id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000136-ara1.ms597	false	7083767324829827783	205	260	1007	1273	1493	300	حديث مالك عن الزهري --عن انس قال كنا نصلي العصر ثم يذهب الذاهب منا الي قباء فياتيهم والشمس مرتفعة و---------------هذا مما ينتقد به علي مالك لانه رفعه وقال فيه الي قباء وخالفه عدد كثير منهم شعيب بن ابي حمزة وصالح -بن كيسان------ وعمرو بن الحارث ويونس بن يزيد ومعمر والليث بن سعد وبن ابي ذءب	597	4767725459224892312	Shia000963Vols-ara1.ms151	true	-774985065555738082	54	105	269	518	1485	300	حديث مالك عن ابن شهاب عن انس قال كنا نصلي العصر ثم يذهب الذاهب---- الي قباء الحديث قلت في علل الصحيحين للدار قطني هذا مما ينتقد به علي مالك لانه وقفه----- فيه الي قباء وخالفه عدد كثير منهم ------------------صالح ابن كيسان وشعيب وعمرو بن الحارث ويونس والليث- ومعمر وابن -------------ابي ذءب	151	-5879961137659998138	185	284.0	145	290	63.7931022644043	34	JK000136-ara1	Shia000963Vols-ara1
JK000136-ara1.ms439	false	-180051455696857162	272	299	1304	1433	1439	300	الاحول سالت انس بن مالك عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله قلت فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع	439	4767725459224892312	Shia000963Vols-ara1.ms222	true	-8018285657234118239	265	292	1228	1356	1391	300	الاحول سالت انس بن مالك عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله قلت -ان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع	222	-5879961137659998138	128	251.0	101	129	99.22480773925781	26	JK000136-ara1	Shia000963Vols-ara1
JK000136-ara1.ms639	false	-3343623831164718989	4	181	16	862	1443	300	عن -بن جريج قال قال عطاء عن بن ع--باس كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلم الحديث وفيه قصة تطليق عمر بن الخطاب قريبة بنت ابي امية وغير ذلك تعقبه ابو مسعود الدمشقي فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثبت هذا الحديث والذي قبله يعني بهذا الاسناد سوي الحديث المتقدم في التفسير من تفسير بن جريج عن عطاء الخرس-اني عن -بن عباس وبن ج---------------------------ريج لم يسمع التفسير من عطاء الخر-ساني وانما اخذ الكتاب من ابنه عثمان ونظر فيه قال ابو علي وهذا تنبيه بديع من ابي مسعود رحمه الله فقد روينا عن صالح بن احمد بن حنبل عن علي بن المديني قال سمعت هشام بن يوسف يقول قال لي بن جريج سالت عطاء يعني بن ابي رباح عن التفسير من البقرة وال عمران---------- ثم قال اعفني من هذا قال هشام فكان بعد اذا قال عطاء عن بن عباس قال الخرساني قال هشام فكتبنا ما كتبنا ثم مللنا يعني كتبنا انه عطاء الخرساني قال علي بن المديني كتبت انا هذه القصة لان محمد بن ثور كان يجعلها عطاء عن -بن عباس فظن الذين حملوها عنه انه عطاء بن ابي رباح	639	4767725459224892312	Shia000963Vols-ara1.ms618	true	-4819233234879928518	44	160	238	811	1466	300	عن ابن جري----ج قال عطاء قال ابن عباس كان المشركون علي منزلتين قلت في اطراف ابي مس-------------------------------------------------------------------------------------عود الدمشقي حديث كان المشركون علي منزلتين الحديث وكان اذا هاجرت امراة من اهل الحرب لم تخطب حتي تحيض الي اخره ثم قال ابو مسعود ثبت هذا الحديث والذي قبله في------------------------------------------------ تفسير -------ابن عطاء الخراساني عن ابن عباس والبخاري ظنه ابن ابي رباح وابن جريج لم يسمع التفسير من عطاء الخراساني ا-نما اخذ الكتاب من ابنه عثمان ونظر فيه ------------------------------------------------------------------------------------------وذكر المزي في اطرافه------------------------------------------------------------- عن ابن المديسي قصة تدل علي انه الخراساني ثم قال -----------------------------------قال علي بن المديني وان---------------------------ما--------------------------------------------------------------- كتبت---- هذه -لقصة لان محمد بن ثور كان يجعلها عطاء عن ابن عباس فظن الذين حملوها عنه انه عطاء بن ابي رباح	618	-5879961137659998138	324	454.5	252	999	32.43243408203125	51	JK000136-ara1	Shia000963Vols-ara1
JK000136-ara1.ms739	false	-642474095364595938	2	45	7	237	1522	300	المروزي اجمع عامة اهل العلم علي الاحتجاج بحديث عكرمة واتفق علي ذلك رءساء اهل العلم بالحديث من اهل عصرنا منهم احمد --بن حنبل واسحاق بن راهويه وابو ثور ويحيي بن معين ولقد سالت اسحاق----- عن الاحتجاج بحديثه ف---------------قال عكرمة عندنا امام اهل الدنيا	739	4767725459224892312	Shia000963Vols-ara1.ms799	true	1747442201062437092	132	171	634	850	1475	300	المروزي اجمع عامة اهل العلم علي الاحتجاج بحديث عكرمة واتفق علي ذلك رءساء اهل العلم بالحديث من اهل عصرنا منهم احمد وابن راه---------------ويه وا-------------بن معين و----سالت ابن راهويه عن الاحتجاج بحديثه فتعجب من سءالي وقال عكرمة عندنا امام---- الدنيا	799	-5879961137659998138	187	321.5	152	252	74.20635223388672	28	JK000136-ara1	Shia000963Vols-ara1