id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms0195	true	1089735842088534506	200	283	1016	1458	1546	300	ال-له صلي الله عليه وسلم قال امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة فاذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحق الاسلام وحسابهم علي الله وفي رواية------------------------- ا-نس رضي الله ع-----------نه ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان يستقبلوا قبلتنا وان ياكلوا ذبيحتنا وان يصلوا صلاتنا فاذا فعلوا ذلك حرمت علينا دماءهم واموالهم الا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما علي المسلمين	195	-4907049380690147913	JK000140-ara1.completed.ms0864	false	4421634557311270599	72	150	312	731	1410	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- امرت بقتا-------لهم حتي يقولوا--- لا اله الا ال--------------------له ويقيموا الصلاة 2608 حدثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني حدثنا بن المبارك اخبرنا حميد الطويل عن------------------------ انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان يستقبلوا قبلتنا و---ياكلوا ذبيحتنا وان يصلوا صلاتنا فاذا فعلوا ذلك حرمت علينا دماءهم واموالهم الا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما علي المسلمين	864	9200178611589779037	300	459.0	237	480	62.5	50	JK000137-ara1	JK000140-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0216	true	7488255685754828733	78	109	393	533	1473	300	عن بن عجلان عن محمد بن يحيي بن حيان عن بن محيريز عن الصنابحي عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه انه قال دخلت عليه وهو في الموت فبكيت فقال مهلا	216	-4907049380690147913	JK000140-ara1.completed.ms0874	false	4994156656900613481	209	237	974	1101	1409	300	عن بن عجلان عن محمد بن يحيي بن حبان عن بن محيريز عن الصنابحي عن عبادة بن الصامت------------- انه قال دخلت عليه وهو في الموت فبكيت فقال مهلا	874	9200178611589779037	126	240.0	98	140	90.0	27	JK000137-ara1	JK000140-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0301	true	-3866399832516793450	266	300	1404	1568	1568	300	يحيي بن حبيب الحارث-------ي حدثنا خالد وهو بن الحارث حدثنا شعبة حدثنا عبيد الله بن ابي بكر -------عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في الكباءر قال الشرك بالله وعقوق-	301	-4907049380690147913	JK000140-ara1.completed.ms0428	false	3473495454105337088	38	71	188	347	1442	300	محمد بن عبد الاعلي الصنعاني حدثنا خالد ----بن الحارث عن--- شعبة حدثنا عبيد الله بن ابي بكر بن انس عن انس -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم في الكباءر قال الشرك بالله وعقوق	428	9200178611589779037	129	203.0	101	179	72.0670394897461	24	JK000137-ara1	JK000140-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0301	true	-3866399832516793450	215	261	1143	1379	1568	300	ابو بكرة رضي الله عنه قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا--------------------- الاشراك بالله وعقوق الوالدين وشهادة الزور او قول الزور وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم متكءا فجلس فما زال يكرر-----------------------------ها حتي قلنا ليته سكت قال	301	-4907049380690147913	JK000140-ara1.completed.ms0769	false	7513105837339406530	236	282	1155	1385	1462	300	ابي بكرة -عن ابيه ان------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال الا اخبركم باكبر الكباءر قالوا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وشهادة الزور او قول الزور قال----------------------------------------- فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولها حتي قلنا ليته سكت قال	769	9200178611589779037	161	239.0	126	286	56.293704986572266	26	JK000137-ara1	JK000140-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0360	true	3806255750549315957	198	299	981	1451	1457	300	جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض لي كانت لابي فقال الكندي هي ارضي -في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك---- فانطلق------ ليحلف ف---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر اما لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله تعالي وهو عنه معرض اما اسماء الباب	360	-4907049380690147913	JK000140-ara1.completed.ms0471	false	-1373831273089664430	154	253	714	1168	1372	300	جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض ل----------ي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي ل-------يس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء ق-ال ليس لك منه الا ذلك قال فانطلق الرجل ليحلف له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر---- لءن حلف علي مالك لياكله ظلما ليلقين الله------ وهو عنه معرض قال وفي-- الباب	471	9200178611589779037	430	793.0	334	484	88.84297180175781	86	JK000137-ara1	JK000140-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0436	true	-7840856526004979103	25	129	125	623	1565	300	حد-------------------ثنا عبد الله بن عمر بن ميسرة حدثني عبد الرحمن بن مهدي حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن صهيب عن النبي صلي الله عليه وسلم ق-----------------------------------ال اذا دخل اهل الجنة الجنة الحديث هذا الحديث هكذا رواه الترمذي والنساءي وبن ماجه وغيرهم من رواية حماد بن سلمة عن ثابت عن بن ابي ليلي عن صهيب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو عيسي الترمذي وابو مسعود الدمشقي وغيرهما لم يروه هكذا مرفوعا عن ثابت غير حماد بن سلمة ورواه----- سليمان بن المغيرة وحماد بن زيد وحماد بن واقد-- عن ثابت -------------------عن بن ابي ليلي من قوله	436	-4907049380690147913	JK000140-ara1.completed.ms0846	false	-8480947189629837280	73	176	352	865	1452	300	حدثنا محمد بن بشار حدثن-------------------------------ا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن صهيب عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله للذين احسنوا الحسني وزيادة قال اذا دخل اهل الجنة الج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة نادي مناد ان لكم عند الله موعدا قالوا الم يبيض وجوهنا وينجينا من النار ويدخلنا الجنة قالوا بلي قال فينكشف الحجاب قال فوالله ما اعطاهم شيءا احب اليهم عن النظر اليه ق--------------ال ابو عيسي هذا حديث انما اسنده حماد بن س-----------------------------------------------لمة ورفعه وروي سليمان بن المغيرة وحماد بن زيد -----هذا الحديث عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن ابي ليلي--- قوله	846	9200178611589779037	239	259.5	185	729	32.784637451171875	44	JK000137-ara1	JK000140-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0493	true	-8667831752470647974	156	179	839	951	1539	300	حدثنا اسحاق بن منصور حدثنا حبان بن هلال حدثنا ابان حدثنا يحيي ان زيدا ح-------دثه ان ابا سلام حدثه عن ابي مالك الاشعري	493	-4907049380690147913	JK000140-ara1.completed.ms1174	false	-7648967899418213697	253	278	1177	1296	1412	300	حدثنا اسحاق بن منصور حدثنا حبان بن هلال حدثنا ابان حدثنا يحيي ان زيد بن سلام حدثه ان ابا سلام حدثه عن ابي مالك الاشعري	1174	9200178611589779037	109	213.0	87	119	91.59664154052734	21	JK000137-ara1	JK000140-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0520	true	2032886439323394077	113	178	612	913	1578	300	صلي الله عليه وسلم اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج- من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعين-ه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا -----------غسل يديه خرج- من يديه كل خطيءة كان بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	520	-4907049380690147913	JK000140-ara1.completed.ms0001	false	8473001772174769671	159	211	724	965	1398	300	صلي الله عليه وسلم اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء او نحو هذا واذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة---- بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر ال----------------------------------------------------------------------ماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	1	9200178611589779037	222	416.5	174	315	70.47618865966797	43	JK000137-ara1	JK000140-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0535	true	-4461328160142299835	87	128	485	677	1607	300	قيل له---- قد علمكم نبيكم صلي الله عليه وسلم كل شء حتي الخراءة قال فقال------ اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة لغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي------ باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او -عظم	535	-4907049380690147913	JK000140-ara1.completed.ms0007	false	6719138194740367920	15	55	75	274	1456	300	قيل لسلمان قد علمكم نبيكم صلي الله عليه وسلم كل شء حتي الخراءة---- فقال سلمان اجل---- نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول --وان نستنجي باليمين او ان يستنجي احدنا باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او بعظم	7	9200178611589779037	178	307.0	140	209	85.16746520996094	33	JK000137-ara1	JK000140-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0621	true	7366191790992135836	23	54	122	280	1631	300	صلي الله عليه وسلم لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا----- المراة الي عورة المراة ولا يفضي الرجل الي الرجل في --ثوب وا--حد ولا-تفضي المراة الي المراة في الثوب الواحد وفي	621	-4907049380690147913	JK000140-ara1.completed.ms0919	false	-2841250135377101969	255	288	1201	1369	1417	300	صلي الله عليه وسلم لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا تنظر المراة الي عورة المراة ولا يفضي الرجل الي الرجل في الثوب الواحد ولا تفضي المراة الي المراة في الثوب الواحد قال	919	9200178611589779037	153	284.0	122	168	91.07142639160156	26	JK000137-ara1	JK000140-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0679	true	68936555549218289	2	87	9	406	1615	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وس-------------------------------------------------------------لم فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان صلي ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم ع----------------ليه فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ثم قال ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال ال---رجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا -علمني ق-ال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا -ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن	679	-4907049380690147913	JK000140-ara1.completed.ms0115	false	4289844120868572591	206	300	976	1414	1414	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فرد------------------- عليه----- السلام فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان صلي ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فرد عليه السلام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرار فقال له الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا بما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن-	115	9200178611589779037	344	592.5	269	483	71.2215347290039	68	JK000137-ara1	JK000140-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0824	true	-8170083989933409188	192	292	980	1484	1525	300	حين انصرف من الظهر وداره بجنب المسجد فلما دخلنا عليه قال اصليتم العصر فقلنا له انما انصرفنا الساعة من الظهر قال فصلوا العصر---- فقمنا فصلينا العصر فلما انصرفنا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافق يجلس يرقب الشمس حتي اذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقرها اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا 623 وفي روا-----------------------------------------------------------------------------------------------ية ع-----------ن ابي ---------امامة رضي الله عنه- قال صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم دخلنا علي انس فوجدناه يصلي العصر فقلت يا عم ما هذه الصلاة التي صليت قال العصر وهذه صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم	824	-4907049380690147913	JK000140-ara1.completed.ms0064	false	4244496551293978565	1	89	8	434	1461	300	حين انصرف من الظهر وداره بجنب المسجد فقال قوموا---------------------------------------------------------------- فصلوا العصر قال فقمنا فصلينا ف------لما انصرفنا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافق يجلس يرقب الشمس حتي اذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقر-- اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح 121 باب ما جاء في تاخير صلاة العصر 161 حدثنا علي بن حجر حدثنا اسماعيل بن علية عن ايوب عن بن ابي مليكة عن ام------- سلمة انها قالت كان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	64	9200178611589779037	281	456.0	221	624	45.03205108642578	48	JK000137-ara1	JK000140-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0830	true	-5589547740914156546	174	201	938	1076	1585	300	فنزلنا الي بطحان فتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم وتوضانا فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	830	-4907049380690147913	JK000140-ara1.completed.ms0070	false	-775414634200323679	39	65	182	316	1429	300	فنزلنا---- بطحان فتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم وتوضانا فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	70	9200178611589779037	134	261.5	108	138	97.10144805908203	26	JK000137-ara1	JK000140-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0902	true	-3838019580012824203	110	174	568	887	1516	300	من غير ان يامرهم بعزيمة معناه لا يامرهم امر ايجاب وتحتيم بل امر ندب وترغيب ثم فسره بقوله فيقول من قام رمضان وهذه الصيغة تقتضي الترغيب والندب دون الايجاب واجتمعت الامة علي ان قيام رمضان ليس بواجب بل هو مندوب قوله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر	902	-4907049380690147913	JK000140-ara1.completed.ms0291	false	-5208483510559331810	3	42	14	200	1418	300	من غير ان يامرهم بعزيمة و-----------------------------------------------------------------يقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنب-----------------------------------------------------------------ه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر ك---ذلك في خلافة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر	291	9200178611589779037	150	250.5	117	319	47.021942138671875	30	JK000137-ara1	JK000140-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1161	true	-6083643637367116992	46	99	216	472	1521	300	بريدة قال بينا انا--- جالس- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت------------- اني---- تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت فقال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه- كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت ا-------------نها لم تحج قط افاحج عنها قال---- حجي عنها	1161	-4907049380690147913	JK000140-ara1.completed.ms0245	false	-4296251337497722910	123	184	605	895	1434	300	بريدة عن ابيه قال كنت جالسا عند النبي---- صلي الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت يا رسول الله اني كنت تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت -قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انها كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت يا رسول الله انها لم تحج قط افاحج عنها قال نعم حجي عنها	245	9200178611589779037	236	402.5	186	295	80.0	41	JK000137-ara1	JK000140-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1371	true	-1987978490333892010	79	131	400	661	1542	300	الاخري لا يحل لاحد- يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك ب-ها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله اذن لرسوله------------------- ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من --نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب	1371	-4907049380690147913	JK000140-ara1.completed.ms0291	false	-5208483510559331810	152	208	709	990	1418	300	الناس ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما او- يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله اذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لك- وانما اذن لي فيه- ساعة من النهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب	291	9200178611589779037	248	446.5	197	284	87.32394409179688	44	JK000137-ara1	JK000140-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1374	true	-5943164755421596940	114	269	580	1396	1548	300	وهو يبعث البعوث الي مكة يعني لقتال بن الزبير قوله------------------------------------------------------------ سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي اراد بهذا كله المبالغة في تحقيق حفظه اياه وتيقنه زمانه ومكانه ولفظه قوله صلي الله عليه وسلم ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس معناه ان تحريمها بوحي الله تعالي لا انها اصطلح الناس علي تحريمها بغير امر الله قوله صلي الله عليه وسلم ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك ب-ها دما ولا يعضد بها شجرة هذا قد يحتج به من يقول الكفار ليسوا بمخاطبين بفروع الاسلام والصحيح عندنا وعند اخرين انهم مخاطبون بها كما هم مخاطبون باصوله وانما قال ص فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر لان المءمن هو الذي ينقاد لاحكامنا وينزجر عن محرمات شرعنا ويستثمر احكامه فجعل الكلام فيه وليس فيه ان غير المءمن ليس مخاطبا بالفروع قوله يسفك بكسر الفاء علي المشهور وحكي ضمها اي يسيله قوله صلي الله عليه وسلم فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1374	-4907049380690147913	JK000140-ara1.completed.ms0291	false	-5208483510559331810	107	178	491	835	1418	300	وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ا-يها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال------------------------------------------------- ان مكة حرمها الله ولم يحرمه-------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الناس ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما او- يعضد بها شجرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم	291	9200178611589779037	217	340.0	170	877	24.743444442749023	39	JK000137-ara1	JK000140-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1387	true	7197379429694364383	59	92	314	472	1567	300	كان الناس اذا راوا اول الثمر جاء-ا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا اخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لنا في ثم-رنا وبارك لنا في مدينتنا	1387	-4907049380690147913	JK000140-ara1.completed.ms1157	false	8615292331537938602	43	76	202	362	1434	300	كان الناس اذا راوا اول الثمر جاءوا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا اخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لنا في ثمارنا وبارك لنا في مدينتنا	1157	9200178611589779037	158	306.0	125	160	98.75	31	JK000137-ara1	JK000140-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1438	true	-4022333893199027921	192	241	971	1198	1497	300	عن انس قال تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل باهله---- فصنعت امي ام سليم حيسا فجعلته في تور فقالت يا انس اذهب بهذا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقل بعثت بهذا اليك ----امي وهي تقرءك السلام وتقول ان هذا لك منا--- قليل يا رسول الله	1438	-4907049380690147913	JK000140-ara1.completed.ms1070	false	-157587724623818151	66	116	324	554	1453	300	عنه ---قال تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل باهله قال فصنعت امي ام سليم حيسا فجعلته في تور فقالت يا انس اذهب بهذا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقل بعثت----- اليك بها امي وهي تقرءك السلام وتقول ان هذا لك منا لك قليل يا رسول الله	1070	9200178611589779037	217	406.0	171	238	91.17646789550781	44	JK000137-ara1	JK000140-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1439	true	-3160319937302470917	19	103	97	523	1559	300	باب ال--وضوء قوله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------ اذهب فادع لي فلانا وفلا-------نا ومن لقيت وسمي رجالا قال فدعوت من سمي ومن لقيت قال قلت لانس عدد---كم كانوا قال زهاء ثلاثماءة قوله زهاء بضم الزاي وفتح الهاء وبالمد ومعناه نحو ثلاثماءة وفيه انه يجوز في الدعوة ان ياذن المرسل في ناس معينين وفي مبهمين كقوله من لقيت من اردت وفي هذا الحديث معجزة ظاهرة لرسول الله صلي الله عليه وسلم بتكثير الطعام كما اوضحه في الكتاب قوله صلي الله عليه وسلم يا انس هات التور	1439	-4907049380690147913	JK000140-ara1.completed.ms1070	false	-157587724623818151	118	179	564	850	1453	300	بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ان امي تقرءك السلام وتقول ان هذا منا لك قليل فقال ضعه ثم قال اذهب فادع لي فلانا وفلانا وفلانا ومن لقيت فسمي رجالا قال فدعوت من سمي ومن لقيت قال قلت لانس عددكم كم كانوا قال زهاء ثلاثماءة ق---------------------------ال وقال لي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------سلم يا انس هات التور	1070	9200178611589779037	194	310.0	153	504	38.492061614990234	31	JK000137-ara1	JK000140-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1515	true	1639084564073196125	55	121	256	556	1505	300	ابي هريرة ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال في المملوك بين الرجلين فيعتق احدهما قال يضمن وفي رواية قال من اعتق------------- شقصا له في عبد فخلاصه في ماله ان كان له مال فان لم يكن له مال استسعي العبد غير مشقوق عليه وفي رواية ان لم يكن له مال قوم عليه العبد قيمة عدل ثم يستسعي في نصيب الذي لم يعتق غير مشقوق عليه قال	1515	-4907049380690147913	JK000140-ara1.completed.ms0473	false	8389688905231223677	241	285	1128	1320	1387	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------- من اعتق نصيبا او قال شقصا في مملوك- فخلاصه في ماله ان كان له مال فان لم يكن له -------------------------------------------------------مال قوم----------- قيمة عدل ثم يستسعي في نصيب الذي لم يعتق غير مشقوق عليه قال	473	9200178611589779037	155	251.0	117	322	48.13664627075195	34	JK000137-ara1	JK000140-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1525	true	5787145038635537685	13	102	73	507	1529	300	عن سالم بن ابي الجعد عن ابي امامة وغيره من الصحا-----بة رضي الله عنه-----م عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما كان فكاكه من النار يجزي كل عضو منها عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي كل عضو منهما عضوا منه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يجزء كل عضو منه- عضوا منها قال الترمذ-ي هذا حديث حسن صحيح قال هو وغيره وهذا----------------------- الحديث دلي--ل علي ان عتق العبد-------- افضل من عتق	1525	-4907049380690147913	JK000140-ara1.completed.ms0548	false	7940266201031242117	7	104	30	497	1489	300	عن سالم بن ابي الجعد عن ابي امامة وغيره من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما كان فكاكه من النار يجزء كل عضو منه- عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزء كل عضو منهما عضوا منه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يجزء كل عضو منها عضوا منها قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح غريب من ------هذا الوجه قال ابو عيسي وفي الحديث ما يدل علي ان عتق الذكور للرجال افضل من عتق	548	9200178611589779037	395	699.5	310	479	82.46346282958984	73	JK000137-ara1	JK000140-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1561	true	3556204202520049856	0	44	0	218	1537	300	عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	1561	-4907049380690147913	JK000140-ara1.completed.ms0240	false	-434223555213996624	254	298	1203	1421	1428	300	عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	240	9200178611589779037	218	436.0	174	218	100.0	44	JK000137-ara1	JK000140-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1580	true	-8161771242386663511	164	235	847	1204	1532	300	عن جابر------------ انه سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة----- ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقال يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله عز وجل لما حرم عليهم --شحومها اجملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه يقال	1580	-4907049380690147913	JK000140-ara1.completed.ms0458	false	5323024712593867415	138	210	663	1024	1437	300	عن جابر بن عبد الله انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- عام الفتح وهو بمكة يقول ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس -قال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله -----------حرم عليهم الشحوم ف-اجملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه -قال	458	9200178611589779037	332	592.0	266	381	87.13910675048828	59	JK000137-ara1	JK000140-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1586	true	-8093250969740805348	159	194	845	1019	1561	300	عن فضالة بن عبيد قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	1586	-4907049380690147913	JK000140-ara1.completed.ms0445	false	2607133825958364485	93	128	440	614	1461	300	عن فضالة بن عبيد قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	445	9200178611589779037	174	348.0	139	174	100.0	35	JK000137-ara1	JK000140-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1599	true	7484816680050917475	252	289	1296	1479	1539	300	جاء عبد فبايع النبي صلي الله عليه وسلم علي الهجرة ولم يشعر------------------------- انه عبد فجاء سيده يريده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بعنيه فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا بعد حتي يساله اعبد هو	1599	-4907049380690147913	JK000140-ara1.completed.ms0438	false	1292950096708251980	171	212	836	1041	1479	300	جاء عبد فبايع النبي صلي الله عليه وسلم علي الهجرة ولا يشعر النبي صلي الله عليه وسلم انه عبد فجاء سيده يريده فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم بعنيه فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا بعد حتي يساله اعبد هو	438	9200178611589779037	179	342.0	143	208	86.05769348144531	34	JK000137-ara1	JK000140-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1626	true	948040705744653183	104	187	558	963	1539	300	اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر انه- لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب قال ----فتصدق عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وبن السبيل والضعيف لا-جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه وفي رواية غي---------------------ر متاثل مالا	1626	-4907049380690147913	JK000140-ara1.completed.ms0486	false	-4730691781016187770	105	179	531	894	1464	300	اصاب عمر ارضا بخيبر ف-------------------------------------------قال يا رسول الله---- اصبت مالا بخيبر لم اصب مالا قط--- انفس عندي منه فما تامرني ---قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر انها لا يباع اصلها ول---------ا يوهب ولا يورث تصدق بها في الفقراء و---القربي و---الرقاب وفي سبيل الله وبن السبيل والض-يف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه قال فذكرته لمحمد بن سيرين فقال غير متاثل مالا	486	9200178611589779037	315	545.0	248	432	72.91666412353516	56	JK000137-ara1	JK000140-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1694	true	-3763829588453702291	142	173	749	891	1496	300	صلي الله عليه وسلم---- لماعز 1693--- احق ما بلغني عنك قال وما بلغك عني قال بلغني عنك انك وقعت ب---جارية ال فلان قال نعم فشهد اربع شهادات ثم امر به فرجم	1694	-4907049380690147913	JK000140-ara1.completed.ms0504	false	-7772839474393336421	20	52	89	235	1370	300	صلي الله عليه وسلم قال لماعز بن مالك احق ما بلغني عنك قال وما بلغك عني قال بلغني---- انك وقعت علي جارية ال فلان قال نعم فشهد اربع شهادات ف--امر به فرجم	504	9200178611589779037	130	223.5	101	152	85.52631378173828	26	JK000137-ara1	JK000140-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1705	true	-2492084837441267850	261	292	1334	1488	1531	300	امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم---- فامرني ان اجلده--------ا فاذا هي حديث- عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها----------------------------------------------- فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت فيه	1705	-4907049380690147913	JK000140-ara1.completed.ms0511	false	2574299125833667027	75	114	379	571	1456	300	امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها او قال تموت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له---------------------- فقال احسنت قال	511	9200178611589779037	128	213.5	101	214	59.81308364868164	21	JK000137-ara1	JK000140-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1731	true	6577411577999941083	118	226	630	1212	1588	300	صلي الله عليه و---------------سلم عرفها سنة ثم اعرف وكاء--------ها وعفاصها ثم استنفق بها هذا ربما اوهم ان معرفة الوكاء والعفاص تتاخر علي تعريفها سنة وباقي الروايات صريحة في تقديم المعرفة علي التعريف فيجاب عن هذه الرواية ان هذه معرفة اخري ويكون مامورا بمعرفتين فيتعرفها اول ما يلتقطها حتي يعلم صدق واصفها اذا وصفها ولءلا تختلط وتشتبه فاذا عرفها سنة واراد تملكها استحب له ان يتعرفها ايضا مرة اخري تعرفا وافيا محققا ليعلم قدرها وصفتها فيردها الي صاحبها اذا جاء بعد تملكها وتلفها ومعني استنفق بها تملكها ثم انفقها علي نفسك قوله--------------------------- فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه ثم قال مالك ولها	1731	-4907049380690147913	JK000140-ara1.completed.ms0484	false	-8218205023868211267	136	196	632	927	1430	300	صلي الله عليه وسلم عن اللقطة فقال عرفها سنة ثم اعرف وكاءها ووعاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دها اليه فقال له يا رسول الله فضالة الغنم فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب فقال يا رسول الله فضالة الابل قال فغضب النبي---- صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه ف--قال مالك ولها	484	9200178611589779037	149	196.0	116	632	23.57594871520996	26	JK000137-ara1	JK000140-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1734	true	8600476162459904158	212	273	1086	1400	1526	300	صلي الله عليه وسلم----------------------------- من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته قالوا وما جاءزته يا رسول الله قال يومه وليلته والضيافة ثلاثة ايام فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه وقال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الضيافة ثلاثة ايام وجاءزته يوم وليل-------------------------------ة ولا يحل لرجل مسلم ان يقيم عند اخيه حتي يءثمه	1734	-4907049380690147913	JK000140-ara1.completed.ms0666	false	1191932855437303843	190	287	894	1370	1429	300	صلي الله عليه وسلم وسمعته اذناي حين تكلم به قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته قالوا وما جاءزته -------------قال يوم- وليلة- والضيافة ثلاثة ايام وما كان -بعد ذلك فهو صدقة ---------ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليسكت قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح 1968 حدثنا بن ابي عمر حدثنا سفيان عن بن عجلان عن سعيد المقبري عن ابي شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الضيافة ثلاثة ايام وجاءزته يوم وليلة وما انفق عليه بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له------- ان يثوي عند----ه حتي يحرجه	666	9200178611589779037	255	382.0	201	512	49.8046875	42	JK000137-ara1	JK000140-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1742	true	-4008267510794674006	13	44	70	219	1555	300	الله عليه وسلم- واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	1742	-4907049380690147913	JK000140-ara1.completed.ms0571	false	5694472129262729319	186	214	942	1080	1490	300	الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلوهم------------ ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	571	9200178611589779037	127	233.0	99	150	84.66666412353516	25	JK000137-ara1	JK000140-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1879	true	6767150404200359301	171	219	852	1073	1509	300	-----وا--لله اعلم 1 باب من قتل في سبيل الله -كفر---ت خطاياه الا الدين قوله صلي الله عليه وسلم للذي ساله عن تكفير خطاياه ان قتل 1885 نعم ان قتلت في سبيل الله وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر ثم اعاده فقال الا ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دين فان جبريل قال لي ذلك	1879	-4907049380690147913	JK000140-ara1.completed.ms0598	false	-4338209565977755363	126	198	598	934	1407	300	يا رسول الله ارايت ان قتلت---- في سبيل الله يكفر عني خطاياي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------نعم ان قتلت في سبيل الله وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف قلت قلت ارايت ان قتلت في سبيل الله ايكفر عني خطاياي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر الا الدين فان جبريل قال لي ذلك	598	9200178611589779037	137	228.0	105	378	36.243385314941406	25	JK000137-ara1	JK000140-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1940	true	8974462464045807295	148	191	821	1065	1665	300	صلي الله عليه وسلم لا-فرع ولاعت-يرة والفرع اول النتاج كان ينتج لهم فيذبحونه ----------------------------------------------------------قال اهل اللغة وغيرهم الفرع بفاء ثم راء مفتوحتين ثم عين مهملة ويقال فيه الفرعة بالهاء والعتيرة بعين مهملة مفتوحة ثم تاءمثناة من فوق قالوا والعتيرة ذبيحة كانوا يذبحونها في	1940	-4907049380690147913	JK000140-ara1.completed.ms0536	false	8433327613176460679	143	182	691	889	1473	300	صلي الله عليه وسلم لا فرع ولا عتيرة والفرع اول النتاج كان ينتج لهم فيذبحونه قال وفي الباب عن نبيشة ومحنف بن سليم وابي العشراء عن ابيه قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح والعت----------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة ذبيحة كانوا يذبحونها في	536	9200178611589779037	106	193.0	86	304	34.8684196472168	15	JK000137-ara1	JK000140-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1942	true	-9071693183293369857	17	70	88	356	1584	300	ابي رملة عن مخنف بن سليم قال كنا وقوفا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفات فسمعته يقول يا-ايها الناس ان علي--- اهل كل بيت في كل عام اضحية وعتيرة هل تدري- ما العتيرة هي التي تسمي--- الرجبية رواه ابو داود والترمذي والنساءي وغيرهم قال الترمذي حديث حسن وقال الخطابي -هذا الحديث	1942	-4907049380690147913	JK000140-ara1.completed.ms0538	false	-2909109858389624177	22	71	104	337	1395	300	ابو رملة عن محنف بن سليم قال كنا وقوفا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم بعرفات فسمعته يقول يا ايها الناس--- علي كل اه---ل بيت في كل عام اضحية وعتيرة هل تدرون ما العتيرة هي التي تسمونها الرجبية قال- ابو عيسي هذا--------------------------------- حديث حسن غريب ولا نعرف هذا الحديث	538	9200178611589779037	194	304.0	149	277	70.03610229492188	32	JK000137-ara1	JK000140-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1973	true	-3928004506505285953	210	234	1109	1236	1585	300	صلي الله عليه وسلم اتي بلبن قد شيب بماء وعن يمينه اعرابي وعن يساره ابو-بكر الصديق فشرب ثم اعطي الاعرابي وقال الايمن فالايمن---- وفي	1973	-4907049380690147913	JK000140-ara1.completed.ms0647	false	-1679643238692600509	55	80	257	382	1394	300	صلي الله عليه وسلم اتي بلبن قد شيب بماء وعن يمينه اعرابي وعن يساره ابو بكر------- فشرب ثم اعطي الاعرابي وقال الايمن فالايمن قال وفي	647	9200178611589779037	120	220.5	97	132	90.90908813476562	21	JK000137-ara1	JK000140-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1987	true	-3948483568139640996	0	154	0	750	1545	300	المسجد ومعه اصحابه--- فقمت عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم فقال الطعام فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قومو-------------ا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس---- وليس عندنا ما نطعمهم فقالت ا--------لله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------معه حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي----------- ما عندك يا ام سليم فاتت بذلك الخبز فام----------ر به صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت عليه--- عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة حتي --------------------------------اكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون رجلا او ثمانون قوله صلي	1987	-4907049380690147913	JK000140-ara1.completed.ms1210	false	-46775594766434574	93	262	439	1257	1433	300	المسجد ومعه الناس قال فقمت عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم -قال ب-طعام فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا قال فانطلقوا فا-------نطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه وليس عندنا ما نطعمهم -قالت ام سليم الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة معه حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك----------- فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت ام سليم عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون----- او ثمانون رجلا قال	1210	9200178611589779037	701	1282.5	554	844	83.05686950683594	132	JK000137-ara1	JK000140-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1990	true	-1711343755341165452	1	69	6	355	1574	300	فاكل منها ثم اتي بتمر فكان ياكله ويلقي النوي بين اصبعيه ويجمع السبابة والوسطي قال شعبة -هو ظني وهو فيه ان شاء الله القاء النوي بين الاصبعين ثم اتي بشراب فشربه ثم ناوله الذي عن يمينه فق----ال ابي واخذ بلجام دابته ادع الله لنا فقال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر-لهم وارحمهم وفي الرواية الاخري ذكره وقال لم يشك في القاء النوي بين الاصبعين عبد الله بن بسر	1990	-4907049380690147913	JK000140-ara1.completed.ms1194	false	-3870451903161927049	161	227	736	1056	1393	300	فاكل----ه ثم اتي بتمر فكان ياكل- ويلقي النوي با---صبعيه --جمع السبابة والوسطي قال شعبة وهو ظني---- فيه ان شاء الله فالقي النوي بين اصب--عين ثم اتي بشراب فشربه ثم ناوله الذي عن يمينه قال فقال ابي واخذ بلجام دابته ادع----- لنا فقال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم قال هذا حديث حسن صحيح وقد روي من غير هذا الوجه ع--------------ن عبد الله بن بسر	1194	9200178611589779037	258	426.5	204	355	72.67605590820312	44	JK000137-ara1	JK000140-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2000	true	4397353399155818427	4	86	26	457	1574	300	اقبلت انا وصاحبان لي وقد ذهبت اسماعنا وابصارنا من الجهد فجعلنا نعرض انفسنا علي اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فليس احد يقبلنا فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فانطلق بنا اما قوله الجهد فهو بفتح الجيم وهو الجوع والمشقة وقد سبق في اول الباب وقوله فليس احد يقبلنا هذا محمول علي ان الذين عرضوا انفسهم عليهم كانوا مقلين ليس عندهم شء يواسون به قوله ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يجء م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الليل فيسلم تسليما لا-يوقظ --ناءما ويسمع اليقظان	2000	-4907049380690147913	JK000140-ara1.completed.ms0900	false	6868503439587137632	103	178	491	892	1486	300	اقبلت انا وصاحبان لي -قد ذهبت اسماعنا وابصارنا من الجهد فجعلنا نعرض انفسنا علي اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم فليس احد يقبلنا فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فاتي-- بنا اهله فاذا ثلاثة اعنز فقال النبي صلي الله عليه وسلم احتلبو--------------------------------ا هذا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللبن بيننا فكنا نحتلبه فيشرب كل انسان نصيبه ونرفع لرسول الله صلي الله عليه وسلم نصيبه فيجء رسول الله صلي الله عليه وسلم من الليل فيسلم تسليما لا يوقظ الناءم- ويسمع اليقظان	900	9200178611589779037	216	234.5	175	557	38.7791748046875	34	JK000137-ara1	JK000140-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2022	true	886470571793702755	10	47	57	229	1561	300	عن قتادة عن الشعبي عن سويد بن غفلة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطب بالجابية فقال نهي نبي الله صلي الله عليه وسلم عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع------------- هذا الحديث	2022	-4907049380690147913	JK000140-ara1.completed.ms0601	false	-4299874946696626477	115	150	547	707	1414	300	عن قتادة عن الشعبي عن سويد بن غفلة عن عمر ا-------------------نه خطب بالجابية فقال نهي نبي الله صلي الله عليه وسلم عن---- الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع قال ابو عيسي هذا --حديث	601	9200178611589779037	145	253.5	113	185	78.37837982177734	28	JK000137-ara1	JK000140-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2073	true	-3502797899559106448	58	104	300	532	1628	300	ان رهطا من اليهود استاذنوا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عل-----------------------------------يكم فقالت عاءشة بل عليكم السام واللعنة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا-عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله قالت------ الم تسمع ما قالوا قال قد قلت وعليكم وفي	2073	-4907049380690147913	JK000140-ara1.completed.ms0895	false	3425679864096431773	194	247	935	1197	1455	300	ان رهطا من اليهود دخل---وا علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك فقال النبي صلي الله عليه وسلم عليكم فقالت عاءشة بل عليكم السام واللعنة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله قالت عاءشة الم تسمع ما قالوا قال قد قلت عل-يكم وفي	895	9200178611589779037	209	364.5	165	276	75.72463989257812	36	JK000137-ara1	JK000140-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2135	true	821319559092706757	93	152	470	751	1517	300	صلي الله عليه وسلم 2257 2258 لان يمتلء جوف احدكم قيحا يريه خير من ان يمتلء شعرا وفي 2259 رواية بينا نحن نسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعرج اذ عرض شاعر ينشد ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا الشيطان او امسكوا الشيطان لان يمتلء جوف رجل ق--يحا خير له من ان يمتلء شعرا قال	2135	-4907049380690147913	JK000140-ara1.completed.ms0935	false	-7214482089876661343	207	283	971	1312	1392	300	صلي الله عليه وسلم---------- لان يمتلء جوف احدكم قيحا يريه خير من ان يمتلء شعرا وفي ----------------------------------------------------------------------------------الباب عن سعد وبن عمر وابي الدرداء قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح 2852 حدثنا محمد بن بشار اخبرنا يحيي بن سعيد عن شعبة عن قتادة عن يونس بن جبير عن محمد بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------- لان يمتلء جوف احدكم قيحا خير له من ان يمتلء شعرا قال	935	9200178611589779037	153	135.5	119	464	32.97413635253906	32	JK000137-ara1	JK000140-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2178	true	8353992850821898787	206	254	1104	1327	1561	300	شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضليع الفم اشكل الع--ين منهوس العقبين قال -----قلت لسماك ما ضليع الفم قال عظيم الفم قلت ما اشكل العين قال طويل شق العين قلت---- ما منهوس العقب قال قليل --لحم	2178	-4907049380690147913	JK000140-ara1.completed.ms1215	false	8393248182322424468	77	126	368	596	1428	300	شعبة عن سماك بن حرب عن------ جابر بن سمرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضليع الفم اشكل العينين منهوش العقب-- قال شعبة قلت لسماك ما ضليع الفم قال واسع الفم قلت ما اشكل العين قال طويل شق العين قال قلت ما منهوش العقب قال قليل اللحم	1215	9200178611589779037	205	371.5	158	236	86.86441040039062	38	JK000137-ara1	JK000140-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2204	true	-6883859419009164890	75	271	387	1399	1529	300	الخرق وا----------لله اعلم قوله تعالي ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال قتادة هو مجمع بحري فارس والروم مما يلي المشرق وحكي الثعلبي عن ابي بن كعب انه بافريقية قوله احمل حوتا في مكتل فحيث تفقد الحوت فهو ثم الحوت السمكة وكانت سمكة مالحة كما صرح به في الرواية الثانية والمكتل بكسر الميم وفتح المثناة فوق وهو القفة والزنبيل وسبق بيانه مرات وتفقده بكسر القاف اي يذهب منك يقال فقده وافتقده وثم بفتح الثاء اي هناك قوله صلي الله عليه وسلم وانطلق معه فتاه وهو يوشع بن نون معني فتاه صاحبه ونون مصروف كنوح وهذا الحديث يرد قول من قال م-------------------------------------------------------------ن المفسرين ان فتاه عبد له وغير ذلك من الاقوال الباطلة قالوا وهو يوشع بن نون بن افراثيم بن يوسف صلي الله عليه وسلم وامسك الله عنه جرية الماء حتي كان مثل الطاق اما الجرية فبكسر الجيم والطاق عقد البناء وجمعه طيقان واطواق وهو الازج وما عقد اعلاه من البناء وبقي ما تحته خاليا قوله صلي الله عليه وسلم فانطلقا بقية يومهما وليلتهما ضبطوه بنصب ليلتهما وجرها والنصب التعب قالوا لحقه النصب والجوع ليطلب الغذاء فيتذكر به نسيان الحوت ولهذ-----ا قال صلي الله عليه وسلم ولم ينصب حتي جاوز المكان الذي امر به	2204	-4907049380690147913	JK000140-ara1.completed.ms1040	false	5180351231654187933	180	295	886	1455	1477	300	العلم اليه فاوحي الله اليه----------- ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال اي رب فكيف لي به فقال ------------------------------------------------------------------له احمل حوتا في مكتل فحيث تفقد الحوت فهو ثم فانطلق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانطلق معه فتاه وهو يوشع بن نون ويقال يوسع فجعل موسي حوتا في مكتل فانطلق هو وفتاه يمشيان حتي اتيا الصخرة فرقد موسي وفتاه فاضطرب الحوت في المكتل حتي خرج من المكتل فسقط في البحر قال--------------------------------------------------------------------------------------- وامسك الله عنه جرية الماء حتي كان مثل الطاق وكان للحوت سربا وكان لموسي ولفتاه عجبا فا--------------------------------------------------------------------------------------------------نطلقا بقية يومهما وليلت-------------------هما ونسي صاحب موسي ان يخبره فلما اصبح موسي قال لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال------------------- ولم ينصب حتي جاوز المكان الذي امر به	1040	9200178611589779037	279	316.5	212	1088	25.643383026123047	46	JK000137-ara1	JK000140-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2206	true	-2784904020795720457	99	134	518	678	1505	300	صلي الله عليه وسلم----------------------------- وجاء عصفور حتي وقع علي حرف السفينة ثم نقر في البحر فقال له الخضر ما نقص علمي وعلمك من علم الله تعالي الا مثل ما نقص هذا العصفور من البحر قال	2206	-4907049380690147913	JK000140-ara1.completed.ms1042	false	4882580006588338709	47	87	237	420	1413	300	صلي الله عليه وسلم الاولي كان من موسي نسيان قال وجاء عصفور حتي وقع علي حرف السفينة ثم نقر في البحر فقال له الخضر ما نقص علمي وعلمك من علم الله------ الا مثل ما نقص هذا العصفور من البحر قال	1042	9200178611589779037	154	288.5	120	189	81.48148345947266	33	JK000137-ara1	JK000140-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2230	true	1939970021663674377	265	300	1357	1529	1529	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي حراء هو وابو بكر وعمر وعلي وعثمان وطلحة والزبير-------------- فتحركت الصخرة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اهدا ف-ما عليك الا نبي او-صديق او شهيد-	2230	-4907049380690147913	JK000140-ara1.completed.ms1228	false	4878060137820924666	39	76	174	355	1417	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي حراء هو وابو بكر وعمر وعلي وعثمان وطلحة والزبير رضي الله عنهم فتحركت الصخرة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اهدا انما عليك---- نبي او صديق او شهيد	1228	9200178611589779037	160	272.0	128	190	84.21052551269531	27	JK000137-ara1	JK000140-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2288	true	-147053839107061416	184	233	928	1153	1475	300	صلي الله عليه وسلم 2537 ار-------------------------------------------يتكم ليلتكم هذه فان علي راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد قال بن عمر----------------------------------------------------------------------------------------------- وانما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد يريد بذلك ان ينخرم ذلك القرن	2288	-4907049380690147913	JK000140-ara1.completed.ms0755	false	-9182767127316944055	67	142	310	663	1393	300	صلي الله عليه وسلم ذات ليلة صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قال ارايتكم ليلتكم هذه ----علي راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن هو------ علي ظهر الارض احد قال بن عمر فوهل الناس في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك فيما يتحدثونه من هذه الاحاديث عن ماءة سنة وانما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد يريد بذلك ان ينخرم ذلك القرن	755	9200178611589779037	208	364.5	162	363	57.30027389526367	44	JK000137-ara1	JK000140-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2360	true	-6160663837750487928	87	148	434	742	1555	300	صلي الله عليه وسلم---- من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه قالت عاءشة فقلت يا -نبي الله اكراهية الموت فكلنا يكره الموت قال ليس كذلك ولكن المءمن اذا بشر برحمة الله ورضوانه وجنته احب لقاء الله فاحب الله لقاءه وان الكافر اذا بشر بعذاب الله وسخطه كره لقاء الله وكره الله لقاءه------------- هذا الحديث	2360	-4907049380690147913	JK000140-ara1.completed.ms0373	false	2398943728647056964	194	256	912	1214	1413	300	صلي الله عليه وسلم قال من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه قالت------ فقلت يا رسول الله ---------------كلنا نكره الموت قال ليس -ذلك ولكن المءمن اذا بشر برحمة الله ورضوانه وجنته احب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا بشر بعذاب الله وسخطه كره لقاء الله وكره الله لقاءه قال ابو عيسي هذا --حديث	373	9200178611589779037	279	500.5	221	326	85.58282470703125	50	JK000137-ara1	JK000140-ara1.completed