id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms0137	true	6419417544760737540	86	137	445	755	1641	300	ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم وقوله تعالي وزدناهم هدي وقوله تعالي ويزيد الله الذين اهتدوا هدي وقوله تعالي والذين اهتدوا زادهم هدي وقوله تعالي-- ويزداد الذين امنوا ايمانا وقوله تعالي ايكم زادته هذه ايمانا فاما الذين امنوا فزادتهم ايمانا وقوله تعالي-- فاخشوهم فزادهم ايمانا وقوله تعالي وما زادهم الا ايمانا وتسليما قال	137	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0006	false	860699456352479423	189	233	940	1208	1562	300	ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم------------ وزدناهم هدي------------ ويزيد الله الذين اهتدوا هد------------ي والذين اهتدوا زادهم هدي واتاهم تقواهم ويزداد الذين امنوا ايمانا وقوله------ ايكم زادته هذه ايمانا فاما الذين امنوا فزادتهم ايمانا وقوله جل ذكره فاخشوهم فزادهم ايمانا وقوله تعالي وما زادهم الا ايمانا وتسليما ----	6	-2260870407708261905	250	435.5	208	314	79.61783599853516	39	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0140	true	-5533378396713384031	167	221	934	1209	1625	300	بن ابي مليكة ادركت ثلاثين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كلهم يخاف النفاق علي نفسه ما منهم احد يقول انه علي ايمان جبريل وميكاءيل و-----------------------------------الله اعلم واما اطلاق اسم الايمان-- علي الاعمال فمتفق عليه عند اهل الحق ودلاءله في الكتاب والسنة اكثر من ان تحصر واشهر من ان تشهر قال الله تعالي	140	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0017	false	3657490658835276114	118	168	562	813	1479	300	بن ابي مليكة ادركت ثلاثين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كلهم يخاف النفاق علي نفسه ما منهم احد يقول انه علي ايمان جبريل وميكاءيل ويذكر عن الحسن ما خافه الا مءمن ولا امنه الا منافق وما يحذر من الاصرار ع-------------------------------------------لي النفاق والعصيان من غير توبة لقو------------------ل الله تعالي	17	-2260870407708261905	166	290.5	131	312	53.20512771606445	28	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0268	true	-6905257242186412381	239	299	1226	1502	1507	300	بن وهب---- اخبرني يونس عن بن شهاب قال سمعت ابا سلمة وسعيد ب---------ن المسيب يقولان قال ابو هريرة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن الي اخره ------------------------------------------------------------قال بن شهاب فاخبرني عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن ا------------------ن ابا بكر كان يحدثهم هءلاء عن ابي هريرة ثم يقول وكان ابو	268	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1534	false	-843911684393878266	208	288	1045	1413	1473	300	بن وهب قال اخبرني يونس عن بن شهاب قال سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن وبن المسيب يقولان قال ابو هريرة ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مءمن قال بن شهاب واخبرني عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان ابا بكر كان يحدثه------- عن ابي هريرة ثم يقول -كان ابو	1534	-2260870407708261905	247	413.0	190	380	65.0	46	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0302	true	-1898664724238243572	1	75	9	381	1510	300	وقتل النفس وقول الزور قال مسلم رحمه الله وحد-----------------------------ثني محمد بن الوليد بن عبد الحميد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة حد----ثني عبيد الله بن ابي بكر قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الكباءر او سءل عن الكباءر فقال الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين وقال الا انبءكم باكبر الكباءر قال قول الزور او قال شهادة الزور قال شعبة واكبر ظني انه---- شهادة الزور	302	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1621	false	-3880185870909191538	45	122	228	612	1479	300	-----------وقول الزور وشهادة الزور فما زال يقولها حتي قلت لا يسكت 5632 حدثني محمد بن الول--------------يد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال حدثني عبيد الله بن ابي بكر قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الكباءر او سءل عن الكباءر فقال الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين فقال الا انبءكم باكبر الكباءر قال قول الزور او قال شهادة الزور قال شعبة واكثر ظني انه قال شهادة الزور	1621	-2260870407708261905	321	593.5	256	409	78.4841079711914	59	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0313	true	7501873127923549869	27	159	122	702	1414	300	النبي صلي الله عليه وسلم ---انه قال اتاني جبريل عليه السلام فبشرني انه من مات من امتك لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------- بن بريدة ان يحيي بن يعمر حدثه ان ابا الاسود الديلي حدثه ان ابا ذر ح-------------دثه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو ناءم عليه ثوب ابيض ثم اتيته فاذا هو ناءم ثم اتيته وقد استيقظ فجلست اليه فقال ما من عبد قال لا اله الا الله ثم مات علي ذلك الا دخل الجنة قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق ثلاثا ثم قال في الرابعة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي رغم انف ابي ذر قال فخرج ابو ذر وهو يقول --------وان رغم انف ابي ذر اما الاسناد	313	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1591	false	5800641650673964058	164	294	799	1368	1394	300	النبي صلي الله عليه وسلم ويمينه رجلين---------- عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ثياب بيض يوم احد ما رايتهما قبل ولا بعد 5489 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر حدثه ان ابا الاسود الديلي حدثه ان ابا ذر رضي الله عنه حدثه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وع--------ليه ثوب ابيض وهو ن-------------اءم ثم اتيته وقد استيقظ----------- فقال ما من عبد قال لا اله الا الله ثم مات علي ذلك الا دخل الجنة قلت----------------------------------------------------------------------------------------------------- وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق علي رغم انف ابي ذر وكان ----ابو ذر اذا حدث بهذا قال وان رغم انف ابي ذر قال ابو عبد	1591	-2260870407708261905	293	299.0	223	822	35.64476776123047	60	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0317	true	-2941093540308676696	216	290	1083	1440	1493	300	الله عنه ا------------نه قال يا رسول الله------------------- ارايت ان لقيت رجلا من الكفار ف-قاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله الي ان قال فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال وفيه اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال بعثنا رسول ا--------------------------------------------------------لله صلي الله عليه	317	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1057	false	5539513926277905272	233	300	1145	1464	1464	300	الله عليه وسلم اخبره انه قال --لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله --اقتله يا رسول الله بعد ان قالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقت----------------------------------------------------------------------------------له فقال ي----------------------------------------ا رسول الله انه قطع احدي يدي ثم قال ذلك بعد ما قطعها فقال رسول الله صلي الله عليه-	1057	-2260870407708261905	219	375.5	174	446	49.1031379699707	39	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0318	true	2283893153261085173	225	268	1066	1278	1426	300	المقداد بن الاسود وفي الرواية الاخري حدث---------------------------------------------------------------------------ني عطاء-------------------------- ان عبيد الله بن عدي بن الخيار اخبره ان المقداد بن عمرو بن الاسود الكندي وكان حليفا لبني زهرة وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ انه قال يا رسول الله	318	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1057	false	5539513926277905272	182	241	897	1185	1464	300	المقداد بن الاسود -------------------حدثني اسحاق حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد حدثنا بن اخي بن شهاب عن عمه قال اخبرني عطاء بن يزيد الليثي ثم الجندعي ان عبيد الله بن عدي بن الخيار اخبره ان المقداد بن عمرو---------- الكندي وكان حليفا لبني زهرة وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبره انه قال --لرسول الله	1057	-2260870407708261905	180	304.5	143	319	56.42633056640625	34	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0318	true	2283893153261085173	106	170	511	808	1426	300	فطعنته برمحي حتي قتلته فلما قدمنا بلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي يا اسامة -قتلته بعد ما قال لا اله الا الله قلت يا رسول الله انما كان متعوذا فقال اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله فما زال يكررها علي حتي 0 تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك ا---------------------------------------------------------------------ليوم وفي ال---طريق الاخري ان النبي صلي الله عليه وسلم	318	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1131	false	5836184558609108045	32	95	169	469	1454	300	فطعنته برمحي حتي قتلته فلما قدمنا---- بلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- يا اسامة اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله قلت------------------ كان متعوذا--------------------------------------- فما زال يكررها حتي------ تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم 4022 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم عن يزيد بن ابي عبيد قال سمعت سلمة بن الاكوع يقول غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم	1131	-2260870407708261905	205	344.0	160	370	55.4054069519043	39	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0318	true	2283893153261085173	106	161	511	762	1426	300	فطعنته برمحي حتي قتلته---- فلما قدمنا بلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فق----ال لي يا اسامة -قتلته بعد ما قال لا اله الا الله---- قلت يا رسول الله انما كان متعوذا فقال اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله---- فما زال يكررها علي حتي 0 تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم	318	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1839	false	4438023414610947566	155	213	794	1059	1473	300	فطعنته برمحي حتي قتلته قال فلما قدمنا بلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم قال فقال لي يا اسامة اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله قال قلت يا رسول الله انما كان متعوذا -قال اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله قال فما زال يكررها علي حتي-- تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم	1839	-2260870407708261905	246	454.5	192	268	91.79104614257812	48	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0351	true	-495156438873959095	0	97	0	479	1545	300	بظلم شق ذلك علي اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لا يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس هو كما تظنون انما هو كما قال لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم هكذا وقع الحديث هنا في صحيح مسلم ووقع في صحيح البخاري لما نزلت الاية قال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اينا لم يظلم نفسه فانزل الله تعالي ان الشرك لظلم عظيم فهاتا---------------------------------------------------------------------------------------ن الروايتان احداهما تبين الاخري فيكون لما شق عليهم انز----------ل الله تعالي ان الشرك لظلم عظيم واعلم----------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	351	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1858	false	4301187181953795181	19	109	96	529	1451	300	بظلم شق ذلك علي اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لم يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس ---كما تظنون انما هو كما قال لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشرك لظلم عظيم 1 6539 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري اخبرني محمود بن الر----------------بيع قال سمعت عتبان بن مالك يقول غدا علي رسول الله --صلي الله عليه وسلم فقال رجل اين مالك بن الدخشن فقال رجل منا ذلك منافق لا يحب الله ورسوله فقال النبي صلي الله عليه وسلم	1858	-2260870407708261905	214	217.0	166	642	33.33333206176758	41	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0395	true	-6497226943763720107	186	288	960	1508	1564	300	وكان امرا تنصر في الجاهلية معناه صار نصرانيا والجاهلية ما قبل رسالته صلي الله عليه وسلم سموا بذلك لما كانوا عليه من فاحش الجهالة والله اعلم قولها وكان يكتب الكتاب الع--ربي ويكتب من الانجيل بالعربية-- ما شاء الله تعالي ان يكتب هكذا هو في مسلم الكتاب العربي ويكتب بالعربية ووقع في اول صحيح البخاري يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية وكلاهما صحيح وحاصلهما انه تمكن من معرفة دين النصاري بحيث انه صار يتصرف في الانجيل فيكتب اي موضع شاء منه بالعبرانية ان شاء وبالعربية ان شاء والله اعلم قولها فقالت له خديجة رضي الله عنها اي عم اسمع من بن اخيك	395	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0002	false	5818031987216956472	131	164	658	822	1463	300	وكان امرا تنصر في الجاهلية و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله------ ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقالت له خديجة يا بن----------- عم اسمع من بن اخيك	2	-2260870407708261905	128	171.0	98	552	23.188405990600586	22	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0395	true	-6497226943763720107	186	288	960	1508	1564	300	وكان امرا تنصر في الجاهلية معناه صار نصرانيا والجاهلية ما قبل رسالته صلي الله عليه وسلم سموا بذلك لما كانوا عليه من فاحش الجهالة والله اعلم قولها وكان يكتب الكتاب العربي ويكتب من الانجيل بالعربية ما شاء الله تعالي ان يكتب هكذا هو في مسلم الكتاب العربي ويكتب بالعربية ووقع في اول صحيح البخاري يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية وكلاهما صحيح وحاصلهما انه تمكن من معرفة دين النصاري بحيث انه صار يتصرف في الانجيل فيكتب اي موضع شاء منه بالعبرانية ان شاء وبالعربية ان شاء والله اعلم قولها فقالت له خديجة رضي الله عنها اي عم اسمع من بن اخيك	395	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1373	false	649784370998070822	125	157	633	790	1479	300	وكان امرا تنصر في الجاهلية و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يكتب الكتاب العربي ويكتب من الانجيل بالعربية ما شاء الله------ ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقالت--- خديجة يا بن----------- عم اسمع من بن اخيك	1373	-2260870407708261905	132	185.0	103	548	24.08759117126465	24	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0408	true	-6446001762154575391	39	138	194	716	1537	300	اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبل شماله بكي فيه شفقة الوالد علي ولده وسروره بحسن حاله وحزنه وبكاءه لسوء حاله قوله في هذه الرواية----------------- وجد ابرا------------------------------------هيم صل--ي الله عليه وسلم في السماء السادسة وتقدم في الرواية الاخري انه في السابعة فان كان الاسراء مرتين فلا اشكال فيه ويكون في كل مرة وجده في سماء واحداهما موضع استقراره ووطنه والاخري كان فيها غير مستوطن وان كان الاسراء مرة واحدة فلعله وج---ده في السادسة ثم ارتقي ابراهيم ايضا ال---ي السابعة والله ا---علم---------- قول--ه صلي الله عليه وسلم في ادريس صلي الله عليه وسلم قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح	408	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0095	false	-8071941063330521591	16	133	84	689	1497	300	اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل يساره بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت لجبريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وشماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر عن يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي حتي عرج بي الي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال الاول ففتح قال انس فذكر انه وجد في السماوات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهيم صلوات الله عليهم ولم يثبت كيف منازلهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غير --------انه ذكر ان-------------------ه وجد ادم في السماء الدنيا و--ابراهيم في-- السماء السادسة قال-- انس فلما مر جبريل بالنبي صلي الله عليه وسلم ب--ادريس -------------------قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح	95	-2260870407708261905	185	168.5	143	810	22.839506149291992	26	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0409	true	2874137692642597354	13	117	73	636	1601	300	ان بن عباس وابا حبة الانصاري----- يقولان ابو حبة بالحاء المهملة والباء الموحدة هكذا ضبطناه هنا وفي ضبطه واسمه اختلاف فالاصح الذي عليه الاكثرون حبة بالباء الموحدة كما ذكرنا وقيل حية بالياء المثناة تحت وقيل حنة بالنون وهذا قول الواقدي وروي عن بن شهاب والزهري وقد اختلف في اسم ابي حبة فقيل عامر وقيل مالك وقيل ثابت وهو بدري باتفاقهم واستشهد يوم احد وقد جمع الامام ابو الحسن بن الاثير الجزري رحمه الله الاقوال الثلاثة في ضبطه والاختلاف في اسمه في كتابه معرفة الصحابة رضي الله عنهم وبينها بيانا شافيا رحمه الله قوله صلي الله عليه وسلم---------- حتي ظهرت لمستوي اسمع فيه صريف الاقلام	409	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0095	false	-8071941063330521591	194	218	996	1114	1497	300	ان بن عباس وابا حبة الانصاري كانا يقولان ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال النبي--------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع فيه صريف الاقلام	95	-2260870407708261905	99	152.5	79	578	17.128026962280273	16	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0410	true	-9061081026765188438	81	113	426	586	1582	300	تعالي اعلم قول-----ه صلي الله عليه وسلم ففرض الله تعالي --------------------------------------------------------علي امت--------------ي خمسين صلاة الي قوله صلي الله عليه وسلم فراجعت ر-------------بي فوضع شطرها وبعده فراجعت ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي فقال هي خمس وهي خمسون	410	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0865	false	1752996354533495037	129	201	653	1004	1494	300	-----عنهما قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله علي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتي امر بموسي فقال موسي ما الذي فرض علي امتك قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال فراجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فرجعت فراجعت ربي فوضع شطرها فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فذكر مثله فوضع شطرها فرجعت الي موسي فاخبرته فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فرجعت فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون	865	-2260870407708261905	96	120.5	70	356	26.966291427612305	15	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0416	true	-1444907037250172528	214	243	1135	1271	1576	300	عن مجاهد قال كنا عند بن عباس رضي الله عنهما فذكروا الدجال فقال انه---- مكتوب بين عينيه كافر قال فقال بن عباس لم اسمعه قال ذلك ولكنه قال اما	416	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0389	false	-1317545378898941969	8	34	31	154	1470	300	عن مجاهد قال كنا عند بن عباس رضي الله عنهما فذكروا الدج-----ال انه قال مكتوب بين عينيه كافر ف----قال بن عباس لم اسمعه-------- ولكنه قال اما	389	-2260870407708261905	118	210.5	93	140	84.28571319580078	22	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0416	true	-1444907037250172528	214	247	1135	1298	1576	300	عن مجاهد قال كنا عند بن عباس رضي الله عنهما فذكروا الدجال فقال انه مكتوب بين عينيه كافر قال فقال بن عباس لم اسمعه قال ذلك ولكنه قال اما ابراهيم فانظروا الي صاحبكم	416	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1608	false	-4035743886648447824	85	117	389	548	1409	300	عن مجاهد قال كنا عند بن عباس رضي الله عنهما فذكروا الدجال فقال انه مكتوب بين عينيه كافر و----قال بن عباس لم اسمعه قال ذاك ولكنه قال اما ابراهيم فانظروا الي صاحبكم	1608	-2260870407708261905	157	305.5	125	163	96.31901550292969	30	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0418	true	4839624830459868459	186	259	950	1299	1527	300	صلي الله عليه وسلم---- اراني --ليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقيل هذا المسيح بن مريم ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها عنبة طافية فسالت من هذا فقيل هذا المسيح الدجال اما قوله---------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	418	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1607	false	2847790682501708636	62	145	281	690	1416	300	صلي الله عليه وسلم قال اراني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقيل الم----سيح بن مريم و--اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها عنبة طافية فسالت من هذا فقيل الم----سيح الدجال 1 5563 حدثنا اسحاق اخبرنا حبان حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس ان النبي صلي الله عليه وسلم	1607	-2260870407708261905	324	611.5	255	419	77.32696533203125	64	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0418	true	4839624830459868459	186	253	950	1271	1527	300	صلي الله عليه وسلم---- اراني --ليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقيل هذا المسيح بن مريم ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها عنبة طافية فسالت من هذا فقيل هذا المسيح الدجال	418	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1877	false	7368065587238212762	131	196	639	954	1438	300	صلي الله عليه وسلم قال اراني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها---- تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقيل الم----سيح بن مريم ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها عنبة طافية فسالت من هذا فقيل الم----سيح الدجال	1877	-2260870407708261905	303	586.5	239	327	92.66055297851562	60	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0437	true	-8680407976150722598	240	277	1333	1537	1652	300	فياتيهم الله في صورة غير --صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ر--بنا عرفناه فياتيهم الله في --صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه	437	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1765	false	-728163761120485459	133	169	659	862	1525	300	فياتيهم الله في----- غير الصور-ة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا اتانا ربنا عرفناه فياتيهم الله في الصور-ة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه	1765	-2260870407708261905	190	345.5	155	210	90.47618865966797	32	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0439	true	3606596582859756957	71	278	380	1494	1617	300	ويضرب الصراط بين ظهري جهنم هو بفتح الظاء وسكون الهاء ومعناه يمد الصراط عليها وفي هذا اثبات الصراط ومذهب اهل الحق اثباته وقد اجمع السلف علي اثباته وهو جسر علي متن جهنم يمر عليه الناس كلهم فالمءمنون ينجون علي حسب حالهم اي منازلهم والاخرون يسقطون فيها اعاذنا الله الكريم منها واصحابنا المتكلمون وغيرهم من السلف يقولون ان الصراط ادق من الشعرة واحد من السيف كما ذكره ابو سعيد الخدري رضي الله عنه هنا في روايته الاخري المذكورة في الكتاب والله تعالي اعلم قوله صلي الله عليه وسلم فاكون انا وامتي اول من يجيز هو بضم الياء وكسر الجيم والزاي اخره ومعناه يكون اول من يمضي عليه ويقطعه يقال اجزت الوادي وجزته لغتان بمعني واحد وقال الاصمعي اجزته قطعته وجزته مشيت فيه والله اعلم قوله صلي الله عليه وسلم ولا يتكلم يومءذ الا الرسل معناه لشدة الاهوال والمراد لا يتكلم في حال الاجازة والا ففي يوم القيامة مواطن يتكلم الناس فيها وتجادل كل نفس عن نفسها ويسال بعضهم بعضا ويتلاومون ويخاصم التابعون المتبوعين والله اعلم قوله صلي الله عليه وسلم ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم هذا من كمال شفقتهم ورحمتهم للخلق وفيه ان الدعوات تكون بحسب المواطن فيدعي في كل موطن بما يليق به والله اعلم قوله صلي الله عليه وسلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان	439	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1991	false	-1144964910491019907	262	290	1303	1450	1499	300	ويضرب الصراط بين ظهري جهن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فاكون انا وامتي اول من يجيزها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يتكلم يومءذ الا الرسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان	1991	-2260870407708261905	145	229.5	117	1114	13.016158103942871	26	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0442	true	-5083455875460625307	149	274	808	1437	1574	300	ابي سعيد وعشرة امثاله قال العلماء وجه الجمع بينهما ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم اعلم اولا بما في حديث ابي هريرة ثم تكرم الله تعالي فزاد 183 ما في رواية ابي سعيد فاخبر به النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسمعه ابو هريرة قوله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ما تضارون في رءية الله تبارك وتعالي يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما معناه لا تضارون اصلا كما لا تضارون في رءيتهما اصلا قوله صلي------------------------------------ الله عليه وسلم-------------------------------- حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله تعالي من بر وفاجر وغبر-- اهل الكتاب اما البر فهو المطيع واما غبر فبضم الغين المعجمة وفتح الباء الموحدة المشددة ومعناه بقاياهم جمع غابر قوله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا	442	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1226	false	8229654613736721490	107	266	528	1304	1476	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه---------------------- ان اناسا في زمن الن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال النبي صلي الله عليه وسلم نعم هل تضارون في رءية الشمس بالظهيرة ضوء ليس فيها سحاب قالوا لا قال وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر ضوء ليس فيها سحاب قالوا لا قال النبي صلي الله عليه وسلم ما تضارون في رءية الله ---عز و---جل يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما -----------------اذا كان يوم القيامة اذن مءذن تتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي من كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله بر او -------فاجر وغبرات اهل الكتاب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيدعي اليهود فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزيرا بن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون فقالوا عطشنا ربنا فاسقنا فيشار الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا	1226	-2260870407708261905	205	-68.5	155	1127	18.189884185791016	35	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0443	true	1923165063590014848	48	92	277	508	1592	300	اتاهم رب العالمين في ادني صورة من التي راوه فيها معني راوه فيها علموها له وهي صفته المعلومة للمءمنين وهي انه لا يشبهه شء وقد تقدم معني الاتيان والصورة والله اعلم قوله قالوا ربنا فارقنا الناس في الدنيا---- افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم	443	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1227	false	-8994436240229527449	13	44	50	206	1488	300	اتاهم رب العالمين في ادني صورة من التي راوه فيها فيقال ماذا تنتظرون تتبع كل امة ما كانت تعبد-------------------------------------------------------------------------- قالو-----ا فارقنا الناس في الدنيا علي افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم	1227	-2260870407708261905	110	156.0	87	235	46.808509826660156	19	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0446	true	-7762386817865917240	163	278	868	1516	1624	300	فما انتم باشد منا---شدة في الحق قد تبين لكم من المءمنين يومءذ للجبار تعالي وتقدس اذا راوا انهم قد نجوا في اخوانهم وهذه الرواية التي ذكرها الليث توضح المعني فمعني الرواية الاولي والثانية انكم اذا عرض لكم في الدنيا امر مهم والتبس الحال فيه وسالتم الله تعالي بيانه وناشدتموه في استيضاءه وبالغتم فيها لا تكون مناشدة احدكم مناشدة باشد من مناشدة المءمنين لله تعالي في الشفاعة لاخوانهم واما الرواية الثالثة والرابعة فمعناهما ايضا ما منكم من احد يناشد الله تعالي في الدنيا في استيفاء حقه او استقصاءه وتحصيله من خصمه والمتعدي عليه باشد من مناشدة المءمنين الله تعالي في الشفاعة لاخوانهم يوم القيامة والله اعلم قوله سبحانه وتعالي ----------------------------------------------من وجدتم في قلبه مثقال دينار من	446	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1994	false	6105765349520392114	129	171	692	913	1607	300	فما انتم باشد لي مناشدة في الحق قد تبين لكم من المءم--ن يومءذ للجبار و-----------اذا راوا انهم قد نجوا في اخوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم يقولون ربنا اخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويعملون معنا فيقول الله تعالي اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من	1994	-2260870407708261905	129	212.5	101	697	18.507890701293945	23	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0471	true	124177920763980952	4	56	16	263	1533	300	الرابعة فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعط- واشفع تشفع فاقول يا-رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله قال ليس ذلك لك او قال ليس ذلك اليك ولكن وعزت-------ي وكبرياءي وعظمتي وجبرياءي لاخرجن----- من قال لا اله الا الله	471	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms2015	false	-3447944034469095132	32	75	152	364	1438	300	الرابعة فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال--- يا محمد ارفع راسك وقل يسمع--- وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله فيقول---------------------------------- وعزتي وجلالي وكبرياءي وعظمت---------ي لاخرجن منها من قال لا اله الا الله	2015	-2260870407708261905	194	319.5	154	261	74.32949829101562	34	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0549	true	2812069572019310731	109	231	578	1183	1539	300	النبي صلي الله عليه وسلم بال قاءما ولا شك في كون القاءم معرضا للرشيش ولم يلتفت------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم الي هذا الاحتمال ولم يتكلف البول في قارورة كما فعل ابو موسي رضي الله عنه والله اعلم قوله اخبر-----------------------------------------------------------------------------------------------------نا الليث عن يحيي بن سعيد عن سعد بن ابراهيم عن نافع بن جبير عن عروة بن المغيرة عن ابيه المغيرة هذا الاسناد فيه اربعة تابعيون يروي بعضهم عن بعض وهم يحيي بن سعيد وهو الانصاري وسعد ونافع وعروة وقد تقدم ان ميم المغيرة تضم وتكسر والله اعلم قوله عن عروة بن المغيرة عن ابيه المغيرة بن شعبة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه خرج لحاجته فاتبعه المغيرة باداوة فيها ماء فصب عليه حين فرغ من حاجته فتوضا ومسح علي الخفين	549	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0060	false	-2846022404905521180	154	261	717	1220	1398	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه مسح علي الخفين وان عبد الله بن عمر سال عمر عن ذلك فقال نعم اذا حدثك شيءا سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم فلا تسال عنه غيره وقال-------------------------------- موسي بن عقبة ---------------------اخبرني ابو النضر ان ابا سلمة اخبره ان سعدا فقال عمر لعبد الله نحوه 200 حدثنا عمرو بن خالد الحراني قال حدثنا الليث عن يحيي بن سعيد عن سعد بن ابراهيم عن نافع بن جبير عن عروة بن المغيرة عن ابيه المغي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة بن شعبة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه خرج لحاجته فاتبعه المغيرة باداوة فيها ماء فصب عليه حين فرغ من حاجته فتوضا ومسح علي الخفين	60	-2260870407708261905	295	485.0	232	736	40.081520080566406	57	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0575	true	-5228357761951298693	117	172	614	882	1599	300	بن عباس رضي الله عنه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم علي قبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير----------- اما احدهما فكان يمشي بالنميمة واما الاخر ف-كان لا يستتر من بوله قال فدعا بعسيب رطب فشق---ه باثن-ين ثم غرس علي هذا واحدا وعلي هذا واحدا ثم قال لعله ان يخفف عنهما ما-لم ييبسا	575	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0341	false	2478039583142412940	56	113	273	546	1446	300	بن عباس رضي الله عنهما-- مر النبي صلي الله عليه وسلم علي قبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان من كبير ثم قال بلي اما احدهما فكان يسعي بالنميمة واما احدهما فكان لا يستتر من بوله قال ثم اخذ عودا رطبا فكسره باثنتين ثم غرز كل----- واحد منهما علي قبر ثم --قال لعله--- يخفف عنهما ما لم ييبسا	341	-2260870407708261905	209	350.0	164	285	73.33333587646484	34	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0575	true	-5228357761951298693	117	172	614	882	1599	300	بن عباس رضي الله عنه --قال مر النبي---- صلي الله عليه وسلم علي قبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان يمشي بالنميمة واما الاخر فكان لا يستتر من بوله قال ف--------------------------دعا بعسيب رطب فشقه باثنين ثم غرس علي هذا واحدا وعلي هذا واحدا ثم قال لعله ان يخفف عنهما ما-لم ييبسا	575	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1637	false	-9089452225050161529	52	107	249	512	1452	300	بن عباس رضي الله عنهما قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما ---هذا ف------------------------------كان لا يستتر من بوله واما هذا فكان يمشي بالنميمة ثم دعا بعسيب رطب فشقه باثنين ف--غرس علي هذا واحدا وعلي هذا واحدا ثم قال لعله--- يخفف عنهما ما لم ييبسا	1637	-2260870407708261905	218	374.0	172	301	72.42524719238281	41	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0580	true	-7308069011869497295	204	241	1094	1279	1579	300	ام سلمة ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت بينا انا---------------------------- مضطجعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخميلة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم انفست -قلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	580	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0086	false	2522215271245333393	50	168	229	811	1508	300	ام سلمة قالت حضت وانا مع النبي صلي الله عليه وسلم في الخميلة فانسللت فخرجت منها فاخذت ثياب حيضتي فلبستها فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم انفست قلت نعم فدعاني فادخلني معه في الخميلة قالت وحدثتني ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صاءم وكنت اغتسل انا والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد من الجنابة 1 22 باب من اخذ ثياب الحيض سوي ثياب الطهر 317 حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة قالت بينا انا مع النبي صلي الله عليه وسلم مض--------------------------------طجعة في --خميلة ---حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضت--------------------------------ي فقال انفست فقلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	86	-2260870407708261905	107	173.5	85	651	16.43625259399414	15	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0624	true	7119234342802785900	124	229	654	1219	1581	300	جابر------------ رضي الله عنه-- قال لما بنيت الكعبة ذهب النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------سلم الي اخره هذا الحديث مرسل صحابي وقد قدمنا ان العلماء من الطواءف متفقون علي الاحتجاج بمرسل الصحابي الا ما انفرد به الاستاذ ابو اسحاق الاسفرايني من انه لا يحتج به وقد تقدم دليل الجمهور في الفصول المذكورة في اول الكتاب وسميت الكعبة كعبة لعلوها وارتفاعها وقيل لاستدارتها وعلوها والله اعلم قوله اجعل ازارك علي عاتقك من الحجارة معناه ليقيك الحجارة او من اجل الحجارة وقد قدمنا في كتاب الايمان ان العاتق ما بين المنكب والعنق وجمعه عواتق وعتق وعتق وهو مذكر وقد يءنث قوله فخر الي الارض وطمحت عيناه الي السماء	624	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0396	false	-3105642777646462682	187	225	959	1156	1498	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال لما بنيت الكعبة ذهب النبي صلي الله عليه وسلم وعباس ينقلان الحجارة فقال العباس للنبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجعل ازارك علي رقبتك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخر الي الارض وطمحت عيناه الي السماء	396	-2260870407708261905	121	198.0	96	637	18.995290756225586	21	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0624	true	7119234342802785900	125	229	659	1219	1581	300	رضي الله عنه-- قال لما بنيت الكعبة ذهب النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------سلم الي اخره هذا الحديث مرسل صحابي وقد قدمنا ان العلماء من الطواءف متفقون علي الاحتجاج بمرسل الصحابي الا ما انفرد به الاستاذ ابو اسحاق الاسفرايني من انه لا يحتج به وقد تقدم دليل الجمهور في الفصول المذكورة في اول الكتاب وسميت الكعبة كعبة لعلوها وارتفاعها وقيل لاستدارتها وعلوها والله اعلم قوله اجعل ازارك علي عاتقك من الحجارة معناه ليقيك--- الحجارة او من اجل الحجارة وقد قدمنا في كتاب الايمان ان العاتق ما بين المنكب والعنق وجمعه عواتق وعتق وعتق وهو مذكر وقد يءنث قوله فخر الي الارض وطمحت عيناه الي السماء	624	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1000	false	6818755500218612552	119	156	595	789	1495	300	رضي الله عنهما قال لما بنيت الكعبة ذهب النبي صلي الله عليه وسلم وعباس ينقلان الحجارة فقال عباس للنبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجعل ازارك علي رقبتك ------------------يقيك من الحجارة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فخر الي الارض وطمحت عيناه الي السماء	1000	-2260870407708261905	129	191.5	103	621	20.772947311401367	22	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0654	true	-9197690910497387396	224	269	1248	1493	1662	300	كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا------------------ وقال بعضهم قرنا ف------------------قال عمر رضي الله عنه اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا بلال--- فناد بالصلاة	654	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0155	false	-2579436107006123426	23	71	110	374	1479	300	كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة -ليس ينادي لها---- فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل بوقا مثل قرن اليهود فقال عمر------------- اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسل---م يا بلال قم فناد بالصلاة	155	-2260870407708261905	217	378.5	178	285	76.14035034179688	32	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0667	true	4670610384756059915	154	203	839	1072	1579	300	اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان -له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي التاذين اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول له اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتي يظل الرجل ما يدري كم صلي	667	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0155	false	-2579436107006123426	227	273	1125	1347	1479	300	اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي ال-نداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول--- اذكر كذا -اذكر كذا لما لم يكن يذكر ح-------تي يظل الرجل لا يدري كم صلي	155	-2260870407708261905	215	398.0	169	234	91.88034057617188	41	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0672	true	3266213001321365958	210	280	1124	1445	1536	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمد- حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا لك ال-----------------------حمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من المثني- بعد الجلوس	672	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0197	false	-8908099390270469049	190	264	873	1213	1384	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا لك الحمد قال عبد الله ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي------ ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	197	-2260870407708261905	310	594.5	241	346	89.59537506103516	65	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0685	true	5039457779126474226	49	119	276	617	1570	300	وضع اليمين علي الشمال حديث واءل المذكور هنا وحديث -----------ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل اليد اليمني علي ذراع------يه في الصلاة قال ابو حازم ولا اعلمه الا ينمي ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------رواه البخاري وهذا حديث صحيح مرفوع كما سبق في مقدمة الكتاب وعن هلب الطاءي رضي الله عنه قال ك-----------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	685	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0186	false	5665544577430126085	151	232	696	1078	1402	300	وضع اليمني علي اليسري 707 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال -------------كان الناس يءمرون ان يضع الرجل اليد اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو حازم -لا اعلمه الا ينمي ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم قال اسماعيل ينمي ذلك ولم يقل ينمي 1 7 باب الخشوع في الصلاة 708 حدثنا اسماعيل---------------------------------------------- قال حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	186	-2260870407708261905	210	322.5	160	442	47.51131057739258	38	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0697	true	5860542667349760666	10	66	54	341	1594	300	انس رضي الله عنه قال سقط النبي---- صلي الله عليه وسلم عن -----------------------فرس فجحش شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلي بنا قاعدا ف---------------------صلينا وراءه قعودا فلما قضي الصلاة قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا سجد فاسجدوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا	697	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0201	false	-1312360614807216371	72	136	369	694	1524	300	انس بن مالك يقو----ل سقط رسول الله صلي الله عليه وسلم عن فرس وربما قال سفيان من فرس فجحش شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلي بنا قاعدا وقعدنا وقال سفيان مرة صلينا------ قعودا فلما قضي الصلاة قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا	201	-2260870407708261905	256	457.0	204	335	76.41790771484375	46	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0697	true	5860542667349760666	10	65	54	336	1594	300	انس رضي الله عنه قال سقط النبي---- صلي الله عليه وسلم عن فرس-------- فجحش شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلي بنا قاعدا فصلينا وراءه قعودا فلما قضي الصلاة قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا سجد فاسجدوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد	697	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0274	false	3142667183810799546	218	271	1022	1291	1422	300	انس رضي الله عنه قال سقط رسول الله صلي الله عليه وسلم من فرس فخدش او فجحش شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلي---- قاعدا فصلينا------ قعودا و---------------قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد	274	-2260870407708261905	244	435.5	194	294	82.99319458007812	45	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0704	true	4769629822991762065	202	231	1046	1200	1554	300	هل ترون قبلتي ها هنا فوالله ما يخفي علي ركوعكم ولا سجودكم -اني لاراكم وراء ظهري وفي رواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقيموا الركوع والسجود فوالله اني لاراكم من بعد----------------------ي اذا ركعتم وسجدتم	704	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0186	false	5665544577430126085	233	291	1082	1365	1402	300	هل ترون قبلتي ها هنا وا-لله ما يخفي علي ركوعكم ولا خشوعكم واني لاراكم وراء ظهري 1 709 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اقيموا الركوع والسجود فوالله اني لاراكم من بعدي وربما قال من بعد ظهري اذا ركعتم وسجدتم	186	-2260870407708261905	139	240.5	111	284	48.943660736083984	23	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0775	true	9217779775969466522	92	128	449	629	1510	300	صلي الله عليه وسلم البزاق في المسجد خطيءة فكيف ياذن فيه صلي الله عليه وسلم وانما نهي عن البص------------------------------------ا------------------------------ق عن اليمين تشريفا لها وفي رواية البخاري------------------ فلا يبصق امام---------------------------------ه ولا عن يمينه فان عن يمينه ملكا	775	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0111	false	-5792814331376277599	17	79	80	377	1407	300	صلي الله عليه وسلم البزاق في المسجد خطيءة وكفارتها دفنها 1 6 باب دفن النخامة في المسجد 406 حدثنا اسحاق بن نصر قال حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام سمع ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم الي الصلاة فلا يبصق امامه فانما يناجي الله ما دام في مصلاه ولا عن يمينه فان عن يمينه ملكا	111	-2260870407708261905	101	131.5	79	297	34.00673294067383	18	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0793	true	613962290370863298	76	147	370	714	1524	300	قال رسول الله صل----------ي الله عليه وسلم ف-------------------زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم-- اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر------ انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ل--------يسجد سجدتين	793	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0108	false	-6169877403435096401	129	209	629	1016	1447	300	قال عبد ا-لله صلي النبي صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم لا ادري زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم فلما اقبل علينا بوجهه ق-ال انه لو حدث في الصلاة شء لنباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم يسجد سجدتين	108	-2260870407708261905	331	613.0	261	389	85.08997344970703	61	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0805	true	343489707746851664	191	219	969	1109	1552	300	بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وانه قال بن عباس رضي الله عنهما كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته	805	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0211	false	-3516040091359353086	0	24	0	121	1480	300	بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم و----قال بن عباس--------------- كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته	211	-2260870407708261905	121	223.5	97	140	86.42857360839844	24	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0815	true	-7015062751817254323	176	204	887	1024	1504	300	ان جبريل ---نزل فصلي امام رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله امام بكسر الهمزة ويوضحه قوله في الحديث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزل جبريل فامني فصليت معه ثم صليت معه ثم	815	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0837	false	-3125586570039804694	107	154	529	746	1458	300	ان جبريل قد نزل فصلي امام رسو----------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر اعلم ما تقول يا عروة قال سمعت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبريل فامني فصليت معه ثم صليت معه ثم	837	-2260870407708261905	67	14.5	53	287	23.344947814941406	12	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0823	true	1629493526812051020	198	221	1019	1157	1580	300	يصلي العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب الي العوالي فياتي العوالي والشمس مرتفعة وفي رواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يذهب الذاهب ----الي قباء فياتيهم والشمس مرتفعة	823	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0142	false	-3481393703489552553	206	257	1001	1265	1456	300	يصلي العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب الي العوالي فياتي------هم والشمس مرتفعة وبعض العوالي من المدينة علي اربعة اميال او نحوه 1 526 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن بن شهاب عن انس بن مالك قال كنا نصلي العصر ثم يذهب الذاهب منا الي قباء فياتيهم والشمس مرتفعة	142	-2260870407708261905	122	211.0	101	270	45.185184478759766	19	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0824	true	-8170083989933409188	254	296	1304	1502	1525	300	ابي امامة رضي الله عنه قال صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم---------- دخلنا علي انس-------- فوجدناه يصلي العصر فقلت يا عم ما هذه الصلاة التي صليت قال العصر وهذه صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي كنا نصلي معه	824	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0142	false	-3481393703489552553	140	183	689	893	1456	300	ابا امامة يقو------------ل صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم خرجنا حتي دخلنا علي انس بن مالك فوجدناه يصلي العصر فقلت يا عم ما هذه الصلاة التي صليت قال العصر وهذه صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي كنا نصلي معه	142	-2260870407708261905	182	334.5	143	216	84.25926208496094	35	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0845	true	5364446685683712151	97	152	529	810	1610	300	صلي الله عليه وسلم في المسجد فاراد ان تشاهدها وتتعلمها وتعلمها غيرها قوله فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم انصرف فيه جواز الصلاة علي	845	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0104	false	-6854856197614604481	109	166	523	797	1449	300	صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا فلاصل لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم انصرف 20 باب-- الصلاة علي	104	-2260870407708261905	219	379.5	173	281	77.93594360351562	43	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0881	true	-179937354772280850	122	180	651	933	1552	300	فصلي ثمان- ركعات ملتحفا في ثوب واحد فيه جواز الصلاة في الثوب الواحد والالتحاف به مخالفا بين طرفيه كما ذكره في الرواية الثانية قولها فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم بن امي علي بن ابي طالب انه قاتل رجلا ---اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء	881	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0097	false	-5503380197312410617	259	297	1210	1384	1396	300	فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم بن امي---------------- انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء	97	-2260870407708261905	170	311.0	133	286	59.44055938720703	35	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0881	true	-179937354772280850	122	180	651	933	1552	300	فصلي ثمان- ركعات ملتحفا في ثوب واحد فيه جواز الصلاة في الثوب الواحد والالتحاف به مخالفا بين طرفيه كما ذكره في الرواية الثانية قولها فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم بن امي علي بن ابي طالب انه قاتل رجلا ---اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء	881	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1663	false	1311449141276782373	142	180	677	851	1406	300	فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم بن امي---------------- انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء	1663	-2260870407708261905	170	311.0	133	286	59.44055938720703	35	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0918	true	8681831904654585297	86	120	437	606	1495	300	من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط	918	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0017	false	3657490658835276114	40	74	188	357	1479	300	من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط	17	-2260870407708261905	169	338.0	135	169	100.0	34	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0946	true	-5992315410813223302	126	229	639	1170	1530	300	كريب فدخلت عليها و------------------بلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة هذا فيه انه يستحب للعالم اذا طلب منه تحقيق امر مهم ويعلم ان غيره اعلم به او اعرف باصله ان يرشد اليه اذا امكنه وفيه الاعتراف لاهل الفضل بمزيتهم وفيه اشارة الي ادب الرسول في حاجته وانه لا يستقل فيها بتصرف لم يءذن له فيه ولهذا لم يستقل كريب بالذهاب الي ام سلمة لانهم انما ارسلوه الي عاءشة فلما ارشدته عاءشة الي ام سلمة وكان رسولا للجماعة لم يستقل بالذهاب حتي رجع اليهم فاخبرهم فارسلوه اليها قولها-------------- وعندي نسوة من بني حرام من الانصار	946	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0304	false	-8894594883682386214	6	63	27	314	1446	300	كريب فدخلت علي عاءشة رضي الله عنها فبلغتها ما ارسلوني فق---الت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني------------------------------------------------------ به -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي عاءشة ف----------------قالت ام سلمة رضي الله عنها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنها ثم رايته يصليهما حين صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار	304	-2260870407708261905	164	219.0	129	563	29.129663467407227	27	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0946	true	-5992315410813223302	45	229	230	1170	1530	300	قال بن عباس وكنت اضرب مع عمر بن الخطاب الناس عليها هكذا وقع في بعض الاصول اضرب الناس عليها وفي بعض اصرف الناس عنها وكلاهما صحيح ولا منافاة بينهما وكان يضربهم عليها في وقت ويصرفهم عنها في وقت من غير ضرب او يصرفهم مع الضرب ولعله كان يضرب من بلغه النهي ويصرف من لم يبلغه من غير ضرب وقد جاء في غير مسلم انه كان يضرب عليها بالدرة وفيه احتياط الامام لرعيته ومنعهم من البدع والمنهيات الشرعية وتعزيرهم عليها قوله قال كريب فدخلت عليها وبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة هذا فيه انه يستحب للعالم اذا طلب منه تحقيق امر مهم ويعلم ان غيره اعلم به او اعرف باصله ان يرشد اليه اذا امكنه وفيه الاعتراف لاهل الفضل بمزيتهم وفيه اشارة الي ادب الرسول في حاجته وانه لا يستقل فيها بتصرف لم يءذن له فيه ولهذا لم يستقل كريب بالذهاب الي ام سلمة لانهم انما ارسلوه الي عاءشة فلما ارشدته عاءشة --الي ام سلمة وكان رسولا للجماعة لم يستقل بالذهاب حتي رجع اليهم فاخبرهم فارسلوه اليها قولها وعندي نسوة من بني حرام من الانصار	946	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1161	false	2254554599326084019	137	191	700	967	1524	300	قال بن عباس وكنت اضرب مع عمر الن---------------------------------------------------------------------------اس عنهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال كريب فدخلت عليها وبلغتها ما ارسلوني فق---الت سل ام سلمة ف------------اخبرتهم------- فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي عا------------------ءشة فقالت ام سلمة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما وانه صلي العصر ثم دخل علي----------- وعندي نسوة من بني حرام من الانصار	1161	-2260870407708261905	185	262.5	143	942	19.639066696166992	31	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1026	true	-2092280247279443221	225	246	1177	1301	1604	300	مر عليه بجنازة فقال مستريح ومستراح ثم فسره بان----------------------------------------------- المءمن يستريح من نصب الدنيا و---------------------------الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب	1026	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1752	false	6990974245417133024	0	34	0	198	1520	300	مر عليه بجنازة فقال مستريح ومستراح منه قالوا يا رسول الله ما المستريح والمستراح منه قال العبد المءمن يستريح من نصب الدنيا واذاها الي رحمة الله والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب	1752	-2260870407708261905	113	199.0	94	198	57.07070541381836	17	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1059	true	9027331345099723178	158	261	822	1365	1565	300	فالتفت فراني فقال من هذا فقلت ابو ذر فيه جواز تسمي--------------------------------------------------------------------------------ة الانسان نفسه بكنيته اذا كان مشهورا بها دون اسمه وقد كثر مثله في الحديث قوله صلي الله عليه وسلم الا من اعطاه الله خيرا فنفح فيه يمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا المراد بالخير الاول المال كقوله تعالي وانه لحب الخير اي المال والمراد بالخير الثاني طاعة الله تعالي والمراد بيمينه وشماله ما سبق انه جميع وجوه المكارم والخير ونفح بالحاء المهملة اي ضرب يديه فيه بالعطاء والنفح الرمي والضرب قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلق في الحرة هي الارض الملبسة حجارة سوداء قوله صلي الله عليه وسلم قلت -------وان سرق وان زني قال	1059	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1734	false	8089530377914771161	184	272	867	1281	1410	300	فالتفت فراني فقال من هذا -قلت ابو ذر جعلني الله فداءك قال يا ابا ذر تعال قال فمشيت معه ساعة فقال ان المكثرين هم المقلون يوم القيامة----------------------------------------------------------------------------------------------- الا من اعطاه الله خيرا فنفح فيه يمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه خي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را قال فمشيت معه ساعة فقال لي اجلس ها هنا قال فاجلسني في قاع حوله حجارة فقال لي اجلس ها هنا حتي ارجع اليك قال فانطلق في الحرة حتي لا اراه فلبث عني فاطال اللبث ثم اني سمعته وهو مقبل وهو يقول وان سرق وان زني قال	1734	-2260870407708261905	154	67.5	121	739	20.838972091674805	28	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1080	true	6062752956069482577	165	207	854	1063	1528	300	صلي الله عليه وسلم في الخازن الامين الذي يعطي ما امر به احد المتصدقين وفي رواية اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	1080	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0355	false	-8392186573638002090	207	237	997	1145	1441	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------- اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	355	-2260870407708261905	148	287.0	118	209	70.81340026855469	30	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1080	true	6062752956069482577	165	207	854	1063	1528	300	صلي الله عليه وسلم في الخازن الامين الذي يعطي ما امر به احد المتصدقين وفي رواية اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	1080	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0514	false	-7359164678343716881	21	50	97	240	1419	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------- اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها -----بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	514	-2260870407708261905	143	270.0	114	209	68.42105102539062	29	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1085	true	5196117531706950557	50	132	262	670	1574	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------- دعاه خزنة الجنة كل خزنة باب اي فل هلم هكذا ضبطناه اي فل بضم اللام وهو المشهور ولم يذكر القاضي واخرون غيره وضبطه بعضهم باسكان اللام والاول اصوب قال القاضي معناه اي فلان فرخم ونقل اعراب الكلمة علي احدي اللغتين في الترخيم قال وقيل فل لغة في فلان في غير النداء والترخيم قوله لا توي عليه وهو بفتح المثناة فوق مقصور اي لاهلاك قوله صلي الله عليه وسلم لابي بكر رضي الله عنه اني لارجو ان تكون منهم	1085	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0730	false	8582484158798081374	187	229	864	1051	1393	300	صلي الله عليه وسلم قال من انفق زوجين في سبيل الله دعاه خزنة الجنة كل خزنة باب اي فل هلم قال ابو بكر يا رسول الله ذاك الذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا توي عليه فقال النبي------------------------------- صلي الله عليه وسلم---------------------- اني لارجو ان تكون منهم	730	-2260870407708261905	115	140.5	86	439	26.195899963378906	24	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1103	true	5516901884437091057	153	184	821	969	1586	300	فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة---- نظرت الي صفحة عن-ق رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اثرت بها حاشية الرداء من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من	1103	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1587	false	6054965925950313505	268	300	1295	1445	1445	300	فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة حتي نظرت الي صفحة عاتق رسول الله صلي الله عليه وسلم -قد اثرت بها حاشية البرد- من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من-	1587	-2260870407708261905	141	253.0	111	153	92.1568603515625	27	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1103	true	5516901884437091057	153	201	821	1050	1586	300	فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة ---------نظرت الي صفحة عنق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقد اثرت ب-ها حاشية الرداء من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك ثم امر له بعطاء	1103	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1646	false	-3653902488899176689	77	120	367	573	1412	300	فادركه اعرابي فجبذ- برداءه جبذة شديدة قال انس فنظرت الي صفحة ع----اتق النبي صلي الله عليه وسلم وقد اثرت فيها حاشية الرداء من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه----------------------------- فضحك ثم امر له بعطاء	1646	-2260870407708261905	189	331.5	148	240	78.75	36	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1104	true	-5498458893097215835	230	298	1126	1456	1467	300	عمرو بن تغلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بمال او -سبي فقسمه فاعطي رجالا وترك رجالا فبلغه ان الذين ترك عتبوا فحمد الله تعالي ثم اثني عليه ثم قال اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكني اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير	1104	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0229	false	-5191400590853542195	69	136	337	661	1473	300	عمرو بن تغلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بمال او بسبي فقسمه فاعطي رجالا وترك رجالا فبلغه ان الذين ترك عتبوا فحمد الله------ ثم اثني عليه ثم قال اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكن- اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير	229	-2260870407708261905	323	628.5	256	331	97.58308410644531	65	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1104	true	-5498458893097215835	230	298	1126	1456	1467	300	عمرو بن تغلب ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم اتي بمال او سبي فقسمه فاعطي رجالا وترك رجالا فبلغه ان الذين ترك عتبوا فحمد الله تعالي ثم اثني عليه ثم قال اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكني اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير	1104	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms2025	false	-5399703856561387513	205	255	1052	1299	1509	300	عمرو بن تغلب قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم مال------------------ فاعطي قوما ومنع اخرين- فبلغه انهم-------- عتبوا فقال---------------------------------------------- اني اع-طي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي اع------طي اقواما لما---- في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير	2025	-2260870407708261905	210	356.0	163	331	63.44410705566406	40	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1112	true	-4188966799350840175	64	171	358	886	1555	300	صلي الله عليه وسلم يخرج من ضءضء هذا قوله-- سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول يخرج في هذه الامة ولم يقل منها ق----------------------------------ال المازري هذا-------------------------- من ادل الدلاءل علي سعة علم الصحابة رضي الله عنهم ودقيق نظرهم وتحريرهم الالفاظ وفرقهم بين مدلولاتها الخفية لان لفظة من تقتضي كونهم من الامة لا كفارا بخلاف في ومع هذا فقد جاء بعد هذا من رواية علي رضي الله عنه يخرج من امتي قوم وفي رواية ابي ذران بعدي من امتي او سيكون بعدي من امتي وقد سبق الخلاف في تكفيرهم وان الصحيح عدم تكفيرهم قوله صلي الله عليه وسلم فينظر الرامي ---------الي نصله الي رصافه فيتماري في الفوقة	1112	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1856	false	6532453640444232211	15	68	81	355	1455	300	صلي الله عليه وسلم قال لا ادري ما الحرورية سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول يخرج في هذه الامة ولم يقل منها قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم يقرءون القران لا يجاوز حلوقهم او حناجرهم يمرقون من الدين مروق الس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم من الرمية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فينظر الرامي الي سهمه الي نصله الي رصافه فيتماري في الفوقة	1856	-2260870407708261905	152	212.5	119	600	25.33333396911621	27	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1155	true	5654853663702899179	250	284	1290	1442	1524	300	جاء رجل الي بن عمر--------------- فقال اني نذرت ان اصوم يوما--------------------- فوافق---- يوم اضحي او فطر فقال بن عمر امر الله بوفاء النذر ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صوم هذا اليوم	1155	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0496	false	-8056324382327003979	108	147	521	700	1441	300	جاء رجل الي بن عمر رضي الله عنهما فقال رجل نذر- ان يصوم يوما قال اظنه قال الاثنين فوافق ذلك يوم عيد ف--------قال بن عمر امر الله بوفاء النذر ونهي النبي---- صلي الله عليه وسلم عن صوم هذا اليوم	496	-2260870407708261905	125	193.0	95	192	65.10416412353516	22	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1166	true	-1346767751116426953	141	175	758	929	1551	300	صلي الله عليه وسلم---- ان في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصاءمون يوم القيامة لا يدخل معهم احد غيرهم يقال اين الصاءمون فيدخلون منه------------------ فاذا دخل اخرهم اغلق فلم يدخل منه احد	1166	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0471	false	2746467847903726438	215	253	1026	1214	1427	300	صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصاءمون يوم القيامة لا يدخل منه- احد غيرهم يقال اين الصاءمون فيقومون لا يدخل منه احد غيرهم فاذا دخلوا---- اغلق فلم يدخل منه احد	471	-2260870407708261905	158	281.0	125	193	81.86528778076172	29	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1172	true	-5755025977844544966	256	299	1265	1467	1469	300	داود صلي- الله عليه وسلم----- كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر اذا لاقي قال من لي بهذه يا نبي الله معناه هذه الخصلة الاخيرة وهي عدم الفرار صعبة علي كيف لي بتحصي-----لها قول-----ه صلي الله عليه وسلم لا صام من صام الابد	1172	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0492	false	1188181220952362637	169	210	799	983	1390	300	داود عليه السلام قال وكيف قال كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر اذا لاقي قال من لي بهذه يا نبي الله قال عطاء لا ادر--------------------------------ي كيف --ذكر صيام الابد قال النبي صلي الله عليه وسلم لا صام من صام الابد	492	-2260870407708261905	132	190.5	100	218	60.55045700073242	27	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1186	true	-1640506703114087385	189	227	985	1203	1573	300	صلي الله عليه وسلم وقد سءل ما يلبس المحرم لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا-يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران ولاالورس	1186	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0386	false	3819118380388099212	34	69	156	344	1493	300	صلي الله عليه وسلم ل--------ا يلبس----------------- القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد --نعلين فليلبس --خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران --او ورس	386	-2260870407708261905	184	326.5	151	219	84.01826477050781	28	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1201	true	-7831478240856079122	100	158	518	796	1635	300	عن عبيد بن جريج انه قال ل--------ابن عمر رايت------------------ك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها الي اخره قال المازري يحتمل ان مراده لا يصنعها غيرك مجتمعة وان كان يصنع بعضها قوله رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ثم ذكر بن عمر في جوابه انه لم ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين	1201	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0051	false	5453407643016075863	94	171	453	829	1465	300	عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها--------- قال -وما هي يا بن جريج قال را----------------------------------------------يتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي كان يوم التروية قال عبد الله اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين	51	-2260870407708261905	175	250.5	135	432	40.50925827026367	31	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1201	true	-7831478240856079122	100	158	518	796	1635	300	عن عبيد بن جريج انه قال لابن --------عمر رايت---------------ك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها الي اخره قال المازري يحتمل ان مراده لا يصنعها غيرك مجتمعة وان كان يصنع بعضها قوله رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ثم ذكر بن عمر في جوابه انه لم ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين	1201	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1597	false	-2004515761568464775	60	139	320	703	1476	300	عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها--------- قال --ما هي يا بن جريج قال را----------------------------------------------يتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي كان يوم التروية فقال له عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين	1597	-2260870407708261905	175	266.0	135	440	39.772727966308594	30	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1211	true	-2568104196507689107	26	61	138	332	1581	300	ارفع فرسي شاوا واسير شاوا هو بالشين المعجمة مهموز والشاو الطلق والغاية ومعناه اركضه شديدا وقتا واسوقه بسهولة وقتا قوله فقلت اين لقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تركته بتعهن وهو قاءل السقيا	1211	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0454	false	-1824442212808241553	37	64	196	328	1532	300	ارفع فرسي شاوا واسير شاوا فلقيت رجلا من بني غفار في جوف الليل ----------------------------------------------------------قلت اين تركت النبي---- صلي الله عليه وسلم قال تركته بتعهن وهو قاءل السقيا	454	-2260870407708261905	91	128.5	71	194	46.9072151184082	16	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1217	true	7309059597908030420	244	300	1270	1539	1539	300	بن حنين ان بن ع-------------------باس والمسور--------- اختلفا--------- فقال--------- بن عباس----- للمحرم غسل راسه وخالفه المسور وان بن عباس ارسله----------------------------- الي ابي ايوب يساله عن ذلك فوجد-ه يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عب--اس اسالك كيف كان رسول الله صلي-	1217	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0459	false	7284823015057704844	189	256	952	1290	1497	300	بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن العباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم ر----اسه وقال-- المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني عبد الله بن العباس الي ابي ايوب الانصاري---- فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يس-تر بثوب---- فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن العباس اسالك كيف كان رسول الله صلي	459	-2260870407708261905	221	332.5	174	353	62.606231689453125	33	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1218	true	-3075988848090818729	0	43	0	203	1561	300	الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل	1218	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0459	false	7284823015057704844	256	298	1290	1491	1497	300	الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر و--قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل	459	-2260870407708261905	200	393.5	158	203	98.52217102050781	42	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1230	true	-6071298995419473981	107	156	543	775	1497	300	قولها خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج حتي قدمنا مكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احرم بعمرة ولم يهد فليتحلل ومن احرم بعمرة واهدي فلا يحل حتي ي----نحر هديه ومن اهل بحج فليتم حجه	1230	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0085	false	-2433768528008668847	73	122	319	549	1453	300	قالت- خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج ف---قدمنا مكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احرم بعمرة ولم يهد فلي-حلل ومن احرم بعمرة واهدي فلا يحل حتي يحل بنحر هديه ومن اهل بحج فليتم حجه	85	-2260870407708261905	217	388.5	170	240	90.41666412353516	42	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1246	true	-7110577921788777483	136	192	743	1037	1598	300	حدثني جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنه-- انه حج مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عام ساق الهدي معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احلوا من احرامكم فطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة وقصروا و--اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا الذي قدمتم بها متعة	1246	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0393	false	-4078222728971868795	107	157	524	782	1473	300	حدثني جابر بن عبد الله--------- رضي الله عنهما انه حج مع----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم ساق البدن معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال له-------------------------م احلوا من احرامكم بطواف --البيت وبين الصفا والمروة وقصروا ثم اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة	393	-2260870407708261905	239	414.5	191	299	79.93311309814453	40	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1247	true	3406305441948563572	115	147	571	739	1522	300	حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا الذي قدمتم بها متعة -قالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امركم به فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم	1247	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0393	false	-4078222728971868795	145	176	717	884	1473	300	حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امرتكم-- فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم	393	-2260870407708261905	162	311.0	131	169	95.85798645019531	28	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1276	true	-4967493047276504846	69	124	343	619	1514	300	ابي موسي الاشعري رضي الله------------- عنه --ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له----------- احججت قال فقلت نعم فقال بم- اهللت قال قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال قد احسنت -------طف بالبيت وبالصفا والمروة واحل قال فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم اتيت امراه من----- بني قيس ففلت راسي ثم اهللت بالحج	1276	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0430	false	2131670189756346418	216	267	959	1215	1375	300	ابي موس--------ي رضي الله عنه قال قدمت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو بالبطحاء فقال احججت -----قلت نعم -قال بما اهللت ----قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال--- احسنت انطلق فطف بالبيت وبالصفا والم-------------------------------------روة ثم اتيت امراة من نساء بني قيس ففلت راسي ثم اهللت بالحج	430	-2260870407708261905	205	323.0	160	315	65.0793685913086	31	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1276	true	-4967493047276504846	69	124	343	619	1514	300	ابي موسي الاشعري رضي الله عنه ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له---------------- احججت قال فقلت نعم فقال بم- اهللت قال قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال قد احسنت طف بالبيت وبالصفا والمروة واحل قال فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم اتيت امراه من بني قيس ففلت راسي ثم اهللت بالحج	1276	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0447	false	2080230988252495248	78	133	381	665	1447	300	ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم بالبطحاء وهو منيخ فقال احججت -----قلت نعم -قال بما اهللت ----قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال--- احسنت طف بالبيت وبالصفا والمروة ثم اح--ل فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم اتيت امراة من---- قيس ففلت راسي ثم اهللت بالحج	447	-2260870407708261905	245	419.0	196	303	80.85808563232422	42	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1284	true	4911816579919338002	164	232	866	1192	1567	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر----------------------- خرج ---------------في الفتنة معتمرا وقال ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج فاهل بعمرة وسار حتي اذا ظهر علي البيداء --------------------------------------------------------------------------------------------التفت الي اصحابه فقال ما امرهما الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة فخرج حتي اذا جاء البيت طاف سبعا وبين الصفا والمروة سبعا لم يزد وراي ان---ه مجزء- عنه واهدي	1284	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0451	false	3262347528833859118	172	259	801	1205	1387	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال حين خرج الي مكة معتمرا في الفتنة------------ ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فاهل بعمرة من اجل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية ثم ان عبد الله بن عمر نظر في امره فقال ما امرهما الا واحد فالتفت الي اصحابه فقال ما امرهما الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة ثم-------------------- طاف لهما طوا-----فا واحدا-------------- وراي ان ذلك مجزيا عنه واهدي	451	-2260870407708261905	229	320.0	178	460	49.78260803222656	42	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1287	true	-8651204179044660214	44	90	226	457	1515	300	سالنا بن عمر رضي الله عنه عن رجل قدم ب--------عمرة فطاف بالبيت ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين و----بين الصفا والمروة سبعا وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة	1287	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0107	false	-331773038603914876	57	98	296	505	1475	300	سالنا بن عمر------------- عن رجل طاف بالبيت العمرة------------ ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم النبي---- صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة----- وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة	107	-2260870407708261905	189	326.5	150	243	77.77777862548828	35	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1287	true	-8651204179044660214	44	90	226	457	1515	300	سالنا بن عمر رضي الله عنه عن رجل قدم ب---------عمرة فطاف بالبيت ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين ----وبين الصفا والمروة سبعا وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة	1287	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0412	false	-1475013028160799674	84	130	391	619	1446	300	سالنا بن عمر رضي الله عنه عن رجل طاف بالبيت في عمرة------------ ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم النبي---- صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين فطاف بين الصفا والمروة سبعا لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة	412	-2260870407708261905	205	369.0	162	244	84.01639556884766	38	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1287	true	-8651204179044660214	48	90	243	457	1515	300	الله عنه-- عن رجل قدم ب---------عمرة فطاف بالبيت ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين و----بين الصفا والمروة سبعا وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة	1287	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0447	false	2080230988252495248	0	42	0	213	1447	300	الله عنهما عن رجل طاف بالبيت في عمرة------------ ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم النبي---- صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة سبعا وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة	447	-2260870407708261905	190	335.5	151	229	82.96942901611328	34	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1288	true	7954897942330571908	138	289	676	1416	1478	300	ثم حج ابو بكر -------------فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره اي لم يغير الحج ولم ينقله وينسخه الي غيره لا عمرة ولا قران والله اعلم قوله ث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م حججت مع ابي الزبير بن العوام اي مع والده الزبير فقوله الزبير بدل من ابي قوله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا احد ممن مضي ما كانوا يبدءون شيءا------------------------------------------------------------------ حين يضعون اقدامهم --------اول من الطواف بالبيت ثم لا يحلون فيه ان المحرم بالحج اذا قدم مكة ينبغي له ان يبدا بطواف القدوم ولا يفعل شيءا قبله ولا يصلي تحية المسجد بل اول شء يصنعه الطواف وهذا بطواف القدوم ولا يفعل شيءا قبله ولا يصلي تحية المسجد بل اول شء يصنعه الطواف وهذا كله متفق عليه عندنا وقوله يضعون اقدامهم يعني يصلون مكة وقوله ثم لا يحلون فيه التصريح بانه لا يجوز التحلل بمجرد طواف القدوم كما سبق قوله وقد اخبرتني امي انها اقبلت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة قط فلما مسحوا الركن حلوا	1288	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0410	false	-6715074038329737132	144	287	666	1330	1396	300	ثم حج ابو بكر رضي الله عنه فكان اول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم عمر رضي الله عنه مثل ذلك ثم حج عثمان رضي الله عنه فرايته اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم معاوية وعبد الله بن عمر ثم حججت مع ابي الزبير بن العوام فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك ثم لم تكن عمرة ثم اخر من رايت فعل ذلك بن عمر ثم لم ينقضها عمرة وهذا بن عمر عندهم فلا يسالونه ولا احد ممن مضي ما كانوا يبدءون بشء حتي يضعوا اقدامهم من الطواف بالبيت ثم لا يحلون وقد رايت امي وخالتي حين تقدمان لا تبتدءان بشء اول من --------البيت تطوفان ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم لا تحلان ---------------------------------------------------------------وقد اخبرتني امي انها اه-لت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة--- فلما مسحوا الركن حلوا	410	-2260870407708261905	207	108.5	158	1129	18.334810256958008	35	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1296	true	-6073812374293275788	27	78	128	381	1467	300	الله عليه وسلم وزمانهن 1253 قوله اعتمر النبي---- صلي الله عليه وسلم اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي----- مع حجته عمرة من الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته	1296	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1102	false	6187135120594722315	236	284	1133	1365	1436	300	الله عنه اخبره قال-------------- اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي كانت مع حجته عمرة من الحدي----------------بية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته	1102	-2260870407708261905	207	369.5	162	262	79.00763702392578	40	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1304	true	2237342568291943011	229	286	1252	1551	1635	300	وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ----------ثلاثة اشواط هذا تصريح بجواز تسمية الرمل شوطا وقد نقل اصحابنا ان مجاهدا والشافعي كرها تسميته شوطا او دورا بل يسمي طوفة وهذا الحديث ظاهر في انه لا كراهة في تسميته شوطا فالصحيح انه لا كراهة فيه قوله ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	1304	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1128	false	89974479555612638	215	241	1047	1191	1472	300	وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	1128	-2260870407708261905	112	187.0	90	309	36.24595642089844	19	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1317	true	7917823008021899713	204	243	1055	1238	1546	300	قال ان رسول الله صلي الله عليه وسل-م صلي الفجر هذه الساعة وفي رواية فلما طلع الفجر قال ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان لا يصلي هذه الساعة الا هذه الصلاة في هذا المكان من هذا اليوم	1317	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0419	false	8388511891402762283	171	207	834	1001	1467	300	قال عمرو لا اعلم الشك الا من زهير ثم صلي العشاء ركعتين------------- فلما طلع الفجر قال ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يصلي هذه الساعة الا هذه الصلاة في هذا المكان من هذا اليوم	419	-2260870407708261905	129	204.5	98	185	69.72972869873047	25	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1337	true	-6553770189354366497	276	300	1444	1549	1549	300	عن عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته ان بن زياد------------- كتب الي عاءشة-------------- ان عبد الله بن عباس--------------- قال من اهدي هديا حرم عليه-	1337	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0425	false	751017220173120894	59	91	272	417	1444	300	عن عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته ا---ن زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة رضي الله عنها ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال من اهدي هديا حرم عليه	425	-2260870407708261905	102	163.5	80	148	68.9189224243164	18	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1365	true	7185893177565695455	71	149	356	729	1518	300	باب لا يحج البيت---- مشرك ولا يطوف بالبيت عريان وبيان يوم الحج الاكبر 1347 قوله عن-------------------------------------------------- ابي------------------------------------------------------ هريرة رضي الله عنه قال بعثني ابو بكر الصديق رضي الله عن-----ه في الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم------ قبل حجة الوداع في رهط يءذن في الناس يوم النحر لا يحج- بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال بن شهاب وكان حميد بن عبد الرحمن يقول يوم النحر يوم الحج الاكبر من اجل حديث ابي هريرة	1365	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1250	false	-5315140453016214745	203	294	983	1416	1447	300	وان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان 1 152 باب الا الذين عاهدتم من المشركين 4380 حدثنا اسحاق حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن بن شهاب ان حميد بن عبد الرحمن اخبره ان ابا هريرة اخبره ان ابا-------------- بكر------- رضي الله عنه بعثه في الحجة التي امره------ رسول الله صلي الله عليه وسلم عليها قبل حجة الوداع في رهط يءذن في الناس -------ان لا يحجن بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ف------------كان حميد-------------- يقول يوم النحر يوم الحج الاكبر من اجل حديث ابي هريرة	1250	-2260870407708261905	263	396.0	201	493	53.34685516357422	48	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1368	true	-3830539715130387752	73	109	386	555	1553	300	يا رسول الله ا---تنزل في دارك بمكة -قال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي--------------- شيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين	1368	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0398	false	-8522903656175508894	168	207	799	983	1457	300	يا رسول الله اين تنزل في دارك بمكة فقال وهل ترك ع----قيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي رضي الله عنهما شيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين	398	-2260870407708261905	164	301.0	129	188	87.23403930664062	31	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1371	true	-1987978490333892010	79	139	400	705	1542	300	الاخري لا يحل لاحد- يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك ب-ها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله ا---ذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب هذه الاحاديث ظاهرة في تحريم القتال بمكة قال ----	1371	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0035	false	-1853093182311932524	187	247	898	1195	1447	300	الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا--- ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم- عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لا------------بي -شريح ما قال عمرو قال انا	35	-2260870407708261905	261	449.0	206	314	83.12101745605469	46	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1371	true	-1987978490333892010	79	131	400	661	1542	300	الاخري لا يحل لاحد- يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله اذن لرسوله------------------- ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب	1371	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0457	false	2358304388706349442	128	182	609	880	1430	300	الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقولوا له ان الله اذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي----- ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب	457	-2260870407708261905	243	450.0	194	281	86.47686767578125	46	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1371	true	-1987978490333892010	80	131	407	661	1542	300	لا يحل لاحد- يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب	1371	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1138	false	-8053505424226481426	14	65	66	321	1422	300	لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرا فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب	1138	-2260870407708261905	250	491.0	199	255	98.03921508789062	48	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1392	true	-7094089562745052186	109	151	617	834	1610	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا----- محمد اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبثها	1392	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1933	false	-6039018635661240807	1	44	5	227	1482	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبثها	1933	-2260870407708261905	213	415.0	171	222	95.9459457397461	40	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1392	true	-7094089562745052186	95	151	537	834	1610	300	ان اعرابيا بايع----- النبي صلي الله عليه وسل------------م فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة ف---------اتي ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقال يا----- محمد اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبثها	1392	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1962	false	2004113523275992246	13	76	65	400	1532	300	ان اعرابيا بايع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فجاء الاعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبثها	1962	-2260870407708261905	286	515.0	230	336	85.11904907226562	49	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1394	true	-5603339787052881905	217	250	1200	1386	1661	300	يتركون المدينة علي خير ما كانت لا يغشاها الا العوافي يريد عوافي السباع والطير ثم يخرج----- راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمه-ا فيجدانها وحشا حتي اذا بلغا ثنية الوداع خرا علي وجوههما	1394	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0466	false	2326474835101783815	232	266	1134	1325	1475	300	يتركون المدينة علي خير ما كانت لا يغشاها الا العواف -يريد عوافي السباع والطير واخر من يحشر راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمهما فيجدانها وحشا حتي اذا بلغا ثنية الوداع خرا علي وجوههما	466	-2260870407708261905	177	338.0	146	192	92.1875	29	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1410	true	-5790513425174960935	187	224	917	1097	1476	300	عن جابر بن عبد الله وسلمة بن الاكوع قالا خرج --------علينا منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---- قد اذن لكم ان تستمت----------عوا وفي الرواية الثانية ع-------ن سلمة وجابر ا------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1410	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1415	false	3242276824483366475	250	297	1189	1409	1424	300	عن جابر بن عبد الله وسلمة بن الاكوع قالا كنا في جيش فاتانا -رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه قد اذن لكم ان تستمتعوا فاستمتعوا وقال بن ابي ذءب حدثني اياس بن سلمة بن الاكوع عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1415	-2260870407708261905	144	223.5	110	221	65.15837097167969	26	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1428	true	6780417404579863827	106	168	587	883	1585	300	لا والله يا رسول الله ولا خاتم- من حديد فيه جواز الحلف من غير استحلاف ولا ضرورة لكن قال اصحابنا يكره من غير حاجة وهذا كان محتاجا ليءكد قوله وفيه جواز تزويج المعسر وتزوجه قوله ولكن هذا ازاري----------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء	1428	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1394	false	-3001272380545990287	59	101	261	448	1400	300	لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك شء ----	1394	-2260870407708261905	154	278.5	120	326	47.23926544189453	32	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1428	true	6780417404579863827	106	168	587	883	1585	300	لا والله يا رسول الله ولا خاتم- من حديد فيه جواز الحلف من غير استحلاف ولا ضرورة لكن قال اصحابنا يكره من غير حاجة وهذا كان محتاجا ليءكد قوله وفيه جواز تزويج المعسر وتزوجه قوله ولكن هذا ازاري----------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء	1428	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1408	false	-863864515498085071	18	60	84	271	1434	300	لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك شء ----	1408	-2260870407708261905	154	278.5	120	326	47.23926544189453	32	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1428	true	6780417404579863827	106	168	587	883	1585	300	لا والله يا رسول الله ولا خاتم- من حديد فيه جواز الحلف من غير استحلاف ولا ضرورة لكن قال اصحابنا يكره من غير حاجة وهذا كان محتاجا ليءكد قوله وفيه جواز تزويج المعسر وتزوجه قوله ولكن هذا ازاري----------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء	1428	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1418	false	-7470498459338856723	208	250	960	1147	1380	300	لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك شء ----	1418	-2260870407708261905	154	278.5	120	326	47.23926544189453	32	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1431	true	383587690225896536	120	296	618	1535	1558	300	فصلينا عندها صلاة الغداة دليل علي انه لا كراهة في تسميتها الغداة وقال بعض اصحابنا يكره والصواب الاول قوله وانا رديف ابي طلحة دليل لجواز الارداف اذا كانت الدابة مطيقة وقد كثرت الاحاديث الصحيحة بمثله قوله فاجري نبي الله صلي الله عليه وسلم في زقاق خيبر دليل لجواز ذلك وانه لا يسقط المروءة ولا يخل بمراتب اهل الفضل لا سيما عند الحاجة للقتال او رياضة الدابة او تدريب النفس ومعاناة اسباب الشجاعة قوله وان ركبتي لتمس فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم وانحسر الازار عن فخذ- نبي الله صلي الله عليه وسلم فاني لاري بياض فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم هذا مما يستدل به اصحاب مالك وغيرهم ممن يقول الفخذ ليس بعورة ومذهبنا انه عورة ويحمل اصحابنا هذا الحديث علي ان انحسار الازار وغيره كان بغير اختياره صلي الله عليه وسلم فانحسر للزحمة واجراء المركوب ووقع نظر انس اليه فجاة لا تعمدا وكذلك مست ركبته الفخذ من غير اختيارهما بل للزحمة ولم يقل انه تعمد ذلك ولا انه حسر الازار بل قال انحسر بنفسه قوله فلما دخل القرية قال الله اكبر خربت خيبر	1431	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0101	false	6447747518738922192	47	111	222	528	1476	300	فصلينا عندها صلاة الغداة بغلس فركب نبي الله صلي الله عليه وسلم وركب ابو طلحة----------------------------- وانا رديف ابي طلحة------------------------------------------------------------------------------ فاجري نبي الله صلي الله عليه وسلم في زقاق خيبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان ركبتي لتمس فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم ثم حسر الازار عن فخذه حتي اني انظر ال---------------------ي بياض فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما دخل القرية قال الله اكبر خربت خيبر	101	-2260870407708261905	246	351.5	192	918	26.797386169433594	46	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1432	true	-5802464787726283879	150	183	816	972	1578	300	اعطيت دحية صفية بنت حيي سيد- قريظة والنضير ما تصلح الا لك قال ادعوه بها قال فجاء بها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم قال خذ جارية من السبي غيرها قال	1432	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0101	false	6447747518738922192	172	204	842	995	1476	300	اعطيت دحية صفية بنت حيي سيدة قريظة والنضير لا تصلح الا لك قال ادعوه بها---- فجاء بها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم قال خذ جارية من السبي غيرها قال	101	-2260870407708261905	151	289.5	119	157	96.1783447265625	30	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1443	true	2646731680451385493	42	78	218	392	1498	300	صلي الله عليه وسلم لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله قال ب-سم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما---- في ذلك ولد لم يضره شيطان ابدا قال القاضي قيل	1443	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1720	false	-1321967740001396604	176	213	824	997	1415	300	صلي الله عليه وسلم لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله قال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك---- لم يضره شيطان ابدا 1 55 باب قول --	1720	-2260870407708261905	155	289.0	123	179	86.59217834472656	30	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1464	true	-6131672209467416819	205	279	1028	1396	1501	300	عن انس قال من السنة ان يقيم عند البكر------------------------ سبعا هذا اللفظ يقتضي رفعة الي النبي صلي الله عليه وسلم فاذا قال ا--------------------------------لصحابي السنة كذا او من السنة كذا فهو في الحكم كقوله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذا هذا مذهبنا ومذهب المحدثين وجماهير السلف والخلف وجعله بعضهم موقوفا وليس بشء قوله قال خالد ولو قلت انه رفعه لصدقت وفي الرواية الاخري لو شءت قلت رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	1464	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1442	false	597421067311214280	237	297	1177	1466	1475	300	عن انس قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي----------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم وقال عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن ايوب وخالد -----------------------------------------قال خالد ولو -----------------------------------------شءت قلت رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	1442	-2260870407708261905	125	134.0	94	424	29.48113250732422	23	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1468	true	-4680800399073022843	9	41	46	207	1477	300	عن عاءشة قال كنت اغار علي اللاتي وهبن انفسهن لرسول الله صلي الله عليه وسلم واقول وتهب المراة نفسها فلما انزل الله تعالي ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء الي	1468	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1312	false	-4035797154846121311	1	32	5	163	1479	300	عنها قالت--- كنت اغار علي اللاتي وهبن انفسهن لرسول الله صلي الله عليه وسلم واقول اتهب المراة نفسها فلما انزل الله تعالي ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن	1312	-2260870407708261905	147	285.0	117	161	91.3043441772461	28	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1468	true	-4680800399073022843	107	230	518	1134	1477	300	صلي الله عليه وسلم بعد نزول هذه الاية ميمونة ومليكة وصفية وجويرية وقالت عاءشة ما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احل له النساء وقيل عكس هذا وان قوله تعالي لا تحل لك النساء ناسخة لقوله تعالي ترجي من تشاء والاول اصح قال اصحابنا الاصح انه صلي الله عليه وسلم ما توفي حتي ابيح له النساء مع ازواجه 1465 قوله ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبرنا---------------- بن جريج ق-------ال اخبرني عطاء قال حضرنا مع بن عباس جنازة ميمونة زوج----------------------- النبي صلي الله عليه وسلم بسرف اتفق العلماء علي انها توفيت بسرف بفتح السين وكسر الراء وبالفاء وهو مكان بقرب مكة بينه وبينها ستة اميال وقيل سبعة وقيل تسعة وقيل اثنا عشر قوله كان عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تسع يق----سم لثمان ولا يقسم لواحدة	1468	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1403	false	2903857714981317952	5	103	22	514	1448	300	صلي الله عليه وسلم شبابا لا نجد شيءا فقال لنا--------------------------------------- رسول الله صل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء 1 4 باب كثرة النساء 4780 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان بن جريج اخبرهم قال اخبرني عطاء قال حضرنا مع بن عباس جنازة ميمونة بسرف فقال بن عباس هذه زوجة النبي صلي الله عليه وسلم فاذا رفعتم نعشها فلا تزعزعوها ولا تزلزلوها وارفقوا فان-------------------------------------------------------------------------------------------ه كان عند----- النبي صلي الله عليه وسلم تسع كان يقسم لثمان ولا يقسم لواحدة	1403	-2260870407708261905	188	58.5	144	838	22.434368133544922	33	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1485	true	5906795020533171872	130	165	659	828	1543	300	قوله لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتخيير ازواجه بدا بي فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت -قد علم ان ابوي لم يكونا ليامراني بفراقه	1485	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1311	false	-8055602758434781218	95	130	479	648	1453	300	قالت لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتخيير ازواجه بدا بي فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت وقد علم ان ابوي لم يكونا -يامراني بفراقه	1311	-2260870407708261905	166	320.0	131	170	97.64705657958984	32	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1487	true	963772522165675747	186	267	959	1372	1539	300	وكان لي صاحب من الانصار اذا غبت اتاني بالخبر واذا غاب كنت انا اتيه بالخبر في هذا استحباب حضور مجالس العلم واستحباب التناوب في حضور العلم اذا لم يتيسر لكل واحد الحضور بنفسه قوله من ملوك غسان الاشهر ترك صرف غسان وقيل يصرف وسبق ايضاحه في اول الكتاب قوله ف-------------------------------------قلت جاء الغساني فقا---ل اشد من ذلك اعتزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ازواجه ف-يه ما كانت الصحابة رضي الله عنهم عليه من الاهتمام باحوال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1487	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1356	false	8919229837569175610	78	151	380	743	1462	300	وكان لي صاحب من الانصار اذا غبت اتاني بالخبر واذا غاب كنت انا اتيه بالخبر ونحن نتخوف ملكا--------------------------------------------------------------------------------------- من ملوك غسان ذكر لنا انه يريد ان يسير الينا فقد امتلات صدورنا منه فاذا صاحبي الانصاري يدق الباب فقال افتح افتح فقلت جاء الغساني فقال بل اشد من ذلك اعتزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ازواجه فقلت رغم انف حفصة وعاءشة ----فاخذت ثوبي فاخرج حتي جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1356	-2260870407708261905	211	281.0	160	454	46.47576904296875	37	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1508	true	-8589816606091208726	23	114	122	608	1605	300	قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه ان اللعان يكون بحضرة الامام او القاضي وبمجمع من الناس وهو احد انواع تغليظ اللعان فانه تغليظ بالزمان والمكان والجمع فاما الزمان فبعد العصر والمكان في اشرف موضع في ذلك البلد والجمع طاءفة من الناس اقلهم اربعة وهل هذه التغليظات واجبة ام مستحبة فيه خلاف عندنا الاصح الاستحباب قوله فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بن شهاب فكانت---- سنة المتلاعنين	1508	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1453	false	5047318281131720984	251	293	1210	1420	1449	300	قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين	1453	-2260870407708261905	206	399.5	165	490	42.04081726074219	40	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1508	true	-8589816606091208726	23	114	122	608	1605	300	قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه ان اللعان يكون بحضرة الامام او القاضي وبمجمع من الناس وهو احد انواع تغليظ اللعان فانه تغليظ بالزمان والمكان والجمع فاما الزمان فبعد العصر والمكان في اشرف موضع في ذلك البلد والجمع طاءفة من الناس اقلهم اربعة وهل هذه التغليظات واجبة ام مستحبة فيه خلاف عندنا الاصح الاستحباب قوله فلما فرغ------------ا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بن شهاب فكانت سنة المتلاعنين	1508	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1468	false	-6362078138782336120	214	257	1031	1249	1454	300	قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بن شهاب فكانت سنة المتلاعنين	1468	-2260870407708261905	206	397.0	165	498	41.36546325683594	40	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1513	true	3906222461689144166	109	230	559	1170	1545	300	صلي الله عليه وسلم لا شخص اغير من الله تعالي اي لا احد وانما قال لا شخص استعارة وقيل معناه لا ينبغي لشخص ان يكون اغير من الله تعالي ولا يتصور ذلك منه فينبغي ان يتادب الانسان بمعاملته سبحانه وتعالي لعباده فانه لا يعاجلهم بالعقوبة بل حذرهم وانذرهم وكرر ذلك عليهم وامهلهم فكذا ينبغي لل-----------------------------------------------------------عبد ان لا يبادر بالقتل وغيره في غير موضعه فان الله تعالي لم يعاجلهم بالعقوبة مع انه لو عاجلهم كان عدلا منه سبحانه وتعالي قو---له صلي الله عليه وسلم ولا شخص احب الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه العذر من الله تعالي من اجل ذلك بعث الله المرسلين مبشرين و--منذرين ولا شخص احب اليه المدحة من الله -من اجل ذلك وعد----- الجنة معني -الاول لي--س ا------حد احب اليه الاعذار من الله تعالي	1513	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1986	false	-12565357558780113	64	174	314	836	1431	300	صلي الله عليه وسلم لا شخص اغي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر من الله 6980 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك عن وراد كاتب المغيرة عن المغيرة قال قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا- مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تعجبون من غيرة سعد والله لانا اغير منه والله اغير مني ومن اجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه العذر من الله -----ومن اجل ذلك بعث ال------------مبشرين والمنذرين ولا احد احب اليه المدحة من الله ومن اجل ذلك وعد الله الجنة 1 21 باب قل اي شء اكبر شهادة قل الله ------فسمي الله تعالي	1986	-2260870407708261905	201	46.0	149	799	25.15644645690918	30	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1553	true	-5479635115458105289	21	117	94	550	1491	300	عن نافع ان بن عمر ---------------كان يكري مزارعه علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وفي امارة ابي بكر وعمر وعثمان وصدرا من خلافة معاوية ثم بلغه اخر خلافة معاوية ان رافع بن خديج يحدث فيها بنهي عن النبي صلي الله عليه وسلم فدخل عليه وانا-------------------------------- معه فساله فقال كان------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن كراء المزارع فتركها بن عمر وفي رواية عن حنظلة بن قيس قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم بما علي	1553	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0582	false	2288170331727298285	176	255	858	1227	1431	300	عن نافع ان بن عمر رضي الله عنهما كان يكري مزارعه علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم و---------ابي بكر وعمر وعثمان وصدرا من امارة معاوية ثم حدث ع------------------ن رافع بن خديج--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع فذهب بن عمر الي رافع فذهبت معه فساله فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كراء المزارع فقال بن عمر قد علمت انا كنا نكري مزارعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم بما علي	582	-2260870407708261905	206	311.5	159	593	34.738616943359375	40	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1564	true	4830972638861563342	135	203	668	1004	1529	300	واذا احدهما يستوضع الاخر ويسترفقه اي يطلب منه ان يضع عنه بعض الدين ويرفق به في الاستيفاء والمطالبة وفي هذا الحديث دليل علي انه لا باس بمثل هذا ولكن بشرط ان لا ينتهي الي الالحاح واهانة النفس او الايذاء ونحو ذلك الا من ضرورة والله اعلم 1558 قو---------------له صلي الله عليه وسلم----- اين المتالي علي الله لا يفعل المعروف ق-ال انا يا رسول الله وله اي ذلك احب	1564	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0685	false	4001277337234010962	141	178	675	858	1440	300	واذا احدهما يستوضع الاخر ويسترفق------------------------------------------ه في شء وهو يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والله لا افعل فخرج عليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين المتالي علي الله لا يفعل المعروف فقال انا يا رسول الله وله اي ذلك احب	685	-2260870407708261905	138	224.0	109	357	38.655460357666016	24	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1565	true	-3005623919698302320	29	62	144	288	1497	300	حدثنا احمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زهير حدثنا يحيي بن سعيد ----اخبرني ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان عمر بن عبد العزيز اخبره ان ابا بكر بن عبد	1565	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0596	false	-1710135136300185780	269	300	1261	1396	1396	300	حدثنا احمد------------ بن يونس حدثنا زهير حدثنا يحيي بن سعيد قال اخبرني ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان عمر بن عبد العزيز اخبره ان ابا بكر بن عبد-	596	-2260870407708261905	131	241.5	102	148	88.51351165771484	29	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1565	true	-3005623919698302320	62	121	288	568	1497	300	الرحمن بن الحارث بن هشام اخبره انه سمع ابا هريرة يقول هذا الاسناد فيه اربعة من التابعين يروي بعضهم عن بعض وهم يحيي بن سعيد الانصاري وابو بكر بن محمد بن عمرو وعمر وابو بكر بن عبد الرحمن ولهذا نظاءر سبقت قوله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------من ادرك ماله بعينه عند رجل--------- قد افلس فهو احق به من غيره	1565	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0597	false	-1435140838588530001	0	46	0	209	1407	300	الرحمن بن الحارث بن هشام اخبره انه سمع ابا هريرة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ادرك ماله بعينه عند رجل او انسان قد افلس فهو احق به من غيره	597	-2260870407708261905	103	55.0	80	386	26.683937072753906	21	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1580	true	-8161771242386663511	164	235	847	1204	1532	300	عن جابر انه سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقال يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه- يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله عز وجل لما حرم عليهم شحومها اجملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه يقال	1580	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0552	false	-7174692991675856084	30	98	141	486	1472	300	عنهما-- انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله------- لما حر------م شحومها -جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه -قال	552	-2260870407708261905	334	615.0	267	363	92.01101684570312	60	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1589	true	-7108296254764586607	0	27	0	142	1568	300	انا لنشتري الصاع بالصاعين من الجمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان	1589	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1967	false	-6193029818803502273	191	218	930	1072	1451	300	انا لنشتري الصاع بالصاعين من الجمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان	1967	-2260870407708261905	142	284.0	115	142	100.0	27	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1626	true	948040705744653183	104	174	558	896	1539	300	اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ول---ا يورث ولا يوهب قال فتصدق عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وبن السبيل والضعيف لا-جناح علي من وليها ان ياكل	1626	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0700	false	9079553127285413767	232	300	1129	1451	1451	300	اصاب---- ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط--- انفس عندي منه فما تامر-- به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها------------- في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وبن السبيل والض-يف لا جناح علي من وليها ان ياكل-	700	-2260870407708261905	298	550.5	236	346	86.12716674804688	57	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1627	true	4585430748589178223	82	178	448	905	1527	300	سالت عبد الله بن ابي اوفي هل اوصي رسول الله------------------- صلي الله عليه وسلم -----فقال لا -قلت فلم كتب علي المسلمين الوصية او فلم امروا بالوصية قال اوصي بكتاب الله تعالي 1635 وفي رواية عاءشة رضي الله عنها ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم دينارا ولا درهما ولا شاة ولا بعيرا ولا اوصي به وفي رواية ---------------------------------------------------------------------------قال ذكروا عند عاءشة رضي الله عنها ان عليا رضي الله 1636 عنه كان وصيا فقالت متي اوصي اليه فقد كنت مسندته الي صدري او قالت حجري فدعا بالطست فلقد انخنث في حجري وما شعرت انه--- مات فمتي	1627	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0701	false	4295638121716998320	218	300	1071	1461	1461	300	سالت عبد الله بن ابي --------اوفي ر-ضي الله عنهما هل كان النبي صلي الله عليه وسلم اوصي فقال لا فقلت كيف كتب علي الناس--- الوصية او---- امروا بالوصية قال اوصي بكتاب الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 1 2590 حدثنا عمرو بن زرارة اخبرنا اسماعيل عن بن عون عن ابراهيم عن الاسود قال ذكروا عند عاءشة-------------- ان عليا رضي الله عنهما ---كان وصيا فقالت متي اوصي اليه وقد كنت مسندته الي صدري او قالت حجري فدعا بالطست فلقد انخنث في حجري فما شعرت انه قد مات فمتي-	701	-2260870407708261905	270	348.0	212	560	48.21428680419922	48	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1638	true	-103661533230450806	39	74	225	383	1530	300	اعلم قوله ان النبي 1642 صلي الله عليه وسلم راي شيخا يهادي بين ابنيه فقال ما بال هذا قالوا نذر ان يمشي قال ان الله عز وجل عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره ان يركب	1638	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0464	false	-1156085658854529772	261	292	1243	1382	1423	300	------عنه ان النبي----- صلي الله عليه وسلم راي شيخا يهادي بين ابنيه -قال ما بال هذا قالوا نذر ان يمشي قال ان الله------- عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره ان يركب	464	-2260870407708261905	137	252.0	106	158	86.7088623046875	29	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1638	true	-103661533230450806	87	114	451	588	1530	300	عقبة بن عامر قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله حافية فامرتني 1644 ان استفتي لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال------------ لتمش ولتركب	1638	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0465	false	-6725650348779143091	22	48	98	232	1458	300	عقبة بن عامر قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله و------امرتني----- ان استفتي لها النبي---- صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال عليه السلام لتمش ولتركب	465	-2260870407708261905	116	197.5	92	149	77.85234832763672	21	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1668	true	4029268440801604943	194	245	1075	1332	1600	300	ان يهوديا قتل جارية علي اوضاح لها فقتلها بحجر فجء بها الي النبي صلي الله عليه وسلم وبها رمق فقيل لها اقتلك فلان فاشارت براسها ان لا ثم قال لها الثانية فاشارت براسها ان لا ثم سالها الثالثة فقالت----------- نعم واشارت براسها فقتله رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بين حجرين	1668	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1841	false	-2821805139667713750	94	141	446	685	1426	300	ان يهوديا قتل جاريه علي اوضاح لها فقتلها بحجر فجء بها الي النبي صلي الله عليه وسلم وبها رمق فقال---- اقتلك فلان فاشارت براسها ان لا ثم قال ----الثانية فاشارت براسها ان لا ثم سالها الثالثة فاشارت براسها ان نعم ف--------------قتله----- النبي صلي الله عليه وسلم ب---حجرين	1841	-2260870407708261905	218	379.0	173	269	81.0408935546875	40	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1671	true	143172825879712462	232	300	1091	1427	1427	300	صلي الله عليه ----------------------------وسلم ان من عباد الله من لو اقسم- علي الله لابره هذه رواية مسلم وخالفه البخاري في روايته فقال عن انس بن مالك ان عمته الربيع كسرت ثنية حارثة وطلبوا اليها العفو------------------------- فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فابوا الا القصاص فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا-	1671	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1200	false	-4040540079689398330	191	262	936	1292	1469	300	صلي الله عليه وسلم قال كتاب الله القصاص 1 4230 حدثني عب-د الله بن منير سمع عبد الله بن بكر السهمي حدثنا حميد-------------------------- عن انس ان الربيع- عمته------- كسرت ثنية جارية فطلبوا اليها العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابوا الا القصاص فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا	1200	-2260870407708261905	249	411.0	194	391	63.682865142822266	42	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1676	true	-2652573461517915156	49	242	253	1255	1563	300	اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم الي اخره هذا السءال والسكوت والتفسير اراد به التفخيم والتقرير والتنبيه علي عظم مرتبة هذا الشهر والبلد واليوم وقولهم الله ورسوله اعلم هذا من حسن ادبهم وانهم علموا انه صلي الله عليه وسلم لا يخفي عليه ما يعرفونه من الجواب فعرفوا انه ------------------------------------------------------ليس المراد مطلق الاخبار بما يعرفون قوله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------ فان دماءكم واموالكم-------------------- واعراضكم حرام عليك-----م كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا المراد بهذا كله بيان توكيد غلظ تحريم الاموال والدماء والاعراض والتحذير من ذلك قوله صلي الله عليه وسلم فلا ترجعن- بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض هذا الحديث سبق شرحه في كتاب الايمان في اول الكتاب وذكر بيان اعرابه وانه لا حجة فيه لمن يقول بالتكفير بالمعاصي بل المراد به كفران النعم او هو محمول علي من استحل قتال المسلمين بلا شبهة قوله صلي الله عليه وسلم ليبلغ الشاهد الغاءب فيه وجوب تبليغ العلم وهو فرض كفاية فيجب تبليغه بحيث ينتشر قوله صلي الله عليه وسلم فلعل بعض من يبلغه--- يكون اوعي له من بعض من سمعه	1676	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1171	false	6829380107823366751	156	267	759	1311	1461	300	اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال فاي بلد هذا قلنا الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضك-----م عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فسيسالكم عن اعمالك----م الا------------------------------------------------------------- فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليبلغ الشاهد الغاءب---------------------------------------------------------------------------------- فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه	1171	-2260870407708261905	326	346.5	256	1151	28.323196411132812	56	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1676	true	-2652573461517915156	64	242	325	1255	1563	300	اليس ذا الحجة قلنا بلي قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم الي اخره هذا السءال والسكوت والتفسير اراد به التفخيم والتقرير والتنبيه علي عظم مرتبة هذا الشهر والبلد واليوم وقولهم الله ورسوله اعلم هذا من حسن ادبهم وانهم علموا انه صلي الله عليه وسلم لا يخفي عليه ما يعرفونه من الجواب فعرفوا انه ------------------------------------------------------ليس المراد مطلق الاخبار بما يعرفون قوله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------ فان دماءكم واموالكم-------------------- واعراضكم حرام عليك-----م كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا المراد بهذا كله بيان توكيد غلظ تحريم الاموال والدماء والاعراض والتحذير من ذلك قوله صلي الله عليه وسلم فلا ترجعن- بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض هذا الحديث سبق شرحه في كتاب الايمان في اول الكتاب وذكر بيان اعرابه وانه لا حجة فيه لمن يقول بالتكفير بالمعاصي بل المراد به كفران النعم او هو محمول علي من استحل قتال المسلمين بلا شبهة قوله صلي الله عليه وسلم ليبلغ الشاهد الغاءب فيه وجوب تبليغ العلم وهو فرض كفاية فيجب تبليغه بحيث ينتشر قوله صلي الله عليه وسلم فلعل بعض من يبلغه--- يكون اوعي له من بعض من سمعه	1676	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1998	false	7673796009178631414	0	96	0	478	1476	300	اليس ذا الحجة قلنا بلي قال -اي بلد هذا قلنا الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضك-----م عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالك-----م الا------------------------------------------------------------- فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليبلغ الشاهد الغاءب---------------------------------------------------------------------------------- فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه	1998	-2260870407708261905	255	197.5	199	1079	23.632993698120117	40	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1681	true	-8329585841561085877	253	295	1270	1477	1502	300	قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	1681	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1808	false	-4914639179439077503	49	91	248	453	1463	300	قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي ل--ها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	1808	-2260870407708261905	204	401.5	162	207	98.55072784423828	41	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1681	true	-8329585841561085877	254	295	1274	1477	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	1681	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1849	false	-8040891189849704129	209	249	987	1184	1430	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في جنين امراة من بني لحيان--------- بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	1849	-2260870407708261905	193	365.5	154	207	93.2367172241211	37	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1712	true	-6360325074877218524	162	267	784	1278	1449	300	شيءا من ذلك فعوقب به فهو -------------كفارة له ومن اصاب شيءا من ذلك----- فستره الله عليه فامره الي الله ان ش--------------اء عفا عنه وان شاء عذبه وفي الرواية الاخري ولا يعضه بعضنا بعضا فمن وفي منكم فاجره علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------الله ومن اتي منكم حدا فاقيم عليه فهو كفارته ومن ستره ال------له عليه فامره الي الله ان شاء عذبه وان شاء غفر له وفي الرواية الاخري بايعناه علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نزني ولا نسرق و---------لا نقتل النفس التي حرم الله و----------لا ننتهب ولا نعصي فالجنة ان فعلنا ذلك فان غشينا من ذلك شيءا كان قضاء ذ----لك الله تعالي اما قو------له صلي الله عليه وسلم	1712	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1019	false	-8464374378345174279	3	114	12	535	1448	300	شيءا------- فعوقب به في الدنيا فهو له كفارة و---من اصاب----- من ذلك شيءا فستره الل-----ه فامره الي الله ان شاء عاقبه وان شاء عفا عنه قال فبايعته----------------------------------------------------------- علي ذلك 3680 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن الصنابحي عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه انه قال اني من النقباء الذين بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ---------------------------------------------------بايعناه علي ان لا نشرك بالله شيءا و---------لا نسرق ولا نزني ولا نقتل النفس التي حرم الله الا بالحق ولا ننتهب ولا نعصي بالجنة ان فعلنا ذلك فان غشينا من ذلك شيءا كان قضاء ذلك الي الله 1 73 باب تزويج النبي صلي الله عليه وسلم	1019	-2260870407708261905	273	391.0	210	662	41.238670349121094	45	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1712	true	-6360325074877218524	226	259	1084	1239	1449	300	بايعناه علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نزني ولا نسرق و---------لا نقتل النفس التي حرم الله ولا ننتهب ولا نعصي فالجنة ان فعلنا ذلك فان غشينا من ذلك شيءا كان قضاء ذلك	1712	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1839	false	4438023414610947566	248	281	1230	1385	1473	300	بايعناه علي ان لا نشرك بالله شيءا و---------لا نسرق ولا نزني ولا نقتل النفس التي حرم الله ولا ننتهب ولا نعصي بالجنة ان فعلنا ذلك فان غشينا من ذلك شيءا كان قضاء ذلك	1839	-2260870407708261905	145	283.0	114	164	88.41463470458984	28	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1720	true	407161483371043314	230	299	1183	1505	1507	300	---اعلم قوله جاءت هند الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله والله ما كان علي ظهر الارض اهل خباء احب الي من ان يذلهم الله من اهل خباءك وما علي ظهر الارض اهل خباء احب الي من ان يعزهم الله من اهل خباءك فقال النبي صلي الله عليه وسلم وايضا والذي نفسي بيده وفي الرواية الاخري ولا اصبح اليوم علي ظهر الارض---- خباء احب الي من	1720	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1917	false	5634720801311284596	25	63	131	302	1451	300	عنها قالت--- جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة -----------فقالت يا رسول الله والله ما كان علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ---ان يذ-----لوا من اهل خباءك وم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان	1917	-2260870407708261905	139	231.0	106	329	42.24924087524414	27	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1728	true	4229413918957020735	165	214	886	1136	1611	300	جاء رجل الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال--- لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال مالك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	1728	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0590	false	-1700715795907561998	10	61	45	302	1429	300	جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال مالك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	590	-2260870407708261905	245	474.0	196	257	95.33074188232422	47	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1728	true	4229413918957020735	165	214	886	1136	1611	300	جاء رجل الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال--- لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما-لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	1728	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0604	false	-9006828137363747948	245	297	1175	1433	1440	300	جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	604	-2260870407708261905	245	469.0	196	258	94.96124267578125	46	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1731	true	6577411577999941083	118	226	630	1212	1588	300	صلي الله عليه و--------------سلم عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها هذا ربما اوهم ان معرفة الوكاء والعفاص تتاخر علي تعريفها سنة وباقي الروايات صريحة في تقديم المعرفة علي التعريف فيجاب عن هذه الرواية ان هذه معرفة اخري ويكون مامورا بمعرفتين فيتعرفها اول ما يلتقطها حتي يعلم صدق واصفها اذا وصفها ولءلا تختلط وتشتبه فاذا عرفها سنة واراد تملكها استحب له ان يتعرفها ايضا مرة اخري تعرفا وافيا محققا ليعلم قدرها وصفتها فيردها الي صاحبها اذا جاء بعد تملكها وتلفها ومعني استنفق بها تملكها ثم انفقها علي نفسك قوله----------------------- فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه ثم قال ما-لك ولها	1731	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0606	false	2387729768326414754	235	296	1137	1426	1449	300	صلي الله عليه وسلم عن اللقطة قال عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دها اليه قالوا يا رسول الله فضالة الغنم قال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يا رسول الله فضالة الابل قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه ثم قال ما لك ولها	606	-2260870407708261905	162	234.5	124	620	26.129032135009766	29	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1731	true	6577411577999941083	118	226	630	1212	1588	300	صلي الله عليه و---------------سلم عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها هذا ربما اوهم ان معرفة الوكاء والعفاص تتاخر علي تعريفها سنة وباقي الروايات صريحة في تقديم المعرفة علي التعريف فيجاب عن هذه الرواية ان هذه معرفة اخري ويكون مامورا بمعرفتين فيتعرفها اول ما يلتقطها حتي يعلم صدق واصفها اذا وصفها ولءلا تختلط وتشتبه فاذا عرفها سنة واراد تملكها استحب له ان يتعرفها ايضا مرة اخري تعرفا وافيا محققا ليعلم قدرها وصفتها فيردها الي صاحبها اذا جاء بعد تملكها وتلفها ومعني استنفق بها تملكها ثم انفقها علي نفسك قوله--------------------- فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه ثم قال ما-لك ولها	1731	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1651	false	-869047936218271894	21	82	101	389	1491	300	صلي الله عليه وسلم عن اللقطة فقال عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دها اليه قال يا رسول الله فضالة الغنم قال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يا رسول الله فضالة الابل قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه ثم قال ما لك ولها	1651	-2260870407708261905	162	234.5	126	619	26.17124366760254	29	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1738	true	-6979712138185089537	241	288	1265	1500	1561	300	حدثنا سليم بن اخضر عن--------------------- بن عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال قال فكتب الي انما كان في اول الاسلام قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم عل-----ي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سب--يهم واصاب يومءذ	1738	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0635	false	-3250095893717897601	54	92	278	476	1472	300	حدثنا علي- بن الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا بن عون قال كتبت الي نافع------------------------------- فكتب الي ان النبي--------------------------------- صلي الله عليه وسلم اغار علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ	635	-2260870407708261905	154	249.0	122	263	58.55513381958008	27	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1747	true	4478813037677551630	264	299	1465	1631	1634	300	صلي الله عليه وسلم غزا نبي من الانبياء عليهم السلام فقال لقومه لا يتبعني رجل قد ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن ----ولا اخر قد بني بنيانا ولما يرفع سق-فها ولا	1747	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0804	false	-6165728660038995036	244	276	1180	1330	1450	300	صلي الله عليه وسلم غزا نبي من الانبياء------------- فقال لقومه لا يتبعني رجل--- ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن بها ولا اح---د بني ب-يوتا ولم- يرفع سقوفها ولا	804	-2260870407708261905	142	238.5	111	171	83.04093933105469	26	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1756	true	3643130729249759114	4	109	21	556	1525	300	فلم انشب ان نظرت الي ابي جهل يزول في الناس معناه لم البث قوله يزول هو بالزاي والواو هكذا هو في جميع نسخ بلادنا وكذا رواه القاضي عن جماهير شيوخهم قال ووقع عند بعضهم عن بن ماهان يرفل بالراء والفاء قال والاول اظهر واوجه ومعناه يتحرك ويزعج ولا يستقر علي حالة ولا في مكان والزوال القلق قال فان صحت الرواية الثانية فمعناه يسبل ثيابه ودرعه ويجره قو---------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم------------- ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلا كما قتله وقضي بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح والرجلان--------------- معاذ بن عمرو بن الجموح	1756	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0812	false	3341437949454512783	50	118	241	588	1442	300	فلم انشب ان نظرت الي ابي جهل يجول في الناس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت الا ان هذا صاحبكما الذي سالتماني فابتدراه بسيفيهما فضرباه حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله قا-ل كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلا-كما قتله ------سلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح وكانا--- معاذ بن عفراء ومعاذ بن عمرو بن الجموح	812	-2260870407708261905	218	200.5	172	656	33.23170852661133	42	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1768	true	-4142609450391623624	138	202	680	998	1517	300	ولم ننفس عليك خيرا ساقه الله اليك هو بفتح الفاء يقال نفست عليه بكسر الفاء انفس بفتحها نفاسة وهو قريب من معني الحسد قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واما الذي شجر بيني وبينكم من هذه الاموال فاني لم ال فيها عن الحق معني شجر الاختلاف والمنازعة وقوله لم ال اي لم اقصر قول--------------ه فقال---- لابي بكر موعدك العشية للبيعة فلما صلي ابو بكر صلاة الظهر رقي علي المنبر	1768	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1125	false	9060885008361108138	90	180	448	893	1483	300	ولم ننفس عليك خيرا ساقه الله اليك ولكنك استبدد----------ت علي----------------------------------------------------------نا بالامر وكنا نري لقرابتنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم نصيبا حتي فاضت عينا ابي بكر فلما تكلم ابو بكر قال والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الي ان اصل من قرابتي واما الذي شجر بيني وبينكم من هذه الاموال فلم---- ال فيها عن الخير ولم اترك امرا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنعه فيها الا صنعته فقال علي لابي بكر موعدك العشية للبيعة فلما صلي ابو بكر----- الظهر رقي علي المنبر	1125	-2260870407708261905	175	152.0	137	522	33.52490234375	31	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1779	true	-4517757354132857861	125	192	655	975	1538	300	مسلم لا يصلين احد الظهر ورواه البخاري في باب صلاة الخوف من رواية-------------------------------------------------- بن عمر ايضا قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لنا لما رجع من الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق وقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي ولم يرد ذلك منا---- فذكر ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهم	1779	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0235	false	-2202902545480382211	16	90	86	432	1482	300	وسلم لا يصلين احد العصر ----------الا في بني قريظة 904 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء قال حدثنا جويرية عن نافع عن بن عمر -----قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لنا لما رجع من الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي -لم يرد---- منا ذلك فذكر---- للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهم	235	-2260870407708261905	261	420.0	202	375	69.5999984741211	48	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1779	true	-4517757354132857861	141	192	732	975	1538	300	قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لنا لما رجع من الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق وقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي ولم يرد ذلك منا---- فذكر ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهم	1779	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1090	false	-6715690520330697237	3	50	15	242	1470	300	قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يوم----------- الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي -لم يرد---- منا ذلك فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهم	1090	-2260870407708261905	215	383.0	169	248	86.69355010986328	39	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1780	true	-2085687610222960797	150	206	789	1097	1636	300	لما قدم المهاجرون-------- من مكة المدينة قدموا وليس بايديهم -------شء وكان- الانصار اهل الارض والعقار فقاسمهم الانصار علي ان اعطوهم انصاف ثمار اموالهم كل عام ويكفوهم العمل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والمءنة ثم ذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم لما فرغ من قتال اهل خيبر وانصرف الي المدينة رد المهاجرون الي الانصار مناءحهم التي كانوا منحوهم من ثمارهم قال	1780	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0658	false	2374131324573087092	118	215	571	1071	1497	300	لما قدم المهاجرون المدينة من مكة-------------- وليس بايديهم يعني شيءا وكانت الانصار اهل الارض والعقار فقاسمهم الانصار علي ان يعطوهم ------ثمار اموالهم كل عام ويكفوهم العمل والمءونة وكانت امه ام انس ام سليم كانت ام عبد الله بن ابي طلحة فكانت اعطت ام انس رسول الله صلي الله عليه وسلم عذاقا فاعطاهن النبي صلي الله عليه وسلم ام ايمن مولاته ام اسامة بن زيد قال بن شهاب فاخبرني انس بن مال----------ك ان النبي صلي الله عليه وسلم لما فرغ من قت-ل اهل خيبر فانصرف الي المدينة رد المهاجرون الي الانصار مناءحهم التي كانوا منحوهم من ثمارهم فرد	658	-2260870407708261905	268	474.5	217	531	50.47080993652344	43	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1785	true	-195236627179508486	64	115	321	621	1583	300	وكذلك الايمان اذا خالط بشاشة القلوب يعني انشراح الصدور واصلها اللطف بالانسان عند قدومه واظهار السرور برءيته يقال بش به وتبشبش قول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لهم العاقبة معناه يبتليهم الله بذلك ليعظم اجرهم بكثرة صبرهم وبذلهم وسعهم في طاعة الله تعالي قو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ----------------------------------------------------قلت يامرنا بالصلاة والزكاة والصلة والعفاف اما	1785	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1215	false	6927686042479532959	181	269	831	1294	1431	300	وكذلك الايمان اذا خالط بشاشة القلوب ---------------------------------------------------------------------------------------------وسالتك هل يزيدون ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل قاتلتموه فزعمت انكم قاتلتموه فتكون الحرب بينكم وبينه سجالا ينال منكم وتنالون منه وكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لهم العاقبة ----------------------------------------------------------------------------------وسالتك هل يغدر فزعمت انه لا يغدر وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك هل قال احد هذا القول قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان قال هذا القول احد قبله قلت رجل اءتم بقول قيل قبله قال ثم قال بم يامركم قال قلت يامرنا بالصلاة والزكاة والصلة والعفاف قال	1215	-2260870407708261905	122	-2.5	100	638	19.122257232666016	18	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1786	true	-1252346348624172045	0	54	0	281	1533	300	الله عليه وسلم فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم واسلم يءتك الله اجرك مرتين وان توليت فانما عليك اثم الاريسيين----- يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الاية في هذا	1786	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1216	false	-7772745950324850740	12	68	56	340	1490	300	الله عليه وسلم فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم واسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان-- عليك اثم الاريسيين و قل يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا	1216	-2260870407708261905	271	521.5	218	286	94.75524139404297	48	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1870	true	-1053095928272007187	100	155	523	814	1583	300	كان- المءمنات اذا هاجرن يمتح-------------------------------ن بقول الله تعالي يا ايها النبي ------اذا جاءك- المءمنات ا------------------لي اخره معني يمتحن يبايعهن علي هذا المذكور في الاية الكريمة وقولها فمن اقر بهذا ------------------فقد اقر بالمحنة معناه ------------------------------------------------------------------------------------------------فقد بايع البيعة الشرعية قولها والله ما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط غير انه يبايعهن بالكلام	1870	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1462	false	-3208518574768752494	182	260	897	1300	1494	300	كانت المءمنات اذا هاجرن الي النبي صلي الله عليه وسلم يمتحنهن بقول الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الي اخر--------------------------------------- الاية قالت عاءشة---- فمن اقر بهذا الشرط من المءمنات فقد اقر بالمحنة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقررن بذلك من قولهن قال لهن رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقن فقد بايعتكن ل---------------ا والله ما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط غير انه -بايعهن بالكلام	1462	-2260870407708261905	203	288.5	160	462	43.93939208984375	32	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1948	true	-6600344087415238174	55	235	300	1238	1599	300	فبينا انا اجمع لشار في متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخان الي جنب حجرة رجل من الانصار وجمعت حين جمعت ما جمعت فاذا شارف-ي قد اجتبت اسنمتهما هكذا في بعض نسخ بلادنا ونقله القاضي عن اكثر نسخهم وسقطت لفظة وجمعت التي عقب قوله رجل من الانصار من اكثر نسخ بلادنا ووقع في بعض النسخ حتي جمعت مكان حين جمعت قوله فاذا شار في قد اجتبت اسنمتهما هكذا هو في معظم النسخ فاذا شارفي وفي بعضها فاذاشارفاي وهذا هو الصواب او يقول فاذا شارفتاي الا ان يقرا فاذا شارفي بتخفيف الياء علي لفظ الافراد ويكون المراد جنس الشارف فيدخل فيه الشارفان والله اعلم قوله فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر منهما هذا البكاء والحزن الذي اصابه سببه ما خافه من تقصيره في حق فاطمة رضي الله عنها وجهازها والاهتمام بامرها تقصيره ايضا بذلك في حق النبي صلي الله عليه وسلم ولم يكن لمجرد الشارفين من حيث هما من متاع الدنيابل لما قدمناه والله اعلم قوله هو------------------------------------------------- في هذا البيت في شرب من الانصار والشرب بفتح الشين واسكان الراء وهم الجماعة الشاربون قوله فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1948	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0795	false	-4825096210822724698	22	89	114	463	1477	300	فبينا انا اجمع لشار-في متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخان الي جنب حجرة رجل من الانصار رج-عت حين جمعت ما جمعت فاذا شارفاي قد اجتب- اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ ----------------------------------------------------------------------------من اكبادهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر منهما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقلت من فعل هذا فقالوا فعل حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار فانطلقت حتي ا--------------دخل علي ال-------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم	795	-2260870407708261905	254	222.0	201	988	25.7085018157959	45	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1948	true	-6600344087415238174	55	219	300	1147	1599	300	فبينا انا اجمع لشار في متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخان الي جنب حجرة رجل من الانصار وجمعت حين جمعت ما جمعت فاذا شا-----رفي قد اجتبت اسنمتهما هكذا في بعض نسخ بلادنا ونقله القاضي عن اكثر نسخهم وسقطت لفظة وجمعت التي عقب قوله رجل من الانصار من اكثر نسخ بلادنا ووقع في بعض النسخ حتي جمعت مكان حين جمعت قوله فاذا شار في قد اجتبت اسنمتهما هكذا هو في معظم النسخ فاذا شارفي وفي بعضها فاذاشارفاي وهذا هو الصواب او يقول فاذا شارفتاي الا ان يقرا فاذا شارفي بتخفيف الياء علي لفظ الافراد ويكون المراد جنس الشارف فيدخل فيه الشارفان والله اعلم قوله فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر ----منهما- هذا البكاء والحزن الذي اصابه سببه ما خافه من تقصيره في حق فاطمة رضي الله عنها وجهازها والاهتمام بامرها تقصيره ايضا بذلك في حق النبي صلي الله عليه وسلم ولم يكن لمجرد الشارفين من حيث هما من متاع الدنيابل لما قدمناه والله اعلم قوله هو في هذا البيت في شرب من الانصار	1948	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1054	false	-5728531815990573382	45	99	232	513	1498	300	فبينا انا اجمع لشار-في من------ الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخان الي جنب حجرة رجل من الانصار حتي جم------عت ما جمعت فاذا انا بشارفي قد اج-بت اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ ----------------------------------------------------------------------------من اكبادهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم املك عيني حين رايت---- المنظر قلت من فعل هذا قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو في---- البيت في شرب من الانصار	1054	-2260870407708261905	205	274.5	162	857	23.920654296875	36	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1959	true	1434893727376212452	166	213	896	1122	1586	300	عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال دعا ابو اسيد الساعدي رسول الله صلي الله عليه وسلم في عرسه فكانت امراته يومءذ خادمتهم وهي العروس قال سهل تدرون ما-سقت رسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل في تور فلما اكل سقته اياه	1959	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1431	false	7288990716850084790	73	116	407	613	1489	300	عن سهل بن سعد -------------قال دعا ابو اسيد الساعدي رسول الله صلي الله عليه وسلم في عرسه وكانت امراته يومءذ خادم-هم وهي العروس قال سهل تدرون ما سقت رسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل------- فلما اكل سقته اياه	1431	-2260870407708261905	204	380.0	162	227	89.86784362792969	39	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1959	true	1434893727376212452	174	209	927	1103	1586	300	دعا-- ابو اسيد الساعدي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم في عرسه فكانت امراته يومءذ خادمتهم وهي العروس قال سهل تدرون ما-سقت رسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل في تور	1959	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1537	false	-7596638613159895035	91	126	487	659	1484	300	--اتي ابو اسيد الساعدي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم في عرسه فكانت امراته------ خادم-هم وهي العروس قال ا---تدرون ما سقت رسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل في تور	1537	-2260870407708261905	163	289.5	130	184	88.58695983886719	29	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1962	true	-2437144230242207432	66	102	335	517	1592	300	الله عليه وسلم 168 قوله ان النبي---- صلي الله عليه وسلم اتي ليلة اسري به بايلياء-بقدحين من خمر ولبن فنظر اليهما ف--اخذ اللبن فقال له جبريل الحمد لله الذي هداك للفطرة -لو اخذت الخمر غوت امتك	1962	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1534	false	-843911684393878266	104	139	521	693	1473	300	الله عن---------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي ليلة اسري به بايلياء بقدحين من خمر ولبن فنظر اليهما ثم اخذ اللبن فقال--- جبريل الحمد لله الذي هداك للفطرة ولو اخذت الخمر غوت امتك	1534	-2260870407708261905	157	268.5	125	190	82.63157653808594	27	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1964	true	-6667449819431051987	107	152	556	809	1570	300	والله اعلم قو----------له صلي الله عليه وسلم اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشيطان ي-نتشر حينءذ فاذا ذهب- ساعة من الليل فخلوهم واغلقوا الب--اب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا-يفتح بابا مغلقا واوكوا قر-----------------بكم واذكروا اسم الله وخمروا ا--------------نيتكم واذكروا اسم الله	1964	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0855	false	5953049046157003402	87	144	442	740	1476	300	-الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهبت ساعة من الليل فخلوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا قال واخبرني عمرو بن دينار سمع جابر بن عبد الله نحو ما اخبرني عطاء ولم يذكر واذكروا اسم الله	855	-2260870407708261905	215	350.5	173	299	71.90635681152344	31	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1964	true	-6667449819431051987	110	157	572	834	1570	300	صلي الله عليه وسلم اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشيطان ي-نتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فخلوهم واغلقوا الب--اب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا-يفتح بابا مغلقا واوكوا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله ولو ان تعرضوا عليها شيءا	1964	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1544	false	-7412348463555095331	10	58	46	312	1493	300	صلي الله عليه وسلم اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فحلوهم فاغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واوكوا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله ولو ان تعرضوا عليها شيءا	1544	-2260870407708261905	254	493.5	208	266	95.48872375488281	41	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1973	true	-3928004506505285953	216	300	1137	1585	1585	300	قد شيب بماء وعن يمينه اعرابي وعن يساره ابو-بكر الصديق فشرب ثم اعطي الاعرابي وقال الايمن فالايمن وفي الرواية الاخري فقال له عمر وابو بكر عن شماله يارسول الله اعط ابا بكر فاعطاه اعرابيا عن يمينه وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم الايمن فالايمن وفي الرواية الاخري الايمنون الايمنون الايمنون قال انس فهي سنة فهي سنة فهي سنة 2030 وفي الرواية الاخري اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره --اشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا والله-	1973	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1543	false	6230244952956828838	0	75	0	366	1436	300	قد شيب بماء وعن يمينه اعرابي وعن شماله ابو بكر ف-------شرب ثم اعطي الاعرابي وقال الايمن -الايمن 1 18 باب هل يستاذن الرجل من------------------------------------------------------------ عن يمينه في الشرب ليعطي الاكبر 5297 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام--- والله	1543	-2260870407708261905	227	343.0	180	554	40.974727630615234	38	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1980	true	1358437634658382022	165	221	814	1085	1501	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من الدنيا ولم يشبع من خبز الشعير وعن عاءشة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم منذ قدم المدينة من طعام----- ثلاث ليال تباعا حتي قبض ------------------------------------------------------------------------------وتوفي صلي الله عليه وسلم ودرعه مرهونة علي شعير استدانه لاهله وغير ذلك مما هو معروف فكان النبي صلي الله عليه وسلم	1980	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1496	false	-4720129037475653873	52	173	256	816	1444	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من الدنيا ولم يشبع من خبز الشعير 1 5099 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا معاذ حدثني ابي عن يونس عن قتادة عن انس بن مالك قال ما اكل النبي صلي الله عليه وسلم علي خوان ولا في سكرجة ولا خبز له مرقق قلت لقتادة علي ما ياكلون قال علي السفر 5100 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم منذ قدم المدينة من طعام البر ثلاث ليال تباعا حتي قبض 1 23 باب التلبينة 5101 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن عروة عن عاءشة زوج------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	1496	-2260870407708261905	177	288.5	137	632	28.006328582763672	36	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1987	true	-3948483568139640996	0	121	0	591	1545	300	المسجد ومعه اصحابه فقمت عليهم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم فقال الطعام فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- معه حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي----------- ما عندك يا ام سليم فاتت بذلك الخبز فام----------ر به صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت عليه--- عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه	1987	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0932	false	-1553420723681517858	178	300	869	1461	1461	300	المسجد ومعه الناس- فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم -قال ب-طعام فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فان----طلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة معه--------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك----------- فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت ام سليم عكة---- فادمته ثم قال---- رسول الله صلي الله عليه-	932	-2260870407708261905	542	994.0	431	628	86.30573272705078	103	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1987	true	-3948483568139640996	0	150	0	731	1545	300	المسجد ومعه اصحابه فقمت عليهم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم فقال الطعام---- فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا---------- ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ----------رسول الله صلي الله عليه وسلم معه حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي----------- ما عندك يا ام سليم فاتت بذلك الخبز فامر به صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت عليه--- عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة حتي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبع-ون رجلا	1987	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1488	false	-3634781618175413310	45	216	219	1045	1430	300	المسجد ومعه الناس- فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم -قال -بطعام قال فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فق--------ال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو طلحة ورسول الله صلي الله عليه وسلم ----حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك----------- فاتت بذلك الخبز فامر به------------------- ففت وعصرت ام سليم عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم ------------------------------------------------------------------------قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم اذن لعشرة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم ثمانون رجلا	1488	-2260870407708261905	602	972.0	476	943	63.83881378173828	115	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1987	true	-3948483568139640996	0	153	0	746	1545	300	المسجد ومعه اصحابه فقمت عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -ارسلك ابو طلحة فقلت نعم فقال الطعام فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق-- وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا---------- ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم معه ------حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي----------- ما عندك يا ام سليم فاتت بذلك الخبز---- فامر -------به صلي الله عليه وسلم----------- ففت وعصرت عليه--- عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة حتي --------------------------------------------------اكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون رجلا او ثمانون قوله	1987	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1793	false	1200373559067673704	38	203	185	994	1478	300	المسجد ومعه الناس- فقمت عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اارسلك ابو طلح---------------------ة فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلقوا وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فان----طلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك----------- فاتت بذلك الخبز قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك الخبز ففت وعصرت ام سليم عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون----- او ثمانون رجلا	1793	-2260870407708261905	681	1253.0	539	851	80.02349853515625	127	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1989	true	2606300709679951834	35	85	180	420	1556	300	انس رضي الله عنه ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------م فقرب اليه---------------------------- خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال انس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي الصحفة فلم ازل احب الدباء من يومءذ و-في رواية قال انس فلما رايت ذلك جعلت	1989	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1501	false	-3338886955924707447	196	260	925	1231	1417	300	انس بن مالك يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس فذهبت مع رسول الله الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال انس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حول-- الصحفة فلم ازل احب الدباء من يومءذ وقال ثمامة -عن انس ف-------------جعلت	1501	-2260870407708261905	205	323.5	160	322	63.66459655761719	38	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2001	true	1229714068336784452	126	173	636	878	1558	300	وامر بسواد البطن ان يشوي يعني الكبد قوله وايم الله ما من الثلاثين وماءه الا----حز له رسول الله صلي الله عليه وسلم حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعط-----اه وان كان غاءبا خب--ا له وجعل------- قصعتين فاكلنا منهما اجمعون وشبعنا وفضل في القصعتين فحملته علي البعير	2001	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1489	false	708118115068634086	2	43	10	216	1450	300	وسلم بسواد البط---ن يشوي---------------- وايم الله ما من الثلاثين وماءة الا قد حز له----------------------------- حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعطاه اياه وان كان غاءبا خباها له ثم جعل فيها قصعتين فاكلن------ا اجمعون وشبعنا وفضل في القصعتين فحملته علي البعير	1489	-2260870407708261905	180	296.0	144	260	69.23076629638672	28	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2002	true	2993638616968914255	58	151	310	768	1531	300	وان ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق --نبي الله صلي الله عليه وسلم بعشرة هذا مبين لما كان عليه النبي صلي الله عليه وسلم من الاخذ بافضل الامور والسبق الي السخاء والجود فان عيال النبي صلي الله عليه وسلم كانوا قريبا من عدد ضيفانه هذه الليلة فاتي بنصف طعامه اونحوه واتي ابو------------------------------------------------------------------- بكر رضي الله عنه بثلث طعامه او اكثر واتي الباقون بدون ذلك والله اعلم قوله فان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حتي صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي نعس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجاء	2002	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0154	false	8973784783423955752	29	82	143	396	1442	300	وان ابا بكر جاء بثلاثة فانطلق النبي----- صلي الله عليه وسلم بعشرة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فهو انا وابي وامي فلا ادري قال وامراتي وخادم بيننا وبين بيت ابي بكر و----------------------------------------------------------------------ان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حيث صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي تع----شي النبي صلي الله عليه وسلم فجاء	154	-2260870407708261905	174	166.5	134	528	32.95454406738281	33	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2003	true	-1140919452848872225	213	294	1114	1542	1585	300	ما كنا ناخذ من لقمة الا-ربا من اسفلها اكثر منها وانهم اكلوا منها حتي شبعوا وصارت بعد ذلك اكثر مما كانت بثلاث مرارثم حملوها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاكل منها الخلق الكثير فقوله الاربا من اسفلها اكثر ضبطوه بالباء الموحدة وبالثاء المثلثة هذا الحديث فيه كرامة ظاهرة لابي بكر الصديق رضي الله عنه وفيه اثبات كرامات الاولياء وهو مذهب اهل السنة خلافا للمعتزلة قوله فنظر اليها ابو بكر فاذا هي كما هي او اكثر وقوله----------------------------------------------------- لهي الان اكثر منها	2003	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0154	false	8973784783423955752	131	179	623	838	1442	300	ما كنا ناخذ من لقمة الا ربا من اسفلها اكثر منها قال يعني-------- حتي شبعوا وصارت اك--------ثر مما كانت قبل ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنظر اليها ابو بكر فاذا هي كما هي او اكثر منها فقال لامراته يا اخت بني فراس ما هذا قالت لا وقرة عيني لهي الان اكثر منها	154	-2260870407708261905	141	219.0	108	482	29.25311279296875	28	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2017	true	-4733092262514788317	0	27	0	119	1540	300	يحيي بن ابي اسحاق قال قال لي سالم بن عبد الله في الاستبرق قلت ما غلظ من الديباج وخشن منه قال سمعت عبد الله بن عمر يقول	2017	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1643	false	-8889647756527957780	220	245	1032	1144	1397	300	يحيي بن ابي اسحاق قال قال لي سالم بن عبد الله ما الاستبرق قلت ما غلظ من الديباج وخشن منه قال سمعت عبد الله------- يقول	1643	-2260870407708261905	110	210.0	85	119	92.43697357177734	24	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2032	true	3260929773020656941	188	228	948	1140	1493	300	قوله عن بن شهاب عن------- انس-------- رضي الله عنه انه ابصر في يد رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق يوما واحدا فصنع ال-ناس-------- الخوات-م من ورق فلبسوه- فطرح----- النبي صلي الله عليه وسلم خاتمه فطرح الناس خوات-مهم	2032	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1600	false	4426164587215975239	177	223	809	1031	1410	300	يونس عن بن شهاب قال حدثني انس بن مالك رضي الله عنه انه راي- في يد رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق يوما واحدا ثم ان الناس اصطنعوا الخواتيم من ورق ولبسوها فطرح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خاتمه فطرح الناس خواتيمهم	1600	-2260870407708261905	172	273.0	133	224	76.78571319580078	29	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2047	true	-3341882371964673526	234	275	1232	1431	1544	300	عن انس قال لما ولدت ام سليم قالت لي يا-انس انظر هذا الغلام فلا-يصيبن شيءا حتي تغدو به الي النبي صلي الله عليه وسلم يحنكه فغدوت--- فاذا هو في الحاءط وعليه خميصة حويتية وهو يسم الظهر الذي قدم عليه في الفتح	2047	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1590	false	4018193487670067985	236	279	1141	1340	1443	300	عنه--- قال لما ولدت ام سليم قالت لي يا انس انظر هذا الغلام فلا يصيبن شيءا حتي تغدو به الي النبي صلي الله عليه وسلم يحنكه فغدوت به فاذا هو في --حاءط وعليه خميصة حريثية وهو يسم الظهر الذي قدم عليه في الفتح	1590	-2260870407708261905	191	354.5	151	204	93.62744903564453	35	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2068	true	-8738584552408896492	212	266	1061	1307	1479	300	ان رجلا اطلع في جحر في باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو اعلم انك تن-ظرني لطعنت به في عينك وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الاذن من اجل البصر	2068	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1848	false	4422534841196249890	119	173	574	821	1428	300	ان رجلا اطلع في جحر في باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو اعلم انك تنتظرني لطعنت به في عينيك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الاذن من قبل البصر	1848	-2260870407708261905	241	472.0	188	247	97.57084655761719	50	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2086	true	4466496343738073391	84	107	492	612	1628	300	فجءت يوما والنوي علي راسي فلقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه نفر من اصحابه- فدعاني و--قال اخ اخ ليحملني خلفه فاستحييت	2086	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1445	false	-1685294141146862940	18	42	85	208	1492	300	فجءت يوما والنوي علي راسي فلقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه نفر من الانصار فدعاني ثم قال اخ اخ ليحملني خلفه فاستحييت	1445	-2260870407708261905	114	211.5	91	123	92.68292999267578	21	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2097	true	9029385114762990433	19	75	95	360	1530	300	ان يهودية اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذاك قالت اردت لاقتلك قال وما كان الله ليسلطك علي ذاك قال او قال علي قالوا الا نقتلها قال لا قال فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم	2097	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0655	false	5996751790931731372	185	215	892	1037	1428	300	ان يهودية اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها فقيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا نقتلها قال لا---- فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم	655	-2260870407708261905	139	239.0	109	266	52.255638122558594	28	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2107	true	3664314680301032488	215	250	1163	1345	1605	300	عليه بابن لي قد اعلقت عليه من العذرة فقال علام-- تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود لاهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب	2107	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1563	false	-4704680628140780772	197	229	934	1098	1451	300	عليه وسلم و--قد اعلقت عليه من العذرة فقال علي ما تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا------------------ العود الهندي فان فيه سبعة اشفيه منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب	1563	-2260870407708261905	152	280.0	121	184	82.60869598388672	27	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2110	true	2679339592413433934	84	130	441	669	1545	300	صلي الله عليه وسلم المطعون شهيد وفي حديث اخر في غير الصحيحين ان الطاعون ----------------------------------------كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء فجع-----له رحمة للمءمنين فليس من عبد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا يعلم انه لن يصيبه الا-ما كتب الله له الا-كان له مثل اجر --شهيد	2110	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1568	false	-8456475167352511523	220	269	1053	1288	1441	300	صلي الله عليه وسلم ع------------------------------------------ن الطاعون فاخبرها نبي الله صلي الله عليه وسلم انه كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء فجعله الله رحمة للمءمنين فليس من عبد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا يعلم انه لن يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر الشهيد	1568	-2260870407708261905	185	298.5	147	277	66.78700256347656	32	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2113	true	-573556784318333662	28	104	134	521	1578	300	اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه هو باسكان الصاد فبهما اي مسافر راكب علي ظهر الراحلة راجع الي وطني فاصبحوا عليه وتاهبوا له قوله فقال ابو عبيدة---------- افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة وكان عمر يكره خلافة نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو-كان لك ابل فهبطت واديا له عدوتان احداهما خصيبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصيبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله	2113	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1567	false	-3491528538681528898	218	275	1082	1361	1476	300	اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه ------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيد--------------------ة نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان لك ابل -هبطت واديا له عدوتان احداهما خص-بة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخص-بة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله	1567	-2260870407708261905	268	476.0	214	398	67.33668518066406	47	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2128	true	-8705871415684021302	0	22	0	110	1660	300	امراة في هرة سجنتها حتي ماتت فدخلت فيها النار لا هي اطعمتها و---سقتها اذ حبستها ولا هي تركتها تاكل من خشاش الارض	2128	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0912	false	-5089175913844330317	177	200	817	930	1397	300	امراة في هرة سجنتها حتي ماتت فدخلت فيها النار لا هي اطعمتها ولا سقتها اذ حبستها ولا هي تركتها تاكل من خشاش الارض	912	-2260870407708261905	110	214.0	88	113	97.34513092041016	21	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2146	true	-8525649573151757460	86	115	442	585	1545	300	ورايت فيها ايضا بقرا والله خير فاذا هم النفر من المءمنين يوم احد واذا الخير ما-جاء الله به من الخير بعد وثواب الصدق الذي اتانا الله بعد يوم بدر	2146	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0945	false	-2041148945756690219	125	151	618	744	1467	300	ورايت فيه-----ا بقرا والله خير فاذا هم--------- المءمنون يوم احد واذا الخير ما جاء الله به من الخير---- وثواب الصدق الذي اتانا الله بعد يوم بدر	945	-2260870407708261905	124	223.5	99	144	86.11111450195312	22	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2162	true	2227097477500367502	194	276	1020	1440	1565	300	علي اهل احد صلاته علي الميت اي دعا لهم بدعاء صلاة الميت وسبق شرح هذا الحديث في كتاب الجناءز قوله صلي الله عليه وسلم واني والله لانظر الي حوضي الان هذا تصريح بان الحوض حوض حقيقي علي ظاهره كما سبق وانه مخلوق موجود اليوم وفيه جواز الحلف من غير استحلاف لتفخيم الشء وتوكيده قوله صلي الله عليه وسلم 2296 واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض -اني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تتنافسوا فيها	2162	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1730	false	-6938226801538113423	180	225	893	1125	1473	300	علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرطكم وانا شهيد عليكم واني وا-------------------------------------لله لانظر الي حوضي الان و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان -تنافسوا فيها	1730	-2260870407708261905	177	309.0	140	421	42.042755126953125	30	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2166	true	3048293746086360180	255	298	1301	1510	1518	300	الله عليه وسلم قوله 2308 كان -رسول صلي الله عليه وسلم اجود الناس بالخير وكان اجود ما يكون في شهر رمضان ------------------ان جبريل------------ يلقاه في كل سنة في رمضان حتي ينسلخ فيعرض عليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم القران فاذا لقيه جبريل	2166	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0473	false	6459279657282652414	40	83	178	397	1411	300	الله عنهما قال---------- كان النبي صلي الله عليه وسلم اجود الناس بالخير وكان اجود ما يكون في---- رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل عليه السلام يلقاه كل ليل--ة في رمضان حتي ينسلخ -يعرض عليه----- النبي صلي الله عليه وسلم القران فاذا لقيه جبريل	473	-2260870407708261905	168	255.5	131	241	69.70954132080078	29	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2166	true	3048293746086360180	87	108	435	541	1518	300	فاستعار النبي صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة يقال له مندوب فركبه فقال ما راينا من فزع وان وجدناه لبحرا	2166	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0735	false	6690130751856283800	191	212	957	1063	1488	300	فاستعار النبي صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة يقال له مندوب فركبه وقال ما راينا من فزع وان وجدناه لبحرا	735	-2260870407708261905	105	209.0	84	106	99.05660247802734	20	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2166	true	3048293746086360180	255	300	1301	1518	1518	300	الله عليه وسلم قوله 2308 كان -رسول صلي الله عليه وسلم اجود الناس بالخير وكان اجود ما يكون في شهر رمضان -ان جبريل---- يلقاه في كل سن-ة في رم----ضان حتي ينسلخ فيعرض عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم القران فاذا لقيه جبريل كان رسول-	2166	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1386	false	6277960703227243729	97	141	481	695	1442	300	الله ع----نهما قال------ كان النبي صلي الله عليه وسلم اجود الناس بالخير وا----جود ما يكون في شهر رمضان لان جبريل كان يلقاه في كل ليلة في شهر رمضان حتي ينسلخ -يعرض عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم القران فاذا لقيه جبريل كان اجود	1386	-2260870407708261905	185	303.5	144	229	80.78602600097656	32	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2173	true	7725586220135322036	151	264	825	1404	1574	300	صلي الله عليه وسلم بين امرين الا اخذ ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه فيه استحباب الاخذ بالايسر والارفق ما لم يكن حراما او مكروها قال القاضي ويحتمل ان يكون تخييره صلي الله عليه وسلم هنا من الله تعالي فيخيره فيما فيه عقوبتان او فيما بينه وبين الكفار من القتال واخذ الجزية او في حق امته في المجاهدة في العبادة او الاقتصار وكان يختار الايسر في كل هذا قال واما قولها ما لم يكن اثما فيتصوراذا خيره الكفار والمنافقون فاما ان كان التخيير من الله تعالي او من المسلمين فيكون الاستثناء منقطعا قولها وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه الا ان تنتهك حرمة الله	2173	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0928	false	662067321739893814	0	34	0	160	1378	300	صلي الله عليه وسلم بين امرين الا اخذ ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه الا ان تنتهك حرمة الله	928	-2260870407708261905	160	308.0	126	579	27.633852005004883	34	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2197	true	-1615404016623496807	101	185	545	935	1525	300	عن ابي هريرة قال -------------ارسل ملك الموت الي موسي-------------- فلما جاءه صكه ففقا عينه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت قال فرد الله اليه عينه وقال ارجع اليه فقل له يضع يده علي متن ثور فله ب---ما غطت ---يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم مه --قال ثم الموت قال فالان فسال الله تعالي ان يدنيه من الارض المقدسة رميه بحجر ف---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق تحت الكثيب الاحمر	2197	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0330	false	-4971000428085456940	4	91	16	419	1434	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ارسل ملك الموت الي موسي عليهما السلام فلما جاءه صك----------ه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت---- فرد الله عليه عينه وقال ارجع----- فقل له يضع يده علي متن ثور فله بكل ما غطت به يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان فسال الله------ ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق عند الكثيب الاحمر	330	-2260870407708261905	354	636.0	276	428	82.71028137207031	67	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2197	true	-1615404016623496807	101	159	545	801	1525	300	عن ابي هريرة قال -------------ارسل ملك الموت الي موسي-------------- فلما جاءه صكه ففقا عينه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت قال فرد الله اليه عينه وقال ارجع اليه فقل له يضع يده علي متن ثور فله بما غطت يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم مه --قال ثم الموت قال فالان---- فسال الله	2197	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0889	false	1212053728386231773	242	299	1173	1428	1430	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ارسل ملك الموت الي موسي عليهما السلام فلما جاءه صك----------ه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت قا------------------------ل ارجع اليه فقل له يضع يده علي متن ثور فله بما غطت يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان قال فسال الله	889	-2260870407708261905	217	384.0	167	289	75.08650207519531	43	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2198	true	659951191952513923	233	294	1240	1536	1566	300	صلي الله عليه وسلم----------------------- لا تفضلوا بين الانبياء فقد سبق بيانه وتاويله مبسوطا في اول كتاب الفضاءل قوله صلي الله عليه وسلم 2373 ينفخ في الصور فيصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من بعث فاذا موسي اخذ بالعرش فلا ادري احوسب بصعقة- يوم الطور او بعث قبلي وفي رواية فان	2198	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0892	false	8530150188252323961	88	142	423	671	1460	300	صلي الله عليه وسلم حتي رءي في وجهه ثم قال لا تفضلوا بين --انبياء الله فانه ينف--------------------------------------------------------------------خ في الصور فيصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من بعث فاذا موسي اخذ بالعرش فلا ادري احوسب بصعقته يوم الطور ام بعث قبلي ولا اقول ان --	892	-2260870407708261905	200	361.5	156	320	62.5	38	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2200	true	1962956334801484351	189	237	891	1126	1436	300	الله عليه وسلم قوله 2378 قيل يا رسول الله من اكرم الناس قال اتقاهم لله قالوا ليس عن هذا نسالك قال -يوسف نبي الله بن نبي الله------------ بن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا	2200	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0869	false	-3121656717419349762	96	143	475	703	1474	300	الله عنه---------------- قيل يا رسول الله من اكرم الناس قال اتقاهم ---فقالوا ليس عن هذا نسالك قال فيوسف نبي الله بن نبي الله بن نبي الله بن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالون- خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا	869	-2260870407708261905	212	391.0	168	248	85.48387145996094	40	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2200	true	1962956334801484351	178	267	842	1262	1436	300	وعيسي صلي الله عليه وسلم 1 باب من فضاءل يوسف صلي الله عليه وسلم قوله 2378 قيل يا رسول الله------------------- من اكرم الناس قال اتقاهم لله قالوا ليس عن هذا نسالك قال ي------------وس------------ف نبي الله بن نبي الله بن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالون-------------ي خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا هكذا وقع في مسلم نبي الله بن نبي الله بن خليل الله وفي روايات للبخاري كذلك وفي بعضها نبي الله بن نبي الله بن نبي الله بن خليل الله وهذه -------------------------------------------------------------------------------------------------------	2200	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0880	false	-7015034159524828453	175	254	832	1217	1430	300	هريرة رضي الله عنه سءل---------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكرم الناس قال اتقاهم لله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله بن نبي الله بن نبي الله بن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالونني الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني محمد اخبرنا عبدة عن عبيد الله عن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا	880	-2260870407708261905	211	237.5	166	579	36.442142486572266	39	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2217	true	1000935075165070426	115	166	597	842	1581	300	صلي الله عليه وسلم 2392-------------- رايتني علي قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها بن ابي قحافة فنزع بها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه---- والله يغفر له ضعف -ثم استحالت غربا فاخذها بن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر بن الخطاب حتي ضرب الناس بعطن	2217	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0956	false	-2566820928310554941	41	94	202	456	1396	300	صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم رايتني علي قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها بن ابي قحافة فنزع بها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ضعفه ثم استحالت غربا فاخذها بن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر---------- حتي ضرب الناس بعطن	956	-2260870407708261905	230	425.5	182	264	87.1212158203125	46	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2217	true	1000935075165070426	115	166	597	842	1581	300	صلي الله عليه وسلم 2392------------- رايتني علي قليب -عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها بن ابي قحافة فنزع ب-ها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه---- والله يغفر له ضعف ثم استحالت غربا فاخذها---- بن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر بن الخطاب حتي ضرب الناس بعطن	2217	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1883	false	-8086344849548293312	171	226	807	1071	1425	300	صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم رايتني علي قليب وعليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها بن ابي قحافة فنزع منها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ----ثم استحالت غربا فاخذها عمر بن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر بن الخطاب حتي ضرب الناس بعطن	1883	-2260870407708261905	236	426.5	186	268	88.05970001220703	45	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2230	true	1939970021663674377	35	98	186	500	1529	300	عن ابي عثمان قال لم يبق مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في بعض تلك الايام ال-ي قوله---------------------------------- غير طلحة وسعد عن حديثهما معناه وهما حدثاني بذلك والله اعلم 1------------------------------------------------------------------------------------------------- باب من فضاءل طلحة والزبير رضي الله عنهما قوله 2415 ندب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس فانتدب الزبير اي دعاهم للجهاد وحرضهم عليه فاجابه الزبير قوله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------	2230	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0976	false	8237973934787803833	157	233	763	1109	1428	300	عن ابي عثمان قال لم يبق مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في بعض تلك الايام التي قاتل فيهن رسول الله صلي الله عليه وسلم غير طلحة وسعد عن حديثهما 1 3518 حدثنا مسدد حدثنا خالد حدثنا بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال رايت يد طلحة التي وقي بها النبي صلي الله عليه وسلم قد شلت 1 15 باب من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقب سعد بن ابي وقاص الزهري وبنو زهرة اخوال النبي صلي الله عليه وسلم	976	-2260870407708261905	108	36.0	81	515	20.97087287902832	22	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2235	true	-5172222951824826243	53	100	287	502	1552	300	عن ابي هريرة------------- قال اتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتتك معها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي اتتك فاقرا عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب	2235	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0997	false	-8969344109168181736	221	271	1033	1260	1397	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتت- معها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي اتتك فاقرا عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب	997	-2260870407708261905	214	412.0	167	228	93.85964965820312	45	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2243	true	4650036186329498321	8	66	41	312	1483	300	قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة هذا مدح بليغ ومعناه ليس فيه اذي بل هو راحة ولذاذة عيش كليل تهامة لذيذ معتدل ليس فيه حر ولا برد مفرط ولا اخاف له غاءلة لكرم اخلاقه ولا يسامني ويمل صحبتي قالت الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد	2243	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1434	false	128687821199160454	18	44	88	207	1472	300	قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد	1434	-2260870407708261905	119	226.0	93	271	43.91143798828125	26	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2277	true	6011517753194180156	181	209	914	1075	1563	300	صلي الله عليه وسلم 2499 اني لاعرف اصوات رفقة الاشعريين بالقران حين يدخلون بالليل واعرف منازلهم من اصواتهم بالقران بالليل وان كنت لم ار منازلهم حين نزلوا بالنهار	2277	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1122	false	2308121720277488166	232	259	1149	1305	1497	300	صلي الله عليه وسلم----- اني لاعرف اصوات رفقة الاشعريين بالقران حين يدخلون بالليل واعرف منازلهم من اصواتهم بالقران بالليل وان كنت لم ار منازلهم حين نزلوا بالنهار	1122	-2260870407708261905	156	305.0	129	161	96.8944091796875	27	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2342	true	-7796237175680573314	89	223	468	1199	1596	300	صلي الله عليه وسلم------------------- فقال م---وسي يا ادم انت ابونا خيبتنا واخرجتنا من الجنة وفي رواية انت ادم الذي اغويت الناس واخرجتهم من الجنة وفي رواية اهبطت الناس بخطيءتك الي الارض معني خيبتنا اوقعتنا في الخيبة وهي الحرمان والخسران وقد خاب يخيب ويخوب ومعناه كنت سبب خيبتنا واغواءنا بالخطيءة التي ترتب عليها اخراجك من الجنة ثم تعرضنا نحن لاغواء الشياطين والغي الانهماك في الشر وفيه جواز اطلاق الشء علي سببه وفيه ذكر الجنة وهي موجودة من قبل ادم هذا مذهب اهل الحق قوله اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده في اليد هنا المذهبان السابقان في كتاب الايمان ومواضع في احاديث الصفات احدهما الايمان بها ولا يتعرض لتاويلها مع ان ظاهرها غير مراد والثاني تاويلها علي القدرة ومعني اصطفاك اي اختصك واثرك بذلك قوله اتلومني علي امر قدره الله علي قبل ان يخلقني باربعين سنة	2342	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1775	false	6568674352139332613	66	107	319	518	1446	300	صلي الله عليه وسلم قال احتج ادم وموسي فقال له موسي يا ادم انت ابونا خيبتنا واخرجتنا من الجنة قال له ادم يا موسي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اتلومني علي امر قدره الله علي قبل ان يخلقني باربعين سنة	1775	-2260870407708261905	160	278.5	126	753	21.248340606689453	28	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2344	true	4441237664032058309	275	300	1384	1495	1495	300	ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قاله ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله كتب علي بن ادم حظه من الزني-	2344	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1684	false	4375909015924954626	196	220	921	1028	1426	300	ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال- ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ا----ن الله كتب علي بن ادم حظه من الزنا	1684	-2260870407708261905	103	189.5	80	112	91.96428680419922	20	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2344	true	4441237664032058309	275	300	1384	1495	1495	300	ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قاله ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله كتب علي بن ادم حظه من الزني-	2344	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1774	false	-1949197433833803842	220	244	1063	1170	1454	300	ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال- ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ا----ن الله كتب علي بن ادم حظه من الزنا	1774	-2260870407708261905	103	189.5	80	112	91.96428680419922	20	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2382	true	-6452042150333482304	61	102	311	513	1485	300	صلي الله عليه وسلم ولم يذكر حديث عبد الله عن نفسه وقد ذكر البخاري في صحيحه والترمذي وغيرهما وهو قوله المءمن يري ذنوبه كانه قاعد تحت جبل يخاف ان يقع عليه و---الفاجر يري ذنوبه كذباب مر علي انفه فقال به هكذا	2382	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1701	false	3051160001928503956	186	217	890	1035	1454	300	صلي الله عليه وسلم والاخر---------------- عن نفسه قال ان-------------------------------------------- المءمن يري ذنوبه كانه قاعد تحت جبل يخاف ان يقع عليه وان الفاجر يري ذنوبه كذباب مر علي انفه فقال به هكذا	1701	-2260870407708261905	132	224.5	102	205	64.39024353027344	26	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2396	true	-6451161193198865507	30	158	137	810	1559	300	ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- عن كلامنا ايها الثلاثة قال القاضي هو بالرفع وموضعه نصب علي الاختصاص قال سيبويه نقلا عن العرب اللهم اغفرلنا ايتها العصابة وهذا مثله وفي هذا هجران اهل البدع والمعاصي قوله حتي تنكرت لي في نفسي الارض فما هي بالارض التي اعرف معناه تغير علي كل شء حتي الارض فانها توحشت علي وصارت كانها ارض لم اعرفها لتوحشها علي قوله---------- فاما صاحباي فاستكانا اي خضعا قوله------------------------- اشب القوم واجلدهم -----------------------------------------اي اصغرهم سنا واقواهم قوله ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سورت جدار حاءط ابي قتادة معني تسورته علوته وصعدت سوره وهو اعلاه وفيه دليل لجواز دخول الانسان بستان صديقه وقريبه الذي يدل عليه ويعرف انه لايكره له ذلك بغير اذنه بشرط ان يعلم انه ليس له هناك زوجة مكشوفة ونحوذلك قوله فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام	2396	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1177	false	-1300843645390005550	153	283	725	1382	1467	300	ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه فاجتنبنا الناس وتغيروا لنا ح----------------------------------------------------------------------------------------------------تي تنكرت في ن---فسي الارض فما هي------- التي اعرف فلبثن--------------------------------------------------------------------------ا علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة مع المسلمين واطوف في الاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا ثم اصلي قريبا منه فاسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي اقبل الي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال علي ذلك من جفوة الناس مشيت حتي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو بن عمي واحب الناس الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام	1177	-2260870407708261905	208	287.5	162	1004	20.717130661010742	34	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2398	true	7469381704426907699	210	238	1073	1200	1506	300	ما انعم الله علي من نعمة قط بعد اذ هداني للاسلام اعظم في نفسي من صدقي -رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اكون كذبته فاهلك هكذا	2398	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1180	false	5450981467832065768	21	49	118	245	1474	300	ما انعم الله علي من نعمة قط بعد ان هداني للاسلام اعظم في نفسي من صدقي لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اكون كذبته فاهلك كما -	1180	-2260870407708261905	121	236.0	94	128	94.53125	25	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2398	true	7469381704426907699	210	238	1073	1200	1506	300	ما انعم الله علي من نعمة قط بعد اذ هداني للاسلام اعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اكون كذبته فاهلك هكذا	2398	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1255	false	-1251110752061601494	206	230	978	1085	1449	300	ما انعم الله علي من نعمة--- بعد اذ هداني-------- اعظم-------- من صدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اكون كذبته فاهلك كما -	1255	-2260870407708261905	103	183.0	80	127	81.10236358642578	23	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2407	true	8969662171316127851	245	287	1315	1526	1599	300	الله تعالي قولها---- ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسه اي ما فارقه قولها--------------- فاخذه ما كان ياخذه من البر حاء هي بضم الموحدة وفتح الراء وبالحاء المهملة والمد وهي الشدة قولها حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق	2407	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1297	false	-5035272961344509069	1	36	7	172	1472	300	الله بها قالت فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه فاخذه ما كان ياخذه من البر-حاء حت----------------------------------------------------------------ي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق	1297	-2260870407708261905	114	171.0	88	230	49.565216064453125	23	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2417	true	1582381389249798331	197	219	1028	1146	1579	300	صلي الله عليه وسلم تكون الارض يوم القيامة خبزة واحدة يكفا-ها الجبار بيده كما يكفا احدكم خبزته في السفر نزلا لاهل الجنة	2417	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1753	false	8767733467396225483	165	187	791	910	1455	300	صلي الله عليه وسلم تكون الارض يوم القيامة خبزة واحدة يتكفءها الجبار بيده كما يكفا احدكم خبزته في السفر نزلا لاهل الجنة	1753	-2260870407708261905	115	228.0	93	119	96.63865661621094	21	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2422	true	-3073231216193207055	30	66	166	335	1522	300	الله تعالي لاهون اهل النار عذابا لو كانت لك الدنيا وما فيها ا---------كنت مفتديا بها فيقول نعم فيقول -قد اردت منكم-- اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك الي قوله فابيت الا الشرك	2422	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms0861	false	-2831677928589908995	262	300	1235	1392	1392	300	الله يقول- لاهون اهل النار عذابا لو -ان- لك --------ما في الارض من شء كنت تفتدي- به قا---ل نعم --قال فقد سالتك ما هو اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي------ فابيت الا الشرك-	861	-2260870407708261905	125	162.5	95	181	69.06077575683594	21	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2422	true	-3073231216193207055	25	66	142	335	1522	300	صلي الله عليه وسلم---- يقول الله تعالي لاهون اهل النار عذابا لو كانت لك الدنيا و--ما فيها---------- اكنت مفتديا بها فيقول نعم فيقول قد اردت منكم اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك الي قوله فابيت الا ا--لشرك	2422	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1761	false	-4367971176578306303	195	241	946	1150	1441	300	صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي لاهون اهل النار عذابا يوم القيامة لو ان لك ما في الارض من شء اكنت تفتدي- به- فيقول نعم فيقول--- اردت منك- اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي شيءا- فابيت الا ان تشرك	1761	-2260870407708261905	161	254.5	125	211	76.30331420898438	27	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2442	true	-5550597938115465061	70	112	378	603	1550	300	صلي الله عليه وسلم---- يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار تبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم حيث قالو---------------------ا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا	2442	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1754	false	-2134805111389904149	22	65	98	327	1466	300	صلي الله عليه وسلم قال يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار ---------------------تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا	1754	-2260870407708261905	204	389.5	166	250	81.5999984741211	35	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2509	true	3307598751625811522	221	247	1174	1290	1562	300	عن ابي مجلز عن قيس بن عباد قال سمعت ابا ذر يقسم قسما ان---------- هذان خصمان اختصموا في ربهم انها نزلت في الذين برزوا يوم بدر	2509	-4907049380690147913	JK000110-ara1.completed.ms1044	false	9075980329559829229	187	214	900	1021	1436	300	عن ابي مجلز عن قيس بن عباد قال سمعت ابا ذر يقسم قسما ان هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم----- نزلت في الذين برزوا يوم بدر	1044	-2260870407708261905	111	209.0	86	126	88.0952377319336	24	JK000137-ara1	JK000110-ara1.completed