id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms0149	false	-3433090346032253365	42	79	219	391	1546	300	لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وانهم براء مني والذي يحلف به عبد الله -بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل ا-لله منه حتي يءمن بالقدر هذا الذي قاله بن عمر---------- رضي الله	149	-4907049380690147913	JK000071-ara1.ms027	true	1682622943200782927	155	193	798	981	1516	300	لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وانهم براء مني والذي يحلف به عبد-الله ابن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبله الله منه حتي يءمن بالقدر ثم قال حدثني ابي عمر بن الخطاب رضي الله	27	-8490133231321365662	156	278.5	124	184	84.78260803222656	28	JK000137-ara1	JK000071-ara1
JK000137-ara1.ms2338	false	-3367759008621920825	153	233	779	1199	1546	300	مر بالنطفة اثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم قال يا-رب اذكر ام انثي فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا-رب اجله فيقول ربك ما-شاء ويكتب الملك وذكر--------- رزقه فقال القاضي وغيره ليس هو علي ظاهره-------------------------------------------- ولا يصح حمله علي ظاهره بل المراد ----------بتصويرها----- وخلق سمعها الي اخره انه يكتب-------------------------------------------- ذلك ثم يفعله في وقت اخر لان التصوير عقب الاربعين الاولي غير موجود في العادة وانما يقع في الاربعين الثالثة	2338	-4907049380690147913	JK000071-ara1.ms063	true	22119811642372185	183	274	877	1330	1467	300	مر بالنطفة اثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم قال يا رب -ذكر او انثي فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب اجله فيقول ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب رزقه فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يخرج الملك بالصحيفة في يده فلا يزيد علي ما امر ولا ي-------نقص فظاهر هذا الحديث يدل علي ان تصوير الجنين وخلق سمعه وبصره وجلده ولحمه وعظامه يكون في اول الاربعين الثانية فيلزم من ذلك ان يكون ف--------------------------------------------------------------------------ي الاربعين الثانية	63	-8490133231321365662	259	373.5	207	535	48.411216735839844	45	JK000137-ara1	JK000071-ara1
JK000137-ara1.ms2340	false	-5234362223139481747	122	174	593	868	1551	300	وسلم فيقول يا-رب اشقي او سعيد فيكتبان فيقول اي رب اذكر او انثي فيكتبان يكتبان في الموضعين بضم اوله ومعناه يكتب احدهما قوله 2645 دخلت علي ابي سريحة هو بفتح السين المهملة وكسر الراء وبالحاء المهملة قوله صلي الله عليه وسلم----- ان النطفة تقع في الرحم اربعين ليلة ثم يتصور عليها الملك	2340	-4907049380690147913	JK000071-ara1.ms069	true	-3126829176237920240	3	46	16	232	1462	300	ليلة فيقول يا رب اشقي ام سعيد فيكتبان فيقول اي رب اذكر ام انثي فيكتبان و----------------------------------يكتب عمله واثره واجله ورزقه ثم تطوي الصحف فلا يزاد فيها ولا ينقص وفي رواية اخري لم----------------------------سلم ايضا ان النطفة تقع في الرحم اربعين ليلة يتس---ور عليها الملك	69	-8490133231321365662	129	166.5	101	281	45.907474517822266	21	JK000137-ara1	JK000071-ara1
JK000137-ara1.ms1354	false	5682128294131158348	211	246	1042	1225	1509	300	لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه هذا الرجل	1354	-4907049380690147913	JK000071-ara1.ms118	true	2301048635255814025	0	32	0	173	1517	300	لو-قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم ب-----سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه وخرجه ----	118	-8490133231321365662	167	318.5	136	183	91.25682830810547	29	JK000137-ara1	JK000071-ara1
JK000137-ara1.ms0160	false	8951847730998861270	37	65	175	309	1503	300	انس رضي الله عنه قال نهينا ان نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء فكان يعجبنا ان يجء الرجل من اهل البادية العاقل فيساله ونحن نسمع	160	-4907049380690147913	JK000071-ara1.ms120	true	6940167932217026562	93	121	489	623	1531	300	انس رضي الله عنه قال نهينا ان نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء فكان يعجبنا ان يجء الرجل من اهل البادية العاقل فيساله ونحن نسمع	120	-8490133231321365662	134	268.0	106	134	100.0	28	JK000137-ara1	JK000071-ara1
JK000137-ara1.ms0248	false	4244865886352831627	14	90	57	436	1497	300	وقد قال الامام الجليل ابو---------------------- محمد عبد الله بن ابي زيد امام المالكية بالمغرب في زمنه--------- جماع اداب الخير ي-------تفرع من اربعة احاديث قول النبي صلي الله عليه وسلم من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت وقوله صلي الله عليه وسلم من حسن اسلام المرء تركه ما-لا يعنيه وقوله صلي الله عليه وسلم للذي اختصر له--- الوصية لا تغضب وقوله صلي الله عليه وسلم لا يءمن احدكم حتي يحب لاخيه ما يحب لنفسه	248	-4907049380690147913	JK000071-ara1.ms150	true	-2441437906216273970	115	194	566	952	1504	300	وقد حكي الامام------- ابو عمرو بن الصلاح عن ابي محمد ---------بن ابي زيد امام المالكية-------- في زمانه انه قال جماع اداب الخير وازمته تتفرع من اربعة احاديث قول النبي صلي الله عليه وسلم من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت وقوله صلي الله عليه وسلم من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه وقوله صلي الله عليه وسلم الذي اختصر له في الوصية لا تغضب وقوله صلي الله عليه وسلم -المءمن ي----------حب لاخيه ما يحب لنفسه	150	-8490133231321365662	334	591.5	265	421	79.33491516113281	61	JK000137-ara1	JK000071-ara1
JK000137-ara1.ms0345	false	-1575949951773198901	231	275	1180	1389	1503	300	عن ابي واءل عن عبد الله ----قال قال اناس يا رسول الله انءاخذ بما عملنا في الجاهلية قال اما من احسن منكم في الاسلام فلا يءاخذ بها ومن اساء اخذ بعمله في الجاهلية والاسلام قال----- مسلم حدثنا محمد بن------ عبد الله بن نمير قال	345	-4907049380690147913	JK000071-ara1.ms155	true	-8567440372044214654	134	178	677	888	1473	300	عن ابن --مسعود رضي الله عنه قال قلنا---- يا رسول الله انءاخذ بما عملنا في الجاهلية قال اما من احسن منكم في الاسلام فلا يءاخذ بها ومن اساء اخذ بعمله في الجاهلية والاسلام وفي صحيح مسلم ---عن عمرو بن العاص رضي الله عن----ه قال	155	-8490133231321365662	170	272.0	129	224	75.89286041259766	32	JK000137-ara1	JK000071-ara1
JK000137-ara1.ms0247	false	-6036904576633836789	126	218	674	1135	1537	300	صلي الله عليه وسلم فليقل خيرا او ليصمت -------------------------فمعناه------------------------------------------------- انه اذا اراد ان يتكلم فان كان ما يتكلم به خيرا محققا يثاب عليه واجبا اومندوبا فليتكلم وان لم يظهر له انه خير يثاب عليه فليمسك عن الكلام سواء ظهر له انه حرام او مكروه او مباح مستوي الطرفين فعلي هذا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكون الكلام المباح مامورا بتركه مندوبا الي الامساك عنه مخافة من انجراره الي المحرم او المكروه وهذا يقع في العادة كثيرا او غالبا وقد قال الله تعالي ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد واختلف---- السلف والعلماء في انه هل يكتب	247	-4907049380690147913	JK000071-ara1.ms179	true	235249527044456041	2	101	13	478	1436	300	صلي الله عليه وسلم فليقل خيرا او ليصمت امر بقول الخير وبالصمت عما عداه وهذا يدل علي انه ليس هناك كلام يساوي قوله والصمت عنه اما ان يكون-------------------------- خيرا فيكون مامورا بقوله واما ان يكون غير---------------------- خير فيكون مامورا بالصمت عنه وحديث معاذ وام حبيبه يدلان -----------------------------علي هذا وخرج ابن ابي الدنيا من حديث معاذ بن جبل ولفظه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له يا معاذ ثكلتك امك وهول تقول شيءا الا وهو لك او عليك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد قال الله تعالي ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد ق وقد اجمع السلف الصالح علي ان الذي عن --	179	-8490133231321365662	141	22.0	105	672	20.98214340209961	23	JK000137-ara1	JK000071-ara1
JK000137-ara1.ms1734	false	8600476162459904158	212	287	1086	1461	1526	300	صلي الله عليه وسلم----------------------------- من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته قالوا وما جاءزته يا رسول الله قال يومه وليلته--- والضيافة ثلاثة ايام فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه وقال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت وفي رواية الضيافة ثلاثة ايام وجاءزته يوم وليل-------------------------------ة ولا يحل لرجل مسلم ان يقيم عند اخيه حتي يءثمه قالوا يا رسول الله وكيف يءثمه قال يقيم عنده ولا شء له يقر-- به	1734	-4907049380690147913	JK000071-ara1.ms189	true	2941438920198112621	176	259	879	1280	1482	300	صلي الله عليه وسلم وسمعته اذناي حين تكلم به قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته قالوا وما جاءزته ق-------------ال يوم- وليلة قال والضيافة ثلاثة ايام وما كان -بعد ذلك فهو صدقة وخرج مسلم من حديث ابي شريح ايضا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال------- الضيافة ثلاثة ايام وجاءزته يوم وليلة وما انفق عليه بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له------- ان يثوي عند----ه حتي يءثمه قالوا يا رسول الله -كيف يءثمه قال يقيم -----ولا شء له يقريه به	189	-8490133231321365662	276	404.5	213	440	62.727272033691406	44	JK000137-ara1	JK000071-ara1
JK000137-ara1.ms1668	false	4029268440801604943	207	274	1139	1470	1600	300	صلي الله عليه وسلم وبها رمق فقيل لها اقتلك فلان فاشارت براسها ان لا ثم قال لها الثانية فاشارت براسها ان لا ثم سالها الثالثة فقالت نعم واشارت براسها فقتله رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- بين حجرين وفي رواية--------------------------------------------------- قتل جارية من الانصار علي حلي لها ثم القاها في --قليب ورضخ راسها بالحجارة-------------------------------------- فامر به صلي الله عليه وسلم ان يرجم حتي يموت فرجم حتي مات	1668	-4907049380690147913	JK000071-ara1.ms207	true	2259058638490092520	3	84	14	411	1490	300	صلي الله عليه وسلم وبها رمق فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلان قتلك فرفعت راسها فقال لها في ----------------الثالثة فلان قتلك فخفضت راسها فدعا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فرضخ راسه بين حجرين وفي رواية لهما فاخذ فاعترف وفي رواية لمسلم ان رجلا من اليهود قتل جارية من الانصار علي حلي لها ثم القاها في القليب ورضخ راسها بالحجارة فاخذ فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فامر به------------------- ان يرجم حتي يموت فرجم حتي مات	207	-8490133231321365662	215	327.5	170	432	49.76852035522461	38	JK000137-ara1	JK000071-ara1
JK000137-ara1.ms1941	false	2058286222514012254	88	166	440	806	1466	300	صلي الله عليه وسلم بالفرعة من كل خمسين واحدة وفي رواية من كل خمسين شاة شاة قال بن المنذر حديث عاءشة صحيح وفي سنن ابي داود عن عمرو بن شعيب عن ابيه قال الراوي اراه عن جده قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم ----عن الفرع -قال الفرع حق وان تتركوه حتي يكون بكرا او بن مخاض او -بن لبون فتعطيه ارملة اوت-حمل عليه في سبيل الله خير من ان تذبحه فيلزق لحمه بوبره وتكفا اناءك وتوله ناقتك	1941	-4907049380690147913	JK000071-ara1.ms212	true	-5752432931596901662	137	199	678	965	1481	300	صلي الله عليه وسلم انه نهي ان توله والدة عن ولدها وهو عام في بني ادم وغيرهم -----------------------------وفي سنن ابي داود ان---------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن الفرع فقال هو--- حق وان تتركوه حتي يكون بكرا ا--بن مخاض او ابن لبون فتعطيه ارملة او يحمل عليه في سبيل الله خير من ان تذبحه فيلصق لحمه بوبره وتكفي اناءك وقوله ناقتك	212	-8490133231321365662	222	349.0	171	373	59.517425537109375	38	JK000137-ara1	JK000071-ara1
JK000137-ara1.ms0313	false	7501873127923549869	73	190	334	853	1414	300	ان ابا ذر---- حدثه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو ناءم عليه ثوب ابيض ثم اتيته فاذا هو ناءم ثم اتيته وقد استيقظ فجلست اليه فقال ما من عبد قال لا اله الا الله ثم مات علي ذلك الا دخل الجنة قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق ثلاثا ثم قال في الرابعة علي رغم انف ابي ذر قال فخرج ابو ذر وهو يقول وان رغم انف ابي ذر اما الاسناد الاول فكله كوفيون محمد بن نمير وعبد الله بن مسعود ومن بينهما وقوله قال وكيع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال بن نمير سمعت رسول الله صلي الله عليه	313	-4907049380690147913	JK000071-ara1.ms287	true	5093316398923057916	77	155	405	733	1413	300	عن ابي ذر رضي الله عنه --عن النبي صلي الله عليه وسلم ق-----------------------------------------------------------------------------ال ما من عبد قال لا اله الا الله ثم مات علي ذلك الا دخل الجنة قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قالها---------------------------------- ثلاثا ثم قال في الرابعة علي رغم انف ابي ذر---- فخرج ابو ذر---- يقول وان رغم انف ابي ذر وفيهما عن عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله ع-------------------------------------------------------------------ليه وسلم -قال من ------شهد ان لا اله الا الله وحده	287	-8490133231321365662	254	373.0	187	523	48.56596374511719	50	JK000137-ara1	JK000071-ara1
JK000137-ara1.ms0493	false	-8667831752470647974	168	271	901	1393	1539	300	ان زيدا حدثه ان ابا سلام ح--------------دثه عن ابي مالك الاشعري هذا الاسناد مما تكلم فيه الدارقطني وغيره فقالوا سقط فيه رجل بين ابي سلام وابي مالك والساقط عبد الرحمن بن غنم قالو----------------ا والدليل علي سقوطه ان معاوية بن سلام رواه عن اخيه------------------------------ زيد بن سلام عن جده ابي سلام عن عبد الرحمن بن غنم عن ابي مالك الاشعري وهكذا اخرجه--------------------- النساءي و-بن ماجه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وغيرهما ويمكن ان يجاب لمسلم عن هذا بان الظاهر من حال مسلم انه علم سماع ابي سلام لهذا الحديث من ابي مالك فيكون ابو سلام سمعه من ابي مالك وسمعه ا------يضا من عبد الرحمن بن غنم عن ابي مالك	493	-4907049380690147913	JK000071-ara1.ms291	true	3664761053258305056	123	243	630	1209	1529	300	ان زيد بن س----------لام حدثه ان سلاما حدثه عن ابي مالك الاشعري ------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث وفي اكثر نسخ مسلم والصبر ضياء وفي بعضها وال----------------------------صيام ضياء وقد اختلف في سماع يحيي بن ابي كثير من زيد بن سلام فانكره يحيي بن معين واثبته الامام احمد وفي هذه الرواية التصريح بسماعه منه وخرج هذا الحديث النساءي وابن ماجه من رواية معاوية بن سلام عن اخيه زيد بن سلام عن جده ابي سلام عن عبدالرحمن بن غنم عن ابي مالك فزاد في اسناده عبدالرحمن بن غنم ورجح هذه الرواية بعض الحفاظ وقال معاوية بن سلام اعلم بحديث اخيه زيد من يحيي بن ابي كثير ويقول ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه قد روي عن عبد-الرحمن بن غنم عن ابي مالك	291	-8490133231321365662	133	-30.5	99	801	16.604244232177734	16	JK000137-ara1	JK000071-ara1
JK000137-ara1.ms0215	false	8849973578877430264	133	176	666	870	1478	300	صلي الله عليه وسلم---- من قال اشهد ان لا اله الا الله وحده -----------وان محمدا عبده ورسوله وان عيسي عبد الله و-بن امته وكلمته القاها الي مريم وروح منه وان الجنة حق وان النار حق ادخله الله من اي ابواب الجنة الثمانية شاء	215	-4907049380690147913	JK000071-ara1.ms294	true	-212437148184554378	233	278	1211	1427	1558	300	صلي الله عليه وسلم قال من قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان عيسي عبد-الله وابن امته وكلمته القاها الي مريم وروح منه وان الجنة حق و---النار حق ادخله الله من اي ابواب الجنة الثمانية شاء	294	-8490133231321365662	200	368.5	159	220	90.90908813476562	38	JK000137-ara1	JK000071-ara1
JK000137-ara1.ms1068	false	-3416829785599659232	211	257	1080	1313	1552	300	ذهب اهل الدثور بالاجور الدثور بضم الدال جمع دثر بفتحها وهو المال الكثير قوله صلي الله عليه وسلم او ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون ان بكل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن منكر صدقة	1068	-4907049380690147913	JK000071-ara1.ms321	true	6623665026369586190	241	282	1219	1437	1524	300	ذهب اهل الدثور بالاجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول اموالهم قال او---------------ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون ان بكل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن منكر صدقة	321	-8490133231321365662	162	277.5	130	233	69.52790069580078	30	JK000137-ara1	JK000071-ara1
JK000137-ara1.ms0293	false	-6018631948673480304	30	109	146	531	1538	300	رضي الله عنهم قال ---سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال الايمان بالله قيل ثم ماذا قال الجهاد في سبيل الله قيل ثم ماذا قال حج مبرور وفي رواية ايمان بالله ورسوله وفي رواية الايمان بالله والجهاد في سبي----له قلت ا-ي الرقاب افضل قال انفسها عند اهلها واكثرها ثمنا قلت فان لم افعل قال تعين صانعا او تصنع لاخرق قلت------------- ارايت ان ضعفت عن بعض العمل قال تكف شرك عن الناس فانها صدقة منك علي	293	-4907049380690147913	JK000071-ara1.ms324	true	-8305922451559043713	142	198	699	969	1444	300	رضي الله عنه- قال قلت يا رسول الله ا-------------------ي الاعمال افضل قال الايمان بال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له والجهاد في سبيل الله قلت فاي الرقاب افضل قال انفسها عند اهلها واكثرها ثمنا قلت فان لم افعل قال تعين صانعا و--تصنع لاخرق قلت يا رسول الله ارايت ان ضعفت عن بعض العمل قال تكف شرك عن الناس فانها صدقة وقد روي	324	-8490133231321365662	238	415.0	187	406	58.620689392089844	42	JK000137-ara1	JK000071-ara1
JK000137-ara1.ms1559	false	-4769667920038550775	120	190	654	960	1530	300	صلي الله عليه وسلم---- ما من مسلم يغرس غرسا الا كان ما اكل منه له صدقة وما سرق منه له صدقة وما اكل السبع---- فهو له صدقة وما اكلت الطي-ر فهو له صدقة ولا يرزءه احد الا كان له صدقة وفي رواية لا يغرس مسلم غرسا ولا يزرع زرعا فياكل منه انسان ولا دابة ولا --شء الا كانت له صدقة وفي رواية الا كان له صدقة الي يوم القيامة -في	1559	-4907049380690147913	JK000071-ara1.ms327	true	846208308235800851	61	123	280	550	1398	300	صلي الله عليه وسلم قال ما من مسلم يغرس غرسا الا كان ما اكل منه له صدقة وما سرق منه له صدقة وما اكل السبع منه فهو له صدقة وما اكلت الطيور فهو له صدقة ولا ينقصه احد الا كان له صدقة وفي رواية له ايضا فلا ---------------------ياكل منه انسان ولا دابة ولا طاءر الا كان- له ص--------------------------دقة الي يوم القيامة وفي	327	-8490133231321365662	244	430.5	185	318	76.72956085205078	50	JK000137-ara1	JK000071-ara1
JK000137-ara1.ms0255	false	185315827063139558	157	276	826	1387	1508	300	قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي سعيد فقوله وعن قيس معطوف علي اسماعيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معناه --رواه الاعمش عن اسماعيل عن قيس والله اعلم 50 قوله عن صالح بن كيسان عن الحرث عن جعفر بن عبد الله بن الحكم عن عبد الرحمن بن المسور عن ابي رافع عن عبد الله بن مسعود رضي الله------ عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من نبي بعثه الله في امة قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل	255	-4907049380690147913	JK000071-ara1.ms443	true	8057079526769062133	20	156	104	750	1451	300	قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي سعيد ومن رواية-------------- اسماعيل بن رجاء عن ابيه عن ابي سعيد وعنده في حديث طارق قال اول من بدا بالخطبة يوم العيد قبل الصلاة مروان فقام اليه رجل فقال الصلاة قبل الخطبة فقال قد ترك ما هنالك فقال ابو سعيد اما هذا فقد قضي ما عليه ثم روي هذا الحديث وقد روي معناه من وجه اخر فخرجه مسلم من حديث اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن مسعود رضي الله تعالي عنه عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ما من نبي بعثه الله في امة قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما-لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل	443	-8490133231321365662	381	674.0	299	788	48.35025405883789	74	JK000137-ara1	JK000071-ara1
JK000137-ara1.ms1417	false	1670802684469460995	30	84	153	400	1531	300	صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------سلم لا يبع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب بعضك-------------------------------------------------------------------------م علي خطبة بعض وفي رواية لا يب-ع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه الا ان ياذن له وفي رواية المء-----------------------------------------------------------------من اخو المءمن فلا يحل للمءمن ان يبتاع علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه حتي يذر هذه -	1417	-4907049380690147913	JK000071-ara1.ms459	true	5661489502532441479	200	291	1001	1423	1466	300	صلي الله عليه وسلم قال لا يبيع المءمن علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه وفي رواية لمسلم لا يسم المسل---------------------------م علي سوم اخيه ولا يخطب علي خطبته وخرجاه من حديث ابن عمر عن النبي صلي الله علي--------ه وسلم قا-ل لا يبيع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه الا ان ياذن له ولفظه لمسلم وخرج مسلم من حديث عقبة بن عامر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المءمن اخو المءمن فلا يحل للمءمن ان يبتاع علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه حتي يذر وهذا	459	-8490133231321365662	182	280.0	140	458	39.73799133300781	35	JK000137-ara1	JK000071-ara1
JK000137-ara1.ms1580	false	-8161771242386663511	164	234	847	1199	1532	300	عن جابر------------- انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة----- ان الله------- ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقال يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله عز وجل لما حرم عليهم --شحومها اجملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	1580	-4907049380690147913	JK000071-ara1.ms570	true	5163462604783081851	101	173	535	896	1508	300	عن جابر رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم----- عام الفتح وهو بمكة يقول ان الله عز وجل ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس -قال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله -----------حرم عليهم الشحوم ف-اجملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	570	-8490133231321365662	331	600.5	266	379	87.33509063720703	60	JK000137-ara1	JK000071-ara1
JK000137-ara1.ms1579	false	7231331331454636326	96	179	510	932	1561	300	صلي الله عليه وسلم للذي اهدي اليه الخمر-------------------------- هل علمت ان الله قد حرمها قال لا لعل السءال كان ليعرف حاله فان كان عالما بتحريمها انكر عليه هديتها وامساكها وحملها وعزره علي ذلك فلما اخبره انه كان جاهلا بذلك عذره والظاهر ان هذه القضية كانت علي قرب تحريم الخمر قبل اشتهار ذلك وفي هذا ان من ارتكب معصية جاهلا تحريمها لا اثم عليه ولا تعزيز قوله فسار انسانا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بم ساررته فقال امرته ببيعها المسارر الذي	1579	-4907049380690147913	JK000071-ara1.ms571	true	4651895685432784370	143	184	715	905	1522	300	صلي الله عليه وسلم راوية خمر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل علمت ان الله قد حرمها قال لا قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسار انسانا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بم ساررته ق-ال امرته ببيعها قال ان- الذي	571	-8490133231321365662	139	229.5	106	448	31.026784896850586	27	JK000137-ara1	JK000071-ara1
JK000137-ara1.ms1570	false	-3874445001942112502	102	155	554	828	1603	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن وفي الحديث الاخر---------------------- شر الكسب مهر البغي وثمن الكلب وكسب الحجام وفي رواية ثمن الكلب خبيث ومهر البغي خبيث وكسب الحجام خبيث وفي الحديث الاخر سالت جابرا عن ثمن الكلب والسنور فقال زجر النبي صلي الله عليه وسلم	1570	-4907049380690147913	JK000071-ara1.ms574	true	1341003677289762485	114	168	597	856	1553	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الكلب وفي صحيح مسلم عن رافع بن خديج سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول شر الكسب مهر البغي وثمن الكلب وكسب الحجام وفيه عن معقل الجزري عن ابي الزبير قال------------------------------------- سالت جابرا عن ثمن الكلب والسنور فقال زجر النبي صلي الله عليه وسلم	574	-8490133231321365662	168	277.5	132	296	56.75675582885742	32	JK000137-ara1	JK000071-ara1
JK000137-ara1.ms1957	false	1199464960522799586	73	103	364	515	1511	300	ان شراب------------ا يقال له المزر من الشعير هو بكسر الميم ويكون من الذرة ومن الشعير ومن الحنطة قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخواتمه	1957	-4907049380690147913	JK000071-ara1.ms577	true	-4774474869981529973	230	276	1210	1432	1554	300	ان شرابا يصنع بارضنا يقال له المزر من الش----------------------------------------عير وشراب يقال له البتع من العسل فقال كل مسكر حرام وفي رواية لمسلم فقال كل ما اسكر عن الصلاة فهو حرام وفي رواية له قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخواتمه	577	-8490133231321365662	98	165.0	77	262	37.404579162597656	17	JK000137-ara1	JK000071-ara1