل والنازعات في ركعة وويل للمطففين وعبس في ركعة والمدثر والمزمل في ركعة وهل اتي ولا اقسم بيوم القيامة في ركعة وعم يتساءلون والمرسلات في ركعة والدخان واذا الشمس كورت في ركعة	321	4362962539520521753	254	467.0	206	313	81.15016174316406	44	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms0946	true	-5992315410813223302	127	272	644	1391	1530	300	فدخلت عليها وبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة هذا فيه انه يستحب للعالم اذا طلب منه تحقيق امر مهم ويعلم ان غيره اعلم به او اعرف باصله ان يرشد اليه اذا امكنه وفيه الاعتراف لاهل الفضل بمزيتهم وفيه اشارة الي ادب الرسول في حاجته وانه لا يستقل فيها بتصرف لم يءذن له فيه ولهذا لم يستقل كريب بالذهاب الي ام سلمة لانهم انما ارسلوه الي عاءشة فلما ارشدته عاءشة الي ام سلمة وكان رسولا للجماعة لم يستقل بالذهاب حتي رجع اليهم فاخبرهم فارسلوه اليها قولها--------------------- وعندي نسوة من بني حرام من الانصار قد سبق مرات ان بني حرام بالراء وان حراما في الانصار وحزاما بالزاي في قريش قولها فارسلت اليه الجارية فيه قبول خبر الواحد والمراة مع القدرة علي اليقين بالسماع من لفظ رسول الله صلي الله عليه وسلم قولها فقولي له تقول ام سلمة	946	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0291	false	3107270184645160448	84	150	412	752	1496	300	فدخلت عليها فبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني------------------------------------------------------ به -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي عاءشة ف----------------قالت ام سلمة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما ثم رايته يصليهما اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهم------------------------------------------------------------------------ا فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه----------------------------------------------------------------------------------- فقولي له تقول ام سلمة	291	4362962539520521753	217	305.5	170	768	28.25520896911621	37	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms0972	true	1287767901753711386	0	27	0	135	1511	300	محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا	972	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0251	false	-680177431459903316	22	49	94	229	1401	300	محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا	251	4362962539520521753	135	270.0	108	135	100.0	27	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms0972	true	1287767901753711386	2	27	11	135	1511	300	ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا	972	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0484	false	-2059605877068282470	30	55	131	255	1385	300	ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا	484	4362962539520521753	124	248.0	99	124	100.0	25	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms0990	true	-716088677580988879	81	143	441	793	1573	300	اخبرني عباد بن تميم المازني انه سمع عمه -------------------المراد بعمه عبد الله بن زيد بن عاصم المتكرر في الروايات السابقة قوله وانه لما اراد ان يدعو استقبل القبلة فيه استحباب استقبالها للدعاء ويلحق به الوضوء والغسل والتيمم والقراءة والاذكار والاذان وساءر الطاعات الا ما خرج بدليل كالخطبة ونحوها قوله فجع---------------ل الي الناس ظهره يدعو الله-------------------------- واستقبل القبلة وحول رداءه ثم صلي ركعتين	990	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0263	false	-2435404865934762004	103	149	518	747	1486	300	اخبرني عباد بن تميم المازني انه سمع عمه وكان من اصحاب رسول ال-------له صلي الله عليه وسلم يقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما يستسقي فحول الي الناس ظهره يدعو الله عز وجل قال سليمان بن داود واستقبل القبلة وحول رداءه ثم صلي ركعتين	263	4362962539520521753	124	171.5	96	412	30.097087860107422	21	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms0990	true	-716088677580988879	23	109	123	586	1573	300	صلي ركعتين كما يصلي في العيد وتاوله الجمهور علي ان المراد كصلاة العيد في العدد والجهر والقراءة وفي كونها قبل الخطبة واختلفت الرواية عن احمد في ذلك وخيره داود بين التكبير وتركه ولم يذكر في رواية------------------------------------------------------------------- مسلم الجهر بالقراءة وذكره البخاري واجمعوا علي استحبابه واجمعوا انه لا يءذن لها ولا يقام لكن يستحب ان يقال الصلاة جامعة قوله اخبرني عباد بن تميم المازني انه سمع عمه المراد بعم----ه عبد الله بن زيد بن عاصم المتكرر في الروايات السابقة قوله------------------- وانه لما اراد ان يدعو استقبل القبلة	990	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0264	false	7952405512777069679	47	118	239	572	1448	300	صلي ركعتين كما يصلي في العيد قال ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود والاخبار للنفيلي والصواب بن عتبة 1165 1 260 باب في اي وقت يحول رداءه اذا استسقي 1166 حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا سليمان يعني بن بلال عن يحيي عن ابي بكر بن محمد عن----------------------------------------------------------------------- عباد بن ت---------------------------------ميم ان عبد الله بن زيد اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي المصلي يستسقي وانه لما اراد ان يدعو استقبل القبلة	264	4362962539520521753	112	90.5	85	553	20.253164291381836	21	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms1020	true	-2645091889335187942	208	240	1096	1253	1559	300	ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه	1020	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0735	false	-7384094825311913625	0	32	0	157	1435	300	ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه	735	4362962539520521753	157	314.0	125	157	100.0	32	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms1040	true	1137693598367718108	69	117	373	602	1533	300	محمد بن عبيد عن يزيد بن كيسان عن ابي حازم عن ابي هريرة قال -----زار النبي صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال----------------------------- استاذنت ربي في -------ان استغفر لها فلم يءذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكركم الموت	1040	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0752	false	-1421120987348530263	71	126	335	599	1435	300	محمد بن عبيد عن يزيد بن كيسان عن ابي حازم عن ابي هريرة قال اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذنت ربي تعالي علي ان استغفر لها فلم يءذن لي فاستاذنت ----ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر ب-الموت	752	4362962539520521753	211	375.5	167	270	78.14814758300781	40	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms1048	true	-4787552553249748047	12	59	59	298	1555	300	بن جميل --اي منع الزكاة وامتنع من ----دفعها قوله صلي الله عليه وسلم ما ينقم بن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله قوله ينقم بكسر القاف وفتحها والكسر افصح قوله صلي الله عليه وسلم واما خال----------د فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله	1048	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0374	false	5330403803895734445	158	195	745	932	1398	300	بن جميل وخالد بن الوليد وا--لعباس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم بن جميل الا ان- كان فقيرا فاغناه الله---------------------------------------------------------------- واما خالد بن الوليد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه واعت-ده في سبيل الله	374	4362962539520521753	151	236.0	118	255	59.2156867980957	25	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms1052	true	-2642754041035777032	180	215	933	1097	1536	300	معاوية انه ------------كلم الناس علي المنبر فق-------------------------ال اني اري ان مدين من سمراء الشام يعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك ق-ال ابو سعيد فاما انا فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه ابدا ما عشت	1052	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0372	false	6622215605891056745	157	197	708	896	1359	300	معاوية حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس ان قال اني اري ان مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك فقال ابو سعيد فاما انا فلا ازال اخ--------------رجه ابدا ما عشت	372	4362962539520521753	143	253.5	112	202	70.79207611083984	26	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms1080	true	6062752956069482577	165	206	854	1058	1528	300	صلي الله عليه وسلم في الخازن الامين الذي يعطي ما امر------------------------------------------------------ به احد المتصدقين وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن- مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض	1080	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0389	false	7578887702795364485	11	94	47	439	1417	300	صلي الله عليه وسلم ان الخازن الامين الذي يعطي ما امر به كاملا موفرا طيبة به نفسه حتي يدفعه الي الذي امر له به احد المتصدقين 1 45 باب المراة تتصدق من بيت زوجها 1685 حدثنا مسدد ثنا ابو عوانة عن منصور عن شقيق عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من بيت زوج-ها غير مفسدة كان لها اجر ---ما انفقت ولزوجها اجر ما اكتسب و-لخازنه مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض	389	4362962539520521753	175	297.5	139	397	44.080604553222656	29	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms1153	true	4103584154396876050	143	194	713	970	1532	300	بن عباس ان---------- النبي صلي الله عليه وسلم صام يوم عاشوراء ف-------------قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام المقبل ان شاء الله تعالي صمنا اليوم التاسع قال فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1153	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0561	false	4863244355802417152	149	198	722	974	1462	300	بن عباس يقول حين صام النبي صلي الله عليه وسل----م يوم عاشوراء وامرنا بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام المقبل------------------ صمنا --يوم التاسع---- فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	561	4362962539520521753	226	399.5	181	280	80.71428680419922	41	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms1158	true	-2876040847831086985	149	220	818	1169	1564	300	1 باب بيان نسخ قول الله تعالي وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين 1145 قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سلمة-------------- لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من اراد ا----ن يفطر ويفتدي ----حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها وفي رواية قال كنا في رمضان-------- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------- من شاء صام ومن شاء افطر فافتدي بطعام مسكين حتي انزلت هذه الاية ----------------------------------------------------فمن شهد منكم الشهر فليصمه	1158	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0534	false	4414236725226197032	55	167	272	805	1444	300	2 باب----- نسخ------------------------------------------------------- قوله وعلي الذين يطيقونه فدية 2315 حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا بكر يعني بن مضر عن عمرو بن الحرث عن بكير عن يزيد مولي سلمة عن سلمة بن الاكوع قال لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من اراد منا ان يفطر ويفتدي فعل حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها 2315 2316 حدثنا احمد بن محمد حدثني علي بن حسين عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن بن عباس وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فكان من شاء منهم ان يف----------تدي بطعام مسكين افتدي وتم له صومه فقال فمن تطوع خيرا فهو خير له وان تصوموا خير لكم وقال فمن شهد منكم الشهر فليصمه	534	4362962539520521753	198	241.0	153	603	32.835819244384766	32	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms1185	true	-4887595755641832804	233	269	1214	1392	1565	300	هنيدة بن خالد عن امراته عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة ايام من كل شهر ال--اثنين من الشهر والخميس	1185	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0560	false	416758994147021156	0	37	0	180	1416	300	هنيدة بن خالد عن امراته عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة ايام من كل شهر اول اثنين من الشهر والخميس	560	4362962539520521753	177	347.5	141	180	98.33333587646484	35	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms1199	true	6080625915224873664	106	137	563	709	1514	300	عن بن عمر-- قال بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني ذا----- الحليفة	1199	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0406	false	2253204596097404252	194	226	937	1090	1450	300	عن ابيه انه قال بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة	406	4362962539520521753	138	261.5	108	153	90.19607543945312	28	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms1201	true	-7831478240856079122	100	140	518	716	1635	300	عن عبيد بن جريج انه قال لا--------بن عمر را------------------يتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها الي اخره قال المازري يحتمل ان مراده لا يصنعها غيرك مجتمعة وان كان يصنع بعضها قوله رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين	1201	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0406	false	2253204596097404252	238	275	1150	1317	1450	300	عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هن يا بن جريج قال را---------------------------------------------------------يتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين	406	4362962539520521753	116	194.5	89	224	51.78571319580078	21	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms1217	true	7309059597908030420	244	300	1270	1539	1539	300	بن حنين ان بن ع-----------------باس والمسور--------- اختلفا ف---------قال بن عباس----- للمحرم غسل راسه وخالفه المسور وان بن عباس ---------ارسله----------------- الي ابي ايوب يساله عن ذلك فوجده يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي-	1217	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0423	false	3987004291424042938	68	134	319	643	1404	300	بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال بن عباس يغسل المحرم ر----اسه وقال-- المسور لا يغسل المحرم راسه فارسله عبد الله بن عباس الي ابي ايوب الانصاري---- فوجده يغتسل بين القرنين وهو يس-تر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا -قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي	423	4362962539520521753	230	363.0	182	336	68.45237731933594	36	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms1218	true	-3075988848090818729	0	42	0	198	1561	300	الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم---- فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب -----علي راسه ثم حرك ر---------اسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته----- صلي الله عليه وسلم	1218	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0423	false	3987004291424042938	134	181	643	864	1404	300	الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب قال فصبب علي راسه ثم حرك ابو ايوب راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته يفعل صلي الله عليه وسلم	423	4362962539520521753	194	362.0	152	221	87.78280639648438	37	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms1245	true	6233045723202520479	260	293	1345	1505	1544	300	فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام ل-ابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري و--قال دخلت العمرة في الحج----- مرتين لا بل لابد ابد	1245	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0437	false	-7124990946854251512	150	184	710	872	1427	300	فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه ف------ي الاخري ثم قال دخلت العمرة في الحج هكذا مرتين لا بل لابد ابد	437	4362962539520521753	152	280.0	120	168	90.47618865966797	28	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms1249	true	4064895763791822291	170	238	850	1160	1473	300	جعفر بن محمد عن ابيه قال دخلنا علي جابر بن عبد الله ف-----------------سال عن القوم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن حسين فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كفه بين ثديي وانا يومءذ غلام شاب فقال مرحبا بك------ يا بن اخي سل عما شءت فسالته وهو اعمي فحضر وقت الصلاة فقام في نساجة ملتحفا به----------------ا كلما وضعها علي	1249	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0435	false	-3957406823641327435	225	300	1111	1459	1459	300	جعفر بن محمد عن ابيه قال دخلنا علي جابر بن عبد الله فلما انتهينا اليه سال عن القوم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن حسين فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كفه بين ثديي وانا يومءذ غلام شاب فقال مرحبا بك واهلا يا بن اخي سل عما شءت فسالته وهو اعمي وجاء وقت الصلاة فقام في نساجة ملتحفا بها يعني ثوبا ملفقا كلما وضعها علي-	435	4362962539520521753	305	574.5	238	349	87.39254760742188	64	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms1251	true	-4378429410109904910	23	133	115	716	1610	300	اخبرني عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم --هي بكسر الحاء وفتحها والمراد حجة الوداع قوله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج يعني مكث بالمدينة بعد الهجرة قوله ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاج معناه اعلمهم بذلك واشاعه بينهم ليتاهبوا للحج معه ويتعلموا المناسك والاحكام ويشهدوا اقواله وافعاله ويوصيهم ليبلغ الشاهد الغاءب وتشيع دعوة الاسلام وتبلغ الرسالة القريب والبعيد وفيه انه يستحب للامام ايذان الناس بالامور المهمة ليتاهبوا لها قوله كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم قال القاضي هذا مما يدل ع-لي انهم كلهم احرموا بالحج لانه صلي الله عليه وسلم	1251	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0436	false	7524960337061982380	14	79	72	378	1451	300	اخبرني عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بيده فعقد تسعا ثم قال-------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج---------------------------------- ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ------------ويعمل بمثل عمله فخرج -------رسول الل------ه صلي الله عليه وسلم	436	4362962539520521753	247	371.5	188	604	40.894039154052734	48	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms1253	true	2606217526379142331	49	228	251	1168	1512	300	بالتوحيد لبيك اللهم لب-----يك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد------ رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته قال القاضي عياض رحمه الله تعالي فيه اشارة الي ما روي من زيادة الناس في التلبية من الثناء والذكر كما روي في ذلك عن عمر رضي الله عنه انه كان يزيد لبيك ذا النعماء والفضل الحسن لبيك مرهوبا منك ومرغوبا اليك وعن بن عمر رضي الله عنه لبيك وسعديك والخير بيديك والرغباء اليك والعمل وعن انس رضي الله عنه لبيك حقا تعبدا ورقا قال القاضي قال اكثر العلماء المستحب الاقتصار علي تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم وبه قال مالك والشافعي والله اعلم قوله قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة فيه دليل لمن قال بترجيح الافراد وقد سبقت المسالة مستقصاة في اول الباب السابق قوله حتي اتينا البيت فيه بيان ان السنة للحاج ان يدخلوا مكة قبل الوقوف بعرفات ليطوفوا للقدوم وغير ذلك قوله حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا	1253	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0436	false	7524960337061982380	179	241	861	1171	1451	300	بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا	436	4362962539520521753	298	572.5	238	928	32.11206817626953	57	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms1255	true	1797206310591969765	256	300	1249	1454	1454	300	ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبر- وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له-	1255	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0437	false	-7124990946854251512	7	49	39	231	1427	300	ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله نبدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي ال---------------بيت فكبر الله ووحده وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له	437	4362962539520521753	181	343.0	140	207	87.43961334228516	37	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms1260	true	8166397656893981041	230	300	1203	1572	1572	300	ان دماءكم واموالكم حرام عليك-----م كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا معناه متاكدة التحريم شديدته وفي هذا دليل لضرب الامثال والحاق النظير بالنظير قياسا قوله صلي الله عليه وسلم الا--- كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع--------------------- دم بن رب---------------------يعة بن الحارث---------------------------- كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوعة واول ربا اضع- ربانا ربا العباس بن عبد المطلب فانه-	1260	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0438	false	-7224269308774632839	125	194	628	973	1539	300	ان دماءكم واموالك-----م عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا--------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة و---اول دم اضعه دماءنا دم قال عثمان دم بن ربيعة وقال سليمان دم ربيعة بن الحرث بن عبد المطلب وقال بعض هءلاء كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع و-اول ربا اضعه ربانا ربا --عباس بن عبد المطلب فانه	438	4362962539520521753	248	392.5	199	449	55.23385238647461	39	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms1296	true	-6073812374293275788	35	78	173	381	1467	300	صلي الله عليه وسلم------ اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجت--------------------------------------------------------------------ه عمرة -من الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته	1296	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0456	false	-5708402526731096158	117	171	582	842	1470	300	صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته قال ابو داود اتقنت من ها هنا من هدبة وسمعته من ابي الوليد ولم اضبطه عمرة زمن الحديبية او -من الحديبي-------------ة وعمرة--------- القضاء في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته	456	4362962539520521753	181	299.5	143	283	63.95759582519531	32	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms1315	true	-2876380715792230349	43	70	234	378	1599	300	فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	1315	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0444	false	-4102421509747617461	2	29	11	155	1459	300	فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	444	4362962539520521753	144	288.0	117	144	100.0	27	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms1337	true	-6553770189354366497	148	175	778	909	1549	300	قولها فتلت قلاءد بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم اشعرها وقلدها ثم بعث بها الي البيت واقام بالمدينة فما حرم عليه شء كان له	1337	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0403	false	-483260910080656260	111	138	535	665	1442	300	قالت- فتلت قلاءد بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم اشعرها وقلدها ثم بعث بها الي البيت واقام بالمدينة فما حرم عليه شء كان له	403	4362962539520521753	128	249.0	101	131	97.70992279052734	26	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms1345	true	5761107315606932275	63	130	318	641	1494	300	الرحمن بن صفوان قال قلت لعمر بن الخطاب رضي الله عنه كيف صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دخل الكعبة قال صلي ركعتين قوله فاجافوا عليهم الباب اي اغلقوه قوله وحدثني حميد بن مسعده حدثنا خالد يعني بن الحرث حدثنا عبد الله بن عون عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه انه انتهي الي الكعبة وقد دخلها النبي صلي الله عليه وسلم	1345	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0463	false	8614333870464954814	0	50	0	233	1435	300	الرحمن بن صفوان قال قلت لعمر بن الخطاب------------- كيف صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دخل الكعبة قال صلي ركعتين 2026 2027 حدثنا ابو معمر عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج --------------------------------ثنا عبد الوارث عن ايوب----- عن عكرمة عن بن عباس ان---------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	463	4362962539520521753	156	230.0	120	323	48.29721450805664	30	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms1352	true	-7057188141978233603	101	165	521	838	1560	300	كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	1352	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0417	false	1924502670645926710	37	101	159	476	1386	300	كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	417	4362962539520521753	317	634.0	253	317	100.0	64	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms1456	true	1214410521031353303	222	261	1139	1338	1564	300	لهم سبايا فكان -ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن	1456	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0491	false	5971677685515032286	0	39	0	200	1439	300	لهم سبايا فكان اناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم اي فهن لهم حلال اذا انقضت عدتهن	491	4362962539520521753	198	390.0	159	200	99.0	37	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms1478	true	-601764981216896169	188	255	918	1250	1461	300	عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم وفي رواية------------------------------ عن ابي-------- الصهباء انه قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر فقال بن عباس نعم	1478	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0503	false	5705632436048232915	108	176	496	828	1425	300	عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر و-صدرا من امارة عمر فلما راي------------------------------- الناس قد تتابع-وا فيها قال اجيزهن عليهم 2199 2200 حدثنا احمد بن صالح ثنا عبد الرزاق اخبرنا بن جريج اخبرني بن طاوس عن ابيه ان ابا الصهباء ----قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر -قال بن عباس نعم	503	4362962539520521753	218	328.0	168	370	58.91891860961914	41	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms1494	true	599641683745293879	164	241	853	1234	1529	300	نبهان مولي ام سلمة عن ام سلمة انها كانت هي و-----------------------------------ميمونة عند النبي صلي الله عليه وسلم فدخل بن ام مكتوم-------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم احتجبا منه فقالتا انه------------- اعمي لا يبصر------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم افعمياوان انتما فليس-- تبصرانه وهذا الحديث حديث حسن رواه ابو داود والترمذي وغيرهما قال الترمذي هو حديث حسن ولا يلتفت الي قدح من قدح فيه بغير حجة معتمدة واما حديث فاطمة بنت قيس -مع بن ام مكتوم	1494	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0927	false	-1649464243236736085	7	84	36	420	1417	300	نبهان مولي ام سلمة عن ام سلمة قالت ك-نت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده ميمونة فاقب----------------------------ل بن ام مكتوم وذلك بعد ان امرنا بالحجاب فقال النبي صلي الله عليه وسلم احتجبا منه فقلنا يا رسول الله اليس اعمي لا يبصرنا ولا يعرفنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم افعمياوان انتما الستما تبصرانه قال---------------------- ابو داود هذا لازواج النبي صلي الله عليه وسلم خاصة الا تري-- الي اعتداد---------------------------------- فاطمة بنت قيس عند بن ام مكتوم	927	4362962539520521753	222	270.0	169	471	47.133758544921875	37	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms1496	true	-2608786709792171944	5	77	21	386	1529	300	فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا الجهم خطباني هذا تصريح بان معاوية الخاطب في هذا الحديث هو معاوية بن ابي سفيان بن حرب وهو الصواب وقيل انه معاوية اخر وهذا غلط صريح نبهت عليه لءلا يغتر به وقد اوضحته في تهذيب الاسماء واللغات في ترجمة معاوية والله اعلم قوله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------سلم انكحي اسامة بن زيد----- فكرهته ثم قال انكحي اسامة------- فنكحته فجعل الله------ فيه خ------يرا واغتبطت	1496	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0525	false	1087115477152510016	77	130	364	621	1437	300	فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا --جهم خطباني فقال رسول ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله تعالي فيه خيرا كثيرا واغتبطت	525	4362962539520521753	158	264.5	125	452	34.955753326416016	25	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms1508	true	-8589816606091208726	23	114	122	608	1605	300	قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه ان اللعان يكون بحضرة الامام او القاضي وبمجمع من الناس وهو احد انواع تغليظ اللعان فانه تغليظ بالزمان والمكان والجمع فاما الزمان فبعد العصر والمكان في اشرف موضع في ذلك البلد والجمع طاءفة من الناس اقلهم اربعة وهل هذه التغليظات واجبة ام مستحبة فيه خلاف عندنا الاصح الاستحباب قوله فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها------ ثلاثا قبل ان يامره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال بن شهاب فكانت---- سنة المتلاعنين	1508	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0513	false	-5817233137882568872	237	279	1151	1363	1459	300	قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره----- النبي صلي الله عليه وسلم قال بن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين	513	4362962539520521753	199	364.0	159	497	40.04024124145508	37	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms1512	true	5655554590483003594	157	233	851	1226	1584	300	ان سعد بن عبادة قال يا رسول الله ارايت الرجل يجد مع امراته رجلا ايقتله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا قال سعد بلي والذي اكرمك بالحق فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم وفي الرواية الاخري كلا والذي بعثك بالحق ان كنت لاعاجله بالسيف قال الماوردي وغيره ليس قوله هو ردا لقول النبي صلي- الله عليه وسلم ولا مخالفة م-------------------------------------ن سعد بن عبادة لامر---------ه صلي الله عليه وسلم	1512	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms1028	false	-4318319552423854601	54	130	261	610	1468	300	ان سعد بن عبادة قال يا رسول الله------ الرجل يجد مع امراته رجلا ايقتله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا قال سعد بلي والذي اكرمك بالحق -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم --------------------------------------------------------------قال عبد الوهاب الي ما يقول سعد 4532 4533 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان سعد بن عبادة قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم	1028	4362962539520521753	234	377.0	181	423	55.319149017333984	46	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms1533	true	3138966806199502412	163	217	865	1111	1548	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيع حاضر لباد وفي رواية قال طاوس لابن عباس ما قوله حاضر لباد قال لا يك-ن له سمسارا وفي رواية لا يبع حاضر لباد دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض وفي رواي----------ة -----------------عن---------------------------------- انس نهينا ان يبيع حاضر لباد وان كان اخاه او اباه هذه	1533	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0795	false	1610993391154672589	207	270	943	1227	1357	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيع حاضر لباد فقلت ما يبيع حاضر ل------------------------باد قال لا يكون له سمسارا 3439 3440 حدثنا زهير بن حرب ان محمد بن الزبرقان ابا همام حدثهم قال زهير وكان ثقة عن يونس عن الحسن عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يبيع حاضر لباد وان كان اخاه او اباه قال	795	4362962539520521753	124	176.0	92	308	40.25973892211914	23	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms1536	true	-6332642667331746892	36	157	184	788	1546	300	صلي الله عليه وسلم---- من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يستوفي----------------------------------------------------------------ه قال بن عباس واحسب كل شء مثله وفي رواية حتي يقبضه وفي رواية من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يكتاله فقلت لابن عباس لم قال الا تراهم يبتاعون بالذهب والطعام مرجا وفي رواية بن عمر قال كم في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامر-ا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه وفي رواية كنا نشتري الطعام من الركبان جزافا فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تنبيعه حتي ننقله من مكانه وفي رواية عن بن عمر انهم كانوا ي--ضربون ---------------علي -------عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتروا طعاما جزافا ان يبيعوه في مكانه حتي يحولوه	1536	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0805	false	-4166139094562196456	29	120	127	574	1412	300	صلي الله عليه وسلم قال من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يستوفيه 3492 3493 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن بن عمر انه قال كنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في زم-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه يعني--------------------------------- جزافا 3493 3494 حدثنا احمد بن حنبل ثنا يحيي عن عبد الله اخبرني نافع------------- عن بن عمر قال- كانوا يتبايعون الطعام جزافا باعلي السوق فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- ان يب---------يعوه حتي ينقلوه	805	4362962539520521753	278	408.5	216	697	39.885223388671875	47	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms1553	true	-5479635115458105289	87	147	408	704	1491	300	حنظلة بن قيس--------- قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به- انما كان الناس يءاجرون علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا فلم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون------ فلا باس به	1553	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0786	false	-7412857607199439449	11	73	60	370	1412	300	حنظلة بن قيس الانصاري قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس بها انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء------ مضمون معلوم فلا باس به	786	4362962539520521753	284	528.0	225	316	89.87342071533203	54	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms1561	true	3556204202520049856	0	44	0	218	1537	300	عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	1561	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0801	false	1745138597374486414	98	141	435	645	1376	300	عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	801	4362962539520521753	210	411.5	167	218	96.33027648925781	43	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms1580	true	-8161771242386663511	164	234	847	1199	1532	300	عن جابر------------ انه سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقال يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله عز وجل لما حرم عليهم شحومها اجملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	1580	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0804	false	-8900244436068985512	10	81	40	394	1451	300	عن جابر بن عبد الله انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان ال-------له حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله------- لما حرم عليهم شحومها اجملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	804	4362962539520521753	334	626.5	267	369	90.51490783691406	62	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms1586	true	-8093250969740805348	159	194	845	1019	1561	300	عن فضالة بن عبيد قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	1586	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0778	false	-7484791019682038676	212	247	1024	1198	1467	300	عن فضالة بن عبيد قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	778	4362962539520521753	174	348.0	139	174	100.0	35	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms1616	true	9030028229908964897	212	294	1073	1466	1492	300	صلي الله عليه وسلم---- ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي اعطيها لا ترجع الي 1625 الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث -------------------------------وفي رواية من اعمر رجلا عمري له ولعقبه فقد قطع قوله حقه فيها وهي لمن اعمر ولعقبه وفي رواية قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر---------------- انما العمري التي اجاز-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها وفي رواية عن جاب-----------------------------------------------ر ان النبي صلي الله عليه وسلم	1616	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0816	false	-2161922829723206191	158	300	725	1397	1397	300	صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي يعطاها لا ترجع الي----- الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث 3553 3554 حدثنا حجاج بن ابي يعقوب ثنا يعقوب ثنا ابي عن صالح عن بن شهاب باسناده ومعناه----------------------------------- قال ابو داود وكذلك رواه عقيل عن بن شهاب ويزيد بن ابي حبيب عن بن شهاب واختلف علي الاوزاعي في لفظه عن بن شهاب ورواه فليح بن سليمان مثل حديث مالك 3554 3555 حدثنا احمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله قال انما العمري التي اجازها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها 3556 حدثنا اسحاق بن اسماعيل ثنا سفيان عن بن جريج عن عطاء عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم-	816	4362962539520521753	286	465.0	226	713	40.11220169067383	53	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms1626	true	948040705744653183	104	187	558	963	1539	300	اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما- تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب قال فتصدق عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وبن السبيل------------ والضعيف لا-----------جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه وفي رواية غي---------------ر متاثل مالا	1626	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0664	false	-7006431765152368330	73	151	321	700	1406	300	اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم------------- فقال----------------- اصبت ارضا------ لم اصب مالا قط--- انفس عندي منه فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ول---------ا يوهب ولا يورث ل--------لفقراء و---القربي و---الرقاب وفي سبيل الله وبن السبيل وزاد عن بشر والض-يف ثم اتفقوا لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف و--يطعم صديقا غير متمول فيه زاد عن بشر قال وقال محمد غير متاثل مالا	664	4362962539520521753	315	518.0	249	444	70.9459457397461	57	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms1638	true	-103661533230450806	196	222	1003	1123	1530	300	ان اختي------------ نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله -غني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة	1638	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0766	false	5624288691891889797	160	188	769	898	1393	300	ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق ذلك فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة	766	4362962539520521753	110	195.0	85	133	82.7067642211914	22	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms1652	true	3830164549796185321	16	52	84	250	1504	300	بن عمر---- اعتق مملوكا--- فاخذ من الارض عودا او شيءا فقال ما-- فيها من الاجر ما يسوي هذا الا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من لطم مملوكه او ضربه فكفارته ان يعتقه	1652	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms1167	false	-5266944302974135230	48	84	246	412	1398	300	بن عمر وقد اعتق مملوكا له فاخذ من الارض عودا او شيءا فقال مالي فيه- من الاجر ما يسوي هذا-------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من لطم مملوكه او ضربه فكفارته ان يعتقه	1167	4362962539520521753	157	282.5	123	175	89.71428680419922	30	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms1655	true	5442054685294994276	88	120	464	624	1569	300	صلي الله 1663 عليه وسلم اذا صنع لاحدكم خادمه طعامه ثم جاءه به وقد ولي حره ودخانه فليقعده معه فلياكل فان كان الطعام مشفوها قليلا فليضع في يده منه اكلة او اكلتين	1655	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0875	false	6571100395951541209	238	268	1127	1275	1414	300	صلي الله----- عليه وسلم اذا صنع لاحدكم خادمه طعاما ثم جاءه به وقد ولي حره ودخانه فليقعده معه -لياكل فان كان الطعام مشفوه------ا فليضع في يده منه اكلة او اكلتين	875	4362962539520521753	147	273.5	117	160	91.875	27	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms1668	true	4029268440801604943	235	274	1280	1470	1600	300	براسها فقتله------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بين حجرين وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------- قتل جارية من الانصار علي حلي لها ثم القاها في قليب ورضخ راسها بالحجارة ف--------------------------------------امر به صلي الله عليه وسلم ان يرجم حتي يموت فرجم حتي مات	1668	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms1027	false	496597471314553903	5	71	28	347	1424	300	براسها فاخذ اليهودي فاعترف فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرض راسه بالحجارة 4527 4528 حدثنا احمد بن صالح ثنا عبد الرزاق عن معمر عن ايوب عن ابي قلابة عن انس ان يهوديا قتل جارية من الانصار علي حلي لها ثم القاها في قليب ورضخ راسها بالحجارة فاخذ فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فامر به ا-------------------ن يرجم حتي يموت فرجم حتي مات	1027	4362962539520521753	147	208.5	115	338	43.49112319946289	28	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms1682	true	-615036144121228964	112	149	593	762	1571	300	بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم---- من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	1682	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms1038	false	-7848789593209948369	131	168	670	842	1472	300	بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم دية من لا-شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	1038	4362962539520521753	168	324.5	132	173	97.10982513427734	36	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms1694	true	-3763829588453702291	142	189	749	974	1496	300	صلي الله عليه وسلم لماعز 1693--- احق ما بلغني عنك قال وما بلغك عني قال بلغني عنك انك وقعت ب---جارية ال- فلان قال نعم فشهد اربع شهادات ثم امر به فرجم هكذا وقع في هذه الرواية والمشهور في باقي الروايات انه ات-------------------------------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم	1694	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0997	false	8282676912390596070	164	229	762	1059	1399	300	صلي الله عليه وسلم لماعز بن مالك احق ما بلغني عنك قال وما بلغك عني قال بلغني عنك انك وقعت علي جارية بني فلان قال نعم فشهد اربع شهادات ف--امر به فرجم 4425 4426 حدثنا نصر بن علي اخبرنا ابو احمد اخبرنا اسراءيل عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال جاء ماعز بن مالك الي النبي صلي الله عليه وسلم	997	4362962539520521753	164	253.0	125	299	54.8494987487793	32	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms1724	true	1672322706920879079	0	53	0	249	1488	300	الهاد عن محمد بن ابراهيم عن بسر بن سعيد عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص هذا الاسناد فيه اربعة تابعيون بعضهم عن بعض وهم يزيد فمن بعده 1716 قوله صلي الله عليه وسلم اذا حكم الحاكم فاجتهد ثم اصاب فله اجران واذا حكم فاجتهد ثم اخطا فله اجر	1724	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0820	false	-335908050402365129	149	190	685	877	1381	300	الهاد عن محمد بن ابراهيم عن بسر بن سعيد عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص قال قال رسول ال-----------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم اذا حكم الحاكم فاجتهد ف--اصاب فله اجران واذا حكم فاجتهد ف--اخطا فله اجر	820	4362962539520521753	176	301.5	137	249	70.68273162841797	37	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms1731	true	6577411577999941083	118	226	630	1212	1588	300	صلي الله عليه و---------------سلم عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها هذا ربما اوهم ان معرفة الوكاء والعفاص تتاخر علي تعريفها سنة وباقي الروايات صريحة في تقديم المعرفة علي التعريف فيجاب عن هذه الرواية ان هذه معرفة اخري ويكون مامورا بمعرفتين فيتعرفها اول ما يلتقطها حتي يعلم صدق واصفها اذا وصفها ولءلا تختلط وتشتبه فاذا عرفها سنة واراد تملكها استحب له ان يتعرفها ايضا مرة اخري تعرفا وافيا محققا ليعلم قدرها وصفتها فيردها الي صاحبها اذا جاء بعد تملكها وتلفها ومعني استنفق بها تملكها ثم انفقها علي نفسك قوله------------------- فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه ثم قال ما-لك ولها	1731	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0392	false	4113422268400174399	225	284	1117	1401	1484	300	صلي الله عليه وسلم عن اللقطة فقال عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دها اليه فقال يا رسول الله فضالة الغنم فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يا رسول الله فضالة الابل فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه و--قال ما لك ولها	392	4362962539520521753	157	220.5	122	617	25.44570541381836	28	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms1733	true	-4785821330757644212	216	249	1114	1288	1566	300	صلي الله عليه وسلم---- لا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	1733	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0599	false	-4664303067765278084	219	253	1025	1203	1423	300	صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احد ماشية احد بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتثل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	599	4362962539520521753	168	323.5	136	178	94.38201904296875	29	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms1736	true	280213089628525819	217	285	1124	1415	1485	300	بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر اذ جاء رجل علي راحلت-ه فجعل يصرف بصره يمينا وشمالا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه -فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان معه -فضل زاد فليعد به علي من لا زاد له قال فذكر من اصناف المال ما ذكر حتي راينا انه لا حق لاحد منا في --فضل	1736	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0384	false	3038097121330167294	162	223	771	1032	1399	300	بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر اذ جاء رجل علي ناقة له فجعل يصرفها--- يمينا وشمالا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان عنده فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان عنده فضل زاد فليعد به علي من لا زاد له------------------------------- حتي ظن-نا انه لا حق لاحد منا في الفضل	384	4362962539520521753	240	432.5	182	296	81.0810775756836	53	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms1740	true	6810198851474575788	176	226	931	1209	1615	300	ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك ف--لهم ما-للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين	1740	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0597	false	1444082672173245077	157	209	770	1055	1514	300	ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم ا-نهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب---- الا ان يجاهدوا مع المسلمين	597	4362962539520521753	240	443.0	195	290	82.75862121582031	38	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms1751	true	5540013571280348708	72	98	387	509	1494	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة------ سوي قسم عامة الجيش والخمس في ذلك واجب كله	1751	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0633	false	-5527188417355113534	192	219	901	1029	1421	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة النفل سوي قسم عامة الجيش والخمس في ذلك واجب كله	633	4362962539520521753	122	236.5	96	128	95.3125	25	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms1775	true	-7772479445586223262	100	160	526	833	1547	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كما ذكره بن عمر في روايته التي ذكرها مسلم بعد هذه 1766 قوله------------------------------------------------------------------------------------------- عن بن عمر ان يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت قريظة بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءهم واولادهم واموالهم بين المسلمين	1775	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0700	false	8731948618793488096	68	141	358	724	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------- التي في ايدي بني فاطمة رضي ال--له عنها 3005 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس ثنا عبد الرزاق اخبرنا بن جريج عن موسي بن عقبة عن نافع عن بن عمر ان يهود---- النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت قريظة بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءهم واولادهم واموالهم بين المسلمين	700	4362962539520521753	251	453.0	203	398	63.06532669067383	47	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms1862	true	-1781599900398313097	34	181	164	931	1537	300	صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------فان جاء اخر ينازعه فاضربوا عنق- الاخر ---------معناه ادفعوا الثاني فانه خارج علي الامام فان لم يندفع الا بحرب وقتال فقاتلوه فان دعت المقاتلة الي قتله جاز قتله ولا ضمان فيه لانه ظالم متعد في قتاله قوله فقلت له هذا بن عمك معاوية يامرنا ان ناكل اموالنا بيننا بالباطل ونقتل انفسنا والله تعالي يقول ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الي اخره المقصود بهذا الكلام ان هذا القاءل لما سمع كلام عبد الله بن عمرو بن العاص وذكر الحديث في تحريم منازعة الخليفة الاول وان الثاني يقتل فاعتقد هذا القاءل هذا الوصف في معاوية لمنازعته عليا رضي الله عنه وكانت قد سبقت بيعة علي فراي هذا ان نفقة معاوية علي اجناده واتباعه في حرب علي ومنازعته ومقاتلته اياه من اكل المال بالباطل ومن قتل النفس لانه قتال بغير حق فلا يستحق احد مالا في مقاتلته قوله اطعه في طاعة الله واعصه في معصية الله	1862	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0954	false	-7825104815867006931	41	98	179	459	1402	300	صلي الله عليه وسلم قال من بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه ما استطاع فان جاء اخر ينازعه فاضربوا رقبة الاخر قلت انت سمعت هذا من رسول الله ص---------لي الله عليه وسلم قال سمعته اذناي ووعاه قلبي قلت ----------------------------------------------------------------------------------هذا بن عمك معاوية يامرنا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان نفعل ونفعل قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اطعه في طاعة الله واعصه في معصية الله	954	4362962539520521753	135	166.5	107	839	16.09058380126953	23	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms1870	true	-1053095928272007187	236	259	1251	1361	1583	300	ما مس رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده امراة قط الا ان ياخذ عليها فاذا اخذ عليها فاعطته قال اذهبي فقد بايعتك	1870	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0678	false	-7901135426296624906	212	235	977	1085	1380	300	ما مس رسول الله صلي الله عليه وسلم يد-- امراة قط الا ان ياخذ عليها فاذا اخذ عليها فاعطته قال اذهبي فقد بايعتك	678	4362962539520521753	106	206.0	83	110	96.36363983154297	22	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms1909	true	-7168743432829392883	23	58	120	315	1588	300	قال انا نجاور اهل الكتاب وهم يطبخون في قدورهم الخنزير ويشربون في انيتهم الخمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان وجدتم غيرها فكلوا فيها واشربوا وان لم تجدوا غيرها فارحضوها بالماء وكلوا واشربوا	1909	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0874	false	-2682341308810175126	40	75	184	379	1476	300	قال انا نجاور اهل الكتاب وهم يطبخون في قدورهم الخنزير ويشربون في انيتهم الخمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان وجدتم غيرها فكلوا فيها واشربوا وان لم تجدوا غيرها فارحضوها بالماء وكلوا واشربوا	874	4362962539520521753	195	390.0	160	195	100.0	35	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms1910	true	-9034226480001404279	202	300	992	1500	1500	300	بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر علينا ابا عبيدة فيه ان الجيوش لا بد لها من امير يضبطها وينقادون لامره ونهيه وانه ينبغي ان يكون الامير افضلهم او من افضلهم قالوا ويستحب للرفقة من الناس وان قلوا ان يءمروا بعضهم عليهم وينقادوا له قوله نتلقي عيرا لقريش قد سبق ان العير هي الابل التي تحمل الطعام وغيره وفي هذا الحديث جواز صد اهل الحرب واغتيالهم والخروج لاخذ مالهم واغتنامه قوله وزودنا جرابا من تمر لم يجد لنا غيره فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة---- نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها من الماء فتكفينا يومنا الي-	1910	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0874	false	-2682341308810175126	96	139	474	689	1476	300	بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر علينا ابا عبيدة ب----ن الجراح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نتلقي عيرا لقريش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزودنا جرابا من تمر لم نجد له- غيره فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة كنا نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها من الماء فتكفينا يومنا الي	874	4362962539520521753	204	355.0	163	513	39.766082763671875	36	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms1912	true	-4045320934262954994	4	81	20	411	1521	300	كهيءة الكثيب الضخم هو بالثاء المثلثة وهو الرمل المستطيل المحدودب قوله فاذا هي دابة تدعي العنبر -قال ابو عبيدة ميتة------------ ثم قال--- بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطررتم----- فكلوا فاقم-ا عليه شهرا ونحن ثلاثماءة حتي سمنا وذكر في اخر الحديث انهم تزودوا منه -------وان ال--------نبي صلي الله عليه وسلم قال لهم حين رجعوا -----------------------هل معكم من لحمه شء فتطعمونا قال فارسلنا---- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه	1912	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0874	false	-2682341308810175126	154	230	773	1146	1476	300	كهيءة الكثيب الضخم فاتينا-------------------------------------------ه فاذا هو دابة تدعي العنبر فقال ابو عبيدة ميتة ولا تحل لنا ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطررتم اليه فكلوا فاقمنا عليه شهرا ونحن ثلاثماءة حتي -----------------------------------سمنا فلما قدمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا منه فارسلنا منه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----	874	4362962539520521753	274	436.0	215	455	60.21977996826172	45	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms1915	true	3227835702363319956	268	300	1441	1587	1587	300	عن غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي شء اطعم اهلي الا شء من حمر وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم لحوم الحمر الاهلية فاتيت النبي-	1915	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0868	false	3331577383567719911	145	177	680	827	1400	300	عن غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي شء اطعم اهلي الا شء من حمر وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم لحوم الحمر الاهلية فاتيت النبي	868	4362962539520521753	146	287.0	115	147	99.3197250366211	31	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms1916	true	-5096797460363693718	0	38	0	187	1573	300	صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة فلم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان --حمر وانك حرمت لحوم الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية يعني	1916	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0868	false	3331577383567719911	177	215	827	1016	1400	300	صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان الحمر وانك حرمت لحوم الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية يعني	868	4362962539520521753	186	365.5	148	189	98.4126968383789	36	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms1938	true	-4962457890900664278	2	51	15	283	1604	300	من ضحاياهم ويجملون منها الودك قوله يجملون بفتح الياء مع كسر الميم وضمها ويقال بضم الياء مع كسر الميم يقال جملت الدهن اجمله بكسر الميم واجمله بضمها جملا واجملته اجمالا اي اذبته وهو بالجيم قوله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت------ فكلوا وادخروا وتصدقوا --------	1938	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0650	false	-1237916768218167526	118	167	555	811	1455	300	من ضحاياهم ويجملون منها الودك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويتخذون منها الاسقية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك او كما قال قالوا يا رسول الله نهيت عن امساك لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت عليكم فكل--------وا وتصدقوا وادخروا	650	4362962539520521753	83	-23.5	68	441	18.82086181640625	12	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms1941	true	2058286222514012254	3	92	13	459	1466	300	قال------ نادي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب ق-----------ال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا لله-------- واطعموا قال انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا فقال في كل ساءمة فرع تعدوه ما شيتك حتي اذا استحمل---------------------- ذبحته فتصدقت بلحمه رواه ابو داود وغيره باسانيد صحيحة قال بن المنذر هو حديث صحيح قال ابو--------- قلابه احد رواة هذا الحديث الساءمة---- ------------------ماءة ورواه البيهقي باسناده الصحيح عن عاءشة رضي الله عنها قالت امرنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1941	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0654	false	1153516554010000311	47	144	220	691	1449	300	قال نبيشة نادي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم----- انا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا قال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا الله عز وجل واطعموا قال انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا -قال في كل ساءمة فرع تغذوه ما-شيتك حتي اذا استحمل قال نصر استحمل للحجيج ذبحته فتصدقت بلحمه قال خالد احسبه قال علي--------------- بن السبيل فان ذلك خير قال خالد قلت لابي قلابة كم----------------- الساءمة قال ماءة 2831 حدثنا احمد بن عبدة اخبرنا سفيان عن الزهري عن---------- سعيد عن--- ابي هريرة --ان النبي صلي الله عليه وسلم	654	4362962539520521753	301	427.0	230	525	57.33333206176758	50	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms1941	true	2058286222514012254	113	166	557	806	1466	300	داود عن عمرو بن شعيب عن ابيه قال الراوي اراه عن جده قال سءل النبي---- صلي الله عليه وسلم ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الفرع قال ال-فرع حق وان تتركوه حتي يكون بكرا او--- بن مخاض او بن لبون فتعطيه ارملة او-تحمل عليه في سبيل الله خير من ان تذبحه فيلزق لحمه بوبره وتكفا اناءك وتوله ناقتك	1941	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0656	false	3075526498266113927	72	153	339	725	1419	300	داود عن عمرو بن شعيب عن ابيه----------- اراه عن جده قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا يحب الله العقوق كانه كره الاسم وقال من ولد له ولد فاحب ان ينسك عنه فلينسك عن الغلام شاتان مكافءتان وعن الجارية شاة وسءل عن الفرع قال والفرع حق وان تتركوه حتي يكون بكرا شغزبا بن مخاض او بن لبون فتعطيه ارملة او تحمل عليه في سبيل الله خير من ان تذبحه فيلزق لحمه بوبره وتكفا اناءك وتوله ناقتك	656	4362962539520521753	229	422.0	178	397	57.682621002197266	46	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms1948	true	-6600344087415238174	55	237	300	1253	1599	300	فبينا انا اجمع لشار في متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخان الي جنب حجرة رجل من الانصار وجمعت حين جمعت ما جمعت فاذا شا-رفي قد اجتبت اسنمتهما هكذا في بعض نسخ بلادنا ونقله القاضي عن اكثر نسخهم وسقطت لفظة وجمعت التي عقب قوله رجل من الانصار من اكثر نسخ بلادنا ووقع في بعض النسخ حتي جمعت مكان حين جمعت قوله فاذا شار في قد اجتبت اسنمتهما هكذا هو في معظم النسخ فاذا شارفي وفي بعضها فاذاشارفاي وهذا هو الصواب او يقول فاذا شارفتاي الا ان يقرا فاذا شارفي بتخفيف الياء علي لفظ الافراد ويكون المراد جنس الشارف فيدخل فيه الشارفان والله اعلم قوله فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر -----منهما- هذا البكاء والحزن الذي اصابه سببه ما خافه من تقصيره في حق فاطمة رضي الله عنها وجهازها والاهتمام بامرها تقصيره ايضا بذلك في حق النبي صلي الله عليه وسلم ولم يكن لمجرد الشارفين من حيث هما من متاع الدنيابل لما قدمناه والله اعلم قوله هو في هذا البيت في شرب من الانصار والشرب بفتح الشين واسكان الراء وهم الجماعة الشاربون قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم برداءه فارتداه	1948	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0693	false	-629566058732464612	92	236	430	1170	1472	300	فبينا انا اجمع لشار-في متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخان الي جنب حجرة رجل من الانصار اقبلت حين جمعت ما جمعت فاذا بشارفي قد اجتبت اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ ----------------------------------------------------------------------------من اكبادهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر فقلت من فعل هذا قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في هذا البيت في شرب من الانصار --------------------------------------------------------غنته قينه واصحابه فقالت في غناءها الا يا حمز للشرف النواء فوثب الي السيف فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما واخذ من اكبادهما قال علي فانطلقت حتي ادخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة قال فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي لقيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك قال قلت يا رسول الله ما رايت كاليوم عدا حمزة علي ناقتي فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم برداءه فارتداه	693	4362962539520521753	277	217.5	219	1351	20.50333023071289	51	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms1966	true	-8901015172534733527	22	198	116	1028	1551	300	عن الاعمش عن خيثمة عن ابي حذيفة رضي الله عنه قال كنا اذا-حضرنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم طعاما لم نضع ايدينا---- حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------------------يضع يده الي اخره هذا الاسناد فيه ثلاثة تابعيون كوفيون بعضهم عن بعض الاعمش عن خيثمة وهو خيثمة بن عبد الرحمن العبد الصالح وابوحذيفة واسمه سلمة بن صهيب وقيل بن صهيبة وقيل بن صهبان وقيل بن صهبة وقيل بن صهيبة الهمداني الارحبي بالحاء المهملة وبالموحدة وقوله لم نضع ايدينا حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه بيان هذا الادب وهو انه يبدا الكبير والفاضل في غسل اليد للطعام وفي الاكل قوله فجاءت جارية كانها تدفع وفي الرواية الاخري كانها تطرد يعني لشدة سرعتها فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدها ثم جاء اعرابي كانما يدفع فاخذ بيده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يس-تحل الطعام اذا -لم يذكر اسم الله تعالي عليه وانه جاء--------------------------------------- بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها فجاءبهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده والذي نفسي بيده ان يده -في يدي مع	1966	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0860	false	2655948536159527174	80	187	391	917	1453	300	عن الاعمش عن خيثمة عن ابي حذيفة عن حذيفة---- قال كنا اذا حضرنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم طعاما لم يضع احد نا يده حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا حضرنا معه طعاما فجاء اعرابي كانما يدفع فذهب ليضع يده في الطعام فاخذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم --------------------------------------------------------------------------جاءت جارية كانما تدفع -----------------------------------------------فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدها وقال---------------------------------------------------------------- ان الشيطان ليستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عل------يه وانه جاء بهذا الاعرابي يستحل به فاخذت بيده وجاء بهذه الجارية -يستحل بها فاخذت بيدها ف--------------------------------------والذي نفسي بيده ان يده لفي يدي مع	860	4362962539520521753	379	562.5	298	1013	37.41362380981445	64	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms1968	true	3606406272716165096	94	137	551	782	1677	300	صلي الله عليه وسلم----- اذا دخل الرجل بيته فذكر الله تعالي عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لام-بيت لكم ولاع-شاء واذا دخل فلم يذكر الله تعالي عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت واذا لم يذكر الله تعالي عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء	1968	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0860	false	2655948536159527174	28	71	127	347	1453	300	صلي الله عليه وسلم يقول اذا دخل الرجل بيته فذكر الله------ عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله------ عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت فاذا لم يذكر الله------ عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء	860	4362962539520521753	210	383.5	170	238	88.23529052734375	36	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms1989	true	2606300709679951834	42	77	210	383	1556	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرب اليه خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال انس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي الصحفة فلم ازل احب الدباء من- يومءذ	1989	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0863	false	6284804162153028505	104	137	481	645	1403	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال انس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي الصحفة فلم ازل احب الدباء بعد يومءذ	863	4362962539520521753	161	305.5	128	174	92.52873229980469	32	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms2061	true	6084349461458588755	233	286	1271	1528	1611	300	ذهبت بعبد الله بن ابي طلحة----------------------------- حين ولد ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم في عباءة يهنا بعيرا له فقال هل معك تمر فقلت نعم---- فناولته تمرات فالقاهن في فيه فلاكهن ثم فغر فا الصبي فمجه فيه فجعل الصبي يتلمظه قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حب الانصار التمر وسماه عبد الله	2061	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms1120	false	6132916862865447562	6	62	24	302	1411	300	ذهبت بعبد الله بن ابي طلحة الي النبي صلي الله عليه وسلم حين ولد و-----النبي صلي الله عليه وسلم في عباءة يهنا بعيرا له -قال هل معك تمر -قلت نعم قال فناولته تمرات فالقاهن في فيه فلاكهن ثم فغرفاه فاوجرهن ايا--ه فجعل الصبي يتلمظ فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم حب الانصار التمر وسماه عبد الله	1120	4362962539520521753	223	371.0	176	292	76.36986541748047	39	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms2084	true	2138030653509711921	0	43	0	224	1576	300	فكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل------ النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة -قال----- اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا اري هذا يعرف ماه---هنا لا-يدخل- عليكن---- فحجبوه	2084	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0926	false	-7859582666443163536	110	159	503	748	1429	300	فكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة فقال انها اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا اري هذا يعلم ما ها هنا لا يدخلن عليكن هذا فحجبوه	926	4362962539520521753	221	397.0	178	245	90.2040786743164	37	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms2097	true	9029385114762990433	20	75	98	360	1530	300	يهودية اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذاك -قالت اردت لاقتلك -قال وما كان الله ليسلطك علي ذاك قال او قال علي -----قالوا الا نقتلها قال لا قال فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم	2097	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms1021	false	4746240592643316694	3	57	14	274	1438	300	يهودية اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك فقالت اردت لاقتلك فقال -ما كان الله ليسلطك علي ذلك---- او قال علي قال فقالوا الا نقتلها قال لا---- فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم	1021	4362962539520521753	251	466.0	198	269	93.30854797363281	47	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms2107	true	3664314680301032488	215	250	1163	1345	1605	300	عليه----- بابن لي قد اعلقت عليه من العذرة فقال علام تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود لاهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب	2107	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0881	false	-3852196892304963396	24	57	107	276	1443	300	عليه وسلم بابن لي قد اعلقت عليه من العذرة فقال علام تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا------------------ العود الهندي فان فيه سبعة اشفيه منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب	881	4362962539520521753	161	309.0	129	187	86.09626007080078	29	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms2126	true	-5535785827295911038	100	159	534	817	1596	300	من قتل وزغه في اول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة لدو---ن الاولي وان قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة لدو---ن الثانية وفي رواية من قتل وزغا في اول ضربة كتب له ماءة حسنة وفي الثانية دون ذلك وفي الثالثة دون ذلك وفي رواية في اول ض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربة سبعين حسنة	2126	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms1186	false	-2214915745993252742	174	242	833	1159	1438	300	من قتل وزغة في اول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة ادني من الاولي ومن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة ادني من الث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انية 5263 5264 حدثنا محمد بن الصباح البزاز ثنا اسماعيل بن زكريا عن سهيل قال حدثني اخي او اختي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في اول ضربة سبعين حسنة	1186	4362962539520521753	163	170.5	129	440	37.04545593261719	29	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms2127	true	1584313093645096791	106	134	569	709	1615	300	قوله صلي الله عليه وسلم 2241 ان نملة قرصت نبيا من الانبياء فامر بقرية النمل فاحرقت فاوحي الله اليه في ان قرصتك نملة اهلكت امة من الامم تسبح	2127	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms1187	false	7610122626019076999	28	55	123	258	1405	300	الله صلي الله عليه وسلم----- ان نملة قرصت نبيا من الانبياء فامر بقرية النمل فاحرقت فاوحي الله اليه في ان قرصتك نملة اهلكت امة من الامم تسبح	1187	4362962539520521753	133	257.0	106	140	95.0	26	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms2169	true	1296647298805311070	108	191	545	991	1587	300	وسلم ولد لي الليلة غلام فسميته باسم ابي ابراهيم ثم دفعه الي ام سيف امراة قين يقال له ابو سيف فانطلق ياتيه واتبعته الي اخره القين بفتح القاف الحداد وفيه جواز تسمية المولود يوم ولادته وجواز التسمية باسماء الانبياء صلوات الله عليهم وسلامه وسبقت المسالتان في بابهما وفيه استتباع العالم والكبير بعض اصحابه اذا ذهب الي منزل قوم ونحوه وفيه الادب مع الكبار قوله وهو يكيد بنفسه اي يجود بها ومعناه وهو في النزع قوله فدمعت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2169	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0731	false	-112635220777403573	0	33	0	166	1410	300	وسلم ولد لي الليلة غلام فسميته باسم ابي ابراهيم فذكر--------------------------------------------------------------------------------------- الحديث قال انس لقد رايته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكيد بنفسه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدمعت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	731	4362962539520521753	111	163.0	86	446	24.88789176940918	19	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms2288	true	-147053839107061416	184	233	928	1153	1475	300	صلي الله عليه وسلم 2537 ار------------------------------------------------يتكم ليلتكم هذه فان علي راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد قال بن عمر---------------------------------------------------------------------------------------------- وانما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد يريد بذلك ان ينخرم ذلك القرن	2288	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0978	false	-4211207968705995812	85	160	401	753	1405	300	صلي الله عليه وسلم ذات ليلة صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان علي راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن هو------ علي ظهر الارض احد قال بن عمر فوهل الناس في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك فيما يتحدثون عن هذه الاحاديث عن ماءة سنة وانما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض---- يريد----- ان ينخرم ذلك القرن	978	4362962539520521753	203	345.0	158	367	55.313350677490234	43	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms2316	true	-360320810180913778	213	288	1128	1485	1538	300	استاذن---- علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اءذنوا له فلبءس بن العشيرة او بءس رجل العشيرة----------------- فلما دخل الان له القول فقلت------- يا رسول الله قلت له الذي قلت ثم النت له القول قال يا عاءشة--------- ان شر الناس منزلة عند الله------ يوم القيامة من ودعه او تركه الناس -اتقاء فحشه ---------------------------------------------------------------------------------قال القاضي هذا الرجل هو عيينة بن حصن ولم يكن اسلم حينءذ وان كان قد اظهر الاسلام فاراد النبي صلي الله عليه وسلم	2316	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms1089	false	9039259449658785558	212	295	984	1373	1397	300	استاذن رجل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ------------بءس بن العشيرة او بءس رجل العشيرة ثم قال ايذنوا له فلما دخل الان له القول فقالت عاءشة يا رسول الله------------------- النت له القول وقد قلت له ما قلت قال ان شر الناس------ عند الله منزلة يوم القيامة من ودعه او تركه الناس لاتقاء فحشه 4791 4792 حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا استاذن علي-------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1089	4362962539520521753	226	324.0	176	482	46.88796615600586	40	JK000137-ara1	JK000142-ara1
JK000137-ara1.ms2344	true	4441237664032058309	275	300	1384	1495	1495	300	ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قاله ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله كتب علي بن ادم حظه من الزني-	2344	-4907049380690147913	JK000142-ara1.ms0490	false	5723237220162393892	127	151	601	708	1459	300	ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال- ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ا----ن الله كتب علي بن ادم حظه من الزني	490	4362962539520521753	104	192.5	81	112	92.85713958740234	20	JK000137-ara1	JK000142-ara1