id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms0444	true	3258274539504244814	151	179	786	917	1561	300	ولا يبقي من كان يسجد لله تعالي من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء و----------------------------------------------------------رياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة	444	-4907049380690147913	JK000065-ara1.ms430	false	-4845451786292150603	252	289	1307	1487	1538	300	فلا يبقي من كان يسجد لله--------- تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياءالا جعل الله ظهره طبقا واحدا كلما اراد ان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقا واحدا	430	1701642779992653523	119	192.5	93	189	62.96296310424805	22	JK000137-ara1	JK000065-ara1
JK000137-ara1.ms1104	true	-5498458893097215835	227	298	1110	1456	1467	300	صحيح البخاري عن----- عمرو بن تغلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بمال او سبي فقسمه فاعطي رجالا وترك رجالا فبلغه ان الذين ترك عتبوا فحمد الله تعالي ثم اثني عليه ثم قال اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكني اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني-- والخير	1104	-4907049380690147913	JK000065-ara1.ms079	false	5525605526040481611	136	186	677	928	1501	300	صحيح البخاري من حديث عمرو بن تغلب قال---------------------------- اتي النبي مال-------- فاعطي قوما ومنع اخرين- فبلغه انهم-------- عتبوا فقال---------------------------------------------- اني اع-طي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي اع------طي اقواما لما---- في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من القناعة والخير	79	1701642779992653523	205	328.0	159	353	58.07365417480469	38	JK000137-ara1	JK000065-ara1
JK000137-ara1.ms2337	true	-4655029706194719360	260	291	1298	1465	1509	300	اذا مر بالنطفة اثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها وفي رواية حذيفة بن اسيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النطفة تقع في الرحم اربعين ليلة ثم يتسور عليها الملك	2337	-4907049380690147913	JK000065-ara1.ms077	false	-6208671377245545927	166	251	855	1289	1569	300	اذا مر بالنطفة -ثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظمها ثم قال يا رب اذكر ام انثي فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب اجله فيقول ربك ما شاء ويكتب الملك وهذه بعض الفاظ مسلم في الحديث وهذا يوافق الرواية الاخري يدخل الملك علي النطفة بعد ما تستقر في الرحم باربعين او خمس واربعين ليلة فيقول يا رب اشقي او سعيد ويوافق الرواية الاخري ان النطفة تقع في الرحم اربعين ليلة ثم يتسور عليها الملك	77	1701642779992653523	145	269.0	118	435	33.33333206176758	25	JK000137-ara1	JK000065-ara1
JK000137-ara1.ms2338	true	-3367759008621920825	32	158	150	810	1546	300	الجمع بين هذه الروايات ان للملك ملازمة ومراعاة لحال النطفة وانه يقول يا-رب ---------هذه علقة هذه مضغة في اوقاتها فكل وقت يقول فيه ما صارت اليه بامر الله تعالي وهو اعلم سبحانه ولكلام الملك وتصرفه او---قات احدها حين يخلقها الله تعالي نطفة ثم ينقلها علقة وهو اول------ علم الملك بانه ولد لانه ليس كل نطفة تصير ولدا وذلك عقب الاربعين الاولي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحينءذ يكتب رزقه واجله وعمله وشقاوته او سعادته ثم للملك فيه تصرف اخر في وقت اخر وهو تصويره وخل--ق سمعه وبصره وجلده ولحمه وعظمه وكونه ذكرا ام انثي وذلك------ انما يكون في الاربعين الثالثة وهي مدة المضغة وقبل انقضاء هذه الاربعين وقبل نفخ الروح فيه ل-ان نفخ الروح لا يكون الا بعد تمام -صورته واما قوله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------في احدي الروايات فاذا مر بالنطفة اثنتان واربعون ليلة	2338	-4907049380690147913	JK000065-ara1.ms076	false	4772734120672887123	31	202	170	1069	1577	300	الجمع بين هذه الروايات ان للملك ملازمة ومراعاة بحال النطفة وانه يقول يا رب هذه نطفة هذه علقة هذه مضغة في اوقاتها فكل وقت يقول فيه ما صارت اليه بامر الله و------هو اعلم بها وب---كلام الملك فتصرفه في اوقات احدها حين يخلقها الله نط------فة ثم ينقلها علقة وهو اول اوقات علم الملك بانه ولد لانه ليس كل نطفة تصير ولدا وذلك بعد الاربعين الاولي في اول الطور الثاني ولهذا والله اعلم وقعت الاشارة اليه في اول سورة انزلها علي رسوله اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اذ خلقه من علقة هو اول مبدا الانسانية وحينءذ يكتب رزقه واجله وعمله وشقاوته و--سعادته ثم للملك فيه تصرف اخر في وقت اخر وهو تصويره وتخليق سمعه وبصره وجلد------ه وعظمه ولحمه وذكوريته وانوثيبته وهذا انما يكون في الاربعين الثالثة -----------------------------------------قبل نفخ الروح فيها فان نفخ الروح لا يكون الا بعد تمام تصويره فههنا تقديران وكتابان التقدير الاول عند ابتداء تعليق التخليق في النطفة وهو اذا مضي عليها اربعون ودخلت في طور العلقة ولهذا في احدي الروايات ا-ذا مر بالنطفة -ثنتان واربعون ليلة	76	1701642779992653523	540	954.0	432	965	55.95854949951172	88	JK000137-ara1	JK000065-ara1
JK000137-ara1.ms2338	true	-3367759008621920825	153	190	779	977	1546	300	مر بالنطفة اثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم قال يا-رب اذكر ام انثي فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا-رب اجله فيقول ربك ما-شاء ويكتب الملك	2338	-4907049380690147913	JK000065-ara1.ms077	false	-6208671377245545927	167	207	859	1058	1569	300	مر بالنطفة -ثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظ-مها ثم قال يا رب اذكر ام انثي فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب اجله فيقول ربك ما شاء ويكتب الملك	77	1701642779992653523	196	367.0	159	201	97.51243591308594	32	JK000137-ara1	JK000065-ara1
JK000137-ara1.ms2346	true	-2300819046320835646	77	117	383	577	1506	300	من الانصار فقالت------------ طوبي له-- عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه قال او غير ذلك يا عاءشة ان الله------ خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم	2346	-4907049380690147913	JK000065-ara1.ms073	false	2840098956978409941	96	138	477	682	1468	300	من الانصار فقلت يا رسول الله طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يدرك السوء ولم يعمله قال او غير ذلك--------- ان الله تعالي خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم	73	1701642779992653523	176	313.5	138	214	82.24298858642578	33	JK000137-ara1	JK000065-ara1