id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000136-ara1.ms627	true	1403203346155615448	192	243	918	1158	1428	300	قال حدثنا سليمان يعني بن حرب حدثنا حماد يعني بن زيد عن يحيي هو بن سعيد عن معاذ بن رفاعة بن رافع وكان رفاعة من اهل بدر وكان رافع من اهل العقبة وكان يقول لابنه يعني لرفاعة ما يسرني اني شهدت بدرا بالعقبة قال سال جبريل النبي صلي الله عليه وسلم	627	4767725459224892312	Shia003060Vols-ara1.completed.ms028	false	-6032351677774435457	238	275	1175	1351	1469	300	مات حدثنا سليمان----- بن حرب حدثنا حماد------------ عن يحيي--- بن سعيد عن معاذ بن رفاعة بن ر--------------------------------افع من اهل العقبة وكان يقول لابنه------------ ما يسرني اني شهدت بدرا بالعقبة قال سال جبريل النبي صلي الله عليه وسلم	28	7021910549557443232	174	310.5	137	240	72.5	35	JK000136-ara1	Shia003060Vols-ara1.completed
JK000136-ara1.ms829	true	-2253292652260188481	61	138	301	657	1472	300	يرو عن ابراهيم فانتهرني فقلت له ارجع الي الاصل ان كان عندك فدخل فنظر فيه ثم رجع فقال كيف هو يا غلام فقلت هو الزبير وهو -بن عدي عن ابراهيم فاخذ القلم واصلح كتابه وقال لي صدقت قال فقال له انسيان بن كم حين رددت عليه فقال بن احدي عشرة سنة قال فلما طعنت في ست عشرة سنة حفظت--- كتب -بن المبارك ووكيع وعرفت كلام هءلاء يعني اصحاب الراي قال ثم خرجت مع امي واخي ال------ي الحج	829	4767725459224892312	Shia003060Vols-ara1.completed.ms004	false	6831206888982122798	0	58	0	278	1494	300	يرو عن ابراهيم فانتهرني فقلت له ارجع الي الاصل ان كان عندك فدخل فنظر فيه ثم رجع فقال كيف هو يا غلام فقلت هو الزبير وهو ابن عدي عن ابراهيم فاخذ القلم واصلح كتابه وقال--- صدقت----------------------------------------------------------------- فلما بلغ السادسة عشرة كان قد حفظ كتب ابن المبارك ووكيع وعرف- كلام اهل------------- الراي وخرج------- مع امه واخيه احمد الي الحج	4	7021910549557443232	233	404.0	182	367	63.48773956298828	44	JK000136-ara1	Shia003060Vols-ara1.completed
JK000136-ara1.ms830	true	8506038969088717215	196	300	954	1449	1449	300	خمس طبقات الطبقة الاولي من حدثه عن التابعين مثل محمد بن عبد الله الانصاري حدثه عن حميد ومثل مكي بن ابراهيم حدثه عن يزيد بن ابي عبيد ومثل ابي عاصم النبيل حدثه عن يزيد بن ابي عبيد ايضا ومثل عبيد الله بن موسي حدثه عن اسماعيل بن ابي خالد ومثل ابي نعيم حدثه عن الاعمش ومثل خلاد بن يحيي حدثه عن عيسي بن طهمان ومثل علي بن عياش وعصام بن خالد حدثاه عن حريز بن عثمان وشيوخ هءلاء كلهم من التابعين الطبقة الثانية من كان في عصر هءلاء لكن لم يسمع من ثقات التابعين كادم بن ابي اياس وابي مسهر عبد الاعلي بن مسهر-	830	4767725459224892312	Shia003060Vols-ara1.completed.ms005	false	2601698009778219197	0	35	0	162	1504	300	خمس طبقات 1------------ من حدثه عن التابعين مثل محمد بن عبد الله الانصاري حدثه عن حم----------------------------------------------------------------------------------------------------------يد الطويل 2------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كان في عصر هءلاء لكن لم يسمع من ثقات التابعين ك-----------------ابي مسهر عبد الاعلي بن مسهر	5	7021910549557443232	154	266.0	121	496	31.04838752746582	29	JK000136-ara1	Shia003060Vols-ara1.completed
JK000136-ara1.ms831	true	-2586591731669133391	202	227	1011	1125	1483	300	احيد بن حفص يقول دخلت علي اسماعيل والد ابي عبد الله عند موته فقال لا اعلم من مالي درهما من حرام ولا درهما من شبهة	831	4767725459224892312	Shia003060Vols-ara1.completed.ms003	false	1252731688274401125	14	38	66	175	1497	300	احمد بن حفص----- دخلت علي اسماعيل والد ابي عبد الله عند موته فقال لا اعلم من مالي درهما من حرام ولا درهما من شبهة	3	7021910549557443232	108	208.0	84	114	94.7368392944336	23	JK000136-ara1	Shia003060Vols-ara1.completed
JK000136-ara1.ms831	true	-2586591731669133391	10	127	51	648	1483	300	الطبقة الثالثة هي الوسطي من مشايخه وهم -من لم يلق التابعين بل اخذ عن كبار تبع الاتباع ك--------سليمان بن حرب وقتيبة بن سعيد ونعيم بن حماد وعلي بن المديني ويحيي بن معين واحمد بن حنبل واسحاق بن راهويه وابي---------- بكر وعثمان ابني ابي شيبة وامثال هءلاء وهذه الطبقة قد شاركه مسلم في الاخذ عنهم الطبقة الرابعة رفقاءه في الطلب ومن سمع قبله قليلا كمحمد-------- بن يحيي الذهلي وابي حاتم الرازي ومحمد بن عبد الرحيم صاعقة وعبد بن حميد واحمد بن النضر وجماعة من نظراءهم وانما يخرج عن هءلاء ما فاته عن مشايخه او ما لم يجده عند غيرهم الطبقة الخامسة قوم في عداد طلبته في السن والاسناد سمع منهم للفاءدة ---كعبد الله بن حماد الاملي و----------عبد الله	831	4767725459224892312	Shia003060Vols-ara1.completed.ms005	false	2601698009778219197	36	133	164	637	1504	300	الطبقة الوا----------سطي من مشايخه وهم ممن لم يلق التابعين بل اخذ عن كبار تبع الاتباع من هءلاء سليمان بن حرب وقتيبة بن سعيد ونعيم بن حماد وعلي بن المديني ويحيي بن معين واحمد بن حنبل واسح-ق بن راهويه وابنا شيبة ابو بكر وعثمان وغيرهم 4------------------------------------------------------------------------- رفقاءه في الطلب ومن سمع قبله قليلا من امثال محمد بن يحيي الذهلي وابي حاتم الرازي وكان الامام------------------------------------------------------------------ يخرج عن هءلاء ما فاته من مشايخه او ما لم يجده عند غيرهم 5------------- قوم في عداد طلب-ه في السن والاسناد سمع منهم للفاءدة مثل عبد الله بن حماد الاملي واخبار ابي عبد الله	5	7021910549557443232	404	697.5	318	637	63.42229080200195	73	JK000136-ara1	Shia003060Vols-ara1.completed
JK000136-ara1.ms832	true	5009421083810662705	231	258	1174	1296	1511	300	قال------ وكان يركب الي الرمي كثيرا فما اعلم اني رايته في طول ما صحبته اخطا سهمه الهدف الا مرتين بل كان يصيب في كل ذلك ولا يسبق	832	4767725459224892312	Shia003060Vols-ara1.completed.ms007	false	-4163030910828796719	179	207	930	1057	1549	300	قال وراقة وكان يركب الي الرمي كثير- فما اعلم اني رايته في طول ما صحبته اخطا سهمة الهدف الا مرتين بل كان يصيب في كل ذلك ولا يسبق	7	7021910549557443232	120	226.5	93	128	93.75	24	JK000136-ara1	Shia003060Vols-ara1.completed
JK000136-ara1.ms833	true	6334741715252283420	146	212	717	1050	1502	300	لا يكون لي خصم في الاخرة فقلت------------------ ان بعض الناس ينقمون عليك التاريخ يقولون فيه اغتياب الناس فقال انما روينا ذلك رواية ولم نقله من عند انفسنا وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم بءس اخو العشيرة قال وسمعته يقول م-----ا اغتبت احدا قط منذ علمت ان الغيبة حرام قلت وللبخاري في كلامه علي الرجال توق زاءدة وتحر بليغ يظهر لمن تامل كلامه في الجرح والتعديل	833	4767725459224892312	Shia003060Vols-ara1.completed.ms011	false	3622872851900490407	236	298	1248	1562	1575	300	لا يكون لي خصم في الاخرة فقال محدثه وراوي الخبر ان بعض الناس ينقمون عليك التاريخ يقولون فيه اغتياب الناس فقال انما روينا ذلك رواية ولم نقله من عند انفسنا وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم بءس اخو العشيرة ونقل عنه ايضا انه قال ا اغتبت احدا قط منذ علمت ان الغيبة حرام ونحن اذا استعرضنا مذاهب الاءمة ف------------------------------------------ي الجرح والتعديل	11	7021910549557443232	242	436.0	193	356	67.97753143310547	46	JK000136-ara1	Shia003060Vols-ara1.completed
JK000136-ara1.ms836	true	-993081155078871457	226	261	1114	1292	1491	300	قتيبة بن سعيد---------- جالست الفقهاء والزهاد والعباد فما رايت منذ عقلت مثل محمد بن اسماعيل وهو في زمانه كعمر في الصحابة وعن قتيبة ايضا قال لو كان محمد بن اسماعيل في الصحابة لكان اية وقال	836	4767725459224892312	Shia003060Vols-ara1.completed.ms007	false	-4163030910828796719	122	157	629	808	1549	300	قتيبة بن سعيد احد شيوخه جالست الفقهاء والزهاد والعباد فما رايت منذ عقلت مثل محمد بن اسماعيل وهو في زمانه كعمر في الصحابة وقال----- ايضا---- لو كان محمد بن اسماعيل في الصحابة لكان اية وكان	7	7021910549557443232	164	300.0	131	188	87.23403930664062	30	JK000136-ara1	Shia003060Vols-ara1.completed
JK000136-ara1.ms838	true	3997367380122765398	24	89	119	430	1496	300	دخلت علي الحميدي وانا -بن ثمان- عشرة سنة يعني اول سنة حج فاذا بينه وبين اخر اختلاف في حديث فلما بصر بي قال جاء من يفصل بيننا فعرضا علي الخصومة فقضيت للحميدي وكان الحق معه وقال البخاري ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لي محمد بن سلام البيكندي انظر في كتبي فما وجدت فيها من خطا فاضرب عليه فقال له بعض اصحابه من هذا الفتي فقال هذا الذي ليس مثله	838	4767725459224892312	Shia003060Vols-ara1.completed.ms006	false	-1445129562580727132	10	97	50	464	1541	300	دخلت علي الحميدي وانا ابن ثماني عشرة سنة يعني اول سنة حج فاذا بينه وبين اخر اختلاف في حديث فلما بصر بي قال جاء من يفصل بيننا فعرضا علي الخصومة فقضيت للحميدي وكان الحق معه وهذا ان دل علي شء فانما يدل اولا علي ان شيوخه قد ادركوا هذه المميزات التي وهبه الله اياها ولمسوها منه وها هو يقول ايضا قال لي محمد بن سلام البيكندي انظر في كتبي فما وجدت فيها من خطا فاضرب عليه فقال له---- اصحابه من هذا الفتي -قال هذا الذي ليس مثله	6	7021910549557443232	295	555.5	232	419	70.40573120117188	58	JK000136-ara1	Shia003060Vols-ara1.completed
JK000136-ara1.ms843	true	6743301275471084979	138	300	732	1607	1607	300	عدي الحافظ يقول سمعت عدة من مشايخ بغداد يقولون ان محمد بن اسماعيل البخاري قدم بغداد فسمع به اصحاب الحديث فاجتمعوا وارادوا امتحان حفظه فعمدوا الي ماءة حديث فقلبوا متونها واسانيدها وجعلوا متن هذا الاسناد لاسناد اخر واسناد هذا المتن لمتن اخر ودفعوها الي عشرة انفس لكل رجل عشرة احاديث وامروهم اذا حضروا المجلس ان يلقوا ذلك علي البخاري واخذوا عليه الموعد للمجلس فحضروا وحضر جماعة من الغرباء من اهل خراسان وغيرهم ومن البغداديين فلما اطمان المجلس باهله انتدب رجل من العشرة فساله عن حديث من تلك الاحاديث فقال البخاري لا اعرفه فما زال يلقي عليه واحدا بعد واحد حتي فرغ -البخاري يقول لا اعرفه وكان العلماء ممن حضر المجلس يلتفت بعضهم الي بعض ويقولون فهم الرجل ومن كان لم يدر القصة يقضي علي البخاري بالعجز والتقصير وقلة الحفظ ثم انتدب رجل من العشرة ايضا فساله عن حديث من تلك الاحاديث المقلوبة فقال لا اعرفه فساله عن اخر فقال لا اعرفه فلم يزل يلقي عليه واحدا واحدا حتي فرغ من عشرته والبخاري-	843	4767725459224892312	Shia003060Vols-ara1.completed.ms006	false	-1445129562580727132	124	278	589	1419	1541	300	عدي------------ سمعت عدة من مشايخ بغداد يقولون ان محمد بن اسماعيل البخاري قدم بغداد فسمع به اصحاب الحديث فاجتمعوا وارادوا امتحان حفظه فعمدوا الي ماءة حديث فقلبوا متونها واسانيدها وجعلوا متن هذا الاسناد لاسناد ا--------------------------خر ودفعوها الي عشرة انفس لكل رجل عشرة احاديث وامروهم اذا حضروا المجلس ان يلقوا ذلك علي البخاري واخذوا عليه الموعد للمجلس فحضروا وحضر جماعة من الغرباء من اهل خر-سان وغيرهم م-ن البغداديين فلما اطمان المجلس باهله انتدب رجل من العشرة فساله عن حديث من تلك الاحاديث فقال البخاري لا اعرفه فما زال يلقي عليه واحدا بعد واحد حتي فرغ والبخاري يقول لا اعرفه وكان العلماء ممن حضر المجلس يلتفت بعضهم الي بعض -يقولون فهم الرجل ومن كان لم يدر القصة يقضي علي البخاري بالعجز والتقصير وقلة الحفظ ثم انتدب رجل من العشرة ايضا فساله عن حديث من تلك الاحاديث المقلوبة فقال لا اعرفه فساله عن اخر فقال لا اعرفه فلم يزل يلقي عليه وا------حدا حتي فرغ من عشرته والبخاري	6	7021910549557443232	827	1611.5	674	877	94.29874420166016	147	JK000136-ara1	Shia003060Vols-ara1.completed
JK000136-ara1.ms844	true	5726678090780711160	0	22	0	123	1578	300	يقول لا اعرفه ثم انتدب الثالث والرابع الي تمام العشرة حتي فرغوا كلهم من القاء تلك الاحاديث المقلوبة والبخاري لا يزيدهم علي	844	4767725459224892312	Shia003060Vols-ara1.completed.ms006	false	-1445129562580727132	278	300	1419	1541	1541	300	يقول لا اعرفه ثم انتدب الثالث والرابع الي تمام العشرة حتي فرغوا كلهم من القاء تلك الاحاديث المقلوبة والبخاري لا يزيدهم علي-	6	7021910549557443232	122	239.0	101	123	99.1869888305664	22	JK000136-ara1	Shia003060Vols-ara1.completed
JK000136-ara1.ms844	true	5726678090780711160	22	105	123	542	1578	300	لا اعرفه فلما علم انهم قد فرغوا التفت الي الاول فقال اما حديثك الاول فقلت كذا وصوابه كذا وحديثك الثاني كذا وصوابه كذا والثالث والرابع علي الولاء حتي اتي علي تمام العشرة فرد كل متن الي اسناده وكل اسناد الي متنه وفعل بالاخرين مثل ذلك فاقر الناس له بالحفظ واذعنوا له بالفضل---------------------------------------- قلت هنا يخضع للبخاري فما العجب من رده الخطا الي الصواب فانه كان حافظا بل العجب من حفظه للخطا علي ترتيب ما القوه عليه من مرة واحدة وروينا عن ابي بكر	844	4767725459224892312	Shia003060Vols-ara1.completed.ms007	false	-4163030910828796719	0	90	0	454	1549	300	لا اعرفه فلما علم انهم قد فرغوا التفت الي الاول فقال اما حديثك الاول فقلت كذا وصوابه كذا وحديثك الثاني كذا وصوابه كذا والثالث والرابع علي الولاء حتي اتي علي تمام العشرة فرد كل متن الي اسناده وكل اسناد الي متنه وفعل بالاخرين مثل ذلك فاقر الناس له بالحفظ واذعنوا له بالفضل يقول الحافظ ابن حجر معلقا علي هذا الخبر قلت هنا يخضع للبخاري فما العجب من رده الخطا الي الصواب فانه كان حافظا بل العجب من حفظه للخطا علي ترتيب ما القوه عليه من مرة واحدة وكان ابو عبد -----	7	7021910549557443232	403	794.0	324	459	87.799560546875	78	JK000136-ara1	Shia003060Vols-ara1.completed
JK000136-ara1.ms851	true	6123850756729956808	163	264	815	1340	1531	300	لما قدم محمد بن اسماعيل نيسابور ما رايت واليا ولا عالما فعل به اهل نيسابور ما فعلوا به استقبلوه من مرحلتين من البلد او ثلاث وقال محمد بن يحيي الذهلي في مجلسه من اراد ان يستقبل محمد بن اسماعيل غدا فليستقبله فاني استقبله فاستقبله محمد بن يحيي وعامة علماء نيسابور فدخل البلد فنزل دار البخاريين فقال لنا محمد بن يحيي لا تسالوه عن شء من الكلام فانه ان اجاب بخلاف ما نحن عليه وقع بيننا وبينه وشمت بنا كل ناصبي ورافضي وجهمي ومرجء بخراسان قال فازدحم الناس علي محمد بن اسماعيل حتي امتلات الدار والسطوح فلما كان اليوم الثاني او الثالث	851	4767725459224892312	Shia003060Vols-ara1.completed.ms008	false	-4209499701022332711	199	300	1070	1594	1594	300	لما قدم محمد بن اسماعيل نيسابور ما رايت واليا ولا عالما فعل به اهل نيسابور ما فعلوا به استقبلوه من مرحلتين من البلد او ثلاث وقال محمد بن يحيي الذهلي في مجلسه من اراد ان يستقبل محمد بن اسماعيل غدا فليستقبله فاني استقبله فاستقبله محمد بن يحيي وعامة علماء نيسابور فدخل البلد فنزل دار البخاريين فقال لنا محمد بن يحيي لا تسالوه عن شء من الكلام فانه ان اجاب بخلاف ما نحن عليه وقع بيننا وبينه وشمت بنا كل ناصبي ورافضي وجهمي ومرجء بخراسان قال فازدحم الناس علي محمد بن اسماعيل حتي امتلات الدار والسطوح فلما كان اليوم الثاني او الثالث-	8	7021910549557443232	524	1043.0	424	525	99.80952453613281	101	JK000136-ara1	Shia003060Vols-ara1.completed
JK000136-ara1.ms851	true	6123850756729956808	264	300	1340	1531	1531	300	من يوم قدومه قام اليه رجل فساله عن اللفظ بالقران فقال افعالنا مخلوقة والفاظنا من افعالنا قال فوقع بين الناس اختلاف فقال بعضهم قال لفظي بالقران مخلوق وقال بعضهم لم يقل فوقع بينهم في ذلك اختلاف-	851	4767725459224892312	Shia003060Vols-ara1.completed.ms009	false	5699605456001424434	0	36	0	192	1514	300	من يوم قدومه قام اليه رجل فساله عن اللفظ بالقران فقال افعالنا مخلوقة والفاظنا من افعالنا قال فوقع بين الناس اختلاف فقال بعضهم قال لفظي بالقران مخلوق وقال بعضهم لم يقل فوقع بينهم في ذلك اختلاف	9	7021910549557443232	191	377.0	156	192	99.47916412353516	35	JK000136-ara1	Shia003060Vols-ara1.completed
JK000136-ara1.ms852	true	-9038825238386485147	214	300	1119	1546	1546	300	وقال ا-----بو حامد بن الشرقي سمعت محمد بن يحيي الذهلي يقو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل القران كلام الله غير مخلوق ومن زعم لفظي بالقران مخلوق فهو مبتدع ولا يجالس ولا يكلم ومن ذهب بعد هذا الي محمد بن اسماعيل فاتهموه فانه لا يحضر مجلسه الا من كان علي مذهبه وقال الحاكم ولما وقع بين البخاري وبين الذهلي في مسالة اللفظ انقطع الناس عن البخاري الا مسلم بن الحجاج واحمد بن سلمة قال الذ---------------------------------------------هلي الا من قال باللفظ فلا يحل له ان يحضر مجلسنا فاخذ مسلم رداءه فوق عمامته وقام علي-	852	4767725459224892312	Shia003060Vols-ara1.completed.ms009	false	5699605456001424434	55	181	299	941	1514	300	يقول الحسن بن محمد بن جابر-- سمعت محمد بن يحيي الذهلي يقول اذهبوا الي هذا الرجل الصالح العالم فاسمعوا منه قال فذهب الناس اليه فاقبلوا علي السماع منه حتي ظهر الخلل في مجلس محمد بن يحيي قال فتكلم فيه بعد ذلك واثار عليه العامة وحرم علي الناس مجالسته والاقبال عليه والسماع منه فكان يقول القران كلام الله غير مخلوق ومن زعم لفظي بالقران مخلوق فهو مبتدع ولا يجالس ولا يكلم ومن ذهب بعد هذا الي محمد بن اسماعيل فاتهموه فانه لا يحضر مجلسه الا من كان علي مذهبه ويشتد في عداءه فيقول لا يساكنني هذا الرجل في البلد و--------انقطع الناس عن البخاري الا مسلم بن الحجاج واحمد بن سلمة ويذكرون ان مسلم بن الحجاج عندما سمع هذا القول من الذهلي اخذ-------------------------------------------------- رداءه فوق عمامته وقام علي	9	7021910549557443232	302	521.0	238	702	43.01994323730469	55	JK000136-ara1	Shia003060Vols-ara1.completed
JK000136-ara1.ms853	true	2258910195020286905	0	131	0	620	1445	300	رءوس الناس فبعث الي الذهلي جميع ما كان كتبه عنه علي ظهر جمال قلت وقد انصف مسلم فلم يحدث في كتابه عن هذا ولا عن هذا وقال الحاكم ابو عبد الله سمعت محمد بن صالح بن هانء يقول سمعت--------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن سلمة النيسابوري يقول دخلت علي البخاري فقلت يا ابا عبد الله ان هذا رجل مقبول بخراسان خصوصا في هذه المدينة وقد لج في هذا الامر حتي لا يقدر احد منا ان يكلمه فيه فما تري قال فقبض علي لحيته ثم قال وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد اللهم انك تعلم اني لم ارد المقام بنيسابور اشرا ولا بطرا ولا طلبا للرياسة وانما ابت علي نفسي الرجوع الي الوطن لغلبة المخالفين وقد قصدني هذا الرجل حسدا لما اتاني الله لا غير ثم قال لي يا احمد اني خارج غدا	853	4767725459224892312	Shia003060Vols-ara1.completed.ms009	false	5699605456001424434	181	300	941	1514	1514	300	رءوس الناس فبعث الي الذهلي جميع ما كان كتبه عنه علي ظهر جمال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبعد هذا خشي البخاري علي نفسه من البقاء في نيسابور وخشي عليه اخلص الناس اليه من هذا ودخل عليه احمد بن سلمة النيسابو----------------------ري فقال يا ابا عبد الله ان هذا رجل مقبول بخراسان خصوصا في هذه المدينة وقد لج في هذا الامر حتي لا يقدر احد منا ان يكلمه فيه فما تري قال فقبض علي لحيته ثم قال وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد اللهم انك تعلم اني لم ارد المقام بنيسابور اشرا ولا بطرا ولا طلبا للرياسة وانما ابت علي نفسي الرجوع الي الوطن لغلبة المخالفين وقد قصدني هذا الرجل حسدا لما اتاني الله لا غير ثم قال ---يا احمد اني خارج غدا-	9	7021910549557443232	478	828.5	378	713	67.0406723022461	98	JK000136-ara1	Shia003060Vols-ara1.completed