id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms0070	true	-7541322626741862228	218	255	1119	1288	1509	300	لا يضحك- حتي يعلم اين مصيره فما ضحك الا بعد موته وكذلك حلف اخوه رب---يع ان لا يضحك حتي يعلم افي الجنة هو او في النار قال-------------------------- غاسله ف---لم يزل متبسما علي سريره ونحن نغسله حتي فرغنا	70	-4907049380690147913	JK000021-ara1.completed.ms0370	false	-2395727746191098440	109	149	537	731	1449	300	---ضاحكا حتي يعلم اين مصيره فما ضحك الا بعد موته والي----- اخوه ربعي بعده الا يضحك حتي يعلم افي الجنة هو او في النار قال الحارث الغنوي فلقد اخبرني غاسله انه لم يزل متبسما علي سريره وكنا نغسله حتي فرغنا	370	-525641379192176045	147	247.0	114	202	72.77227783203125	28	JK000137-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0149	true	-3433090346032253365	41	68	214	341	1546	300	فاذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم---- وانهم---- براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو -ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل الله	149	-4907049380690147913	JK000021-ara1.completed.ms0111	false	3038057619337722285	273	300	1285	1412	1412	300	فاذا لقيت اولءك فاخبرهم اني---- منهم برء وانهم مني براء---- والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو كان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل الله-	111	-525641379192176045	118	200.0	94	136	86.76470947265625	22	JK000137-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0243	true	-2099232133169227633	0	35	0	162	1597	300	وسلم ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما وان يحب المرء لايحبه الا لله وان يكره ان يعود في الكفر بعد ان انقذه الله منه كما	243	-4907049380690147913	JK000021-ara1.completed.ms2554	false	-5361670598118912321	222	256	1069	1223	1427	300	وسلم ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما وان يقذف في النار احب اليه من-------- ان يرجع في الكفر بعد ان انقذه الله منه وان	2554	-525641379192176045	125	224.5	96	162	77.16049194335938	26	JK000137-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0255	true	185315827063139558	205	281	1044	1414	1508	300	عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من نبي بعثه الله في امة قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما ---------------------لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل ---------قال ابورافع فحدثت عبد الله	255	-4907049380690147913	JK000021-ara1.completed.ms2189	false	764862549709978121	119	193	558	921	1438	300	عن عبد الله بن مسعود------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من نبي بعثه الله في امته---- الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها يخلف--------- خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يقولون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن -ليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل 7561 اخبرناه ابو---------- عبد الله	2189	-525641379192176045	328	597.0	259	400	82.0	63	JK000137-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0271	true	-865547777027145149	89	126	483	650	1552	300	صلي الله عليه وسلم اربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خلة منهن كان- فيه خلة من --نفاق حتي يدعها اذا حدث كذب واذا عاهد غدر واذا وعد اخلف واذا خاصم فجر وفي رواية	271	-4907049380690147913	JK000021-ara1.completed.ms1352	false	2503817736671150529	247	284	1112	1282	1352	300	صلي الله عليه وسلم اربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خلة منهن كانت فيه خلة من النفاق حتي يدعها اذا حدث كذب واذا عاهد غدر واذا وعد اخلف واذا خاصم فجر وفي رواية	1352	-525641379192176045	167	323.5	130	170	98.23529052734375	35	JK000137-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0273	true	-2976057976301670238	144	176	735	888	1512	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا كفر الرجل اخاه فقد باء بها احدهما و---------في ال--------------------------------رواية الاخري ايما رجل قال لاخيه كافر فقد باء بها احدهما ان كان كما قال والا رجعت عليه وفي	273	-4907049380690147913	JK000021-ara1.completed.ms0036	false	-8436927306668700613	179	219	828	1004	1386	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا كفر الرجل اخاه فقد باء بها احدهما رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة وفي رواية عبد الله بن دينار عن بن عمر---------------------- ان كان كما قال والا رجعت اليه قال	36	-525641379192176045	100	145.5	76	198	50.50505065917969	17	JK000137-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0282	true	-8385308724778523905	6	47	32	222	1611	300	عن منصور بن عبد الرحمن عن الشعبي عن جرير انه سمعه يقول ايما عبد ابق من مواليه فقد كفر حتي يرجع اليهم قال منصور قد والله روي ع-ن النبي صلي الله عليه وسلم ولكني اكره ان يروي عني ها هنا بالبصرة	282	-4907049380690147913	JK000021-ara1.completed.ms2457	false	-5335439039909781171	154	190	706	873	1382	300	عن منصور ع--------------ن الشعبي عن جرير قا----------ل ايما عبد ابق من مواليه فقد كفر حتي يرجع اليهم قال منصور قد رايته رواه عن النبي صلي الله عليه وسلم ولكني اكره ان يروي علي ها هنا بالبصرة	2457	-525641379192176045	156	288.0	121	191	81.6753921508789	30	JK000137-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0287	true	6384574180224014555	0	36	0	189	1608	300	ودين اغلب لذي لب منكن -قالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل شهادة رجل واحد فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين	287	-4907049380690147913	JK000021-ara1.completed.ms1557	false	1376972629009048947	198	230	933	1101	1422	300	ودين اغلب لذي لب منكن فقالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين قال شه-----------------ادة امراتين تعدل شهادة رجل----- فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي لا تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين	1557	-525641379192176045	164	307.0	132	190	86.31578826904297	29	JK000137-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0302	true	-1898664724238243572	30	84	152	420	1510	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الكباءر او سءل عن الكباءر فقال الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين وقال الا انبءكم باكبر الكباءر قال قول الزور او قال شهادة الزور قال شعبة واكبر ظني انه شهادة الزور 89 وعن ابي الغيث عن ابي هريرة رضي الله	302	-4907049380690147913	JK000021-ara1.completed.ms0159	false	-1436667166474656964	254	297	1322	1541	1552	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم----------- سءل عن الكباءر فقال الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين وقال الا انبءكم باكبر الكباءر قوله ال---زور او قال شهادة الزور بدل قول الزور وروي في الحديث الثابت عن عبد الله --------------------------	159	-525641379192176045	167	293.5	133	268	62.31343460083008	29	JK000137-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0302	true	-1898664724238243572	86	166	427	837	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل مال اليتيم واكل الربا والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المءمنات وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من الكباءر شتم الرجل والديه قالوا يا رسول الله وهل يشتم الرجل والديه قال نعم يسب ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه فيسب امه اما	302	-4907049380690147913	JK000021-ara1.completed.ms0160	false	-6277404810653274437	3	67	15	331	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال -----ما الكباءر قال الاشرا-----------------------------ك بالله قال ثم ماذا قال عقوق الوالدين قال ثم ماذا قا-----ل اليمين الغموس وفي الحديث الثابت -------------------------------------عن عبد الله بن عمرو--------- عن----------- النبي صلي الله عليه وسلم قال من الكباءر شتم الرجل والديه قالوا يا رسول الله وهل يشتم الرجل والديه قال نعم يسب ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه فيسب امه وفي	160	-525641379192176045	230	352.0	177	412	55.82524108886719	40	JK000137-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0302	true	-1898664724238243572	124	165	633	833	1510	300	المءمنات وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من الكباءر شتم الرجل والديه -قالوا يا رسول الله وهل يشتم الرجل والديه قال نعم يسب ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه فيسب امه	302	-4907049380690147913	JK000021-ara1.completed.ms1487	false	-8828301578068174022	174	214	842	1033	1445	300	الرحمن ---عن عبد الله بن عمرو بن العاص------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من الكباءر شتم الرجل والديه فقالوا يا رسول الله -هل يشتم الرجل والديه قال نعم يسب ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه فيسب امه	1487	-525641379192176045	179	328.0	141	201	89.05472564697266	34	JK000137-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0302	true	-1898664724238243572	10	93	57	460	1510	300	محمد بن الوليد بن عبد الحميد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة حدثني عبيد الله بن ابي بكر قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الكباءر او سءل عن الكباءر فقال الشر--ك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين وقال------------- الا انبءكم باكبر الكباءر قال قول الزور او قال شهادة الزور قال شعبة واكبر ظني انه -----شهادة الزور 89 وعن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ال-غيث -عن ابي هريرة رضي الله عنه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال	302	-4907049380690147913	JK000021-ara1.completed.ms2281	false	-7429817544908408663	45	157	218	747	1415	300	محمد القرشي --------------------نا محمد بن جعفر ---نا شعبة ---نا عب-د الله بن ابي بكر قال سمعت انس بن مالك -------------قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الكباءر او سءل عن الكباءر فقال الاشراك بالله----------- وعقوق الوالدين وقتل النفس ثم قال الا انبءكم باكبر الكباءر---- قول الزور او قال شهادة الزور قال شعبة واكثر ظني انه قال وشهادة الزور روياه عن محمد بن الوليد 7868 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انا الحسن بن محمد بن اسحاق نا يوسف بن يعقوب نا عمرو بن مرزوق انا شعبة عن القاسم بن ابي برة عن ابي الطفيل قال سءل علي-- رضي الله عنه هل خصكم رسول الله صلي الله عليه وسلم بشء قال	2281	-525641379192176045	316	482.5	246	586	53.9249153137207	55	JK000137-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0317	true	-2941093540308676696	243	276	1218	1373	1493	300	يا رسول الله بعد ان قالها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله الي ان قال------------------------------------------------------ فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته- التي قال	317	-4907049380690147913	JK000021-ara1.completed.ms0036	false	-8436927306668700613	0	45	0	211	1386	300	يا رسول الله بعد ان قالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقلت يا رسول الله انه قطع يدي ثم قال ذلك بعد اقتله فقال لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول الكلمة التي قال	36	-525641379192176045	141	254.5	110	211	66.82464599609375	28	JK000137-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0340	true	8471436812446815346	31	104	153	500	1503	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لما كان---- يوم خيبر اقب---------------------ل نفر من -صحاب----ة النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا فلان شهيد -فلان شهيد حتي -مروا علي رجل- فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في-------------- بردة غلها او عباءة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بن الخطاب اذهب فناد في الناس انه لا يدخل الجنة الا المءمنون قال فخرجت فناديت	340	-4907049380690147913	JK000021-ara1.completed.ms1344	false	7384269785901916285	26	102	121	485	1389	300	عمر بن الخطاب -------------قال لما قتل نضر يوم خيبر نادي مناد من اهل خيبر قتل نفر من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قالوا فلان شهيد وفلان شهيد حتي ذكروا---- رجلا فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في عباءة غلها او بردة غلها -----------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بن الخطاب اذهب فناد في الناس انه لا يدخل الجنة الا المءمنون قال فذهبت فناديت	1344	-525641379192176045	303	508.5	237	394	76.90355682373047	56	JK000137-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0445	true	6996574276382233129	126	218	670	1169	1604	300	قيل يا رسول الله وما الجسر قال دحض مزلة هو بتنوين دحض وداله مفتوحة والحاء ساكنة ومزلة بفتح الميم وفي الزاي لغتان مشهورتان الفتح والكسر والدحض والمزلة بمعني واحد وهو الموضع الذي تزل فيه الاقدام ولا تستقر ومنه دحضت الشمس اي مالت وحجة داحضة لاثبات لها قوله صلي الله عليه وسلم فيه خطاطيف وكلاليب وحسك اما الخطاطيف فجمع خطاف بضم الخاء في المفرد والكلاليب بمعناه وقد تقدم بيانهما واما الحسك فبفتح الحاء والسين المهملتين وهو شوك صلب من حديد قوله صلي الله عليه وسلم---------------------------------- فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكدوس في --نار---- جهنم	445	-4907049380690147913	JK000021-ara1.completed.ms0221	false	8483763657516774232	101	138	507	708	1492	300	قيل يا رسول الله وما الجسر قال دحض مزلة عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه خطاطيف وكلاليب وحسك يكون ويسجر فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- شوك يقال له السعدان فيمر المءمن كطرف العين وكالبرق وكاجاويد الخيل والركاب فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكدوس في النار خطا جهنم	221	-525641379192176045	114	145.5	89	539	21.150278091430664	20	JK000137-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0451	true	1821394264453144834	210	263	1107	1388	1580	300	صلي الله عليه وسلم اه----ل النار الذين هم اهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن -ناس اصابتهم النار بذنوبهم او قال بخطاياهم فاماتهم اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن ب--الشفاعة فج--ء بهم ضباءر ضباءر فبثوا------ علي انهار الجنة ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم--------- فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل	451	-4907049380690147913	JK000021-ara1.completed.ms0182	false	3433437541246277404	233	290	1128	1428	1472	300	صلي الله عليه وسلم اما اهل النار الذين هم اهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن اناس اصابتهم النار بذنوبهم او قال بخطاياهم اماتتهم اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن في الشفاعة فيجاء بهم ضباءر قد امتحشوا فيلقون علي انهار الجنة ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم من الماء فينبتون نبات الحبة----- في حميل السيل	182	-525641379192176045	258	459.5	207	305	84.59016418457031	44	JK000137-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0470	true	-5230876878574172892	28	88	139	419	1512	300	فمن كان في قلبه مثقال حبة من برة او شعيرة من ايمان فاخرجوه منها فانطلق فافعل ثم قال صلي الله عليه وسلم بعده فيقال انطلق فمن كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فاخرجه ثم قال صلي الله عليه وسلم فيقال لي ا--نطلق فمن كان في قلبه ادني ادني ادني--- مثقال حبة من خردل من ايمان فاخرجه اما	470	-4907049380690147913	JK000021-ara1.completed.ms0177	false	-3596723427714988702	0	42	0	198	1419	300	فمن كان في قلبه مثقال حبة من برة او شعيرة من ايمان فاخرج-ه منها ---------------وقال -في المرة الثانية---------------------------------- مثقال حبة--- خردل من ا--------------------------------يمان وفي المرة الثالثة فمن كان في قلبه ادني ادني ادني من مثقال حبة من خردل من ايمان فاخرجه من -	177	-525641379192176045	163	268.5	126	285	57.1929817199707	31	JK000137-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0480	true	7172608450817321991	26	77	124	376	1521	300	يديه وقال اللهم امتي امتي وبكي فقال الله عز وجل يا جبريل اذهب الي محمد وربك اعلم فاساله ما يبكيك فاتاه جبريل عليه السلام فساله فاخبره النبي---- صلي الله عليه وسلم بما قال وهو اعلم فقال الله -------تعالي يا جبريل اذهب الي محمد فقل انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك هذا	480	-4907049380690147913	JK000021-ara1.completed.ms0174	false	7362090557567421518	16	67	81	329	1466	300	يديه وقال اللهم امتي امتي وبكي -قال الله عز وجل يا جبريل اذهب الي محمد وربك اعلم فس--له ما يبكيك فاتاه جبريل------------ فساله فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قال وهو اعلم فقال الله تبارك وتعالي يا جبريل اذهب الي محمد فقل انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك 304	174	-525641379192176045	228	413.0	179	263	86.6920166015625	44	JK000137-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0484	true	-4488310965961759495	158	216	804	1093	1512	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا-رسول الله--- بن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المسكين فهل ذلك نافعه قال لا ينفعه -انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين معني هذا الحديث ان ما كان يفعله من الصلة والاطعام ووجوه المكارم لا ينفعه في الاخرة لكونه كافرا وهو معني قو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم	484	-4907049380690147913	JK000021-ara1.completed.ms0155	false	-609046434062166275	9	77	46	365	1428	300	عاءشة رضي الله عنها قا----لت يا رسول الله ان بن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المسكين فهل ذاك نافعه قال لا ينفعه لانه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------وروينا عن عدي بن حاتم انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ابيه فقال ان اباك طلب امرا فادركه يعني الذكر وروينا عن انس بن مالك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	155	-525641379192176045	178	207.5	141	429	41.49184036254883	31	JK000137-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0520	true	2032886439323394077	113	178	612	913	1578	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه-- خرج- من وجهه-- كل خطيءة نظر اليها بعين-ه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا -----------غسل يديه خرج- من يديه كل خطيءة كان بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا --------------------------------------------------------------------غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	520	-4907049380690147913	JK000021-ara1.completed.ms0862	false	4960954503694031472	134	219	621	1008	1399	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه 3 خرجت من وجهه 4 كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء او نحو هذا فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة---- بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب 2733 ورواه عبد الله بن وهب عن مالك وزاد فيه فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	862	-525641379192176045	287	506.5	225	391	73.40153503417969	54	JK000137-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0575	true	-5228357761951298693	117	173	614	886	1599	300	بن عباس رضي الله عنه قال مر النبي---- صلي الله عليه وسلم علي قبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان يمشي بالنميمة واما الاخر فكان لا يست-تر من --بوله ------------------قال فدعا بعسيب رطب فشقه باثنين ثم غرس علي هذا واحدا وعلي هذا واحدا ثم قال لعله ان يخفف عنهما ما-لم ييبسا وفي ------	575	-4907049380690147913	JK000021-ara1.completed.ms3072	false	-6487648163755298506	133	193	656	946	1463	300	بن عباس -------------قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان يمشي بالنميمة واما الاخر فكان لا يستنزه من البول قال وكيع لا يتوقاه قال فدعا بعسيب رطب فشقه -اثنين ثم غرس علي هذا واحدا وعلي هذا واحدا ثم قال لعله ان يخفف عنهما ما لم ييبسا اخرجاه في	3072	-525641379192176045	245	434.5	194	304	80.59210205078125	46	JK000137-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0621	true	7366191790992135836	23	53	122	276	1631	300	صلي الله عليه وسلم---- لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا المراة الي عورة المراة ولا يفضي الرجل الي الرجل في ثوب واحد ولا-تفضي المراة الي المراة في الثوب الواحد	621	-4907049380690147913	JK000021-ara1.completed.ms1626	false	-1057755596363178845	179	211	849	1008	1430	300	صلي الله عليه وسلم قال لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا المراة الي عورة المراة ولا يفضي الرجل الي الرجل في ثوب واحد ولا تفضي المراة الي المراة في الثوب الواحد	1626	-525641379192176045	154	296.5	124	159	96.8553466796875	28	JK000137-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0667	true	4670610384756059915	154	211	839	1110	1579	300	اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان -له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي التاذين اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه -يقول له اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتي يظل الرجل ما يدري كم صلي اما اسماء الرجال ففيه طلحة-------- بن يحيي عن	667	-4907049380690147913	JK000021-ara1.completed.ms0951	false	-4874943566294471405	127	183	637	907	1464	300	اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي ال-نداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه ويقول--- اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر------- حتي يضل الرجل ان يدري كم صلي رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن	951	-525641379192176045	225	397.0	175	281	80.07117462158203	43	JK000137-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0692	true	-1671277876024399710	39	103	211	514	1533	300	عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي لم يحمد الله ولم يمجده ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا صلي احدكم فليبدا بحمد ربه----- والثناء عليه وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم وليدع ---ما شاء	692	-4907049380690147913	JK000021-ara1.completed.ms0975	false	3688646005636620156	38	99	183	473	1472	300	عن فضالة بن عبيد------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي لم يحمده 1 و--لم يمجده ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم وانصرف فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عجل هذا ف--دعاه فقال له ولغيره--------------- اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد الله 2 والثناء عليه وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بما شاء	975	-525641379192176045	237	395.5	186	323	73.3746109008789	45	JK000137-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0847	true	1423828458312903993	64	168	327	832	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جمع الله لك ذلك كله فيه اثبات الثواب في الخطا في الرجوع من الصلاة كما يثبت في الذهاب قو-------له ما احب ان بيتي مطنب ببيت محمد صلي الله عليه وسلم اي ما احب انه مشدود بالاطناب وهي الحبال الي بيت النبي صلي الله عليه وسلم بل احب ان يكون بعيدا منه لتكثير ثوابي وخطاي اليه قوله مطنب بفتح النون قوله فحملت به حملا حتي اتيت نبي الله صلي الله عليه وسلم هو بكسر الحاء قال القاضي معناه انه عظم علي وثقل واستعظمته لبشاعة لفظه وهمني ذلك وليس المراد به الحمل علي الظهر قوله يرجو في اثره الاجر	847	-4907049380690147913	JK000021-ara1.completed.ms0907	false	8403931625912405905	189	250	914	1204	1441	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فتوجعت له فقلت له يافلان لو انك اشتريت حمارا يقيك----- من الرمضاء ويقيك من هوام الارض قال والله ما احب ان بيتي مطنب ببيت محمد صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فحملت به حملا حتي اتيت نبي الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته قال فدعاه فقال له مثل ----------------------------------------------ذلك وذكر ان---------------------------ه يرجو في اثره الاجر	907	-525641379192176045	179	195.5	135	512	34.9609375	34	JK000137-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0913	true	-4291832814958431657	167	238	900	1255	1577	300	الاعمش عن سعد بن عبيدة عن المستورد بن الاحنف عن صلة بن زفر عن حذيفة هذا الاسناد فيه اربعة تابعيون بعضهم عن بعض وهم الاعمش والثلاثة بعده قوله صليت وراء النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة --فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها يقرا مترسلا -اذا مر باية فيها تسبيح سبح	913	-4907049380690147913	JK000021-ara1.completed.ms0695	false	-3415925530254852363	125	177	620	870	1441	300	الاعمش عن سعد بن عبيدة عن المستورد بن الاحنف عن صلة بن زفر عن حذيفة قال--------------------------------------------------------------------- صليت مع-- النبي صلي الله عليه وسلم--------- فافتتح البقرة فق----------------------------لت يصلي بها في ركعة ثم مضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها يقرا مترسلا فاذا مر باية فيها تسبيح سبح	695	-525641379192176045	241	437.0	190	358	67.31843566894531	46	JK000137-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1063	true	-353195334426663356	219	293	1139	1495	1531	300	جابر ان رجلا اعتق---------------- عبدا له عن دبر فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا فقال----------------------------- من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن قرا---بتك شء فهكذا وهكذا يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك	1063	-4907049380690147913	JK000021-ara1.completed.ms1055	false	-7173955975299786324	187	273	874	1283	1407	300	جابر انه قال اعتق رجل من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك--- فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك	1055	-525641379192176045	342	625.5	270	413	82.8087158203125	66	JK000137-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1070	true	-5960624999827549196	85	198	448	1053	1607	300	صلي الله عليه وسلم---- خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثماءة مفصل هو بفتح الميم وكسر ال----صاد قوله -صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------ عدد تلك الستين والثلثماءة السلامي قد يقال وقع هنا اضافة ثلاث الي ماءة مع تعريف الاول وتنكير الثاني والمعروف لاهل العربية عكسه وهو تنكير الاول وتعريف الثاني وقد سبق بيان هذا والجواب عنه وكيفية قراءته في كتاب الايمان في حديث حذيفة في حديث احصوا لي كم يلفظ بالاسلام قلنا اتخاف علينا ونحن بين الستماءة واما السلامي فبضم السين المهملة وتخفيف اللام وهو المفصل وجمعه سلاميات بفتح الميم وتخفيف الياء قوله صلي الله عليه وسلم زحزح نفسه عن النار اي باعدها قوله فانه يمشي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار	1070	-4907049380690147913	JK000021-ara1.completed.ms3090	false	6742298039030691045	111	167	532	807	1447	300	صلي الله عليه وسلم انه خلق كل انسان من بني ادم عن- ستين وثلاثماءة مفصل -----------فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس وعزل شوكة عن طريق الناس او امر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين وثلاثم-اءة السل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه يمشي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار	3090	-525641379192176045	154	208.0	120	704	21.875	24	JK000137-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1078	true	4843125886111408502	67	103	325	508	1610	300	صلي الله عليه وسلم في حديث عمرو الناقد مثل المنفق والمتصدق كمثل رجل عليه جبتان او جنتان-------- من لدن ثديهما الي تراقيهما ثم قال فاذا اراد المنفق ان يتصدق سبغت-------------------------------------------- واذا اراد البخيل ان ينفق قلصت	1078	-4907049380690147913	JK000021-ara1.completed.ms3009	false	-1705025645478124102	173	215	842	1052	1456	300	صلي الله عليه وسلم قال---------------- مثل المنفق والبخيل- كمثل رجل عليه جبتان او جنتان من حديد من لدن ثديهما الي تراقيهما------- فاذا اراد المنفق ان ينف-ق سبغت عليه الدرع او مرت حتي تحسر ثيابه ويقفو اثره واذا اراد البخيل ان ينفق قلصت	3009	-525641379192176045	149	245.0	118	235	63.40425491333008	26	JK000137-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1096	true	2540584070885302122	118	174	594	863	1516	300	سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول قد كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه افقر اليه مني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذه وما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل- فخذه وما-لا فلا تتبعه نفسك هذا -	1096	-4907049380690147913	JK000021-ara1.completed.ms1094	false	-8909529321663600012	186	228	851	1054	1382	300	سمعت عمر بن الخطاب------------- يقول--- كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر -------------------------------------------------مني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذه وما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءله فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك رواه	1094	-525641379192176045	194	332.0	154	273	71.06227111816406	37	JK000137-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1103	true	5516901884437091057	153	201	821	1050	1586	300	فادركه اعرابي فجبذه برداء-ه جبذة شديدة نظرت الي صفحة عنق رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اثرت بها حاشية الرداء من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فضحك ثم امر له بعطاء	1103	-4907049380690147913	JK000021-ara1.completed.ms2431	false	-1482540267577002222	48	93	225	440	1449	300	فادركه اعرابي فجبذه من خلفه جبذة حتي رايت------ صفحة عنق رسول الله صلي الله عليه وسلم -قد اثرت به- حاشية البرد- من شدة جبذته ف--قال يا محمد اعطني من مال الله الذي عندك فالتفت اليه----- النبي صلي الله عليه وسلم فضحك ثم امر له بعطاء	2431	-525641379192176045	191	319.5	148	231	82.6839828491211	36	JK000137-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1166	true	-1346767751116426953	141	175	758	929	1551	300	صلي الله عليه وسلم ان في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصاءمون يوم القيامة لا يدخل معهم احد غيرهم يقال اين الصاءمون فيدخلون منه فاذا دخل اخرهم اغلق فلم يدخل منه احد	1166	-4907049380690147913	JK000021-ara1.completed.ms1109	false	-8015149619976183999	197	231	985	1156	1497	300	صلي الله عليه وسلم ان في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصاءمون يوم القيامة لا يدخل معهم احد غيرهم يقال اين الصاءمون فيدخلون منه فاذا دخل اخرهم اغلق فلم يدخل منه احد	1109	-525641379192176045	171	342.0	137	171	100.0	34	JK000137-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1185	true	-4887595755641832804	233	268	1214	1384	1565	300	هنيدة بن خالد عن امراته عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قالت----------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة ايام من كل شهر ال--اثنين من الشهر	1185	-4907049380690147913	JK000021-ara1.completed.ms1163	false	5734510675473837058	99	134	479	645	1440	300	هنيدة بن خالد عن امراته عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان----------------------------- يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة ايام من كل شهر اول اثنين من الشهر	1163	-525641379192176045	136	241.5	107	195	69.74359130859375	27	JK000137-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1471	true	-809758835208611028	104	131	551	689	1586	300	صلي الله عليه وسلم---- ان المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وبها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها	1471	-4907049380690147913	JK000021-ara1.completed.ms2488	false	1823779698692322161	27	54	125	264	1406	300	صلي الله عليه وسلم قال ان المراة خلقت من ضلع لن يستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت وفي---ها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها	2488	-525641379192176045	131	245.5	105	142	92.25352478027344	23	JK000137-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1488	true	-7975882377530259007	115	165	630	867	1572	300	فرايت اثر الحصير في جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم فبكيت فقال ما يبكيك فقلت يا رسول الله ان كسري وقيصر في--ما هما فيه وان---ت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ترضي ان يكون لهما الدنيا ولك الاخرة هكذا هو في	1488	-4907049380690147913	JK000021-ara1.completed.ms2903	false	4928425976148082585	174	220	815	1032	1412	300	فرايت اثر الحصير في جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم فبكيت فقال ما يبكيك -قلت يا رسول الله ان كسري وقيصر علي ما هما---- وانك يا رسول الله ف-------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ترضي ان تكون لهما الدنيا ولك الاخرة اخرجاه في -	2903	-525641379192176045	198	355.0	156	242	81.81818389892578	37	JK000137-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1626	true	948040705744653183	104	186	558	958	1539	300	اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم ي-ستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به -قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق بها عمر------------- انه لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب -----قال فتصدق عمر ف-ي الفقراء وفي--- القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وبن السبيل والضعيف لا-جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه وفي روا----ية غير متاثل	1626	-4907049380690147913	JK000021-ara1.completed.ms1065	false	3590120138332631721	36	120	158	564	1405	300	اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط--- انفس عندي منه فما تامرني به فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر رضي الله عنه انه لا يباع اصلها ول---------ا يوهب ولا يورث فتصدق بها علي الفقراء وذوي 1 القربي و---الرقاب وفي سبيل الله----------- والض-يف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه قال وقال محمد غير متمول	1065	-525641379192176045	354	605.0	278	433	81.75519561767578	62	JK000137-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1655	true	5442054685294994276	237	295	1256	1545	1569	300	ابي هريرة في هذا الحديث لولا الجهاد في سبيل الله والحج وبر امي لاحببت ان اموت وانا مملوك ففيه ان المملوك لا جهاد عليه ولا حج لانه غير مستطيع واراد ببر امه القيام بمصلحتها في النفقة والمءن والخدمة ونحو ذلك مما لا يمكن فعله من الرقيق قوله وبلغنا ان ابا هريرة لم يكن يحج حتي ماتت امه لصحبتها	1655	-4907049380690147913	JK000021-ara1.completed.ms2459	false	-5236494616717129112	79	106	368	500	1392	300	ابي هريرة بيده--------- لولا الجهاد في سبيل الله والحج وبر امي لاحببت ان اموت وانا مملوك قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وبلغنا ان ابا هريرة لم---- يحج حتي ماتت امه لصحبتها	2459	-525641379192176045	127	216.5	100	289	43.944637298583984	25	JK000137-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1717	true	-1641403119624951944	57	95	280	452	1521	300	صلي الله عليه وسلم انكم تختصمون الي ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له علي نحو مما اسمع منه فمن قطعت له من حق اخيه شيءا فلا ياخذه فانما اقطع له به قطعة من النار	1717	-4907049380690147913	JK000021-ara1.completed.ms1637	false	2446907314876499001	179	217	831	1003	1398	300	صلي الله عليه وسلم انكم تختصمون الي ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له علي نحو مما اسمع منه فمن قطعت له من حق اخيه شيءا فلا ياخذه فانما اقطع له به قطعة من النار	1637	-525641379192176045	172	344.0	134	172	100.0	38	JK000137-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1721	true	8073664311172028090	193	230	985	1178	1587	300	صلي الله عليه وسلم ان الله يرضي لكم ثلاثا ويكره لكم ثلاثا فيرضي لكم ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفر-------------------------------قوا ويكره لكم قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال وفي ال-رواية	1721	-4907049380690147913	JK000021-ara1.completed.ms2167	false	6463044593096893031	1	45	5	228	1458	300	صلي الله عليه وسلم ان الله يرضي لكم ثلاثا ويكره لكم ثلاثا --رضي لكم ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم ويكره لكم قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال ليس في رواية	2167	-525641379192176045	183	349.0	146	225	81.33333587646484	33	JK000137-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1736	true	280213089628525819	229	285	1176	1415	1485	300	جاء رجل علي راحلته فجعل يصرف بصره يمينا وشمالا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان -معه فضل ---ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان -معه فضل ---زاد فليعد به علي من لا زاد له قال فذكر من اصناف المال ما ذكر حتي راينا انه لا حق لاحد منا في فضل	1736	-4907049380690147913	JK000021-ara1.completed.ms1045	false	-8243874649318687790	0	50	0	228	1418	300	جاء رجل علي راحلة- فجعل يصرفها--- يمينا وشمالا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان عنده فضل من ظهر فليعد-يه علي من لا-ظهر له ومن كان عنده فضل من زاد فليعد-يه علي من لا زاد له وذكر------- اصناف الاموال----- حتي راينا انه لا حق لاحد منا في فضل	1045	-525641379192176045	202	330.5	154	247	81.78137969970703	42	JK000137-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1876	true	6253440276356646234	1	180	5	933	1566	300	والذي نفس محمد بيده ما-من كلم يكلم في سبيل الله الا جاء يوم القيامة كهيءته حين كلم لونه لون دم وريحه مسك اما الكلم بفتح الكاف واسكان اللام فهو الجرح ويكلم باسكان الكاف اي يجرح وفيه دليل علي ان الشهيد لايزول عنه الدم بغسل ولاغيره والحكمة في مجيءة يوم القيامة علي هيءته ان يكون معه شاهد فضيلته وبذله نفسه في طاعة الله تعالي وفيه دليل علي جواز اليمين وانعقادها بقوله والذي نفسي بيده ونحو هذه الصيغة من الحلف بما يدل علي الذات ولا خلاف في هذا قال اصحابنا اليمين تكون باسماء الله تعالي وصفاته او ما دل علي ذاته قال القاضي واليد هنا بمعني القدرة والملك قوله والذي نفس محمد بيده لولا ان يشق علي المسلمين ما قعدت خلاف سرية تغزو في سبيل الله اي خلفها وبعدها وفيه ما كان عليه صلي الله عليه وسلم من الشفقة علي المسلمين والرافة بهم وانه كان يترك بعض ما يختاره للرفق بالمسلمين وانه اذا تعارضت المصالح بدا باهمها وفيه مراعاة الرفق بالمسلمين والسعي في زوال المكروه والمشقة عنهم قوله لوددت ان- اغزو في سبيل الله فاقتل ثم اغزو فاقتل ثم اغزو فاقتل	1876	-4907049380690147913	JK000021-ara1.completed.ms1307	false	6448084075583518493	167	238	797	1129	1420	300	والذي نفس محمد بيده ما من كلم يكلم في سبيل الله الا جاء يوم القيامة كهيءته حين كلم لونه---- دم وريحه مسك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والذي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نفس محمد بيده لولا ان اشق علي امتي 1-- ما قعدت خلاف سرية تغزو في سبيل الله ابدا ولكني لا اجد سعة فاحملهم ولا يجدون سعة ويشق عليهم --------------------------------------ان يتخلفوا عني والذي نفس محمد بيد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لوددت اني اغزو في سبيل الله فاقتل ثم اغزو فاقتل ثم اغزو فاقتل	1307	-525641379192176045	245	394.0	190	930	26.344085693359375	47	JK000137-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1879	true	6767150404200359301	172	219	858	1073	1509	300	اعلم 1 باب من قتل- في سبيل الله --كفر---ت خطاياه الا ال---دين قوله صلي الله عليه وسلم للذي ساله عن تكفير خطاياه ان قتل 1885 نعم ان قتلت في سبيل الله وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر ثم اعاده ف---------------------------------قال الا ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------دين فان جبريل قال لي ذلك	1879	-4907049380690147913	JK000021-ara1.completed.ms1647	false	-1484753432349256509	210	278	982	1302	1402	300	-----------ان قتلت في سبيل الله اتكفر عني خطاياي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------نعم ان قتلت في سبيل الله وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف قلت فقال ارايت ان قتلت في سبيل الله اتكفر عني خطاياي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر الا الدين فان جبريل قال لي ذلك	1647	-525641379192176045	140	199.0	108	369	37.94038009643555	24	JK000137-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1880	true	261813099412726618	145	179	727	888	1498	300	مسروق قال سالنا عبد الله--------- عن هذه الاية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون قال اما انا قد سالنا عن ذلك فقال ارواحهم في جوف طير خضر	1880	-4907049380690147913	JK000021-ara1.completed.ms1309	false	2516154423042417826	160	193	776	935	1440	300	مسروق قال سالنا عبد الله بن مسعود عن هذه الاية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون قال اما انا قد سالنا عن ذلك----- ارواحهم ك------طير خضر	1309	-525641379192176045	149	273.5	118	170	87.64705657958984	30	JK000137-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1883	true	604841381073264897	260	300	1398	1591	1591	300	صلي الله عليه وسلم من ----خير معاش الناس لهم رجل ممسك عنان-- فرسه المعاش هو العيش وهو الحياة وتقديره والله اعلم من خير احوال عيشهم رجل ممسك قوله صلي الله عليه وسلم يطير علي متنه كلما سمع هيعة او فزعة-	1883	-4907049380690147913	JK000021-ara1.completed.ms1326	false	-8068199323882806655	269	295	1252	1367	1388	300	صلي الله عليه وسلم قال من خير معاش الناس لهم رجل ممسك عنان 2 فرسه في سبيل الله------------------------------------------------------------------------------------- يطير علي متنه كلما سمع هيعة او فزعة	1326	-525641379192176045	93	160.0	73	200	46.5	17	JK000137-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1964	true	-6667449819431051987	110	157	572	834	1570	300	صلي الله عليه وسلم اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشيطان ي-نتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فخلوهم واغلقوا الب--اب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا-يفتح بابا مغلقا واوكوا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله ولو ان تعرضوا عليها شيءا	1964	-4907049380690147913	JK000021-ara1.completed.ms1777	false	2171047625355340235	193	240	928	1188	1475	300	صلي الله عليه وسلم اذا ضج ال-----ليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فخلوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واوكوا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله ولو ان تعرضوا عليه- شيءا	1777	-525641379192176045	245	469.5	201	266	92.10526275634766	39	JK000137-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1966	true	-8901015172534733527	99	197	517	1025	1551	300	لم نضع ايدينا حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه بيان هذا الادب وهو انه يبدا الكبير والفاضل في غسل اليد للطعام وفي الاكل قوله ----------فجاءت جارية كانها تدفع وفي الرواية الاخري كانها تطرد يعني لشدة سرعتها فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بيدها ثم جاء اعرابي كانما يدفع فاخذ بيده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان -يستحل الطعام اذا لم يذكر اسم الله تعالي عليه وانه جاء بهذه الجارية ليستحل------- بها فاخذت بيدها فجاء-بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده -والذي نفسي بيده ان يده--------- في يدي	1966	-4907049380690147913	JK000021-ara1.completed.ms1725	false	9137481014539378758	85	159	409	785	1464	300	لم نضع ايدينا حتي ي-------------------------------------------------------------بدا النبي صلي الله عليه وسلم فوضع يده واذا حضرنا معه مرة طعاما فجاءت جارية كانها تدفع فوضعت---------------------------------------------------- يدها في الطعام فاخذ----- النبي صلي الله عليه وسلم بيدها ثم ---------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ليستحل الطعام لا---- يذكر اسم الله------ عليه -انه جاء بهذه الجارية ليستحل الطعام بها فاخذت بيدها وجاء بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده فوالذي نفسي بيده ان يده مع يدهما في يدي	1725	-525641379192176045	296	454.0	235	538	55.01858901977539	46	JK000137-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1968	true	3606406272716165096	169	263	967	1472	1677	300	بن عمر------------- رضي الله عنه ----------اذا اكل احدكم فلياكل بيمينه واذا شرب فليشرب بيمينه فان الشيطان ياكل بشماله ويشرب بشماله وكان نافع يزيد فيها ولاياخذ بها ولايعطي بها فيه استحباب الاكل والشرب باليمين وكراهتهما بالشمال وقد زاد نافع الاخذ والاعطاء وهذا اذا لم يكن عذر فان كان عذر يمنع الاكل والشرب باليمين من مرض او جراحة اوغير ذلك فلاكراهة في الشمال وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انه ينبغي اجتناب الافعال التي تشبه افعال الشياطين وان للشياطين يدين 2021 قوله ان رجلا -اكل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بشماله فقال--- كل بيمينك قال لا استطيع قال لا	1968	-4907049380690147913	JK000021-ara1.completed.ms1727	false	-1406000128404788683	188	300	909	1446	1446	300	بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اكل احدكم فلياكل بيمينه واذا شرب فليشرب بيمينه فان الشيطان ياكل بشماله ويشرب بشماله رواه مسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة وغيره عن سفيان 5839 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا محمد بن ايوب انا الوليد ثنا عكرمة بن عمار ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس الاصم ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا شعبة عن عكرمة بن عمار عن اياس بن سلمة بن الاكوع عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه راي------------------------------------------------------------------------- رجلا ياكل بشم---------------------------------اله فقال له كل بيمينك قال لا استطيع قال لا-	1727	-525641379192176045	166	225.0	130	850	19.52941131591797	26	JK000137-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1973	true	-3928004506505285953	279	300	1480	1585	1585	300	اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره --اشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا والله-	1973	-4907049380690147913	JK000021-ara1.completed.ms1772	false	5793452212063172979	134	155	646	754	1456	300	اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا والله	1772	-525641379192176045	105	199.5	85	108	97.22222137451172	19	JK000137-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1980	true	1358437634658382022	3	59	18	293	1501	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم او ليلة فاذا هو بابي بكر وعمر رضي الله عنهما فقال ما اخرجكما من بيوتكما-------------- قالا الجوع يا رسول الله قال فانا والذي نفسي بيده لاخرجني الذي اخرجكما قوموا فقاموا معه فاتي رجلا من الا-------------------------------------------------نصار الي اخره هذا فيه ما كان عليه النبي صلي الله عليه وسلم	1980	-4907049380690147913	JK000021-ara1.completed.ms1416	false	-3429984076850443773	106	168	501	808	1455	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم او ليلة فاذا هو بابي بكر وعمر ف---------------قال ما اخرجكما من بيوتكما في هذه الساعة قالا الجوع يا رسول الله قال----- والذي نفسي بيده لاخرجني الذي اخرجكما قوموا فقاموا سعة فاتي رجلا من الانصار فاذا هو ليس في بيته فلما راته المراة قالت مرحبا وا--------هلا ف--قال لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1416	-525641379192176045	224	384.5	176	338	66.27218627929688	40	JK000137-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1983	true	-1354537758818206047	193	267	1008	1402	1580	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه رضي الله عنهما كان مسرورا بذلك مغبوطا------------------------------- فيه والله اعلم قوله--------------- واخذ المدية فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والحلوب المدية بضم الميم وكسرها هي السكين وتقدم بيانها مرات والحلوب ذات اللبن فعول بمعني مفعول كركوب ونظاءره قوله فلما ان شبعوا ورووا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر رضي الله عنهما والذي نفسي بيده لتسالن عن هذا النعيم يوم القيامة	1983	-4907049380690147913	JK000021-ara1.completed.ms1416	false	-3429984076850443773	180	253	868	1233	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه ثم قال الحمد لله ما اجد اليوم اكرم اضيافا مني قال فانطلق فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب فقال كلوا من هذا واخذ المدية فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والحلوب فذبح لهم فاكلوا من الشاة ومن ذلك العذق وشربوا------------------------------------------------------------ فلما ان شبعوا ورووا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر--------------- والذي نفسي بيده لتسالن عن هذا النعيم يوم القيامة	1416	-525641379192176045	227	358.5	181	440	51.59090805053711	43	JK000137-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2017	true	-4733092262514788317	251	300	1301	1540	1540	300	اسماء ارسلت-------- ا-لي بن عمر------ بلغني انك تحرم اشياء ثلاثة------ العلم في الثوب ومءثرة الارجوان وصوم رجب كله فقال بن عمر-------- اما ذكرت من رجب فكيف بمن يصوم الابد واما ما-ذكرت من العلم في الثوب----- فاني سمعت عمر بن الخطاب يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول-	2017	-4907049380690147913	JK000021-ara1.completed.ms1791	false	-3931703882845032940	113	168	541	804	1492	300	اسماء------ الي عبد الله بن عمر فقالت بلغني انك تحرم------ ثلاثة اشياء العلم في الثوب وميثرة الارجوان وصوم رجب كله فقال لي عبد الله اما ما ذكرت من رجب فكيف بمن يصوم الابد واما ما ذكرت من العلم في الثوب 6108 فاني سمعت عمر بن الخطاب يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	1791	-525641379192176045	219	371.0	174	275	79.63636016845703	37	JK000137-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2018	true	-4179268931475959169	0	66	0	360	1569	300	انما يلبس الحرير من لا-خلاق له فح----------فت ان يكون العلم منه واما مءثرة الارجوان فهذه مءثرة عبد الله-------- ارجوان فهذه مءثرة عبد الله ارجوان فقالت هذه جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجت الي بجبة طيالسة كسروانية لها لبنة ديباج وفرجيها مكفوفين بالدبياج فقالت هذه كانت عند عاءشة حتي قبضت فلما قبضت قبضها وكان النبي صلي الله عليه وسلم يلبسها فنحن نغسلها للمرمضي يستشفي بها	2018	-4907049380690147913	JK000021-ara1.completed.ms1791	false	-3931703882845032940	168	237	804	1170	1492	300	انما يلبس الحرير من لا خلاق له في الاخرة فخفت ان يكون العلم منه واما ميثرة الارجوان فهذه ميثرة عبد الله فاذا هي ارجوان ورجعت الي اسماء فخبرتها فقالت ---هذه جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجت اليه جبة طيالس---------ة لها لبنة ديباج وفرجيها مكفوفين بالديباج فقالت هذه كانت عند عاءشة حتي قبضت فلما قبضت قبضها وكان النبي صلي الله عليه وسلم يلبسها فنحن نغسلها للمر-ضي يستشفي بها	1791	-525641379192176045	310	572.0	252	379	81.79419708251953	50	JK000137-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2030	true	-4452409896380475722	182	246	923	1229	1513	300	راي خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه فيه ازالة المنكر باليد لمن قدر عليها واما قوله صلي الله عليه وسلم حين نزعه من يد الرجل يعمد احدكم الي جمرة من نار فيجعلها في يده ففيه تصريح بان النهي عن خاتم الذهب للتحريم كما سبق واما قول صاحب هذا الخاتم حين قالوا له خذه لااخذه----- وقد طرحه رسول الله صلي الله عليه وسلم	2030	-4907049380690147913	JK000021-ara1.completed.ms1845	false	310167716460167121	191	238	869	1086	1381	300	راي خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه وقا----------------------------------------------------------------------------------ل يعمد احدكم الي جمرة من نار فيجعلها في يده فقيل للرجل بعد ما ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ خاتمك انتفع به فقال والله لا ------------اخذه ابدا وقد طرحه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1845	-525641379192176045	139	206.5	104	311	44.69453430175781	26	JK000137-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2042	true	-3441162431479259177	136	181	713	944	1581	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في غزاته فاخذت نمطا فسترته علي الباب فلما قدم فراي النمط عرفت الكراهية في وجهه فجذبه حتي هتكه او قطعه وقال ان الله لم يامرنا ان نكسو الحجارة والطين قالت فقطعنا منه وسادتين وحشوتهما ليفا فلم يعب ذلك علي	2042	-4907049380690147913	JK000021-ara1.completed.ms1838	false	7781964564207867843	137	183	645	878	1454	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج في غزاته فاخذت غطاء فسترته علي الباب فلما قدم فراي النمط عرفت الكراهية في وجهه فجذبه حتي هتكه او قطعه وقال ان الله لم يامرنا ان نكسو الحجارة والطين قال- فقطعنا منه وسادتين وحشوتهما ليف- فلم يعب ذلك علي	1838	-525641379192176045	225	429.5	180	235	95.74468231201172	41	JK000137-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2042	true	-3441162431479259177	144	171	751	890	1581	300	فاخذت نمطا فسترت-ه علي الباب فلما قدم فراي النمط عرفت الكراهية في وجهه فجذبه حتي هتكه او قطعه وقال ان الله لم يامرنا ان نكسو الحجارة والطين	2042	-4907049380690147913	JK000021-ara1.completed.ms1903	false	1773112182397834425	266	294	1237	1376	1407	300	-اخذت نمطا تستر به علي الباب فلما قدم فراي النمط عرفت الكراهية في وجهه فجذبه حتي هتكه او قطعه وقال ان الله لم يامرنا ان نكسو الحجارة والطين	1903	-525641379192176045	136	260.0	109	140	97.14286041259766	25	JK000137-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2043	true	158820020018624610	17	50	90	254	1591	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كانت لنا ستر فيه تمثال طاءر وكان الداخل اذا دخل استقبله فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم حولي هذا فاني كلما دخلت فرايته ذكرت الدنيا	2043	-4907049380690147913	JK000021-ara1.completed.ms1788	false	-1304978933480259019	78	108	362	511	1399	300	عن عاءشة-------------- قالت كان- لنا ستر فيه تمثال طاءر وكان الداخل اذا دخل استقبله فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم حولي هذا فاني كلما دخلت فرايته ذكرت الدنيا	1788	-525641379192176045	149	281.5	119	164	90.8536605834961	29	JK000137-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2072	true	5242642936173266512	250	277	1314	1455	1575	300	حق المسلم علي المسلم ست--------------------------- اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمدا-لله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه قوله	2072	-4907049380690147913	JK000021-ara1.completed.ms2593	false	-2472043698534805911	147	181	751	918	1474	300	حق المسلم علي المسلم ست قيل ما هن يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح--ه واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه رواه	2593	-525641379192176045	136	249.5	110	169	80.47337341308594	23	JK000137-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2166	true	3048293746086360180	255	300	1301	1518	1518	300	الله ع-ليه وسلم قوله 2308 كان رسول----- صلي الله عليه وسلم اجود الناس بالخير وكان اجود ما يكون في شهر رمضان -------ان جبريل يلقاه في كل سن---------------------ة في رمضان حتي ينسلخ فيعرض عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم القران فاذا لقيه جبريل------------ كان رسول-	2166	-4907049380690147913	JK000021-ara1.completed.ms1124	false	-5965188539372847460	231	280	1084	1328	1431	300	الله عن بن عباس قال------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجود الناس بالخير وكان اجود ما يكون في---- رمضان حين يلقاه جبريل عليه السلام وكان يلقاه جبريل كل ليلة في رمضان حتي ينسلخ -يعرض ال---------نبي صلي الله عليه وسلم القران فاذا لقيه جبريل عليه السلام كان رسول	1124	-525641379192176045	172	255.5	134	264	65.1515121459961	28	JK000137-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2172	true	2879552708387363159	203	228	1060	1191	1539	300	اذا صلي الغداة جاء خدم المدينة بانيتهم فيها الماء فما يءتي باناء الا غمس يده فيها فربما جاءوه في الغداة الباردة فيغمس يده فيها وفي	2172	-4907049380690147913	JK000021-ara1.completed.ms0511	false	3404316279542193586	0	24	0	123	1546	300	اذا صلي الغداة جاء خدم-------- بانيتهم فيها الماء فما اتوا باناء الا غمس يده فيها فربما جاءوه في الغداة الباردة فيغمس يده فيها هذه	511	-525641379192176045	116	216.5	92	131	88.54962158203125	22	JK000137-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2173	true	7725586220135322036	152	264	829	1404	1574	300	الله عليه وسلم بين امرين الا اخذ ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه فيه استحباب الاخذ بالايسر والارفق ما لم يكن حراما او مكروها قال القاضي ويحتمل ان يكون تخييره صلي الله عليه وسلم هنا من الله تعالي فيخيره فيما فيه عقوبتان او فيما بينه وبين الكفار من القتال واخذ الجزية او في حق امته في المجاهدة في العبادة او الاقتصار وكان يختار الايسر في كل هذا قال واما قولها ما لم يكن اثما فيتصوراذا خيره الكفار والمنافقون فاما ان كان التخيير من الله تعالي او من المسلمين فيكون الاستثناء منقطعا قولها وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه الا ان تنتهك حرمة الله	2173	-4907049380690147913	JK000021-ara1.completed.ms2343	false	-4889025174459446884	0	33	0	156	1362	300	الله عليه وسلم بين امرين الا اخذ ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه الا ان تنتهك حرمة الله	2343	-525641379192176045	156	300.0	123	575	27.130434036254883	33	JK000137-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2198	true	659951191952513923	233	291	1240	1522	1566	300	صلي الله عليه وسلم لا تفضلوا بين الانبياء فقد سبق بيانه وتاويله مبسوطا في اول كتاب الفضاءل قوله صلي الله عليه وسلم 2373 ينفخ في الصور فيصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من -----------------بعث فاذا موسي اخذ بالعرش فلا ادري احوسب بصعقة يوم الطور او بعث قبلي	2198	-4907049380690147913	JK000021-ara1.completed.ms0198	false	9039262996428107662	28	78	137	365	1450	300	صلي الله عليه وسلم لا تفضلوا بين --انبياء الله فانه ينف--------------------------------------------------------------------خ في الصور ف-صعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من بعث او في اول من بعث فاذا موسي اخذ بالعرش فلا ادري احوسب بصعقة يوم الطور ام بعث قبلي	198	-525641379192176045	198	375.0	155	299	66.22073364257812	38	JK000137-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2276	true	-7820760692475493680	145	217	750	1101	1552	300	صلي الله عليه وسلم 2496 لا ---------يدخل النار ان شاء الله من اصحاب الشجرة احد من الذين بايعوا تحتها قال العلماء معناه لا يدخلها احد منهم قطعا كما صرح به في الحديث الذي قبله حديث حاطب وانما قال ان شاء الله للتبرك لا للشك واما قول حفصة بلي وانتهار النبي صلي الله عليه وسلم لها فقالت----- وان منكم الا واردها فقال النبي صلي الله عليه وسلم وقد قا------------ل ثم ننجي الذين اتقوا	2276	-4907049380690147913	JK000021-ara1.completed.ms0219	false	7554065134540219869	167	213	841	1067	1500	300	صلي الله عليه وسلم يقول عند حفصة لا يدخل النار ان شاء الله من اصحاب الشجرة ال-------ذين بايعوا تحتها قالت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلي يا رسول الله فانتهرها ---------------فقالت حفصة وان منكم الا واردها فقال النبي صلي الله عليه وسلم فقد قال الله عز وجل ثم ننجي الذين اتقوا	219	-525641379192176045	172	285.5	136	377	45.62334060668945	29	JK000137-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2277	true	6011517753194180156	181	209	914	1075	1563	300	صلي الله عليه وسلم 2499 اني لاعرف اصوات رفقة الاشعريين بالقران حين يدخلون بالليل واعرف منازلهم من اصواتهم بالقران --بالليل وان كنت لم ار منازلهم حين نزلوا بالنهار	2277	-4907049380690147913	JK000021-ara1.completed.ms0826	false	-1238102804635233098	185	211	926	1073	1508	300	صلي الله عليه وسلم----- اني لاعرف اصوات رفقة الاشعريين بالقران حين يدخلون بالليل واعرف منازل-----------هم بالقران من الليل وان كنت لم ار منازلهم حين نزلوا بالنهار	826	-525641379192176045	144	264.5	119	163	88.34355926513672	23	JK000137-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2316	true	-360320810180913778	216	265	1145	1374	1538	300	صلي الله عليه وسلم فقال اءذنوا له فلبءس بن العشيرة او بءس رج------------------ل العشيرة فلما دخل الان له القول ف--------قلت يا رسول الله قلت له الذي قلت ثم--------- النت له القول قال يا عاءشة ان شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من ودعه------ او تركه الناس اتقاء فحشه	2316	-4907049380690147913	JK000021-ara1.completed.ms2352	false	7294804270996616815	0	50	0	236	1456	300	صلي الله عليه وسلم فقال اءذنوا له ف-------------------بءس رجل العشيرة او بءس بن العشيرة فلما دخل الان له القول فلما خرج قلت يا رسول الله قلت بءس بن العشيرة فلما دخل النت له القول قال يا عاءشة ان شر الناس منزلة--------- يوم القيامة من ودعه الناس او تركه------ اتقاء فحشه	2352	-525641379192176045	180	298.0	141	270	66.66666412353516	35	JK000137-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2324	true	8367390758337213061	223	300	1171	1578	1578	300	ان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار قال العلماء معناه ان الصدق يهدي الي العمل الصالح الخالص من كل مذموم والبر اسم جامع للخير كله وقيل البر الجنة ويجوز ان يتناول العمل الصالح والجنة واما الكذب فيوصل الي الفجور وهوالميل عن الاستقامة وقيل الانبعاث في المعاصي قوله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- وان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله صديقا وان الرجل ليكذب حتي يكتب-	2324	-4907049380690147913	JK000021-ara1.completed.ms1467	false	-2706055967712486324	183	224	859	1061	1452	300	ان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه يقال للصادق صدق وبر 1 ويقال للكاذب كذب وفجر وان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله صديقا و----------يكذب حتي يكتب	1467	-525641379192176045	154	143.5	123	455	33.846153259277344	29	JK000137-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2334	true	3033685933108878843	47	92	253	471	1557	300	صلي الله عليه وسلم 2629 من ابتلي من البنات بشء انما سماه ابتلاء لا-----ن الناس يكرهونهن في العادة قال الله تعالي واذا بشر احدهم بالانثي ظل وجهه مسودا وهو كظيم قوله 2630--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان زياد بن ابي زياد مولي بن عياش حدثه عن عراك هو عياش	2334	-4907049380690147913	JK000021-ara1.completed.ms3051	false	3419283710583601884	127	202	651	997	1508	300	صلي الله عليه وسلم -----من ابتلي من البنات بشء فاحسن اليهن كن سترا له من النا-------------------------------------------------------------------------------------------ر رواه البخاري عن ابي اليمان ورواه مسلم عن الدارمي عن ابي اليمان 11020 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو عبد الله بن يعقوب نا محمد بن شاذان واحمد بن سلمة ومحمد بن اسحاق قالوا نا قتيبة بن سعيد نا بكر بن مضر عن بن الهاد ان زياد بن ابي زياد مولي بن عياش حدثه عن عراك بن مالك	3051	-525641379192176045	98	2.5	74	442	22.171945571899414	20	JK000137-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2353	true	82666492559312384	66	92	328	465	1569	300	صلي الله عليه وسلم------------------------ انما هلك من كان قبلكم باختلافهم في الكتاب و 2667 في رواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقرءوا القران ما اءتلفت عليه قلوبكم فاذا اختلفتم فيه فقوموا	2353	-4907049380690147913	JK000021-ara1.completed.ms0732	false	8018780985973105464	88	164	428	809	1460	300	صلي الله عليه وسلم يعرف في وجهه الغضب فقال انما هلك من كان قبلكم باختلافهم في الكتاب رواه مسلم عن ابي كامل 2260 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سعيد بن منصور ثنا الحارث بن عبيد عن ابي عمران الجوني عن جندب عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا القران ما ا-تلفت عليه قلوبكم فاذا اختلفتم فيه فقوموا	732	-525641379192176045	122	200.0	98	382	31.937171936035156	20	JK000137-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2382	true	-6452042150333482304	59	102	301	513	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يذكر حديث عبد الله عن نفسه وقد ذكر البخاري في صحيحه والترمذي وغيرهما وهو قوله المءمن يري ذنوبه كانه قاعد تحت جبل يخاف ان يقع عليه والفاجر يري ذنوبه كذباب مر علي انفه فقال به هكذا	2382	-4907049380690147913	JK000021-ara1.completed.ms2052	false	2437981821763595084	100	132	470	620	1435	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم والاخر---------------- عن نفسه قال ان-------------------------------------------- المءمن يري ذنوبه كانه قاعد تحت جبل يخاف ان يقع وان --الفاجر يري ذنوبه كذباب مر علي انفه فقال به هكذا	2052	-525641379192176045	136	229.0	105	212	64.15093994140625	27	JK000137-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2424	true	-7639989427716185814	0	43	0	243	1644	300	يزال المءمن يصيبه البلاء ومثل المنافق كمثل شجرة الارز-لا تهتز حتي تس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تحصد وفي رواية مثل المءمن كمثل الخامة من الزرع تفيءها الري-ح تصرعها مرة وتعدلها اخري حتي تهيج ومثل الكافر كمثل الارزة المجذبة علي--- اصلها لا يفيءها شء حتي يكون انجعافها مرة واحدة	2424	-4907049380690147913	JK000021-ara1.completed.ms2745	false	-7050563968895790077	52	150	251	732	1445	300	يزال المءمن يصيبه البلاء ومثل المنافق كمثل شجرة الارز لا يهتز حتي يستحصد لفظ حديث بن بشران رواه مسلم عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق 9779 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز نا محمد بن عبد الله نا اسحاق بن يوسف الازرق نا زكريا بن ابي زاءدة عن سعد بن ابراهيم عن بن كعب بن مالك عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قا-ل مثل المءمن مث-ل الخامة من الزرع تقيءها الرياح تصرعها مرة وتعدلها اخر ومث----------ل الكافر مث-ل الارزة المجدبة لا يقل اصل----------ها شء حتي يكون انجعافها مرة واحدة	2745	-525641379192176045	195	342.5	158	504	38.69047546386719	25	JK000137-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2435	true	7689415425917220473	29	56	149	298	1561	300	قال اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك---- فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك------- ورحمة الله	2435	-4907049380690147913	JK000021-ara1.completed.ms2522	false	-3814573056874095749	9	37	42	196	1442	300	قال اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك قال فذهب فقال السلام عليكم فقالوا و------عليك السلام ورحمة الله	2522	-525641379192176045	142	261.0	116	160	88.75	24	JK000137-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2442	true	-5550597938115465061	70	133	378	717	1550	300	صلي الله عليه وسلم---- يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار تبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم حيث قالو---------------------ا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا ------------------------------------------------------------قال العلماء وهذا الحشر في اخر الدنيا قبيل القيامة وقبيل النفخ في الصور بدليل قوله صلي الله عليه وسلم بقيتهم النار	2442	-4907049380690147913	JK000021-ara1.completed.ms0205	false	1240722667559969338	31	102	141	506	1528	300	صلي الله عليه وسلم قال يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين راهبين -اثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار ---------------------تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا ورواه البخاري عن معلي بن اسد واخرجه مسلم من وجه اخر عن وهيب قال الحليمي رحمه الله فيحتمل ان يكون قو---------------ل النبي-------------------- صلي الله عليه وسلم --يحشر الناس	205	-525641379192176045	248	407.0	198	424	58.49056625366211	38	JK000137-ara1	JK000021-ara1.completed