id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000136-ara1.ms597	false	7083767324829827783	141	168	682	812	1493	300	الصحيح قال انبانا------ الفربري قال قال البخاري هكذا رواه محمد بن سنان عن فليح وانما----------------------------------------------- هو عن عبيد بن حنين وعن بسر بن سعيد يعني بواو العطف	597	4767725459224892312	Shamela0030358-ara1.ms05	true	797442271490657656	213	253	1032	1211	1424	300	الخدري قال ابن السكن عن الفربري ق----ال البخاري هكذا رواه محمد بن سنان عن فليح يعني عن عبيد بن حنين عن بشر عن ابي سعيد وهو خطا وابن هو عن عبيد بن حنين وعن بشر بن سعيد يعني بواو العطف	5	-2886951274324264547	112	184.5	86	183	61.202186584472656	21	JK000136-ara1	Shamela0030358-ara1
JK000136-ara1.ms598	false	-3295724721256578648	4	130	20	612	1452	300	شعبة قال اخبرني سعد بن ابراهيم سمعت حفص بن عاصم قال سمعت رجلا من الازد يقال له مالك بن بحينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا وقد اقيمت الصلاة يصلي ركعتين فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم لاث به الناس فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح اربعا الصبح اربعا وقال حماد عن سعد عن حفص عن مالك وقال --------------------------------بن اسحاق عن سعد عن حفص عن عبد الله بن مالك بن بحين-----------------------------------------------------ة ورواه قبل ذلك عن عبد العزيز عن ابرا------------------------هيم بن سعد عن ابيه عن حفص-------- عن عبد الله بن مالك به ق------------------------------ال ابو مسعود الدمشقي اهل العراق منهم شعبة وحما-------د وابو عوانة يقولو-----------------ن مالك بن بحينة واهل الحجاز يقولون--------- عبد الله بن مالك بن بحينة وهو الصواب وذكر	598	4767725459224892312	Shamela0030358-ara1.ms06	true	4760746401527552238	168	286	811	1362	1423	300	شعبة عن --------سعد بن ابراهيم --عن حفص بن عاصم قال سمعت رجلا من الازد يقال له مالك بن بحينة فجعل الحديث ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مالك بن بحينة والد عبد الله هكذا رواه بهز بن اس--د عن شعبة وتابعه غندر ومعاذ بن معاذ العنبري عن شعبة وكذلك رواه يزيد بن زريع وحجاج بن محمد عن شعبة ورواية عب----------د العزيز بن عبد الله وهو الاويسي عن ابراهيم بن سعد عن ابيه عن حفص بن عاصم عن عبد الله بن مالك بن بحينة عندهم اصح من رواية شعبة قال ابو مسعود الدمشقي اهل العراق منهم شعبة وحماد بن زيد وابو عوانة يقولون عن سعد عن حفص عن مالك بن بحينة واهل الحجاز يقولون في نسبته عبد الله بن مالك بن بحينة وهو الاصح- وذكر	6	-2886951274324264547	304	422.0	235	772	39.378238677978516	54	JK000136-ara1	Shamela0030358-ara1
JK000136-ara1.ms601	false	-4674276093350048916	123	290	622	1418	1459	300	حدثنا محمد حدثنا ابو تميلة يحيي بن واضح عن فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم عيد خالف الطريق تابعه يونس بن محمد عن فليح وحديث جابر اصح هكذا في جميع الروايات التي وقعت لنا عن البخاري الا ان في رواية--- ابي علي ب-------------------------------------------------ن السكن تابعه يونس بن محمد عن فليح عن سعيد عن ابي هريرة وحديث جابر اصح كذا وقع عنده قال ابو علي الجياني والظاهر ان هذا الاصلاح من قبله قلت والتخليط فيه ممن دون البخاري وقد ذكره ابو مسعود الدمشقي في الاطراف محررا فذكر حديث ابي تميلة وبعد-------------------------------------------------------------------------------------------ه تابعه يونس بن محمد عن فليح---- وقال محمد بن الصلت عن فليح عن سعيد عن ابي هريرة قال البخاري وحديث جابر اصح وكذا حكاه ابو نعيم في مستخرجه وحكي البرقاني نحوه ثم قال ابو مسعود متعقبا عليه انما رواه يونس بن محمد عن فليح عن سعيد عن ابي هريرة لا عن جابر قال وكذا رواه الهيثم بن جميل	601	4767725459224892312	Shamela0030358-ara1.ms08	true	7199530233978989156	82	209	369	964	1412	300	حدثنا محمد ---عن ابي تميلة يحيي بن واضح عن فليح عن س----------عيد بن الحارث عن جابر بن عبد الله -------------------كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم عيد خالف الطريق تابعه يونس بن محمد عن فليح وحديث جابر اصح هكذا هو في-- ال------------------------------------------رواية عن ابي الحسن القابسي وابي محمد الاصيلي وابو ذر الهروي وعند ابن السكن بعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث ابي تميلة تابع يونس بن محمد عن فليح عن سعيد عن ابي هريرة وحديث جابر اصح ولم يزد النسفي عن البخاري علي قوله تابع- يونس بن محمد عن فليح قال وقال محمد بن الصلت عن فليح عن سعيد عن ابي هريرة قال البخاري وحديث جابر اصح ------قال ابو مسعود الدمشقي و-------------------------------------------------انما رواه يونس-------- عن فليح عن سعيد عن ابي هريرة لا عن جابر وكذلك ر---واه الهيثم بن جميل	8	-2886951274324264547	405	648.0	312	943	42.94804000854492	77	JK000136-ara1	Shamela0030358-ara1
JK000136-ara1.ms606	false	3144935771612564461	216	286	1088	1418	1485	300	شعيب بن اسحاق -عن الاوزاعي قال اخبرني يحيي بن ابي كثير ان عمرو بن يحيي بن عمارة اخبره عن ابيه------------------------------ انه سمع ابا سعيد------- يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس فيما دون خمسة اوسق صدقة الحديث وقد ر-------------------------------------------------------------------------------------------واه داود بن رشيد وهشام بن خالد عن شعيب عن الاوزاعي عن يحيي غير منسوب ور-------------------------------------------------------------واه الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن عبد الرحمن بن ابي اليمان عن يحيي بن سعيد	606	4767725459224892312	Shamela0030358-ara1.ms12	true	-4608049653742447236	37	141	169	665	1425	300	شعيب بن اسحاق قال الاوزاعي -----حدثنا يحيي بن ابي كثير ان عمرو بن يحيي ---------اخبره عن ابيه هو يحيي بن عمارة بن ابي الحسن انه سمع ابا سعيد الخدري يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس فيما دون خمس ذود-- صدقة الحديث قال ابو مسعود الدمشقي هكذا قال البخاري عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير فنسب يحيي الي ابي كثير ورواه داود بن رشيد وهشام بن خالد عن شعيب عن الاوزاعي عن يحيي غير منسوب ورواه عبد الوهاب بن نجدة عن شعيب عن الاوزاعي عن يحيي بن سعيد ورواه الوليد-------- عن الاوزاعي عن عبد الرحمن بن ابي اليمان عن يحيي بن سعيد	12	-2886951274324264547	292	506.5	228	520	56.153846740722656	57	JK000136-ara1	Shamela0030358-ara1
JK000136-ara1.ms615	false	-5246654609244387531	122	169	613	848	1496	300	اسحاق الفزاري عن عبد الله بن عبد الرحمن الانصاري هو ابو طوالة سمعت انسا يقول دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي بنت ملحان فاتكا عندها ثم ضحك الحديث وفيه ناس من امتي يركبون البحر الاخضر ---------------------------------قال ابو مسعود هكذا----------- في كتاب البخاري ابو اسحاق عن ابي	615	4767725459224892312	Shamela0030358-ara1.ms17	true	4803078756059190148	248	300	1204	1457	1457	300	اسحاق-------- عن عبد الله بن عبد الرحمن الانصاري عن انس قا-----------------ل دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي بنت ملحان فاتكا عندها ثم ضحك الحديث وفيه ناس من امتي يركبون البحر الاخضر هكذا هو في جميع الطرق عن البخاري قال ابو مسعود الدمشقي هكذا هو في كتاب البخاري ابو اسحاق عن ابي-	17	-2886951274324264547	199	352.5	157	279	71.32616424560547	37	JK000136-ara1	Shamela0030358-ara1
JK000136-ara1.ms628	false	-8920289954481691864	144	216	706	1060	1461	300	شعيب عن الزهري اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال شهدنا خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل---- ممن يدعي الاسلام هذا من اهل النار الحديث قال وتا------------------------------------------------------بعه -----------------معمر وقال شعيب-------- عن يونس عن ا--لزهري اخبرني -بن المسيب وعبد الرحمن بن عبد الله بن كعب ان ابا هريرة قال وقال بن المبارك عن الزهري عن سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم يعني مرسلا وتابعه صالح عن الزهري وقال -	628	4767725459224892312	Shamela0030358-ara1.ms31	true	-9200903032285347724	213	300	1030	1438	1438	300	شعبة عن الزهري عن س----عيد بن المسيب ان ابا هريرة قال شهدنا خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل معه ممن يدعي الاسلام هذا من اهل النار الحديث الي اخره وقوله ان الله يءيد هذا الدين بالرجل الفاجر ثم قال تابعه معمر عن الزهري ثم قال وقال شبيب بن سعيد عن يونس عن ابن شهاب اخبرني ابن المسيب وعبد الرحمن بن عبد الله بن كعب ان ابا هريرة قال ----شهدنا مع ر-سول الله------------------- صلي الله عليه وسلم ثم قال تا-----بعه صالح عن الزهري به قال	31	-2886951274324264547	275	453.0	214	441	62.3582763671875	50	JK000136-ara1	Shamela0030358-ara1
JK000136-ara1.ms628	false	-8920289954481691864	215	300	1055	1461	1461	300	وقال الزبيدي اخبرني الزهري ان عبد الرحمن بن كعب اخبره عن عبد الله بن كعب قال حدثني من شهد مع النبي صلي الله عليه وسلم خيب------------ر قال الزهري واخبرني عبد الله بن عبد الله وسعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم انتهي قال و----------------------------------------------------------كلامه فيه اختصار----- وحذف لا يفهم المراد منه وفيه----- وهم في- قوله ------------------------قال الزهري واخبرني عبد الله بن عبد الله وسعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم -لا-------ن عبد الله بن عبد الله لا يعرف---------------------------------------------- والصواب ان شاء الل-------ه عبد الرحمن بن-	628	4767725459224892312	Shamela0030358-ara1.ms32	true	-5350324032244451355	0	115	0	573	1448	300	وقال الزبيدي اخبرني الزهري ان عبد الرحمن بن كعب اخبره ان عبد الله بن كعب قال حدثني من شهد مع النبي صلي الله عليه وسلم خيبر قال الزبيدي قال الزهري واخبرني عبد الله بن عبد الله وسعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم انتهي كلام البخاري فما اختلف من اسانيد هذا الحديث والاختلاف فيها وفي كلامه هذا اختصار شديد وحذف لا يفهم المراد منه وفي بعضها وهم اما قوله اخيرا في متابعة الزبيدي قال الزهري واخبرني عبد الله بن عبد الله وسعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا ندري من عبد الله بن عبد الله هذا وقال مثل هذا في تاريخه الكبير في اسناد هذا الحديث والصواب في ذلك قال واخبرني عبد الرحمن بن	32	-2886951274324264547	378	633.5	296	573	65.96858978271484	74	JK000136-ara1	Shamela0030358-ara1
JK000136-ara1.ms639	false	-3343623831164718989	2	197	8	942	1443	300	بن يوسف عن ---------بن جريج قال قال عطاء عن -بن عباس كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلم الحديث وفيه قصة تطليق عمر بن الخطاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قريبة بنت ابي امية وغير ذلك تعقبه ---------------------------------------------------------------ابو مسعود الدمشقي فقال ثبت هذا الحديث والذي قبله يعني بهذا الاسناد سوي الحديث المتقدم في التفسير من تفسير -بن جريج عن عطاء الخرساني عن بن عباس وبن جريج لم يسمع التفسير من عطاء الخرساني وانما اخذ- الكتاب من ابنه عثمان ونظر فيه قال -----------------------------------------------ابو علي وهذا تنبيه بديع من ابي مسعود رحمه الله فقد روينا عن صالح بن احمد بن حنبل عن علي -بن المديني قال سمعت هشام بن يوسف يقول قال لي -بن جريج سالت عطاء يعني بن ابي رباح عن التفسير من البقرة وال عمران ثم قال اعفني من هذا قال هشام فكان بعد اذا قال عطاء عن -بن عباس قال الخرساني قال هشام فكتبنا ما كتبنا ثم مللنا يعني كتبنا انه عطاء الخر-ساني قال علي -بن المديني كت------بت انا هذه القصة لان محمد بن ثور كان يجعلها عطاء عن -بن عباس فظن الذين حملوها عنه انه عطاء بن ابي رباح قال علي وس---------------------------------------الت يحي-----ي القطان عن --حديث -بن جريج عن عطاء الخرس-اني فقال ضعيف فقلت ليحيي	639	4767725459224892312	Shamela0030358-ara1.ms37	true	-2313735132960317541	91	300	445	1466	1466	300	بن موسي عن هشام عن ابن جريج ---وقال عطاء عن ابن عباس كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنين كافرا مشركي اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركي اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه وذكر القصة التي اخرجها ثم قال عقبها وقال عطاء عن ابن عباس كانت قريبة بنت ابي امية عند عمر بن الخطاب فطلقها فتزوجها معاوية بن ابي سفيان وذكر القصة الي اخرها قال ابو مسعود الدمشقي----- ثبت هذا الحديث والذي قبله في------------------------------------------------ تفسير ابن جريج عن عطاء الخراس----------------------------------------------------اني وانما اجيز الكتاب عن ابنه------ ونظر فيه يعني ابن جريج اخذه من ابن عطاء الخراساني قال الشيخ ابو علي وهذا ظن يدف---ع من ابي مسعود قال---------- روينا عن صالح بن احمد بن حنبل عن علي ابن المديني قال سمعت هشام بن يوسف قال -قال لي ابن جريج سالت عطاء -----------------عن التفسير من البقرة وال عمران ثم قال اعفني من هذا قال هشام فكان بعد اذا قال عطاء عن ابن عباس قا---------------------------------------------------------------ل الخراساني قال علي ابن المديني وانما كذبت انا هذه القصة لان محمد بن ثور كان يجعلها عطاء عن ابن عباس فظن الذين حملوها عنه انه عطاء بن ابي رباح وعن صالح بن احمد بن حنبل عن علي ابن المديني قال سالت يحيي يعني القطان عن احاديث ابن جريج عن عطاء الخراساني فقال ضعيف فقلت ليحيي-	37	-2886951274324264547	639	1009.0	495	1230	51.95121765136719	111	JK000136-ara1	Shamela0030358-ara1
JK000136-ara1.ms641	false	-4410360197641561604	80	141	400	680	1443	300	مسدد عن ابي الاحوص عن سعيد بن مسروق عن عبابة بن رفاعة عن ابيه عن جده رافع بن خديج قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم انا نلقي العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب الحديث قال واخطا ابو الاحوص في------------------------------------------- هذا حيث قال عن ابيه عن جده وقد حذف البخاري في الصحيح-------------------------------------------------------------------------- قوله عن ابيه فصار عن عباي---------ة عن جده	641	4767725459224892312	Shamela0030358-ara1.ms43	true	-264439171227672203	141	221	691	1055	1435	300	مسدد عن ابي الاحوص عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة عن ابيه عن جده رافع بن خديج قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم انا نلقي العدو غدا وليس معنا مدي هكذا جاء------------------------------------ هذا الاسناد من طريق ابي الاحوص عن عباية بن رفا------عة عن ابيه عن جده رافع بن خديج لابي زيد وابي احمد وفي نسخة عن النسفي ولابي ذر عن شيوخه الثلاثة وسقط في نسخة ابن السكن قوله عن ابيه فقال عن عباية بن رفاعة عن جده	43	-2886951274324264547	199	306.0	150	406	49.01477813720703	42	JK000136-ara1	Shamela0030358-ara1
JK000136-ara1.ms641	false	-4410360197641561604	124	191	605	909	1443	300	عن ابيه عن جده وقد حذف البخاري في الصحيح قوله عن ابيه فصار عن عباية عن جده رافع وهو الصواب ق-------------ال وهذا اصل يعمل ع-ليه من بعد البخاري اذا وقع له خطا في حديث ان يسقطه وهذا ا----------نما يصلح ف----ي النقصان لا في -----------------------------------------------------------------------------------الزيادة قال ابو علي الغساني انما تكلم عبد الغني علي ما وقع له من رواية ابي علي بن السكن------------------------- فظن ----------انه من عمل البخاري	641	4767725459224892312	Shamela0030358-ara1.ms44	true	-7933839636987341676	3	83	13	404	1433	300	عن ابيه قال وخرجه البخ-----اري في الصحيح عن مسدد علي------------------------------- الصواب باسقاط الخطا قال وهذا اصل يعتمد عليه من بعد البخاري اذا وقع له---- في حديث خطا لم يكن عليه شء قال وانما يحسن هذا في النقصان كما عمل البخاري يعني انه يحسن اصلاح الخطا من الاسناد والمتن بان يحذف الخطا واما ان يصلح بالزيادة فلا انتهي وا---------نما تكلم عبد الغني علي ما وقع في--- رواية ا-------بن السكن فانه روي عنه باسقاط ابيه فظن عبد الغني انه من عمل البخاري	44	-2886951274324264547	180	239.0	138	450	40.0	28	JK000136-ara1	Shamela0030358-ara1
JK000136-ara1.ms646	false	-2589988713293441148	205	285	1019	1371	1451	300	عمرو بن الحارث عن بكير عن سليمان بن يس-----------ار عن بن جابر عن ابيه عن ابي----- بردة بن نيار لا يجلد فوق عشرة اسواط الا في حد وقد خالفه الليث بن سعد وسعيد بن ابي ايوب فروياه عن يزيد بن ابي حبيب عن بكير فلم يقولا عن ابيه وقال مسلم بن ابي مريم عن بن جابر عمن سمع النبي صلي الله عليه وسلم قال وقول عمرو بن الحارث صحيح لانه ثقة و---زاد رجلا وقد تابعه اسامة بن زيد عن بكير	646	4767725459224892312	Shamela0030358-ara1.ms50	true	-655787652015106103	96	142	446	667	1406	300	عمرو بن الحارث عن بكير عن سليمان بن يسار عن عبد الرحمن بن جابر عن ابيه انه سمع ابا بردة الانصاري بزيادة رجل في الاسناد-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابو الحسن الدارقطني ----------------------------------------------قول عمرو بن الحارث صحيح لانه ثقة وقد زاد رجلا وقد تابعه اسامة بن زيد عن بكير	50	-2886951274324264547	154	231.0	118	371	41.50943374633789	29	JK000136-ara1	Shamela0030358-ara1
JK000136-ara1.ms648	false	4801870533053242228	164	274	805	1358	1487	300	كتاب التمني الحديث السادس بعد الماءة قال البخاري حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وقال الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب------ ان ابا هريرة اخبره قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال الح------------------------------------ديث قال ابو مسعود هكذا في صحيح البخاري لم يذكر كيف يروي شعيب هذا الحديث عن الزهري واردافه له بحديث الليث يوهم انهما سواء وليس كذلك بل شعيب ------------يرويه----- عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة وقد اخرج-ه البخاري ----في الصيام علي الصواب قال ابو علي الغساني هذا تنبيه---------------------------------------- حسن جدا ويمكن ان يكون البخاري اكتفي بما ذكره في----- الصيام لكن هذا النظم فيه التباس	648	4767725459224892312	Shamela0030358-ara1.ms52	true	900757452370702250	94	218	460	1057	1458	300	كتاب التمني 120 ---------------------------------حدثنا ابو اليمان ----عن شعيب عن الزهري-- وقال الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب ان سعيد بن المسيب اخبره ان ابا هريرة ------قال نهي النبي---- صلي الله عليه وسلم عن الوصال قالوا فانك تواصل قال انكم لستم مثلي الحديث قال ابو مسعود هكذا في كتاب البخاري اردف حديث الل-----------------يث عن عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب علي حديث شعيب ولم يقل في حديث شعيب عمن وانما يرويه شعيب عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة وكذلك رواه البخاري عن ابي اليمان عن شعيب عن الزهري عن ابي سلمة في كتاب الصيام لم يقل عن سعيد بن المسيب وهذا المتن حسن جدا ويمكن ان يكون البخاري اكتفي بما ذكره في كتاب الصيام لكن هذا النظم فيه التباس	52	-2886951274324264547	345	513.5	267	663	52.036197662353516	61	JK000136-ara1	Shamela0030358-ara1
JK000136-ara1.ms649	false	-2549158869591018854	10	59	58	306	1488	300	وقال الماجشون عن عبد الله بن الفضل عن ابي سلمة عن ابي هريرة في حديث اوله لا تفاضلوا بين الانبياء فان الناس يصعقون---------------- فاكون اول من يفيق فاذا موسي اخذ بالعرش اختصره وتعقبه ابو مسعود با---------------------ن المعروف رواية الماجشون عن عبد الله بن الفضل عن الاعرج عن ابي هريرة	649	4767725459224892312	Shamela0030358-ara1.ms52	true	900757452370702250	246	293	1198	1420	1458	300	وقال الماجشون عن عبد الله بن الفضل عن ابي سلمة عن ابي هريرة ع--------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال فاكون اول من بعث- فاذا موسي اخذ بالعرش قال---------- ابو مسعود الدمشقي هذا انما يعرف ع--------------ن الماجشون عن عبد الله بن الفضل عن الاعرج عن ابي هريرة	52	-2886951274324264547	167	258.5	128	285	58.596492767333984	33	JK000136-ara1	Shamela0030358-ara1